ΕΥΡΙΠΙΔΗ «ΕΛΕΝΗ»
Εργασία στην «Ελένη»
Του Καρακώστα Ζαχαρία Σχ. Έτος 2016-2017
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΜΕΝΕΛΑΟΥ
Γιος
του Ατρέα και της Αερόπης,
αδερφός του Αγαμέμνονα, συνεχιστής της γενιάς των Ατρειδών και βασιλιάς της Σπάρτης, ο Μενέλαος είναι το πραγματικό τραγικό πρόσωπο του έργου. Διότι σαν να μην έφτανε η είδηση της "φυγής" της γυναίκας του με τον Πάρη, σαν να μην έφταναν δέκα χρόνια αιματηρού πολέμου και άλλα εφτά χρόνια άσκοπων περιπλανήσεων στη θάλασσα, έρχεται και το νέο ότι η γυναίκα του, η πραγματική Ελένη δεν πήγε ποτέ στην Τροία. Αυτή για την οποία πολέμησε ήταν ένα είδωλο (αντίγραφο) της Ελένης και τώρα να, η... αληθινή μπροστά του! Ας είναι καλά το ναυάγιο, που τον έφερε κουρελιασμένο και ρακένδυτο να ζητάει -αυτός, ένας
βασιλιάς και νικητής της Τροίαςελεημοσύνη από έναν βάρβαρο! Όμως ο βάρβαρος (Θεοκλύμενος) θα φανεί αρκετά κουτός για να πάρει χαμπάρι τι τρέχει... πίσω από την πλάτη του. Και ο Μενέλαος, ομολογουμένως, θα το... "παλέψει" με το μυαλό και την ψυχή του!
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΕΛΕΝΗΣ Κόρη
του Δία και της Λήδας,
αδερφή των Διόσκουρων και σύζυγος του... βασιλιά της Σπάρτης, Μενέλαου, θα πληρώσει όσο καμιά άλλη γυναίκα το βαρύ τίμημα που φέρει πάνω της: την ομορφιά της! Την ώρα που για χάρη του ομοιώματός της συντελείται ο πιο καταστρεπτικός και οδυνηρός πόλεμος της εποχής, εκείνη βρίσκεται στο παλάτι του Πρωτέα, εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά , στην πασίγνωστη Αίγυπτο. Και σαν να μην έφτανε η ατίμωση του ονόματός της, η μαύρη απώλεια της οικογένειας της, της μάνας και των αδερφών της, η έλλειψη του άντρα της και της ανύπαντρης κόρης της, έχει επίσης να αντιμετωπίσει την στενή
πολιορκία του βασιλιά Θεοκλύμενου, που θέλει σώνει και καλά να την στεφανωθεί.
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΚΛΥΜΕΝΟΥ Γιος του Πρωτέα και διάδοχος του παλατιού μετά τον θάνατο του πατέρα του. Είναι ευσεβής και γι' αυτό τοποθετεί στην είσοδο του παλατιού το μνήμα του Πρωτέα. Ο Θεοκλύμενος έχει λυσσάξει να παντρευτεί την Ελένη. Τρανός μέχρι που καταφθάνει στο παλάτι του ένας βρωμιάρης-ρακένδυτος ζητιάνος (ο Μενέλαος) και του λέει κάποια ευχάριστα μαντάτα. Ο Θεοκλύμενος πιστεύει στα λεγόμενα του "ζητιάνου" κι έτσι δίνεται η ευκαιρία στον Μενέλαο και στην Ελένη να καταστρώσουν ένα σχέδιο απόδρασης.