8
ثقافة وفكر
العالم من البدايات حتى 4000قبل الميالد
كتاب يبحث بدقة في السجالت األنتروبولوجية واألحافيرية ً متتبعا تطور اإلنسان من البدايات األولى واحد فقط .ويعد هذا الكتاب جزء من سلسلة "تارخي
خاص هـمـالـيــل
العالم بإصدار جديد من أكسفورد" ،السلسة المبتكرة ً ً ً ً وحديثا للعالم حيويا مستنريا، تارخيا اليت تقدم للقراء ً حتوال من تارخي العالم "القديم" ،كما وأناسه الذين ميثلون
أصدر مرشوع "كلمة" "العالم من البدايات حىت ً إناسنا يعين أن تكون 4000قبل الميالد" "أن تكون ً فضوليا ،وأحد األشياء اليت جيب أن نكون فضوليني إزاءها
ً فأوال، وحتكي هذه السلسلة تارخي العالم بطريقة خمتلفة،
هي معرفة كيف وصلنا إىل ما حنن عليه ،وكيف تطورنا عىل
هي سلسلة اشملة تغطي مجيع بلدان ومناطق العالم،
مر ماليني من السنني لنصبح خملوقات قادرة عىل التاسؤل
وتبحث يف جمموع اخلربة البرشية حىت تلك اليت تسمى ً ً بعيدا عن احلضارات شعوبا بال تارخي واليت كانت تعيش
والبحث يف تطورنا؟" ففي هذه المقدمة المثرية والممتعة للقراءة يبحث عالم األنرتوبولوجيا الهشري إيان تاتريسول ً متتبعا تطور بدقة يف السجالت االنرتوبولوجية واالحافريية
العظيمة ،وهكذا فإن مؤرخي العالم "اجلدد" يشرتكون يف ً كامال ،حىت بالعودة بالتارخي إىل اإلهتمام بالتارخي البرشي
ً مرورا اإلناسن من البدايات األوىل "أسالف اإلناسن،
الوراء ماليني السنني قبل أن يكون هناك سجالت برشية
بظهور اإلناسن العاقل ،حىت الثورة الزراعية يبدأ إيان
مكتوبة ،بل إن بعض مؤرخي العالم "اجلدد" قد وسعوا
تاتريسول حبثه بنظرة عامة منفتحة لنظرية التطور ،ثم
نطاق تركزيهم إىل الكون كله ،من منظور "التارخي الكبري"
يستكشف نقاط التحول الرئيسيىة يف تطور البرشية ،وظهور ً مركزا بصفة خاصة عىل منط األحداث جنس اإلناسن،
الذي يرجع بداية القصة إىل اإلنفجار الكبري بشكل مثري.
ويرى البعض اإلطار العالمي "اجلديد" لتارخي العالم اليوم
واإلبتكارات يف تطور اإلناسن البيولوجي والثقايف.
كالنظر للعالم من موقع أفضل عىل القمر ،كما قال أحد
ويقع الكتاب يف 227صفحة من القطع المتوسط ً متضمنا 7فصول ترمجه إىل اللغة العربية الدكتور حازم
العلماء ،ويتابع الكتاب أن هذا ال يعين أن كل ما حدث يف كل مكان ويف مجيع الفرتات الزمنية ميكن استعادته ،أو
هنار ،حتكي كيف أنه يستحيل عىل البرش أن يفهموا أنفهسم ً متاما ،أو حىت تارخيهم الطويل ما قبل البرشية ،دون معرفة
أنه يستحق المعرفة ،ولكن هناك الكثري الذي ميكن كسبه
عن طريق دراسة كل من القصص المنفصلة والمرتابطة
يشء عن العملية اليت من خاللها أصبح جنسنا البرشي
للمجتمعات والثقافات المختلفة ،ويبقى القايم بعمليات ً مقوما آخر بالغ األهمية من مقومات تارخي الربط هذه
اإلستثنايئ عىل ما هو عليه ،وهذا هو كما يعرف اجلميع
ما يدعى بالتطور ،وعىل الرغم من أن معظمنا لدهيم فكرة ً متاما كيف غامضة حول ماهية التطور ،فإن قلة تدرك
العالم "اجلديد" ،إذ يؤكد عىل ترابط كافة األنواع الثقافية، واإلقتصادية ،والسياسية والدينية ،واإلجتماعية اليت
أن العديد من العوامل قد تاشركت عىل حنو منوذجي
يف التوارخي التطورية ،األمر الذي أدى إىل التنوع يف العالم الذي نعيشه اليوم ،إذ إن التطور ليس كما نعتقد يف
كثري من األحيان عملية بسيطة وخطية ،وإمنا هو مأسلة غري منظمة تنطوي عىل العديد من األسباب والمؤثرات
المختلفة.
حتيط بالشعوب واألماكن والعمليات وتفاعلها ،كما يقوم
كما يتطرق الكتاب يف مقدمته إىل أن تارخي البرش القدماء
واحليوانات اليت متيش عىل قدمني اثنتني يكشف كيف أن
كل نوع حي معني ،مبا يف ذلك اإلناسن العامل ،قد واجه التحديات اليت ترتاوح من تغري يف المناخ إىل ماشكل عىل
من دراما تطور البرشية ،إذ ميكهنم اآلن ،وبفاعلية ،توضيح الطرق اليت حل من خاللها نوع من البرش مكان اآلخر، ً أخريا نسختنا اإلناسنية اخلاصة. ليقدموا
الناس بشكل كبري ،إننا ناسفر ألمم أخرى نتحادث ونعمل
كينيا ،كان طويل القامة والاسقني ،يقطع ماسفة عرشات
يف العالم باستثناء أوروبا والواليات المتحدة ،وميكن لقراء
وانقرض بعضها اآلخر ،ومع الوقت ،ظهرت أنواع جديدة
العالم ،وبطريقة ما ،كان يتألف من أناس يف غاية الغرابة،
الكيلومرتات يف اليوم ،وقد فقد معظم الشعر الذي كان ً ً إناسنا بشكل يوما ،وبدا يغطي أسالف اإلناسن القدماء
من التحدث بعد.بل كانت سالسة اإلناسن العامل اليت
اختلطت يف بعض األحيان مع األنواع األقدم .وأصبح
مثري لإلعجاب ،ومع ذلك لم يكن صيب توركانا قد متكن ينتمي إلهيا صيب توركانا متيش ،لكهنا لم تكن من نوع البرش
المتحدثني ،الذين اسدوا يف هناية المطاف ،وكانت سالسة
اإلناسن العامل ،إحدى السالالت المتعددة ألسالف اإلناسن اليت سبقت اإلناسن العاقل ،متتلك الكثري من
المواهب والقدرات ،وتستخدم األدوات احلجرية برباعة ألداء المهام المعقدة بشكل مزتايد ،ولعل األمر البارز اخرتاعها الفأس اليدوية.
البرش خمتلفني ،حىت أهنم أصبحوا أذكى يف العمليات اليت حدثت يف أحناء كثرية من العالم.
إن تطور البرش األوائل وحبسب الكاتب يف الفرتة ما بني
5ماليني عام و 7000عام قبل الميالد ال زال حيمل الكثري من األمور المجهولة ،ولكن من خالل العظام والمصنوعات اليدوية األثرية اليت تم العثور علهيا يف أحناء العالم ،حيث
متكن علماء األنرتوبولوجيا وعلماء اآلثار من إعادة خلق جزء
المتحدة -مع قليل من المعلومات عن بقية العالم .وبعض
هذا النوع من تارخي العالم احلصول عىل انطباع بأن بقية لهم عادات غريبة ويتكلمون لغات صعبة ،ومع ذلك ،ال
يزال هناك نوع آخر من تارخي العالم "القديم" يعرض قصة مناطق أو شعوب العالم من خالل الرتكزي بشكل أاسيس
عىل إجنازات احلضارات العظيمة.
فالمرء يتعلم من المباين العظيمة ،والديانات العالمية
المؤثرة ،واحلكام األقوياء ،لكنه يتعلم القليل من األناس ً شيوعا، العاديني أو األمناط اإلقتصادية واإلجتماعية األ كرث ً غالبا ما ينقل من منظور إن التفاعل بني شعوب العالم
حيل2-1 .. حان الر ِ موعد ّ ُ بقلم
موعد الوداعِ ياحبيبي .. حان اآلن َ ُ
كما ويضيف المحرر يف المقدمة أن ظهور تارخي العالم
إذ يظهر اإلهتمام بتارخي العالم يف المدارس وبني عامة مع الناس يف مجيع أحناء العالم ،ونتغري نتيجة األحداث
العالمية ،فاحلرب والسلم يؤثران يف السكان حول
العالم ،وكذلك تفعل األوضاع اإلقتصادية وحالة بيئتنا وإتصاالتنا ،وأحوال الصحة والطب لدينا .ومن هنا فإن
سلسلة "تارخي العالم اجلديد أل كسفورد" التوارخي المحلية يف سياق عالمي ،وتقدم لمحة عامة حول أحداث العالم ترى من خالل عيون الناس العاديني ،إن هذا اجلمع بني
المحيل والعالمي يوضح إىل حد بعيد تارخي العالم اجلديد،
إذ إن فهم أاسليب عمل الظروف العالمية والمحلية يف المايض يعطينا أدوات لدراسة عالمنا اخلاص ،واسترشاف المستقبل المرتابط ،الذي هو اآلن يف طور التكوين.
احتفاء عربي ومحلي باطالق المجلة األدبية « اإلمارات الثقافية »
سلطان بن زايد " :اإلمارات الثقافية " تسعى الى دور ريادي يعزز مكانة أبوظبي كمركز إشعاع ثقافي عربي
اطلق مركز سلطان بن زايد للثقافة واإلعالم العدد األول من جملته الفكرية االدبية " اإلمارات الثقافية " يف حفل كبري اقامة المركز بفندق انرتكونتننتال أبوظيب . واعرب سمو الشيخ سلطان بن زايد آل هنيان ممثل صاحب السمو رئيس الدولة ،رئيس مركز سلطان بن زايد للثقافة واإلعالم عن املة يف ان تهسم جملة (اإلمارات الثقافية) اجلديدة اليت يصدرها المركز يف تعزيز المكانة الكبرية اليت حتظى هبا اإلمارات عالميا بفضل ما تهشده من تنمية اشملة بقيادة اخي صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل هنيان رئيس الدولة حفظه الله . وقال سموه يف كلمة افتتاحية تصدرت العدد االول من جملة " اإلمارات الثقافية " بعنوان " الثقافة صورة التقدم والفكر رؤية المستقبل " ان الثقافة هي اليت جتسد صورة التقدم كما ان الفكر هو الذي يرسم خطى المستقبل ولسنا نبالغ ان تطلعنا اىل دور ريادي للثقافة العربية تهسم فيه أبوظيب وهي تتحول اىل مركز اشعاع نافذ للثقافة العربية واىل اسحة رحبة للقاء الثقافات االناسنية. واضاف سموه "هذه خطوة مديدة اخرى خيطوها المركز الثقايف اإلعالمي عرب اصدار جملة فكرية ثقافية نرجو ان حتقق اهدافه يف ترسيخ الهوية واالنتماء اىل الوطن واالمة ،ومتتني رصح جمتمع المعرفة يف دولة اإلمارات الناهضة ،وتعزيز التواصل بني الثقافة العربية وسواها من ثقافات األمم ،والماسهمة اجلادة يف حوار احلضارات وفتح افاق ارحب للتفاعل الفكري بني الشعوب ،وطرح اسئلة الثقافة العربية عىل ماضهيا وحارضها واسترشاف مستقبلها بوصفها حامال موضوعيا لقيم االمة وتطلعاهتا وحافظا وجمددا لمخزوهنا االبداعي وناقال متفحصا لرتاهثا الرثي وراصدا مرتقبا لما يشف عنه القادم من حتوالت ومتغريات وماشركا حيويا يف صياغة االستجابة امام كل التحديات . وقال سموه ان المركز الثقايف اإلعالمي يتطلع يف كل اضافاته وبراجمه وانشطته اىل حتقيق هدفه النبيل عرب حرصه المتنامي عىل االهتمام بالرتاث وعمله الدؤوب لتعميق الصلة بني الثقافة واإلعالم وتوثيق صلهتما بالعرص ومنجزاته ومعطياته المتجددة وهذا ما جتسده جملتا (تراث) و(اإلعالم والعرص) وما حتفز عىل مزيد من عطاءاته اجلوائز السنوية اليت نرعاها تكرميا للمبدعني الذين هم رموز هنضتنا يف دولة اإلمارات والذين حنرص عىل ان تكون درااسهتم وأحباهثم موضع اهتمام رسمي وشعيب وان تنطلق اىل فضاءات الثقافة العربية والعالمية. وقال سموه " وها حنن اوالء نضيف اليوم جملة (اإلمارات الثقافية) لتهسم يف تعزيز المكانة الكبرية اليت حتظى هبا اإلمارات عالميا بفضل ما تهشده من تنمية اشملة ونعتقد ان الثقافة هي اليت جتسد صورة التقدم كما ان الفكر هو
حبيب الصايغ :المجلة نتاج فكر ورؤية
سلطان بن زايد وتعرب عن ثقافة وروح دولة
اإلمارات اخلالقة ..
الذي يرسم خطى المستقبل ولسنا نبالغ ان تطلعنا اىل دور ريادي للثقافة العربية تهسم فيه أبوظيب وهي تتحول اىل مركز اشعاع نافذ للثقافة العربية واىل اسحة رحبة للقاء الثقافات االناسنية .واكد سمو الشيخ سلطان بن زايد آل هنيان انه ولنئ كان المركز يتطلع اىل طرح السؤال الثقايف يف كل مضامينه احلية اشمال الفكر والسياسة والعلوم والفنون واالقتصاد فإننا عرب هذه المجلة اجلديدة نفتح كل اآلفاق المعرفية ونريد ان حيقق الرثاء المعريف دورا أكرب لمثقفي اإلمارات إلغناء ثقافة أمهتم والتعريف بقضاياها والماسهمة يف االبداع العالمي والماشركة يف نرش قيم التاسحم والعيش المشرتك يف قريتنا الكونية
َ َ يتحمل جسدي روح ًا أخرى .. بحبك ..لن
ُ الروح من جسدي .. تزهق اآلن سوف ُ
وتنزعها سيكون رحي ُلك بارد ًا عليها هل ُ ُ
أخربين ..قبل الرحيل ..
ِ ُ رحيلك وتجع ُلني بحر َقة أما ستعذ ُبها ْ
ً نطفة ّ تغذت عىل رشيان قلبي حتى صارت َ
جاء فيه: ً يثمن احتاد كتاب وأدباء اإلمارات عاليا حزمة المبادرات
َ الرحيل .. دعنا نتخيل ذلك
إىل أن أصبحت جنين ًا ينبض بداخيل بإسم
آل مكتوم ،نائب رئيس الدولة ،رئيس جملس الوزراء،
َ لرتحل بعد رحيلك إىل سمايئ ..
آخر..روحك التي سكنَت بداخيل كانت ُ
ِ َ ُ مرشقها الشمس من سترشق كيف ُ
خروجها وحدي ..؟ أصارع ُ َ
نور القمرِ ورحي ُلك جل ّله كيف سيظهر ُ ُ
ٍ ٍ سأتلو عىل روحي ٍ آيات ّ باردة بنسمة تلفها
الحب ..
ُ عند ستزهق كيف الروح من جسدي ّ ُ
ِ الروح التي تد ّثرت ري تلك جسدي غ َ
َ نخب ذلك الرحيل ِ! ب َ لنرش ْ
أشعتَها ..؟ ورحي ُلك َ حجب ّ
ِ بالسواد ..؟
روح أخرى .. سأقسم لك بأن ال تسكن ٌ ُ
للثقافة العربية تسعى اىل حوار فكري يرسم
مالحم المستقبل ..
حتيات سمو الشيخ سلطان بن زايد آل هنيان ممثل صاحب السمو رئيس الدولة ،رئيس مركز سلطان بن زايد للثقافة واإلعالم ،وصاحب الرؤى والمبادرات الثقافية المتمزية، ً انطالقا من هواجس شخصية وعامة ،حيث الثقافة عنوان هنضة وبرهان حياة ،وحيث احلضور يف العرص ويف الدهر ال يتحقق من دون معرفة ووعي الثقافة والرتاث. واضاف الصايغ " ال أريد اإلطالة ،لكن كان ال بد من كلمة وحنن يف رحاب "اإلمارات الثقافية" جملة اإلمارات الهشرية اليت تعىن بشؤون الثقافة والفكر واليت تطرح نفهسا كبديل معارص وقوي ،وكراسلة من اإلمارات العربية المتحدة إىل الوطن العريب والعالم.
إلى التدخل السيادي لحمايتها
تزهر من جديد بداخله ..لن يتحمل جرح ًا ُ
بداخيل بسالمٍ ..؟
الكربى وتقديم راسلتنا اليت ترسخ مفاهيم الوسطية والعدل واالعتدال. واعرب سموه يف كلمته عن امله يف ان جيد القارئ العريب ما ميتعه يف هذه المجلة وان تتفاعل العقول العربية لتقديم رؤية للحداث اليت نريدها عميقة الصلة باجلذور وقادرة عىل التجدد واالضافة المعرفية لثقافات العالم. وقد اقام مركز سلطان بن زايد للثقافة واإلعالم حفال كبريا بالمناسبة حرضه مجع من المسؤولني والدبلوماسيني والمثقفني واإلعالميني ،وقد اسهتل احلفل بالسالم الوطين لدولة اإلمارات العربية المتحدة ثم آيات من الذكر احلكيم. والقى سعادة حبيب يوسف الصايغ مدير عام المركز ،المرشف العام عىل المجلة كلمة اعلن فهيا إطالق جملة "اإلمارات الثقافية " ،وهي المجلة الثانية للمركز لتكمل اىل جانب جملة اإلعالم والعرص جناحي المركز اإلعالمي الثقايف .ويف بداية كلمته نقل سعادة حبيب يوسف الصايغ
رياض نعاسن اغا :المجلة إجناز جديد
اتحاد الكتاب يثمن مبادرة محمد بن راشد لحماية اللغة العربية ويدعو
لطيفة السويدي
ِ رحيلك ..؟
الرتكزي عىل بلد ما أو منطقة معينة أو عىل العالم بأرسه.
اإلصدارات لتارخي العالم القديم لفتت االنتباه إىل كل جزء
يف هناية المطاف من كائنات بأسنان ضخمة ،وفكني بارزين، ً نوعا وأجاسد مكسوة بالشعر ،وأدمغة صغرية ،لتصبح ً ً شهبا بنا ،كما وقد جنحت بعض األنواع بالبقاء إحيائيا أكرث
عالمي ميكنه أن يعمق الفهم التارخيي ويوسعه ،سواء أكان
اجلديد يأيت كفرع من فروع المعرفة يف وقته المناسب،
وحيكي الكتاب أنه قبل ما يقارب 1،6مليون سنة حني
اسر صيب توركانا عرب الاسفانا ،ما يعرف اليوم مبنطقة شمال
المقارنات والتفاعالت أمران بالغا األهمية لتطوير إطار
كما يضيف الكاتب أنه ومنذ سنوات قليلة فقط ،كان ً عموما يعادل تارخي الغرب-أوروبا والواليات تارخي العالم
مستوى الكروموسومات ،إذ امتلكت هذه السالالت البرشية قدرات ومستويات متفاوتة من الذكاء ،وحتولت
بالمقارنات وإجياد نقاط التاشبه ،مع التأكيد عىل أن
18مايو - 2012العدد 84
9
ً وترعرعت علقة وشاركتني غذاء الروح َ
غر َسها بداخيل .. أنت َ َ وحدك من َ
أصدر إحتاد كتاب وأدباء اإلمارات االسبوع المايض ً بيانا عرب فيه عن فخره واعزتازه مببادرة صاحب السمو
الدائم بقضايا المجتمع ،وتطلعاته ،وهي أمور عهدناها ً دامئا عىل المبادرة يف يف شخصه الكر يم ،الذي عودنا ً إحاساس إىل جنب ،يف صف الداعمني لهذه المبادرات،
واستجابة لصاحهبا ،رعاه الله من جهة ثالثة.
الشيخ حممد بن راشد آل مكتوم حلماية اللغة العربية
الرائعة اليت أطلقها صاحب السمو الشيخ حممد بن راشد حاكم ديب ،رعاه الله ،حلماية اللغة العربية واحلفاظ علهيا صافية نقية رقراقة ،كأحد المكونات الرئيسة للهوية
العربية والوطنية.
ويؤكد االحتاد أن هذه المبادرات اليت تنم عن إحاسس
عال بالمسؤولية جتاه لغتنا وهويتنا ،وجتسد شعور سموه
ً حافزا مهما لدينا بأن حنذو حذو مجيع الميادين ،وشكلت ً جنبا سموه .كما يؤكد احتاد كتاب وأدباء اإلمارات وقوفه
بقيمهتا من جهة ،ووفاء للغتنا األم من جهة ثانية، ومن هذا المنطلق ،فإن االحتاد يتعهد أن يقوم بدوره ً كامال غري منقوص جلهة تفعيل هذه احلزمة من المبادرات
وإجناحها ،واالستئناس هبا ،والتأيس مبا ورد فهيا ،عند الرشوع يف ختطيط ماشر يعه المقبلة ،وبذل كل ما
يستطيع إلجناحها ومتكيهنا من التغلغل إىل كل األنشطة
والفعاليات اليت ينفذها .وإميانا من إحتاد كتاب وأدباء اإلمارات برضورة تكاتف كل القوى لتنفيذ مبادرات
صاحب السمو الشيخ حممد بن راشد آل مكتوم ،نائب رئيس الدولة ،رئيس جملس الوزراء ،حاكم ديب ،رعاه الله
يف هذا الصدد ،فإن احتاد كتاب وأدباء اإلمارات يناشد ً رئياس للسلطة التنفيذية يف الدولة، سموه ،باعتباره التدخل السيادي المستمر حلماية هذه المبادرات ،ومحاية اللغة العربية ،فهي لغة الضاد ،ولغة القرآن الكر يم ،مبا
يف ذلك الدعوة إىل سن قوانني حلمايهتا ،واستعادة هيبهتا،
وفرض هيمنهتا يف ميادين التعليم وعىل مجيع المعامالت، ً مجيعا. ويف المؤساست