是有颜色的。书在这里被推到舞台正中央，在这里
些。励志类、经管类、广告类一般不会出现，畅销
书才是主角，读书才是唯一被认可的行为。但其实
书和新书会由我来人肉甄别。
在荼书馆里，书、人、植物、以及胡颖的设计，都 是有颜色的，有生命的。正是这些元素恰到好处地
《文周》：书店的转化率是怎样的？即入店的人和
融合在一起，才有了这样一家与众不同的荼书馆。
真正掏钱买书的人的比率？ 时候：荼书馆这点倒是挺高的，来馆与买书者的比
与众不同、独一无二，都是荼书馆被冠上的标签。
率可以为2:1，也许荼书馆原本人流量就不多。其实
心怀理念一堆，一步步向前走着，一切看起来似乎
我也不希望它多。
都在店主的掌握之中。但如果被问到诸如如何盈利 这类问题，店主其实对这个问题还是毫无头绪。对
《文周》：活动“故事•时候”效果怎么样？还有其
于结果如何，在荼书馆开业那天起似乎就已经被划
他活动么？
去，成为不再考虑的问题了。过程永远大于也美于
时候：这个活动在一开始几乎没有什么人参加，也
结果，经营荼书馆所经历的，正是一种这样让人享
许都害羞吧，现在已经越来越多的人感兴趣并参加
受的过程。
了。说出是情绪释放，分享是情感增进，愿荼书馆 是每个人温暖、亲近的所在。
书店人多是以替他人完成梦想的角色出现，经受的
荼书馆7月曾尝试开设《论语》同学班，不要附庸风
苦大多人看不到，被看到的多是达成梦想的幸福，
雅，不要职场规划成功学那套，只要静下心来跟随
但是梦想和快乐可以共享，痛苦和彷徨却只能独
老师疏通典籍增加知识。请了北师大开设“先秦文
尝。书店人与书店，总是以这样一种纠结的状态存
学”课程的老师，但最后因参加人数过少而不得不
在并延续着，存在于这个高楼林立的时代。在这个
取消。
城市里，守着一方小屋，守着百余本书，守着葱葱
那次讲座没有举办成功，一是因为荼书馆新成立，
绿意，你还想要怎么样呢？ 《文艺生活周刊》× 时候（荼书馆馆主） 《文周》：讲讲书店名称的来源吧。 时候：荼，是古茶字，古人喝茶需要煎煮，因此在 整体美感的过程中会有一种肃然的仪式感，因此能 更全心更静心地品味举至唇边的那缕芳香，和入口 涩苦之后的甘甜。在浮躁的世下，在大量书籍涌 上书架的当代，我希望一些耐读的、值得多读的好 书，能被更全心更静心地细读、一读再读。 荼，是苦。这几日在看《茶味的麁相》，里面说涩 是茶的麁相，也是茶的本真，看得我如饮
知道的人数不足多；二是因为《论语》类国学典籍
了三杯热茶后浑身酣畅微微热汗。读书从来都是清
比较枯燥，或许大家宁愿选择更轻松的方式作为下
苦的。
班后的放松。 尽管如此，荼书馆希望在今后依然可以将这样的讲
《文周》：您认为店中最宝贵的藏书是什么？（配
座举办起来，并坚持下去。不着急，我们有耐心，
“藏书”图）
能够等待。
时候：我自己最喜欢的是说文四大家各自的代表 作，以及人民文学出版社出的那套“红楼梦古抄本
《文周》：书店的镇店之宝是什么？
丛刊”。
时候：店主算吗？
《文周》：说说你选书的法宝？
《文周》：可否对那些拥有“书店”梦的人说一两
时候：谈不上法宝。荼书馆的书是我甄选的。我觉
句？
得所有的店都摆脱不了店主的喜好。偏文史多一
时候：谈恋爱是一回事，结婚是另一回事。
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