Page 1

Электронная версия газеты на сайте: www.mon 95.ru

НОВОСТИ СОБЫТИЯ ФАКТЫ

НОВОСТИ СОБЫТИЯ ФАКТЫ

Ïî÷òè 11,5 ìèëëèàðäà ðóáëåé ïåðåäàäóò ðåãèîíàì äëÿ âûïëàò äåíåæíîãî âîçíàãðàæäåíèÿ ó÷èòåëÿì çà êëàññíîå ðóêîâîäñòâî

П

ремьер-министр Дмитрий Медведев намерен выяснить, почему более чем в двух десятках регионов страны до сих пор не выполнены задачи по повышению зарплат учителям. Первое в новом году заседание кабинет министров открыл рассмотрением того, как реализуется проект модернизации региональных систем общего образования. Программа, нацеленная на совершенствование отечественных школ, стартовала еще в 2011 году и сейчас фактически вступает в завершающую стадию. За два года федеральный бюджет потратит на модернизацию школ 120 млрд руб., в текущем году 40 млрд. Об этом сообщает «РГ». - Деньги выделяются, и весьма приличные, - напомнил Д. Медведев. - Поэтому задача руководителей территорий, муниципальных образований - их эффективно потратить. Поэтому в 2013 году глава кабинета министров ожидает от регионов завершения всех запланированных мероприятий, благодаря которым образовательный процесс должен выйти на новый, современный уровень. Касается это и повышения зарплат учителей. К новому году в каждом регионе должны были вывести их на уровень средней зарплаты по экономике субъекта. Треть регионов этот показатель даже превысила. Самые лучшие показатели там, где

своевременно перешли на систему нормативно-подушевого финансирования школ и новую систему оплаты труда педагогов. - С сентября 2011 года средняя зарплата учителей выросла с 13 800 рублей до 25 200 рублей в ноябре 2012 года, - сообщил министр Д. Ливанов. - Таким образом, рост составил более 70 процентов. Это очень серьезно. За два года федеральный бюджет потратит на модернизацию школ 120 миллиардов рублей, в текущем году 40 миллиардов. Наибольшую динамику зарплат продемонстрировали Татарстан, Чукотка, Архангельская и Тульская области, Ямало-Ненецкий автономный округ. Лидерами же по превышению зарплатной нормы являются Москва (142 %), Ямало-Ненецкий автономный округ (122), Пермский край (117), Ленинградская область (117). Остаются регионы, все еще не выполнившие соответствующие президентские указы. По словам министра образования и науки, в 34 субъектах соотношение находится в интервале 90-100 процентов и в ближайшее время должно быть компенсировано. В 21 субъекте страны разрыв превышает 10 процентов. Глава Минобрнауки выделил из них Ингушетию, Калмыкию, Дагестан и Тыву. - У нас есть несколько десятков регионов, в которых пока не все склеивается с зарплатой, - обратился премьер-министр к Ливанову. - Я хочу с ними провести селектор и выяснить, по каким причинам это происходит. Задача по повышению зарплат учителям не снимается, а во многом играет одну из ключевых ролей в модернизации общего образования. “Именно зарплата должна мотивировать учителей к высокому качеству работу, к эффективному и творческому труду”, - заметил глава правительства. На дополнительные вознаграждения педагогам регионы в текущем году получат субсидии из федерального бюджета. Почти 11,5 миллиарда рублей передадут регионам для выплат денежного вознаграждения учителям за классное руководство. “Доплаты получат около 800 тысяч педагогических работников государственных и муниципальных образовательных учреждений”, - уточнил Дмитрий Медведев. Размер вознаграждения составит 1 тысячу рублей за работу в полнокомплектном классе. В зависимости от наполненности класса сумма может корректироваться. Кроме того, 200 миллионов рублей направят на денежное поощрение лучших учителей - тысяча педагогов получит по 200 тысяч рублей.

“Российская газета”

Ðåêòîðîì Ðîñòîâñêîãî ãîñóäàðñòâåííîãî ýêîíîìè÷åñêîãî óíèâåðñèòåòà èçáðàí ÷å÷åíåö

В

Ростовском государственном экономическом университете (РИНХ) большинством голосов профессорско-преподавательского состава ректором из 3 кандидатур выбран уроженец Чечни. Из 214 голосов 175 были отданы доктору экономических наук, профессору, заслуженному деятелю науки РФ Альбекову Адаму Умаровичу. Адам Умарович выпускник РИНХ, факультет «Экономика и организация планирования ма-

териально-технического снабжения», затем аспирантура Санкт-Петербургского университета экономики и финансов. Работал инженером отдела организации оптовой торговли Главного управления Госснаба СССР по Северному Кавказу (1975-1978), заместителем директора Ростовского техникума советской торговли (19781988). С 1988 по 1991 год проректор Ростовского института народного хозяйства, возглавлял российско-турецкое СП «Ростур». С 1995 года заведующий кафедрой коммерции и логистики, с 1997 года - декан факультета коммерции и маркетинга РГЭУ «РИНХ». Доктор экономических наук, профессор. Президент Южно-Российской ассоциации логистики, член Южной секции отделения экономики РАН. Специалист в областях маркетинга, коммерции, логистики, эксперт Министерства образования РФ. Автор семи монографий, шести учебных пособий, более ста научных статей. Награжден орденом

«За заслуги перед Отечеством» II степени (2001). Ростовский государственный экономический университет (РИНХ) – это крупный учебно-методический и научно-исследовательский центр на юге России, осуществляющий подготовку, переподготовку и повышение квалификации кадров. В настоящее время в университете и его филиалах обучается 22 тысячи студентов, ведется подготовка специалистов для республик Северного Кавказа, стран СНГ, а также дальнего зарубежья. Осуществляет образовательную деятельность в сфере высшего профессионального образования по 15 направлениям бакалавриата, 34 магистерским программам, успешно функционирует аспирантура и докторантура. В состав вуза входят 7 факультетов: национальной и мировой экономики, коммерции и маркетинга, информатизации и управления, учетно-экономический, финансовый, юридический, лингвистики и журналистики. Адам Умарович! Желаем Вам реализации всех замыслов, успехов в научной и организаторской деятельности. Крепкого здоровья, удачи и оптимизма!

№ 1 (193) 24. 01. 2013 г.

НОВОСТИ СОБЫТИЯ ФАКТЫ

×å÷åíñêàÿ Ðåñïóáëèêà ïðàçäíóåò äåíü ðîæäåíèÿ ïðîðîêà Ìóõàììàäà (ìèð åìó) 24. 01. 2013 г. В Чеченской Республике празднуют день рождения пророка Мухаммада (мир ему). Главные торжества прошли на территории центральной мечети им. Ахмата-Хаджи Кадырова в Грозном, где задолго до рассвета собрались тысячи жителей республики, а также гости из различных уголков России и зарубежных стран. Перед утренней молитвой небо над Грозным осветил фейерверк, запущенный в честь дня рождения Пророка (мир ему). В религиозных мероприятиях приняли участие Глава ЧР Рамзан Кадыров, а также мусульманские деятели из Объединенных Арабских Эмиратов, Австралии, Афганистана, Бахрейна, Бангладеша, Индии, Ирака, Саудовской Аравии, Сирии, Судана, Ливана, Мавритании и других мусульманских стран, приехавшие в республику на празднование дня рождения Пророка (мир ему).После совершения утренней молитвы хранитель священных реликвий шейх Ахмад Бин Мухаммад Аль-Хазраджи прочитал проповедь о жизни Пророка (мир ему), рассказал об испытаниях, который пережил Пророк (мир ему) на пути Аллаха, на пути распространения ис-

лама. В течение всего мероприятия верующие читали религиозный обряд мовлид, восхваляли Всевышнего и просили мира и процветания для Чеченской Республики и России. На всеобщее обозрение верующих в мечети выставлены священные реликвии, привезенные накануне из Объединенных Арабских Эмиратов. Все желающие могли свободно пройти в мечеть и увидеть частицу лучшего из людей. «Спасибо тому, кто устроил сегодняшнюю выставку священных реликвий», - слышится из уст верующих. Здесь же всем желающим были розданы бутылки с водой, разлитой из чаши Пророка (мир ему). Среди 13 реликвий, привезенных в Грозный, есть вещи, принадлежавшие сподвижникам Пророка (мир ему). В частности, тюбетейка асхаба Али, волосы из бороды Хасана и волосы из усов Хусейна – внука пророка (мир ему). Отметим, что торжественные мероприятия, посвященные дню рождения пророка Мухаммада (мир ему), пройдут сегодня по всей республике.

П

Ñ-Õ. Õàäæèåâ: “Ïåðåä íàìè ñòîÿò áîëüøèå çàäà÷è”

Пресс-служба Главы и Правительства Чеченской Республики

Ïðàâèòåëüñòâî ÐÔ ïðåäëàãàåò ïî-íîâîìó ðàñïðåäåëÿòü áþäæåòíûå ìåñòà â âóçàõ равительство России подготовило проект постановления, которое касается того, как должен распределяться госзаказ вузам, техникумам и колледжам на бюджетные места. Как пишет «Российская газета», документ регулирует распределение бюджетных мест на программы среднего и высшего профобразо-

З. Федорова

вания. По-прежнему будут выделяться места на заочную и очно-заочную формы обучения. Согласно новому порядку, запросы ведомств и объединений работодателей на подготовку специалистов за счет бюджета должны поступать в Минобрнауки не позднее 1 июля предшествующего года. К 30 сентября

Т. Саралиева

предшествующего года объемы контрольных цифр должны быть утверждены министерством образования. Все бюджетные места будут распределяться по конкурсу, порядок проведения которого разработает Минобрнауки РФ. Вузы подадут заявки в министерство, а конкурсная комиссия их рассмотрит.

Ïðîåêò «Ñèíìåõàëëàø» ãîòîâèòñÿ ê ïåðâîìó þáèëåþ

Г

лава Чеченской Республики Рамзан Кадыров провел встречу с министром культуры ЧР Дикалу Музакаевым и директором ЧГТРК «Грозный» Адланом Бачаевым. Поводом для встречи стал организуемый в этом году уже в пятый раз конкурс «Синмехаллаш» («Духовные ценности»). Как известно, инициатором данного проекта стал Глава ЧР Р.Кадыров. С первого конкурса «Духовные ценности» получили признание среди самодеятельных коллективов всех районных отделов культуры ЧР, заслуженную популярность у жителей республики. «Этот проект призван способствовать сохранению, развитию и популяризации народного творчества, про-

паганде духовно-нравственных ценностей, приобщению подрастающего поколения к культурным традициям чеченского народа»,- сказал Глава республики. В ходе конкурсной программы, состоящей из четырех туров, участники 17 команд районов республики продемонстрируют вокальное мастерство в следующих номинациях: старинная народная песня (илли), игра на национальных музыкальных инструментах, театрализованная инсценировка, знание чеченских традиций и обычаев, народный юмор, устное творчество, а также знание истории культуры чеченского народа. Особенностью юбилейного конкурса станет определение лучших номеров по всем но-

минациям. «Синмехаллаш» - совместный проект Министерства культуры и государственной телерадиокомпании «Грозный». Глава республики призвал привлекать к конкурсу «побольше молодежи». «Этот проект по-настоящему необходим. Такие конкурсы имеют большое значение для подрастающего поколения. Они учат молодых уважительному отношению к старшим, правилам поведения в обществе», - сказал Р. Кадыров. Победители и призеры конкурса определятся в конце текущего года. Конкурс «Синмехаллаш» проводится при поддержке РОФ имени первого Президента ЧР Ахмат-Хаджи Кадырова.

Âûøëà â ñâåò êíèãà Ìàãîìåäà Äèêàåâà «Çåìëÿ îòöîâ»

А

кадемия наук ЧР выпустила книгу известного чеченского поэта Магомеда Дикаева «Земля отцов». В ней собраны его стихи, поэма, драмы, научные работы, статьи и письма. Издание на чеченском языке. Книга - настоящий подарок для ценителей творчества поэта Магомеда Дикаева, а также для тех, кто хочет наиболее полно познакомиться с произведениями этого замечательного автора. Поэт трагически погиб в 1979 году, ему было всего 38 лет. Но М. Дикаев успел про-

чно вписать свое имя в историю чеченской культуры. Первые его публикации появились в конце шестидесятых- начале семидесятых годов в республиканских газетах и альманахах. В 1963 году Магомеду Дикаеву - первому из чеченских литераторов было доверено участвовать в II Всероссийском совещании молодых писателей, на котором его стихи получили высокую оценку признанных классиков русской литературы Н. Тихонова, А.Твардовского, Р. Рождественского, Н.Прокофьева и

других. После этого его стихи начали публиковаться в переводе на русский язык в периодике Москвы, Ленинграда, городов Северного Кавказа. Лучшие его стихи, переложенные на музыку и исполняемые с эстрады, были опубликованы рядом с творениями корифеев чеченской литературы: М.Мамакаевым, А.Мамакаевым, Н.Музаевым, М.Сулаевым, А. Сулеймановым и др. (сборники – «Чеченские лирические песни»,1973г., и «Сто мелодий», 1977 г.)

ИА “Грозный-Информ”

Л. Гарсаев

×óõòà – æåíñêèé ãîëîâíîé óáîð ìóñóëüìàíîê Êàâêàçà

К. Чабаева

Íîõ÷èéí ìåòòàí ãîâçà 1èëìàí÷à


2

№ 1 (193) 24 января 2013 г.

ИНТЕРНЕТ- НОВОСТИ

Èäåò ðåàëèçàöèÿ ðåãèîíàëüíûõ ïðîãðàìì ðàçâèòèÿ ïðîôîáðàçîâàíèÿ В декабре 2012 года в рамках реализации мероприятия 3 подмероприятия 3.3. Федеральной целевой программы развития образования на 2011-2015 годы был проведен конкурсный отбор региональных программ развития образования по направлению «развитие материально-технической базы образовательных учреждений начального профессионального и среднего профессионального образования в субъектах Российской Федерации Северо-Кавказского федерального округа». На конкурсный отбор было подано 26 региональных программ развития образования, из них 11 программ предусматривают поддержку образовательных учреждений начального профессионального образования и 15 программ предусматривают поддержку образовательных учреждений среднего профессионального образования. Конкурсной комиссией Минобрнауки России отобраны 14 региональных программ развития образования образовательных учреждений начального и среднего профессионального образования (7 образовательных учреждений начального профессионального образования и 7 образовательных учреждений среднего профессионального образования) в субъектах Российской Федерации, входящих в состав Северо-Кавказского федерального округа (далее - СКФО). Отобранные по конкурсу программы ориентированы на приоритетные, стратегические и конкурентоспособные отрасли экономики субъектов Российской Федерации Северо-Кавказского федерального округа, для которых осуществляется подготовка кадров: машиностроение – 2 программы (Ставропольский край, Республика Дагестан); строительство - 2 программы (Республика Дагестан, Республика Ингушетия); транспорт – 4 программы (Карачаево-Черкесская Республика, Кабардино-Балкарская Республика, Чеченская Республика, Республика Северная Осетия – Алания); энергетика – 1 программа (Чеченская Республика); туризм и сервис – 3 программы (Карачаево-Черкесская Республика, КабардиноБалкарская Республика, Республика Ингушетия); сельское хозяйство – 2 программы (Ставропольский край, Республика Северная Осетия – Алания). Субъектам Российской Федерации СКФО предоставлены субсидии на реализацию победивших в конкурсе региональных программ общим объемом 500 млн. рублей. Объем финансирования из средств бюджетов субъектов Российской Федерации СКФО составляет 26,33 млн. рублей.

Ðîñîáðíàäçîð ïðîâåðèò çà ãîä 31 ðåãèîíàëüíîå îáðàçîâàòåëüíîå âåäîìñòâî Рособрнадзор в текущем году намерен планово проверить 31 региональное образовательное ведомство, соответствующий план проведения проверок размещен на официальном сайте федеральной службы по надзору в сфере образования и науки. Специалисты Рособрнадзора проконтролируют, в том числе, соблюдение законодательства РФ в области образования, деятельность органов опеки и попечительства, расходование субвенций из федерального бюджета РФ. Проверки будут как выездными, так и документарными.

НАШЕ ИНТЕРВЬЮ

Ñàéä-Õàñàí Õàäæèåâ: “Ïåðåä íàìè ñòîÿò áîëüøèå çàäà÷è”

Средняя общеобразовательная школа №60 г. Грозного была открыта 23 февраля 1977 года. Сегодня это одна из самых больших школ не только в городе, но и в республике. Рассчитана она на 870 мест, но в настоящее время в школе обучается 1786 учащихся, то есть, ее проектная мощность перекрывается в два раза. На сегодня в школе функционирует 68 классов, в том числе семь первых. В педагогическом коллективе трудятся 5 почетных работников общего образования РФ: педагоги Лариса Загаева, Х.Д.Габралиева, З.Е.Сайтаева, М.И.Юнусова и директор школы С-Х.М. Хаджиев. В школе также два заслуженных учителя республики, одна из которых молодой педагог М.Х. Исмаилова, обучающая детей в начальных классах по развивающей системе Занкова. Благодаря Исмаиловой начальная школа стала инновационной площадкой, которая заинтересовала родителей учащихся, и они повернулись лицом к школе, стали оказывать ей всяческую поддержку. Сегодня в начальной школе 34 класса, в них обучается 871 учащийся. В этом году Глава ЧР Р.А.Кадыров присвоил почетное звание «Заслуженный учитель республики» Т.Ш. Арсанукаевой, учителю русского языка и литературы. Она дочь уже ушедшего из жизни известного поэта Шайхи Арсанукаева. По словам директора СОШ №60 Сайд-Хасана Хаджиева, в коллективе ее считают учителем с большой буквы, человеком, беззаветно пре-

данным своему делу. - Она человек очень авторитетный в учительской среде, несколько лет была экспертом по ЕГЭ, - говорит Сайд-Хасан Магомедович.- Ее часто привлекают для проверки экзаменационных заданий. Это, действительно, настоящий, заслуженный учитель. Сегодня наш дружный педагогический коллектив составляют более ста учителей. У нас сильное методическое объединение учителей русского языка и литературы, которое возглавляет Е.И. Закаева. Из молодых учителей хотелось бы отметить М.С. Цухарову, выпускницу ЧГУ прошлого года. Она уже проводила открытые уроки. Старшие наставники говорят о ней, что из нее вырастет хороший педагог. Мы стараемся, чтобы в нашей школе педагогический коллектив стал сплавом молодости и опыта, потому что без тех знаний, фундаментальной теоретической подготовки, которой владеют учителя со стажем, молодым тяжело расти профессионально. Но в то же время мы живем в обществе, которое развивается, модернизируется благодаря передовым технологиям. А сейчас информационными технологиями, в том числе компьютерами, проекторами, интерактивными досками лучше владеют молодые учителя, которые, в свою очередь, помогают своим наставникам овладевать навыками работы с ними. - Перед нами стоят большие задачи, поставленные Главой ЧР Р.А.Кадыровым, министром образования ЧР Анзором Музаевым, начальником нашего Департамента образования Л.У.Берсанукаевым. К город-

ским школам сегодня предъявляются высокие требования. Наш уровень должен соответствовать статусу столичного образования. И мы стараемся эти задачи выполнять. В первую очередь, это повышение качества знаний, - добавил СХ.М. Хаджиев. - Сайд-Хасан Магомедович, по каким программам сегодня занимается ваша начальная школа? - С прошлого года для учащихся первых классов введен федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. Первоклассники занимаются по новым учебникам, а наши учителя, благодаря директору Института повышения квалификации Ганге Бекхановне, прошли курсы. Хочется поблагодарить за помощь Министерство образования и науки, которое выделило нам компьютеры, интерактивную доску. Также родители приобрели нам проекторы, экраны. Департамент образования совместно с мэрией Грозного помогли еще компьютерами. В первых и вторых классах все учительские места оборудованы компьютерами, проекторами, экранами, что дает возможность использовать информационные технологии. Все классы оборудованы игровой зоной. Сегодня многие наши учащиеся могут пользоваться интерактивной доской. Наши старшеклассники и их учителя решили не отставать от своих коллег и приобрели интерактивную доску за 70 тысяч рублей. Ее повесили в кабинете информатики и уже многие учителя старших классов освоили работу на этой доске, применяя ее во время открытых уроков, которые у нас проводятся как по графику, так и во время предметных недель. Они у нас проходят очень интересно. Все учителя начальных классов в эти недели дают открытые уроки. Наставники могут поделиться опытом работы, а молодые учителя его позаимствовать. Мы стараемся обогащать друг друга теми знаниями, которыми располагаем. Огромную поддержку нам дают городские семинары, проводимые Департаментом образования, на которых учителя имеют возможность обменяться опытом. В настоящее время в рамках акции «Поделись успехом», которую проводит Департамент образования Грозного,

но и преподавателей вузов, ссузов к планомерной подготовке к ЕГЭ. Эту работу мы начинаем с 9 класса, когда проводятся коллективные курсы предпрофильной подготовки. У нас происходит большой отсев с 9 класса. Если в прошлом году у нас в 9 классах было 150 учащихся, то сегодня в десятых обучается всего около 60 детей. Мы проводим разъяснительную работу среди родителей и учеников, что не обязательно оканчивать 11 классов, так как ЕГЭ еще во многом сложен не только для учащихся, но и для учителей. В результате этой профориентационной работы многие наши девятиклассники после 9 класса поступают в средние специальные учебные заведения. Не так давно мне довелось побывать в Европе и посмотреть, как устроена там система образования. В прошлом году Академия государственной службы народного хозяйства РФ проводила курсы в Пятигорске. Я был их участником. Команда директоров нашей республики представила проект о создании информационной среды школ, который занял первое место среди северокавказских республик и Ставропольского края. Поэтому я и директор Бено-Юртовской школы Муса Заидов были включены в состав российской делегации для прохождения стажировки в Австрии. 30 директоров и 10 региональных министров две недели были в Австрии. Школы там курирует не министерство образования, а министерство экономики. Начальная школа там 4-хгодичная, как у нас, а с 5 класса дети обучаются в гимназиях. Есть у них сельские и ремесленные школы, куда они могут пойти после 8 класса. Там они обучаются английскому, немецкому языкам, математике, но основной упор делается на ту профессию, которую они будут получать. Система ПТУ у них успешно функционирует. Но количество мест в этих заведениях определяется Министерством экономики. Понравился мне там экзамен предпринимателя. Допустим, если я получил специальность в определенной отрасли, я уже не смогу открыть бизнес в другой отрасли. Для этого надо будет пройти какие-то ступени обучения. А чтобы сдать экзамен на предпринимателя, надо знать вопросы куль-

туры, истории Австрии, так как предприниматель должен иметь определенный уровень знаний. К примеру, тот, кто хочет открыть ресторан, должен иметь опыт работы официанта, повара и т.д., чтобы лучше понимать нужды своих работников. Человек, окончивший ремесленную школу, не имеет права поступления в вуз. Ему надо пройти дополнительные курсы либо сдать дополнительные экзамены в вечерней школе, и только после этого поступать в вуз, потому что туда поступают не по конкурсу. ЕГЭ у них сдается при выпуске из гимназии, затем можно поступать в вуз по аттестату. Но у них большой отсев на первом курсе, так как вуз не обязан обучать неподготовленных студентов. К учебе у них очень высокие требования. В проекте нового закона об образовании, который принят во втором чтении, школы должны быть с углубленным изучением отдельных предметов. Наши школы сейчас тоже проходят эту процедуру. 4 школы города (№№ 7, 47, 60 и 20) получат статус школ с углубленным изучением отдельных предметов. То требование профильного обучения, которое предъявляется сегодня к современной школе, в Австрии уже реализовано. У них, чтобы стать директором училища, не надо иметь высшего образования, как это требуется у нас. Достаточно окончить это училище и пройти путь от преподавателя, мастера до заместителя, чтобы стать директором. Его не могут уволить с работы. Директор уходит сам при выходе на пенсию в 65 лет. Только потом комиссия может назначить новую кандидатуру. Конечно, в Европе несоизмеримо высок уровень жизни. Но, будем надеяться, что избранный Россией путь интеграции, вхождение нашей страны в ВТО и во все международные институты приведет к тому, что рано или поздно мы все равно вольемся в европейскую семью народов и сделаем рывок в экономике и культуре. В противном случае, без конкурентоспособных специалистов, без современной экономики наше государство обречено на положение страны «третьего мира».

Зинаида Федорова На снимке: директор СОШ №60 С-Х. Хаджиев

ДЕШАРАН КЕРЛАНАШ

Ïà÷õüàëêõàí äåøàðàí êåðëà÷ó ñòàíäàðòàøêàõü à êîüðòàíèã óðîê þ

РИА Новости

Ïåòåðáóðãñêèõ äåòåé áóäóò ó÷èòü òîëåðàíòíîñòè ÷åðåç ìóëüòôèëüìû Администрация Санкт-Петербурга начала распространять в городских школах диски с мультипликационным сериалом “Мир без насилия”, в котором известные мультгерои - смешарики - рассказывают о дружбе и взаимопомощи. Сериал призван научить детей толерантности, сообщает “Российская газета”. “Заказчиком сериала в рамках программы “Толерантность” выступил городской комитет по молодежной политике и взаимодействию с общественными организациями, - поясняют в администрации Петербурга. - В школах для учеников первого класса будут организованы уроки толерантности, в основу которых ляжет мультсериал “Мир без насилия”. В круговороте событий герои мультфильма узнают, что такое истинная дружба, поддержка и понимание. Герои с иронией относятся к происходящему, их открытость и юмор ценят и дети, и взрослые. В сериале отсутствует традиционный “отрицательный” герой, весь сюжет строится на неожиданных ситуациях, возникающих в процессе общения персонажей”. В 2013 году сериал, созданный в рамках одноименной социально-культурной федеральной программы “Мир без насилия”, отметит свое 10-летие. За это время было снято около 300 короткометражных эпизодов.

школы города, где наиболее успешно внедряются инновационные технологии, дают семинары. В их число входит и наша школа. - Каково Ваше отношение к ЕГЭ? Как Ваши дети сдают экзамен? - Я положительно отношусь к ЕГЭ. Когда впервые ввели этот экзамен, мы постарались понять его смысл и суть. ЕГЭ введен с той целью, чтобы учащиеся отдаленных от центра школ имели равные возможности и равный доступ к вузам нашей страны. Наши три выпускника 2010 года поступили в мединститут города Ростова по результатам ЕГЭ, пройдя по конкурсу. У нас практически 100% выпускников поступают в различные вузы, в том числе и в ЧР, по результатам ЕГЭ. В прошлом году наша школа дала сбой, два выпускника не окончили школу, потому что получили двойки на ЕГЭ. Но в предыдущие годы все наши учащиеся ЕГЭ сдавали успешно и поступали в вузы. Не будь ЕГЭ, не у всех была бы такая возможность. В нашей республике, благодаря усилиям министра образования, столица никогда не была обделена вниманием. Пункты приема ЕГЭ в день экзамена всегда проверяются заместителями министра образования. В прошлом году была исключена возможность даже редких телефонных звонков, которые были до этого. Человеческий фактор полностью исключен. Конфликтные вопросы исчерпали себя, так как не мы, а сам ученик ставит себе оценку за свои знания. Я сторонник не только ЕГЭ, но и тех промежуточных аттестаций, которые проводит наше министерство. Мы не можем оставить на второй год десятиклассника, жалеем детей, а это приводит к тому, что наши учащиеся расслабляются. Сейчас компьютер выставляет оценку, он объективен и человеческим эмоциям не подвержен. Поэтому все, что касается вопросов объективности, и того, что будет являться стимулом в получении знаний, мы поддерживаем. Это мое мнение, хотя, может быть, и не самое популярное в отношении ЕГЭ. - Сколько у вас 11-х классов, и каковы их знания на сегодняшний день? - Два, и в них обучается 41 учащийся. За счет кружковой работы мы привлекаем учителей не только своей школы,

Хууш ма-хиллара, х1окху т1аьххьарчу шерашкахь школан дахар а, цигара дешар а хийцамашка даьлла. Юкъаялайо керла программаш, проекташ, стандарташ. Дерриге а лерина ду, иттаннаш шерашкахь ца хуьйцуш, ламасталлига дирзина дешаран дакъа, хьийкъинчу керлачу хорша а дерзийна, школа чекхъяьккхина кегийрхой дахарна кечбан таронаш кхолларна. Ишттачунна, де-буьйса ца лоруш, къахьоьгуш ю Дешаран белхахойн говзалла лакхаяккхаран нохчийн институт. Цунна масал ду 1аьнан каникулашкахь институтан говзанчаша д1аяьхьна шина дийнан семинар. Цуьнан куьйгалхочо, институтан проректора Такашева Луизас дийцарехь, иза лерина яра республикин массо а школашкара 1-2-чуй классашна хьоьхучу хьехархойн а, гимназийн, лицейн 5-чу классашна хьоьхучу предметникийн а хьехаран некъашкара б1аьрла долу зиэделларг довза а, царна шайн балхана юкъадало керланиг довзийта а. «Моделирование урока и вне-

урочной деятельности в контексте введения нового стандарта общего образования» семинаран тема хиларо а билгалдоккху школан дешарехь коьртаниг урок хилар. Цундела, семинар д1аяхьаран 1алашо а яра, керлачу стандартийн хоршахь урокан д1ах1оттам муха хила беза, коьрта тидам стенна т1ебахийта беза къастор а, оцу некъа т1ехь мелла а кхиам болуш, шен уроке керланиг юкъадалийначуьнгара масал эцар а», - билгалдаьккхира Луизас. Кхолладеллачу ламастаца билгалъяьккхинчу темина лерина доклад ешарца йолаелира семинаран юьхь. Цул т1аьхьа хьехархой секцешка д1асабахара. Семинаран цхьа дакъа дара «Директорш а, церан заместительш а», «Нохчийн мотт а, литература а», «Оьрсийн мотт а, литература а», «Кхечу къаьмнийн меттанаш», «Математика», «Истори а, обществознани а», «Естествознани», «Исламан баххаш» ц1е йолчу секцешкахь болх бар. Семинарехь къаьсттина т1е тидам бахийтира классан куьйгалхочо классал арахьа бечу балхана а. Ишттачу г1уллакхан зиэделларг долчу институтан говзанчас Медаева Хьавас

йовзийтира классал арахьарчу белхан программа х1отторан башхаллаш: - Муьлххачу а белхан чаккхе (жам1) еза вайна, - дуьйцу Хьавас, - хьехархочун белхан дикалла берийн хаарша гойту. Уьш цхьаьна билгалчу 1илманах-предметах доьзна 1ан таро яц вайн балхахь, х1унда аьлча бераш дахарна кечдарна т1е тидам бахийтар коьрта ма ду стандарташкахь. Цундела классан куьйгалхочо классал арахьа беш болу болх а, предметнико хьоьху 1илма санна, цхьаьна хоршахь, цхьаьна программица хила беза. Программа х1отторан а шен башхаллаш хиларал сов, стандартийн гурашкахь билгалъяьхна уьш хиларо, вайна къахьегар мелла а аттачу доккху. Бакъду, х1инца а цхьана къепе дахказа-м ду вай. Интернет юьзна ю кхечу регионийн программех, уьш башха ю бохург дац сан иза, г1алаташ к1езиг дац царна т1ехь а, вайнаш цу чохь цахиларо - вай и болх цабар, цахаар, т1аьхьадисар - царах цхьаъ ма гойту. Ткъа и болх беш бу, цхьана а ханна сацийна а бац, цуьнан зиэделларг долу хьехархой алсам бу. Проблема стенна т1ехь ю аьлча, и болх стандарташа билгалйинчу (структурица) кепаца х1оттийначу программица кхочушбан беза, цара лоьхург норма хиларе терра. Стандартийн гурашкахь классал арахьарчу белхан кеп а, цунна лерина программа х1отторан некъаш а довзийтира Медаевас. Хууш ма-хиллара, вайн махкарчу массо а школашка цхьабосса стандарташ кхача х1инца а кхо шо дисна. Хууш ду иштта стандартийн 1алашонашкахь ч1ог1а лерина тидам хьеха ох1ла болчу хьехархойн хааршна т1ебахийтина хилар а. Еккъа шен предметан хаарш девзина 1ен таро яц хьехархочун. “Тхо тешна ду, кху йисинчу хенахь керлачу стандартийн гурашкахь болх бан хаарш долу хьехархой тхаьш кхиориг хиларх”, - ч1аг1дира семинаран куьйгалхочо Такашевас. Иза иштта хирг хиларан шеко ца кхоллало Дешаран институтан белхахойн

говзалла евзачун. Республикин хьехархошна дика хаьа, муьлххачу а заманчохь шайна г1о-накъосталла дан кийча болу говзанчаш кхузахь буьйла а, цара уггаре мехала хеташ къасториг, бендацаралла гена даьккхина, хьехархо шен балхах а, ша 1амочу берех а дог лозуш хилар дуйла а. Боккъал а иштта лехам болчу хьехархойх доьзна хир ду стандартийн дахар а, уьш кхиаран некъаш а, уьш шайна лерина долчу берийн хаарш а. Кхузахь дагадаийта дог1у вайн республикин куьйгалхочо Кадыров Рамзана аьлларг: «Шаьш 1амош, шайна хьалха

кхиболчу хьехархоша а дийцарехь, секцешкара болх к1орггерчу маь1нин бара. Хьехархойн таро хилира институтан белхахойн Арсамерзуева Нурин, Атаева Сашин, Вараева Яхин, Горчханова Лизин, Дашаева Лайлаан, Дамаева Имин а, республикин школашкара тоьллачу хьехархойн Шахтиева Розин, Абдуллаева Заремин, Ирбагиева Разетан, Ахъядов Русланан, иштта кхечеран а мастер-классашкахь дакъалаца а, цигахь керланиг довза а, шайна зиэделларг шайн коллегашца декъа а. Гуш ма-хиллара, Керлачу шеран каникулашкахь сада1арх гена-

долу бераш, шайнарш санна дезахьара шуна, царна а ма оьшу шун безам!» Шуьйта районерчу Борзойн юьртарчу юкъардешаран школан математикин хьехархочо Тутаева Ритас а, Соьлжа-Г1алин № 2 йолчу гимназин ингалс меттан хьехархочо Гацаев Асламбека а, Аргунерчу № 13 йолчу гимназерчу нохчийн меттан, литературин хьехархочо Чапаева Азас а, иштта

ра пайдаэца таро ца хилира Дешаран институтан а, республикин школийн а дукхахболчу хьехархойн. Ишттадолчо кхин цкъа а билгалдоккху, школашка керла стандарташ юкъаялор а, къона т1аьхье кхетош-кхиорах доьзна дерг а к1еззигчу ханна а тидамза дита таро йолу г1уллакх цахилар.

Т. САРАЛИЕВА


3

№ 1 (193) 24 января 2013 г.

ИНТЕРНЕТ- НОВОСТИ

НАУКА

Ýòíîïåäàãîãèêà è ÷å÷åíöû (ðåöåíçèÿ) Для декана исторического факультета ЧГУ, доктора педагогических наук, профессора, академика Международной академии педагогики и Международной академии наук педагогического образования, члена-корреспондента Академии наук Чеченской Республики, почетного работника высшего профессионального образования Российской Федерации Шавади Мадов-Хажиевича Арсалиева новый, 2013 год начался с замечательного события – в Москве издательство «Гелиос АРВ» выпустило в свет его книгу «Методология современной этнопедагогики». В ней рассматривается проблема методологических оснований этнопедагогики в контексте современной картины мира. Автор особо подчеркивает, что методология современной этнопедагогики опирается на богатейший теоретический и практический опыт этнопедагогов прошлого и настоящего, а также на законы постнеклассической научной парадигмы. В русле этой проблемы представленные в книге теоретические и практические основы разработки и реализации этнопедагогических технологий способствуют развитию этнопедагогики как науки, вносят вклад в формирование и успешное функционирование поликультурного образовательного пространства как залога укрепления межнациональных и межкультурных связей. В этой связи, надо полностью согласиться с мнением профессора, доктора педагогических наук В.И. Писаренко о том, что современный этап развития цивилизации характеризуется активизацией процессов унификации, с одной стороны, и стремлением к сохранению этнокультурной самобытности народов, с другой стороны. Мировой опыт показывает, что подготовка высококультурных и образованных членов общества, способных жить и работать в полиэтнической среде, знающих и уважающих не только свою этническую культуру, но и культуру других этнических групп, способных сочетать национальные и интернациональные интересы, является залогом дальнейшего успешного развития любого общества. Интеграция, сохранение собственной культурной идентичности личности наряду с овладением ею культуры других этносов решает проблему формирования личности, способной успешно функционировать в условиях неоднородной этнической среды, обладающей высоким уровнем этнокультурной компетентности. Решение указанных проблем в Северокавказском регионе особенно актуально, выдвигая на передний план достижения таких областей наук, как философия, антропология, этнография, культурология. Все это учитывается в рассматриваемой монографии. Поэтому и не удивительно, что профессор Ш.М-Х.Арсалиев главное внимание уделил решению теоретико- методологических проблем этнопедагогики. При этом за основу своих взглядов на рассматриваемую проблему ученый взял один из главных выводов своего учителя, академика Г.Н. Волкова: «Если народная педагогика имеет отношение к опыту и эмпирическим сведениям и знаниям по вопросам воспитания, которые обычно распространяются устно, то этнопедагогика – сфера теоретической мысли, сфера науки». Исходя именно из этого посыла, Шавади Арсалиев подчеркивает, что народная педагогика - это исторически сложившаяся совокупность педагогических сведений и воспитательного опыта, сохранившихся в устном народном творчестве, героическом эпосе, своде правил традиционно-

Л.М. Гарсаев, доктор исторических

го поведения и воспитания, обычаях, обрядах, традициях, детских играх и игрушках. Народная педагогика содержит как идеал воспитания, так и пути и средства его достижения. Ценности народной педагогики помогают направить современный учебно-воспитательный процесс на формирование этнического самосознания у подрастающих поколений, развитие понимания роли своего народа, этнической группы в социальном окружении, мировой культуры. И завершая эту мысль, педагог констатирует, что этнопедагогика - это наука об эмпирическом опыте этнических групп в воспитании и образовании детей, о морально-этических и эстетических воззрениях на исконные ценности семьи, рода, племени, народности, нации. С другой стороны, этнопедагогика - междисциплинарная область научного знания, сформировавшаяся на стыке философии, педагогики, этнографии, этнокультуры, этнопсихологии, изучающая традиционную культуру и педагогику этнических общностей с целью выявления общих закономерностей их становления и развития, возможностей использования их богатого воспитательного потенциала в современных учебно-воспитательных системах (с. 7-9). Мне, как читателю, нравится, как автор рецензируемой книги подбирает яркие и убедительные примеры из истории чеченского народа, подтверждая мнение известного российского ученого Д.С. Лихачева о том, что «каждый крестьянин, наследственно владевший своей землей (а таких было немало!), получал от своих родителей и соседей знания, по своему объему не уступавшие знаниям, получаемым интеллигенцией в университетах» (с. 12). Да, действительно, это было настоящее всенародное воспитывающее обучение! Это было трудовое воспитание не одного человека, а либо группы этноса или целого народа. Воистину, крестьянская жизнь – начало земной жизни человечества, голова вечной человеческой жизни. Классический пример тому – знаменитый Гесиод и его поучительная книга «Работы и дни», где возвышается и защищается сельский труженик. В своих предыдущих монографиях и научных статьях Ш. Арсалиев много внимания уделил сущности трудового воспитания в народной педагогике, потому что труд человека любой специальности был формой жизни, существования, основным занятием народа. Трудовое воспитание не прерывалось, оно было повседневной естественной жизнью народа. Взаимоконтакт с ребенком, - пишет Ш.Арсалиев, - происходил все время, дети постоянно видели родителей, других членов семьи что-либо делающими, изготовляющими». Действительно, народная педагогика Чечни располагает колоссальным опытом организации воспитания трудом и в труде во все времена, - замечает автор в другой книге («Этнопедагогика чеченцев». М., 2007), - чеченцы считали, что труд – главное в воспитании, он сопровождает человека всю жизнь; трудолюбие – это национальное качество чеченцев. Поэтому и не удивительно, что в многовековом опыте трудового воспитания чеченцев выкристаллизовывались такие моменты, как: - четко выраженный возрастной подход; - дифференцированный подход к мальчикам и девочкам; - заблаговременная психологическая и нравственная подготовка детей к выполнению ими новых трудовых обязанностей; - сочетание полезного с приятным;

- воспитание воли и характера в труде и др. Чеченцы исторически придерживались известной народной мудрости: «В семье каждый ребенок до 5 лет должен быть царем, с 5 до 15рабом, с 15 и далее - другом». На таких жизненно важных основах складывались национальные традиции и обычаи, которые со временем становились эталоном, по которому люди оценивали свои поступки, свою жизненную позицию. По ним была видна и степень нравственного воспитания чеченца. Безусловно, речь идет о прогрессивных традициях и обычаях. И использование их в наши дни, когда они востребованы как никогда, в нравственном воспитании молодежи Чечни архиважно. Объясняется это, прежде всего, как подчеркивает Ш. М-Х. Арсалиев, тем, что прогрессивные традиции и обычаи чеченцев связаны со многими сторонами мировоззрения и взаимоотношений людей; в них наиболее ярко и своеобразно отражен накопленный и умноженный тысячелетиями народный опыт, человеческая мудрость, выражается характер и душа народа, лучшие черты истории семейно-бытовой жизни чеченского общества. А это и есть этнопедагогика, которую следует усвоить и знать наизусть. Однако сделать это не так легко, как кажется на первый взгляд, иначе Шавади Арсалиев и не написал бы рассматриваемую монографию, которая посвящена специальному решению именно теоретико-методологических проблем этнопедагогики. Даже беглый обзор структуры книги говорит нам об актуальности поднятой проблемы: предисловие и обширное введение уже завораживает читателя и настраивает на вдумчивое чтение последующих разделов, а их аж три главы – «Современная этнопедагогика как наука»; «Методология этнопедагогики в контексте современной картины мира»; «Разработка и реализация этнопедагогических технологий как теореотическая и прикладная проблема». Далее заключение и обширная библиография из 529 названий, в том числе 14 на английском, французском и немецком языках, тем самым ученый проанализировал состояние этнопедагогики в мировом образовательном пространстве. Безусловно, монография рассчитана, прежде всего, на педагогов- исследователей, а также на учителей, руководителей образовательных учреждений и специалистов, занимающихся межнациональными и межкультурными проблемами. Но, несмотря на сложность самой проблемы методологии современной этнопедагогики, книга читается легко, ибо написана на высокопрофессиональном и легкодоступном языке. В то же время, вслед за автором уместно отметить, что методология любой науки, в том числе и этнопедагогики, формируется постепенно, когда наука достигает определенного уровня развития в результате обобщения эмпирических данных, формализации фактов. Для формирования методологии необходимо обобщение теоретических и практических аспектов функционирования научного знания, что блестяще показано в трудах учителей Шавади Арсалиева - академиков В.А. Сластенина и Г.Н. Волкова. Ш. Арсалиев уверен, что этнопедагогика становится, с одной стороны, наукой национального спасения, а с другой – залогом межнациональной гармонии, межэтнического экономического и культурного единения, которые как никогда востребованы современным мировым сообществом, при этом ученый напрочь отвер-

гает нивелирование этнических групп и этносов. Здесь я еще раз сошлюсь на мнение профессора В.И. Писаренко, согласно которому «замечательные иллюстрации народной педагогики в действии, приведенные Ш. М-Х. Арсалиевым, позволяют не только почувствовать всю силу и глубину народных воспитательных традиций народов Северного Кавказа, но и ощутить особенности их этнокультурного пространства, о котором автор монографии говорит с особой теплотой и уважением, приводя многочисленные примеры из литературных источников, устного народного творчества, традиций, обычаев». Приведу лишь один из многих примеров, приводимых Ш.Арсалиевым: «Среди чеченцев храбрость и бесстрашие превозносились превыше всего. О сынах народа слагали легенды, они стали героями эпических песен чеченцев. Самым первым къонахом был, говорят, турпал (богатырь) Нохчо, о котором народ сложил героическую песню еще в средневековье. Вот слова этой песни: Споем про турпала Нохчо! Неохотно приближаешься к старости, Неохотно удаляешься от молодости, Не хотите ли, добрые молодцы, Про турпала Нохчо послушать песню? Как искры сыплются от булата, Так мы рассыпались от турпала Нохчо. Родились мы в ту ночь, Когда от волчицы родятся щенки. Имена нам были даны в то утро, Когда ревел барс: Такими мы произошли от предка нашего турпала Нохчо! Эту песню знают у нас все маленькие дети, и она звучит как клятва, являясь, по сути, программой самовоспитания чеченца» (с.178). В таком духе написана вся вторая глава, она читается как поэма. Отдельной строкой надо отметить и такое достоинство монографии. Ш.М-Х. Арсалиев предлагает всем, кто занимается этнопедагогикой, свой особый подход, с помощью которого можно не только реализовать предложенные им в своем исследовании технологии, но и разрабатывать свои собственные. «В этом, - подчеркивает В.И. Писаренко, - состоит логическая завершенность данного труда, позволяющая проследить весь путь от теории к практике и подтвердить сформулированные теоретические положения. Подробно останавливаясь на понятии «технология» в современной педагогической науке, автор анализирует различные трактовки и особенности использования данного термина, который, кстати, до сих пор остается дискуссионным в психолого- педагогических науках». Ко всему сказанному осталось добавить: - Монография Ш. М-Х. Арсалиева «Методология современной этнопедагогики» - это глубоко научное исследование, которое не имеет аналогов на всем Кавказе и не только. В заключение книги приведены слова одного из величайших писателей XIX в. Гюго Виктора Мари (1802-1885): «Нет ничего прекраснее идеи, время которой пришло» и далее Ш. М-Х. Арсалиев добавляет: «Нам представляется, что время этнопедагогических технологий пришло, и за ними - будущее».

М.Х. Багаев, доктор исторических наук, профессор, академик РАЕН

×óõòà – æåíñêèé ãîëîâíîé óáîð ìóñóëüìàíîê Êàâêàçà (ïî ìàòåðèàëàì ×å÷íè è Èíãóøåòèè)

наук Ни один элемент традиционного костюма горцев Северного Кавказа не пользовался такой популярностью и вниманием как женские головные уборы. Их неповторимое многообразие, многокрасочная цветовая гамма и множество оригинальных украшений давали возможность безошибочно определить не только национальность женщины, но и принадлежность ее к отдельно взятому обществу. Исследование литературных, музейных и полевых данных, касающихся женских головных уборов, в данном случае – чухты, дает возможность характеризовать все их виды, существовавшие в XIX- нач. XX вв., а также ареал их распространения. Согласно полевым этнографическим данным, у чеченских и ингушских женщин в исследуемое время основным видом головных уборов была чухта – плотный волосяной мешок, прикрывающий женские волосы (инг. так же). Возможно, заимствовано из даг. языков, ср. авар., анд. – чухтIа, чут1у, лезг. – шуткъу, чохту, кум., горск.евр.чуткъу. По материалам, зафиксированным в ходе полевой работы в Назрани, Самашках, Ведено, Шатое, чухту шили из коричневого или черного ластика или атласа. Требовалась ткань шириной в 100 см и длиной в 80 см. Прошив вдоль, ей придавали форму мешка, в который вкладывали заплетенные в две косы волосы. С конца со стороны затылка чухта была раскрыта на 18 см и с обоих краев имела пришитые шнуры, благодаря которым она укреплялась на голове. По кромке нижнего конца чухту украшали бахромой – чечакх. Поверх нее надевали головной убор из такой же ткани, называемый чухтан кортали. Его назначением было укрытие от посторонних взоров волос, как того требовала мусульманская религия, хотя этот порядок среди молодежи впоследствии не утвердился [1] . Данный элемент подробно описан у Л.Ю. Маргошвили. Она отмечает, что после принятия северо-кавказскими

народами мусульманской религии все вайнахские женщины по достижении 15-летнего возраста были обязаны носить чухту [2]. Н.Грабовский отмечал, что ингушскими женщинами «голова повязывается куском белой бязи, костюм девушки нисколько не разнится с женским, но голова последних повязывается особым манером» [3] . Во времена, описанные Н.Р. Мартиросяном, одежда ингушской женщины претерпела заметные изменения, однако «тот обычай их повязывать голову бязевым или ситцевым платком сохранился до сих пор во всей горной Ингушетии» [4] . Этот элемент был широко распространен также в одежде дагестанских народов. Например, С.Ш. Гаджиева отмечает, что «кумычки носили на голове повязки (чухту) в виде узкого, открытого сверху мешка длиной 100-120 см и шириной 40-45 см. Шили чухту из черной шерстяной ткани с яркими цветами. В неё опускали волосы, сплетенные в мелкие косички, и закидывали на спину. Чухту, прикрыв ею на 2-3 см лоб, плотно завязывали вокруг головы узкими полосами материи. Нижний её конец обшивали кружевами такого же цвета. К чухте не пришивали никаких украшений, как это имело место в горных районах Дагестана» [5] . Почти аналогичный головной убор описан С.С. Агашириновой у лезгин. Правда, сами лезгины особое внимание уделяли украшению чухты, особенно налобной её части, которую обшивали позументом, галунами, бисером, серебряными блестками и т. п.[6]. Очень интересна описанная Г.А. Сергеевой чухта аварской женщины, которая шире и длиннее вайнахской. По-видимому, аварка поверх чухты не всегда носила головную шаль. Как отмечает Г.А. Сергеева, чухта «по форме… мешкообразная, цельнокроеная, сшита из шелковой ткани голубого цвета, на подкладку использована желтая ткань с пестрым рисунком (ткань конца ХIХ – начала ХХ

вв.), длина головного убора 150 см, ширина 41см. Лобная часть чепца отделана прямоугольным кусочком шелковой лиловой ткани, а хвостовая часть чухты украшена вышивкой из золотых, серебряных нитей и яркого цветного шелка. Орнамент применяемого узора – стилизованный растительный и сидящие на побегах птицы. Нарядный вид чухте придают также мишурная бахрома и галун, пришитый к краю ее хвоста» [7] . Покрой типов чухты, описанный указанными авторами и использованный в костюме дагестанских народов, в основном один и тот же, но есть разница и в размерах, способе шитья, украшении, особенно в орнаменте. Как видно, мешкообразная чухта попала к вайнахам из Дагестана, однако она не достигла у них такого совершенства в отделке, украшениях, как среди аварцев, кумыков и других народов. Интересна и описанная Г. Сергеевой чухта кубачинки, которая отличается от чухт соседей как длиной, так и шириной, а также оформлением. Как и вайнахские женщины, кубачинки надевали поверх чухты шаль большого размера. Видно, что чухта – это головной убор, получивший свое распространение особенно в связи с утверждением ислама. Почти полная идентичность названия чухта в языках дагестанских народов и их соседей вайнахов и других позволяет считать Восточный Кавказ, в том числе Дагестан, родиной этого типа головного убора. Чухта в основном шилась целиком на подкладке, иногда ею подбивали лишь верхнюю часть, покрывающую голову. Носили чухту, не снимая ни днем, ни ночью. Женский вайнахский головной убор, как известно, претерпел большие изменения в различных кругах населения. Женщины из состоятельных семей носили головные уборы, выгодно отличающиеся от тех, которые были у малоимущих, однако в способах завязывания и практическом

использовании их особой разницы не было. Поверх чухты пожилой или старой женщины голову обматывали кIеда болу кортали (ящичная шаль) или чечакх йолу тIергIа кортали, или йовлакх (головная шаль с бахромой), шера кортали (шаль из белого шелка), бой (головная шаль из ткани большого размера, выполняющая роль пальто). И молодые, и пожилые женщины надевали бой зимой поверх платья. В одежде незамужних девушек и невест встречается цветной шелковый головной платок: по-чеченски – гуьлмаьнда, по-ингушски – гурмули, покистински – шаулакх, шифон – шипон и шапка – кий. Об отмеченных головных уборах Е.Н. Студенецкая пишет, что название кортали (головной платок) произошло от корта – голова, йовлакх (тюркск. яумукъ) – платок [8]. По нашему мнению, йовлакх ‘платок (головной, носовой)’, инг. йоллакх, заимствовано из тюрк. языков: кум. явлукъ, карач.-балкар. явлуукъ ‘головной платок’, ног. явлык. Дифтонг ав в чеченском изменился в ов. Разновидности вышеотмеченных головных платков появились в Чечне и Ингушетии одновременно с появлением на Кавказе более качественных тканей, изготовленных фабричным способом, а головные платки из изготовленных на месте кустарным способом тканей, в основном, носились до начала ХХ века и позже. Головные шали прочно вошли в быт чеченских и ингушских женщин и высоко ценились не только как носильная вещь, но и как символ, обладающий большой знаковой силой. Правда, головная шаль не всегда решала вопросы, связанные с пролитием крови, однако, как уже отмечалось, во время стычки по какому-либо иному поводу платок, брошенный женщиной между спорящими, обычно сразу усмирял их. Традиционный головной платок сохранился среди старых женщин, а молодые одевают небольшие, повязанные сзади шали. И в прошлом, и в наше время пожилые женщины

складывали большие шали в виде треугольника, один конец оборачивали вокруг шеи и связывали с другим под подбородком. Кое-кто укреплял наброшенную на голову шаль разного рода булавками и оба конца заводил назад. Каждая женщина выбирала цвет шали по возрасту. Пожилые – черного, синего, коричневого, темно-голубого цветов, а молодые – белого, красного, желтого, светло-голубого. У молодых были шелковые узорчатые шали, гладкие шали без узоров, с бахромой. Перед свадьбой невесту старательно наряжали, а для этого ездили за покупками к соседним народам, и шали обязательно входили в число наиболее ценных свадебных покупок. Ныне чухта вновь получила широкое применение среди чеченок, особенно молодых. Это связано, на наш взгляд, с возросшим интересом к духовнонравственным ценностям в чеченском обществе. Примечания: 1. Полевой материал, собранный автором в Чечено-Ингушетии. 1981. Тетр. №1,2. С. 15-18. 2. Маргошвили Л.Ю. Культурно-этнические отношения между Грузией и Чечено-Ингушетией - Тбилиси, 1990. С. 74. 3. Грабовский Н.Ф. Экономический и домашний быт жителей Горского участка Ингушского округа // ССКГ. - Тифлис, 1876. Вып. III, С. 174. 4. Мартиросян Н.Р. Нагорная Ингушетия – Владикавказ, 1929. С. 15. 5. Гаджиева С.Ш. Кумыки - М., 1961. С. 236. 6. Агаширинова С.С. Материальная культура лезгин XIX-начала XX вв.М., 1987. С. 232. 7. Сергеева Г.А. Одежда народов Дагестана и Чечни // КЭС. - М., 1976. Вып. С. 164. 8. Студенецкая Е.Н. Одежда чеченцев и ингушей в XIX-XX вв. // Новое и традиционное в культуре и быту народов Чечено-Ингушетии – Грозный, 1985. С. 65.

Ãëàâà Ìèíîáðíàóêè: Çà ãîä ñðåäíÿÿ çàðïëàòà ó÷èòåëåé âûðîñëà áîëåå ÷åì íà 70% С начала реализации проекта по модернизации региональных систем общего образования в России (с сентября 2011 года) средняя зарплата учителей выросла более чем на 70%. Об этом заявил на заседании правительства в четверг глава Минобрнауки Дмитрий Ливанов. По его словам, если в сентябре 2011-го средняя зарплата учителей составляла 13,8 тыс. рублей, то к ноябрю 2012-го она выросла до 25,2 тыс. рублей. Министр напомнил, что наибольшую динамику по этому показателю продемонстрировали Татарстан, Чукотка, Ямало-Ненецкий автономный округ (ЯНАО), Архангельская и Тульская области. Согласно договоренностям Минобрнауки и регионов, продолжил министр, к концу 2012 года субъекты РФ должны были довести среднюю заработную плату учителей до среднего уровня зарплаты в регионе на 2011й. Ливанов напомнил, что в рамках поручений, которые давал после своей инаугурации Президент России Владимир Путин, регионы должны довести среднюю заработную плату до средней по экономике в субъекте РФ на отчетный период. Ливанов сообщил, что, по данным на ноябрь 2012-го, этот показатель превышен в 29 регионах. Так, в Москве средняя зарплата учителя составляет 142% от средней по городу, в ЯНАО — 122%, в Пермском крае — 117%, в Ленинградской области — 117%. В 34 субъектах РФ разрыв между зарплатой учителя и средней по региону составляет не более 10%, в 21 регионе этот разрыв более 10%. Наиболее неблагополучная ситуация складывается в Дагестане, Ингушетии, Калмыкии, Туве и Республике Алтай.

Росбалт

Áîëåå 240 òûñ. íîâûõ êîìïüþòåðîâ çàêóïëåíî â øêîëû â ðàìêàõ ðåàëèçàöèè ïðîåêòà ìîäåðíèçàöèè îáùåãî îáðàçîâàíèÿ â 2012 ãîäó Более 1 млн. 655 тыс. единиц нового оборудования, в том числе компьютерного (более 240 тыс. единиц), учебно-лабораторного (около 395 тыс. единиц), учебно-производственного (около 215 тыс. единиц) и иного оборудования, было закуплено в 2012 году в рамках реализации проекта по модернизации систем школьного образования в регионах. Закупка современного оборудования направлена на создание условий для введения новых федеральных государственных образовательных стандартов общего образования, обеспечение права выбора учеником индивидуальной образовательной траектории (профильное и углубленное обучение) на старшей ступени обучения. Новым оборудованием обеспечены более 7,67 млн. школьников. Всего из федерального бюджета на модернизацию региональных систем общего образования в 2012 году было выделено 60 млрд. рублей. Софинансирование со стороны бюджетов регионов составило более 11 млрд. рублей. Также в 2012 году приобретено более 3,2 тыс. единиц транспорта для перевозки обучающихся. В результате дополнительно для более чем 212 тыс. школьников будет предоставлена возможность обучаться в соответствии с основными современными требованиями к условиям осуществления образовательного процесса. Проведён капитальный ремонт зданий 3,1 тыс. общеобразовательных учреждений, при этом свыше 1 млн. 21 тыс. школьников получили возможность учиться в отремонтированных школах. В более чем 9,8 тыс. школ отремонтированы более 650 тыс. помещений с целью обеспечения их подготовки для установки оборудования и выполнения требований к санитарно-бытовым условиям и охране здоровья обучающихся. В 4,5 тыс. школ организовано дистанционное обучение. Более 241,7 тыс. руководителей общеобразовательных учреждений и учителей повысили свою квалификацию (17% от общего количества руководителей и учителей). В результате повышается качество управления и обучения в школах, происходит дальнейшее совершенствование управленческого и педагогического корпуса в общем образовании. В более чем 13,4 тыс. школ увеличена пропускная способность Интернет-трафика, благодаря чему школьники получают расширенный доступ к сетевым электронным образовательным ресурсам, создаются дополнительные условия для использования современных информационных коммуникационных технологий в образовательном процессе, освоения ИКТ учителями и школьниками. В 2013 году из федерального бюджета на реализацию проекта предусмотрены ассигнования в объёме 40 млрд. рублей.

РИА Новости


4

№ 1 (193) 24 января 2013 г.

ХЬЕХАРХОЧУН КЪИНХЬЕГАМАН ТУРПАЛХО

Íîõ÷èéí ìåòòàí ãîâçà 1èëìàí÷à (Сийлахь-воккхачу хьехархочунна Джамалханов Зайндина лерина)

Цуруев Шарип Мовладович вина 1963-чу шеран 20-чу январехь Гуьмсан районехь йолчу Гезлойэвлахь. Язъян волавелла 12 шо кхаьчча. Дуьххьара зорбане ваьлла 1977-чу шарахь. 1978-чу шарахь «Пхьармат» ц1е йолчу къоначу яздархойн литературни цхьаьнакхетараллин юкъа д1аэцна. Дуккха а юкъарчу, кхаа къаьсттина йолчу книгийн а, б1еннаш публицистически, литературно-критически материалийн а автор ву и. Республикански литературни конкурсан толамхо (2003, «Поэзи» номинаци), «Вайнах» исбаьхьаллин-литературни журналан совг1атан лауреат (2005, «Литературоведени а, фольклористика а» номинаци), НР-н интеллектуальни центран «Дато бух1а» совг1атан лауреат (2012, «Литература» номинаци), Россин халкъийн Артиадин лауреат (2012, «Литература» номинаци), М.Мамакаевн, С.Есенинан, В.Маяковскийн ц1арах йолчу орденийн кавалер. НР-н Куьйгалхочун Р.А.Кадыровн указца «За трудовое отличие» ц1е йолу сийлаллин хьаьрк а (2009), «За заслуги перед Чеченской Республикой» ц1е йолу мидал (2012) а елла цунна. Россин яздархойн Союзан а, журналистийн Союзан а декъашхо.

Накъосташка Малх а дІахьуллур бу, бага мел лиънехь а, Серлонца, йовхонца хІара дуьне кхаьбна. Вай догІуш ваьш мича догІу ца хиънехь а, Ца хууш даций вай-м ваьш мича кхаьчна.

Экамчу хьан дегІах тІамо цІе латийна, Хьан сина язъелча Іазапан хало, Хьо йоьжча гІаттийнарг, Хьо меттахь латтийнарг Яхь йолчу хьан кІентийн ю къонахалла. Харцонийн хІиллано дегнийн ницкъ лахийна, Хьан кІентий бІарзбелла хІоьттича хьал а, Тешаман лакхенехь Хьан седа латийнарг Оьздачу мехкарийн ю къонахалла. Доккхачу дуьненахь кхин ирзу ца къуьйсуш, Хьан некхехь туш тоьхна массо а ханна, Хьо кура ларйинарг, Сий соьмах ца хуьйцуш, Хьан кІентийн, мехкарийн ю къонахалла.

Мел яккхий марзонаш йоьрзуш ю къаьхьоне, Синкъерам чекхболу, юьтуш син гІайгІа. Сурт схьагуш дацахь а дахарал тІаьхьадерг, Ца хууш даций вай-м и къиза къайле. Ягориг кхачийча, къуьданан милтанех ГІелдели вай ечу ойланийн лепар… Дуьненахь массо стаг и Іехо гІиртинехь, Ца хууш даций вай-м цо массо левар. Байтамал – хьакъ ма-дду да-нана ца хьастар, ГІо ца дар цхьанна, дог Іабаза безам… Ца лууш делахь а дуьненах дІакъастар, Ца хууш даций вай-м цкъа къаста дезий.

Рицкъанан токхенехь дебарх а яхь яйнарш, Са цІена тхан латтош бІаьрмецигаллах, Ларйойла Кхоьллинчо вайн къоман тІаьхьенехь ХІинццалц хьо ларйина дайн къонахалла.

Ойланаш хьаьъначохь дицдала лаахь а, Ма дац-кха карзахчу синошна молха… Билггала вай мича доьлху ца хаахь а, Ца хууш даций вай-м ваьш цига доьлхий. Х1етте а деха вай –дерриге хуъушехь, Х1ара дуьне даима лаарца даа. Хуъушехь, и вайха дуьсур дуй дуъушехь, Деха вай, деха вай, ца лууш хаа.

2010 шо

****

2010 шо

Моя печаль не связана с войной, И не зависит от ее исхода. Моя печаль почти всегда со мной, Так будет впредь и в будущие годы

За мной вослед – о, тайны бытия!– Вопросы страшной сути вечно ходят. Не связана с войной печаль моя, И не зависит от ее исхода.

Печаль о том, что все исчезнет вдруг, Что этот мир придется нам оставить… Любимая твоя и лучший друг Однажды жить навеки перестанут.

Что есть война?– Разборка подлецов, Умело управляющих рабами, И слезы матерей, и смерть юнцов… Война – вся ложь, она…как люди сами.

Не станет близких всех твоих людей, Смерть близкого как пораженье в битве. И не в слезах, а в искренней молитве Любовь и боль ты выразишь верней.

Безвинно гибнут люди, но война Мелка по сути, «слишком человечно»... Моя печаль, она сама как вечность, Моя печаль чиста и мне верна. 2000 г.

Êàäàì НР-н дешаран а, 1илманан а министерствон аппаратан коллективо халахетарца кадамбо министерствон коьртачу говзанче Тимергераев Асламбеке цуьнан нана Хадижат д1акхалхарца доьзна. Дала гечдойла цунна. Дала ша йирзина меттиг декъалйойла цуьнан. Дала иманца собар лойла оцу сингаттаман дакъа мел кхаьчначунна. “Хьехархо” газетан редакцин коллективо халахетарца кадамбо Тимергераев Асламбеке цуьнан нана Хадижат д1акхалхарца доьзна. Везачу Дала къинхетам бойла цунах, цуьнан дакъа мел кхаьчначунна иманца собар а, собарца ял а лойла.

1976-чу–80-чу шерашкахь Соьлжа-г1алахь хьехархойн училищехь доьшуш йолчу хенахь сан ирс хилира Джамалханов Зайндин дешархо хила. Цкъа а йиц лур яц суна а, сан нийсархошна а цо говза д1аяьхьна урокаш. Нохчийн меттан грамматика 1аморал сов, адамаллин лакхара масал гойтуш хилла уьш. Дуккха а шерашкахь иштта лаьтта уьш тхан дагалецамашкахь.

а, иштта кхид1адолчух а кхачам боллуш дийцарца. «Кхета халам дац?»– олий хоттура, тхуна хало хиларна кхоьруш, массо кхетталц, мало ца еш, хьеха а хьоьхура. Ша воккха 1илманча волушшехь, ша ца кхоош, тхан дог кхоадора цо. Журнала т1е йоза яздечу минотехь бен охьа а цахуура. Вуон отметка а йиллина, студентийн дог дохийна вац иза. Цундела лору и х1ораммо а. Нах лийринарг, наха а лору. Дукха хаза, исбаьхьа фольклорни а, ша язйина а произведенеш дагахь юьйцура цо, сурт х1оттош. Юх-юха а воккхавуьйра иза вайн маттах, хазачу дашах. «Хьовсал, мел хаза аьлла, мел говза сурт х1оттош аьлла!» - олий, билгаладоккхура шена дагах кхеттарг. Цу хенахь «Халкъан кхолларалла» передача д1акхоьхьуш вара Джамалханов Зайнди. Вайн къоман барта кхолларалла йовзуьйтуш, боккха чулацам болуш, мехала яра иза. Х1етахь Кусаев 1адиз вара телевиденехь коьрта редактор. Цигахь дакъалаца, кеч а бой, студенташ а буьгура цара. Телевиденера вогг1ушехь уроке вар нислора Зайндин. Цигахь нислучу цхьацца долчу х1уманех лаьцна дуьйцура цо тхуна. Цкъа

передачехь дакъалаца кхайкхина хилла цхьа стаг. Шен къамелехь сих-сиха «дуй хьуна?» олучарах хилла иза. Передача кеч а йина, эфире бовлале «хьайн ма-хуьллу «дуй хьуна?» ца ала хьажалахь» – аьлла, дехар дина кхуьнга. Къамелдан волавеллачу вайн хьешо, воьхна делахь а, сихдинна масийттаза аьлла шена марзделларгг. «Х1ара «дуй хьуна?» ма ала-м аьллера соьга» - аьлла т1етодина кхуо. «Т1ехула т1е и а эли-кх», - аьлла воьлура Зайнди. Аса урок дика д1айийцича, сан дешна яьлла йиша дагайог1ура цунна: «Дера, Шарипат а-м яра дика доьшуш. Дера хилча-м оьг1азе хир яра иза, дика йо1м яра», - олий, х1ора а дешан маь1на къастадора цо. Джамалдинов Зайнди санна комаьрша, хьанала, дог ц1ена долчу адамийн дуьхьа латтош хир ду аьлла хета оцу везчу Дала харцонах дуьзна х1ара дуьне ца дохош. Дала могаш-маьрша дукха вахавойла вайна, вайн къам ца дайта, нанас бер санна, вайн мотт кхиийна волу беркате стаг, мехкан во1 – Джамалханов Зайнди.

К.Т. ЧАБАЕВА, нохчийн меттан хьехархо

Ца хууш даций вай-м

Сий долчу Нохчийчоьне

Эчигна макх санна, кхераме сина Лайн амалш кхиа ца юьтуш, д1ах1отта, Цу эзар шерашкахь дебначу хьан сийна Цхьа къонахалла бен кхин ма яц г1ортор.

Ненан мотт – вайн халкъан Синхазнийн хьоста – Ларбина, ц1инбина Ца еш мало, Баларна т1аьхьенна, 1аматаш язъеш, Хастамбо Зайндина, Доггах сий до!

Х1етахь-м кхоччуш церан мах хадо а, хьехархочун хьакъ долу сий дан а, хама бан а хьекъал ца кхаьчна хир ду тхох цхьа болчеран. Со ч1ог1а цецъюьйлура дика ла цадуг1учарах, уьш дукха ца хиллехь а. Урокехь тхан г1овг1анаш юьйлаелча, А.С. Пушкинан дешнаш даладора Зайндис: «Славные воды плавно текут, мудрые люди тихо живут» («Сий долу хиш меллаша дог1у, хьекъале адамаш тийна деха»). Дуккха а шерашкахь талламан белхаш а бина, 1аламат мехала жайнаш зорбанера арахецна дашна говзачу 1илманчо. Цуьнан кхоллараллах а, дахарх а, 1илманан пох1маллах лаьцна а дика яздина дашна говзачара: 1.Кусаевс, М. Саидовс, Ш.Цуруевс, Р. Ахтахановс, М. Бухадиевс, Ш. Абдурзаковс, иштта кхиболчара а. Суна тахана ала лаьа сийлахьчу хьехархочух – Джамалханов Зайндих лаьцна дош. Цуьнан урокашкахь хилийтархьама Лаха-Невре педколледже деша яхийтира аса сайн йо1, институтал а и мехала хеташ. Х1ора урок йолош, грамматикехь коьрта долчух хаарш карладохуш, масех минотехь дукха х1ума т1еч1аг1дора цо, легарш, дожарийн чаккхенаш

Новкъа вала – 1уьйрре г1атта, садале – вухаверза. Низам долчохь барт хуьлу. Низам доцучу мута1елиман ц1е дукха йоккху. Низам доцучохь лиэрам хир бац. Низам доцучу юьртахь 1уда дукха кхайкхадо. Низам дуй – бехк баккхар дац, низам даций – бехк баккхар оьшур дац. Низам ц1ен деши ду. Низамехь лелларг шен лааме кхочу. Низамо стеган сий ойу. Нийсо мел ен а, марзо сов йолу. Нигате хьаьжжина 1амал хуьлу, 1амале хьаьжжина – биэкхам. Нисдархьама ж1аьлин ц1ога ма дехка: хецча, юха а хьаьвзар ду. Нислур доцуш г1алат хилац, лалур доцуш эчиг хилац. Новкъа волучо верта ц1ахь дитац. Новкъара ц1а вог1уш, т1улг бай а, ваьсса ма вола. Новкъахь хатт бу олий, говр ц1ахь йитац.

À.À. ÌÓÇÀÅ – ìèíèñòð îáðàçîâàíèÿ è íàóêè ×Ð (ïðåäcåäàòåëü), Ð.Ã. ÎÇÄÀÐÁÈÅ çàìåñòèòåëü ìèíèñòðà îáðàçîâàíèÿ è íàóêè (îòâåòñòâåííûé ñåêðåòàðü), Õ.Ì. ÃÅÐÇÅËÈÅ – ïðåäñåäàòåëü Ñîâåòà ïðîôñîþçà ðàáîòíèêîâ îáðàçîâàíèÿ ×Ð, Ë.Ì. ÌÓÑÀÅÂÀ – ó÷èòåëü ÑØ ¹5 ã. Ãóäåðìåñ, Ã.Á. ÝËÜÌÓÐÇÀÅÂÀ– ðåêòîð ×ÈÏÊÐÎ, À.Ì. ÀÐÑÀÍÓÊÀÅ – äèðåêòîð Èíñòèòóòà ðàçâèòèÿ îáðàçîâàíèÿ, Ø.À. ÃÀÏÓÐΠ- ïðåçèäåíò ÀÍ ×Ð

Äîëóø äó ïåíãàçåòà «Ïõüàðìàò» à, áîëóø áó «ïõüàðìàòõîé» à Нохчийн пачхьалкхан университетан пенашкахь, къаьсттина Нохчийн а, юкъарчу а филологин институтехь, нохчийн мотт кхиорехь а, талларехь а беш болу болх цкъа а сацош бац. Амма б1аьстенан апрель бутт т1екхачарца, цуьнца т1екхочучу нохчийн меттан денна лерина кечамаш а ч1ог1а дика бо тхан факультетехь. Иштта цхьана гуламехь, студенташа а, хьехархоша а нохчийн мотт кхиорах а, цунна лерина долу де даздарах а йолу ойланаш юьйцуш, студенташна юккъехь 37 шо хьалха диллина хилла долу «Пхьармат» ц1е йолу пенгазета юхакхолла ойла хилира.Студентийн лаам ч1ог1а реза хиларца т1еийцира тхан хьехархоша а, институтан куьйгалхочо Керимов Мохьдана а. Дуьххьарлерачу «пхьарматхойх» лаьцна довзийта лаьа. Нохч-Г1алг1айн пачхьалкхан къоначу яздархойн цхьаьнакхетар хилира 1975-чу шарахь. Цу цхьаьнакхетарехь церан барт хилира, къоначу яздархойн цхьаьнакхетаралла кхолла, коьртехь Ахмадов Муса а волуш. Къоначу яздархойн цхьаьнакхетарш д1ахьуш хилла Минуткехь хиллачу студентийн юкъара1ойлехь. Шайн цхьаьнакхетаршкахь цара дийцаре деш хилла халкъан лазаме долу х1уманаш, шаьш язйина стихаш, дийцарш, вовшийн кхиеле йохкуш, церан мах а хадош, болх беш хилла цара. Цул сов, баттахь цкъа пенгазета арахоьцуш хилла. Иштта цкъа

Исмаилов Абус йовзитийна вайн «Пхьармат» ц1е йолу легенда. Цу къоначу яздархойн тобанна ц1е «Пхьармат» тиллар Абун дагадеана хилла, и массара а реза хиларца т1е а эцна. И цхьаьнакхетарш баттахь цкъа-шозза д1ахьуш хилла цара. Къоначу яздархошна г1о-накъосталла деш хилла нохчийн г1арабевлла болу яздархой а. Баккхийбеш а хилла уьш т1екхуьучу чкъурах, хьехарш деш а хилла царна. Тоба кхоллаелла дукха хан ялале ерриг Нохч-Г1алг1айн республикехь г1араяьлла «Пхьарматан» ц1е. Иштта царна г1одечарех цхьаъ хилла Сулейманов Ахьмад. Цо кегийрхошна евзаш йоцу, вайн халкъ махкахдаккхарх лаьцна Гадаев Мохьмад-Селахьа язйина «Даймахке сатийсар» («Чурт санна лаьтта со Г1ум Азин арахь…») ц1е йолу байт ешна. Х1етахь 1едало дихкина хилла М-С.Гадаевн ц1е яккха а, цуьнан произведенеш зорбане яха а. Гадаев МохьмадСалахьах къоначу яздархошна дийцина а, стих ешна а ваьлча, цо иштта дешнаш аьлла цаьрга: «Цкъа а ма дуьсийла вайн лаьмнаш а, шовданаш а, т1ехь дай боцуш!». Доккха г1о-накъосталла дина къоначарна х1етахь телевиденехь болхбеш хиллачу Хасбулатов Ямлихана а, Кусаев 1адиза а, «Пхьармат» тобанах лаьцна телепередачаш еш. Иштта къона «пхьарматхой» болчу хьошалг1а бог1уш хилла яздархой Музаев Нурди а, Мусаев Мохьмад а, Эди-

лов Хасмохьмад а, 1илманчаш Гайтукаев Казбек а, Эсенбаева Разита а. Цара шайга далучу аг1ор г1о деш а хилла. «Пхьармат» тобана юккъера бу таханлерчу дийнахь вайн республикехь г1арабевлла болу яздархой а, поэташ а, журналисташ а. Уьш бу: Ахмадов Муса, Абдулаев Леча, Бексултанов Муса, Яралиев Юсуп, Гайтукаева Бана, Исмаилов Абу, Бисултанов Апти, Цуруев Шарип, Батаева Хеда, Тагаев Сайд-Хьасан,, Жумалаева Лула, Цуцаев 1алавди, Ясаев Леча, Давлетукаев Анзор, и.д1. кх. а. Жигара болх бина цара, вайн къоман культура кхиош, меттан таронаш йовзуьйтуш. 1979-чу шарахь май баттахь «Пхьарматхойн» тоба, националисташ аьлла ц1е а тиллина, 1едало йохийна. Цу хенахьлера бакъдерг иштта хилла: шайн халкъах дог лозуш, цунах лаьцна яздархочо яздинехь, иза 1едална дуьхьало яр лоруш хилла. «Пхьарматхой» даггара шайн мохк безаш нах бу, шайн къам дезаш, вайн мотт ца хилча, вайх къам хир доцийла а хууш. Вайн меттан сий айдеш, цуьнан хазалла гойтуш, къахьоьгуш хилла. Цара дуккха а кхиамаш баьхна халкъан культура кхиарехь, тахана а бу уьш оцу некъахь къахьоьгуш. Х1окху шарахь 37 шо кхочу «Пхьармат» тоба кхоллаелла. 20-чу б1ешеран 80-чу шерийн чаккхене кхачале сецира «Пхьар-

мат» литературни цхьаьнакхетараллин болх а, «Пхьармат» пенгазета арадалар а. «Пхьарматан» т1аьххьарчу шерашкахь цуьнан староста хилла Цуруев Шарип. Х1етахь литературица гергарло долу студенташ шена т1е а озийна, университетехь «Пхьармат» пенгазета арахоьцуш къахьоьгура тахана махкахь вевзаш волчу фольклориста Джамбеков Ша1ранис. Цул т1аьхьа 25 шо сов зама яьлла. Оццул дукхачу хенахь сецна лаьттина и пенгазета юха д1адоло шайна бакъо яларна хазахеташ, студенташа сиха д1адолийра газетана материалаш вовшахтохаран г1уллакх. Дукхахболчу къоначу яздархойн дуьххьара нисделла шай стихаш а, кхийолу произведенеш а ешархочунна йовзийтар.Таханлерачу къоначу яздархошна г1онакъосталла деш бу хьехархой Алиева Зарина, Халикова Асет, хьалха санна Ахмадов Муса а. Х1окху статьян архивни материалаш вовшахтухуш г1о дина суна таханлерачу «Пхьарматан» редактора Зубайраева Миланас. Кху дийне кхачалц ца гина йолу маршо ю х1инцалерачу студентийн нохчийн мотт кхио а, кегийрхошна литературни говзарш йовзийта а. Иштта маьрша еъна йолу хан эрна ца яйа беркатечу г1уллакхех ду таханлерачу дийнахь метта х1оттийна «Пхьармат» пенгазета а. Дала т1аьхье беркате йойла цуьнан.

Исмаилова Асет

КОНСУЛЬТАЦИЯ ЮРИСТА

Îáðàçîâàòåëüíûé ïðîöåññ

êèöàíàø

Îáùåñòâåííûé ñîâåò ãàçåòû:

НЕКЪАН ЮЬХЬ

- Каковы основания для проверки деятельности учителя администрацией школы? - Проверка деятельности учителя может осуществляться на основании положения о внутришкольном контроле, разрабатываемого в самом образовательном учреждении. При этом нужно иметь в виду и положения письма Минобразования РФ от 07.02.2001 №22-06-147 «О содержании и правовом обеспечении должностного контроля руководителей образовательных учреждений». Так, в письме предусмотрено, что проверка деятельности учителя может быть внесена в план внутришкольного (внутриучрежденческого) контроля в случае: - планового изучения результатов текущей (промежуточной) аттестации обучающихся; - необходимости оказания методической помощи учителю вследствие низких результатов письменной проверочной работы, проведенной по тексту, пред-

ложенному руководителем образовательного учреждения; - подготовки к аттестации образовательного учреждения; - подготовки к аттестации педагогических кадров (по просьбе аттестуемого); - подготовки к рассмотрению вопроса на педагогическом совете; - по обращению родителей обучающихся. Каждый из работников образовательного учреждения, на которых возложена ответственность за осуществление внутришкольного контроля, планирует свою работу таким образом, чтобы иметь возможность посетить необходимое количество учебных занятий. При этом большая часть рабочего времени должна быть отведена документальному изучению результатов деятельности учителя (классные журналы, тематическое и поурочное планирование, анализ освоения образовательных программ). - Чем должно руководство-

ваться общеобразовательное учреждение при решении вопроса о том, какая категория детей должна быть зачислена в логопедическую группу? - В инструктивном письме Минобразования РФ от 14.12.2000 г. № 2 «Об организации работы логопедического пункта общеобразовательного учреждения» рекомендовано следующее. В логопедический пункт зачисляются обучающиеся общеобразовательного учреждения, имеющие нарушения в развитии устной и письменной речи на родном языке (общее недоразвитие речи разной степени выраженности; фонетико-фонематическое недоразвитие речи; фонематическое недоразвитие речи; заикание; недостатки произношения - фонетический дефект; дефекты речи, обусловленные нарушением строения и подвижности органов речевого аппарата (дизартрия, ринолалия); нарушения чтения и письма, обусловленные общим,

Газета зарегистрирована Управлением в ЧР ФС по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охраны культурного наследия ПИ № ФС 20-0137 от 24.02.2005 года. Àäðåñ ðåäàêöèè: 364000 ã.Ãðîçíûé, óë. Ìàÿêîâñêîãî, 92, 7 ýò. Учредитель и главный редактор: Ш.М. ЦУРУЕВ Адрес: 364015 г. Грозный, ул. Гудермесская, 21 а

Выходит на чеченском и русском языках

Рукописи не возвращаются и не рецензируются. Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов публикуемых материалов.

фонетико-фонематическим, фонематическим недоразвитием речи). В первую очередь, в логопедический пункт зачисляются обучающиеся, имеющие нарушения в развитии устной и письменной речи, препятствующие их успешному освоению общеобразовательных программ (дети с общим фонетико-фонематическим и фонематическим недоразвитием речи). Зачисление в логопедический пункт осуществляется на основе обследования речи обучающихся, которое проводится с 1 по 15 сентября и с 15 по 30 мая. Обследованные обучающиеся, имеющие нарушения в развитии устной и письменной речи, регистрируются по специальной форме. Зачисление в логопедический пункт обучающихся из числа обследованных и зарегистрированных производится в течение всего учебного года.

Т. ПОГОРЕЛОВА

Газета отпечатана в ГУП “ИПК “Грозненский рабочий” адрес: 364000 г. Грозный, ул. Интернациональная, 12/35 Подписано в печать: 24. 01. 2013 г. по графику: 09:00 по факту: 09:00 Заказ №1824 Тираж 7000

Хьехархо, 24.01.2013 г.  

education and science in Chechnya