圖三
圖四
圖三 欽定四庫全書－西清古鑑、卷三十四．漢〈三鷹瓿〉 出處：《景印擒藻堂四庫全書薈要》，史部一五七冊、器用類，世界書局，1986 年，頁 244-392 圖四 唐〈玉三鳩罐〉，北京故宮博物院庋藏 出處：《故宮博物院藏文物珍品全集－玉器 ( 中 )》，香港商務印書館，1995 年，頁 36，圖版 33
乾隆宮中藏有大量前朝遺留及其蒐羅的各類青銅器，愛古之情甚深，更特令人纂修《西 清古鑑》一書，依仿北宋《宣和博古圖》體例，收錄內府所藏商周至唐代的青銅鼎彝 一千五百餘件，精繪形模、備摹款識並細說形制、尺寸，其中許多青銅器成為乾隆仿 古玉器的常用樣稿，宮廷玉匠依據古譜，取其神韻以滿足皇室審美意趣。本件青玉三 鳩罐造形特殊，其複刻原形出自《西清古鑑》之漢〈三鷹瓿〉（圖三）。此外，北京 故宮博物院庋藏唐〈玉三鳩罐〉（圖四），亦為同題材之作，可為本品仿古風格比對 參考依據。 鳥在原始社會中，是許多部落的圖騰和先祖。《詩經》首篇《關雎》：「關關雎鳩， 在河之洲……」便是以鳩鳥起興。至漢代《風俗通》記載，劉邦在某次戰役中，因鳩 鳥的幫助能順利逃脫，鳩鳥因而被視為上天派來之神鳥，成為王權的象徵。另外，也 常以鳩寓「孝」，如《太平御覽》引東漢蔡邕《琴操》:「舜耕曆山思慕父母，見鳩與 母俱飛鳴相哺食，益以感思乃作歌」。而孝道正是乾隆所推崇的人倫之理。因此，鳩 罐不僅僅是摹古藝術的展現，更賦有豐富文化意義與內涵。細審之，本品雕琢精巧， 鳩鳥引頸昂首，氣宇軒昂，翅羽大展，琢刻線條細膩流暢，鳥羽層次分明，形像生動 活潑，可見乾隆宮廷器「師古而不泥古，仿古而不忘新意」氣度之展現。 本件御製青玉三鳩罐原為十九世紀末英國國王第一龍騎衛隊將軍 Herbert D. Slade 之藏 品，由英國 Spink & Son 公司於 1962 年售出。而後出現在倫敦蘇富比 2008 年秋拍， 由法國實業家 Payeur 伉儷收藏。從其經歷可以看出本品來源清晰，流傳有序，實乃乾 隆摹古玉器之珍品。
55 THE COLLECTION OF MR AND MRS PAYEUR