مدخل إلى الأناركية

‫مدخل إ ى ٔالاناركية‬ ‫ل هايليمان )‪(١٩٨٨‬‬ ‫تعريب‪ :‬جوزف أيوب‬

‫ما *ي ٔالاناركية؟‬ ‫إن ٔالاناركية فلسفة سياسية مكتنفة ي سوء الفهم‪ .‬إ ى حد كب‪ ،"#‬يرجع هذا إ ى حقيقة أن الفوضوية ‪/‬ي طريقة مختلفة‬ ‫ ي التفك‪ ،"#‬حيث ال يمكن وصفها بشعارات بسيطة أو خطوط حزبية‪ .‬ي الواقع‪ ،‬إذا سألت عشرة أناركي‪#‬ن عن‬ ‫ٔالاناركية‪ ،‬من املحتمل أن تحصل ع‪L‬ى عشرة إجابات مختلفة‪ٔ .‬الاناركية ‪/‬ي أك‪ "N‬من مجرد فلسفة سياسية‪ ،‬بل ‪/‬ي‬ ‫طريقة حياة تشمل جوانب سياسية وعملية وشخصية‪.‬‬ ‫إن العقيدة ٔالاساسية لألناركية ‪/‬ي أن السلطة الهرمية ‪ -‬سواء كانت دولة‪ ،‬كنسية‪ ،‬بطريركية أم نخبة اقتصادية ‪-‬‬ ‫ليست بضرورية فحسب‪ ،‬بل ‪/‬ي ضارة ي حد ذا]\ا لتحقيق الحد ٔالاق‪ abc‬من ٕالامكانات البشرية‪ .‬يعتقد ٔالاناركيون‬ ‫عموما أن البشر قادرون ع‪L‬ى إدارة شؤو‪\h‬م بأنفسهم ع‪L‬ى أساس ٕالابداع‪ ،‬التعاون‪ ،‬والاح‪"m‬ام املتبادل‪/ .‬ي اعتقاد بأن‬ ‫القوة بطبيع‪\p‬ا مفسدة‪ ،‬والسلطات حتما معنية باستمرارها الذاتي وزيادة طاق‪\p‬ا الخاصة‪ ،‬أك‪ "N‬من القيام بما هو‬ ‫أفضل لناخب‪\s‬ا‪ .‬عموما إن ٔالاناركي‪#‬ن هم محافظ‪#‬ن حيث أن ٔالاخالق مسألة شخصية‪ ،‬وينب‪w‬ي أن تستند ع‪L‬ى رعاية‬ ‫ٓالاخرين ورفاهية املجتمع‪ ،‬وليس بناء ع‪L‬ى قوان‪#‬ن تفرضها السلطة القانونية أو الدينية )بما ي ذلك القوان‪#‬ن املبجلة مثل‬ ‫دستور الواليات املتحدة(‪ .‬معظم الفلسفات ٔالاناركية تعتقد أن ٔالافراد مسؤولون عن تصرفا]\م الخاصة‪ .‬السلطات‬ ‫ٔالابوية تعزز العقلية املذلة حيث يتوقع من النخب اتخاذ القرارات وتلبية احتياجات الناس‪ ،‬بدال من التفك‪ "#‬والعمل‬ ‫ألنفسهم‪ .‬عندما تعطي سلطة لنفسها الحق ي نقض أبسط القرارات ٔالاخالقية الشخصية‪ ،‬مثل من أجل ماذا يستحق‬ ‫القتل أو املوت )كما ي التجنيد العسكري أو ٕالاجهاض(‪ ،‬تتقلﺺ حرية ٕالانسان بشكل ال يقاس‪.‬‬ ‫يدرك ٔالاناركيون بأن الاتصال ب‪#‬ن مختلف أشكال القمع ‪ -‬بما ي ذلك التمي‪ #‬ع‪L‬ى أساس التح‪ #‬الجن ‪ ، b‬العنصري‪،‬‬ ‫الجن ‪ b‬املغاير‪ ،‬الطبقي‪ ،‬والشوفي الوط ‪ -‬والاع‪"m‬اف بعدم جدوى املعارضة‪ ،‬تركز ع‪L‬ى نموذج واحد للظلم ي ح‪#‬ن‬ ‫أن هناك أشكال أخرى ال تزال موجودة‪ .‬يعتقد ٔالاناركيون أن الوسائل ال تستخدم لتحويل العالم يجب أن تكون‬ ‫متالئمة مع الغايات ال يأمل املرء ي تحقيقها‪ .‬يع‪"m‬ض ٔالاناركيون حول الاس‪"m‬اتيجيات والتكتيكات ‪-‬بما ي ذلك الحاجة‬ ‫إ ى منظمات رسمية‪ -‬واستخدام ٕالاجراءات العنيفة لإلطاحة باملؤسسات العنيفة القائمة‪ ،‬بينما يتفق ٔالاغلبية ع‪L‬ى أن‬ ‫ال‪"m‬ك‪ #‬يجب أن ال يكون مجرد تدم‪ "#‬النظام الحا ي‪ ،‬ولكن ع‪L‬ى تشكيل بدائل جديدة أك‪ "N‬إنسانية وأك‪ "N‬عقالنية لتأخذ‬ ‫مكا‪\h‬ا‪.‬‬ ‫ٔالاناركيون ‪,‬ي التاريخ‬ ‫ً‬ ‫لعب ٔالاناركيون دورا ي الحركات الثورية ع‪L‬ى مر التاريخ‪ .‬بدأت الثورة الفرنسية ي عام ‪ ١٧٨٩‬ذات عنصر‬ ‫بروتوفوضوي قوي‪ .‬ي بداية القرن‪#‬ن التاسع عشر والعشرين لعب أناركييون مثل بي‪ "#‬جوزيف برودون‪ ،‬بي‪"m‬‬ ‫ً ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫كروبوتك‪#‬ن‪ ،‬ميخائيل باكون‪#‬ن‪ ،‬وأريكو ماالتيستا دورا أساسيا ي تطوير النظرية ٔالاناركية الثورية‪ .‬ولعبوا دورا كب‪"#‬ا ي‬ ‫الحركات الثورية ي روسيا ي عام ‪ ١٩٠٥‬و ‪ ،١٩١٧‬ولك \ا ‪-‬الحركة ٔالاناركية‪ -‬ي كث‪ "#‬من ٔالاحيان قمعت بال رحمة بمجرد‬

‫أن البالشفة وحدت سلط‪\p‬ا‪ .‬كما مهدت الثورة الاسبانية ‪ ١٩٣٩-١٩٣٦‬الطريق للتعب‪ "#‬ع‪L‬ى أوسع نطاق ؤالاك‪ "N‬شهرة‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫للممارسات الفوضوية‪ ،‬وال عمليا أنشأت بنجاح املنظمات ٔالاناركية النقابية )‪ FAI‬و‪ ،(CNT‬بدائل غ‪ "#‬هرمية اجتماعيا‬ ‫ً‬ ‫واقتصاديا‪ .‬ي الواليات املتحدة‪ ،‬وكذلك ي املكسيك وأم‪"#‬كا الالتينية‪ ،‬كان هناك تأث‪ "#‬لألناركية السينديكالية داخل‬ ‫الحركة النقابية )ع‪L‬ى سبيل املثال العمال الصناعي‪#‬ن ي العالم(‪ .‬ي بدايات ‪ ٠٠١٩‬شارك أناركييون بارزون مثل‬ ‫غولدمان إيما والكسندر ب‪"#‬كمان ي مجموعة متنوعة من القضايا الراديكالية‪ .‬كان هناك تيار أناركي قوي ي العديد من‬ ‫التغي‪"#‬ات الاجتماعية وحركات تبديل نمط الحياة ©ي العام ‪) ١٩٦٠‬بما ي ذلك أجزاء من الحركة النسوية‪ ،‬حركة تحرير‬ ‫مث‪L‬ي الجنس‪ ،‬الحركات املناهضة للحرب وحركات الخطاب الحر(‪ ،‬رغم أنه ي كث‪ "#‬من الحاالت كان يتم تعتيم هذﻩ‬ ‫الحركات‪ ،‬إن لم يكن قمعها بصراحة‪ ،‬عن طريق التيارات املاركسية ‪ -‬اللينينية ‪ -‬املاوية‪.‬‬ ‫ما هو غ ‪ٔ 0‬الاناركية‬

‫ً‬ ‫‪,‬ي محاولة لتوضيﺢ ما *ي ٔالاناركية‪ ،‬فمن املفيد دراسة ما ليس أناركيا ‪:‬‬ ‫الشيوعية‪ :‬ي ح‪#‬ن أن العديد من ٔالاناركي‪#‬ن ّ‬ ‫يقدرون الطائفية والجماعية‪ ،‬يرفض ٔالاناركيون حالة الشمولية الشيوعية‬ ‫القائمة والساقطة ي ٓالاونة ٔالاخ‪"#‬ة‪ ،‬أو بدقة أك‪ "N‬املاركسية اللينينية‪ .‬تطور الخالف ب‪#‬ن املاركسي‪#‬ن ؤالاناركي‪#‬ن ي وقت‬ ‫مبكر من ‪ ١٨٧٠‬عندما نظر ٔالاناركيون أن املاركسي‪#‬ن يستمرون باستبدادهم تحت اسم مختلف‪ .‬وقد أكدت‬ ‫املجموعات املاركسية اللينينية ع‪L‬ى الحاجة إ ى حزب الطليعة‪ ،‬وديكتاتورية ال¯"وليتاريا‪ ،‬هذﻩ ٔالافكار ال تعارض بشكل‬ ‫أسا‪ٔ b°‬الافكار الفوضوية املناهضة لالستبداد واملنادية بالحرية الفردية القصوى‪ .‬ع‪L‬ى الرغم من أن املاركسية‬ ‫الارثوذكسية تتنبأ بأن الدولة سوف "تتال‪ "ab²‬مع مرور الوقت‪ ،‬فقد شهدنا مرارا وتكرارا ي ٔالانظمة الشيوعية توحيد‬ ‫سلطة الدولة وقمعها بال‪"m‬افق مع ٕالاصرار ع‪L‬ى الطاعة‪.‬‬ ‫التحررية ‪ :‬كث‪"#‬ا ما يجري الخلط ب‪#‬ن اللي¯"الي‪#‬ن ٔالاناركي‪#‬ن‪ ،‬والقيام بالتشابك ي كث‪ "#‬من النوا‪³‬ي‪ .‬يتقاسم الفريقان ع‪L‬ى‬ ‫ال‪"m‬ك‪ #‬ع‪L‬ى الحرية الفردية والرغبة ي التخلﺺ من الدولة‪ .‬يو ي الكث‪ "#‬من اللي¯"الي‪#‬ن ٔالاهتمام للفرد والتأكيد ع‪L‬ى مبدأ‬ ‫املصلحة الذاتية املستن‪"#‬ة‪ .‬ي ح‪#‬ن يميل كث‪ "#‬من ٔالاناركي‪#‬ن إ ى ال‪"m‬ك‪ #‬أك‪ "N‬ع‪L‬ى املساعدة املتبادلة والجهود املبذولة‬ ‫لتحس‪#‬ن ظروف جميع أفراد املجتمع‪ .‬غالبا ما تتسم اللي¯"الية بوجهة نظرها الاقتصادية‪ٔ ،‬الامر الذي يضع الحد‬ ‫ٔالاق‪ abc‬املسموح به دون عائق ع‪L‬ى رأسمالية السوق الحرة )بعض أنصار يطلقون ع‪L‬ى أنفسهم "أناركي‪#‬ن رأسمالي‪#‬ن"(‪،‬‬ ‫استباحة استخدام القوة ي الدفاع عن امللكية الخاصة‪ ،‬تعارض أي تدخل حكومي يعيق الجهود لتعظيم املكاسب‬ ‫ُ‬ ‫الاقتصادية الشخصية‪ ،‬وتخفيض القيم ال ال يمكن قياسها )عادة نقدية( اقتصاديا‪ .‬ي ح‪#‬ن أن اللي¯"الي‪#‬ن مناهض‪#‬ن‬ ‫للدولة ‪ ،‬فإ‪\h‬م غالبا ال يعارضون الهيمنة والتسلسل الهرمي ي جميع أشكاله )غالبا ما يكون هناك ميل إ ى "البقاء‬ ‫ً‬ ‫ٔالاصلح" أو "]الاقتصاد[ القوة تصنع الحق" ي الفلسفة اللي¯"الية(‪ ،‬وعدم البحث جذريا ي تغي‪ "#‬عالقات القوة‬ ‫الاجتماعية‪ ،‬وال سيما تلك القائمة ع‪L‬ى القوة الاقتصادية‪ .‬يميل ٔالاناركيون أك‪ "N‬إ ى املنظور الاش‪"m‬اكي‪ ،‬ويفضلون‬ ‫التخلﺺ من أي نظام حيث يستطيع ٔالاثرياء تحقيق املنفعة غ‪ "#‬املتناسقة مع من هم أقل حظا الذين يعانون من‬ ‫مشقة ال م¯"ر لها‪ .‬بينما يقدر ٔالاناركيون املبادرة الفردية‪ ،‬الذكاء‪ ،‬وٕالابداع‪ ،‬فمن املسلم به أن الذين يمتلكون هذﻩ‬ ‫ً‬ ‫املواهب يعاملوا باح‪"m‬ام وعدالة‪ .‬املوضوعية ‪/‬ي نوع من التطرف اللي¯"ا ي‪ .‬الحزب اللي¯"ا ي معتدل نسبيا‪ ،‬ويميل إ ى‬ ‫ال‪"m‬ك‪ #‬ع‪L‬ى قضايا مثل إصالح النظام الانتخابي وإلغاء قوان‪#‬ن املخدرات‪ ،‬والحد من التنظيمات الحكومية‪ .‬العديد من‬

‫اللي¯"الي‪#‬ن هم "مالكي‪#‬ن" الذين يعتقدون أن بعض أشكال الحكومة أمر ضروري إال أ‪\h‬ا ينب‪w‬ي أن تكون ضعيفة وغ‪"#‬‬ ‫مزعجة‪ .‬مسألة ما هو نوع النظام الاقتصادي ي املجتمع ٔالاناركي هو أمر مفتوح‪ .‬يعتقد بعض ٔالاناركيون أنه يجب إلغاء‬ ‫جميع أشكال الرأسمالية واقتصاد السوق‪ ،‬والبعض ٓالاخر يفضل النظام الذي يعزز ملكية العمال والديمقراطية‬ ‫القائمة ع‪L‬ى املشاركة الكاملة ي إطار اقتصاد السوق‪ ،‬والبعض ٓالاخر ال يزال يعتقد أن مجموعة متنوعة من النظم‬ ‫الاقتصادية يمكن أن تتعايش طاملا ا‪\h‬م ال يحاولون فرض نظمها وقيمها ع‪L‬ى بعضها البعض‪.‬‬ ‫اللي‪0B‬الية‪ :‬إن املفاهيم السياسية السائدة ي هذا البلد تعادل ما ب‪#‬ن اليسارية ؤالاناركية وما ب‪#‬ن اليسارية واللي¯"الية‪،‬‬ ‫ولكن هناك اختالفات حقيقية‪ ،‬من حيث الكم والنوع‪ .‬إن فكرة "اليسار" هو مشكلة منذ ‪ ،١٩٩٠‬حيث أن الكث‪ "#‬من‬ ‫السياسات الحديثة تميل إ ى أن التموضع خارج اليسار التقليدي )لي¯"ا ي( ‪ /‬اليم‪#‬ن )املحافظ(‪ .‬رغم أن معظم ٔالاناركي‪#‬ن‬ ‫يدعمون القضايا "التقدمية" ولكن ٔالاناركية ال تأخذ مكا‪\h‬ا ي التيار السيا‪ b°‬التقليدي‪ .‬وقد اق‪"m‬ح بعض املنظرين‬ ‫منظومة ع‪L‬ى درجة من التسلط الاقتصادي والتسلط الاستبداد الاجتما¿ي باعتبارهما محورين منفصل‪#‬ن‪ ،‬كث‪ "#‬من‬ ‫ٔالاحيان أولئك الذين يفضلون الحرية الاقتصادية يعارضون الحرية الاجتماعية‪ ،‬والعكس بالعكس‪ .‬الكث‪ "#‬من‬ ‫السياسات التقدمية الحديثة تستند ع‪L‬ى "سياسة الهوية"‪ ،‬والفكرة ال تجذب اهتمامات املرء ٔالاولية وتحالفاته ‪/‬ي‬ ‫ع‪L‬ى أساس الجنس ‪ /‬العرق ‪ /‬التوجه الجن ‪ . b‬ع‪L‬ى الرغم من أن العديد من ٔالاناركي‪#‬ن يستثمرون سياسة الهوية ‪،‬‬ ‫تتطلع الفلسفة ٔالاناركية ٔالاك‪ "N‬شموال ا ى الوقت الذي كان ال يحتاج ف‪\s‬ا الناس إ ى ال‪"m‬ك‪ #‬كث‪"#‬ا ع‪L‬ى مثل هذﻩ‬ ‫التصنيفات‪ .‬ي ح‪#‬ن يميل اللي¯"اليون إ ى الدعوة للجهود الرامية إ ى إصالح النظام الحا ي )من خالل وسائل مثل‬ ‫التصويت‪ ،‬الضغط‪ ،‬وبروز املنظمة(‪ ،‬لألناركي‪#‬ن وجهة نظر أك‪ "N‬تطرفا‪ ،‬ويتمنون أن تستبدل املؤسسات الفاسدة‬ ‫تماما‪ ،‬وإعادة تشكيل مجتمع أك‪ "N‬إنسانية من خالل وسائل العمل املباشر‪ ،‬من دون الاعتماد ع‪L‬ى أي شكل من أشكال‬ ‫تدخل الدولة‪ .‬كما يع‪"m‬ف ٔالاناركيون بقوة التطور عموما ‪ ،‬كذلك التبدل الثوري‪ ،‬كذلك يع‪"m‬ف بأنه من أجل تحقيق‬ ‫إعادة ترتيب حقيقي للمجتمع من الضروري القضاء ع‪L‬ى هيمنة العالقات الهرمية أينما وجدت‪ ،‬تاريخيا لم يكن هذا‬ ‫أولوية اللي¯"الي‪#‬ن‪ .‬يسلم ٔالاناركيون بأن شكل السلطة نفسها )سواء كانت رأسمالية‪ ،‬شيوعية‪ ،‬ديمقراطية أو‬ ‫توتاليتارية( ‪/‬ي منبع املشكلة‪ ،‬وع‪L‬ى هذا النحو ‪ ،‬ال يمكن أن تكون أساسا للحل‪ .‬بالرغم من أن بعض ٔالاناركي‪#‬ن يرتبطون‬ ‫بالتصويت وينظمون الاحتجاج معتقدين بأن ح ‪ a‬التحسينات الصغ‪"#‬ة ‪/‬ي ترجمة جديرة باالهتمام ‪ ،‬ويدركون أن مثل‬ ‫هذﻩ ٔالانشطة ‪/‬ي مجرد خطوات مؤقتة‪ ،‬يجب ع‪L‬ى املرء أن يتخطاها لتحقيق تغي‪ "#‬حقيقي ودائم‪.‬‬ ‫العدمية ‪ :‬وخالفا لعقيدة "معاداة كل ‪ b²‬ء" ي العدمية‪ٔ ،‬الاناركيون ال يشجعون ع‪L‬ى العنف العشوائي‪ ،‬التدم‪ ،"#‬و "كل‬ ‫رجل لنفسه" الخروج ع‪L‬ى القانون )ع‪L‬ى الرغم من أن هناك دائما عدد قليل من متب‪Â‬ي هذﻩ الفلسفة يسمون أنفسهم‬ ‫"فوضويون"(‪ .‬والاعتقاد السائد بأن ٔالاناركية تعادل الفو‪ abÃ‬هو لألسف اعتقاد خاطئ نشأ من الاعتقاد وع‪L‬ى نطاق‬ ‫واسع‪ ،‬غرس من قبل من هم ي السلطة‪ ،‬أن هذﻩ السلطة أمر ضروري للحفاظ ع‪L‬ى النظام‪ .‬يعتقد ٔالاناركيون أن‬ ‫تحقيق مجتمع كفوء‪ ،‬منظم‪ ،‬وعادل يكون ع‪L‬ى أسس غ‪ "#‬مبنية ع‪L‬ى الهرمية‪ ،‬الالمركزية‪ ،‬واملشاركة‪.‬‬ ‫بعض املسائل الخالفية‬ ‫تحمل ٔالاناركية وجهات نظر متباينة حول العديد من القضايا‪ .‬واحدة من الخالفات الرئيسية ‪/‬ي مسألة الفرد مقابل‬ ‫املجتمع‪\] .‬تم ٔالاناركية الفردية أهمية قصوى ع‪L‬ى حرية الفرد‪ ،‬ي ح‪#‬ن يركز ٔالاناركيون الشيوعييون )ؤالاناركيون‬

‫السنديكالييون( ع‪L‬ى مصلحة الفئة الاجتماعية ككل‪ ،‬يكون املنفعيون ي مكان ما بي \ما‪ .‬ي املجتمع ٔالاناركي املثا ي‪،‬‬ ‫يتأمل تلبية احتياجات املجتمع ككل بطريقة عادلة دون املساس الال م¯"ر بحرية ٕالارادة وتقرير املص‪ "#‬من قبل ٔالافراد‪.‬‬ ‫مناقشة أخرى داخل الحركة ٔالاناركية تتعلق بقضايا البيئة والتكنولوجيا‬ ‫ً‬ ‫تش‪ٔ "#‬الاناركية الكالسيكية إ ى تشا‪\Æ‬ا مع مفاهيم املاركسية التقليدية لقيمة العلم والعقالنية‪ ،‬واملبدأ القائل أن التقدم‬ ‫التكنولو‪Ç‬ي يفيد املجتمع عموما‪ .‬يعتقد الكث‪ "#‬من ٔالاناركي‪#‬ن الحديث‪#‬ن أن التكنولوجيا ي حد ذا]\ا ال جيدة وال شريرة‪،‬‬ ‫ولكن يجب أالتدقيق ‪\Æ‬ا وتطبيقها بطريقة مسؤولة اجتماعيا من أجل تقديم خدمة أفضل ألولئك الذين يستخدمو‪\h‬ا‪،‬‬ ‫وتتأثر ‪\Æ‬ا‪ .‬آخرون أناركييون معاصرون لد‪\É‬ا تكنولوجيا مضادة‪ ،‬منظور وسطي بي‪ٔ) Ê‬الاك‪ "N‬تطرفا للبدائية و الالضية‬ ‫الجدد(‪ ،‬ويعتقدون أن املجتمع ٔالاناركي يمكن تحقيقه من خالل التخ‪L‬ي عن التقدم التكنولو‪Ç‬ي والعودة أك‪ "N‬إ ى‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫البدائية‪ ،‬متموضعا ومتناغم بيئيا لطريقة الحياة‪.‬‬ ‫ً‬ ‫إن مسألة القومية مهمة أيضا‪ .‬بصفة عامة‪ ،‬يدعو ٔالاناركيون إ ى فكرة ٔالاممية )أو باألحرى‪ ،‬الالوطنية( وتصوير مظاهر‬ ‫القومية والوطنية كمحاولة تقوم ‪\Æ‬ا الدولة لزيادة قو]\ا من خالل تشجيع الانقسامات املصطنعة ب‪#‬ن الناس‪ .‬الدولة‬ ‫القومية ‪/‬ي بنية تخدم مصالح النخب املختلفة‪ ،‬ي ح‪#‬ن أن طبقات السكان ٔالادنى ال تزال ي ظروف يرثى لها كما هو‬ ‫الحال ي جميع أنحاء العالم‪ .‬ع‪L‬ى الرغم من هذا‪ ،‬فإن بعض ٔالاناركي‪#‬ن يحافظون ع‪L‬ى دعم النضاالت التحررية الوطنية‬ ‫)مثال الجهود ال يبذلها الفلسطينيون ي منطقة الشرق ٔالاوسط‪ ،‬القوميون السود ي الواليات املتحدة‪ ،‬والشعوب‬ ‫ٔالاصلية املظلومة ي كل مكان( معتقدين بأن الدول الصغ‪"#‬ة املستقلة‪ ،‬وإن كانت استبدادية‪/ ،‬ي أفضل من‬ ‫ٕالام¯"اطوريات الاستغاللية‪.‬‬ ‫التيارات داخل الحركة ٔالاناركية الحديثة‬ ‫إن "الحركة ٔالاناركية" ي يومنا هذا ينظر إل‪\s‬ا بشكل أك‪ "N‬دقة باعتبارها مجموعة من الحركات املختلفة ذات العديد من‬ ‫املظاهر السياسية والفلسفية املش‪"m‬كة‪ .‬بناء عليه‪ ،‬وأحيانا بشكل متباين للمبادئ ٔالاناركية الكالسيكية‪ ،‬نرى عدة‬ ‫مجموعات تقوم بتوسيع نطاق ٔالاناركية املعاصرة‪ ،‬وبإعادة تعريف املفاهيم التقليدية لألناركية‪.‬‬ ‫إن ٔالاناركية النسوية تخلط املثل العليا لالنسوية ؤالاناركية‪ .‬تركز ٔالاناركية النسوية ع‪L‬ى تحرير املرأة ودور البطريركية‬ ‫أك‪ "N‬من ٔالاناركية الكالسيكية‪ ،‬ولكن ليس لدرجة استبعاد غ‪"#‬ها من أشكال القمع )كما فعلت بعض أنواع الحركات‬ ‫النسوية ٔالاخرى(‪ .‬ال تعت¯" كل النساء ٔالاناركيات أنفسهم أناركية نسوية‪ ،‬حيث ال يجب ع‪L‬ى ٔالاناركية النسوية أن تكون‬ ‫حد كب‪ "#‬هناك تمي‪ #‬ب‪#‬ن كيف أن "محور املرأة " يب ‪ a‬ع‪L‬ى القيم من جهة والتشديد ع‪L‬ى جوانب‬ ‫ان‪ aÐ‬بالتحديد‪ -‬إ ى ٍ‬ ‫الهيمنة من جهة أخرى‪ .‬كما هو الحال مع العديد من الحركات السياسية ي يومنا هذا‪ ،‬حيث أن مسألة الانفصال ب‪#‬ن‬ ‫الجنس‪#‬ن ال تزال دون حل‪ .‬من جهة‪ ،‬إن الاستمرار ضمن الحركة ٔالاناركية ي ظل الانقسامات املصطنعة ب‪#‬ن الجنس‪#‬ن‬ ‫وال فرضت من قبل النظام الاجتما¿ي الهرمي والذكوري تكون معادية لخلق مساواة حقيقية‪ ،‬وإ ى كسر الحواجز ال ‬ ‫يأمل ٔالاناركيون ي تحقيقه‪ .‬من جهة أخرى‪ ،‬تشعر العديد من النساء بضرورة الحفاظ ع‪L‬ى مساحة للمرأة داخل‬ ‫الحركة ال كان عادة ما يسيطر عل‪\s‬ا الذكور‪ ،‬وتعتقد أنه يجب ٕالاع‪"m‬اف بشرعية قضايا املرأة وإدماجها ي الفلسفة‬ ‫ٔالاناركية قبل التمكن من تحقيق الوحدة الوطنية‪ .‬عموما ترفض ٔالاناركية النسوية حلول الدولتية ملشاكل املرأة )مثل‬

‫الرقابة ع‪L‬ى املواد ٕالاباحية ي محاولة للحد من العنف ضد املرأة( لصالح التمك‪#‬ن الذاتي والعمل املباشر‪ .‬يمكن وصف‬ ‫تنظيم ٔالاناركية النسوية بال‪"m‬ك‪ #‬ع‪L‬ى الالمركزية‪ ،‬العمل واتخاذ القرارات ع‪L‬ى مستوى القاعدة الشعبية‪ .‬عموما تعتقد‬ ‫ٔالاناركية النسوية أن أفضل طريقة لتحقيق إمكانات ٕالانسان تكون عن طريق تجاوز ٔالادوار التقليدية للجنس‪#‬ن‪،‬‬ ‫وتشجيع تطوير "ذكورية" مفيدة وصفات "أنثوية" ي جميع الناس‪ ،‬واملساواة ي كل العالقات‪.‬‬ ‫يركز العديد من ٔالاناركي‪#‬ن الحديث‪#‬ن ع‪L‬ى تطبيق املثل العليا لحرية ٕالارادة وتقرير املص‪ "#‬ع‪L‬ى حيا]\م الشخصية‪ .‬ضمن‬ ‫هذا التوجه هناك تشديد ع‪L‬ى قبول خيارات عدة ي مجال الجنس‪ ،‬ؤالاسرة‪ ،‬والعالقات ب‪#‬ن ٔالاشخاص‪ .‬ينب‪w‬ي أن تقوم‬ ‫العالقات ع‪L‬ى الاختيار الحر‪ ،‬وموافقة جميع ٔالافراد املعني‪#‬ن‪ ،‬وليس بتكليف من القيود الحكومية أو الدينية أو‬ ‫الاجتماعية‪ .‬هناك العديد من االشاذين ٔالاناركي‪#‬ن‪ -‬لواط‪ ،‬سحاق‪ ،‬مخنث‪#‬ن‪ ،‬وال سيما املخنث‪#‬ن‪ -‬تعزيز ٔالاناركية ال‪\h‬يار‬ ‫خطط التصنيف التقليدية تبدو ذات أهمية خاصة ألولئك الذين مع املنظمات غ‪ "#‬التقليدية و ‪ /‬أو املهمشة للهويات‬ ‫الجنسية والجنس‪ .‬كما هو الحال مع الحركات النسائية تحتضن بعض الجماعات الشاذة )لواط‪ /‬سحاق( للمبادئ‬ ‫املعادية لالستبدادية والعمل املباشر )ع‪L‬ى سبيل املثال‪ ،‬نشطاء الايدز الذين ينظمون برامج تبادل ٕالابر والنوادي ال ‬ ‫تش‪"m‬ي ادارة ٔالاغذية ؤالادوية ٔالام‪"#‬كية(‪ .‬مع الاع‪"m‬اف بأن الوصايا التقليدية مثل الزواج‪ٔ ،‬الاسرة ٔالابوية‪ ،‬والاستنساخ‬ ‫القسري ‪/‬ي لخدمة مصالح من هم ي مواقع الحكم والسلطة‪ ،‬يؤكد ٔالاناركيون ع‪L‬ى استكشاف ٕالابداع‪ ،‬وبدائل العالقة‬ ‫الطوعية مثل زواج غ‪ٔ "#‬الاحادي‪ٔ ،‬الاسر املمتدة‪ ،‬وطائفية تربية ٔالاطفال‪ ،‬باإلضافة إ ى الخيارات التقليدية ٔالاك‪"N‬‬ ‫شيوعا‪ .‬يريد ٔالاناركيون عموما الحصول ع‪L‬ى حكومة خارجة عن أعمال تصديق العالقات الشخصية‪ ،‬بدال من التوسع‬ ‫ ي تصديق عالقات اث‪L‬ي الجنس‪ .‬عادة يعارض ٔالاناركيون الشاذون الجهود الرامية إ ى زيادة وجود مث‪L‬ي الجنس ي‬ ‫املؤسسات القمعية مثل الجيش‪.‬‬ ‫ع‪L‬ى نقيض ال‪ m‬ام ٔالاناركية الكالسيكية لإللحاد )إ ى حد كب‪ "#‬استجابة لتأث‪ "#‬سل× للمؤسسات الدينية التقليدية‬ ‫السلطوية(‪ ،‬يؤكد العديد من ٔالاناركي‪#‬ن الحديث‪#‬ن ع‪L‬ى القيم الروحية ) ي كال الوثنية الجدد املتنوعة والالهوتي املتحرر‬ ‫داخل الديانات التقليدية(‪ .‬وهذا يعكس الاعتقاد بأن تحقيق الحد ٔالاق‪ abc‬من ٕالامكانات البشرية يتطلب اع‪"m‬افا ي‬ ‫الجانب الرو‪³‬ي والجاتب املتسامي لشخصية ٕالانسان وثقافته فضال عن عقالنيته‪ .‬ي مجال ٔالاخالق‪ ،‬يعتمد ٔالاناركيون‬ ‫ع‪L‬ى الشخصية املسؤولة واملهتمة باآلخرين بدال من ال‪"m‬ك‪ #‬ع‪L‬ى التصريحات للسلطات القانونية أو ٔالاخالقية‪ .‬عموما‬ ‫يؤكد ٔالاناركيون الروحانيون ع‪L‬ى ال‪"m‬ابط ب‪#‬ن جميع أشكال الحياة‪ ،‬وعادة ت‪ m‬امن معتقدا]\م مع اولئك املوجه‪#‬ن‬ ‫ً‬ ‫ايكولوجيا‪ٔ ،‬الاناركيون املهتمون بالطبيعة‪ .‬ح ‪ٓ a‬الان ال يزال هناك عنصر الحادي جوهري ب‪#‬ن ٔالاناركيون الذين يعتقدون‬ ‫أن فكرة "القدسية" والاعتماد ع‪L‬ى "النظام العا ي" لتعزيز املفاهيم الهرمية التقليدية معادية لتحقيق الحرية ٕالانسانية‬ ‫الكاملة‪.‬‬ ‫إن املثل ٔالاناركية غالبا ما تتب ‪ a‬من قبل شباب بغاء‪ ،‬أصحاب الفن البديل‪ ،‬الهذيان "الطفيلي‪#‬ن" وثقافات طلبة‬ ‫راديكالي‪#‬ن‪ .‬يحاول هؤالء الشباب الهروب من الظلم وٕالاغ‪"m‬اب ي املجتمع الاس‪\p‬الكي السائد من خالل تشكيل جماعات‬ ‫مقاومة ع‪L‬ى أساس أن العمل املباشر وسيلة لتحقيق الاعتماد ع‪L‬ى الذات مثل العيش الجما¿ي‪ ،‬الخضوع‪ ،‬محالت‬ ‫معلوماتية وخلق بدائل اقتصادية مثل تعاونيات مستقلة غذائية‪ ،‬إنتاج وتوزيع املوسيقى غ‪ "#‬التجارية‪ .‬ي ح‪#‬ن أن‬ ‫هؤالء الشباب يقبلون العديد من املعتقدات الكالسيكية ٔالاناركية )وإن لم يكن عادة تحت هذﻩ التسمية(‪ ،‬فإ‪\h‬م عادة‬ ‫ما يكونوا أك‪ "N‬اهتماما بتطبيق مبادئ مكافحة الاستبداد وتقرير املص‪ "#‬بطريقة عملية ملمارسة املقاومة وحيا]\م‬

‫اليومية‪ .‬مع ذلك‪ ،‬يتجنب بعض ٔالاناركيون املعاصرون "الحياة النمطية"‪ ،‬وبدال من ذلك يركزوا ع‪L‬ى بناء مزيد من‬ ‫املجموعات رسمية وشبكات ال يمكن أن تنظم تغي‪ "#‬اجتما¿ي أوسع‪.‬‬ ‫يرتبط ٔالاناركيون بنسق واسع من وسائل النشر‪ ،‬إن كانت صحف غ‪ "#‬رسمية أو قانونية وناشري الكتب ذو تاريخ طويل‪.‬‬ ‫ً‬ ‫يستخدم ٔالاناركيون ٕالان‪"m‬نت وغ‪"#‬ها من وسائل الاتصاالت الالك‪"m‬ونية ع‪L‬ى نحو م‪ m‬ايد‪ .‬كث‪"#‬ا ما وصف ٕالان‪"m‬نت بأنه‬ ‫ً‬ ‫مثاال للفو‪ ،abÃ‬وبالفعل نم‪ a‬وازدهر مع غياب سلطة الحكومة املركزية‪ .‬توفر الاتصاالت الالك‪"m‬ونية وسيلة لتجاوز‬ ‫ً‬ ‫الحدود الوطنية‪ ،‬ويمكن التقليل من أهمية الحواجز الثقافية كما العرق والجنس أيضا‪ .‬مع ذلك‪ ،‬هناك خطر واضح‬ ‫ع‪L‬ى أن زيادة الاعتماد ع‪L‬ى الاتصاالت ٕالالك‪"m‬ونية من شأنه أن يعزز الحواجز الاقتصادية‪ ،‬وخلق مجتمع من "يملكون"‬ ‫املعلومات ومن "ال يملكون"‪ .‬استخدم ٔالاناركيون الاتصاالت الالك‪"m‬ونية لوضع الخطط‪ ،‬نشر ٔالاخبار الهامة‪ ،‬تبادل‬ ‫املعلومات‪ ،‬هناك لوائح بريدية ومجموعات من أعضاء مكرس‪#‬ن ملكافحة الالسلطوي‪#‬ن ؤالاناركيون‪ ،‬فضال عن مشاريع‬ ‫طموحة مثل أرشيف الصحافة الالك‪"m‬ونية الشجاعة‪ .‬بوضوح تخاف الحكومات من حرية الان‪"m‬نت‪ ،‬وتزيد جهودها‬ ‫لوقف التدفق الحر للمعلومات )تحت ستار مكافحة الفحش ومكافحة الارهاب(‪ .‬كما أن هناك أناركييون آخرون‬ ‫يعارضون الاتصاالت ٕالالك‪"m‬ونية‪ ،‬سواء أل‪\h‬م يرفضون "الوساطة" أي "التفاعل الذي ليس وجها لوجه"‪ ،‬وبسبب ٓالاثار‬ ‫البيئية الضارة للتكنولوجيا‪.‬‬

‫استنتاج‬ ‫باختصار‪ٔ ،‬الاناركية ‪/‬ي فلسفة معرفة متنوعة ع‪L‬ى نطاق واسع تم اعتمادها بشكل أو بآخر من قبل مجموعة واسعة‬ ‫من ٔالافراد والجماعات‪ ،‬كث‪ "#‬م \م ال يصرحوا بتسمية أنفسهم بـ "أناركي‪#‬ن"‪ .‬تتعلق ٔالاناركية بجميع أوجه الوجود‪ .‬ي‬ ‫التأكيد ع‪L‬ى الحرية‪ ،‬تقرير املص‪ ،"#‬املسؤولية الشخصية‪ ،‬العمل املباشر‪ ،‬خلق البدائل‪ ،‬والتعاون الطو¿ى‪ ،‬لدى‬ ‫ٔالاناركية الرؤية واملرونة لتوف‪ "#‬وسيلة ناجعة لتغي‪ "#‬حياة املرء‪ ،‬ي ح‪#‬ن أ‪\h‬ا تعمل من أجل تغي‪ "#‬اجتما¿ي جذري ودائم‬ ‫الذي سيغ‪ "#‬العالم‪.‬‬

‫تنسيق وتحرير‬ ‫مدونة ٔالاناركية بالعربية‬ ‫‪http://Anarchisminarabic.blogspot.com‬‬ ‫‪ ٢٣‬أغسطس ‪٢٠١١‬‬ ‫حقوق النشر غ ‪ 0‬محفوظة‬

‫عن موقع الحوار املتمدن‬ ‫‪h p://www.ahewar.org/debat/print.art.asp?t=0&aid=272196&ac=2‬‬