Page 1

XII International Architecture   curatorial open call 

Biennale of São Paulo   FROM THE POLITICAL CITY  TO COSMOPOLITICAL ALLIANCES  summary of the proposal:    How  can  architecture,  with  its  ability  to  produce  subjectivities,  engender  new  ways  of  existence  capable  of  activating  cosmopolitical  alliances,  multiplicities, and magic? How can  it  harness  the  energy  of a city divided by the speculation of life? Architecture is a result of  but  also  subject  to  a  worldview  that  produced  the  concept of the City as the paradigm of  the  supremacy  of  certain  cultures  over  others,  especially  of men over other living beings,  the  sovereignty  of  unicist  -  rationalist  knowledge  -  over  other  interpretations  of  life:  all  the  concrete  sacred  relations  of  knowledge,  visions  of  the  world,  systematically  expelled  from  the  meaning attributed to constructive practices by Western civilization. In order to  become  a  mangrove  architecture,  made  fertile  by  the  compositions  of  an  urban  ecosystem,  we  believe,  we  must  pay  attention  to  a  cosmopolitics of places. To inhabit a land, this city,  under  the  sign  of  difference,  of  multiplicities,  as  opposed  to  the  universalizing  and  the  anthropocentric,  through practices of cultivating ways of existence that resist the forces of  extermination  of  life.  In  the  Guarani  language,  a  tekoha  is  a  place  where  one  practices  a  way  of  existing  which  resists.  We  wish  to  compose  an  atlas  of  re-existences,  moving  from  the  political  city  to  cosmopolitical  alliances,  where  an  ecological  perspective  is  not  dissociated  from  the  composition  of  a  city.  We  seek  to  activate  the  cosmopolitical  imagination  and  its  practices;  its  technologies,  ‘technomagics,’  and  the  resonances  between its varied territories.    


From the Political City to Cosmopolical Alliances    Looking  back  at  the  eleven  previous  International Architecture Biennials, since its first edition in  1975  with  the  theme  "The  environment  that  man  organizes",  we  can  see  that  man  has  always  occupied  a  privileged  and central place in the relationship with the space he builds and lives. This  position  is  supported  by  an  exhausted  idea  of  city,  politics, architecture and urbanism, a target of  recurrent  criticism.  It  does  not  however  address  the  foundations  of  this  structure,  anthropocentrism.  For  this  reason,  we  align  ourselves  with  the  interpretation  given  by  the  anthropologist Renato Sztutman to possible resistances:   

The struggles  and  resumption  of  lands  of  the  Guarani  in  the  municipality  of  São  Paulo  teach  that  resistance  in the Anthropocene does not consist in an absolute denial of the city  as  a  place  for  the  realization  of  capitalist  barbarism,  but  in  the  creation  of  interstices  capable  of  harboring  new  modes  of  existence,  new  forms  of  life  and  of  connection  with  the  land.  It  is  the  never-unifying  connection  between  different  modes  of  reactivating,  resuming what was or what is being threatened that a more potent political creation could  emerge.  (Renato  Sztutman  -  Reclaim  the  earth,  or  how  to  resist  in  the  Anthropocene  -  Anthropocenas project).     

The concept  of  cosmopolitics1,  as  coined  by  the  philosopher  of  science,  Isabelle  Stengers,  in  this  neologism,  is  devoured  by  us,  then becomes a powerful counterpoint to address the paradigms of  an  architecture  in  a  state  of  becoming-mangrove2  in  this  curatorial  project.  We  start from it as a  perspective,  input  and  theme  for  a  Cosmopolical  Alliance,  composing  an  atlas3  of  territories  and  forces  linked  to  ways  of  existing  in  contemporary  cities,  especially  in  São  Paulo,  that  resist  a  certain  asphyxiation  of  the  Anthropocene4.  It  is  therefore  in  this  Biennial  to  create  gaps  to  breathe:  thought,  bodies,  the  city,  in a healing action to decelerate everything. Maritime delays on  firm  ground.  From  the  political  city  to  cosmopolitical  alliances:  reactivating  the  magic,  the  earth  and  the  imagination  in  the  establishment  of  exercises,  practices,  exchanges,  desires,  cares.  Thus,  we  look  at  architecture  and urbanism from a transversal perspective, where we go through  other  areas  of  creation  and  thought,  as  potencies  capable  of  putting  us  in  the  here,  now.  The  1

The "cosmopolitical"  proposition,  as  I shall attempt to characterize it, is not intended primarily to the "generalists". It  only  makes  sense  in  concrete  situations,  where  practitioners  work;  and  it  requires  practitioners ... In other words, this  proposition  has  no  strict  meaning  in  most  concrete  situations  of  today,  but  it  proposes to accompany those who have  already  realized  the  "political  movement"  associated  with  ecology  political,  and  who  have  learned  to  laugh  not  at  theories, of course, but at the authority associated with them. (Isabelle Stengers - A Cosmopolitical Proposition).  2 The  mangrove  is  an  ecosystem of extreme fertility, with vigorous ecological, social and economic importance. Brazil  has one of the largest mangrove habitats in the world, ranging from the mouth of the Oiapoque River (Amapá State) to  the Municipality of Laguna (Santa Catarina State). 3 When  we  put  different  images  -  or  different  objects,  like  the  cards  of  a  deck,  for  example  -  on  a  table,  we  have  a  constant  freedom  to  modify  its  configuration. We can make constellations. We can discover new analogies, new paths  of  thought.  (...)  A  table  is  not  used  to  establish  a  definitive  classification,  nor  an  exhaustive  inventory,  nor  to  catalog  once  and  for  all - as in a dictionary, a file or an encyclopedia - but to collect segments, sections of fragmentation of the  world,  to  respect  its  multiplicity,  its  heterogeneity.  And  to  give  legibility  to  the  relations  put  in  evidence.  (Georges  Didi-Huberman, Atlas - how to take the world to the back?).  4   A  concept  recently  introduced  in  international discussion panels on climate change and that tries to problematize the  relationship  between  humans  and  the  climate  (or  the  "environment"  that  surrounds  them);  the  scene  inhabited  and  transformed by man: our atmosphere. 

experience we  have  of  architecture  is  a  result,  but  also  subject,  of a worldview that produced the  concept  of  City  that  conveys  a  practice  of  Politics that has as a paradigm the supremacy of certain  cultures  over  others,  especially  of  men  over  other  living beings , of the man on the nature and of  the  hierarchy  of  the  masculine  on  the  feminine.  Western  culture,  with  its  colonialist  civilization  practice  of  exclusion  and  extermination  of  difference,  opted  to  privilege  reason  to  the detriment  of  other  human  and  non-human  faculties  of  knowledge  in  attempts  to  impose  a  monoculture at  the  expense  of  erasing  other  forms  of  culture  and  cultivation  of  life  and  all  its  concrete  sacred  relationships,  which  were  systematically  expelled  from  the  meaning  attributed  to  constructive  practices.  This  experience,  as  we  know  it, preserves in its merit a continuous erection of cities, of  constructing  and  organizing  spaces  destined  to  the  inequalities  of  all  kinds:  segregation,  misery  and,  ultimately,  extermination  of cultures, humans, animals, minerals in mass, in their practices of  annihilation of natures and supernaturals.    Brazil,  with  its  vast  experience  of  518  years  of  control  and  massacre  of  a  large  part  of  the  population,  has  organized  the  city  geographically  and  institutionalized  as  an  extended  perverse  practice  the  senzala  and  the  settlements,  taken  here  not  only  in  the  urbanistic  architectural  sense  first,  but  as  urban  architectural  programs  that  consist  of  expelling or withdrawing populations of  black  and  indigenous  origin,  but  also  those  regarded  as  poor,  from  their  original  lands,  forcing  them  to  segregate  in  the  peripheries  of  the  territories,  through  the  macabre  technologies  of  gentrification,  of  the  favelas,  of  the  ghettos,  imposing  a  dependency  of  the  guardianship  of  the  state.  This  massacre  is  not  restricted  only  to  the  peoples,  but  also  during  these  518  years  the  extermination  of  the  vegetal  cover  of  the  land  and  the  channeling  and  decay  of  the  water  were  naturalized,  as  an  instrument  of  transformation  of  the  peoples  into  poor,  from  the  usurpation  of  what  they  guarantee  an  autonomy  in  relation  to  the  State,  since  the  rivers,  the  forests,  the  land,  and  the  knowledge  that  comes  from  these  relations,  are  fundamental  agents  of  interlocution  of  their  Cosmopolitical  practices.  Programs  of  perversion  constructed  to  give  passage  to the glorious  Cities,  with  as  much  artifice  and  conviction  in  this  process  as  necessary  to  conceal  a  unique  and  unequivocal path of urbanization and development.    Thinking  of  development  from  the  extermination  of  ancestral  knowledge  and  popular  culture,  this  victorious  architectural  practice  was  able  to  institute and propagate in an unbounded way an  idea  of  the  City,  with  the  genocidal  and  ethnocidal  silencing  of  modes  of  existence  and  construction  that  established  deep  pacts  with  the  earth  and  all  living  things.  Barring in this way,  that  other  ways  of  life  and  other  living  beings  participate  in  the  construction  and governance of  the  space  where  they  live and coexist. Faced with the urgencies of this time, and the most diverse  and  deep  crises  that  the  idea  of  City  and  Politics  sustain  and  build,  it  is  necessary  to look at other  ways of life that re-exist in front of this insistent program of exclusion and extermination.   

Other peoples  contemporary  to  the  age  of  the  anthropocene,  from  the  forests,  to  the  great  urban  centers,  create  and  are witnesses of other ways of interpreting thinking and constructive practices  -  Quilombos,  Tekohas5,  Terreiros,  Ocupações,  Mutirões,  Settlements,  Theaters,  Parks,  Forests,  Urban  Villages,  etc. - bound by a deep sense of belonging to a land, and not of a grotesque appropriation  under  the  aegis  of  property;  connected  in  a  political  pact  with all other living beings, marked by  cultivation  and  not  by  the  extinction  of  difference  as  production  of  life;  and  considering  sacred  practices and the arts as subjects of architectural thought.  5

Holy Land for the Guarani peoples

A Politics  that  includes  the  Cosmos  in  its  composition,  incorporates  all  other living beings within  the  processes  of  construction  of  spaces  and  their  decisions,  and  is  manifested  in  constructive  practices  interpreted  by  this  proposal  of  curation  as  multiple  ways  of  life  that  approach  the  difference  in  a  Cosmopolitical Alliance6, to be mapped and presented during the XII Biennial. This  Cosmopolitical  Alliance  calls  into  question  the  anthropocentrism  that  underlies  hegemonic  architectural  thought,  because  it perceives the human being not as protagonist, but as one among  so  many  other  subjects,  forces  and  agents that produce, think, construct and organize space. This  Cosmopolitical  Alliance  carries  within  itself  an  antidote  against  the  destruction  of  the  ecosystem,  since  it  understands  every  living  being  as a political subject of rights7, in the very perspective of a  political  ecology,  an  idea  that  has  been  richly  developed  by  anthropologists  such  as  Eduardo  Viveiros  de  Castro,  Manuela  Carneiro  da  Cunha  and  the  architect  Paulo  Tavares, among others.  Many people have in their practices the sense of ecology, but in an extended, cosmic, sacred field.    The  current  and  very  widespread  concept  of  sustainability  in  architecture  only  acts  as  a  maintenance  of  a  presumed  ecological  balance  and natural resources and only serve to sustain the  old  relationship  of  domination  of  men  over nature, interpreting everything that is alive as a great  reserve  for  man  to  serve  himself.  Unlike  an  economy  of  precariousness  in  the  sense  of  material  misery  or  the  narrow  rationing  so  widespread in the economic sciences, of producing more with  less,  it  is  in  the  practice  of  urban  planning,  in  the  production  and  thinking  of  cities,  especially  social  housing,  which  hides  the  profit  of  some  on  the  material  misery  of  others.  The  cosmopolitical  view  transcends  the  anthropocentric  vision  that  still  remains  intact  in  sustainable  development.  The  constructive  action  and  livelihoods  of  these  peoples,  whether  in  forests  or  in  large  urban  centers,  increased  and  still  increases  the  abundance and diversity of the ecosystem by  their  co-adaptation  between  them  and  the  environment,  "in  other  words,  a  good  portion  of  the  Amazon  is  the  result  of  millennia of human manipulation. Contrary to what one would imagine,  in fact, anthropogenic forests present greater biodiversity than undisturbed forests."8 In the Political  City,  what  is  at  stake  is  the  production  of  the  extinction  of  diversity,  therefore  of  life,  and  the  silencing  of  biodiversity,  using  architecture  and  urbanism  as  instruments  of  oppression  to  carry  out  this  project.  In  contrast,  a  cosmopolitical  practice  carries  within  itself  the  fertility  of  becoming-mangrove, multiplying life through constructive practices that take place through agency  and exchange between human and non-human subjects.    There  is  a  world  order  conveyed  to  the  idea  of  a  city  which,  because  it  produces  ultimate  consequences,  extermination  and  genocide,  requires  much  of  Architecture  and  architects.  The  urgency  puts  us  before  an  inventive  solution,  of  powerful  and  strong  creation.  The  diagnosis  of  bankruptcy  of  other  ways  of  thinking  architecture,  puts  us  in  the  face  of  the  failure  to  continue  trying  to  resuscitate  models  that  no  longer  respond  to  the  issues  of  our  time.  Urgency  produces  radicality.  And  these  groups  mentioned  above,  because  they  are  the  target  of this extermination,  6

It is important to differentiate the sense of belonging to a land from the feeling that the land belongs to me that brings with it the idea of property, of objectification of the other. Exactly there, we can see the chasm that separates the  Political City from the Cosmopolitical Alliance.   7 Nature,  no  longer  understood  as  an  inert  object  available  for  limitless  appropriation,  should  be  understood  as  a  participant  subject  of  a  form  of  "social  contract"  that  covers  everything  we  exclude  from  our  definitions  of  society.  History  has  made  human  beings  equivalent  to  natural  forces;  in  contrast,  Serres concludes, nature should be endowed  with rights similar to those conquered by humans throughout history. (Non-Human Rights - Piseagrama).  8 CASTRO, Eduardo Viveiros de. The Inconstancy of the Wild Soul. 

operate in  this  radicality  and  present  constructive  results  alternative  to  the  crisis  of  the  anthropocene.  Instead  of  seeking  a  messianic  solution  in  architecture  to  respond  to  this  crisis,  highlighting  the  Cosmopolitical  Alliance  as  the  theme  for  the  XII  Biennial  of  Architecture  makes  us look at those who are already producing other ways of life, and other architectural practices for  so  long  ,  and  which,  however,  are  insistently  silenced, disqualified and invisible by the dominant  Politics.    Our  curatorial  proposal  is  dedicated  to  investigate,  researching  these  diverse  ways  of  life,  identifying  their  varied  architectural  and  constructive  practices,  national  and  international,  from  the  perspective  of  the  Cosmopolitical  Alliance,  in  order  to  map  them  and  bring  them  to  the  foreground  , as subjects of an architectural discussion and possible paths in response to the current  crisis.  Encouraging  the  exchange,  meeting  and  exchange  of  knowledge  between  diverse  and  related  worlds,  often  distant,  with  the  purpose  of  strengthening and spreading this Cosmopolitical  Alliance.    This  will  be  done  through  an  exhibition,  a  series  of  lectures  /  workshops,  three debates, a digital  publication  on  the  process  and  its  final results, and as actions / workshops the establishment of six  Construction  Sites  that  will  remain  active  during  the  three  months  of  XII  BIA.  Working  as  catalysts for exchange of knowledge, workshops, practices of mutirão, but also the spaces that will  receive  the  exhibition,  the  cycle  of  lectures  and  debates.  These  sites  will  be  chosen  taking  into  account the pertinence of the ways of life there cultured resonating with the proposed theme. We  will  be attentive so that the choice of these places occurs in a coherent way with the dimension of  the  territory  of  the  city  of  São  Paulo,  contemplating  its  five macrozones and taking into account  the disproportion of the south zone where two spaces will be chosen.   

The curatorial  team  is  formed  by  people  who  work  or  already  worked  with  territories  or  architectures  fruit  of  a  Cosmopolitical  action.  We  can  mention  the  Teat(r)o  Uzyna  Uzona  Architectural  project  of  the  architects  Edson  Elito  and  Lina  Bo  Bardi  and  their  insertion  in  the  neighborhood  of  Bixiga,  the  indigenous  villages  Guarani  Mbya  Kalipey,  Tenondé  Porã  in  Parelheiros  and Tekoa Yvy Porã in Jaraguá, Terreyro Choreographic and its work at the shallows  of  the  viaduct  Júlio  de  Mesquita  Filho,  the  Park  Augusta,  the  terreiro  of  candomblé  Banto  Redanda,  etc.  Choices  will  be  made  during  the  first  few  months  of  pre-production  from intense  research  and  visits  to  potential  locations.  We  have  chosen  for the opening and closing of the XII  BIA,  two  architectures  that  express  this  Cosmopolitical  relation.  Architectures  organized  and  structured  by  non-human  agents,  in  the  case  of  MASP,  emptiness  is  the  main  protagonist of the  place,  and  in  Teat(r)o  Oficina  the  architecture  is  organized  by  the central fire of the pyre, by the  water  of the source, to the emptiness of a track that gives way to air and wind, at the same time as  the  cesalpina  of  the  garden  is  thrown  into  the  space  of  the  outside  and  takes  us  along  with  it  -  windmills to the Bixiga.               

central programming   I)  AN  EXPOSURE;  -  The  exhibition  From  the  Political  City to Cosmopolitical Alliances will happen in two  ways.  One:  the  six  chosen  Cosmopolitical  Territories  will  be  part  of  the  exhibition  as  urban  architectural  works  exposed  to  the  public  in  the  1:  1  scale.  Second  way:  from  the  proposed  theme  create an expografia  that  shows  the  structures  and  consequences  of  these two modes of production of space, of the Political City  in  contrast  with  the  Cosmopolitical  Alliance.    II)  A  CYCLE  OF  LECTURES;  -  from  the  research  and  studies  conducted  during  the  pre-production  of  the  XII  BIA,  we  will  invite  six speakers, national and / or  international  who  have  experience  with  the  theme  proposed  to  give  a  two-day  workshop  and  give  a  lecture.  Both  the  workshop  and  the  lecture  will  take  place  in  one  of  the  six  chosen  Territories,  contemplating  each  one  of  them.  The  choice  of  the  guest  in  relation  to  the  Territory  will  be  considered  taking  into  account  the  potentialities  of  the  meeting  and the exchange of knowledge between both. III) A  DEBATE;  -  three  debates  approaching  the  Cosmopolitical  experience  of  the  most  recurrent  and  /  or  dominant  practices  and  thoughts  of  architecture.  Agents  and  thinkers  who  are  spokesmen  for  these  two  different  worldviews  of  the  Political City and the Cosmopolitical Alliance will be invited. IV) A DIGITAL  PUBLICATION  ON  THE  PROCESS  AND  FINAL  RESULTS;  -  the publication shall be drawn up and  made  public  throughout  the  entire  duration  of  the  XII  BIA.  The  content  of  the  lectures,  workshops,  debates,  development of the Construction Sites projects, critical texts, reflective texts, etc. will be shared with  the  public,  all content produced from the elaboration to its realization through videos, texts, photos, etc. V)  TWO  ACTIONS,  OFFICES,  OR  INTERVENTIONS  WITH  MISCELLANEOUS  PUBLICS.  -  we  are  calling  Construction  Site  the  proposal  of  actions  /  workshops  that  will  take  place  during  the XII BIA. Each  of  the  six  chosen  Cosmopolitical Territories will also be part of the exhibition of the From the Political City to  Cosmopolical Alliance as architectural works on the 1: 1 scale and will receive workshops and lectures.    Our  expository  proposal  calls  into  question  the  object  of  exposure  that  in  the  case  of  an  Architecture  Biennial  is  the  city  itself,  an  object  that  is  placed  on  a  1:  1  scale.  In  this  sense,  we  are  proposing  both  the  displacement  of  the  architectural  object,  as  in  the  more  traditional  molds  of  an  architecture  exhibition,  changing  its  scale.  As  well  as  going  up  to  the  object,  including  it  in the display respecting its range. Thus  we  seek  to  highlight  these  six  listed  Territories,  as  points  of  the  city's  neuralgic. By proposing to think and  transform  in  an  act  what  is  being  questioned  in  the  curatorial  project,  through  the  Construction  Site,  that  although  they  last  only  three  months  of  the  Biennial,  will  be  a  trigger  of  a permanent transformation and  questioning of these places.    OBS: Zero fare bus to travel between Biennial program (s) 

auxiliary programs   Opening  of  the  XII  BIA  in  Teat(r)o  Oficina.  A  moment to celebrate the beginning of the Biennial but also  a  trigger  of  all  the  issues  that  will  be  worked  during  the  three  months  of  the  Biennial.  We  understand  Teat(r)o  Oficina  as  a  meeting  point  to  be  perceived  the  connections  that  the  Biennial  is  proposing  with  these  listed  Cosmopolitical  Territories. During the opening we propose to transform the Teat(r)o into a space  that  somehow  brings  information  about  these  Territories,  through  the  presence  and  expression  of  the  communities.    Viewing  of  films  in  various  spaces  of  the  city.  Throughout  the  three  months  of  the  Biennial  exhibit  films  that  dialogue  with  the  proposed  theme  in  relation  to  the  places where they will be exhibited, evoking and  showing  tensions,  contrasts  between  the  Political  City  and  Cosmopolitical  Alliances.  Closing  of  the  XII BIA  in  the  open space of the MASP (Sunday or holiday because it is closed for cars). The proposal is a Public Act  of celebration of the Cosmopolitical Alliance with artistic curation to be defined.   



Beginning of  the  Process  and  Dialogue  with  the  IAB-SP.  Proposition  of  lectures  and  collective  conversations  on  the  theme  'Cosmopolitics'.  Mapping  and  initial  dialogues  with  the  general  support  and  production  team  of  the  general  process. Initiation of the dialogue with legal and administrative-financial advice. 


Mapping of  individuals,  collectives,  movements,  interventions,  actions and projects of Architecture and Urbanism that  approach cosmopolitical themes in São Paulo, Brazil, Latin America and the world. Start of dialogs with this mapping. 


Mapping of  theoreticians,  critics,  professionals,  academics  of  the  discipline  of  Architecture  and  Urbanism  and  other  disciplines that approach or touch on Cosmopolitics. Start of dialogs with this mapping. 


General outline  of  the  'atlas'  of  territories,  bodies,  projects,  interventions  and  forces linked to cosmopolitical modes of  existence  in  São  Paulo  and  other  cities.  Mapping  of  the  territory  for  the  reception  of  the  six  Construction  Sites.  Preliminary Study of the Six Construction Sites. 


Definition of  the  thematic  axes  to  be  proposed:  exhibition,  cycle  of  lectures,  debates,  actions  and  workshops.  Partial  production of the synthesis of the process: texts of contextualization for the guests, medias and social networks. Graphic  and visual identity design. Preliminary study of the website. Preliminary study of radio-web-tv technology. 


Trigger of  invitations  to  individuals,  collectives,  movements,  projects  and  interventions.  Closure  of  the  territories for  the reception of the six Construction Sites. 


Closing of  the  executive  project  of  Construction  sites:  general  infrastructure,  expografia,  lighting,  management  of  the  territory. XII BIA radio-web-tv project. General budgets. First execution and construction planning. 


Production and  execution  of  the  infrastructure  of  the  Construction  Sites  and  exhibition  stands.  Website  production.  Partial balance of the process. 


Production and  execution  of  the  infrastructure  of  the  Construction  Sites  and  exhibition  stands.  Production  of  radio  technology web-tv XII BIA. Sketches of the Roadmaps of Works. 


Production and  execution  of  the  infrastructure  of  the  Construction  Sites  and  exhibition  stands.  Production  of  radio  technology web-tv XII BIA. Closing of the General Programming. Dissemination in the media and social networks. 


Production and  execution  of  the  infrastructure  of  the  Construction  Sites  and  exhibition  stands.  Closing  of  the  execution and construction plan. 


Execution of  construction  sites.  Second  dissemination  of  the  central  programming  in  the  media  and  social  networks.  Pre-Production of the Opening Ritual Party. 


Opening Ritual  Party.  XII  BIA  beginning.  Live  broadcast  of  radio-web-tv  programming.  Audiovisual  and  photographic record. Maintenance of Construction Sites. General Production of Central Programming. 


Living Process  XII  BIA.  Live  broadcast  of  radio-web-tv  programming.  Audiovisual  and  photographic  record.  Maintenance of Construction Sites. General Production of Central Programming. 


Living Process  XII  BIA.  Live  broadcast  of  radio-web-tv  programming.  Audiovisual  and  photographic  record.  Maintenance  of  Construction  Sites.  General  Production  of  Central  Programming.  Project  and  Pre-Production  of  the  Closing Party-Ritual. 


Closing of  the  Central  Programming.  Closure  Ritual  Party.  Archiving  of  the  audiovisual,  photographic  and  text-summary records of the proceedings on the XII BIA website. Disassembly. Closing of accounts. 

organizational structure of the team

embryonic cells   augusto aneas BRA  cafira zoé BRA  daniel kairoz BRA  marcella arruda BRA  marília gallmeister BRA  salvador schavelzon ARG    dialogues to come9    Alexandre Nodari (UFPR)  Casé Tupinambá (Aldeia Tupinambá / BA)   Creative Commes   Diebébédo Francis Kéré (AFR/ALE)  Escola da Cidade   Guaranis Jaraguá (SP)  Grupo de Pesquisa Indisciplinar (UFMG)  Hélio Menezes  Jacob Moe (EUA) 

Jerá Guarani (Aldeia Kalipety / SP) José Carlos Silva J.C  Movimento Urbano de Agroecologia de  São Paulo (MUDA-SP)  Newton Massafumi  Núcleo Arquitetura Popular: Espaços e  saberes (UFBA-BA)  Núcleo de Estudos da Subjetividade  (PUC-SP)  Paulo Tavares (BRA)  Peter Pál Pelbart   Piseagrama   Renato Sztutman  Rita Natálio  Suely Rolnik  Terreyro Coreográfico   Teat(r)o Oficina Uzyna Uzona  Rede Novos Parques  Universidade Antropófaga  Vicenti Carelli 


The essential are the intercessors. creation are the intercessors. without them there is no work. they can be people - to  a  philosopher,  artist  or  scientist;  for  a  scientist,  philosophers  or  artists  -  but  also  things,  plants,  even  animals,  as  in  Castaneda.  Fictitious  or  real,  animate  or  inanimate,  one  must  manufacture  his  own  intercessors.  (DELEUZE,  Gilles,  2010, p.160) 

CVs   augusto aneas   

Architect, urbanist  and  activist.  He  holds  a  degree  in  Architecture  and  Urbanism  from  FAUUSP  (2008)  and  a  degree  in  Civil  Construction  Design from the School of Arts and  Crafts  of  São  Paulo  (2000).  He studied Urban Sustainability at the School of Architecture  and  Planning  at  the  University  of  Auckland,  New  Zealand.  He  was  collaborator  in  several  offices  of  architecture,  urbanism,  landscaping,  restoration  and  arts;  among  them:  Kruchin  Architecture  and  Restoration,  Piratininga  Architects,  Hector  Zamora  Art  Works,  Triptyque  and  Gigi  Botelho  Landscaping.  He  was  founding  partner  of  Zoom  Urbanism,  Architecture  and  Design.  Since  2013  she  has  been  an  activist and strategist in  some  urban  movements,  among  them  the  Parque  Augusta  Movement  and  the  Rede  Novos  Parques  alliance.  Received  some  prizes  in  contests  and  competitions  of  Architecture  as  the  second  place  in  the  8th  International  Biennial  of  Architecture  of  São  Paulo  with  the  project  'Echoes  in  the  Landscape',  Honorable  Mention  of  Urbanism  in  the  Prize  IAB-SP  2010  with  the  projects'  Rede  Verde  Bixiga  e  Cine  Bixiga  'Award,  National  Housing  Competition  for  All  CDHU  +  IAB  SP,  Morar  Carioca  National  Competition  Award,  SMH-RJ  +  IAB  RJ  and  Honorable  Mention  of  Activism  at  the  Milton  Santos  Award.  In  2010  he  was  curator  of  the  exhibition  "Olhar  Urbano"  at  MUBE,  also  responsible for the expografia of the project. In 2014 he was assistant curator  with  Dutch  artists  Bik  Van  der  Pol  from  the cycle of debates 'Right to the City: Augusta  Park,  New  Parks  Network  and  the  Water Crisis' at the 31st International Art Biennial of  São Paulo. And in 2017 he was co-curator of the Parque Augusta Community Forum.   

cafira zoé

Born  in  1987,  Cafira Zoé is a multimedia artist, researcher, poet and midialivist. He holds  a  degree in Journalism from the Federal University of Ouro Preto (2012); trans formation  in  artistic  foundation  by  the  School  of  Visual  Arts  of  Parque  Lage  in  Rio  de  Janeiro and  anthropophagous  devouring  of  video  art,  trance,  aesthetics  and  cosmopolitical  struggle  for  land  at  the  Anthropophagic  University  (São  Paulo).  Master's  degree  in  the  Subjectivity  Studies  Center,  from  the  Clinical  Psychology  program (PUC-SP) under the  guidance  of  professor  and philosopher Peter Pál Pelbart. Artist at the Company Teat (r) o  Uzyna  Uzona  Workshop.  It  acts  with  greater  intensity  in  the  themes:  cosmopolitics,  modes  of  existence,  contemporary  cities,  struggles  for  the land, indigenous peoples, with  interest  in  a  field  of  forces-transversal  concepts  in  continuous  friction:  multiplicity,  nonhuman rights, anthropocene, ecology, art and subjectivity .  CV Lattes: http://lattes.cnpq.br/2190967121947217 

Participated in  the  organization  of  the  2nd  Seminar  New  Populations  of  the  Nucleus  of  Subjectivity  (PUC-SP)  (2018).  She  composed the talk group "Corpos", together with the  guests  Camila  Mota,  Ayoko  Mensah  and  Emílio  Domingos,  at  the  "MODOS  DE  SER  SUL  Colloquium:  territorialities,  affections  and  powers"  (UFF-RJ)  (2017). Guest artist of  the  UNS  collective  -  a  panorama  of  79 artists in the BREU space, with the installation of  a  river  -  level  sequence  on  a  city  that  has  expired.  Artist  member  of  the  Collective  Axis  Visual  Arts  2017  with  the  photographic  essay  Shells. Strategist, journalist and video artist  at  Companhia  Teat  (r)  Uzyna  Uzona  Workshop  since  2015.  Participated  in  the  11th  Tijuana  Printmaking  Fair  with  AUGUSTOR  magazine  at  the  Casa  do  Povo's  Museum.  Rotating  writer  with  seasonal  collaborations  in the journal Acrobat - literature and visual  arts.  Poet  selected  with  the  poem  "Statute  of  Pertinent  Dismissal"  for  the  7th  edition  of  Contextura  Magazine,  an  initiative  of  the  UFMG  student  body,  coordinated  and  edited  by  PET  of  Philosophy,  with  the  purpose  of  disseminating  the  intellectual  and  artistic  production  of  young  researchers and students of Philosophy of the whole Brazil. Selected  for  the  Technopolitical  Network  workshop:  urban  territories  and  digital  networks,  a  partnership  between  Domenico  di  Siena,  Urbano  Humano,  an  Indisciplinary  Research  Group  (UFMG)  and  the  Micrópolis  collective.  Student  of  the  isolated  discipline  "Of  the  broken images: the power of the detail", in the program of post-graduation in Visual Arts  of  the  EBA-UFMG.  Collaborating  artist  in  the  collective  publication  "Exercícios  para  Liberdade",  organized  by  visual  artist  Brígida  Campbell,  by  Invisíveis  Produções.  participates  in  the  5th  edition  of  the  Acre  Literary  Supplement,  with  the  poem  "Ode  to  the  crowd"  and  the  visual  poetry  "I,  I  speak"  (2015).  Selected  poet  for  the  collection  of  New  talents  of  Brazilian  literature - Poetry, short stories and chronicles, by the Confraria  de  Autores  Seal  (2014).  He  published  the  poem  "Habemus  Corpus"  in  the  section  Literary  Workshop  of  CULT  Magazine  (2014).  was  part  of  the  exhibitors  of  the  MOSCA  -  Carioca  Contemporary  Art  Exhibition,  with  the  photographic  installation  Only  what  is  revealed  moves:  desnude-se  (2013).  Performance  ATTENTION,  THIS  CAN  BE  A  POEM,  during  the  demonstrations  of  June  2013  (RJ),  selected,  as  a  record,  for  the  book  Evocations  of  Performing  Art  (2010-2013).  She  was  an  exhibitor  in  the  Lente  Verde  contest,  held  by  the  collective  Currente  Cultural  in  partnership  with  SESC  Minas  (2013),  with  the  Rios  Urbanos  photograph.  He  participated  in  the  Transverse  Collective  of  the  1  OCUPA  LAPA,  artistic  and  cultural  occupation  movement  of  Lapa,  in  Rio  de  Janeiro  (2012),  with  the  Bala  de  Rubracha  performance  and  collective  collage  of  lambe-lambe.  He  attended  the  course  Urban  poets:  Performance  and  intervention  as  street  narratives,  given  by  the  visual  artist  Alê  Souto  in  Espaço  Comuna (RJ) (2012). She  was  one  of  the  creators  of the essay Signos e Cores in the Transfiguration of the Bodies -  A  Renaissance  re-reading,  that  was  exposed  in  the  Winter  Festival  of  Ouro  Preto  and  Mariana and in the National Meeting of Students of Art (2010).       

daniel kairoz/fagus/daniel fagundes

São  Paulo,  1984.  Lives  and  works  in  São  Paulo.  Education:  Bachelor in Communication  of  the  Arts  of  the  Body  PUC  -  SP  (2001  -2005).  Visual  artist,  poet,  curator,  performer,  choreographer,  dancer,  filmmaker,  editor,  thinker.  In  2006  he  won  the  RUMOS  DANCE  -  Itaú  Cultural  award  for  the  research  between  dance  and  drawing,  Pele  Pelo  Osso.  In  2010  she  debuted  her  first  feature  film  film-river  (川)  at  the  Cinemateca  Brasileira  in  São  Paulo.  In  the  same  year  he  was  invited  to  direct  the  piece  of  dance  Rútilo  Nada,  with  Donizete  Mazonas  and  Wellington  Duarte,  inspired  in  homonymous  novel  of  Hilda  Hilst.  In  2012  she  won  the  English  Culture  Festival  Award  to  perform  ‫ﻋﺎﺻﻔﺔ‬  tempest work. Participated as a resident artist of LOT # 1 and LOT # 2. In 2011 he  held  an  exhibition  in his own House in Exhibition House, covering the floor of his room  with  500kg  of  land  and  exposing  a  series  of  photographs  and  videos  in  addition  to  the  presentation  of  the  performance  serumanus-Other.  In  this  context  he  created  three  different  names  to  sign  his  works,  in  order  to  structure  his  artistic  gesture  more  consistently.  In  2012  participated  in  the  exhibition  In  open  space  independent  Phosphorus  curated  by  Maria  Montero  with  the  work  Field  of  Light  and  Silence.  Since  2012  he  coordinates  a  group  of  choreographic  studies  called  Choreographic  Thing  that  continues  in  activity.  Also  in  2012  he  debuted  his  second  feature film Exploitation at the  Cinemateca  Brasileira.  He  created  two  choreographies  of  smoke,  the  choreography  #  9  for  Roosevelt  Square  and  the  choreography  #  12  for  the  Augusta  Park  in  honor  of  the  architect  Bernard  Tschumi.  Created  choreography  #  18  for  dry  wall  exhibition  walls.  From  2012  to  2014  he  worked  on  the  poem  for  architecture,  an  architectural  poem  for  the  Phosphorus  hole  room  using  various  gold  materials,  beginning  his  research  on  the  relation  between  light  and  matter.  In  2013  he  created  the  dance  critic's  fan  base  that  paved  the  way  for  the  independent  publisher  Phármakon,  which  publishes  books  by  artists  who  cultivate  the  fields  of  poetry  and  thought  and  is  active.  In  2014  he  began  to  work  on  the  choreography  of  public  spaces  with  the  action  Artists  Comem  Art  Palace  and  today  he  coordinates  the  TERREYRO  COREOGRÁFICO  project,  which  crosses  architecture  and  choreography,  in  order  to  rethink  and  recore  the  public  spaces,  urban  and  architectural  projects  of  the  city.  In  2015  he  curated  the  Harun  Farocki  /  Contras  Choreography  show  in  honor  of  the  German  filmmaker.  In  2016  made  his  first  individual  exhibition,  The  next  events  will  clarify  all  this,  in  the  Sé  Gallery.  In  the  same  year  he  created  choreography  #  16  for  plotter  and  paper  reel  machine.  He  curated  with  the Choreographic Terreyro of the Choreographic Disseminator, a two-week immersion  in  choreographic  thinking  with  debates,  lectures,  workshops, film shows, etc. In 2017 he  participated  in  a  collective  exhibition  at  Carbono  Galeria with the works Poema to open  space  2  and  Campo  de  Luz  e  Silêncio  2.  In  the  same  year  he  began  the  ARA  choreographic  series,  with  the  choreography  ARA  MAINO'Ī  a  choreographic  rite  of  16  hours  created  for  the  Wednesday.  In  2018  curated  and  expografia  with  the  Maíra  De  Benedetto  and  Lorraine  Maciel  of  the  exhibition  THE  PUBLIC  WHAT  IS  PUBLIC,  around the work of Terreyro Choreography. 

marcela arruda  

Marcella Arruda  is  an  architect  and  city  planner  for  the  City  School,  since  2012  with  urban  intervention,  shared  management  and  common  construction.  She  is  currently  the  coordinator  and  curator  of  the  core  projects  at  the  Institute  for  the  City  You  Need.  She  studied  Interactive  Media  Design  at  the  Royal  Academy  of  Arts  in  Den  Haag,  The  Netherlands.  He  taught  courses  with  architecture  students  in  Argentina,  Brazil,  India,  England,  Chile,  Colombia  and  Denmark.  One  of  the  founders  of  the  collective MUDA,  which  developed  projects  of unsolicited architecture, of a playful, political and ephemeral  nature,  which  culminated  in  several  publications,  among  them  Situated Design Methods  (MIT  2014)  and  Protest  Camps  In  International  Context:  spaces,  infra  -structures  and  media  of  resistance  (Policy  Press  2017),  which  collaborated  with the chapter on living in  the  Marconi  Occupation,  in  the  center  of  SP.  Co-founder  of  Escola  Sem  Muros,  a  political  pedagogical  program  for  the  construction  of  community  spaces  for  the  strengthening  of  educational  territories,  whose  first  edition  takes  place  at  the  Cultural  Space  JD  Damasceno,  whose  project  was  selected  for  the  16th  Venice  Architecture  Biennale. 

marília gallmeister    She  is  an  architect  and  town  planner  graduated  from  the  Universidade  Estadual  Paulista  Júlio  de  Mesquita  Filho (2008). He worked from 2009 to 2014 collaborating with design,  design  and  assembly  of  works  and  installations  of  plastic  artists,  such  as  Olafur  Eliasson,  Artur  Lescher,  Carlos  Vergara,  among  others  and  in  collective  exhibitions  such  as  the  International  Art  Biennial  of  São  Paulo  in  2010,  among  others  .  He  worked  at  the  CPT  (Center  for  Theater  Research)  as  a  member  of  the  scenography  team,  among  projects  such  as  Lima  Barreto,  directed  by  Antunes  Filho.  Since  2011,  she  has  been  working  as a  stage  architect  at the Oficina Theater, working on the creation of the scenic spaces of the  pieces,  in  the  scenic  architectures  created  to  adapt  the  montages  on  tours,  passing  through  these  years  through  the  creation,  adaptation  and  assembly  of  13  pieces.  Participated  in  2013  in  the  X  Bienal  Internacional  de  Arquitectura,  in  São  Paulo,  in  the  Bixiga  Residency  project,  in  the  elaboration  of  the  Anhangabaú  project  of  Happy  City.  Still  in  2013  he  joined  the  team  of  artists  in  the  project  A  Bus  named  Lina  Bardi,  inside  the  exhibition  The  Interior  is  Abroad,  curated  by  Hans Ulrich. Since 2014, the Terreyro  Choreographic  collective  project  has  been  integrated,  for  the  promotion  of  dance,  crossing  different  languages  between  choreography,  architecture,  urbanism,  dance,  music,  philosophy - https://terreyrocoreografico.hotglue.me/. In 2016, he taught the Free  Course  -  Architecture  and  Scenic  Urbanism, at the City School graduation. Also in 2016  participated in the III Biennial of Design of Istanbul, with curatorial proposal of Jose Lira.  In  2017  he  directed  the  art  project  Ara  Maio'i,  directed  by  Daniel  Kairoz.  And  over  the  years  he  has  developed  and  made  public  these experiences in various publications such as 

Mythology, Terreyro  Choreographic,  Anorna,  Oficina  Teatro,  articles  in  the  journals  Veja  São  Paulo,  Vitruvius,  Celeuma,  Continente,  among  others.  Currently  he  is  part  of  the  choir  that  works in the cultivation of the empty surroundings of the Oficina Theater,  to  make  it  public  land,  for  the  project  and  movement  of  the  Bixiga  Park.  She  was  the  organizer  and  co-curator  of  the  multidisciplinary  seminar  'Disseminais'  presented  by  Petrobrás  held  with  the  Uzyna  Uzona  Company  and  the  Anthropófoga  University,  under  the  theme of Bacírios de Euripedes, adaptation and creation of José Celso Martinez  Corrêa. 

salvador schavelzon     Doctor  of  Anthropology  from  the  National  Museum  (Rio  de  Janeiro),  professor  at  Unifesp  (Osasco).  The  study  of  political  processes  led  him  to  a  field  of  reflection  where  political  theory  only  stands  up  when  sustained  by  the  outside,  the  forest,  the  savage  thought,  the  irreverent  forces  of  living  labor  in  absentia,  refusal  of  order  and  disorganization.  Born  in  Argentina  (1978),  he  has  lived  in  São  Paulo  for  more  than  ten  years,  in  the  interception  of  Latin  American  worlds  and  autonomous  imamentistas  searches.  In  2017  he  was  curator  of  the  public  event  'Territory  Cosmopolítico:  a  course  with Starhawk'. CV Lattes: http://lattes.cnpq.br/7147194844622470  



The XII  BIA  RADIO-WEB-TV  is  a  tactical  media  initiative  with  a  total  duration  of  three months throughout the event, which takes the form of pop-up radio stations and an  online  platform  for  the  photographic  and  audiovisual  transmission  and  archiving  of  the  exhibitions , lectures, debates, actions, workshops, tours and interviews.     The  radio  will  interact  with  the  entire  XII  BIA  event  creating  a  sphere  of  public-digital  exchange.  This  public-digital  sphere  will  connect  with  other  free  media  channels  and  also  with  the  mainstream  media  through  press  and  social  media.  The  transmission  processes  (via  web  and  FM  radio  stations)  and  documentation  (online  platform)  will  be  housed  on  the  XII  BIA  web  site.  XII  BIA  RADIO-WEB-TV  will  also  provide  the  necessary support for live translations of conversations, lectures and meetings.    Its  infrastructure  consists  of  a  fixed  base  and  a  nomadic  device.  The  fixed  base  will  be  implanted  in  the  six  Construction  Sites  of  the  XII  BIA,  in  territory  to  be  defined  by  the  curatorship  of  the  event.  It  will  function  as  a  support  space  to  organize  the  mappings,  methodologies,  previous  conversations  with  the  partners,  storing  the  equipment,  the  nomadic device and recording all the events. Its nomadic device is a mobile radio-web-tv  unit  mounted  on  a  cart,  allowing  the  radio  to  be  moved  to  record  the  visits  and  itineraries around the six territories of the XII BIA.     With  this  initiative, we intend to encourage the transmission and dissemination power of  radio-web-tv  as  a  means  of  communication,  promoting  the  interaction  between the XII  BIA  experiments,  engaging  them  with  existing  new  technologies  and  sharing  their  knowledge  and  their  way of life through the collected and archived contents, available to  the common, public and universal access.    The  XII  BIA  RADIO-WEB-TV  will  be  coordinated  and  produced  in  partnership  with  Jacob  Moe  (USA).  Moe  is  co-founder  and  director  of  the  Syros  International  Film  Festival.  Over  the  past  five  years,  he  has  created  and  hosted  radio  shows  in  Los  Angeles,  California, Athens, Greece, and more recently in São Paulo, on USP Radio 93.7 FM.                 


Itakupe - Jaraguá - São Paulo   Ita Endy - Jaraguá - São Paulo   Ivy Porã - Jaraguá - São Paulo  Tekoa Porã - Tenondé Porã - São Paulo   Kuaray Rexakã - Tenondé Porã - São Paulo   Guyrapaju - Tenondé Porã - São Paulo   Guarani do Krukutu - Tenondé Porã - São Paulo   Tape Mirim - Tenondé Porã - São Paulo   Kalipety - Tenondé Porã - São Paulo   Aparelha Luzia  Vai - Vai  Samba Madeira de Lei  Mães de Maio  Teatro Oficina  Casa do Mestre Ananias  Coletivo Salve Quebrada  Samba Do Bule  Pastoral Afro Achiropita  Corpocidades e Manifestos  Quilombo XXIII  Praça da Nascente  Parque Augusta  Parque do Bixiga  Rede Novos parques  Umapaz  Escola de Jardinagem  CyberQuilombo  Liga do Funk  Coletivo AfroMack  Coletivo Sistema Negro    COSMOPOLITICS -  THEORETICAL AND THINKING 

Isabelle Stengers Bruno Latour  Renato Sztutman  Marina Vanzolini  Renzo Taddei 

Peter Skafish Miriam Simos Starhawk  Ailton Krenak  Eduardo Viveiros de Castro  Casé Angatu Xukuru  José Celso Martinez Correa  Fundação Zumbi dos Palmares  Núcleo de Consciência Negra - USP  NEMGEUSP  CENTRO DE ESTUDOS RURAIS E  URBANOS (USP)  Lígia Nobre  Lina Bo Bardi  Christian Norberg-Schulz  Oswald de Andrade  Manuela Carneiro da Cunha  Diosmar Marcelino de Santana Filho      COSMOPOLITICS -  PROJECTS AND INTERVENTIONS 

Sampa Negra Teatro Oficina, Sesc Pompéia, Casa de Vidro  Terreyro Coreográfico  Escola sem Muros  Brasil Arquitetura - Terreiro Oxumaré   Cerrado Infinito  Uzyna Uzona  Território Cosmopolítico  Muda SP  Rios e Ruas  Existe Água em SP  Permaperifa  Bloco Fluvial do Peixe Seco  Arte na Casa - Juventude Negra  CCSP  Parque Memorial Madeira Mamoré  Chácara Silvestre – Centro de Cultura e Educação  Ambiental    (...)         


Profile for XII BIA

Proposal 26  

Proposal 26  

Profile for xiibia