παίδευση και την ενέργεια διαδήλωσαν στους δρόμους της Γαλλίας στις 31 Ιανουαρίου, μετά από το κάλεσμα απεργίας ενάντια στις Κυβερνητικές απόπειρες να αυξήσει το όριο συνταξιοδότησης από τα 62 στα 64 έτη. Είχε προηγηθεί αντίστοιχο κάλεσμα για τις 19 Γενάρη με 1,1 εκατομμύριο εργαζόμενους να βγαίνουν στους δρόμους, ενώ την Τρίτη 7/2 πραγματοποιήθηκε η τρίτη γενική απεργία. Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Μακρόν προσπαθεί να επιτεθεί στα συνταξιοδοτικά δικαιώματα των εργαζομένων, αφού το ίδιο μέτρο
είχε προσπαθήσει να το περάσει και δύο χρόνια νωρίτερα. Τότε, ήρθε αντιμέτωπος με το εργατικό κίνημα, τις απεργίες και τις εξαιρετικά μαζικές διαδηλώσεις. Ποτέ όμως, κανένας πολιτικός εκπρόσωπος του συστήματος δεν «έμαθε από τα λάθη του», όταν καλέστηκε να υπερασπιστεί τα συμφέροντα των αφεντικών και των μεγάλων επιχειρήσεων. Ετσι, σήμερα, βρίσκεται και πάλι απέναντι στην μαζική αντίσταση των εργαζομένων.
Συνέχεια στη σελ. 3
Τα ξημερώματα της Δευτέρας 6 Φλεβάρη το ρήγμα της Ανατολικής
Ανατολίας μετατοπίστηκε κατά μήκος. Αυτό προκάλεσε δύο σεισμούς, ο ένας μεγέθους 7,8 και ο άλλος 7,6 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ και πο-
λυάριθμους μετασεισμούς μεγέθους 6 Ρίχτερ, που επηρέασαν πολλές χώρες, όπως η Τουρκία, η Συρία, ο Λίβανος, το Ιράκ και η Κύπρος. Μέχρι στιγμής (9 Φεβρουαρίου), ο σεισμός έχει προκαλέσει τον θάνατο περισ-
σότερων από 12.500 ανθρώπων στην Τουρκία, 3.000 στη Συρία και τον τραυματισμό περισσότερων από 62.000 στην Τουρκία. Ο σεισμός επηρέασε άμεσα 10 επαρχίες και συνολικό
Τέχνη
Συνέντευξη με τον ζωγράφο Γ. Μικάλεφ
με αφορμή την έκθεση «Oil disaster»
συνέντευξη που παραχώρησε
Γιώργος Μικάλεφ με αφορμή την ατομική του έκθεση με γενικό τίτλο «Oil disaster» που λαμβάνει χώρα αυτή την περίοδο στην γκαλερί Mataroa (Εμ. Μπενάκη 43, Εξάρχεια). Η έκθεση θα διαρκέσει έως τις 25/2. Λειτουργεί Τρίτη έως Σάββατο από τις 15.00
και μέχρι τις 21.00 (Κυριακή και Δευτέρα κλειστά, τηλ. επικοινωνίας 2103807937). Τη συνέντευξη πήρε ο σ. Αλέξανδρος Πραντούνας.
• Γιώργο, αυτοπροσδιορίζεσαι ως «λαϊκός ζωγράφος». Τι
σημαίνει αυτό κατά την γνώμη σου; Θα μπορούσες ίσως
να αναφέρεις ορισμένους καλλιτέχνες που εμπίπτουν σ’
αυτή την κατηγορία;
Η λαϊκή ζωγραφική έχει μια αγνότητα μέσα της και έναν αυθορμητισμό στην απόδοση. Αποτυπώνει τη ζωή του λαού και τα βιώματα της. Έίναι τέχνη από το λαό για το λαό. Αν και δεν θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν όλα τα έργα μου λαϊκά, προτιμώ να λέω πως είμαι λαϊκός ζωγράφος
γιατί έτσι νιώθω. Αποτυπώνω με τον τρόπο μου και μέσα
από τα μάτια μου τον κόσμο γύρω μου. Αγαπημένοι λαϊκοί
ζωγράφοι είναι φυσικά ο Μποστ και ο Θεόφιλος αλλά δεν
θα μπορούσα να μην αναφέρω και ζωγράφους όπως τον
Κώστα Σέρβο από την Κέρκυρα και τον Νίκο Μαντά από τις
Σπέτσες. Έίναι ωραίο να ανακαλύπτεις σε κάθε τόπο τους λαϊκούς του ζωγράφους και να βλέπεις μέσα από τα δικά τους αγνά μάτια τη ζωή.
για έναν καλλιτέχνη; Ξεκινάς με πλήρη άγνοια της χρήσης των υλικών, των τεχνικών και κάθε γνώσης που θα μπορούσε να σε γλιτώσει από πολύ δρόμο. Από την άλλη πιστεύω πως σε βοηθάει να βρεις πιο εύκολα τον δικό σου τρόπο έκφρασης. Οποιο δρόμο και να ακολουθήσεις βέβαια η τέχνη είναι ένα συνεχές ταξίδι ανακάλυψης και εξέλιξης.
• Με το καθημερινό Ημερολόγιο σου στο ThePressProject σχολιάζεις την επικαιρότητα. Η τεχνική σου εκεί «πατάει» στην γελοιογραφία και τα κόμικς, με ένα δικό σου, ιδιαίτερο στυλ βέβαια. Στράφηκες στο συγκεκριμένο στυλ επειδή ταιριάζει με το εφήμερο του σχολίου σου; Εχεις θα έλεγες επιρροές από τον χώρο των κόμικς και της γελοιογραφίας; Ξεκίνησα αυτό το ημερολόγιο κυριολεκτικά μουτζουρώνοντας με στυλό και παιδικούς μαρκαδόρους. Πάντα θαύμαζα τους σκιτσογράφους, τους γελοιογράφους, τους κομίστες αλλά ποτέ δεν θεωρούσα ότι θα μπορούσα να γίνω και εγώ ένας. Οταν ξεκίνησε η συνεργασία με το The Press Project, το ημερολόγιο ήταν ακόμα σε «πρωτόγονη κατάσταση» και οι σελίδες του απεικόνιζαν σκηνές της καθημερινότητας, ταινίες, σκέψεις και λίγη επικαιρότητα. Σιγά σιγά και εντελώς στα τυφλά, έγινα σκιτσογράφος με τον κάπως ιδιαίτερο τρόπο μου πάντα, το ακραίο πολλές φορές χιούμορ και το άτσαλο σκίτσο.
Φαντάζει το λιγότερο ουτοπικό ένα μέσο να χρηματοδοτείται από τους αναγνώστες του. Σίγουρα αυτό είναι ελπιδοφόρο για ένα μέλλον που κατά τα άλλα μοιάζει δυστοπικό. Σε έναν τόπο που τα μεγάλα ΜΜΈ είναι εξαρτημένα από κυβερνήσεις, μαφιόζους ή και τα δύο μαζί, η ανεξάρτητη δημοσιογραφία είναι είδος υπό εξαφάνιση.
Από το καθημερινο ημερολόγιο του The Prees Project
• Εξ’ όσων γνωρίζω είσαι αυτοδίδακτος. Τι προκλήσεις, δυσκολίες, ή ενδεχομένως και πλεονεκτήματα έχει αυτό
Ελληνική οικογένεια... αυτός ο καρκίνος
• Συνεργάζεσαι με ένα μέσο που θα λέγαμε ότι ξεχωρίζει, ιδιαίτερα
• Το στυλ σου είναι αιχμηρό, προκλητικό θα έλεγε κανείς και σίγουρα εξαιρετικά καυστικό. Είχες ποτέ μέχρι τώρα οποιουδήποτε είδους ενόχληση ή απειλή; Πιστεύεις ότι υπάρχουν καλλιτέχνες που αυτολογοκρίνονται υπό αυτούς τους φόβους;
Στις αρχές υπήρξαν αρκετές ύβρεις και απειλές –στο διαδίκτυο πάντα– αλλά δεν έδωσα ποτέ ιδιαίτερη σημασία. Πάντα κάποια ή κάποιος που αντιμετωπίζει διάφορα θέματα στη ζωή, θα εκνευριστεί με κάτι και θα θελήσει να εκτονωθεί εκ του ασφαλούς βρίζοντας ή απειλώντας
Ξεκίνημα
568, 10 - 24 Φλεβάρη 2023
χουν και οι οργανωμένες ομαδικές αναφορές που μπορούν να ρίξουν –αδίκως πολλές φορές– τη δουλειά σου και να περιορίσουν το κοινό σου σημαντικά. Δεν έχει να κάνει με τον αριθμό των like στο facebook, για παράδειγμα, αλλά όταν ένας αριθμός ανθρώπων παρακολουθεί τη δουλειά σου στα κοινωνικά δίκτυα και αυτά σε θάβουν, υπάρχει θέμα. Η θα αυτολογοκριθείς ή θα πρέπει να βρεις τρόπους να ακροβατείς πάνω στους κανόνες για να μη χάσεις το κοινό σου. Από τον νόμο, από την άλλη, είχα προβλήματα δύο φορές ήδη γιατί κάποιοι άνθρωποι ένιωσαν πως τους προσβάλλω
την πίστη. Την πρώτη φορά αυτό συνέβη για σκίτσα κυρίως, οπότε και με κάλεσαν να καταθέσω στο πλησιέστερο αστυνομικό τμήμα. Τη δεύτερη φορά, για ένα βίντεο κινουμένων σχεδίων μικρού μήκους που είχα φτιάξει, εκλήθην κατόπιν καταγγελίας να καταθέσω στη ΓΑΔΑ στο τμήμα αντιμετώπισης ρατσιστικής βίας. Οι δικογραφίες ήταν πραγματικά για γέλια. Έπρεπε να αποδείξω ότι δεν ήθελα να προσβάλω τη χριστιανική πίστη και ότι δεν είμαι ρατσιστής κατά των ορθόδοξων χριστιανών. Λόγω ίσως της γελοιότητας των καταγγελιών, δεν μου απαγγέλθηκαν τελικώς κατηγορίες.
• Θα χαρακτήριζες πολιτική την τέχνη σου, κι αν ναι, τι σημαίνει αυτό;
Πέρα από τη δουλειά μου ως σκιτσογράφος –που είναι η
φύση της τέτοια– και η ζωγραφική μου είναι βαθιά κοινωνικοπολιτική θα έλεγα. Αλλες φορές το ψιθυρίζει και άλλες
το βροντοφωνάζει. Αν και από τα πρώτα χρόνια που αφοσιώθηκα στη ζωγραφική, υπήρχε το πολιτικό στοιχείο στα θέματα μου, από τη στιγμή που ξεκίνησα το πολιτικό σκίτσο, έγινε ακόμα πιο έντονο αυτό το στοιχείο.
• Ποιες είναι θα έλεγες οι βασικές καλλιτεχνικές επιρροές σου; Όχι απαραίτητα απ’ τη ζωγραφική.
Οι ζωγραφικές μου επιρροές είναι φυσικά «οι μεγάλοι παλαιοί». Ο Μοντιλιάνι (Modigliani), ο Σαγκάλ (Chagall), η Φρίντα Κάλο (Frida Kahlo), o Γκόγια (Goya). Αργησα πολύ, είναι η αλήθεια, να μάθω περισσότερα για τη σύγχρονη και την κλασική ζωγραφική. Δεν με ευνόησαν οι συνθήκες. Μόλις όμως ήρθα σε επαφή με το διαδίκτυο, δεν σταμάτησα να ψάχνω και να ανακαλύπτω εικαστικούς καλλιτέχνες. Αλλη επιρροή ήταν το κίνημα της Πανκ (Punk) όπου οι περισσότεροι καλλιτέχνες με ελάχιστες μουσικές γνώσεις –κάποιοι με μηδενικές– ξεκίνησαν να φτιάχνουν και να παίζουν μουσική με τέτοιο πάθος, αγνό και πρωτόγονο.
• Στην τέχνη σου απεικονίζεις συχνά σεξουαλικές σκηνές.
Σε μια περίοδο που κάτι τέτοιο εύκολα παρεξηγείται,
είτε εξαιτίας του «πατροπαράδοτου» πουριτανισμού,
είτε εξαιτίας μιας αντίληψης που θέλει την απεικόνιση
του σεξ εξ ορισμού σεξιστική ή χυδαία, ποια πιστεύεις
ότι είναι η λεγόμενη «κόκκινη γραμμή» και πως στέκεσαι γενικά πάνω σ’ αυτό το ζήτημα; Έχω αλλεργία στις κόκκινες γραμμές. Στην εποχή μας πολ-
λοί άνθρωποι πέφτουν στην παγίδα ενός νεοπουριτανισμού και μιας εσφαλμένης αντίληψης περί πολιτικής ορθότητας και ψάχνουν με τσουγκράνες και ανάμενες δάδες να κάνουν cancel όποιον εκφράσει μια διαφορετική άποψη είτε σε αυτόν τον αιώνα, είτε στους προηγούμενους. Βλέπουμε πλήθος ιεροεξεταστών που αν κάνουν μια αναδρομή στη ζωή τους και στον παρελθόν τους, θα έκαναν cancel τον ίδιο τους τον εαυτό. Δεν υπερασπίζομαι βέβαια τη μαλακία του καθενός. Ας την πει και ας κριθεί για αυτό. Το δικαίωμα όμως να τη λέει δεν μπορούμε να του το στερήσουμε.
Οι ερωτικές σκηνές είναι κάτι με το οποίο καταπιάστηκα
τον τελευταίο καιρό. Έίναι από τα πιο φωτεινά και χαρούμενα θέματα με τα οποία έχω ασχοληθεί. Μου αρέσουν πολύ οι φόρμες των σωμάτων κατά την ερωτική πράξη και το πόσο μπορείς να παίξεις και να πειραματιστείς με αυτές. Το σεξ, είναι μια φυσική πράξη που εκτός από ζωοδότρα, δίνει και χαρά στην πλειοψηφία των ανθρώπων με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. Η απεικόνιση του μπορεί να φανεί χυδαία ή σεξιστική μονάχα σε άρρωστα μυαλά.
• Στα έργα σου απεικονίζεις μια κοινωνία σε παρακμή. Ποια νομίζεις ότι είναι τα καθήκοντα ενός καλλιτέχνη σε αυτή τη συγκυρία; Πώς και μέχρι που μπορεί να βοηθήσει την κατάσταση με την τέχνη του;
Δεν πιστεύω πως μπορεί ένας καλλιτέχνης να βοηθήσει ουσιαστικά στους δύσκολους καιρούς. Μπορεί να προκαλέσει κάποια συναισθήματα, κάποιους προβληματισμούς… Για να αλλάξει ο κόσμος όμως χρειάζονται πολλά περισσότερα. Τα καθήκοντα ενός καλλιτέχνη είναι τα ίδια σε όλους τους καιρούς. Να ζει και να δημιουργεί.
• Τέλος, πόσο εύκολο είναι να βιοποριστεί ένας ζωγράφος
από την τέχνη του στην χώρα μας; Τι θα συμβούλευες
ένα νέο καλλιτέχνη που θέλει να το παλέψει; Συμβουλή σε νέο καλλιτέχνη δεν μπορώ να δώσω εκτός από το να ακούσει την καρδιά του. Σίγουρα είναι πολύ δύσκολο και σπάνιο να μπορεί να ζει ένας ζωγράφος αποκλειστικά από την τέχνη του εκτός και αν έχει τη δυνατότητα να τη διδάσκει παράλληλα ή να ασχολείται και με εικονογραφήσεις και ό,τι άλλο σχετικό με την τέχνη του μπορεί να κάνει. Η ζωή ενός ζωγράφου είναι γεμάτη αβεβαιότητα και ανασφάλεια και σε αυτές τις συνθήκες προσπαθεί να επιβιώνει, να εμπνέεται, να δημιουργεί. Κάποιοι αναρωτιούνται για τους καλλιτέχνες που αποκαλούμε «καταραμένους» ότι, αν δεν ήταν η ζωή τους τόσο δύσκολη, θα είχαν φτιάξει άραγε τα αριστουργήματα που ζωγράφισαν, έγραψαν, τραγούδησαν; Δεν θα το μάθουμε ποτέ. Αυτό που για μένα έχει μεγαλύτερη σημασία είναι ότι κανείς δεν ξύπνησε μια μέρα και είπε «θα γίνω καταραμένος καλλιτέχνης» πλην κάποιων «δήθεν» φυσικά. Ο καλλιτέχνης θέλει να ζήσει τη ζωή του, να έχει να φάει, να πάει σε έναν γιατρό, να μπορεί αν θελήσει να κάνει οικογένεια και να την ταΐζει και πάνω απ’ όλα να δημιουργεί. Η κοινωνία όμως καταριέται τους καλλιτέχνες.
Ίμια 2023: Μία σημαντική νίκη του αντιφασιστικού κινήματος
Το Σάββατο 28 Γενάρη η πλατεία Ρηγίλλης παρέμεινε για 8η συνεχή χρονιά αντιφασιστική, διεθνιστική και αντιπολεμική.
500 αντιφασίστες κατέλαβαν από νωρίς την πλατεία Ρηγίλλης εμποδίζοντας τη Χρυσή Αυγή να πραγματοποιήσει
την πανελλαδική φιέστα που είχε εξαγγείλει για την επέτειο των γεγονότων στα Ιμια.
Από την άλλη 150 ορφανά του Χίτλερ μαζεύτηκαν στο Πολεμικό Μουσείο εγκαταλείποντας την πλατεία Ρηγίλλης
και τα όνειρά τους για υλοποίηση του στόχου τους.
Ηταν μία νίκη του αντιφασιστικού κινήματος με ιδιαίτερη σημασία.
Καταρχήν γιατί ακύρωσε την πρώτη δημόσια εξαγγελθείσα επανεμφάνιση της Χρυσής Αυγής στην πλατεία Ρηγίλλης, μετά την καταδίκη της τον Οκτώβρη του 2020.
Έπειτα γιατί αποκάλυψε σε πλατιά στρώματα της κοινωνίας ότι ο Δήμος Αθήνας και η ηγεσία της ΈΛΑΣ επέτρεψαν σε μία καταδικασμένη εγκληματική οργάνωση που είχε κίνητρο τη ναζιστική της ιδεολογία να κάνει δημόσια συγκέντρωση μεταφέροντας οπαδούς της με λεωφορεία από Θεσσαλονίκη κ.α.
Τα ψέματα Μπακογιάννη και ΕΛΑΣ
Ο δήμαρχος Κ.Μπακογιάννης έβγαλε ανακοίνωση διαψεύδοντας το ότι έδωσε άδεια στην ΧΑ. Το ίδιο και η ΈΛΑΣ.
Ομως η δημόσια ανακοίνωση της αστυνομίας στο www. astynomia.gr στις 27/1 ήταν ξεκάθαρη. Έλεγε ότι «περιορίζει» και όχι «απαγορεύει» την συγκέντρωση των νεοναζί. Ανέφερε ότι είχε κατατεθεί στις 11/1/23 γνωστοποίηση της συγκέντρωσης στον δήμο από τη Μαριάνα Καλαποθαράκου ως οργανωτή εκ μέρους της Χρυσής Αυγής.
Ανέφερε επίσης ότι είχε ζητηθεί από την ΈΛΑΣ με email στις 27/1/23 η γνώμη του δημάρχου Αθηναίων ο οποίος συμφώνησε για την παραχώρηση της πλατείας Ρηγίλλης στην ΧΑ, επίσης με email.
Η Χρυσή Αυγή στο σάιτ της ανέφερε ότι υψηλόβαθμοι αξιωματικοί της αστυνομίας τη διαβεβαίωναν ότι θα διώξει τους αντιφασίστες από τη Ρηγίλλης για να γίνει κανονικά η φιέστα των ναζί.
Η αλήθεια επομένως είναι ότι ο Κ. Μπακογιάνης και κατ’ επέκταση η κυβέρνηση έδωσαν άδεια για τη συγκέντρωση των νεοναζί και μόνο έπειτα από την πίεση του κινήματος και τη γενική κατακραυγή που προκάλεσε το γεγονός ότι επιτράπηκε η συγκέντρωση των ναζί, άλλαξαν ρότα επιχειρώντας να κρυφτούν παίζοντας με τις λέξεις. Η σημασία της νίκης του αντιφασιστικού κινήματος γίνεται ακόμα μεγαλύτερη αν αναλογιστούμε ότι έγινε κόντρα και σε αντιλήψεις που κυκλοφορούν στην κοινωνία και στο κίνημα ότι «τελειώσαμε με τον φασισμό μετά την καταδίκη της ΧΑ» ή υποτιμούν την σημασία και την αυτοτέλεια του
Κυριακή 12/2: Συνέλευση των
Μαχητικών & Ελεύθερων Βόλου
Ανοιχτή συνέλευση των Μ&Έ Βόλου
θα γίνει την Κυριακή, 12/2/23, στις
6:00 το απόγευμα, στο Θόλο του
Πανεπιστημίου Θεσσαλίας (συγκρό-
τημα Παπαστράτου), στην αίθουσα
«Μανώλης Γλέζος» στο ισόγειο. Στη συνέλευση θα συζητήσουμε για την 8η Μάρτη, Παγκόσμια Μέρα της Γυναίκας: για το ιστορικό της πλαίσιο, πως θεσπίστηκε, τι σημαίνει για
τις σημερινές γυναίκες, τα σύγχρονα
προβλήματα που αντιμετωπίζουμε
και τις διεκδικήσεις για τις οποίες
χρειάζεται να παλέψει το φεμινιστι-
κό κίνημα σήμερα.
Στόχος μας είναι και φέτος να πραγ-
ματοποιηθεί μια μαζική κινητοποίη-
ση στο Βόλο με τη συμμετοχή φεμι-
νιστικών οργανώσεων, φοιτητικών
συλλόγων, εργατικών σωματείων
και κινηματικών συλλογικοτήτων.
Για αυτό και η καμπάνια για την κινη-
τοποίηση στις 8 Μάρτη θα συζητηθεί
επίσης στη συνέλευσή μας. Σας κα-
λούμε να πάρετε μέρος στη συνέλευ-
ση και στον αγώνα μας ενάντια στην
πατριαρχία και το σύστημα που την
γεννά!
αντιφασιστικού αγώνα.
Οι πάνω από 25 κοινωνικές και πολιτικές συλλογικότητες που είτε ανταποκρίθηκαν στο κάλεσμα του Αντιφασιστικού Συντονισμού Αθήνας – Πειραιά και της καμπάνιας «Δεν είναι αθώοι – οι Ναζί στην φυλακή» είτε έβγαλαν δικά τους καλέσματα και που αποτέλεσαν τον κορμό της πολύωρης αντιφασιστικής συγκέντρωσης, αποτελούν μια πολύτιμη μαγιά που πρέπει να συνεχίσει να δρα ενωτικά. Που δεν πρέπει να «περιμένει» το επόμενο φασιστικό χτύπημα για να δραστηριοποιηθεί μαζικά αλλά παίρνοντας έγκαιρα πρωτοβουλίες πολιτικών και κοινωνικών δράσεων ενάντια στους Ναζί και την Ακροδεξιά σε όλες τις εκφάνσεις της να εμποδίσουν νέα χτυπήματα.
Από τις ιδιαίτερες στιγμές της κινητοποίησης ήταν όταν η συντρόφισσα Cigdem Ozbas από τη διεθνιστική πρωτοβουλία κατά των εξορύξεων σε Έλλάδα, Τουρκία και Κύπρο Μας σκάβουν τον λάκκο/Kazma Birak απηύθυνε χαιρετισμό στη συγκέντρωση. Έκεί, ένιωθες πολύ χειροπιαστά
τη σημασία του κοινού αγώνα ενάντια στον εθνικισμό, την Ακροδεξιά και τον πόλεμο που απειλούν ολοένα και περισσότερο την γειτονιά μας.
Η αντιφασιστική συγκέντρωσε έκλεισε με δυναμική πορεία στο Σύνταγμα δίνοντας την υπόσχεση ότι θα συνεχίσουμε ακόμα πιο ενωτικά ακόμα πιο μαχητικά!
Θεσ/νίκη, Πέμπτη 23/2: Προβολή
της ταινίας «Yuva» στο Τακίμ!
Την Πέμπτη 23/2 στις 19:30, στο ΤΑΚΙΜ (Κατούνη 25 - 40ς όροφος) στη Θεσσαλονίκη, η πρωτοβουλία ενάντια στον πόλεμο και τις εξορύξεις υδρογονανθράκων στην ανατολική Μεσόγειο «Μας σκάβουν τον λάκκοKasma birak-Don’t Dig», προβάλει την ταινία «Yuva», μια ταινία παραγωγής της «Istos Films».
Δυο λόγια για την ταινία: Η άγρια μοναχική ζωή του Veysel στο δάσος διαταράσσεται όταν η γη που κατοι-
κεί πωλείται σε επενδυτές. Μια μέρα, ο μικρότερος αδελφός του Hasan έρχεται από την πόλη για να τον πείσει
να φύγει. Καθώς η επικείμενη απειλή
της έξωσης αυξάνεται
Επικοινωνήστε μαζί μας
Αθήνα
• Αγ. Παρασκευή (6932575182)
• Αμπελόκηποι (6942945765)
• Δυτ. Αθήνα (6974496833)
• Ζωγράφου (6978942123)
• Ν.Ιωνία (6983623499)
• Πατήσια (6947388847)
• Πειραιάς (6984171714)
• Πετράλωνα (6945377618)
• Συσκέψεις μαθητών/φοιτητών (6947916994)
Θεσσαλονίκη
• Δυτικές συνοικίες (6973253558)
• Κέντρο (6932714175)
• Νεολαία (6987000863)
• Τούμπα (6971894851)
• 5ο διαμέρισμα (6944421153)
Βόλος
• Εργαζόμενοι (6973322182)
• Σύσκεψη φοιτητών (6987791226)
• Μυτιλήνη (6986940109)
• Πάτρα (6987125789)
• Κέρκυρα (6986202920)
• Κεφαλονιά (6945104001)
• Κως (6981030493)
• Λαμία (6980097857)
• Ιωάννινα (6983784946)
Ο πλειστηριασμός του μεγαλύτερου
μέρους των εγκαταστάσεων της ΒΙΟΜΈ
από fund του εξωτερικού αποτελεί ένα
τεράστιο κίνδυνο για το μέλλον του
εργοστασίου.
Τα τελευταία 10 χρόνια το αυτοδιαχειρι-
ζόμενο εργοστάσιο δέχθηκε την ολομέ-
τωπη επίθεση του κεφαλαίου και των
κυβερνήσεων μέσα από επιθέσεις των
ΜΑΤ και διακοπές ρεύματος προκειμέ-
νου να βάλουν ένα τέλος στο εγχείρημα.
Χρειάζεται σηκώσουμε ένα τοίχος προστασίας προκειμένου να υπερασπιστού-
με το εργοστάσιο της ΒΙΟΜΈ
