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관계 속에서 어머니가 가정을 위해 바치는 기간은 실제로는 그렇지 않지만 균형 잡힌 관계를 유지하고있는 것 같은 착각을 하게 된다. 다시, 우리 자신의 관계에 잠재의식에서 비롯되는 평범하지만 건강하지 못한 행동을 예로 들어 보겠다. 어머니는 아버지에게 이렇게 했다. 그래서 우리가 배 우자에게도 이렇게 한다. 그리고 그것은 당연하다. 남자들도 역시 그들의 부모를 보면서 배웠기 때문에 따라서 한다. 그들은 똑같은 교훈을 얻었다. 우리가 아내 와 어머니의 역할에 빠져드는 것과 같은 방식으로, 남자도 남편과 아버지의 역 할을 채택했다. 우리는 둘 다 해야 할 일들을 하고 있다고 생각한다. 그러나 배 우자를 아이처럼 다루지 않고는 부모처럼 행동할 수 없다는 것을 기억하라. 그 리고 그런 행동든 사랑과 열정을 사라지게 하는 지름길임을 명심하라. 배우자가 잘난 척하고 어떤 그림을 어디에 걸어야 할지, 어떤 색깔의 배색을 선택하는지, 혹은 당신이 어느 날 밤에 저녁 식사로 무얼 먹든지 자기에게 중요하지 않은 것 을 요구한다고 해서 만일 당신이 습관적으로 자기 방식을 고집한다면, 그는 당 신에게 불만을 느끼게 될 것이다. 만일 지속적으로 사소한 일들에게까지 이겨야 한다는 생각이 든다며, 홀리와 단의 경우와 마찬가지로 늘상 자신이 관계를 더 통제하려는 경쟁을 하고 있는 것이다. * 옳고 그름을 한 가지로 정의할 수 있다고 생각한다 많은 사람들이 생각하기를 옳고 그름의 정의는 절대적이어서 토론의 여지가 없다고 생각한다. 물론 이것이 종교적인 면에서는 사실이다. 여기서는 사람들은 신념에 의해 정의한다. 그러나 여러 가지 주제를 보는 관점에서는 오직 한 가지 방법으로 정의하는 것은 불가능하다. 그럼에도 어떤 사람들은 옳은 방법은 하나 뿐이고, 그 의견에 동의하지 않는 사람들은 틀리다고 생각한다. 이것은 논리일 뿐이고 인종 차별과 성 차별, 그리고 동성애, 공포증을 낳을 수도 있다. 그러한 사람들에게 옳다는 것은 도덕적인 권위를 부여하고 심지어 그들이 잘못한다고 생각하는 사람들을 비판하고 학대하며 징벌해야 한다는 책임을 갖게 하기도 한 다. 일반적으로 이렇게 극단적인 생각을 갖고 있는 사람들은, 같은 생각을 갖고 있는 배우자를 찾는다. 매우 극단적이고 엄격한 환경에서 자란 사람들은 그런 것들을 거부하지만, 대신 모든 일에 대한 판단을 할 때 흑백 논리를 적용하기도 한다. 다시 말해서 부모가 옳고 그름을 판단하는 것과 같은 방식을 채택하는 것 이 아니라, 자신이 직접 선택한 방법을 채택한다. 예를 들어, 30 세의 회계사인 테드는 기독교 신자인 어머니의 원리주의에 따라 성장했다. 그래서 그는 집안에 서의 어떤 종교도 금지했다. 실제 삶에서, 절대적인 도덕은 극히 드물다. 부모를 존경하는 일에서 거짓말을 하는 것에 이르기까지의 모든 일은, 그럴 수밖에 없 는 상황에서 이루어진다. 부모가 우리에게 옳고 그름을 가르치려고 시도할 때, 그들은 우리를 해야만 하는 일과 해서는 안 되는 일들을 정해 놓고 그 속으로 밀어넣는다. 결국 우리들은 더욱 불투명한 문제와 예외, 그리고 유동성이 있다는 것을 알지 못하고 타협하는 법을 배우지 못하게 된다. 고집스럽게 옳고 그름에 대해 극단적이고 편혐한 정의에 집착하는 사람들은 실제 자신들의 위치보다 더 많은 것을 위해 애를 쓴다. 또 자주 그들은 자기 정 체성이 어느 한 쪽에 치우친 것이 아니며, 정체성을 보호하려는 욕구는 큰 문제 에만 국한되어져 있는 것은 아니라고 생각한다. 우리는 감정적인 투자가 필요 없는 주제에 조차 항상 옳고 그름에 대해서 생각을 한다. 두 사람이 스파게티를 먹는 바른 방법이라든지, 신부는 하얀 옷을 입어야 할지 어떨지, 어린아이가 어 른들에게 이름을 말할 때 성을 말하지 않는 것이 잘못되었는지 어쩐지에 대해