ﻣﺎﺫذﺍا ﺗﻘﻮﻝل ﺍاﻟﻨﺴﺎء: ﻧﻬﮭﺎﻳﯾﺔ ﺍاﻟﺒﺪﺍاﻳﯾﺔ :ﺍاﻟﺜﻮﺭرﺓة ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ،٬ﻭو ﺍاﻟﻜﻔﺎﺡح ﻣﻦ ﺃأﺟﻞ ﺍاﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﻮﺟﺰ 2 :ﺃأﺑﺮﻳﯾﻞ 2012
ﻳﯾﺘﻢ ﺇإﺻﺪﺍاﺭر ﻧﺸﺮﺍاﺕت ﻣﺎﺫذﺍا ﺗﻘﻮﻝل ﺍاﻟﻨﺴﺎء ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻭوﻥن ���: * ﻣﺮﻛﺰ ﺍاﻟﺪﺭرﺍاﺳﺎﺕت ﺍاﻟﺪﻭوﻟﻴﯿﺔ ﺑﻤﻌﻬﮭﺪ ﻣﺎﺳﺎﺗﺸﻮﺳﺘﺲ ﻟﻠﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﯿﺎ * ﺍاﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍاﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺮﻳﯾﺎﺩدﺓة ﺍاﻟﻤﺮﺃأﺓة )ﺭرﻭوﺗﺠﺮﺯز( ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ ﻧﻴﯿﻮ ﺟﻴﯿﺮﺳﻲ ﺍاﻟﺤﻜﻮﻣﻴﯿﺔ
*
ﺍاﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍاﻟﺪﻭوﻟﻴﯿﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎء ﺑﻨﺎﺋﻲ ﺍاﻟﺴﻼﻡم
*
ﻣﻌﻬﮭﺪ ﺍاﻷﻣﻦ ﺍاﻟﻤﺘﻜﺎﻣﻞ
ﻓﻲ ﻋﺎﻡم ٢۲٠۰٠۰۶ﺗﺸﻜﻠﺖ ﺍاﻟﺸﺒﻜﺔ ﺍاﻟﺪﻭوﻟﻴﯿﺔ ﻟﺘﻔﻌﻴﯿﻞ ﺍاﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍاﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﻬﮭﺪﻑف ﺗﻌﺰﻳﯾﺰ ﺩدﻭوﺭر ﺍاﻟﻤﺮﺃأﺓة ﻓﻲ ﻣﻨﻊ ﺍاﻟﺼﺮﺍاﻋﺎﺕت ﻭو ﻧﺸﺮ ﺍاﻟﻌﺪﺍاﻟﺔ ﺍاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﯿﺔ ﻭوﺍاﻟﺘﻌﺎﻳﯾﺶ ﺍاﻟﺴﻠﻤﻲ ﻭو ﺟﻬﮭﻮﺩد ﺑﻨﺎء ﺍاﻟﺴﻼﻡم ﺗﺤﺖ ﻅظﺮﻭوﻑف ﺍاﻟﻘﻤﻊ ﺍاﻟﺴﻴﯿﺎﺳﻲ ﻭو ﺍاﻟﻨﺰﺍاﻋﺎﺕت ﺍاﻟﻤﺴﻠﺤﺔ .ﻭو ﻳﯾﺴﻌﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ ﺍاﻟﺸﺒﻜﺔ ﻓﻲ ﺍاﻟﺸﺮﻕق ﺍاﻷﻭوﺳﻂ ﺇإﻟﻰ ﺯزﻳﯾﺎﺩدﺓة ﺩدﻭوﺭر ﺍاﻟﻤﺮﺃأﺓة ﻓﻲ ﺍاﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍاﻟﻤﺪﻧﻲ ﻓﻴﯿﻤﺎ ﻳﯾﺨﺺ ﺍاﻟﺤﻘﻮﻕق ﺍاﻟﻤﺪﻧﻴﯿﺔ ﻭوﺍاﻷﻣﻦ ﻭوﺍاﻟﺴﻼﻡم ﻓﻲ ﺍاﻟﺒﻠﺪﺍاﻥن ﺍاﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﺎﻟﺘﻐﻴﯿﺮﺍاﺕت ﺍاﻟﺴﻴﯿﺎﺳﻴﯿﺔ ﻭو ﻧﻤﻮ ﺗﺄﺛﻴﯿﺮ ﺍاﻟﻌﺴﻜﺮﻳﯾﻴﯿﻦ ﻭو ﺍاﺳﺘﻬﮭﺪﺍاﻑف ﺍاﻟﻤﺘﻄﺮﻓﻴﯿﻦ ﻟﻠﻨﺴﺎء.
ﺗﻤﻴﯿﺰﺕت ﺗﻮﻧﺲ ﻓﻲ ﺍاﻟﺬﻛﺮﻯى ﺍاﻟﺴﻨﻮﻳﯾﺔ ﺍاﻷﻭوﻟﻰ ﻟﺜﻮﺭرﺗﻬﮭﺎ ﺍاﻟﺴﻠﻤﻴﯿﺔ ﻓﻲ 14ﻳﯾﻨﺎﻳﯾﺮ ﻋﺎﻡم .2012ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥن ﻋﺎﻣﺎ ﺑﺎﻟﻎ ﺍاﻷﻫﮬﮪھﻤﻴﯿﺔ ﻟﻘﻴﯿﺎﻡم ﻣﻮﺟﻪﮫ ﻣﻦ ﺍاﻟﺜﻮﺭرﺍاﺕت ﺍاﻟﺸﻌﺒﻴﯿﻪﮫ ﻭو ﺍاﻟﺘﻲ ﺿﻤﺖ ﺍاﻟﻨﺴﺎء ﻭوﺍاﻟﺮﺟﺎﻝل ﻭوﺍاﻟﺸﻴﯿﻮﺥخ ﻭوﺍاﻟﺸﺒﺎﺏب ،٬ﻓﻲ ﺍاﻟﻤﻨﺎﻁطﻖ ﺍاﻟﺮﻳﯾﻔﻴﯿﺔ ﻭوﺍاﻟﺤﻀﺮﻳﯾﺔ ،٬ﻟﺘﺆﺩدﻱي ﺇإﻟﻲ ﻧﻬﮭﺎﻳﯾﺔ ﺍاﻟﺪﻛﺘﺎﺗﻮﺭرﻳﯾﺔ .ﻓﻲ ﺃأﻛﺘﻮﺑﺮ 2011 ﻋﻘﺪﺕت ﺃأﻭوﻝل ﺍاﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕت ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻴﯿﺔ ﺣﺮﺓة ﻭوﻧﺰﻳﯾﻬﮭﺔ ﻣﻨﺬ ﻋﻘﻮﺩد. ﻟﻜﻦ ﺍاﻟﻘﺼﺔ ﻟﻢ ﺗﻨﺘﻪﮫ ﺑﻌﺪ .ﻓﺎﻻﻗﺘﺼﺎﺩد ﻻ ﻳﯾﺰﺍاﻝل ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﺍاﻟﻔﻮﺿﻰ ﻭوﻣﺆﺳﺴﺎﺕت ﺍاﻟﺪﻭوﻟﻪﮫ ﺿﻌﻴﯿﻔﺔ. ﻛﻤﺎ ﻳﯾﺤﺘﺎﺝج ﻗﻄﺎﻉع ﺍاﻷﻣﻦ ﺇإﻟﻰ ﺍاﻹﺻﻼﺡح .ﺇإﺿﺎﻓﺔ ﺇإﻟﻲ ﻋﺪﺩد ﻣﻦ ﺍاﻟﻘﻀﺎﻳﯾﺎ ﺍاﻟﺸﺎﺋﻜﺔ ﻣﺜﻞ ﺍاﻟﻌﺪﺍاﻟﺔ ﻭو ﺍاﻟﺸﻔﺎﻓﻴﯿﻪﮫ ﻭوﺍاﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍاﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭوﺍاﻟﻤﻀﻲ ﻗﺪﻣﺎ .ﻭو ﻋﻠﻰ ﺍاﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺇإﻧﻔﺘﺎﺡح ﺍاﻟﺴﺎﺣﻪﮫ ﺍاﻟﺴﻴﯿﺎﺳﻴﯿﻪﮫ ﻭو ﺍاﻟﺤﻴﯿﺎﻩه ﺍاﻟﻌﺎﻣﻪﮫ ﻟﻸﻧﺸﻄﻪﮫ ﻭوﺍاﻟﻤﺸﺎﺭرﻛﺎﺕت ﺍاﻟﻤﺪﻧﻴﯿﺔ ،٬ﻓﺈﻥن ﺍاﻟﻨﺴﺎء ﻛﺎﻥن ﺃأﻭوﻝل ﺿﺤﺎﻳﯾﺎ ﺍاﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕت ﺍاﻹﺳﻼﻣﻴﯿﺔ ﺍاﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ. ﻛﺎﻧﺖ ﺍاﻟﺘﻐﻴﯿﻴﯿﺮﺍاﺕت ﺗﺴﻴﯿﺮ ﺑﺨﻄﻰ ﺳﺮﻳﯾﻌﺔ .ﻓﻔﻲ ﻓﺒﺮﺍاﻳﯾﺮ ﺑﺪﺃأﺕت ﺍاﻟﺠﻤﻌﻴﯿﺔ ﺍاﻟﺘﺄﺳﻴﯿﺴﻴﯿﺔ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻭوﺿﻊ ﺩدﺳﺘﻮﺭر ﺟﺪﻳﯾﺪ .ﻭوﻛﺎﻥن ﺍاﻟﺴﺆﺍاﻝل ﺍاﻟﺮﺋﻴﯿﺴﻲ ﻫﮬﮪھﻮ ﺇإﺫذﺍا ﻣﺎ ﻛﺎﻥن ﺍاﻟﺪﻳﯾﻦ ﺳﻴﯿﻠﻌﺐ ﺩدﻭوﺭرﺍا ﻣﺆﺛﺮﺍا ﻓﻲ ﻗﻮﺍاﻧﻴﯿﻦ ﺗﻮﻧﺲ ﺍاﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﯿﻪﮫ ﻭوﺗﺸﻜﻴﯿﻞ ﻣﺴﺎﺭرﻫﮬﮪھﺎ ﺍاﻟﻔﻜﺮﻱي ﻭوﺍاﻟﺴﻴﯿﺎﺳﻲ .ﻭو ﻛﺎﻥن ﻫﮬﮪھﻨﺎﻙك ﻗﻠﻖ ﺣﻮﻝل ﺗﻄﺒﻴﯿﻖ ﺍاﻟﺸﺮﻳﯾﻌﺔ ﺍاﻹﺳﻼﻣﻴﯿﺔ ﻋﻠﻲ ﻭوﺟﻪﮫ ﺍاﻟﺨﺼﻮﺹص ﻭوﺍاﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺍاﻟﻤﻤﻜﻦ ﺃأﻥن ﻳﯾﻜﻮﻥن ﻟﻬﮭﺎ ﺁآﺛﺎﺭر ﻋﻤﻴﯿﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﯿﺎﺓة ﺍاﻟﻨﺎﺱس ﺍاﻟﻴﯿﻮﻣﻴﯿﺔ ،٬ﻭوﺑﺨﺎﺻﺔ ﺍاﻟﻨﺴﺎء ﻭوﺍاﻟﻔﺘﻴﯿﺎﺕت .1ﻛﻤﺎ ﺻﺮﺣﺖ ﺍاﻟﻨﺎﺋﺒﻪﮫ ﻣﺒﺮﻭوﻛﺔ ﻣﺒﺎﺭرﻙك" :ﻟﻘﺪ ﺇإﻧﺪﻟﻌﺖ ﺍاﻟﺜﻮﺭرﺓة ﺑﺴﺒﺐ ﺍاﻟﻘﻴﯿﻮﺩد ﺍاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﯿﺔ ﻭوﺍاﻻﻗﺘﺼﺎﺩدﻳﯾﺔ ،٬ﻭوﻟﻴﯿﺲ ﺍاﻟﻘﻴﯿﻢ ﺍاﻟﺪﻳﯾﻨﻴﯿﺔ .ﺣﺮﻳﯾﺔ ﺍاﻟﺪﻳﯾﻦ ﻟﻴﯿﺴﺖ ﺳﻮﻯى ﻭوﺟﻪﮫ ﻭوﺍاﺣﺪ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﮭﻢ 2".ﻓﻔﻲ ﺃأﻭوﺍاﺋﻞ ﺷﻬﮭﺮ ﻣﺎﺭرﺱس ،٬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﮬﮪھﻨﺎﻙك ﺗﻘﺎﺭرﻳﯾﺮ ﺇإﺧﺒﺎﺭرﻳﯾﺔ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻪﮫ ﻋﻦ ﺷﺒﺎﺏب ﺍاﻟﺴﻠﻔﻴﯿﻦ ﺍاﻟﺬﻳﯾﻦ ﺳﻴﯿﻄﺮﻭوﺍا ﻋﻠﻲ ﺍاﻟﺸﺎﺭرﻉع ﻭو ﺳﻌﻴﯿﻬﮭﻢ ﻟﺘﻄﺒﻴﯿﻖ ﺭرﺅؤﻳﯾﺘﻬﮭﻢ ﻟﻺﺳﻼﻡم .ﻓﻔﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﻮﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﺍاﻟﻌﺎﺻﻤﻪﮫ ﺃأﺳﺘﺒﺪﻟﻮﺍا ﺍاﻟﻌﻠﻢ ﺍاﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺑﻌﺪ ﺗﻤﺰﻳﯾﻘﻪﮫ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﺍاﻷﺳﻮﺩد ﺭرﻣﺰﺍاﻟﺤﺮﻛﻪﮫ ﺍاﺍاﻟﺴﻠﻔﻴﯿﻪﮫ .3ﻭوﻭوﺭرﺩد ﺗﻌﺮﺽض ﺑﻌﺾ ﺍاﻟﻄﺎﻟﺒﺎﺕت ﺍاﻟﺬﻳﯾﻦ ﺗﺼﺪﻭوﺍا ﻟﻬﮭﻢ ﻟﻠﻀﺮﺏب ﻓﻲ ﺃأﻣﺎﻛﻦ ﺣﺴﺎﺳﻪﮫ.4 ﻭو ﺑﻌﺪ ﺑﻀﻌﺔ ﺃأﻳﯾﺎﻡم ﺍاﺣﺘﺸﺪ ﺍاﻧﺼﺎﺭر ﺍاﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍاﻟﺴﻠﻔﻴﯿﻪﮫ ﺧﺎﺭرﺝج ﺍاﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥن ﻟﻠﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺪﺳﺘﻮﺭر ﻗﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ ﺍاﻟﺸﺮﻳﯾﻌﺔ.ﻭو ﻟﻘﺪ ﺃأﻛﺪ ﺍاﻟﻨﻬﮭﻀﺔ ،٬ﺍاﻟﺤﺰﺏب ﺻﺎﺣﺐ ﺍاﻷﻏﻠﺒﻴﯿﻪﮫ ,ﺭرﺳﻤﻴﯿﺎ ﺃأﻧﻪﮫ ﻳﯾﺴﺎﻧﺪ ﺍاﻟﻮﺣﺪﺓة ﺍاﻟﻮﻁطﻨﻴﯿﺔ،٬ﻭو ﺃأﻧﻪﮫ ﻟﻦ ﻳﯾﺘﻢ ﺫذﻛﺮ ﺍاﻟﺸﺮﻳﯾﻌﺔ ﺍاﻹﺳﻼﻣﻴﯿﺔ ﻛﻤﺼﺪﺭر ﻟﻠﺘﺸﺮﻳﯾﻊ ﻓﻲ ﺍاﻟﺪﺳﺘﻮﺭر ﺍاﻟﺠﺪﻳﯾﺪ ،٬ﻋﻠﻰ ﺃأﻥن ﺗﺆﻛﺪ ﺍاﻟﻤﺎﺩدﺓة ) (1ﻫﮬﮪھﻮﻳﯾﺔ ﺗﻮﻧﺲ ﻛﺪﻭوﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﯿﺔ ﺩدﻳﯾﻨﻬﮭﺎ ﺍاﻟﺮﺳﻤﻲ ﻫﮬﮪھﻮ ﺍاﻹﺳﻼﻡم .ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥن ﻫﮬﮪھﺬﻩه ﺍاﻟﺨﻄﻮﺓة ﺍاﺳﺘﺮﺿﺖ ﺍاﻟﻌﻠﻤﺎﻧﻴﯿﻴﯿﻦ ﺇإﻻ ﺇإﻧﻬﮭﺎ ﺃأﺛﺎﺭرﺕت ﻏﻀﺐ ﺍاﻹﺳﻼﻣﻴﯿﻴﯿﻦ ﺍاﻟﻤﺤﺎﻓﻈﻴﯿﻦ ﺍاﻟﺬﻳﯾﻦ ﻳﯾﺮﻳﯾﺪﻭوﻥن ﺍاﻟﺸﺮﻳﯾﻌﺔ ﺍاﻹﺳﻼﻣﻴﯿﺔ ﻛﻤﺼﺪﺭر ﻟﻠﻘﺎﻧﻮﻥن. 1ﻭوﻗﺪ ﺃأﺩدﺕت ﺍاﻟﺘﻔﺴﻴﯿﺮﺍاﺕت ﺍاﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻟﻠﺸﺮﻳﯾﻌﺔ ﺍاﻹﺳﻼﻣﻴﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﻤﻴﯿﻴﯿﺰ ﻛﺒﻴﯿﺮ ﺿﺪ ﺍاﻟﻨﺴﺎء ﻭوﺍاﻟﻔﺘﻴﯿﺎﺕت ﻓﻲ ﺍاﻷﺳﺮﺓة /ﺍاﻟﺤﻴﯿﺎﺓة ﺍاﻟﻤﻨﺰﻟﻴﯿﺔ ﻭوﺍاﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﯿﺔ ﻭوﺍاﻟﺴﻴﯿﺎﺳﻴﯿﺔ ﻭوﺍاﻻﻗﺘﺼﺎﺩدﻳﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻠﺪﺍاﻥن ﺃأﺧﺮﻯى.
http://www.tunisia-‐live.net/2012/02/21/constituent-‐assembly-‐debates-‐ 2 /arab-‐muslim-‐identity-‐in-‐tunisian-‐constitution 3ﻭو ﻛﺎﻥن ﻋﻠﻲ ﺍاﻟﻌﻠﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪﮫ ﺑﺎﻟﻠﻮﻥن ﺍاﻷﺑﻴﯿﺾ http://www.huffingtonpost.com/tag/tunisia-‐ manouba-‐university http://www.lapresse.tn/13032012/46724/amal-‐attaya-‐la-‐tunisienne-‐ 4 agressee-‐au-‐nom-‐de-‐la-‐religion.html
1