морал.“( Бердяев,1939,168).Тя е част от не еволюиралата ни същност. Казвайки не еволюирала имам предвид не недоразвита, глупава, животинска. Тук съзнанието на човек минава през няколко нива и се връща в изходно положение. Например ако започнем да разсъждаваме за мотива за война, била тя и съвсем частна, като в същия шаблон можем да наложим и политическата война. Когато някой ни заплашва или желае да се сдобие с нещо наше без да ни компенсира за това, всеки от нас би реагирал остро. Единствен Исус Христос казва: Ако те ударят, обърни и другата си страна. Това споменавам с леко религиозно отклонение. При нас хората-едни несъвършени същества, не е така. Ние имаме нещо, което ни плаши- несигурността. Всеки опрял се на религията е спокоен за себе си, в зависимост от религията, разбира се, дали ще се преборим или ще живеем вечния си живот в Рая, но нито една религия не учи на това, че няма друго освен човешкия земен живот. Това е така, но ние сме крайни същества и като такива сме изцяло битийни, което ще рече, че сме изцяло обвързани със земния си живот и несигурността ни плаши. Целейки да постигнем всичко, което желаем в земния си живот- влизаме във война и това е неизбежно и напълно разбираемо. От тук ,ако трябва да се отклоним към моралното, егоцентризмът ни е вроден, онзи дълбокият егоцентризъм, който ни кара да се пазим и да си доставяме блага. Може би дори е обвързан с инстинкт инстинкт за самосъхранение, който не се влияе пряко от волята на човека. Точно тук е ключът към войната. Мотивът довежда до физически действия, а той не е подчинен на пряката човешка воля. Дори новороденото премигва, когато нещо мине близо до лицето му, в опит да опази очите си. Сетивния си орган, един от найважните за съхранението му на земния свят. В този смисъл войната ни е инстинкт, тя е предзададена, тя е априорна. И всичко, колкото и сложно да изглежда е много просто. Можем да се впуснем в морален казус, ако от определението на войната стигнем до доброто и злото. Войната е нещо лоши, да, но можем ли да съдим хората, че следват инстинктите си. Въпрос на догадки е дали човек ще еволюира до там, че да не воюва.
265