Jornal Icapra 126 by Viviana Assuncao

JORNAL

DISTRIBUIÇÃO GRATUITA

ICAPRA ANO 14 | n° 126 | 2021

50 anos sem

Joãozinho da Goméia O BAIANO QUE ERA CONHECIDO COMO O REI DO CANDOMBLÉ PÁGS. 6 E 7

40 ANOS DE INICIAÇÃO DE PAI KIU D' OXÓSSI PÁGS. 14 E 15

NOVA LEI REFORÇA LIBERDADE RELIGIOSA EM SÃO PAULO. PÁG. 17

HOMENAGENS ÀS VÍTIMAS DE COVID-19 PÁG. 5

ICAPRA

Editorial MARCELO FRITZ

EDITOR RESPONSÁVEL

Olá Leitores!

ue bom que estamos vivos! E que possamos ter um futuro mais seguro, tranqüilo e com mais consciência que o presente no dá vivências que certamente está fazendo a humanidade refletir. Nesta edição do jornal ICAPRA, trazemos uma trajetória dele que foi consagrado o rei do candomblé Joãozinho da Goméia, os 40 anos de iniciação de Pai Kiu d’ Oxóssi, umbanda, espiritismo, música, cultura, política e boas dicas que sempre nos preocupamos com notícias que lhe fazem refletir e conhecer mais essas tradições tão ricas que temos, ale de lhe manter bem informado e em sintonia com os principais acontecimentos. Boa Leitura!

Expediente Editor Responsável: Marcelo Fritz Registro MTB: 30754-RJ Edição: Marcelo Fritz Diagramadora: Viviana Assunção

Colaboradores: José Beniste Almir O. de Souza Walter Nkosi Pai Marcio d’Jagun

Contato: (21) 2663-5815 | Zap: (21) 97032-9289 email: icapra.geral@gmail.com | Endereço: Av. Presidente Kennedy, 335 | Coelho da Rocha - São João de Meriti – RJ

JESUS PERANTE A HUMANIDADE UMA ANÁLISE À LUZ DO ESPIRITISMO ALMIRESPIRITA@GMAIL.COM

MARCELO FRITZ

llan Kardec, o codificador da doutrina dos Espíritos, indagou aos Instrutores espirituais da humanidade a seguinte pergunta; “Qual o tipo mais perfeito que Deus tem oferecido ao homem, para lhe servir de guia e modelo? E a resposta que obteve, a qual ficou registrada, no livro dos Espíritos, na questão de número seiscentos e vinte cinco, teve apenas cincos letras; “Jesus”. Pois sendo Jesus, o mais perfeito entre seres humanos, onde quase nula era a vida moral, onde utilizou as alegorias e parábolas, em de conformidade com aquela época. Hoje, o ensino dos Espíritos vem esclarecer uma parte da humanidade, sobre as relações do mundo físico com o mundo espiritual, a fim de que com estes conhecimentos, possam fazer mais esforços afim de domarem as vossas tendências negativas, motivo a qual Jesus não revelou, devido às imperfeições da época. No momento atual, é necessário que os ensinamentos de Jesus, se tornem inteligível para todos independentes de cultura e dos credos religiosos.

Já nos informa o instrutor Calderaro, através de André Luiz, no livro; No mundo maior, por Francisco Cândido Xavier; “A criatura estacionária na região dos impulsos perde-se num labirinto de causas e efeitos, desperdiçando tempo e energia.” É tempo de compreender que, Jesus sempre esteve acima das paixões humanas. É tempo de evitar as guerras, físicas, psíquicas e espirituais. Finalizamos assim a matéria com as palavras do codificado; “Quanto aos que, pretendendo instruir o homem na lei de Deus, o têm transviado, ensinando-lhe falsos princípios, isso aconteceu por haverem deixado que os dominassem sentimentos demasiado terrenos e por terem confundido as leis que regulam as condições da vida da alma, com as que regem a vida do corpo. Muitos hão apresentado como leis divinas simples leis humanas estatuídas para servir às paixões e dominar os homens.” Saúde, paz e amor a todos, nesta caminhada Terrena ao encontro do nosso mestre Jesus o Cristo!

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Nossa Solidariedade a familiares das vitimas da Covid-19, pessoas de Axé que farão falta Os templos devem abrir ou fechar?

POR BABALORIXÁ MARCELO FRITZ D’ OXAGUIÃ

laro que esta é uma opinião polêmica e que claro não vamos brigar por isso. O filho não vai ao Axé, mas vai pro bar, praia e anda pela rua, mas de quem é a responsabilidade? Há inúmeros relatos de grupos adoecerem pós uma gira ou um xirê num axé, o que você pensa a respeito? É difícil, mas precisamos refletir e claro não só

EKEDI ROSE SILVA Suas redes há muitas mensagens de aniversário e depois um silencia, até o dia 17 de março data que uma enxurrada de mensagens carinhosas e lamento pela sua passagem. Jovem, cheia de vida, pessoa do bem, que certamente deixa saudades e um vazio no coração de familiares e amigos. Que Olorun a receba Ekedi Rose Silva, nossos sentimentos aos familiares e amigos.

pensar, mas agir, praticar, influenciar e fazer valer seu papel de liderança, pois devemos fazer com que seguidores e filhos, netos etc... Estamos perdendo baluartes, lideranças importantes que farão falta, por que? O Brasil vive uma guerra política onde os partidos não tem a humildade de dialogar e ver que neste momento todos são Brasileiros. Somos os melhores e

referência em muitos quesitos inclusive no de vacinar e o que assistimos é um circo de horrores que não parece ter fim, onde o lema é salve-se quem puder. O papel da liderança neste momento é importante e necessário, vamos agir, praticar sobre nossas reflexões e claro rezar para um futuro o mais próximo possível mais brando e de paz entre todos com vida e perspectiva melhores.

EGBOMY LUCIANO D’ LOGUNEDÉ

“BÀBÁLORIṢÁ EDUARDO D’ȘANGÔ

“Está difícil perder tantas pessoas queridas dessa forma. A única certeza que temos dessa vida e que vamos morrer, mais em momento algum estamos preparados pra perder ninguém. Ainda mais para esse vírus que aterroriza a terra. Descanse em paz Egbomy Luciano d’ Logun Edé, tio Lú, meu eterno peixinho dourado. A ancestralidade lhe aguardam”. Depoimentos de despedida...Òlórun Kosi purê.

É com muito pesar que anunciamos uma grande perda de mais um ícone do candomblé no Rio de Janeiro! Tristeza se faz presente e nossa indignação por respeito a vida apelamos a todos que não se agromerem.

PAI SAN D´ODÉ, DEIXA O AIYÊ EM FEVEREIRO Assim era conhecido, era a favor da vacina, não deu tempo... Suas redes demonstram o quanto era querido pelo axé, familiares e cliente, amigos que lamentaram o falecimento precoce deste homem humilde, atencioso com todos e que deixa saudades. Pai San era um zelador compromissado com nossas causas, adorava discutir nossos direitos e falar sobre seu amor pela religião. Que Olorum o receba no reino da glória irmão!

Nessa quinta-feira 18/03/2021, o candomblé do Rio fica ainda mais órfão e perde um grande sacerdote do candomblé “Bàbáloriṣá Eduardo D’Șangô.” Ao Axé Granja, nossos profundos sentimentos, familiares e amigos.

MÃE INDIARA D’ INSÃ MATRIARCA DO AXÉ URCA Mãe Indiara d’ Iansã, também foi mais uma vítima da COVID-19, fundadora do Axé URCA, era militante pelos direitos humanos e atuava dando sua contribuição para difusão, desenvolvimento e perpetuação de nossa cultura no estado do Rio de Janeiro. Sempre foi presente em eventos culturais e defendia o uso de mascaras e vacina. Nossos sentimentos pela sua passagem ao axé e familiares.

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50 ANOS SEM JOÃOZINHO DA GOMÉIA,

O BAIANO QUE ERA CONHECIDO COMO O

REI DO CANDOMBLÉ A.D.E.N.G.O. – ASSOCIAÇÃO DOS DESCENDENTES DA NDANJI GOMÉIA

Foi na cidade de Inhapube,na Bahia a 153 quilômetros de Salvador, em 27 de Março de 1914 nasceu João Alves Torres Filho, ou melhor, dizendo Joãozinho da Goméia

inda Jovem foi morar na capital, seu primeiro empregofoi em um armazém de secos e molhados onde era caixeiro com direito a pernoitar no depósito onde dormia sobre sacos e caixotes. Ainda criança, sonhava com um homem vestido de penas e tinha uma constante e forte dor de cabeça. Sua madrinha que era do candomblé percebeu que era cobrança do Santo para iniciá-lo na religião, e o levou a casa do Mestre Jubiabá que respondia pelo nome de Batismo Severiano Manoel de Abreu. Foi pelas mãos deste famoso zelador, queseu Joãozinho da Goméia conheceu e

nasceu para o mundo do Candomblé em 21 de dezembro de 1927 sendo raspado na raiz Angola caboclo, consagrando sua cabeça a Oxossi e batizado com a dijina de Londirá. Em 1932 Joãozinho era conhecido na Bahia como João da PedraPreta. Pois dava consultas com o espírito deste Caboclo na Rua da Liberdade, 561. Mais tarde fundou o seu candomblé de Angola na Rua da Goméia, no bairro de São Caetano, Bahia. Por causa do nome da Rua, passou a ser o conhecido “Joãozinho da Goméia”. A Bahia tornou-se pequena e Joãozinho da Goméia queria fazer nome no Rio. A primeira vez que pensou em vir,

não teria pedido autorização aos orixás e estes incorporaram não o deixando partir. Na segunda vez, lembrou de fazer o pedido e o Caboclo Pedra Preta deu o seguinte recado consentindo. “Já que quétanto vai mais logo vorta”. Era 1942, o governo perseguia os feiticeiros. Não poderiam deixar um Negro, homossexual e macumbeiro fixar-se na capital. Os chefes de policia, Queriam ver João da goméia preso e conseguiram. Supostamente Pai João foi acusado de fazer um trabalho no palácio do catete. A sorte foi que o Professor Vieira de Melo intercedeu por ele, diretamente no gabinete do presidente. Este resolveu

dar liberdade para o prisioneiro com uma condição, que embarcasse imediatamente para Bahia. Em 1946, a perseguição passou a ser outra, os jogos de cassino. Joãozinho despediu-se de Salvador com uma festa no Teatro Jandaia, apresentando danças típicas do Candomblé, volta a Capital federal e contratado como coreógrafo do cassino da Urca, pois sem a prática dos jogos, o mesmo tornou-se uma grande casa de shows. Hospedou-se na casa de sua filha de santo Kilondirá no bairro 25 de Agosto em Duque de Caxias, na baixada fluminense. Pouco tempo depois, aluga uma casa bairro Itatiaia também

na Baixada Fluminense, onde iniciou algumas pessoas em um barracão de madeira no fundo do quintal, hoje a rua chama-se Castro Alves. Nos anos 50, compra os lotes 2805, 2806 e 2807, no loteamento Vila Leopoldina IV. Este endereço é mais conhecido como, Rua General Rondon, 360. Parte da antiga fazenda Jacatirão que deu nome a uma das ruas do bairro, assim como Dr. Laureano, Ipanema e Copacabana, desta forma as pessoas começaram a utilizar os nomes das ruas como definição de bairro gerando confusão até os dias atuais. Frequentemente era chamado para apresentar-se a pessoas famosas. Inclusive na vinda da princesa Elizabeth ao Rio de Janeiro que ficou encantada com as danças apresentadas por seu João e falou ao presidente Juscelino Kubstchek que se houvesse um Rei neste negócio de macumba, seria Joãozinho da Goméia, daí o povo começou a chamá-lo de Rei do Candomblé. Nas décadas de 50 e 60 o Terreiro da Goméia, passou a ser referência no Município de Duque de Caxias, Não só por ser um dos primeiros terreiros de candomblé na região sudeste mais pelos seus frequentadores. Políticos e artistas de todos os lugares entre eles; Embaixadores da França,

ICAPRA Inglaterra e Paraguai, Cauby Peixoto, Dorival Caymmi, Emilinha Borba, Francisco Alves, Getúlio Vargas, Henrique Teixeira Lotte, Maria Antonieta Pons, Marlene, Ninon Sevilha, Paulo Gracindo, Solano Trindade, Tenório Cavalcanti, Djalma de Lalu e José Bispo dos Santos ou Pai Bobó, como era conhecido. Veio para o Rio e por alguns anos esteve ao lado de Joãozinho da Goméia, auxiliando-o nas funções sacerdotais. A quem

diga que em 1961 após a inauguração da Petrobras o presidente Juscelino Kubitschek pediu para desviar o caminho indo de encontro ao Rei do Candomblé. O carnaval era a segunda paixão,por ser excelente dançarino desfilou no Império Serrano e na Imperatriz Leopoldinense, apesar de não admitir que falassem de carnaval dentro do terreiro, muitos o acusavam de levar o luxo dos palcos para o culto

Afro-brasileiro. No dia 19 de março de 1971, morria o Rei do Candomblé. Conduzido em uma Kombi do serviço funerário, o corpo deixou a capital Paulista às oito horas, seguido por uma caravana de 30 carros. O povo impediu que o veículo levasse o caixão até a porta do terreiro e o carregaram nos últimos 50 metros. Cerca de mil pessoas entre desmaios e gritos histéricos tentaram tocar o caixão, que quase chegou a ser aberto na rua. O médico Antônio Monteiro, também filho de santo do Rei do Candomblé, pedia a todos que cumprissem alguns dos seus muitos desejos: a manutenção de seu Terreiro e das suas obras de caridade. Coube a Tião de Irajá a realização do ritono dia 21 de março de 1971, o temporal que batizava aquela sepultura de número 7188. Mostrando que Iansã se fazia presente no enterro de seu mais importante filho. Para surpresa, os Búzios indicaram Sesi Kaxi, Sandra Reis dos Santos, filha carnal de Kitala Mungongo,ela só tinha nove anos de idade. Espiritualmente Sandra era filha de Angorô, o oxumarê nagô, iniciada em quatorze de julho de 1961, com oito meses de vida. No dia 22 de setembro de 1987, foi indicada à mesa da Câmara de Duque de Caxias um oficio para a desapropriação do imóvel para criação do “Centro Cultural

Afro-Brasileiro Joãozinho da Goméia” e no ano de 2003, a Goméia foi desapropriada por indicação de um vereador para construção de uma creche, mas o espaço foi totalmente abandonado pelas autoridades. A partir daí começa a luta dos descendentes e amigos da causa Goméia. A Escola de Samba Grande Rio situada no

município, lança o Enredo para homenagem ao rei e é agraciada numa posição de ápice e em paralelo para recuperar e preservar o local sagrado que entre idas e vindas e diversas tentativas, une-se várias forças interna e cria-se a ADENGO – Associação dos Descendentes da Ndanji Goméia que sob árdua luta, dá início ao processo de tombamento na esfera estadual,que contando com o bom juízo do governo vigente para que a história de um povo, de um município, de uma religião seja preservada. Este ano, quando se dá o cinquentenário de partida do nosso ancestral, impossibilitados de festejos pela pandemia do coronavírus, une-se os Tata Sergio JITU(RJ) e Tata Francisco Tabalasimbe(PE) sob a supervisão da herdeira Sesi Kaxi, inicia-se uma série de homenagens de vídeos pelas redes sociais com depoimentos de várias autoridades do mundo religioso, político, científico, histórico, carnavalesco e cultural numa posição de reafirmação dos valores morais, sociais e religiosos daquele que mesmo após 50 anos continua vivo na memória de um povo.

Mãe Sesi Kaxi herdeira de João da Goméia Filha carnal de Mãe Kitala e filha de santo de Joãozinho da Goméia. Matriarca da Associação dos Descendentes da Ndangi Gomeia (Adengo) e membro da Comissão Goméia, criada para lutar pela preservação do terreno e o lugar de memória de Pai João.

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Cantora agora tem 28 troféus do Grammy – mais do que qualquer outra mulher FOTO: GETTY IMAGES

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O Cetros Mais Lindos são de Greiffe Pereira (Ogun Oderê)

Beyoncé quebra recorde de maior vencedora da história

Babá Mauro d’ Oxum Abre Filial em São Paulo

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GRAMMY 2021:

eyoncé fez história na cerimônia do Grammy Awards. Ela ganhou mais quatro troféus na premiação deste ano, tornando-se a mulher mais premiada na história do Grammy. Beyoncé totalizou 28 gramofones! O 28º veio na categoria Melhor Performance R&B – por “Black Parade”. “Como artista, acredito que faz parte do meu trabalho refletir a nossa época. E nossa época tem sido muito difícil, então eu queria erguer, animar, incentivar os reis e rainhas que continuam a inspirar o mundo”, disse a cantora.

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Já com seu Axé fundado há vinte anos na cidade de São Gonçalo, estado do Rio de Janeiro, babá Mauro d’ Oxum, com inúmeros filhos em São Paulo, viu que chegou a hora de expandir o Axé e em comum acordo e união de seus filhos paulistanos. Numa área de quase 10.000 metros quadrados, hoje o babá tem este empreendimento como seu grande desafio. O projeto da construção já está aprovado e inicia as obras em abril, com previsão de inauguração em julho de 2022. Ilê Alaketu asé Oxum Iyá mim Opondá – Asé Santo André, será o nome do axé, mesmo do Rio, os axés terão a direção de Babá Mauro, que atualmente tem dedicado seu maior tempo em São Paulo. Sua vinda para o Rio será por casos extremos de obrigações e pelo sagrado. Declara o sacerdote.

Há alguns anos desenvolvendo a arte de confeccionar cetros de Orixás, o artista plástico e filho de Ogun, Greiffe Pereira, tem feito sucesso em galerias e suas obras tem se destacado neste mercado, onde encontrar uma peça com referências e bom acabamento é como achar agulha num palheiro. Personalidade do axé já adquiriram peças e a fila de espera é grande. As peças são maciça confeccionadas com as nervuras do dendezeiro, couro, búzios

africanos entre miçangas, trabalhos com palha, ferro dentre outros elementos que ilustram com harmonia de cores e materiais simples, compondo uma verdadeira jóia rústica e original. Vale a pena conferir no instagram: @cetrosdeorixa

Líder do Axé Oxumarê, Babá Pecê, grava depoimento pelos 50 anos da passagem de pai Joãozinho da Goméia Líder do Axé Oxumarê, pai Pecê participou da gravação de depoimentos que homenageiam pai Joãozinho da Goméia, pelos 50 anos de sua passagem que se deu no mês de março. O vídeo durou mais de seis minutos, de depoimento que exaltavam o saudoso sacerdote que teve outras celebridades como Mãe Maria d’ Xangô, matriarca do Axé Efon, Professor José Beniste dentre outros sacerdotes, professores, pesquisadores e produtores. Parabéns!

A Feijoada mais saborosa do Rio é no Bar Alcione, A Casa da Marrom Frequentadíssima por artistas, personalidades e admiradores de uma boa comida. A deliciosa feijoada esta dando o que falar no Bar Alcione, A Casa da Marrom. Requinte, bom atendimento, ambiente agradável sem contar com outros pratos tradicionais. O Buffet de feijoada sábados e domingos rola de 12h às 16h. Vale a pena conferir e neste momento a música é ambiente e a casa não está cobrando couvert!

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SECRETARIA DE ESTADO DE CULTURA E ECONOMIA CRIATIVA DO RJ, RECEBE PROJETO DO 16º PRÊMIO ATABAQUE DE OURO

reunião ocorreu, no gabinete da secretária Danielle Barros, que ouviu uma comissão dirigida pelo diretor do evento Marcelo Fritz. A apresentação do projeto que já completou 15 edições em 16 anos de criado, encantou a secretária que se colocou a disposição para fortalecer este projeto que fala além de cultura, turismo para nosso estado, além de fomentar e difundir, tradições importantes de nossa cultura. A edição do 16º Prêmio Atabaque de ouro, está sendo esperada por gru8pos que devido a pandemia, interrompeu um circuito

de música afro, além de prejudicar diversos profissionais, desde artesões à compositores que tem neste segmento uma fonte de rende que quando não é integral, auxilia no sustento de famílias. Vamos dar andamento com questões burocráticas que viabilizem a parceria que certamente irá fortalecer nosso empreendimento que hoje conta com rede de 30 parceiros empreendedores aliados nesta realização. “Vamos torcer que seja possível em novembro.” Declara Fritz, diretor do evento.

A cantora Ludmilla (25) tem motivos de sobra para comemorar. A funkeira carioca está no Top 10 dos artistas brasileiros mais tocados do Spotify Lud se tornou a segunda brasileira feminina com mais ouvintes mensais na plataforma, ao todo são 7.775.268. Entre as cantoras brasileiras, ela só é superada por Anitta, que tem 15.090.364. A poderosa foi indicada pela terceira vez ao Latin American Music Awards. No raking geral, Ludmilla está na sétima posição. Luísa Sonza e Marília Mendonça também aparecem no Top 10, na oitava e décima posição, respectivamente. Vale destacar que Ludmilla é a mulher negra mais ouvida do Brasil na plataforma, as músicas que mais bombam são Rainha da favela com mais de 100 milhões de plays no serviço de streaming de música.

Sucesso no funk e pop, Lud lançou o projeto Numanice Ao vivo, dedicado ao pagode e acumula números expressivos, totalizam mais de 70 milhões de plays.

Assembleia aprova cota de 20% para negros em concursos públicos do Ceará Foi aprovada na última quinta-feira (04) pela Assembleia Legislativa do Ceará mensagem do governador Camilo Santana (PT) criando cota de 20% para negros e negras em concursos públicos no âmbito do executivo. Segundo Camilo, a medida é justificada como uma maneira do Estado construir políticas públicas afirmativas que corroborem para ampliar a participação da população negra em cargos públicos. Oposição ao governador, o deputado Renato Roseno, com assento na casa pelo PSOL, destacou a necessidade da medida, ao passo que lembrou o histórico de resistência, de luta e de afirmação de

NICOLAU NETO, DO BALADO

negros e negras no Ceará. “Chegamos a ser dos maiores pontos de tráfico de escravos negros entre as províncias”, frisou. Contrária a proposta, a Deputada Silvana (PSL) trouxe um argumento que a luz do movimento negro,

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de professores e professoras envolvidas diretamente com a causa da superação do racismo e da construção da equidade racial na sociedade é falho e não se sustenta. Ela afirmou que a mensagem inferioriza esse grupo, os subestima.

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JOSÉ BENISTE

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tema é referente a uma palestra feita sobre a Umbanda e as entidades que atendem na prática da caridade. Em destaque os Pretos Velhos. Os diferentes povos aqui chegados, sudaneses, islamizados e os bantos, seria dispersos por diversas áreas e conseqüentemente sofreriam ativos processos de mistura de raça e cultura. Por essa razão e tomados em conjunto, o negro viria a agir na formação étnica, social e econômica do Brasil, como um agente de transformação poderoso. Eram vários os idiomas que falavam entre si, ao contrario do interesse dos senhores que os obrigavam a falar o português. Isto concorreu ao ajuste de muitas palavras africanas, mais tarde inseridas no falar diário e nos cânticos, o que viria dificultar o conhecimento de seu significado. Logicamente, havia dificuldades de pronunciar certas letras, o que fazia criar uma nova palavra, destacando a linguagem dos bantos, que marcou profundamente a nossa forma de falar, destacando o Kimbundo falado no antigo reino de Angola.

A UMBANDA E A ARTE DOS

PRETO VELHOS

O IDIOMA NO VOCABULÁRIO BRASILEIRO

linguagem do branco, criando um dialeto “crioulo”. Isto viria a ser registrado na forma de falar dos Pretos-Velhos, no momento de sua manifestação espiritual nos futuros Terreiros. Vejam alguns exemplos:

A própria expressão preto-velho, e não negro-velho, é produto da época que diferenciava o branco do negro pela expressão preto e branco, e não negro e branco. Daí a definição de Preto-Velho.

A riqueza da contribuição lingüística de origem bantu, já inserida em nosso vocabulário, é maior e a mais rica entre todas dos demais grupos africanos aqui chegados. Assim, a população colonial, sem perceber, passou a cantar e a falar como o negro, e o próprio negro teve que se adaptar à

A eliminação do r e do l no final das palavras: ajudá, andá, arrumá, arranjá, jorná, papé g A substituição do l pelo r: mureque (moleque), saravá (salvar); marafu (malafu); bacuru (baculo); jira (njila) g A substituição do lh pelo i – fôia (folha), paia (palha), fia (filha).

O PODER FAMILIAR DA ÉPOCA

Livros de José Beniste a venda em todas as Livrarias jbeniste@gmail.com Livros direto com o autor: (21) 2437-4833

Os estudos revelam que a presença dos Pretos-Velhos viriam modificar inteiramente o comportamento da sociedade da época. E isto pode ser explicado da seguinte forma: havia entre as pessoas

ou familiares, o desejo de diálogos mais abertos e aconselhamentos sem acusações, diante de um poder familiar centrado na figura severa e soberana do pai que desfrutava de todas as regalias, inclusive morais. À mulher tudo lhe era limitado, com os filhos não tinha contatos, uma vez que os confiava aos cuidados de amas-de-leite e governantas. Neste universo masculino, o homem tinha o pátrio poder garantido por tradições seculares e leis impostas à sociedade. Com este quadro e à falta do diálogo na família, seus membros procuravam novas maneiras de estabelecer contatos. Eram pessoas carentes em ter alguém para contar suas histórias, confissões de fatos sem temor de reprimendas severas. Enquanto a postura do médium espírita-kardecista era de certa forma elitista, própria de uma época rígida e exigente nos costumes, e o confessionário das igrejas, pleno de penitências de cunho medieval, o próprio estilo de consulta espiritual dos Pretos-Velhos viria favorecer uma comunicação mais agradável e sincera. Sentado em um banquinho, estabelecia uma conversa amiga, íntima e solidária, olho-no-olho, transmitindo uma sensação de segurança e familiaridade àqueles que vinham consultá-lo. Crescia, assim, a participação em Centros e Tendas, já denominados de Umbanda, às diferentes formas de consultas que viriam promover anuência dessas Casas como válvula de escape e aceitação religiosa até os dias atuais.

FORMA DE ATENDIMENTO Essa forma de atendimento veio para acrescentar uma melhor maneira de desabafar dificuldades das pessoas que os procuravam. Dúvidas sem recriminações violentas e agressivas, palavras de carinho, sabedoria, e sobretudo de compreensão. As Entidades ouviam afetuosamente os problemas, e diante das aflições, buscavam palavras de esperança. Se na época de sua condição cativa afeiçoavam-se ternamente ao sinhô e a sinhá, cuidando de seus filhos, agora nesta fase, mantinham-se com as mesmas atenções a todos que buscavam seu auxílio. Com uma linguagem sempre simples, arrastada e de fácil entendimento, aliado a. um sorriso, uma baforada, um estalar de dedos e com palavras próprias, sempre delicadas: “Mi zifio suncê num tá formoso, mas nós vai ajudá”... E assim os Pretos-Velhos ficaram conhecidos, acertando no ritmo, no som e no coração. Não puniam ninguém e se clocavam sempre pronto à ajudar por serem portadores do conhecimento da magia, dos trabalhos benéficos em meio a símbolos, que faziam parte de sua mironga milenar: “Vovó é bamba no conga Calunga no cativeiro Também sabe trabalhar”. Uma homenagem a esses Guias formidáveis, que encaminham e ensinam, e a seus médiuns que valorizam suas vidas, na prática máxima da Caridade.

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ANOS

DE INICIAÇÃO DE

PAI KIU D’ OXÓSSI

AXÉ PAUVUNA

esmo não sendo da forma que ele programou, Luciano Castro, conhecido como Pai Kiu d’ Oxóssi, realizou este ano duas programações importantes do axé, os 50 anos de fundação do axé que foi fundado em 1970, e seus 40 anos de iniciação. Diferente de outras épocas o candomblé seria a noite, mas conforme a modificação de horários de festa, todas estão sendo realizadas domingo no fim da tarde. Vamos conhecer um pouco de quem é pai Kiu d’ Oxóssi: “O kiu apelido foi dado por minha

irmã mais velha, ouvia falar que ela não aceitava ter perdido o trono de caçula, nada com o candomblé, mas pegou. Me lembro da minha obriogação dos meus 14 anos, eu fiz convite, lembro-me de mãe Miana que abriu o convite e me perguntou quem era Luciano.” “Nasci na Pavuna no ano de 1965, de família humilde minha mãe foi criada por terceiros, meu pai tinha família grande, era eu e duas irmãs.” A vontade sentado na cadeira ao fundo a imagem de santa Bárbara, que o babalorixá não tira por nada do salão, fala de sua infância “foi como

MARCELO FRITZ

de uma criança qualquer, fiz santo com 14 anos de idade, jovem que fiquei muito ligado ao axé. Fui afilhado de meu pai Paul, fui criado na Pavuna no axé, nunca foi bajulado, por eu ser filho de uma Ekedy da roça e afilhado, era mais cobrado.” “ Eu era negrinho, limpava, levava ebó, estava a disposição para auxiliar, eu avistava de longe e ficava encantado, admirando com tudo.” “Fiz santo novo eu tinha 14 anos, não tinha dinheiro, ia fazer oxalá, na época eu bolei, fiquei desacordado, mas não sabiam qual era o santo, antigamente muitos não sabiam seu

DIVULGAÇÃO

santo, muito menos qualidade, eu vim saber a qualidade de meu santo quando eu fiz sete anos.” “Tenho todas as lembranças de meu pai Paulo da Pavuna, sonho com ele quase todos os dias, nunca apanhei, mas era o primeiro a receber baixa, alguns puxões de orelha, risos...Tenho saudades de meu pai Baiano, tomei axé, posto Igbá Bo Odé, tenho este posto lá no Parque Fluminense. Aqui na Pavuna recebi o posto de Oxupi( O que prepara o Oxú na vida e na morte), fui criticado na época do falecimento de meu pai, mas ele me preparou para isso.”

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Formado em administração

Recomeçar não foi fácil

Fui pra faculdade quando meu pai de santo ficou doente, sempre quis fazer e fui já maduro pra estudar porque acho que nunca é tarde e achei que seria importante para o axé. Sempre vi meu zelador gastar demais, não pensar no amanhã, mas hoje tenho nas experiências dele uma nova forma de viver e procurar não ter os mesmos erros, pois não sabemos o dia de amanhã.”

“Senti quando meu pai Paulo estava arrumado por mim, pois eu fui preparado para isso, já iniciaram criticas, muitos me abandonaram, ele foi esperto, quase todos que tinham casa aberta eu era pai pequeno, acredito como que uma estratégia pela continuidade. Mas não foi fácil, foi muito difícil, refleti sobre muitas coisas, mas minha mãe Iansã esteve do meu lado, não perdi minha fé, persisti e persisto pelo meu axé e tudo que vivi e vivo hoje.” O candomblé de pai Oxóssi foi no dia 28 de fevereiro, com início por volta das 18h, a presença de muitas personalidades, filhos, clientes e amigos, demonstraram o carisma de pai Kiu e toda família do Axé Pavuna, pois uma sintonia dos membros da casa demos travam uma harmonia maravilhosa, além do cuidado com cada detalhe visto desde a ornamentação, carinho e sorrisos espalhados por toda parte irradiavam boas energias pelo ambiente. Uma corte grande acompanhou pai Oxóssi, vibrando com alegria. Pai Oxóssi vestiu três roupas, todas em sintonia com as cores espalhadas pelo salão em harmonia com as cores da vestimentas de pai Oxóssi. O candomblé se estendeu, a energia se manteve presente em agradecimento, alegria e felicidade em estar realizando uma obrigação dessas em momentos tão difíceis. Parabenizamos Luciano Castro, pai Kiu d’ Oxóssi, ao axé Pavuna pelo carinho com jornal ICAPRA, que temos a honra de ter sido o único veículo que realizou uma entrevista com Pai Paulo, momento de sua última festa pública para mãe Iansã e hoje ficamos felizes em hoje estar compartilhando a continuidade deste importante axé.

Sofri muito com a perda de meu Pai Paulo

O Chafariz no salão não tem fundamento era um capricho de meu pai Paulo “Risos” na pergunta... “Todos seguiram, mas o chafariz aqui em casa que todos seguiram foi um capricho dele que viu na casa da personagem viúva Porcina, vivida pela atriz Regina Duarte, a novela Roque Santeiro. Já me perguntaram, mas simples assim, quem perguntou teve resposta e quem não perguntou imaginaram o que quiseram. Ele sempre foi exagerado, tudo era demais, muitas flores, muitas frutas, peças de tecido, muita comida...ele era assim...”

“Ele me chamava de meu pai Kiu, ele se queixava de muita dor, foi se definhando, perdendo peso, acompanhava de perto e tinha que suportar...Quando minha ficha caiu, foi quando eu chegava da faculdade com minha pasta, resolvi me trocar e subir de roupa diferente sem pasta e percebi que ele não me reconheceu...Retornei, troquei de roupa, pequei minha pasta e quando cheguei perto ele me deu um tapa na cara e quando questionei ele disse que fazia quatro dia que eu não aparecia...Era muita dor e dali eu tive que tomar as rédeas. O médico deu seis meses de vida, mas ele viveu um ano.”

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NOVA LEI REFORÇA LIBERDADE RELIGIOSA EM SÃO PAULO WWW.AL.SP.GOV.BR/NOTICIA

governador de São Paulo, João Doria, sancionou, na última semana, a Lei 17.268/20, derivada do PL 350/20 e elaborada em conjunto por deputados da Alesp, com medidas emergenciais para o período de pandemia da Covid19. Entre as aprovações, destaque para o Capítulo VII, de autoria da deputada Dra. Damaris Moura (PSDB), que assegura a objeção de consciência, a prestação alternativa e a liberdade

"Essa é uma conquista histórica para a liberdade religiosa em São Paulo e no Brasil, pois garante o direito constitucional da objeção à consciência em um período de calamidade pública, período esse que pode implicar em obrigações em conflito com a crença" Damaris Moura FOTO: HOROSCOPOVIRTUAL.COM.BR

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religiosa a estudantes de todos os níveis de ensino (artigo 34) e a servidores públicos (artigo 35), durante o estado de calamidade pública. O texto garante que esses grupos possam cumprir, de forma alternativa e sem nenhum prejuízo, aulas e atribuições que conflitem com sua fé, inclusive aquelas agendadas para os dias de guarda religiosa. A determinação, já em vigor, se mostra de extrema importância para fortalecer o direito à liberdade religiosa, principal bandeira da deputada - sobretudo, depois do parecer CNE/ CP 5/20, homologado pelo MEC, que orienta e autoriza as escolas a repor aulas perdidas durante a Covid-19 aos sábados, dia sagrado para algumas religiões. "Essa é uma conquista histórica para a liberdade religiosa em São Paulo e no Brasil, pois garante o direito constitucional da objeção à consciência em um período de calamidade pública, período esse que pode implicar em obrigações em conflito com a crença", afirmou Damaris Moura.

Deputada Dra. Damaris Moura (PSDB), autora da lei

DIREITOS INDIVIDUAIS O Artigo 9o da lei assegura a todo o indivíduo “a liberdade de manifestar sua religiosidade ou convicções, individual ou coletivamente, tanto em público quanto em privado, mediante o culto, o cumprimento de regras comportamentais, a observância de dias de guarda, a prática litúrgica e o ensino”. No Artigo 15, há detalhamentos sobre tais direitos individuais, entre os quais o de “professar a própria crença religiosa, procurar

para ela novos adeptos, exprimir e divulgar livremente, pela palavra, pela imagem ou por qualquer outro meio, o seu pensamento em matéria religiosa” (IV), “externar a sua crença, opinar, criticar, concordar e elogiar fatos e acontecimentos científicos, sociais, políticos ou qualquer ato, baseados nesta crença, nos limites constitucionais e legais” (XIII) e “externar a sua crença por meio de símbolos religiosos junto ao próprio corpo” (XIV).

7 COISAS A SABER SOBRE A LEI ESTADUAL DE LIBERDADE RELIGIOSA 1) Combate toda e qualquer forma de intolerância, discriminação e desigualdade em função da fé e do credo religioso 2) Assegura ao indivíduo a liberdade de manifestar sua religiosidade ou convicções, individual ou coletivamente, tanto em público quanto privativamente 3) Garante que cada pessoa possa professar a própria crença religiosa, divulgá-la e buscar novos adeptos 4) Impede que o poder público estadual interfira na realização de cultos e cerimônias

5) Permite que as organizações religiosas recebam contribuições voluntárias financeiras de particulares ou instituições privadas ou públicas (neste caso, mediante interesse público justificado) 6) Aponta que a laicidade do Estado não significa ausência de religião ou o banimento de manifestações religiosas, mas, sim, respeito, visando ao favorecimento da expressão religiosa 7) Estabelece punições a pessoas e instituições que cometam atos de discriminação ou de intolerância religiosa

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DORIA ASSINA DECRETO QUE RECONHECE ATIVIDADES RELIGIOSAS COMO SERVIÇO ESSENCIAL NO ESTADO DE SP Medida tem pouco efeito prático, pois realização de missas e cultos já era permitida na fase vermelha, a mais restritiva da quarentena. Segundo governador de SP, decreto será publicado no Diário Oficial desta terça (2). POR G1 SP — SÃO PAULO

governador de São Paulo, João Doria (PSDB), disse nesta segunda-feira (1°), em postagem nas redes sociais, que assinou um decreto para reconhecer as atividades religiosas no estado como serviço essencial. Em vídeo, Doria exibe o documento e afirma que será publicado no Diário Oficial nesta terça (2). "Esse é o decreto que será publicado amanhã, terça-feira (2), no Diário Oficial nesta terça (2). "Esse é o decreto que será publicado amanhã, terça-feira (2), no Diário Oficial do estado de São Paulo, que

reconhece a essencialidade de todas as igrejas no estado de SP e o seu funcionamento, com a regularidade, obedecidos os critérios sanitários e de proteção aos que dela participam. Esperança, fé e oração. Com vacinas, vamos vencer a Covid." O decreto, entretanto, tem pouco efeito prático, ele apenas regulamenta o que já está previsto do Plano SP, que permitia a realização de missas e cultos seguindo regras sanitárias e de distanciamento social na fase vermelha, a mais restritiva da proposta. No início da pandemia,

em março de 2020, quando a mesma medida foi tomada pelo governo federal, Doria chegou a pedir que o atendimento religioso fosse feito apenas virtualmente. Apesar da solicitação, o governo paulista não chegou a vetar a realização de missas e cultos no estado.

Serviços essenciais que podem funcionar na Fase Vermelha Farmácias g Mercados g Padarias g Açougues Postos de combustíveis g Lavanderias g Meios de transporte coletivo, como ônibus, trens e metrô g Transportadoras, oficinas de veículos g Atividades religiosas g Hotéis, pousadas e outros serviços de hotelaria g Bancos g Pet shops g g

POPULAÇÃO NEGRA É A MENOS VACINADA CONTRA A COVID-19 ATÉ AGORA Apenas 19% dos imunizados no Brasil são pretos ou pardos, que constituem 56% dos brasileiros REVISTA RAÇA

Apesar de ser maioria da população brasileira, apenas 19% dos quase 5 milhões de vacinados registrados pelo Ministério da Saúde eram pretos ou pardos, segundo análise dos dados divulgados,. Considerando que 56% dos brasileiros se identificam como negra, o percentual

está muito abaixo da parcela esperada para a população. Os dados mostram os reflexos do racismo estrutural com indícios de que as desigualdades econômicas do Brasil fizeram dos negros um dos grupos mais desproporcionalmente afetados pela Covid-19. Já que idosos e profissionais da Saúde têm prioridade, é possível que pretos e pardos não apareçam entre os primeiros vacinados, pela prevalência de profissões em que não se encontram muitos negros, como no campo da medicina.

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COMO OS DEUSES DA SAÚDE PODEM NOS AJUDAR?

Regulador do Universo, além de nos permitir escolher nosso próprio destino e além de nos prover do sagrado livre arbítrio, também nos garantiu forças que nos ajudassem a equilibrar nossa saúde. Ọ̀sányìne Ọmọlu são divindades cultuadas no panteão do Candomblé. São médicos, são expressões da natureza, são emoções com as quais podemos encontrar alento, cura, para os males físicos e emocionais. A cura aqui, tem um sentido amplo. Curar-se da doença não é somente livrar-se dela. É entendê-la. É saber viver com ela e até morrer com ela, mas sem perder-se por ela. A magia das folhas é Ọ̀sányìn e Ọ̀sányìn é a magia das folhas. Todo o complexo de conhecimento sobre os elementos vegetais, seus aspectos metabólicos, seus princípios ativos, suas classificações pelo sexo, pela energia, os

mitos usados como metodologias de ensino, os processos de manipulação para a terapia do corpo e do espírito, assim como ritual das ervas, constitui o que denomino de herbologia. É necessário compreender essa lógica, para entender como e porque o ioruba reconhece a importância do vegetal e o deifica. Interessante também notar, que esse deus, assim como os outros que ocupam o panteão do Candomblé, não são distantes, inacessíveis. São palpáveis, estão próximos de nós, ao alcance de nossas mãos. Podemos colher as folhas, rezar por elas, rezar com elas e assim, as transformarmos em remédios para nossos males físicos e espirituais. Bebemos a folha, nos banhamos com ela. Ọ̀sányìn, a divindade vegetal, entra em nosso corpo, entranha por nossos poros. Limpa nosso organismo, nos ensina a viver com a energia de suas

ervas. Ọ̀sányìné possibilidade de cura, que Deus ofertou a nós. Os seres humanos então, mesmo errôneos e recalcitrantes, mesmo imersos em um mundo sujeito às pragas, doenças e vicissitudes, tem à disposição um médico, um manancial protetivo e curativo vicejando a seu redor. Apesar de Ọ̀ sányìn ser

considerado entre os iorubas como oníṣègùn (o Senhor da arte de curar), outra divindade é responsável pela saúde e pela doença, no panteão do Candomblé: Ọmọlu. Aqui no Brasil, Ọ̀sányìn teve sua regência restrita aos elementos vegetais, enquanto Ọmọlu passou a ser mais reconhecido como o grande médico.

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No Brasil, Ọmọlu e Ọbalúwáiyé são considerados como um mesmo orixá, sendo o primeiro uma versão mais velha, enquanto o segundo sua energia mais jovem. Ọmọlu e Ọbalúwáiyé, assim como Ọ̀sányìn, estão associados ao elemento terra. Na versão africana,Ọmọlu e Ọbalúwáiyé possuem regência sobre as doenças de pele e endêmicas, em geral. De uma forma, ou de outra, as divindades da saúde são invocadas do passado, dançam conosco no presente e, juntos, nos ajudam a enfrentar os desafios do futuro. Eis nossos deuses, vestidos de palhas, dançando à nossa frente, abraçando a todos. Vindos da morte, ajudam os vivos a seguirem seus passos. Lágrimas e suores se misturam em emocionantes cenas em que o etéreo e o material se encontram. A saúde e a doença já não importam mais naquele momento. Só a fé, só o contentamento, só a emoção. Atótóo! Obrigado aos deuses por nos acalentarem a dor, os sofrimentos! Que a doença desapareça sob suas palhas sagradas! Trecho do livro: O Candomblé em Tempos de Crise – pensando a religião antes, durante e depois da pandemia. (RJ: Arché, 2020)

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o dia 13 de março (sábado), aconteceu a primeira edição do Festival XETRUÁ LAVIZALA, de forma virtual e gratuita.A transmissão de quase 3 horas, dividida em louvação aos Caboclos de Pena, palestras, louvação aos Boiadeiros, Samba e sotaque de Caboclo, ainda está disponível no canal do Youtubee FecebookTata Kasulembe. O festival celebrou o encontro da cultura afro-brasileira com os costumes originários e sertanejos, e reconheceu a importância desse encontro para a criação e para a manutenção da tradição dos povos de terreiro Congo-Angola no Brasil. Para os que não conhecem sobre a cultura do candomblé, este festival é uma oportunidade cuidadosa e responsável de conhecer, através da apreciação dos toques e cantigas e das palestras que retomam a origem do culto de caboclo no Brasil, levantam registros históricos dos candomblés de caboclo e refletem sobre a colaboração da cultura tradicional na expressão cultural e social do país. As palestras foram conduzidas pelos mestres: Tata Euandilu, Tata Kisanje e Tata Jitumungongo. O evento contou com a participação dos Tumbondo/ Ogans/Huntós de Belo Horizonte e Rio de Janeiro. Os convidados foram:Tata Euandilu, Tata Mazumbá, Ogan Preá, Tata Kitalelu, Tata Ofarode, Ogan Canarinho, Tata Ngelepanji, Tata Jidealá,

1ª EDIÇÃO DO FESTIVAL

XETRUÁ LAVIZALA O festival XetruáLavizala reuniu os principais mestres de samba de caboclo da conexão Minas Rio de Janeiro Tata Mukumbi, Alabè Helton d'Ogun, Tata Luzaiu, Tata Uakemi, Tata Jitumungongo, Tata Kisanje e Tata Pokodilê.

A coordenação de produção ficou a cargo do Tata Kasulembê, pertencente à comunidade tradicional de povos de terreiro congo-angola, Lode Apara, na cidade de Santa Luzia - MG. Da sua história na cultura desde o seu nascimento surgiu a ideia do festival. Para Kasulembê “a manutenção do culto aos caboclos nas comunidades de tradição Congo-Angola precisam ser resgatadas e mantidas de acordo com a sua essência. O Festival tevecomo proposta gerar essa interconexão entre a

cultura transmitida pelos nossos antigos, mantidas por nós até os tempos atuais". Além de fortalecer a cultura negra, o evento pretende ainda combater a intolerância religiosa. "É importantíssimo festivais desse porte pois eles são veículos para levar o que acontece nas comunidades de terreiro para além dos muros destas comunidades, principalmente porque muitos nos julgam sem sequer conhecer", frisa Helton Vanderlei Moreira, descendente de WoopoOlojukan, e um

dos representantes mineiros no encontro. "Todo evento que exalte essa cultura milenar e maravilhosa é de suma importância. É sempre bom lembrar que a humanidade não existiria sem a contribuição do grande pilar africano", finaliza. O evento alcançou mais de 17.000 pessoas e soma aproximadamente 1.500 comentários e depoimentos com uma avaliação muito positiva. Nas próximas semanas o Festival ainda disponibilizará mais dois produtos: o lançamento do CD XetruáLavizala que estará disponível no Spotyfi e um E-book com conteúdo e memória do evento para download gratuito, na plataforma da Amazon. Para saber as datas dos lançamentos acompanhe as redes sociais do Tata Kasulembe ou acesse o site: www. tatakasulebe.com.br Este projeto foi realizado com recursos da Lei Emergencial Aldir Blanc no âmbito estadual – MG.

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A CONSULTA COM IFÁ E SUA IMPORTÂNCIA O

RUNMILÁ é o Espírito do Destino, ele é considerado o IRUNMOLÉ ou ORIXÁ da adivinhação, da sabedoria, do desenvolvimento intelectual e é o testemunho da criação (ELERÌ ÌPÍN). IFÁ é a linguagem de OLODUMARÉ, é a mensagem codificada para transmitir à humanidade através de ORUNMILÁ. IFÁ contém os mais antigos conhecimentos da existência. Um ODÚ IFÁ representa uma fração do mundo, o porquê de nossa existência, nosso destino na Terra

com cada acontecimento encarnado, assim como os segredos de nossos pedidos elevados a OLODUMARÉ e outorgado pelos IRUNMOLÉS antes de nossa vinda à Terra. Cada evento no Universo e em nossas vidas que aconteceram, estão acontecendo ou irão acontecer estão contidos em IFÁ. ORUNMILÁ é o Porta Voz de OLODUMARÉ, por isso, as palavras de IFÁ têm todo o aval de OLODUMARÉ (DEUS). Os Sacerdotes de IFÁ, chamados BABALAWÓS

(Pais do Segredo), são os encarregados na atualidade de levar a mensagem à humanidade e os de maior hierarquia dentro da religião Yorubá. CONSULTA A IFÁ Fazer uma consulta com IFÁ permite que qualquer pessoa possa ser vista, através de um BABALAWÓ, que é o único conhecedor do segredo. A consulta com IFÁ, além de melhorar a situação espiritual, tem a virtude de encaminhar a vida da pessoa,

resolvendo os problemas e preocupações que afetam nossas vidas. ORUNMILÁ se comunica conosco através de seus oráculos, que são o EPKUELÉ e o tabuleiro de IFÁ e é o único que possui os segredos divinatórios de IFÁ. Através da consulta com IFÁ o BABALAWÓ saberá, graças a ORUNMILÁ, se a pessoa tem vibrações positivas (IRÉ) ou negativas (OSOGBOS), o que influencia no êxito ou fracasso na vida. Porém, ORUNMILÁ não

só se limita a nos dizer sobre o IRÉ ou OSOGBO que nos afetam, mas também em sua infinita sabedoria e amor pela humanidade, nos indica o que deverá ser feito (EBÓ-Sacrifícios) e a deidade (ORIXÁ) que vai receber esse EBÓ e nos concederá sua graça.

Ifá Ni L’Órun http://ifanilorun.com.br

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PROJETO

SOMOSUMBANDA COMPLETA UM ANO EM SÃO PAULO MARCELO FRITZ DIVULGAÇÃO

riado e desenvolvido pela escola de curimbas Aldeia de Caboclos, com apoio de parceiros, alunos e amigos, o projeto denominado “SomosUmbanda”, está completando um ano e tem o objetivo de atender famílias em situação de vulnerabilidade, esse trabalho iniciou na pandemia e sua ampliação e manutenção está sendo trabalhada diariamente com esforço de voluntários e direção da Escola de Curimba que existe há mais de 20 anos e se localiza no bairro da Mooca/SP. Atendemos mensalmente 60 famílias e damos suporte a mais 20 instituições que também dão assistência através de distribuição de alimentos e cestas básicas. Arrecadamos nesse período mais de 15 toneladas de alimentos, produtos de limpezas, máscaras. A proposta é auxiliar o poder público que tem se mostrado frágil e ineficaz com suas ações que não consegue atender a população mais sofrida. A participação de todos é primordial para que reforcem nossa corrente que depende da solidariedade recebida diariamente, minimizando necessidades básicas que tentamos suprir com este projeto.

COMO PODE AJUDAR? • Doando qualquer quantidade de produtos de higiene ou limpeza; • Doando alimentos não perecíveis; • Doando Cestas Básicas.

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3 ANOS SEM MARIELLE FRANCO...

E O LUCAS FILHO DE XANGÔ ASSINA CONTRATO DE DOIS ANOS COM A GLOBO DIVULGAÇÃO REDE GLOBO

QUEM MANDOU MATAR MARIELLE FRANCO? MARCELO FRITZ

O ator e cantor Lucas Penteado assinou contrato com a rede Globo nesta terça (9/3). O artista de 24 anos, que já tinha participado de “Malhação”, fechou por dois anos com a emissora para atuar em novas obras. Nesta quarta-feira(10), o ator participou do programa matinal “Mais você”, para falar sobre “BBB 21” e novidades de sua carreira. Enquanto muitos zombaram

da religiosidade do rapaz, parece que os ventos não foram a favor de opositores do jovem artista que cresce como um furacão, com propagandas, parcerias com marcas e crescimento de sua popularidade nas redes que tornam sua carreira cada dia mais prospera e solida. O jovem também assinou um contrato como garoto propaganda da Avon, ocupando o lugar de Karol Conka. Parabéns!

DIVULGAÇÃO

onhecemos o que aconteceu e como aconteceu. Marielle Franco, 38 anos, liderança de esquerda e quinta vereadora carioca mais votada em 2016, é executada dentro de seu carro. A emboscada também tira a vida do motorista Anderson Gomes, de 39 anos. Três anos depois, a pergunta que começou a ser feita ainda naquela noite continua a ecoar: quem mandou assassinar Marielle? E por quê? Marielle Franco era uma mulher, negra, mãe, filha, irmã, esposa e cria da favela da Maré. Socióloga com mestrado em Administração Pública.

Foi eleita Vereadora da Câmara do Rio de Janeiro, com 46.502 votos. Foi também Presidente da Comissão da Mulher da Câmara. No dia 14/03/2018 foi assassinada em um atentado ao carro onde estava. 13 Tiros atingiram o veículo, matando também o motorista Anderson Pedro Gomes. Quem mandou matar Marielle mal podia imaginar que ela era semente, e que milhões de Marielles em todo mundo se levantariam no dia seguinte. Marielle se formou pela PUC-Rio, e fez mestrado em Administração Pública pela Universidade Federal Fluminense (UFF). Sua dissertação teve como tema:

“UPP: a redução da favela a três letras”. Iniciou sua militância em direitos humanos após ingressar no pré-vestibular comunitário e perder uma amiga, vítima de bala perdida, num tiroteio entre policiais e traficantes no Complexo da Maré. Aos 19 anos, se tornou mãe de uma menina. Isso a ajudou a se constituir como lutadora pelos direitos das mulheres e debater esse tema nas favelas. Família cria O Instituto Marielle Franco,com a missão de inspirar, conectar e potencializar milhares de jovens, negras, LGBTQIA+ e periféricas a seguirem movendo as estruturas da sociedade.

ASSOCIAÇÃO YORUBÁ CUBA BRASIL É FUNDADA NO RJ No dia 6 de março de 2021 as 17:00 hs um grupo de Babalawós se reuniram e fundaram a Associação Yorubá Cuba Brasil, sendo a mesma, filial da Associação Yorubá de Cuba aqui em nosso país. A filial no Brasil é presidida pelo Babalawó Evandro L Carvalho Otura Aira Ifá Ni L’Órun. Durante anos, todos os esforços e sacrifícios através de um trabalho duro foram realizados para a conclusão desse grande feito. No entanto, os dois últimos anos foram marcados pela dedicação a instauração dessa associação. Reuniões, conferências, intercâmbios entre Cuba e Brasil, estudos, cerimoniais que nos possibilitou

chegar até aqui. A ética e o respeito a nossa tradição e seus adeptos, são princípios básicos do compromisso desta Associação que não mediará nenhum outro objetivo que não seja baseado nos princípios de amor e lealdade a nossa religião. Sabemos que a idéia de unidade, fraternidade e união não agrada a muitos. Portanto, teremos ainda um trabalho duro pela frente e estamos dispostos a continuar fazendo todos os sacrifícios necessários para tal. A todos os Babalawós, Olorishás, Apetebis, Awofakans, paleiros, espiritistas do nosso país um abraço fraterno!

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Awo Ifaeymi L'ola Fernandes Monteiro no You Tube O Sacerdote que já dirigiu um jornal, denominado “Povo de Santo”, durante quatro anos no Rio de Janeiro, apresentou um programa de rádio também com o nome, “Povo do Santo”, agora concentra suas forças no seu mais novo canal no youtube: @FernandesMonteiro. O sacerdote irá abordar assuntos de espiritualidade, ifá e cultura em geral. Diretor do Ilê Fí Olá Fí Awô Ní Bukun Tí Odé, fundado no ano de 1990, em Inhaúma, hoje o axé se encontra no bairro Jardim Leal, Duque de Caxias, Baixada Fluminense. “Quero compartilhar de meus estudos, minhas experiências e opiniões. Nossas tradições necessitam de canais que difundam nossa cultura e costumes”. Declara com entusiasmo sobre o seu mais novo empreendimento.

Candomblé dá Adeus a Egbome Noelia d’ Oxum Com muita tristeza informamos o falecimento da Ebome Noelia de Oxum, iniciada por Matilde de Jagun, no terreiro Oloroke de Salvador. A pessoa de iniciação mais antiga na nação Efon parte desde plano para se juntar aos nossos ancestrais. Deixamos nossos profundos sentimentos a toda família Oloroke e familiares. Que o Orun a receba em paz!

Para Refletir... Ouvi de uma senhora com uma certa idade dentro do candomblé me dizer bem assim ( Filho não seja arroz de festa , que é servido em dia de festa dentro do candomblé , Seja o Akasa Servido ao Ọ̀ rìṣà diariamente ) Depois de anos descobri o que ela quis me ensinar , não adianta eu abrilhantar a casa do alheio sendo que não participo de minha casa, esquecer o santo no escuro, esquecer que o Àṣẹ precisa de cuidado e de filhos presente para ajudar na organização e nas tarefas do àṣẹ . Aos filhos ausente de suas casa porém presente na casa do alheio , tire um tempo vai visitar o seu Àṣẹ em dia normal pois toda

ajuda nas tarefas diárias é primordial para manter vivo a essência do Ọ̀ rìṣà . Vai limpar o seu Ọ̀ rìṣà , acender uma vela , colocar cabeça agradecer por tudo , pois o Ọ̀ rìṣà não te fornece o que deseja e sim o que

CELEBRANDO A PROSPERIDADE

precisa para evoluir . Veja que tudo serve para te torna mais forte diante dos obstáculos chora uma noite é inevitável porém no clarear do dia o Ọ̀ rìṣà se faz presente , dando um novo caminho . Ilê Asé Olamide Laceidã

ÀBÁMODÁ conhecida como folha da fortuna é a única que pode eventualmente substituir ÒDÚNDÚN (folha da Costa) nos rituais sagrados. Esta folha está associada à prosperidade justamente pelo surgimento de muitos brotos nas bordas das folhas. Então, macere algumas folhas da fortuna (Àbámodá), acrescente 7 gotas de alfazema e 3 pitadas de açúcar. Você pode tanto tomar o banho como lavar o estabelecimento de fora para dentro! Repita sempre que achar necessário! Esta folha é encontrada

em qualquer jardim, praça pública e pode até ser plantada na residência, pois ela é de fácil reprodução! Que os orixás nunca permitam que falte o alimento na vida de todos! Asé Queiroz

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ALEX, O INFLUENCER DIGITAL MAIS “SINCERO” DAS REDES

uem nunca parou para dar atenção para suas reflexões com palavras sinceras, em uma linguagem cotidiana de muitos que seguem o axé, de fácil entendimento? Alex Ottan, que inseriu a palavra “Sincero” em suas postagens com atitudes Pois é, ele chegou com tudo e já tem uma legião de seguidores em suas redes no facebook, instagram e no seu canal no you tube @alexottansincero. Morador de Itaguaí, viu seu primeiro vídeo viralizar quando começou a receber aplausos e elogios nas ruas. A princípio achou estranho, mas logo foi se adaptando e vendo que suas reflexões seriam úteis pois eram verdadeiras e sinceras. Seus vídeos diários abordam temas cotidianos, que suas verdades e discussões ficam quase sempre por detrás do mariwô. Quer conferir, vá lá e assita é libertador...Eu sou fã!

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Povo de Axé se reúnem com Polícia Comunitária e de Direitos Humanos de São Paulo Mais uma reunião extremamente proveitosa com oficiais e sacerdotes, na Diretoria de Polícia Comunitária e de Direitos Humanos – DPCDH, da Polícia Militar do Estado de São Paulo, sobre a construção de propostas de Instruções Continuadas de Comando - ICC, para orientar o efetivo policial militar no atendimento de ocorrências nos templos religiosos. Participaram

dessa reunião: Pai Edson dos Anjos, presidente da Associação Paulista de Umbanda, Mãe Maria Aparecida Nalessio, do Primado de Umbanda do Brasil, Ogan Juvenal, Pai Robles e Cris Gimenez, representando a bruxaria. Nossos agradecimentos pela acolhida e recepção ao Cel. Leandro, diretor do DPCDH, à Major Silmara e ao Tenente Dene que conduziram esse trabalho.

LEI COMBATE INTOLERÂNCIA RELIGIOSA NAS ESCOLAS DO RIO Colégios devem adotar a nova Política de Combate à Intolerância Religiosa. Lei foi aprovada pela Alerj e sancionada pelo governador do Rio

debate sobre a intolerância religiosa vai fazer parte do cotidiano dos alunos nos colégios públicos e privados do Estado. O ponto de partida é a Lei 9.210/21, aprovada pela Assembleia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro (Alerj) e sancionada na sexta-feira (12) pelo governador em exercício, Cláudio Castro. A nova Política de Combate à Intolerância Religiosa busca conscientizar toda a comunidade escolar.No Brasil, a intolerância religiosa está relacionada ao racismo, pois é praticada, em maior escala, contra os adeptos das religiões de matriz africana. AÇÕES CONTRA INTOLERÂNCIA RELIGIOSA NAS ESCOLAS Segundo a lei, de autoria do deputado Waldeck Carneiro(PT), as escolas devem realizar ações extracurriculares e atividades culturais sobre o tema, para estimular uma reflexão coletiva. O projeto pretende fortalecer a Lei 8.113/18, que criou o Estatuto Estadual da Liberdade Religiosa.

Os assuntos abordados devem fazer menção ao respeito à liberdade individual de crença e de culto, e à diversidade cultural e religiosa. Farão parte do currículo a abordagem da luta contra o racismo no Brasil e sua importância na formação da sociedade brasileira, além da relação entre a liberdade religiosa e a laicidade do Estado. “O engajamento das comunidades escolares é fundamental para o combate à intolerância religiosa, uma vez que é nesse ambiente que muitas vezes se tem o primeiro contato com a ideia de sociedade, sendo ainda o lugar em que se aprende a dividir o espaço com outras pessoas, de outras famílias, o que proporciona contato com outros costumes, valores e culturas”, afirmou Waldeck Carneiro. A lei também determina que a direção de cada unidade escolar mantenha, em locais de fácil visualização, números públicos de telefones destinados a receber denúncias de violações de direitos humanos, intolerância religiosa e crimes raciais.

Depois de declarar em redes sociais que a COVID-19, é “mais uma tática de Satanás” o Líder da Igreja universal Edir Macedo recebe a vacina em Miame em dose única Edir Macedo, bispo da igreja Universal, e dono da Rede Record, foi vacinado contra a covid-19, nesta 5ª (18.mar.2021), em Miami (EUA). Macedo, de 76 anos, recebeu a dose única do imunizante da Janssen, que pertence à Johnson & Johnson. A mulher de Edir Macedo, Ester Bezerra, de 72 anos, também foi vacinada. O casal está em Miami em viagem missionária. O bispo havia divulgado via redes sociais em março de 2020 1 vídeo onde diz para fiéis não se preocuparem com o novo

coronavírus. Segundo ele, a doença é “mais uma tática de Satanás” e da mídia para causar pânico nas pessoas.

ICAPRA

SIMPATIA DO ALHO PARA ATRAIR SEU AMOR DE VOLTA

SIMPATIA PARA CONQUISTAR UMA PESSOA QUE NÃO TE QUER

Pegue uma banana da terra e faça um corte na vertical, não muito grande, mas o suficiente para caber um pedaço de papel. Então, em um papel qualquer, escreva com um lápis o nome da pessoa que quer conquistar. Em seguida, pegue um carretel de linha, de preferência vermelha, e enrole a banana com toda a linha. Ao terminar, deixe a fruta em um prato branco e jogue por cima um pouco de mel e açúcar. Esconda a simpatia em um local que ninguém veja. O resultado da simpatia pode acontecer em até 21 dias.

SIMPATIAS

Em uma folha de papel, escreva o nome da pessoa amada e alguns sentimentos positivos e momentos bons que viveram juntos. Pegue um dente de alho com casca e embrulhe-o com a folha escrita. Coloque o embrulho embaixo de um móvel pesado da sua casa. Quando ouvir o barulho do alho sendo partido, diga com fé “que os sentimentos de (nome da pessoa amada) por mim pesem como este móvel”. Deixe o alho lá por alguns dias e, quando seu amor voltar, jogue o embrulho em algum local perto da sua casa ou enterre em um vaso.

SIMPATIA DA VELA QUEBRADA PARA TER UM AMOR

SIMPATIA DA CHAVE PARA ARRUMAR EMPREGO

Em uma folha de papel, escreva com caneta seu nome e o cargo que você deseja. Em seguida, pegue uma chave que você não utiliza mais e embrulhe-a com esse papel. Mergulhe o embrulho em um copo com água e um pouco de açúcar. Deixe o copo por sete dias em um lugar alto que ninguém mexa. Depois desse tempo, jogue fora a água e o papel e passe a chave pelo seu corpo, mentalizando a conquista do emprego enquanto reza um Pai-Nosso. Deixe a chave aos pés de um santo de sua preferência, em uma igreja ou na sua casa.

No começo da noite, após às 18h, vá para um local aberto, fora de sua casa. Pegue uma vela branca e corte-a em três pedaços, de maneira que os três fiquem com pavio. Caso algum não fique com o pavio, organize os pedaços para que todas as partes acendam. Em seguida, acenda cada um dos pedaços e fixe-os em um prato qualquer, formando um triângulo com eles. Repita três vezes: “(Nome da pessoa que você quer conquistar), eu quebro seu anjo negro para que tudo que impede você de vir até mim seja quebrado nesse momento e que você sinta a vontade de estar comigo. Que tudo que está atrapalhando que você venha seja quebrado e que de onde você estiver, venha me pedindo desculpas e entrando em contato”. Espere as velas terminarem de queimar e jogue fora a simpatia.

SIMPATIA DA CONCHA PARA OS PEITOS CRESCEREM

Essa simpatia ficou famosa na internet porque promete fazer os peitos ficarem maiores. A atriz Luana Piovani compartilhou a sua experiência com a simpatia e disse que dá certo! Tudo que você precisa é de uma concha, por exemplo aquela usada para pegar feijão. O item não precisa ser novo; depois é só beber água mineral nessa concha por três semanas. A simpatia para os peitos crescerem é simples e o resultado vem com o tempo.

SIMPATIA DOS REIS MAGOS

PARA ATRAIR DINHEIRO

No dia de Reis, pegue uma romã e retire nove sementes, pedindo aos três Reis Magos, Baltasar, Belchior e Gaspar, para que você tenha muita saúde, amor, paz e dinheiro. Depois, pegue três das nove sementes e guarde na carteira para que nunca falte dinheiro. Coma três delas e, as últimas três que sobraram, jogue para trás fazendo o pedido que desejar.

SIMPATIA DA CONCHA PARA CRIANÇA FALAR

Se a criança estiver demorando para começar a falar, aposte nesta simpatia. Para executá-la, você deve servir água para a criança em uma concha por sete vezes seguidas. Caso ela queira tomar água apenas cinco vezes no dia, continue dando água na concha para ela por mais duas vezes no dia seguinte, até completar as sete.

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ICAPRA SONHAR COM FURACÃO Significa que você terá, em breve, uma vida sexual muito farta. É um prenúncio de abundância e sucesso profissional. No entanto, pode ser um alerta de que poderá enfrentar um período de dificuldades. Se, em sonho, você viu um furacão, saiba que sua vida sexual entrará num período de muito exuberância, aproveite. Sofrer com os estragos deixados por um furacão é sinal de período complicado para as finanças. Quando, em sonho, você é colhido por um furacão, é sinal de futuro promissor, progresso profissional e muita fartura. SONHAR COM RECÉM-NASCIDO O significado de sonhar com bebê recém-nascido pode estar relacionado a diversos fatores. Podemos citar alguns, como, por exemplo: estes sonhos podem indicar uma nova casa ou questões relativas às finanças. Sonhos, frequentemente, são indicadores inconscientes nos alertando para fatos que, podemos ou não, ter nos atentado na vida real. Para uma mulher, um bebê recém-nascido em um sonho também pode denotar um novo relacionamento; um novo amor. SONHAR COM CABELO GRANDE O cabelo grande está ligado à nossa liberdade na vida. Ele tornou-se um símbolo de independência, abertura e atitude despreocupada. Assim, os fios capilares compridos estão ligados às nossas próprias características, onde o sonho com cabelo grande incorpora os aspectos de si mesmo. Não é de surpreender que este sonho reafirme que está no lugar certo. Cabelos simbolicamente longos indicam que você está indo na direção correta. Então, se você viu em seu sonho que tinha um cabelo bem comprido, isso é bom sinal. O cabelo grande em sonho mostra também que o sonhador é uma pessoa bem organizada e responsável com muitos planos de vida, além de ser um indivíduo calmo que pensa muito bem antes de tomar qualquer decisão.

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SONHOS SONHAR COM CEMITÉRIO S i g n i f i c a r e s s u r g imento e recuperação mental. Representa que o seu espirito está se regenerando. Pode significar coisas angustiantes, mas que no fundo estarão nos ensinando alguma coisa positiva que ainda não conseguimos entender. Em primeiro lugar, sonhar com o lugar onde a vida acaba significa renascimento, regeneração espiritual. É o fim de um hábito, de um velho comportamento. Também pode envolver algum tipo de tristeza. Mas é melhor olhar sempre pelo lado positivo, não é verdade? Tudo o que acontece em nossas vidas nos ensina algo. Nós é que não somos capazes de enxergar isso com os olhos turvos de emoção.

SONHAR COM MULHER GRÁVIDA Sonho com mulher grávida simboliza um aspecto de si mesmo ou alguma parte de sua vida pessoal que está crescendo e se desenvolvendo. Mulher grávida em sonho também pode representar o nascimento de uma nova ideia, direção, projeto ou objetivo. Para

aquelas que estão realmente grávidas, então os sonhos são mais sobre ansiedades da gravidez. O sonho de alguém engravidando tem tudo a ver com criatividade, onde a mulher cria uma nova vida dentro de seu corpo. Sendo assim, tal sonho poderia significar que a mulher deseja tempo para ser criativa. Ela pode estar “sonhando” com um novo empreendimento ou projeto que em breve virá a existir. Esses sonhos grávidos podem resumir-se a trabalhos de renovação ou mesmo a um projeto criativo em larga escala. SONHAR COM DENTE TERÁ SEUS SIGNIFICADOS DIVERGINDO DE ACORDO COM O SONHO, PODENDO REPRESENTAR TANTO A VIDA ÍNTIMA DA PESSOA, QUANTO O SEU ORGULHO E DIGNIDADE. Significado Sonhar com Dente. Sonhar que sente dor de dente é aviso para que não cometa injusta, assim, não sentirá remorso mais tarde. Ir ao dentista para tratar dos dentes prenuncia um período de muita sorte. Dentes postiços

ou dentaduras vistos ou usados em sonho é sinal de que será ajudado num momento difícil. Se você viu os próprios dentes, em sonho, prepare-se para assumir grande responsabilidade. Variando de acordo com a situação, a interpretação para sonhos em que figuram: dentes quebrados, presságio desfavorável às relações amorosas; dentes brancos e saudáveis, augúrio de prosperidade; dentes podres indicam enfermidade grave de pessoa muito querida; dentes obturados pressagiam que bons tempos estão por vir; dentes doentes que foram arrancados, surgirão boas oportunidades de emprego ou nos negócios; dentes sujos ou cariados, o conselho é que dê mais atenção à saúde; dentes muito salientes, não se esconda ou sorte lhe abandonará; dentes que ameaçam cair é advertência contra amigo desleal; dentes que caem, morte de pessoa conhecida ou parente próximo; dentes longos ou grandes demais prenunciam vitória em algum embate; dentes que nascem é sinal de que acontecerá nascimento em família; dentes de leite, não permita que se intrometam em seus assuntos familiares, assim evitará desentendimentos com o cônjuge; dente do siso, cuidado para não entrar em atrito com colega de trabalho Quando você vê em sonho dentes de amigos e parentes receberá notícia muito negativa. Caso tenha quebrado um dente em sonho, previna-se, um infortúnio ronda a sua vida. Quem sente que tem os dentes, mesmo que sadios, arrancados à força, deve acautelar-se e evitar atos impensados que redundarão em grandes perdas. Usar aparelho dentário é aviso de que é hora de amadurecer as idéias e colocar os projetos em prática. Escovar os dentes em sonho é sinal de que todos os obstáculos irão se afastar, dando lugar à tranqüilidade. Palitar os dentes em sonho, previna-se contra traição. Caso tenha feito uso do fio dental, espere sorte e dinheiro em sua vida. Se, em seu sonho, viu as raízes dos dentes é aviso para que não peça empréstimos e não se arrisque em jogos; e, se viu o nervo de um dente, período de muita sorte.

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ALAÍDE DO FEIJÃO RECEBE ALTA MÉDICA APÓS 12 DIAS INTERNADA POR COVID-19 Antes de retornar à sua casa, porém, Alaíde precisou ser transferida ao Hospital Irmã Dulce para seguir em tratamento POR ADELE ROBICHEZ/WWW.METRO1.COM.BR/ REPRODUÇÃO

cozinheira Alaíde Conceição, de 72 anos, dona do restaurante Alaíde do Feijão, no Centro Histórico, recebeu alta médica ontem (14). Ela estava internada no Hospital Couto Maia desde o início do mês de março com Covid-19. A informação foi comunicada pela sua assessoria. “Alaide do feijão vence a Covid-19! Após 12 dias de internamento na luta contra o coronavírus, Alaíde do Feijão, graças a Deus e aos orixás, recebe a tão esperada alta médica do ICOM!”, disse a nota. Antes de retornar à sua casa, porém, Alaíde precisou ser transferida ao Hospital Irmã Dulce para seguir em tratamento. De acordo com a nota, após a alta, ainda foi necessário passar por dois especialistas médicos para fazer a análise do quadro geral de saúde da cozinheira.

ANA MARIA BRAGA SE DESCULPA POR ‘RACISMO REVERSO’ NA TV APÓS CRÍTICAS: ‘ASSUMO MEUS ERROS’ No ‘Mais Você’, Ana Maria Braga pede desculpa por ‘racismo reverso’ e explica o motivo do ‘preconceito’ de negros com brancos não existir WWW.PUREPEOPLE.COM.BR

Ana Maria Braga pediu desculpa após fala sobre «racismo reverso». Nesta terça-feira (02), a apresentadora comentou sobre discurso feito no dia anterior sobre o suposto «preconceito» sofrido por Carla Diaz no «BBB 21” e executado por Lumena. Durante o “Mais Você” ao vivo, a comunicadora admitiu ter cometido um ato falho. “Gosto muito de assumir os meus erros, porque acho que é assim que a gente vai aprendendo”, iniciou.

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LEIA A FALA DE ANA MARIA BRAGA SOBRE RACISMO QUE CAUSOU POLÊMICA! Durante o programa desta segunda (01), foi exibido um vídeo do “BBB 21” no qual Lumena critica Carla Diaz e cita “branquitude”. “Não entendi esse negócio de branquitude. A gente tem culpa disso? Está acontecendo aí um reverso. Você tem que votar em alguém, não importa a cor. É um jogo, é feio isso”, afirmou Ana Maria Braga ao assistir ao conteúdo.

O termo em questão trata da naturalização do branco como padrão. A pessoa branca, então, passaria a tratar os outros como “não-brancos” e tira privilégios por isso. “Tem coisa melhor que a mistura, que é a maioria do brasileiro. Fazer um preconceito reverso nessa é uma bobagem, é uma pena perder esse tempo”, lamentou a comunicadora, que parou de transmitir programa em casa.

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“Judas e o Messias Negro” é o primeiro com apenas produtores negros indicado ao Óscar de Melhor Filme MAURO AGHUAS

VIOLA DAVIS É A ATRIZ NEGRA MAIS INDICADA NA HISTÓRIA DOS ÓSCARES MAURO AGHUAS

iola Davis acaba de receber a quarta indicação para um Óscar e torna-se assim na atriz negra com mais nomeações na Academia de Artes e Ciências Cinematográficas. A artista foi indicada ao prémio de Melhor Atriz pela sua atuação em Ma Rainey’s Black Bottom. Numa entrevista à Variety no mês passado, Davis revelou uma sensação agridoce sobre a perspetiva de se tornar na atriz negra mais indicada na história do Óscar. “Para mim, é um reflexo da falta de oportunidades e acesso às oportunidades que as pessoas negras tiveram nesta indústria. É uma prova da absoluta falta de conteúdo que existe para artistas de negros.”

Ma Rainey’s Black Bottom conta a repressão aos negros no sul dos Estados Unidos, durante a vigência das leis Jim Crow, e da exploração económica e laboral dos mesmos a norte, quando muitos achavam que ali seria a “terra prometida” onde finalmente seriam livres. Viola Davis interpreta a cantora Ma Rainey durante a gravação de um álbum, em Chicago dos anos 1920. Chadwick Boseman também recebeu uma indicação póstuma ao prémio da Academia pelo seu trabalho no filme. Davis concorre ao prémio de Melhor Actriz com Andra Day, outra atriz negra, protagonista do filme The United States vs. Billie Holiday.

Judas e o Messias Negro está na corrida para o Óscar de Melhor Filme, tornando-se no primeiro filme produzido apenas por produtores negros a receber essa indicação. A trama revisita o assassinato do ativista dos direitos humanos Fred Hampton, que terá sido orquestrado pelo FBI em 1969. Shaka King, Charles D. King e Ryan Coogler são os “super produtores” por trás do filme. Além dessa nomeação, o filme está também indicado para as categorias de Melhor Roteiro Original e Melhor Ator Secundário com dois atores nomeados, Daniel Kaluuya e LaKeith Stanfield. Daniel Kaluuya é a estrela do filme e interpreta o papel do líder dos Panteras Negras, o lendário e carismático Fred Hampton, cujo movimento foi infiltrado pelo FBI e pelo informante William O’Neal. De relembrar que, o ativismo de Fred Hampton, que inspirou uma geração

Poema

de outros ativistas, acabou com o seu assassinado por um polícia, em 1969, aos 21 anos, enquanto dormia ao lado da esposa grávida. Os vencedores serão anunciados na cerimónia dos Óscares a 25 de abril, que será transmitido ao vivo pela ABC às 17h PT. O FBI nunca assumiu o seu envolvimento no assassinato de Fred Hampton. Quando foi morto pela polícia de Chicago, Hampton tinha

apenas 21 anos e já era líder dos Panteras Negras. Embora esteja no centro da ação, Hampton é visto no filme pelos olhos de William O’Neal, o homem que o traiu. O’Neal é apresentado aqui como o informante pago pelo FBI para se infiltrar na organização Panteras Negras e ajudar a planear o ataque. Na época, o FBI era conduzido por J. Edgar Hoover, que temia a ascensão de um “messias negro”.

Beleza!

Linda é a nossa MÃE. A mãe natureza, bela e elegante. As matas vestidas com tons de verde. Verdes encantos, verdes mantos. Águas límpidas e tranquilas, que correm em um riacho. Som de nascente, som que embala, ouvindo os ruídos e fluídos do seu transcorrer. A Mãe por excelência, tem muito a nos oferecer. Mas precisamos poupá-la e preservá-la. Pois tudo que é cuidado, se torna duradouro. A Natureza é rica, essa mãe vale ouro! Que saibamos usar e com prudência cuidar, para termos por uma eternidade, algo para contemplar. Viva a Mãe Natureza. Celso Albuquerque

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