Vive le Roi Machiah n°403 by Gabriel Beckouche

MACHIA’H Now! VIVE LE ROI

Edition spéciale 18 Elloul 5778 Anniversaire du Baal Chem Tov et de l’Admour Hazaken

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N°403 - 20 Elloul 5778 - Veille de Roch Hachana 5779 - 31 Août et 9 Septembre 2018 Parachat Ki Tavo - www.viveleroi770.com - viveleroi770@gmail.com - 058-4770055

Que vous soyez inscrits et scellés pour une bonne et douce année Rendez-vous : Tichri 5779 au 770 Brooklyn New-York Entretien exclusif avec le Chalia’h David Tordjman. Page 4

Nouveaux Repères et Définitions, deuxième partie Page 9

Un nouveau projet pour la nouvelle année

Envoyez vos dédicaces pour un livre d’histoires actuelles du Rabbi de Loubavitch Chlita Méle’h HaMachia’h à travers les Igueroth Kodech contactez-nous par email à gueoulanews@gmail.com

Vive le Roi Machia’h Now ! N°403 Editorial

__________________________________________________________________________ Guéoula News Sommaire :

Le bilan de l'année passée se lit avec les lunettes de l'année qui vient

Page 3 : Le bilan - Les bonnes nouvelles Page 4 : L’interview : Le Chalia’h David Tordjman Page 9 : Nouveaux Repères et Définitions II Page 12 : Le Dvar Mal’hout Chabbat Tavo Page 13 : ‘Hay Elloul, les origines Page 14 : Dvar Mal’hout de Roch Hachana Page 15 : Dédicaces Page 16 : La Campagne pour les fêtes de Tichri

Nous sortons d'une année fortement imprégnée d'un esprit, d'une soif de libération spirituelle intense. Or, ce qu'il y a d'extrêmement constructif c'est que l'année entrante possède des indices très intéressants...

En effet, la nouvelle année se lit en chiffres 5779 mais en lettres elle se lit Tav Chine Aïne Teth. Soit « Tihiyé Chana Im Aïne Tova », ce sera une année où l'on verra tout d'un bon œil, grâce à D.ieu. Le fait d'emprunter les lunettes de la nouvelle année pour considérer le bilan de l'année passée va nous être très utile. Observons les choses du bas vers le haut, de ma vie personnelle à la réalité du monde entier. Cette année, chaque jour, chaque semaine et chaque mois, j'ai tenté de m'améliorer tout d'abord dans ma considération de moi-même. Et tu aimeras ton prochain comme toi-même, cela implique que je dois avant tout estimer et respecter ma propre personne. Dans l'optique de la Délivrance, je me suis élevé un peu plus cette année vers ma délivrance personnelle. Dans mes rapports avec les autres, j'ai certainement essayé de donner plus que de prendre, d'enseigner ce que je sais et d'offrir aux autres un peu plus de joie, de savoir vivre, de les aider à reconnaître les grandes priorités de la vie (comme le respect et l'amour). Et tu aimeras l'Eternel ton D.ieu. Ma prière a évolué car je sais maintenant que le principal est de comprendre les mots de la Tefila car Hachem sait exactement ce dont j'ai besoin et il me suffit de prier avec amour et attention. Pour les bonnes actions, au mois de Chevat (février), nous avons pris avec mon épouse la décision d'aller rendre visite au malades au moins une fois par semaine. Eh bien, franchement, ça change la vie. Nos soucis, nos petites douleurs sont devenues toutes petites et ont disparu complètement. Lorsque l'on offre quelques minutes à une personne que l'on ne connaît pas, juste par amour gratuit, alors on ressent notre Nechama qui Bonnes Nouvelles

Le Roi est dans les champs pour le Farbrenguen de la Guéoula En ce début du mois d'Elloul, le Rav Pin'has Pachter à passé un Chabbat entièrement consacré à la Délivrance et au Machia'h. A la sortie d'un Chabbat plein de révélations extraordinaires, a eu lieu un repas de Mélavé Malka au domicile de l'équipe de Guéoula News. Les enseignements et histoires de la période messianique se sont bousculés jusqu'à tard. Mais en cadeau, le Rav Pachter a offert à chacun des présents son nouveau livre qui défraye déjà la chronique. C'est la traduction du célèbre « Hayom Yom Machia'h et Guéoula » du Rav Pin'has Mamane, en français : « D'un Jour à l'Autre, Le Machia'h et la Délivrance » aux éditions Hadar HaTorah Loubavitch. L'auteur décrit dans

Les Chlou’him Inon HaCohen et Mena’hem Beckouche

se dévoile de plus en plus. Résultat on existe plus, on est au service des gens, de D.ieu. On laisse de la place... La grande bonne nouvelle de cette année fut tout de même la libération de Chalom Roubachkin emprisonné injustement aux USA alors qu'il était enfermé pour 27 ans, sa peine a été réduite et il a été libéré sur le champ à 'Hanouka. Ce qui a donné libre cours à des danses et des chants de Guéoula ininterrompus. Le président américain Donald Trump qui a ordonné cette libération a aussi décidé de transférer son ambassade quelques jour avant, le 19 Kislev... Toute cette année a été placée sous le signe du Farbrenguen (réunion 'hassidique) comme le dit avec humour le Rav Zimroni Tsik : « Mélo Kol Haaretz Farbrenguen, toute la terre est emplie de Farbrenguen ! ». D'ailleurs, le Chalia'h français David Tordjman que nous avons interviewé dans ce journal nous l'a bien fait comprendre avec son Farbrenguen étoilé des merveilles et prodiges de notre période messianique... Jusqu'au grand, au Gigantissime Farbrenguen de « Machia'h BaKikar », l'événement à Tel-Aviv qui a changé les mentalités, a renforcé le Judaïsme en Terre Sainte et a ouvert une autoroute pour la Délivrance. Alors voilà pour le bilan et lorsque nous mettons les lunettes de la Guéoula, tout prend pour nous une teinte jaune-orangée, une douce saveur qui évoque la joie, tout est bien, totalement bon. La Guéoula est ici, juste là devant nous, alors ouvrons les yeux et en posant ces lunettes sur son nez que voit-on ? « Le Rabbi a dit c'est la Guéoula... il n'y a rien à comprendre » juste observer la joie de la Guéoula Now ! (L'équipe de Guéoula News)

sa préface : « Chaque texte est un véritable bijou, de par le choix de son thème, sa profondeur de vue et sa puissance concentrée. Cette traduction nous occasionné des moments de purs délices, que nous souhaiter faire partager à nos lecteurs »... Bientôt disponible à Jérusalem.(GN)

Merveilles de la Délivrance

Un grand repas et Farbrenguen de remerciement à Hachem pour un miracle annoncé dans les Igueroth Kodech s'est tenu cette semaine au Beit 'Habad de Guilo à Jérusalem. En effet, il y a trois semaines de cela, le Ba'hour Mendy Dunin est tombé sur la tête pendant un camp de vacances. Hospitalisé en urgence, sa vie était en danger selon l'avis de tous les médecins. Mais contre toute attente, le miracle a eu lieu et jeudi soir dernier, des dizaines d'amis et Rabbanim on fêté et

dansé avec notre ami, le Tamim Mendy Dunin, dans la joie de la Guéoula. (GN)

Un Grand-Rabbin français à la Yéchiva Tiouvta Jeudi 5 elloul, le Rav Yossef Its'hak Pevzner a été invité par la Yéchiva Tiouvta, Beit Machia'h du centre-ville de Jérusalem à prendre la parole. C'était à l'occasion du Yortseit de son fils Chnéor Zalman de mémoire bénie que le Rav Yossef Its'hak s'est rendu à Jérusalem. Pendant le grand Farbrenguen du jeudi soir, orchestré par le Rav Alon Smoller et par le Rav Doron Oren, des dizaines de jeunes ont participé et ont eu le mérite d'écouter les extraordinaires histoires du Rav Pevzner sur ses contact avec l'ancien Maire de Paris et exPrésident français, Jacques Chirac. Tout ceci accompagné de chants et de danses, et les jeunes ont pu écrire au Rabbi Chlita Méle'h HaMachia'h dans les Igueroth Kodech et prendre de bonnes décisions pour la nouvelle année. (GN)

Infos Pratiques Cours de Tanya en français le matin à 9h15 au Centre Machia’h et Guéoula. 8 Re’hov Yaavets (Centre Ville) avec Rav Gabriel Beckouche - Jérusalem Infos : 053-2770419

Cours de Pirkeï Avot Chabbat (Seouda Chlichite) pour les femmes avec Rav Gabriel Beckouche - Har ‘Homa (Chlav B) Jérusalem - Infos : 058-4770055 (whatsapp)

Nathanya : Séminaire d’étude le mardi de 9h00 à 13h00 - Ayïne Beth et Machia’h et Guéoula le jeudi matin de 11h00 à 13h00 avec le Rav Yaacov Corda 8 Re’hov Salomon - Infos : 050-9157707 ____________________ Le journal de cette semaine est dédiée à l’élévation de l’âme de Norbert Avraham Ben Julia ____________________

Pour demander conseil et bénédictions par les Igueroth Kodech, écrivez-nous à viveleroi770@gmail.com ____________________

Horaires de Chabbat Tavo Jérusalem. Entrée 18h29 - Sortie 19h40 Tel-Aviv. Entrée 18h45 - Sortie 19h42 Haïfa. Entrée 18h39 - Sortie 19h42 Beerchéva. Entrée 18h46 - Sortie 19h41

Horaires de Roch Hachana Dimanche 29 Elloul - 09 septembre Allumage le second soir lundi 1er Tichri 5779 Jérusalem. Entrée 18h17- Allumage 19h28 Tel-Aviv. Entrée 18h34 - Allumage 19h30 Haïfa. Entrée 18h27 - Allumage 19h30 Beerchéva. Entrée 18h35 - Allumage 19h29 Sortie de la fête mardi 2 Tichri Jérusalem. Sortie 19h26 Tel-Aviv. Sortie 19h29 Haïfa. Sortie 19h27 Beerchéva. Sortie 19h28 ____________________

Le journal « Vive le roi Machia’h, Now ! » est un journal hebdomadaire édité par l’association «Vive le roi Machia’h» loi 1901 (Paris) – Directrice de la publication, Menou’ha Ra’hel Beckouche – Rédacteur en chef et graphisme, Gabriel Beckouche - Diffusion à Jérusalem, centre Machia’h & Guéoula Correspondant à Tel-Aviv : Rav David Its’hak Aziza- Correspondants à Paris: David Tordjman et Rav Pin’has Pachter - Correspondant à Nathanya : Rav Its’hak Pachter Correspondant à Los Angelès : Rav Yossef Its’hak Shagalov - Correspondant à New-York : Rav Its’hak Marks

La Photo de la Semaine

Lors de son passage à Jérusalem, le Rav Pin’has Pachter nous a fait l’honneur de sonner du Chofar pour le mois d’Elloul 5778

Tichri au 770

Vive le Roi Machia’h Now ! N°403 __________________________________________________________________________

Interview

Le Chalia'h David Tordjman et les Invités du Roi Machia'h

Cette semaine, l'équipe de Guéoula News vous présente un article très original. Il s'agit d'une interview exclusive qui retrace les débuts et l'extraordinaire histoire d'un émissaire du Rabbi Chlita Méle'h HaMachia'h à Paris, le Chalia'h David Tordjman. Guéoula News : David Tordjman, pouvezvous nous décrire vos premiers contacts avec le Rabbi de Loubavitch ainsi que votre découverte de la 'Hassidout ?

David Tordjman : Je suis né le 11 Adar Richone, mais ma véritable renaissance a eu lieu le 18 Elloul 5747-1987. J'étais alors un Juif à peine traditionaliste, responsable d'une boutique, toujours accompagné d'une meute d'amis Juifs, branché musique, cheveux très longs, boucle d'oreille, jeans. Je roulais en Porsche rouge décapotable, intérieur cuir...Après un voyage en famille, à Playa de Aro en Espagne pendant les grandes vacances, j'ai commencé à prendre conscience de mon Judaïsme et décidé de respecter le Chabbat sitôt que je rentrerai à Paris. Pour entériner ma décision, je demandai à ma femme de me couper les cheveux très court afin de me préparer à amorcer mon retour aux sources. Je tentais de faire Chabbat une première fois puis une seconde fois... sans succès. Mais la troisième fois, je me préparai, je demandai à mon épouse de passer le Chabbat à la maison pendant que nous le passerions chez mes beau-parents. Et là, on respecta le Chabbat intégralement avec mon petit Chlomo qui avait cinq ans à l’époque. J'ai appris par la suite qu'on était le 18 Elloul - une grande date puisque anniversaire de naissance du Baal Chem Tov et de l'Admour Hazaken - que je fête depuis cette date, tous les ans avec mon fils, comme un véritable anniversaire. La semaine qui suivit ce premier Chabbat, mon beau-frère Yaacov Ben Yossef disparu malheureusement dans un accident de moto. Ma femme décida de faire écrire un Sefer-Torah à sa mémoire, ce qui prit un an. En été 1988, nous partîmes en Israël pour acheter le manteau du Sefer-Torah et le faire broder au nom de mon beau-frère. J’en profitai pour rendre visite à mon cousin le Rav Avraham Chemla, émissaire du Rabbi Chlita Méle'h HaMachia'h à Maalé Adoumim,

m'entraîne avec lui dans une course folle vers l'inconnu. Je n'ai aucun repère, je ne sais pas où je suis. Il me fait descendre dans un bâtiment en briques rouges, le 770. C'est bientôt la prière de Min'ha. Le Rabbi va entrer dans la Synagogue pour la prière. Instinctivement je me place dans le fond de la Synagogue, je suis complètement déphasé. D'un coup, j'entends les gens qui chantent avec une grande joie, tapant des mains. Je réalise que le Rabbi est déjà là. Je le vois, je pousse un cri, je vois face à moi l'apparence d'un homme âgé dans un corps de jeune homme qui marche énergiquement en direction de son pupitre de prière... GN : Quand avez-vous réellement eu un contact avec le Rabbi ?

DT : Vendredi soir Chabbat Parachat Le'h Le'ha : Avant la prière je décidai de me placer dans la haie d'honneur (le célèbre Chvil) pour voir le Rabbi de plus près. Mon cœur battait la chamade. Lorsque le Rabbi arriva à ma hauteur, il regarda de mon côté et fit un geste d'encouragement avec son bras. Je regardai à droite, puis province de Jérusalem. Avraham me voyant à gauche et j'eus un doute. Peut-être que le alors avec une courte barbe, la tête couverte Rabbi ne m'avait pas vraiment vu, peut-être que (cheveux courts) et des Tsitsit, me posa une c'était à l'un des 'hassidim qu'il avait fait ce geste seule question : « As-tu déjà été voir le Rabbi ? ». et non à moi. Je ne savais plus. Je lui répondis affolé : « Ça me plairait énormément mais j'ai peur de ne pas savoir comment GN : Et quand avez-vous eu la confirmaarriver là-bas, je suis au début de ma Techouva, tion qu'il s'agissait bien de vous ? je ne sais pas... ». Il enchaîna : « Et si je t'accompagne, tu viens ? ». Je lui annonçai alors, sur- DT : Le vendredi soir pendant le repas chez les pris : « Tu ferais ça ? Alors bien sûr que j'y vais Praguer, j’eus une discussion enflammée avec dans ces conditions ! ». Et ce fut le début de mon cousin. Il était convaincu que le Rabbi l'aventure... savait que j'étais là et qu'il m'avait fait ce geste à moi précisément. Pourtant, pour ma part, j'étais Le grand changement toujours dans le doute. Mois de 'Hechvan 5749-1988 : Le chauffeur de Le lendemain matin, avant de commencer notre taxi me conduit au 858 Eastern Parkway, chez prière de Chabbat, un peu avant dix heures, Mme Praguer. A peine arrivé, mon cousin Avra- le Rabbi entra dans la synagogue. La haie ham m'appelle de la fenêtre : « Allez viens, on d'honneur se dessina d'elle-même, les 'hassidim doit partir tout de suite... », il descend m'accueil- chantaient fort, tapaient des mains dans une joie lir, lance ma valise dans le bâtiment et intense. Immédiatement je trouvais ma place

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dans les rangées en première ligne pour observer le moindre signe. Soudain le Rabbi arriva à ma hauteur. Il s'arrêta, me fixa avec son regard bleu-océan, me sourit franchement, puis de nouveau m'encouragea du geste de son bras... Et là... Boum ! Je restai debout, enfin mon corps resta debout, mais ce fut un feu d'artifice dans mon âme. Mon cœur battait très fort, je pensais que tout le monde l'entendait. Tout tournait autour de moi, ce fut comme un grand Knock-out, comme si mon âme était sortie de mon corps en état d'éveil ! A ce moment, ma première pensée fut : « David, maintenant, tu vas avancer, tu n'as plus de questions, tu ne t'arrêtes plus, tu avances : Le'h Le'ha... ». En six ans, on a fait 35 voyages au 770, à Brooklyn New-York, pour toutes les grandes dates hassidiques de Loubavitch.

âme se nourrissait, c'est ce que je ressentais. Je volais dans le cosmos et on me parlait en martien. La haute-voltige, que l'on vivait à ce cours, alluma mon esprit et mon cœur. Je partais là-bas le Chabbat et j'ai pu noter une foultitude de comportements 'hassidiques, ainsi que les lois de la Torah mises en application concrète. J'allais aussi à la rue du Goulet où il y avait de vieux 'hassidim, là on était véritablement à Loubavitch ! Le Farbrenguen

GN : A quel moment avez-vous pris des initiatives personnelles, le Farbrenguen par exemple ?

DT : Mon grand éveil eu lieu de 1990 à 1992. J'organisai des cours hebdomadaires à la maiGN : Quand vous êtes rentré à Paris, com- son avec Rav Daniel Eliahou (qui ont tenu penment avez-vous concrétisé cet extraordi- dant cinq années) où l'on étudiait le Tanya, le Iguereth HaTechouva et les lois du Choul'han naire instant ? Arou'h. Chaque semaine, c'était une nouvelle exDT : Tout simplement avec le cours du mercredi périence. Je me souviens des grands repas avec soir du Rav Daniel Eliahou Amram. Ce fut la une dizaine de participants, puis on est vite découverte du livre du Tanya. On y parlait le lan- monté à plus de 80 personnes dans une joie exgage de l'âme. Je ne comprenais pas, mais mon traordinaire. Mes enfants sont nés et ont baigné

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dans cette ambiance. Le Machia'h et la Guéoula étaient un cadre de vie pour la famille et les amis. Mon ami David Amsellem avait même ouvert son propre Beit Machia'h à la place des fêtes (Paris 19ème) où l'on allait tous régulièrement pour des cours et, bien sûr, le Farbrenguen... La joie surdimensionnée de Sim'hat Torah

GN : Comment avez-vous eu l'idée d'emmener des groupes au 770 la maison d'étude et Synagogue du Rabbi de Loubavitch à New-York ?

DT : Je partais à chaque fois que j'en ressentais le besoin. Au début avec quelques amis, comme le Rav Chalom Barchichat et d'autres encore. On a vécu des miracles et des merveilles dans chacun de nos voyages. L'ambiance en Tichri était indescriptible. Mais voici tout de même un petit exemple de ce que l'on vivait pendant les fêtes... Chemini Atseret 1990 : Je n'avais pas la moindre idée de ce qui allait se dérouler dans le 770. Il y avait déjà une énorme file d'attente de plusieurs milliers de gens devant le bâtiment deux heures avant la fête. On m'avait dit d'attendre devant les portes parce qu'après il n'y aurait plus de place dedans. Dès que les portes s'ouvrirent, je me précipitai dans la Synagogue. Mais à ma grande surprise, il n'y avait rien. La grande salle était vidée des bancs, il n'y avait que l'estrade du Rabbi et au centre une seconde estrade entourée de quatre tables.

L'entrée du Roi Le temps de me retourner et soudain, le 770 est plein à craquer en deux petites secondes. Vite, je me jette derrière l'estrade du Rabbi, là où se tiennent les anciens 'hassidim. Je me colle à l'estrade et attrape les barreaux avec mon bras et je me retrouve dans le vide à 1m50 du pupitre de prière du Rabbi. En attendant l'espace se remplit à gauche de l'estrade, là, je me tiens en équilibre à côté des vieux 'hassidim qui arrivent à une vitesse grandissante. Je me demande bientôt comment je vais tenir le coup. On me dit de partir, mais je ne peux même pas bouger le petit doigt. On attend l'entrée du Rabbi. L’atmosphère est irrespirable. On est trempés de la tête aux pieds. D'un coup, les chants s'élèvent par milliers... on est confondu par autant de puissance. Le Rabbi est entré et moi je suis immobilisé, attrapé à la balustrade d'un seul bras. Le Rabbi monte sur l'estrade. Je n'avais pas compris que c'était là qu'il allait se tenir pour la prière. Le Rabbi fait face à plus de 12000 personnes les encourage des deux bras à chanter plus fort, plus vite et là c'est tout le 770 qui se soulève dans les airs. Les vibrations font trembler les murs. Le Rabbi se tourne vers nous et là... Je ne le reconnais pas. Son visage est complètement transformé, on dirait un lion, un roi,

Avec le drapeau des français de 7m70 ! je suis terrorisé et me baisse pour qu'il ne me remarque pas. Je prie pour pouvoir supporter ce Tsunami de joie qui déferle sur le 770. La prière se termine et les Hakafot avec les rouleaux de la Torah commencent. Je ne comprends rien à ce qu'il m'arrive, je suis dans l'inconnu, comme dans un rêve. Je me réveille et me retrouve dehors complètement détrempé. J'avance dans la rue, hagard, je ne peux même plus penser, je n'ai devant moi que l'image d'Eastern Parkway en automne avec une infinité de Souccot qui constellent le boulevard sans fin. Puis dans ce rêve éveillé je rencontre le Rav Kalmenson. Je lui demande : « On était où là maintenant ? », il me répond une phrase qui a longtemps résonné dans ma tête : « On était dans le Kodech HaKodachim et on en est sorti vivants ! ». Le second soir de la fête : Je prends place dans l'espace des tables face à la seconde estrade dans laquelle le Rabbi va se trouver pour les danses des Hakafot. Le Rabbi entre et après la prière il monte sur l'estrade avec son Sefer Torah dans les bras. Cette fois, je suis face au Rabbi, toujours royal, majestueux... un lion. Je ne peux me retenir et je pousse un hurlement de joie mais tout le monde à la même réaction et c'est un cri général qui transcende tout devant cette vision surhumaine. Puis, le Rabbi, avec son Sefer Torah dans les mains se met à danser. Et là... Tu ne peux plus parler. Le Chabbat Béréchit : Cette fois j'étais réellement attiré par la présence du Rabbi et pendant le Farbrenguen, j'essayai de me rapprocher de lui tout doucement, pas après pas. Evidemment dès que j'observai des regards nerveux, je reprenais ma place immédiatement. Mais, après les discours et les chants du Farbrenguen, pendant

la prière de Min'ha, j'avais beaucoup avancé car les fidèles avaient déjà entamé la Amida. J'en profitai et me retrouvai à peine à quelques centimètres du Rabbi. C'était de la pure folie, mais je commençai à prier juste là ! D'un coup, je pris conscience d'où je me trouvais. J'ai ressenti en moi le Bitoul, l'humilité la plus totale, un sentiment tout à fait inédit. Je m'arrêtai carrément de respirer, de vivre, de penser de peur que le Rabbi ne m'entende, je demandai à mon cœur de cesser de battre. Je n'existais plus, j'étais transparent... Mais cette place, je l'ai gardée pour toujours. Les voyages en groupe

GN : A quelle fréquence, David, partiezvous chez le Rabbi ?

DT : A partir de là, j'ai commencé à faire près de quatre à cinq voyages par an. Je partais avec une petite poignée d'amis, puis on a vite été une dizaine. Un jour, j'ai vu le Rav Yaacov Mazouz de Nathanya avec une cinquantaine de jeunes et je me suis dit que c'était possible. On a formé des groupes de 50, 100 jusqu'à 130 personnes avec mon ami David Amsellem. On faisait de la publicité à la radio, on avait annoncé le prix du billet, avec séjour à l'hôtel pour tout le mois de Tichri à 770 Euros. On payait les billets aux gens qui n'avaient pas les moyens de partir chez le Rebbe. On avait, grâce à D.ieu, des donateurs, qu'aujourd'hui je remercie et demande à Hachem de les bénir pour leurs dons qui parfois dépassaient les 100 000 Euros ! GN : Vous n'avez pas eu peur qu'il y ait des problèmes ou des imprévus dans ces voyages de groupe ?

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Le Farbrenguen au 770 avec David Tordjman DT : J'avais un principe de base. Dès qu'on arrivait sur place, je saisissais la poignée de la porte du bureau du Rabbi et disais : « S'il vous plaît Rabbi Chlita Roi Machia'h, faites que, pour ce voyage, vous preniez en charge les invités qui sont les vôtres, et que tout se passe bien ». Et il n'y a jamais eu de problème, grâce à D.ieu. Par contre les miracles de tous les instants foisonnaient réellement... Les merveilles et prodiges de la Guéoula

GN : Pouvez-vous nous raconter quelques miracles qui vous sont arrivés pendant vos voyages ?

DT : Oui, bien sûr. On est en Tichri 5761-2000. Dimanche matin à la remise des dollars de bénédiction. La file est pleine de milliers de gens. Je fais passer immédiatement le groupe des garçons. Puis je vais chercher le groupe des filles qui s'installe dans la file. Il y a un groupe de filles françaises du séminaire Beit Rivka. Je m’aperçois que l'une des filles est en pleurs et que les autres tentent de la calmer sans succès. Je lui demande ce qu'il se passe, lui disant qu'on ne peut être contrariée chez le Roi Machia'h. Elle me dit : « J'avais une enveloppe avec de l'argent pour acheter des cadeaux pour ma famille et je

et te cherchent en urgence ». En effet, c'est une élève de Créteil avec sa fille, qui cherchent une place pour dormir. D'un coup, mon rêve de repos s'évapore. Je leur dis : « La fête est dans 15 minutes mais ne vous inquiétez pas », je parle à la mère : « Voilà ce que vous allez faire. Vous allez vous diriger vers la Soucca du Rabbi. Vous allez taper à la porte. Vous allez en saisir la poignée et dire : Rabbi Chlita Méle'h HaMachia'h, nous venons d'arriver, nous sommes les invitées du Rabbi. Nous voudrions savoir où est la maison dans laquelle nous allons dormir et poser nos bagages ». Et c'est exactement ce qu'elle fit... Je ne les ai pas revus pendant toute la fête. Je les ai cherchés, inquiet de connaître la suite des événements, mais sans succès. Ce n'est qu'au lendemain de la fête que je les vois traverser la rue en notre direction. « David, on vous cherchait ». « Moi aussi, que s'est-il passé, racontez-moi les merveilles ». Elle me reprend : « J'ai fait ce que vous m'avez dit, et lorsque nous Les invitées du Roi Machia'h Une autre année, on est à la veille du premier nous apprêtions à reprendre notre chemin, un soir de Souccot. Après le Mikvé, la prière de 'hassid est passé par là et nous a vu. Il nous dit Min'ha, je m'apprête à rejoindre ma chambre en français : « Vous ne savez pas où dormir ? », pour me reposer 15 minutes avant le tourbillon je lui réponds « non, on a déjà tout essayé aux de la fête. Juste quelques minutes de repos, sans alentours ». Il reprend : « Venez ici ». Il nous dormir bien sûr, juste m'allonger un peu. Je vois montre la première maison où nous étions déjà un jeune homme qui court en ma direction, il me entrées mais la dame qui nous a ouvert avait dit lance : « il y a deux dames qui viennent d'arriver qu'elle ne pouvait décider car son mari n'était

l'ai perdu, tout le monde a cherché et on ne la retrouve plus ». Je réponds : « Ne vous inquiétez surtout pas, on est chez le Rabbi Chlita Méle'h HaMachia'h il fera sans doute un miracle et vous allez retrouver votre argent ». J'ai tout de même le sentiment de m'être un peu avancé. Je prie Hachem et demande mentalement une bénédiction au Rabbi pour retrouver l'enveloppe au plus vite. Instinctivement, je regarde par terre. Il y a tout de même des milliers de personnes. Mais mon regard se fixe au sol et immédiatement, je vois une enveloppe blanche sans aucun nom, sans signe distinctif. Je la ramasse et je constate, en effet, qu'elle contient des billets de banque. Je cours vers cette fille toujours en détresse et lui tend l'enveloppe : « C'est bien ça ? »... « Mais oui ! » elle retrouva instantanément le sourire et toutes ses amies l'entourèrent dans une joie extraordinaire.

Tichri au 770

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pas là. Le jeune homme tape à la porte et c'est un 'hassid qui ouvre. Le jeune homme lui dit : « Pouvez-vous héberger ces dames, ce sont des invitées du Rabbi ! ». « Ah bon ? Des invitées du Rabbi ? J'ai bien quelque chose, mais je ne sais pas si cela va vous convenir. Suivez-moi ». Et là, on entre dans cette villa... Un véritabe palace. On descend au sous-sol et là il nous montre deux chambres magnifiques, on aurait dit les suites d'un grand hôtel. Il nous dit : « Cela vous convient-il ? ». On était stupéfaites : « Mais oui, bien sûr !!! ». « Alors soyez les bienvenues ».

Une bénédiction dans l'ordre des choses Une autre histoire. Pendant la fête de Souccot, rendez-vous à la « Toupie » (un monument à proximité de la grande exposition sur le Judaïsme). Quand on va à la « Toupie » on a de grandes chances de rencontrer des français. D'abord parce que c'est à deux pas du 770, et aussi parce que c'est magnifique et stylé. Je vois arriver deux frères, de très bons amis qui habitent actuellement en Israël. Ils n'étaient pas mariés, malgré leur excellente situation et leur beauté physique. Je leur demande : « Alors, et le mariage ? ». « Eh bien non, toujours rien. David, on n’arrive pas à trouver ». « Vous voulez vraiment vous marier ? ». « Bien sûr !!! ». « Alors suivez-moi ». Ils m'emboîtèrent le pas. Là aussi, je les amène devant la Soucca du Rabbi. « Ecoutez, pendant Souccot, le Rabbi est dans la Soucca tous les jours de la fête. Alors on va lui demander une bénédiction ». Je m'adresse au cadet et lui dit : « Tu vas faire exactement ce que je te dis. Tu vas taper à la porte. Tu vas en saisir la poignée. Et tu vas répéter cette phrase : « Rabbi Chlita Méle'h HaMachia'h, je suis ici avec mon frère et nous ne sommes toujours pas mariés. Nous sommes venus solliciter votre bénédiction. Merci Rabbi ». Je l'ai embrassé et lui ai promis que la bénédiction allait se réaliser rapidement. Puis j'ai demandé à son frère aîné de faire la même chose. Il l'a fait, lui aussi... Quelques semaines se passent et je reçois un appel d'Israël. « David, tu te souviens que nous avions été à la Soucca du Rabbi pour demander sa bénédiction ? ». « Quoi, tu es sérieux ? ». « Parfaitement, je t'appelle aujourd'hui car tu es mon invité d'honneur pour mon mariage ! ». Un mois se passe et je reçois un autre appel d'Israël. « David, mon frère se marie une semaine après moi ! ». Je lui réponds : « Tu as demandé la bénédiction en premier et donc ton mariage sera, avec l'aide de D.ieu, le premier. Tout est en ordre ! »... Les bénédictions à l'infini

Le Farbrenguen dans la Soucca

Le dimanche matin à la distribution du dollar

dans la grande salle de la Synagogue du 770 Délivrance et l'ordre de mission est : Rendezvous au 770 pour concrètement voir de nos yeux de chair le Rabbi Chlita Roi Machia'h par la Sim'ha que nous allons, nous les français, nous charger d'enflammer. Cette année je pars pour la première fois le 16 Elloul 5778 au 770 pour être prêt à mettre en place la Guéoula Haamitite VeHachéléma. Je pense que le groupe de la nouvelle année se formera tout seul, au 770...

Un spécial remerciement éternel pour mon épouse Ra'hel Bat 'Hanna, qu'elle soit bénie de GN : Merci David, voulez-vous conclure toutes les merveilles de la Guéoula pour m'avoir cette interview par quelques mots ? encouragé pendant ces trente dernières années DT : Cette année sera le voyage pour la à tout faire pour déclencher la Guéoula. Je bénis

mes enfants et petits-enfants pour leur immense patience et leur soutien constant. A toute la famille : Ishar Koa'h ! Je tiens aussi à remercier tous les donateurs de toutes ces années pour cette aventure extraordinaire puisque c'est celle de la Guéoula. Ces donateurs sont nos partenaires et associés. Ils ont tous vécu des miracles et des merveilles en série. Qu'ils soient bénis pour l'éternité, en mon nom et au nom des milliers d'invités qui ont pu partir grâce à eux. Merci Hachem. Merci au Rabbi Chlita Méle'h HaMachia'h. Un grand Ishar Koa'h à l'équipe de « Vive le Roi Machia'h Now ! » pour nous permettre de diffuser tous ces miracles et merveilles qui hâtent la révélation du Roi Machia'h. Retsonénou Liroth Eth Malkénou Now Now Now ! Venez à la nage, en bicyclette, en hélicoptère ou en trottinette comme vous voulez... mais cette année soyez au 770 pour accueillir le Roi Machia'h !!! (Propos recueillis par l'équipe de Guéoula News)

Nouveaux Repères et Définitions II

Vive le Roi Machia’h Now ! N°403

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Le Chalia'h

L'un des objectifs immédiats du Rabbi Chlita Méle'h HaMachia'h est de former un Juif à devenir un Chalia'h (émissaire). Le premier Chalia'h dans l'histoire fut Eliézer, le serviteur d'Avraham notre père. En effet, Avraham a envoyé Eliézer en mission pour trouver une fiancée pour Its'hak, fils d'Avraham. Le Midrach raconte que lorsque Eliézer est arrivé à destination, les gens de la famille de Rivka ont cru en le voyant qu'il s'agissait d'Avraham. Et c'est vrai qu'Eliézer, lors de sa mission, n'avait plus d'égo car il ne faisait qu'un avec Avraham, son mandataire. Aujourd'hui, le Rabbi veut faire la même chose avec chaque Juif. Pourquoi ? Parce qu'en lui donnant une mission, il fusionne au moins pendant un moment, avec son mandataire. Et lors de cette fusion, ce Juif intègre en lui des pouvoirs qui lui étaient totalement inconnus auparavant. Des forces extraordinaires, lui viennent de la partie la plus haute de son âme, la Yéhida où « l'Etincelle de Machia'h ». Il ressent un énorme plaisir à intégrer cette étincelle divine dans son corps. Dès le moment où l'on a ressenti la divinité de manière physique, on veut à tout prix retrouver cette sensation et la développer jusqu'à ce qu'elle soit permanente. Pour cela, le Rabbi veut nous élever jusqu'à atteindre le plus rapidement possible son propre niveau, celui de « Tsaddik-Machia'h », totalement inédit.

Une nouvelle définition : Le « Tsaddik-Machia'h » est le nouveau challenge du Juif. Devenir soimême la perfection, devenir le véhicule de L'Infini Divin sur Terre !

Dans l'univers délivré de notre époque, où les dogmes, théorèmes et préjugés de toutes sortes s’envolent et éclatent comme des bulles de savon, la priorité première est de mettre en place de nouveaux repères et de redéfinir la réalité et son proche avenir. Dans notre précédente édition, nous avons commencé à poser les valeurs actuelles qui pèsent dans le quotidien de chacun. Ceci afin d'ouvrir pour la nouvelle génération une fenêtre très concrète sur la réalité d'aujourd'hui et ce proche avenir qui pointe déjà à l'horizon. Nous poursuivons ce dossier fondamental avec son second volet...

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Tendances

Vive le Roi Machia’h Now ! N°403 __________________________________________________________________________

Le Bilan

La Pluie

Ensuite vient l'action et la mise en œuvre de l'entreprise. L'arrivée du produit sur le marché, les dépenses et les bénéfices réels avec tous les facteurs imprévus du passage à la vente (la concurrence, la fiabilité du produit etc). Et en fin de course, au bout de la première année, on fait le bilan pour évaluer d'un côté les dépenses (prévues et imprévues) mais surtout les bénéfices. Dans quel but ? Pour réduire le facteur-risque, les frais inutiles et pour élargir les opportunités commerciales du produit, éventuellement l'améliorer et ainsi, augmenter les bénéfices. Dans le travail du Juif c'est exactement la même chose. 1/ Après les fêtes de Tichri, on a pris de bonnes décisions (se renforcer en allant à de nouveaux cours, améliorer notre pratique des Mitsvot et notre étude de la Torah), c'est le plan du projet. 2/ Dès le mois de 'Hechvan, on met en œuvre notre projet (même si après tant de fêtes, de lumières et d'idées on manque d'assurance). 3/ L'année se passe avec l'application des bonnes décisions, mais aussi avec toutes sortes d'imprévus et au mois d'Elloul, on fait le bilan. Est-ce que j'ai fait tout ce que j'avais prévu ? Pourquoi n'ai-je pas pu réaliser de si importantes portions de mon projet ? On peut prendre un cahier et écrire dans deux colonnes les imprévus, les ratés et par ailleurs, les gains, les accomplissements et nous rendre compte que, tout de même, cette année a été grandiose. Mais l'année prochaine sera encore meilleure.

Une nouvelle définition : La Pluie est à l'image de la bénédiction. Préparer l'ustensile qui la contiendra est essentiel, même si cela prend du temps.

Dans tous les projets commerciaux, il y a trois points. 1/ Le plan de son projet. 2/ La mise en œuvre. 3/ Le bilan. Tout d'abord, le plan comprend toutes les phases depuis la réalisation du produit, la cible-client, le coût de la production, de la mise en place, de tous les frais et donc de l'investissement financier de base, le chiffre d'affaire escompté et en fin de compte le bénéfice quotidien, mensuel ou annuel. Ainsi que la prévision sur plusieurs années.

Un repère de fin d'année : Le bilan, c'est grâce à lui qu'on augmente les bénéfices, ne l'oubliez pas !

Que représente ce symbole tellement utilisé dans les textes ainsi que dans l'inconscient collectif ? La pluie est de l'eau qui tombe du ciel sur la terre et fertilise les champs. C'est le synonyme de la bénédiction. Dès le moment où l'on prie, une nouvelle pluie se prépare dans le ciel, une nouvelle bénédiction s'apprête à descendre dans le monde matériel pour fertiliser notre vie, lui donner un sens et aussi une réalisation concrète. Mais il y a un préalable tout à fait indispensable et bassement matériel à construire auparavant. Il s'agit du réceptacle. C'est-à-dire, que pour se préparer à l'apparition de l'ondée bienfaisante, il nous faut labourer notre terrain, semer nos graines et donc accueillir cette pluie. De plus, il nous faudra ne pas en perdre une goutte et l'exploiter au maximum, car elle est là pour ça. En fait, l'image de la pluie, bien que très classique, est très efficace parce qu'il suffit de se tourner vers le Créateur du monde pour obtenir Sa bénédiction illimitée. Et dans tous les domaines, il est essentiel de bien préparer son réceptacle, l'ustensile par lequel vous viendra la réussite. Préparer et prendre son temps, pour réaliser le mieux possible, cet ustensile.

La Maison du Roi

Une envie ne s'inscrit pas forcément dans l'ordre logique des choses. Lorsque l'on ressent une envie, c'est un peu comme un ordre de notre âme qui nous vient de l'origine du plaisir qui lui est au-dessus de toute structure. Notre demeure, n'est plus réellement la nôtre dès lors que de nombreux invités la peuplent. La joie qui s'installe alors dans notre maison est ambiante, environnante elle se trouve disponible à chaque instant là, juste pour nous. L'équilibre revient automatiquement dans notre âme et on se remet à fonctionner de la meilleure manière. Au-dessus de la joie d'accueillir chez nous des invités, se trouve celle de recevoir un être noble. Un diplomate, un ministre ou même un roi... Une nouvelle sensation se rajoute à la précédente. Et c'est un sentiment de fort respect. Une sorte de peur de ne pas être à la hauteur mêlée d'une admiration et d'un amour sans bornes. Lorsque maintenant ce n'est pas seulement un noble qui nous rend visite, mais le Roi des rois, D.ieu Lui-même. Il a décidé de venir rendre visite aux personnes simples de son Peuple. Pourquoi ? Comme ça... juste une envie ! Car Il a eu le désir qu'on lui construise une demeure en ce monde. Et cette maison, ça tombe bien... C'est chez nous. Et donc, ce n'est plus vraiment chez nous, mais chez Lui car tout Lui appartient. Alors accueillir la Délivrance chez nous, c'est l'accueillir à Lui.

Nouvelle définition : Je suis un invité chez moi, mais pas n'importe lequel, celui du Roi des rois...

Vive le Roi Machia’h Now ! N°403

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Le 9 : Les lunettes de la Guéoula

Le 7, le 8 et le 9

Ces chiffres extraordinaires évoquent les repères de notre présent et de notre avenir. Le chiffre 7 représente le jour du Chabbat. Ce jour est, en lui-même quelque chose qui transcende le temps. C'est, en effet, un don divin qui sert à nous connecter aux éléments qui sont au-delà de notre nature intrinsèque. Comme par exemple, notre âme, la Nechama. Le Chabbat, nous pouvons donner libre cours aux besoins de l'âme parce qu'elle investit une plus grande part d'elle-même dans le corps ce jour-là. Alors naturellement, nous devenons plus aptes à étudier, à prier, à réfléchir à la grandeur divine. Chaque minute de ce jour nous deviendra donc précieuse. La joie devient, elle aussi un élément d'inspiration merveilleux. Le chant est le mode d'expression le plus élevé, ce jour-là. La plénitude du Chabbat est atteinte lorsque son influence rejaillit sur les autres jours. Un repère renouvelé : Le Chabbat est la source de notre puissance spirituelle. Préparons-le, soignons-le et agrandissons-le pour y rencontrer des instants d'éternité.

Le 8 : Le départ vers l'Infini

Le huitième jour fait référence à la Délivrance, la libération de tous les joug étrangers qui peuvent nous aliéner. Il est en effet le jour où la Présence Divine s'est dévoilée dans le Temple portatif du désert aux yeux de tout Israël. Le chiffre huit est le symbole de la connexion avec le divin au dessus de l'espace et du temps. Nous quittons cette année 5778 qui représente 5770 augmentée du chiffre 8. Une année chargée en événements qui évoquent fortement la Délivrance actuelle. Comme, par exemple la gigantesque manifestation pour la Guéoula à Tel-Aviv, cette été (Machia'h BaKikar). Notre but est de vivre dans la dimension infinie. Là où la divinité sera notre quotidien. Ce monde sera alors, de nouveau un Gan Eden et s’élèvera de niveau en niveau chaque jour. Notre nature changera et nous serons des individus chargés de Elokout, et par notre chair nous percevrons le divin.

Un nouveau repère : Le monde et nous allons à la rencontre du huitième jour, pour une connexion éternelle avec le divin.

Le chiffre neuf évoque ce qui est totalement neuf. C'est-à-dire notre génération qui est neuve et extrêmement fraîche. Pourquoi ? Parce que c'est la génération dans laquelle évolue le Roi Machia'h. Le Nassi, le prince de cette génération est le neuvième depuis le Baal Chem Tov. Lors d'une élévation spirituelle, le jour de Roch Hachana, le Baal Chem Tov a rencontré le Roi Machia'h. Celui-ci lui a dit qu'il se révélera, lorsque seront répandues les sources de la 'Hassidout. Or cette mission a été menée à son terme. Et quel est l'effet que provoque la révélation des sources ? Tout simplement que l'on voit de nos yeux qui est le Roi Machia'h. Mais aussi la qualité de son enseignement intuitif de la réalité divine.

Un autre repère : nous connecter avec la 'Hassidout, c'est porter les lunettes de la Guéoula et par cela, reconnaître tous les nouveaux repères et toutes les nouvelles définitions.

Dvar Mal’hout

Vive le Roi Machia’h Now ! N°403 __________________________________________________________________________

Résumé du discours du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h Chabbat Parachat Tavo 21 Elloul 5751-1991

La voix qui nous bénit

Alors que le Commandement et l’Alliance qui concernent l’ensemble de la Torah et des Mitsvot entre D.ieu et Israël se trouvent dans le Texte directement à la suite de la Mitsva des Bikourim, des prémices (1), il convient de souligner qu’il y a nécessairement un rapport entre les deux sujets (car la Torah implique une grande précision, ainsi que dans le fil des événements). Nous remarquons ceci plus particulièrement dans le commentaire de Rachi (2) : « En ce jour, l’Eternel ton D.ieu t’ordonne… et tu l’observeras et l’accompliras », c’est une bénédiction qui vient suite à l’accomplissement de la Mitsva des Bikourim dont on parle précédemment (3) : « Une voix sortait du ciel et bénissait : aujourd’hui tu as amené les Bikourim, il en sera de même l’année prochaine » (4).

« Il nourrit le monde entier de Sa bienveillance et par Sa grâce, Sa bonté et Sa miséricorde… (12) ».

veillant envers chacun et sourit à tous », et chacun peut demander tout ce dont il a besoin.

Se soucier de l’autre De plus, chacun, doit se soucier d’influencer chaque Juif autour de lui, afin que tous accomplissent leur travail de la manière la plus parfaite au mois d’Elloul, pendant les Seli’hot, et par la suite pendant le mois de Tichri. Et principalement, l’on doit s’éveiller plus particulièrement en tout ce qui concerne le don de tous leurs besoins aux nécessiteux pour les fêtes et pour Roch Hachana avant tout et durant tout le mois de Tichri par la suite.

Appeler la Guéoula d’une voix forte Et puisque l’on doit « dire d’une voix forte », et que Les Juifs sont eux-mêmes cela vient d’un Juif, qui est l’un des « Bikourim, les « Prémices de D.ieu » prémices » de D.ieu, il n’est qu’un avec le Saint béni Nos Sages ont déclaré (13), que les enfants d’Israël soit-Il, et il dira d’une voix forte, devant l’Eternel sont appelés « les Bikourim, les prémices », ton D.ieu, et il est clair que lorsqu’il « dira d’une comme il est écrit : « comme les premiers fruits voix forte », il aura la force de précipiter la Guéoula, mûrs sur le figuier, J’avais considéré vos ancêtres la délivrance de la manière la plus concrète Une multitude de louanges à D.ieu (14) » et « Israël est chose sainte, appartenant à puisqu’« avant même qu’ils ne M’appellent, Pour comprendre tout ceci, il nous faut tout l’Eternel, les prémices de Sa récolte (15) ». Car de Je leur répondrais (25) ». d’abord expliquer la différence existant entre les même que les prémices sont les premiers fruits de Et même si l’on a dit : « Je fauterais et ferais autres sortes de remerciements, de louanges à la récolte et « les prémices ont précédé toute chose Techouva ! On ne lui accorde plus l’accès à la D.ieu et la Mitsva des Bikourim. (16), de même les enfants d’Israël sont le « comTechouva (26) », pourtant, le Saint béni soit-Il a Le sens de l’apport des Bikourim, des prémices mencement » du monde (17), ils sont au début et envoyé les Enfants d’Israël en exil… dans le but est que : « C’est de Lui, qu’Il soit béni, que nous au-dessus de tout ce qui a été créé « La pensée d’élever les Enfants d’Israël à un niveau plus élevé, sont dispensées toutes les bénédictions du monde d’Israël a précédé toute chose (18) ». Et grâce à l’appel d’une voix forte d’un Juif, il possède (5) » la bénédiction du Saint béni soit-Il donne au comme l’on précisé nos Sages (Rachi) sur le verset : la force d’annuler le voile et la chute momentanée Juif l’abondance des récoltes et des fruits de son « Au commencement, D.ieu créa le ciel et la terre de l’exil et d’introduire le « Alef » d’Aloufo Chel champ, c’est pour cette raison qu’il apporte à (19) », le monde a été créé « pour Israël qui a été Olam, le Maître du monde, afin de dévoiler la D.ieu : « le commencement de tous les fruits de la appelé le début de Sa récolte (20) ». délivrance totale et définitive. terre (6) », les premiers et les meilleurs de tous les fruits du champ, et il remercie le Saint béni soit-Il Le rapport entre l’Alliance et les Bikourim Nous partons dès à présent pour les fruits dont il a été béni par D.ieu et pour La réponse en ce qui concerne le lien entre les en Terre d’Israël toutes Ses bontés : « et tu diras à haute voix devant prémices et l’Alliance est la suivante : Les prémices Et que soit Sa volonté que par cet appel d’« une voix l’Eternel ton D.ieu », « l’on racontera Ses bontés, dévoilent le but de l’accomplissement de la Torah forte » d’un Juif, qui demande au Saint béni soitqu’Il soit béni, qu’Il accomplit à notre attention, et et des Mitsvot chez le Juif, en tant que Nechama Il : « S’il Te plaît, aie pitié de nous et fais nous pour tout le Peuple Juif en général (7) ». (âme) dans un corps, dans ce monde matériel, on sortir de l’exil, nous, Enfants d’Israël, et apLe sentiment de reconnaissance envers le Saint dévoile qu’il est les « Bikourim », le « début » du porte-nous la délivrance véritable et entière béni soit-Il, pour toutes Ses bontés, les remer- monde entier car il n’est qu’un avec le Saint béni par l’intermédiaire de Machia’h Tsidkénou ». ciements et la louange envers D.ieu, est un sujet soit-Il, « devant l’Eternel ton D.ieu », « Israël et le Et que soit la volonté d’Hachem que tout ceci agisse fondamental dans la vie d’un Juif. En effet, il Saint béni soit-Il ne font qu’un ». enfin et nous amène la délivrance de la manière la entame sa journée dès qu’il s’éveille (8) par la plus rapide, de manière immédiate et instantanée reconnaissance et à la déclaration : « Modé Ani Le mois d’Elloul évoque l’amour Mamach, et tous les enfants d’Israël, chaque Juif et Lefané’ha, reconnaissant je suis devant Toi… Ce sujet a aussi un lien spécial avec le mois d’Elloul, chaque Juive, vont (Tavo) : « dans le pays que puisque Tu m’as restitué mon âme (9) », et le moment du bilan spirituel (21) de l’année qui l’Eternel ton D.ieu te donne afin que tu en hérites c’est la base-même, le premier portique du service vient de s’écouler, et de la préparation à l’année qui et t’y installes, et tu prendras les prémices de tous de D.ieu, puis, l’on enchaîne avec les bénédictions arrive : les fruits de la terre… ». « Et tu diras d’une voix du matin et les prières (comme lorsque l’on dit : Le mois d’Elloul comporte les initiales de « Je suis forte », que ce soit de la manière la plus immédiate, « On Te remerciera… pour nos vies qui sont livrées à mon bien-aimé et mon bien-aimé est à Mamach. dans Ta main… et pour Tes merveilles et tout le moi (22) ». C’est le moment où chaque Juif se sent bien que Tu nous dispenses soirs, matins et après- proche du Saint béni soit-Il, et cette proximité a Notes : 1 – Sifri au début de notre Paracha, 2 – 26.16, 3 – Likoutei Torah sur midis (10) », ainsi que les bénédictions sur les pour origine l’amour et l’attachement comme le notre Paracha, 4 – voir Likoutei Si’hot vol.19 sur Tavo, 5 – Hinou’h Mitsva 72 et 606, 6 – 26.2, 7 – Hinou’h Mitsva 606, 8 – Siddour de l’Admour Hazaliments et réjouissances diverses et multiples montre le nom affectif de « Dodi, mon bien-aimé » aken ainsi que dans son Choul’han Arou’h, 9 – Siddour au début, 10 – prière qu’un Juif doit faire pour remercier et bénir D.ieu (23). Comme l’image que donne l’Admour Haza- de la Amida, 11 – Bra’hot 48b, 12 – première bénédiction du Birkat Hamazone, 13 – Zohar 3ème partie, 14 – Osée 9.10, 15 – Jérémie 2.3, 16 – Troumot pendant toute sa journée et tous les jours pour tout ken (24), alors qu’au mois d’Elloul, le Saint béni 3.7, 17 – Likoutei Torah sur Pin’has, 18 – Béréchit Rabba Ch.1, 19 – Béréchit le bien dont il profite y compris et essentiellement soit-Il ressemble à « un roi dans les champs », 1.1, 20 – Jérémie 2.3, 21 – Sefer HaMaamarim 5696 p.141, 22 – Cantique des cantiques 6.3 – Aboudaram commentaire sur la prière de Roch Hachana, le Birkat HaMazone, la bénédiction finale sur « c’est alors que chacun a la permission (celui qui 23 – Voir le Beit ‘Hadach sur le Tour Ora’h Haïm 581, 24 – Likoutei Torah le repas, qui provient directement de la Torah (11) le désire) d’accueillir le roi, et lui, se montre bien- sur Réeh, 25 – Isaie 65.24, 26 - Michna fin du traité Yoma

Vive le Roi Machia’h Now ! N°403

'Hay Elloul

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Une âme nouvelle dans ce monde

Le 18 ('Hay) Elloul est le jour anniversaire du célèbre Baal Chem Tov, fondateur du 'Hassidisme, mais aussi l'anniversaire de la naissance de l'Admour Hazaken, auteur du livre du Tanya et du Choul'han Arou'h. Voici un extrait des mémoires du Rabbi Yossef Its'hak de Loubavitch...

Rabbi Barou'h avait épousé la Rabbanite Rivka, le 17 Elloul 5503-1743. Ils n'avaient pas encore d'enfant au bout d'un an de mariage. Ils décidèrent donc de se rendre auprès du Baal Chem Tov, à Medziboz, pour lui demander sa bénédiction. Leur maître les bénit alors et leur assura qu'un an plus tard, jour pour jour, avec l'aide de D.ieu, un fils naîtrait dans leur foyer. Cette promesse leur fut adressée le 18 Elloul 55041744, jour du quarante sixième anniversaire de Rabbi Israël Baal Chem Tov. Le premier soir de Roch Hachana de l'année 5505, les disciples du Baal Chem Tov notèrent un changement surprenant dans le comportement de leur maître. En effet, au lieu du visage solennel et grave qu'il montrait habituellement depuis le premier jour du mois d'Elloul jusqu'à Yom Kippour, le Baal Chem Tov avait, ce soir-là, un visage rayonnant de joie. Son enthousiasme continua durant les dix jours qui séparaient Roch Hachana de Yom Kippour à l'issue duquel, le maître du 'Hassidisme était au comble de l'exaltation. Cette joie se prolongea jusqu'à la fin du mois de Tichri. Les disciples du Baal Chem Tov furent très surpris par l'attitude de leur maître, mais nul ne put en connaître la raison. Après les fêtes, Rabbi Barou'h et son épouse prirent congé du Baal Chem Tov qui les bénit avec chaleur. La Rabbanite Rivka, profondément marquée par sa visite à Medziboz, promit au Baal Chem Tov que, lorsque D.ieu réaliserait sa bénédiction, elle consacrerait son fils à l'étude et au service de D.ieu, dans le chemin qu'avait tracé leur maître. A son retour, la Rabbanite Rivka se rendit à Vitebsk chez la sœur de Rabbi Barou'h pour lui faire part de la bénédiction de leur maître. Elle lui relata avec enthousiasme leur séjour à Medziboz et l'étonnant comportement du Baal Chem Tov pendant les fêtes de Tichri. Puis, la Rabbanite Rivka, qui était une femme d'une grande érudition qu'elle tenait cachée, lui demanda de lui fixer un programme d'étude pour qu'elle se prépare spirituellement à la naissance de son enfant. Deux mois après leur retour à Lyozna, la Rabbanit Rivka put annoncer avec joie à son mari que la bénédiction de leur maître s'était réalisée. Rabbi Barou'h tint alors à aller faire part personnellement de la bonne nouvelle au Baal Chem Tov. Celui ci prononça la bénédiction : « Beni soit Celui qui nous a fait vivre, nous a amené à l'existence et nous a fait arriver à ce moment-là ».

Rabbi Chnéor Zalman de Lyadi (l’Admour Hazaken) Le mercredi 18 Elloul 5505-1945, un fils naquit dans le foyer de Rabbi Barou'h. Ses parents le nommèrent Chnéour Zalman, comme le père de Rabbi Barou'h qui n'était plus de ce monde.

Une âme nouvelle Ce jour-là était aussi le jour d'anniversaire du Baal Chem Tov. Lorsqu'il sortit de son bain rituel (le Mikvé), à Medziboz, il montra une joie exceptionnelle qui ne manqua pas d'étonner ses disciples. Comme chaque année, il les invita à un festin en l'honneur de son anniversaire. Au cours du repas, le Baal Chem Tov déclara : « Le mercredi, les luminaires ont été suspendus. Ce mercredi, quatrième jour de la semaine, et ce Chabbat, on lira la Haftara commençant par les mots : « Lève-toi ma lumière... ». Une âme nouvelle est descendue en ce monde. Cette âme éclairera le monde par la connaissance talmudique ainsi que par la pensée 'hassidique. Elle donnera toutes ses forces pour les voies du 'Hassidisme et elle réussira jusqu'à l'avènement des temps messianiques ». Puis le Baal Chem Tov donna une explication 'hassidique des mots « celui-ci nous consolera », fondée sur le Midrach expliquant qu'avant que Noé naisse, les hommes ne connaissaient pas encore la charrue. Ensuite, le Baal Chem Tov disserta sur le verset : « Le huitième jour, on circon-

cira la chair de son prépuce », en allusion à la circoncision du Baal HaTanya. Lorsque le Maguid de Mézeritch devint le disciple du Baal Chem Tov, celui-ci lui expliqua la raison de sa joie durant cette année-là. D'après la Kabbala, une âme revient dans ce monde à plusieurs reprises jusqu’à la réalisation de la mission qui lui est assignée. Lorsqu'une âme descend pour la première fois, elle est dotée de forces exceptionnelles. A la sortie d'Egypte la quasi-totalité des âmes étaient déjà dans ce monde et la descente d'une âme nouvelle est, dès lors, devenu un événement dont la rareté provoque la jalousie des anges eux-mêmes. Alors que le retour d'une âme demande un an de préparation, la descente d'une âme nouvelle requiert trois ans de préparations spirituelles.

Trois ans avant la naissance du Baal HaTanya, le Baal Chem Tov fut informé de la descente prochaine d'une âme nouvelle dans le monde, mais n'avait aucune notion de sa destination. Même lorsqu'il bénit Rabbi Barou'h et son épouse, il ignorait que leur fils posséderait cette âme. Ce n'est qu'au début de l'année 5505, qu'il sut que ses prières avaient été exaucées et que cette âme allait arriver dans le foyer de son disciple, ce qui lui procura une joie sans limites... (Traduit par Gary Chalom Cohen)

Vive le Roi Machia’h Now ! N°403

Dvar Mal’hout

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Résumé du discours du Rabbi de Loubavitch Chlita Méle’h HaMachia’h Prononcé à la veille de Roch Hachana 5752-1991

Le grand sauvetage de la Guéoula

En ce qui concerne les jugements de la Torah – qui sont plus en évidence ces jours-ci car ils sont appelés « les jours du jugement » (et débutent à partir de Roch Hachana) – il existe un décret du Saint béni soit-Il dans la Torah, que le jugement doit être rendu comme dans : « et la communauté le jugera… et la communauté le sauvera (1) », ce qui signifie que le jugement n’existe que pour « sauver » (jusqu’à la perfection du sauvetage, lors de la délivrance véritable et complète).

Le verset « la communauté le sauvera » fait allusion au sauvetage de la situation présente lors de la délivrance totale. Car même pour ceux qui actuellement connaissent la largesse spirituelle et matérielle, et même pour ceux qui se trouvent en Terre Sainte, sur le mont Saint et là-bas, ils sont proches du Saint des saints et malgré tout, ils disent aussi : « A cause de nos fautes, nous avons été exilés de notre Terre (2) », car il n’y a toujours pas « le Sanctuaire, Seigneur, que Tes mains ont préparé (3) ». Et il n’y a toujours pas de « Tous sont installés sur la Terre » car ce n’est qu’alors que tout peut être accompli parfaitement, y compris la Mitsva du Jubilée (4) qui est liée avec la rédemption comme il est dit : « Où chacun retrouvera son bien, où chacun retournera à sa famille (5) », même pour celui qui dit : «J’aime mon niversaire, il fait tout ce qu’il peut et agit selon tous ses maître (6)» et donc reste chez son maître lors de la moyens afin que le nom du Machia’h se dévoile et mieux encore, afin que le Machia’h se dévoile luiseptième année (7). même (tel qu’il existe au-dessus même de son nom). Et selon le décret du Tour (13), à la veille de Roch Le nom du Machia’h Il faut bien remarquer que le lien qui existe entre la Hachana, les enfants d’Israël « s’habillent en blanc et veille de Roch Hachana et la délivrance totale (car on s’enveloppent de blanc », il est donc clair que dès la sort vainqueur du jugement), est mis en relief lors de veille de Roch Hachana, on reçoit tous les dévoileces dernières générations grâce à l’anniversaire du ments, les influences et les éclairages, et à plus forte raison, les forces spirituelles et matérielles. Tsema’h Tseddek* en ce jour. Le nom du Tsema’h Tseddek (selon son ouvrage), est le nom du Machia’h notre juste qui a été appelé C’est Lui ! De plus, et c’est l’essentiel, que dès à présent, de la « Tsema’h (8) » et « Tseddek (9) ». manière la plus immédiate, en cette veille de Roch Le lien évident entre le Machia’h et le Tsema’h Tseddek nous permet d’ajouter que le Tsema’h Tsed- Hachana, lors de l’anniversaire du Tsema’h Tseddek, dek est le troisième prince de la dynastie ‘Habad (10). se dévoile le Machia’h, notre juste, au point que nous : Il comprend donc en lui tous les princes précédents, « Le montrons du doigt et déclarons, c’est Lui ! (14) », comme on peut le constater en étudiant son enseigne- voici le Machia’h qui est appelé « Tsema’h », voici le ment qui contient celui de ses prédécesseurs mais Machia’h qui est appelé « Tseddek », voici le Machia’h aussi celui de ses successeurs jusqu’au Rabbi qui est appelé « Yossef Yits’hak » (le nom de mon Rayats, mon beau-père, prince de notre génération. beau-père le Rabbi, prince de notre génération), et Et puisque le rôle de nos Maîtres et princes, est de principalement, voici le Machia’h qui est appelé : dévoiler l’intériorité de la Torah et de répandre les « David, le roi oint », accompagné de Moché Rabbésources de la ‘Hassidout à l’extérieur, ils sont donc nou, « le premier sauveur qui est aussi l’ultime tous liés au dévoilement du Machia’h notre juste, et sauveur » et d’Israël, le Baal Chem Tov et de tous nos plus particulièrement notre Maître, mon beau-père, le Saint Maîtres, Rebbéïm et princes, selon les initiales prince de notre génération, comme l’indique son nom qui forment le mot « MIyaD (Moché, Israël et David), « Yossef Yits’hak » en rappel du verset : « Le Seigneur immédiatement », de la manière la plus rapide et imétendra une seconde fois Sa main (11) », ainsi, il est médiate Mamach. clair que cette relation entre les Rebbeïm de ‘Habad et le Machia’h se trouve soulignée chez le Tsema’h La preuve la plus claire Tseddek qui comprend en lui tous les princes de De la manière la plus simple, chacun et chacune des enfants d’Israël et l’assemblée d’Israël, vont (Vayele’h) ‘Habad. Lors de son anniversaire « Son Mazal est fort (12) », depuis l’exil, vers la délivrance véritable et définitive le nom du Machia’h domine, et puisque c’est son an- grâce au Machia’h notre juste, en-dessous de dix

palmes (de la manière la plus concrète, Ndt). Et tous les enfants d’Israël vont (Vayele’h) « Avec nos jeunes, nos vieux… nos fils et nos filles (15) » tout de suite, immédiatement « Au sein des nuages du ciel (16) », en Terre Sainte, et fêtent là-bas Roch Hachana, et làbas, c’est-à-dire, à Jérusalem, ville Sainte, sur le mont Saint, dans le troisième et triple Beit HaMikdach, « Le Sanctuaire, Seigneur, que Tu as préparé de Tes mains », et plus précisément dans le Saint des saints, dans lequel se trouve la pierre de soutènement qui soutient le monde (17), la pierre de soutènement qui existe de manière parfaite et dévoilée même aujourd’hui, sans aucun changement, à l’endroit du Saint des saints dans le Saint Temple. Ce qui conforte la demande et l’exigence des enfants d’Israël au sujet de la délivrance, car nous voyons dès maintenant de manière claire la pierre de soutènement, en ce bas monde, qui est le fondement de tout ce monde-ci, et même actuellement, car elle demeure parfaite et sans aucune modification, à sa place. La vraie vie Avec le troisième Temple, s’accomplit le verset : « Le troisième jour, il nous aura relevés pour que nous subsistions devant Lui (18) » d’une vraie vie, d’une vie éternelle, à commencer par la vie au sens le plus simple. Soyez inscrits et scellés, chaque Juif, chaque Juive, pour la vie au sens le plus simple, un corps en pleine santé et une âme en pleine santé, matériellement et spirituellement. Et, tout de suite, immédiatement Mamach, que tout ceci soit transféré en Terre Sainte, à Jérusalem, la ville Sainte, sur le mont Saint, dans le troisième Temple, pour la troisième délivrance, qui contient aussi la dixième délivrance, la délivrance qui n’est suivie d’aucun exil (19), comme il en est fait mention lors du Seder de Pessa’h : « Comme aux jours de ta sortie d’Egypte, Je te montrerai des merveilles (20) ». De plus, et c’est l’essentiel, Miyad, immédiatement et concrètement, puisque nous sommes en un jour favorable, à la veille de Roch Hachana avec toutes ses qualités d’élévation, et à ce propos, chacun profitera bien évidemment de ce jour, afin de rajouter sa participation à la Tseddaka et toutes bonnes choses, et plus particulièrement, les choses qui concernent ce jour, l’anniversaire du Tsema’h Tseddek, en étudiant son enseignement et en accédant à ses demandes. Et comme il a été dit, en ce jour-même, la délivrance va arriver, la Guéoula véritable et complète, par l’intermédiaire du Machia’h notre juste, tout de suite, immédiatement Mamach.

Notes : * Le Tsema’h Tseddek est Mena’hem Mendel Schneerson, le troisième Rabbi de ‘Habad. Né le 29 Elloul 5549-1789. 1 – Massei 35.24, 25 – Voir aussi la Michna au début du traité Sanhédrin 2a, Roch Hachana 26a etc., 2 – Moussaf de Yom Tov, 3 – Bechala’h 15.17, 4 – Ara’hin 32b, Rambam, lois de la Chemita et du Jubilée 10.8, 5 – Behar 25.10, 6 – Michpatim 21.5-6, 7 – Voir Rachi sur Michpatim 21.6 et sur Behar, 8 – Zacharie 6.12, 9 – Isaïe 11.5, 10 – en correspondance avec la Sefira de Daat – voir Si’hot et correspondances saintes du Rabbi Yossef Yits’hak, 11 – Isaïe 11.11, 12 – Yerouchalmi Roch Hachana 3.8, 13 – Ora’h Haïm, lois de Roch Hachana 581, 14 – Chemot Rabba Ch.23, fin du traité Taanit, 15 – Bo 10.9, 16 – Daniel 7.13 – Sanhédrin 98a, 17 – Yoma 54b, 18 – Osée 6.2, voir les commentaires, 19 – Me’hilta Bechala’h 15a…, 20 – Michée 7.15

Que vous soyez tous inscrits et scellés pour une bonne et douce année de Guéoula 5779 de la part de Liraz Ben Yaffa Sheïndel et toute sa famille

Que vous soyez tous inscrits et scellés pour une bonne et douce année de Guéoula 5779 de la part de Rav Pin’has Pachter et toute sa famille

Que vous soyez tous inscrits et scellés pour une bonne et douce année de Guéoula 5779 de la part de Rav Its’hak Pachter et toute sa famille

Que vous soyez tous inscrits et scellés pour une bonne et douce année de Guéoula 5779 de la part du Chalia’h Ma’hlouf Gabay et toute sa famille

Mazal Tov, Mazal Tov pour le Mariage de Lior David et Orelle Avigaïl Famille Chemaya Que soit un foyer fondé sur la Torah et la Mitsva

Que vous soyez tous inscrits et scellés pour une bonne et douce année de Guéoula 5779 de la part de Mercédes Sarah Bat Fifine et toute sa famille

Que vous soyez tous inscrits et scellés pour une bonne et douce année de Guéoula 5779 de la part de Yaacov Ben Sarah et toute sa famille ainsi que pour le dévoilement du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h Now!

Que vous soyez tous inscrits et scellés pour une bonne et douce année de Guéoula 5779 de la part du Chalia’h Yehouda Gavriel Ben Tamar et toute sa famille

Que vous soyez tous inscrits et scellés pour une bonne et douce année de Guéoula 5779 de la part de Mylène ‘Hanna Bat Mercédes Sarah et toute sa famille

Pour le mérite de ma femme Rivka Bat ‘Hanna et les enfants Hadassa Perla Bat Rivka - Elona Mouchka Bat Rivka - Gabriel Moché Ben Rivka - Une Grande Réussite David Yossef Ben Moché Teboul

Que vous soyez tous inscrits et scellés pour une bonne et douce année de Guéoula 5779 de la part du Chalia’h Ishay Maruani et toute sa famille

Que vous soyez tous inscrits et scellés pour une bonne et douce année de Guéoula 5779 de la part du Chalia’h David Tordjman de Paris Que lui et toute sa famille soient bénis pour le dévoilement immédiat du Rabbi Chlita Méle’h HaMachia’h Retsonénou Liroth Eth Malkénou Now Now Now !!! Que vous soyez tous inscrits et scellés pour une bonne et douce année de Guéoula 5779 de la part de Henri et Ruth Gigi Benchoam et toute sa famille

Que vous soyez tous inscrits et scellés pour une bonne et douce année de Guéoula 5779 de la part du Chalia’h Rah’amim Israël et toute sa famille

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