Revista Soy Huancaíno

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Los mates son frutos de mate o calabaza ornamentados de forma artesanal con una técnica llamada burilado, típica del Valle del Mantaro y de diversas regiones del Perú.

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Sumario Consejo Directivo Representantes Periodo 2016 - 2018 Moisés Tambini del Valle Presidente David Mubarak Thalgy 1.er Vicepresidente Luis Villar Aguirre 2.do Vicepresidente Héctor Santivañez Cotera Secretario Katya Adriana Peña Gugich Pro Secretaria Rafael Medina Gamarra Tesorero Freddy Chávez Espinoza Pro Tesorero Gerardo Janampa Pérez Fiscal Samuel Franco Aliaga Sec. de Organización Guillermo Patiño Cordero Pro Sec. Organización Cesar Manrique Vargas Sec. de Relaciones Públicas Ana Katita Gugic Zegarra Sec. de Cultura Ernestina Arriola Galván Sec. Prensa Propaganda Manuel Duarte Velarde 1.º Vocal Wolf Scheelje Rivera 2.º Vocal Hugo Sánchez Solari 3.º Vocal Renato Gutarra C. 4.º Vocal José Espejo Galván 5.º Vocal David Mubarak Zerene 6.º Vocal Moisés Tambini Acosta Delegado ante la ACDP Miguel Vassallo Sánchez Delegado ante la ACDP

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Directora: Ana Katita Gugic Zegarra Editora: Katia Reátegui Herrera Correctora: Alida Valencia García Diseño: Visión y Trazos Imprenta: Megaprint Perú S.A.C.

EDICIÓN Nº 1 / AGOSTO 2018 REVISTA DEL CLUB HUANCAYO

Editorial Memoria anual del año 2017 Treinta años de vida Almuerzo por los treinta años de la construcción del Club Huancayo Huancayo, la capital de la felicidad Como promover la felicidad en el Perú Entrevista a personajes ilustres del Club Huancayo Un huanca 100 x 100 peruano Virgen de Cocharcas Colegio María Auxiliadora rinde Homenaje a Sor María Gambarino Costumbres del Valle del Mantaro Pido para los jóvenes Flor Pucarina, aroma del pueblo Mi tierra huanca Centenario de “Ondas Isabelinas” Camino de Retamas Padre Eterno Nuestra chicha de jora Gastronomía Testimonio de una época Añoranza Madre huancaína 2018 Padre huancaíno 2018 Padre de la ACDP El Club Huancayo reconoce al Dr. Moisés Tambini Reconocimiento a huancaínos ilustres Sociales Romería Gratitud eterna Calendario de actividades 2018

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No siempre podemos hacer grandes cosas, pero sí podemos hacer cosas pequeñas con gran amor.

(Madre Teresa de Calcuta)

P

ara redactar estas palabras me concentré en escuchar lo que decía mi corazón. No les garantizo algo muy coherente, pero les puedo asegurar que es con todo mi cariño. A veces, cuando organizamos nuestro archivo o revisamos una gaveta, encontramos una serie de objetos, fotos y recuerdos, que nos hacen visualizar amigos y situaciones que permanecen a través del tiempo.

El resultado final de esta vorágine de emociones, pensamientos y recuerdos que ha desatado este suceso en mi interior, es un repleto y profundo sentimiento de gratitud. De gratitud hacia este club que me cobijó siempre; de gratitud hacia todas las personas que he conocido en él. De gratitud hacia mis amigos y hacia la vida que me ha dado tanto y que me ha regalado nuevos caminos, nuevos retos, hermosas experiencias, y propósitos cumplidos.

Hace dos años llegamos hasta aquí con el mejor de los ánimos; no llegamos solos. Lo hicimos acompañados de una pléyade de damas y caballeros que apostaron por nuestra elección.

Todo un honor para mí y seguramente para ellos que, como provincianos, tenemos en este club un pedazo de nuestra tierra que nos vio nacer y crecer; que la amamos y que dimos lo mejor de nosotros para contribuir a su desarrollo pleno e integral. Lo hicimos con mente y corazón en equilibrio, con valores y principios que sustentaron el eje conductor y propulsor de nuestras acciones.

Para alcanzar nuestros sueños, para lograr nuestras metas, no recurrimos a métodos innobles. No los necesitamos nunca. Los valores heredados, cultivados desde nuestra familia, nos permitieron realizar nuestras utopías con serenidad, pero con firmeza; respetándonos, sin sacrificar la franqueza y, sobre todo, con inteligencia y sabiduría.

No es prudente estar demasiado seguro de la propia sabiduría. Es saludable recordar que los más fuertes pueden debilitarse y los más sabios pueden equivocarse. Sabias y profundas estas reflexiones de Mahatma Gandhi. Tal vez, en algún momento tuvimos un desliz, una desidia propia de la pasión que le poníamos a la situación. Sabíamos que no sería una tarea fácil. La rutina, el conformismo y a veces el desaliento, quisieron entrar en nuestro diario convivir. Pero tuvimos a nuestro lado a personas sensatas, hombres y mujeres probos, cuya inspiración, aportes y fuerza, nos ayudaron a mantener la tranquilidad, el entusiasmo, el apasionamiento, la vehemencia, para realizar nuestros sueños, nuestros proyectos y propuestas, por una causa que consideramos siempre la más noble y justa: el Club Huancayo próspero y libre.

Todos los plazos se vencen, y hoy nos llegó el momento de despedirnos. No nos vamos lejos… es verdad.

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Editorial

Quien se despide, estoy segura, con el mismo coraje, con la satisfacción del deber cumplido y con la certeza de haber dado lo mejor de sí, es Moisés Tambini del Valle, nuestro presidente.

En estos dos años, la presidencia de este club formó parte de su vida diaria, de sus quehaceres, de sus recuerdos, de sus querencias, de sus preocupaciones por algunas metas no cumplidas. Y es que quienes lo conocemos desde siempre, sabemos de su entrega, sabemos de su integridad, sabemos que sus promesas las cumple. Sabemos de las virtudes fundamentales que a lo largo de toda su vida ha cultivado: la valentía, la verdad, la generosidad y la fortaleza.

Solo pretendo con estas palabras finales llegar al corazón de cada uno de ustedes por haber cultivado juntos en estos dos años lo que considera Fernando Savater, que la ética es el dominio de la vida… y por permanecer unidos hasta hoy, tan de cerca y de manera efectiva con ideas, con propuestas y proyectos que vemos realizados y que serán los pilares sobre los que se siga apoyando el futuro de nuestra institución.

Ana Katita Gugic Zegarra Directora

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MEMORIA ANUAL DEL AÑO 2017 LEÍDA POR EL DR. LUIS ALBERTO VILLAR AGUIRRE, 2.° VICEPRESIDENTE DEL CLUB HUANCAYO

Señores miembros del Consejo Directivo.

Señora Nawal Zerene de Mubarak, presidenta del Comité de Damas.

Distinguidas señoras del Comité de Damas.

Señoras socias y señores socios participantes de esta Asamblea General Ordinaria.

En ausencia justificada de nuestro presidente, Dr. Moisés Tambini del Valle, por motivo de viaje, me honro en presidir esta Asamblea General Ordinaria.

Sean ustedes bienvenidos y reciban un afectuoso saludo del Consejo Directivo que me honro en presidir y del Comité de Damas que preside la señora Nawal Zerene de Mubarak.

Muchas gracias por su presencia, este gesto de parte de ustedes es muy importante para nosotros porque con su participación nos hacen sentir la preocupación y celo que tienen por la institución, hecho que nos revitaliza y nos compromete más, para esforzarnos y llevar siempre muy en alto el nombre e imagen de nuestro amado club.

Nos sentimos gratamente honrados de poder estar frente a ustedes en estricto cumplimiento a lo dispuesto por el Artículo 12 del Estatuto del Club Huancayo, para dar cuenta de la Memoria Anual y gestión a cargo del Consejo Directivo que honrosamente presido desde el 11de agosto del 2016, así como para informar el resultado del Balance General del Club al 31 de diciembre del 2017, que estará a cargo del señor tesorero del club C.P.C. Hildebrando Medina Gamarra.

Al asumir el cargo hemos ofrecido realizar una eficiente labor administrativa y financiera, generar los recursos económicos necesarios, así como optimizar nuestras inversiones y gasto de tal manera que nos permita contar permanentemente con los recursos requeridos para ejecutar los importantes proyectos de envergadura que redundarán en beneficio del club y de ustedes, queridos asociados, así como para cumplir puntualmente con nuestras obligaciones como el pago al personal, mantenimiento de las instalaciones del club, servicios básicos de luz, agua, teléfono, arbitrios e impuestos a la Sunat, es decir que el club se encuentre totalmente al día con todos sus compromisos sin mantener ninguna deuda pendiente.

ACTIVIDADES PROPIAS DEL CLUB: Cumpliendo con nuestra promesa hemos invitado fraternalmente a todos los socios activos y no activos, a todos los amigos y simpatizantes, para que se reincorporen al club y participen de nuestras actividades sociales y festivas.

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Con su masiva concurrencia pudimos dar realce a nuestras actividades y no solo lograr alcanzar el éxito económico de cada evento, sino que hemos cumplido con salvaguardar y engrandecer la imagen y prestigio de nuestro querido club. Nuestro reencuentro ha sido emotivo y feliz.

En setiembre del año pasado celebramos la fiesta de la Virgen de Cocharcas, con un resultado económico de S/ 5 470.93, monto que íntegramente fue entregado a la señora Nawal Zerene de Mubarak, para que, en compañía de las integrantes de su Comité de Damas, cumplan con una noble labor social en favor de los niños y ancianos más necesitados de Huancayo con motivo de la Navidad.

Es así que el dinero recaudado permitió que la primera semana de diciembre viajaran a la ciudad de Huancayo las señoras Raquel Ruiz de Verán, Blanca Monge de Gálvez Durand y Taide Córdova Caballero, del Comité de Damas, para hacer entrega de los obsequios navideños a los niños de la “Casa de Acogida San Juan Diego” (para niños con VIH), “Centro de Educación Básica Polivalente El Tambo”, a ocho secciones de niños, niñas y adolescentes; a la beneficencia de Huancayo, donde se visitó y se hizo entrega de regalos a los ancianitos y hogar de madres solteras adolescentes en el distrito de Sicaya.

Es importante reiterar en este acto nuestro agradecimiento, una vez más, al señor José Leiva Gutarra, gerente general de la empresa de transporte ETUCSA, quien como siempre nos apoyó con el transporte a la ciudad de Huancayo de todas las donaciones para los niños y ancianos en forma gratuita.

En el mes de noviembre se celebró el 62 Aniversario del Club Huancayo, que se inició con la colocación de una ofrenda floral en el monumento al sabio Sebastián Lorente, fundador del Colegio Nacional Santa Isabel de Huancayo.

Esta actividad se realizó con participación de la Asociación de Ex Isabelinos en el Parque Universitario de esta ciudad.

Se programó un campeonato relámpago de vóley, donde se invitó a participar equipos de socios y amigos. Por su parte, el Comité de Damas organizó un Té Juego. En el día central se llevó a cabo el cortamonte. Tuvimos muy buena acogida. Asistió muchísima gente huancaína y amigos con quienes compartimos agradables momentos celebrando nuestro aniversario.

Resultado Económico de estas Principales Actividades 2017: Fiesta de Carnavales 2017 S/ 16 895.50 Fiesta Padre Eterno 2017 746.00 Fiesta Virgen de Cocharcas 2017 5 470.93 Fiesta de Aniversario 2017 7 835.23 Utilidad Líquida S/ 30 947.66 INVERSIONES Y NEGOCIACIONES CAROLINA. Concesionario del restaurante, que comprende cocina, comedor y bar tenía. Un contrato con vigencia del 1 de febrero del 2017 al 31 de enero del 2021, pagando una renta mensual de S/12 000.00, incluido IGV, y el pago del mes de enero 2017, fue de S/ 9 440.00. Al año S/141 440.00. Así mismo, pagaba por consumo de agua potable y energía eléctrica S/1 800 mensuales.

FINANCIERA CONFIANZA. El contrato tiene vigencia del 1 de febrero del 2017 al 31 de enero del 2022.

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• Durante los tres primeros años, del 1 de febrero del 2017 al 31 de enero del 2022, pagará la suma de $13 500.00, incluido el I.G.V. Al año pagará $162 000.00.

• Del 1 de febrero del 2020 al 31 de enero del 2021 pagará la suma de $14 500.00, incluido el I.G.V. Al año pagará $174 000.00.

• Del 1 de febrero del 2021 al 31 de enero del 2022 pagará la suma de $15 000.00, incluido I.G.V. Al año pagarán $180 000.00.

• Así mismo se hace de conocimiento que Financiera Confianza pagará el 50% de la luz eléctrica que el club consume, el 50% de los arbitrios municipales y el 40% de agua.

CON PANELES BILLBOARD A partir del 1 de noviembre del 2016, respetando el contrato hasta el año 2020, la renta mensual será de: $ 850 00 más IGV mensuales al año $10 200.00. En los cuatro años pagará $ 40 800.00. Pagará por consumo de luz S/400 00 mensuales.

A la fecha y desde el mes de junio del 2017, no se ha llegado a un nuevo acuerdo por los cambios realizados en la construcción del nuevo edificio.

CON PANELES NAPSA S.A A partir del 9 de noviembre del 2016 hasta el 8 de noviembre del 2017 la merced conductiva acordada fue de S/55 000.00 más el Impuesto General a las Ventas. Monto que ya fue depositado a la cuenta corriente de nuestra institución.

A la fecha ya no se cuenta con este contrato por retiro voluntario de Paneles Napsa S.A., al vencimiento de su contrato.

Ingresos por otros servicios de alquiler de salón y losa por el importe S/ 110 894.64. Los ingresos generados por los aportes de los asociados, por concepto de cotizaciones e inscripciones de nuevos socios alcanzó un monto de S/ 38 653.40.

Estos son los montos por concepto de ingresos y egresos efectuados durante los meses de enero a diciembre del año 2017. El detalle de todos estos montos obra en el Balance General del Ejercicio Anual al 31 de diciembre, que el día de hoy el señor Tesorero dará cuenta y estará en la oficina de Administración a disposición de los socios.

INFORMES VARIOS DE GESTIÓN: Debemos informar que se han culminado las obras de acondicionamiento y acabados del tercer piso y cuarto piso, cuyo costo ascendió a la suma de S/ 552 508.59. La ejecución de estas obras fue por acuerdo pleno del Consejo Directivo. Se acordó encargar su ejecución al ingeniero César Santiago Vítor Barcino, quien es miembro de nuestro Consejo Directivo.

Esta obra se ejecutó en forma eficiente y en el cuarto piso funcionará un restaurante de primera calidad al servicio de todos los socios.

Se ha contratado el servicio de Auditores Externos, el cual está por concluir.

Se tiene planificada la construcción de un ascensor en el nuevo edificio.

Se reparó las filtraciones que tenía la piscina, actualmente se encuentra operativa para el uso de los socios. Se compró mesas, sillas, etc para el uso de los

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socios concurrentes a la piscina. Se están levantando las observaciones para la obtención de la Resolución de Uso por parte del Ministerio de Salud.

Se realizó el pintado general del club.

Se reparó la bomba de agua y se reinstalaron las conexiones de los tanques aéreos para una mayor presión de la misma.

Se requirió la instalación de un rompemuelles en las afueras del club por la peligrosidad del cruce, lo cual fue aprobado y otorgado por la Municipalidad de la Victoria.

Se uniformó al personal del club para dar calidad representativa a nuestra institución.

Se optimizaron las gestiones con el Banco Continental, trabajando ahora también con una plataforma virtual, la cual acelera los trámites lo que genera menos costos y tiempo para transferencias, pagos, etc.

MEMBRESÍA Al 31 de diciembre del 2017 había 113 socios en calidad de Asociados Hábiles con deudas hasta 3 meses de cotizaciones; 48 Socios Activos, es decir que deben de 4 a 12 meses; 25 Socios se encontraban en situación de Asociados no Activos, es decir que deben más de un año de aportaciones; 30 Asociados Vitalicios y 17 Asociados Honorarios, lo que hace un total de 233 socios según padrón.

Señores socios del Club Huancayo: Reitero mi agradecimiento, por vuestra presencia a este acto solemne y quiero decirles que deben tener la plena seguridad de que este Consejo Directivo está trabajando con esmero y dedicación para el mejor logro de nuestras aspiraciones a fin de que su resultado acreciente la confianza de ustedes en este Consejo Directivo y que pongan las sólidas y eficaces bases para el seguro éxito institucional del Club Huancayo, con lo cual todos se podrán sentir orgullosos de su club. Sabemos que la tarea es ardua y difícil, pero seguiremos trabajando con ahínco para mantener en alto los intereses de nuestra institución, ya que por encima de todo está nuestro amor indeclinable al Club Huancayo, a la ciudad Incontrastable de Huancayo, El Valle del Mantaro y nuestra Región Junín.

Muchas gracias. ¡Viva el Club Huancayo! ¡Viva la Ciudad Incontrastable de Huancayo! ¡Viva el Perú!

Moisés Tambini del Valle Presidente Lima, 22 de abril del 2018

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1988 - 2018

Treinta años de Ana Katita Gugic Zegarra

EL FAMOSO BAILE DEL MILLÓN HA QUEDADO EN LA HISTORIA DE NUESTRO CLUB

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De entre las variadas celebraciones que se suceden a lo largo del año en nuestro club, algunas, representan para nosotros momentos especiales en los cuales revivimos antiguas emociones y nos trasladamos así a escenarios y tiempos ya vividos.

Sin embargo, en cada uno de esos momentos, por debajo de sus semejanzas, hay siempre giros sutiles que los hacen singulares e irrepetibles.

Es tanto tiempo que parece toda una vida. Y en casi todos nosotros son tantos años que significan más de la mitad de nuestra edad. Y aquí estamos, más jóvenes que nunca y con muchas ganas de seguir dando guerra.

Hemos sido testigos de grandes cambios con un avance hacia lo moderno y sin olvidar lo que nos distingue y distancia de los demás. El valor de la excelencia, la pasión por lo que hacemos, que nuestro trabajo sea útil y que realmente sirva y ayude. Hemos pasado, también, momentos muy buenos y otros menos buenos, pero de los que casi ni nos acordamos. Tenemos una estupenda memoria para recordar lo alegre y divertido.

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vida

Nos hacemos así testigos privilegiados de treinta años de este llamado, de esta añeja tradición enraizada en nuestras venas y que han creado lazos muy fuertes e inigualables. Viéndonos siempre los mismos- Y los otros que van sumándose, compartiendo juntos, todos, arropando sueños, encandilando pasiones, haciendo tareas, cumpliendo planes, añorando metas que cumplir.

Esta historia comienza un miércoles 16 de abril del año 1988, cuando un puñado de amigos, paisanos, parientes, familiares, compañeros de estudios y de mil y una jornadas, decidieron embarcarse en un proyecto común. “Era el sótano de la Plaza de Armas de Lima, y ellos creyeron y confiaron que nuestra propuesta iba a ser realidad.

Eran años muy violentos. Pero nuestros sueños pudieron más”.

Visionarios todos, todos, sin distinción, que tuvieron esa hermosa idea de fundar un club, con escasos recursos económicos, pero con mucho coraje, amor, esfuerzo, dedicación, fundamental-

mente, con muchos sueños e ilusiones que con el correr del tiempo se fueron concretando.

Corrían los días y un sábado de abril, el 19 de ese mismo año, un huancaíno de nacimiento, cedió el terreno de dos mil metros cuadrados del actual Club Huancayo. Con un desprendimiento total y con una identificación hacia nuestro terruño que solo poseemos los que estamos lejos del suelo que nos vio nacer.

En este camino que transita el club, creciendo cada día, avanzando a veces a paso lento pero seguro, de los cuales todos nos sentimos orgullosos; les digo que no estamos solos, ni estamos juntos por casualidad. Como en la viña, hoy estamos presentes, tal vez, mañana no. Ello nos obliga a ser conscientes de que hay momentos donde somos partícipes de hacer más grande este club y momentos donde tenemos que abrir paso y permitir que otros lleguen y puedan continuar y hacer más grande esta obra iniciada hace treinta años.

Independientemente del tiempo aportado, lo que importa es la pasión puesta en la acción. No son los años servidos, sino la vida entregada, la identificación plena con la misión que nos hemos propuesto lo que hace que, todos, uno o muchos, absolutamente todos sin distinción alguna, (y es que nombrarlos aquí uno a uno, corremos el riesgo de olvidarnos de alguien), el propósito de esta página es reconocerlos , repito, reconocerlos, agradecerles sin distinción alguna, sin mezquindad, sin egoísmos, sin recelo, a todos , absolutamente a todos, que desde hace treinta años han hecho que el club llegue a este nivel.

A los que iniciaron esta titánica labor, a los que vinieron después, los que vendrán mañana, los amigos, los amigos de los amigos, los compañeros de una y mil y noches; nuestros hijos, los jovenes, amigos de nuestros nietos, a los que trabajaron desde la mañana, como los que iniciaron al atardecer, a todos, les decimos simplemente gracias. Gracias por haber creado lazos muy fuertes e inigualables. Gracias por su entusiasmo, por su dedicación al trabajo. Gracias por su apertura al cambio, por sus aportes, por sus propuestas, por sus proyectos que hoy vemos realizados.

Son treinta años que hoy los miramos con los ojos del corazón. Ojos que repentinamente lagrimean al recordar nuestra historia. Ojos que no dejan escapar un momento sin sacarnos una sonrisa o carcajada. Ojos que piensan en el futuro que nos espera y que con creces terminan de escribir el primer capítulo de este gran libro titulado “Treinta años - Club Huancayo, Ciudad Incontrastable’’.

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ALMUERZO POR LOS 30 AÑOS DE LA CONSTRUCCIÓN DEL LOCAL CLUB HUANCAYO (ABRIL 1988 – ABRIL 2018)

Palabras del presidente del Club Huancayo, Dr. Moisés Tambini del Valle.

Socios del club, recordando los treinta años.

Palabras de la presidenta del Comité de Damas, Sra. Nawal Zerene de Mubarak.

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Socios departiendo en la celebración de los treinta años.

Damas del Club Huancayo.

Celebrando los treinta años de nuestro club.

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Huancayo, la capita

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El Dr. Jorge Yamamoto, psicólogo social de la Universidad de Lima e investigador visitante del Centro de Estudios de Desarrollo de la Universidad de Bath (Reino Unido), estudió por más de diez años el grado de felicidad de la sociedad peruana y concluyó que Huancayo es la más feliz del Perú. “No es una ciudad perfecta; pero sí la que tiene el mayor bienestar subjetivo”, afirmó.

El Valle del Mantaro no tiene la preciosa arquitectura cuzqueña ni el esplendoroso paisaje de los Andes; pero tiene algo mucho más importante: huancaínos que valoran todo lo que tienen; lo disfrutan, trabajan más de ocho horas al día, saben divertirse y cada uno es consciente que debe aportar lo suyo.

Esta región tiene una autoestima local muy por encima del promedio. El huanca es empoderado, trabajador, integra lo moderno con lo tradicional.

Otro aspecto clave que aporta a su felicidad es que el huancaíno es el menos envidioso, muy leal a su comunidad, seguro de sí mismo.

“El promedio del peruano tiene una estima inflada es decir que se siente en el fondo inseguro, mal consigo mismo”, sostiene el investigador “y eso se nota cuando se defiende diciendo ‘no sabes con quién te estás metiendo’, por ejemplo”.

Dr. Yamamoto, ¿qué es la felicidad?

Dedicar la vida a satisfacer las necesidades sustanciales. ¿Qué es una necesidad sustancial?

Es aquella que está decodificada en nuestro cerebro de acuerdo a la evolución ancestral; entonces nosotros hemos evolucionado como una especie tribal, consecuentemente la familia y los amigos son esenciales. Cuando sentimos el aprecio incondicional de la familia y los amigos producimos neurotransmisores de la felicidad. ¿Cómo se realizó el trabajo de investigación?

Utilizamos instrumentos psicométricos a medida para evaluar las metas, las satisfacciones y los valores. Hicimos más de quinientas entrevistas abiertas y pusimos investigadores de la Universidad Nacional del Centro a observar durante un año el comportamiento de los valores. Con eso se sacó un listado de cuáles eran los valores de esa región y se aplicó una prueba cuantitativa, una muestra muy grande y así matemáticamente pudimos extraer los mínimos valores que explican la varianza no solamente del Valle del Mantaro, sino de todo el Perú.

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al de la elicidad

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Un peruano que destaca en el mundo El Dr. Jorge Yamamoto es un investigador peruano que llegó a Technology, Entertainment, Design-TED, organización internacional que solo convoca a aquellos que tienen algo importante que decir a la sociedad. TED llamó a Yamamoto para que explique acerca de la felicidad y él mostró un mapa donde figura Huancayo como una ciudad de gente muy trabajadora que sabe divertirse muy bien. Además, destacan el amor hacia todo lo que les pertenece y desconocen las enfermedades sociales como el chisme, la envidia y el egoísmo, donde Lima sobresale como la capital.

Así mismo, señaló que América Latina y el Caribe es la región más feliz del mundo, conclusión a la que se llegó partiendo de los diferentes estudios de grupos de investigaciones a nivel mundial.

Acerca de TED TED es una organización sin fines de lucro dedicada a ideas que vale la pena compartir.

Iniciada como una conferencia de cuatro días en California hace 30 años, ha crecido para apoyar su misión con múltiples iniciativas.

A sus dos conferencias anuales invitan a los pensadores y hacedores líderes del mundo para hablar por 18 minutos o menos. Muchas de estas charlas son luego puestas a disposición, de manera gratuita, en TED.com. Entre los expositores de TED están Bill Gates, Jane Goodall, Elizabeth Gilbert, Sir Richard Branson, Nandan Nilekani, Philippe Starck, Ngozi Okonjo-Iweala, Sal Khan y Daniel Kahneman.

(Fuente: http://www.tedxtukuy.com)

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Cómo promover y alcanzar

Extraído del discurso de Jorge Yamamoto en el TED

En una encuesta realizada en Estados Unidos, los investigadores concluyeron que la mayoría de gente decía que la felicidad es dinero, fama, belleza, etc. Pero las pocas personas que alcanzaban este sueño estadounidense terminaban viviendo una pesadilla en materia de bienestar subjetivo; la salud mental y física se deterioraban y eran personas que reportaban ser más infelices que aquellas que no alcanzaban su sueño. Esto es coherente con los estudios mundiales de felicidad que introducen una medida de percepción subjetiva de ella.

Según nuestros estudios, la región más feliz del mundo es América Latina y El Caribe.En los últimos años hemos estudiado cuál es el sueño que está detrás de la felicidad latinoamericana y es fundamentalmente la familia y los amigos. Detrás de esta felicidad existe una historia que está escrita en el cableado de nuestro cerebro que se ha ido formando en los últimos millones de años.

Somos una especie que lo único que tenemos es una gran capacidad de organizarnos, estar unidos en familia, con los amigos, armando tribus. Estar dentro de la tribu era una cuestión de vida o muerte.

La idea del peruano o los sueños que dirigen su vida es la de una familia próspera, educada y elegante. Esta idea es buena, pero cuando profundizamos nos encontramos con un lado torcido, porque educación significa básicamente tener ‘cartón’ y no busca reforzar sus valores, identidad ni adquirir nuevas competencias. Es el ‘cartón’; eso explica por qué no solo en el Perú, sino también es un problema regional, existe un problema de plagio espeluznante. Se copia monografías, etc. y cuando salen de la universidad con su ‘cartón’ no van a competir por competencia sino tendrán que buscar un amigo o un familiar para que los haga entrar y dentro de la organización deberán favores e irán generando unas mafias ‘argolleras’ espeluznantes. Lo que perjudica la productividad y van creciendo temas de corrupción, de conseguir plata a la buena o a la mala.

Esto ha sido corroborado con el estudio más grande que se ha hecho en el país sobre la identidad nacional en el Perú, realizado por el Insti-

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tuto Integración, del Grupo RPP, en el cual participamos en el análisis. Hay dos identidades, el peruano respetuoso y culto, no erudito, pero sí de buenas costumbres y el peruano desubicado que es pandémico.

El desubicado es ‘florero’, agradable, pero en el fondo no está interesado en generar una relación recíproca de mutua ayuda o mutuo respeto, sino que está a la expectativa de aprovechar la oportunidad y cuando el otro progresa va a sentirse miserable, y va a sentir envidia y va a contraatacar metiéndole cabe al logro del otro y va a practicar el deporte nacional que es el chisme. ¿Y cómo empezó o en qué momento se jodió el Perú? La ciencia tiene varias respuestas y uno de

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r la felicidad en el Perú

los momentos es cuando los migrantes de pequeñas comunidades tradicionales, llegan a las grandes ciudades como Lima y son recibidos con una discriminación agresiva.

Cuando eso ocurre se activa un fenómeno denominado exclusión social y esta exclusión social va a activar el área del cerebro de mayor alerta que es la del dolor físico. Diversos estudios, este es uno de los más prestigiosos y recientes, señalan que cuando somos marginados vamos a tener las mismas activaciones del dolor físico y eso genera un corte en el sistema de la empatía y vamos a disfrutar que le vaya mal al otro. Aquí vamos a observar que tenemos un problema muy complicado en nuestra historia y es algo que se retroalimenta y

tenemos una dinámica callejera y social, lo que va a permitir que aumente la oferta educativa como negocio, no como vocación, y la educación va a estar en crisis paralelamente al crecimiento de universidades, institutos tecnológicos etc. Habrá un crecimiento del consumo, pero estaremos más ‘locazos’, más patanes y más desubicados. ¿Cómo evitarlo?

Empezar buscando los lugares donde son más felices, ejemplo una caleta de pescadores en donde la familia trabaja unida con los valores de trabajo, de unión. Donde las familias no son respetadas porque tienen más plata o el televisor más grande sino por la calidad del trabajo, de la unión de la familia. Como cuando todos los vecinos cooperan para cosechar la chacra de un miembro del grupo y luego de otro, en las pequeñas comunidades tradicionales de los Andes y las comunidades amazónicas que viven en equilibrio con la naturaleza.

Paradójicamente, cuando estas familias van en busca del progreso son víctimas de discriminación, piensan que sus valores no son buenos y se compran la gran estafa que es el ideal del “cartón” y de la plata a la buena y a la mala.

En consecuencia, resulta fundamental reforzar los valores peruanos e integrarlos a la modernidad para cumplir esos dos sueños de mantener una buena identidad, pero integrarnos al mundo más contemporáneo.

Por ello el Valle del Mantaro tiene huancas. El huanca es un cholo power, no es un cholo acomplejado y son comunidades de un elevado sentido meritocrático. Cualquier joven huancaíno sabe que, respetando las tradiciones, ayudando a los vecinos, trabajando duro, teniendo éxito, va a ser respetado como un señor ciudadano a diferencia del Cusco, uno de los lugares más infelices del Perú, donde se debe pertenecer a una familia tradicional de “abolengo”.

Todo esto configura la necesidad de emprender un plan nacional de no menos de tres años donde el Gobierno, la sociedad civil, la cooperación internacional esté involucrada para rescatar los valores tradicionales, e integrarlos en la modernidad. ¿Por qué es importante? Porque así vamos a lograr nuestra felicidad personal, la de la familia y así evitaremos que este país se siga jodiendo.

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“Lo logramos con fe y empuje”

Entrevista: Orlando Duarte Heredia

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in duda una de las etapas más importantes en la historia del Club Huancayo fue la colocación de la primera piedra para iniciar la construcción de lo que es ahora es un extraordinario local, uno de los más reconocidos clubes que existen en nuestra capital. La construcción se inició seis meses antes de que revierta el terreno que había sido donado por el Estado, puesto que solo faltaban seis meses para que se cumpla el plazo de comenzar la construcción. Orlando Duarte Heredia nos cuenta esos momentos cruciales y nos habla de su gestión como presidente en dos oportunidades.

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¿Cómo llegó a ser presidente del club, Sr. Duarte?

En una sesión de Consejo del Club Huancayo que se realizó en una oficina ubicada en el sótano del Club Lawn Tennis de la Exposición se convoca a elecciones y salí presidente por mayoría el 1 de noviembre de 1986. Solo faltaban 18 días para el aniversario del club así que de inmediato me puse a trabajar. La situación del club era muy difícil porque aún no se construía el local, no se contaba con oficinas.

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Recuerdo que el señor Eduardo Hinostroza Valladolid me ofreció su apoyo de manera voluntaria para la construcción del club y animó a los huancaínos que vendían en la avenida Aviación para que colaboraran con cemento y el fierro. Anteriormente, las personas habían perdido la confianza y ya no aportaban con entusiasmo.

En esas circunstancias yo propuse crear la comisión Pro Construcción que debía ser presidida por un huancaíno. Gocé de la credibilidad y confianza de todos. Lo logramos con fe y empuje.

Cuéntenos sobre la participación del Sr. David Mubarak.

de nuestro nuevo terreno en La Victoria. Felicité a Tambini por su labor y capacidad para que esto sea posible. ¿Qué otro aporte realizó al Club Huancayo como presidente?

Fui presidente en dos periodos. En el primero, del 1986 a 1988, encontré doce socios y solo seis eran activos. En mi segundo periodo, de 1988 a 1990, dejé a más de 900 socios en el club. Aun guardo la relación con nombres y apellidos. Hicimos muchas actividades, entre ellas la elección de la Flor Regional, y se inició la construcción del edificio con el empuje y trabajo dedicado de David Mubarak, persona que gozaba de prestigio y credibilidad.

Es allí que elegimos a David Mubarak, a quien conozco desde el colegio. No era socio en ese momento, pero lo invitamos a ser presidente de este Los socios se incrementan cuando ven que las comité; él aceptó, porque se lo pedimos todos y personas son responsables, serias, de buen trato, no nos equivocamos. Dedicó su tiempo y esfuer- que dan confianza. zo; trabajó con entusiasmo y honestidad y logró Finalmente, su saludo a los socios del club. inaugurar el techo del sótano en la fecha proQue visiten el club, que se involucren y trabajen puesta. por su club y por su tierra. Un saludo a todos los Aún recuerdo cuando llevé a David, Pachi cohuancaínos de nacimiento y de corazón. loquialmente, los papeles para que se inscriba en el club, bajé de mi carro, entré a su tienda en el centro de Lima e inmediatamente firmó. Fue todo tan rápido que tuve que regresar de inmediato.

Respecto al terreno, coméntenos qué participación tuvieron el Dr. Ramiro Prialé y el Dr. Moisés Tambini.

Nosotros tuvimos un terreno que pertenecía al distrito de San Borja; quedaba al costado de un convento de madres y cuando decidimos ir a tomar posesión los huancaínos celebraron con banda de música y algarabía. Eso incomodó a las misioneras y también a las señoras que vivían en la vecindad y pidieron que nos retiráramos. Una de las madres era sobrina de Luis Alberto Sánchez, durante la época del gobierno de Alan García.

Para evitar las incomodidades se donó ese terreno al convento y se empezó a buscar otro.

Efectivamente, así fue. Debo mencionar el importante desempeño de don Ramiro Prialé para lograr este objetivo y del Dr. Moisés Tambini, que en ese entonces era diputado por Junín, y se logró que en la misma ley en la que donábamos el terreno anterior a las misioneras se plasme la entrega

Orlando Duarte muestra el libro de socios que aún conserva con el orgullo del trabajo dedicado a su querido club.

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Defensor de la Entrevista: Jorge Tambini Acosta

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l Cnel. Jorge Cornelio Tambini, un valeroso militar que defendió a nuestra patria en el frente del Cenepa, nos relata sobre su destacado rol en el mencionado conflicto, donde su vida, al igual que la de sus compañeros, estuvo en juego.

Por su sobresaliente labor fue reconocido como Vencedor del Cenepa, en las operaciones militares de 1995, y calificado como Defensor de la Patria, por el Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas.

Huancaíno de corazón el Cnel. Tambini también nos comentó sobre su vida en Huancayo donde creció, realizó sus estudios escolares y conoció a su esposa María Jesús De la Peña Leyva, también huancaína.

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“Yo estaba trabajando en la ciudad de Huancayo como capitán y por azar del destino tuve que viajar y llegué un viernes de regreso con la intención de presentarme el lunes, pero el mismo viernes decido presentarme al cuartel y me dicen que a las 5 de la tarde partimos a Jauja. De allí al día siguiente al aeropuerto y terminamos en pleno conflicto. Mi unidad fue designada al PB2 frente al Cóndor Mirador. Yo era jefe de la compañía Mortero y en ese ínterin sucede una urgencia en el PB1, en la zona de combate del Cenepa y el jefe de operaciones, que era el Cnel. Chiabra, dispone que ingrese urgente una compañía al PB1. Al día siguiente entró mi compañía, es así como llegamos y empezamos a caminar hacia Cota 1274,

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PATRIA el Puerto Tormenta donde comenzó el conflicto.

El batallón del Comando 19 había atacado a una guarnición ecuatoriana compuesta por 40 o 50 hombres que se habían colocado en la Cota 1274; la cota es una elevación. Entramos al día siguiente y al llegar encontramos de todo: granadas, fusiles, uniformes, medias; todo estaba colgadito, los ecuatorianos lo habían abandonado todo”.

“Luego vamos a Cota 1112, éramos 170 hombres en la punta de un cerro y nos quedamos por espacio de siete días hasta que llegó un comandante y organizamos una defensa hasta el Cóndor Mirador. Cuando estás en combate en selva no puedes ver al enemigo, solo sientes y escuchas y es así como el hombre que estaba en la punta escucha un ruido y hace un disparo con lo cual comienzan a correr los enemigos.

Estuvimos más o menos setenta días en la zona de combate. Cuando nos repliegan, nos envían al PB2 y me doy con la sorpresa de la necesidad de hacer una requisa porque todos tenían granadas ecuatorianas, explosivos, en fin. Tengo una foto con sesenta granadas ecuatorianas; era peligrosísimo que la tropa los cargue.

En virtud a haber estado en la zona de combate con la Ley 25611 nos declaran Defensores de la En esa oportunidad, después de divisar un he- Patria. Además el Congreso sacó una ley donde licóptero ecuatoriano pudimos desactivar unas nos otorgan beneficios, por haber participado en cincuenta trampas cazabobos y recuperamos cin- operaciones con riesgo de nuestra propia vida y co minas antipersonales gracias a un oficial que lo que fue un sacrificio en su momento ahora nos estuvo en el Cenepa y que al cruzar la quebrada llena de satisfacción, haber defendido a nuestra Zafra vio la playa y le pareció que había cangrejos patria, el mayor orgullo de un militar”. en la arena; él era tumbesino y al ver ese detalle en la arena empieza a revisar y resultaron siendo “Después de tantos años, la labor de los miliares minas. Pero al mirar, simplemente parecía que los es importantísima; hoy más que nunca las Fuercangrejos habían hecho pequeños hoyos que se zas Armadas desarrollan mucho la ética y el sacriiban desvaneciendo con el agua de la playa. En ficio; el ejército exige ese sacrificio, emocionante, esas circunstancias se requería un doble esfuerzo, titánico, conmovedor”. gracias a Dios ayudamos al rescate del cuerpo del Las fronteras vivas. teniente Dioses Torres, que murió en el Cenepa; al sargento Boggiano y de otros que perdieron las “La zona de frontera es una zona poco desarrollada, para los ecuatorianos por su configuración piernas. geográfica, es mucho más fácil que para nosotros llegar allí”.

Finalmente, “Quiero saludar a todos los socios del club Huancayo y recordarles que debemos continuar unidos en torno a nuestra asociación, confraternizando en fiestas y celebraciones con nuestra familia y amigos porque el club Huancayo es la sede social de todos los huancaínos en Lima”.

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La cirugía del futuro en la

Clínica Ortega Félix Ortega Álvarez

E

n la actualidad es común hablar de operaciones mediante cirugía laparoscópica, aquella técnica mediante la cual, a través de incisiones muy pequeñas en el abdomen, se introducen instrumentos para realizar procedimientos quirúrgicos de variada índole y en diversas especialidades. Sin embargo, hace treinta años, la población, y los mismos cirujanos (sobre todo los cirujanos maduros), eran escépticos respecto a la nueva tecnología para operar.

Fue en Francia, y corría el año 1987, cuando se realizó por vez primera en el mundo la extirpación de la vesícula biliar con este método (laparo: abdomen, oskopein: mirar). De allí viene el nom-

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bre. Los cirujanos franceses, en el año 1989, quisieron reportar los primeros pacientes tratados con laparoscopía en el congreso de cirugía más importante de los Estados Unidos; sin embargo, fueron interrumpidos en la mitad de la exposición y el moderador justificó el hecho mencionando que la técnica quirúrgica de los expositores era “altamente riesgosa” y “antiética”. Lo cierto es que, cuando una verdad nueva aparece, nada ni nadie puede impedirla. Desde ese año, el método laparoscópico se expandió a través del mundo, y al año siguiente, en 1990, era practicada no solo por cirujanos norteamericanos y franceses, sino en varios países, Latinoamérica incluida. En 1992, la edición del congreso quirúrgico nortea-

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mericano tuvo que pedir disculpas públicas y hacer un homenaje a los cirujanos franceses que tres años atrás fueron injustamente vetados.

En nuestro país, la primera operación de vesícula por el nuevo método fue realizada, precisamente en 1990, en el Hospital Cayetano Heredia, aunque luego el desarrollo completo de la técnica pasó a manos del Hospital Guillermo Almenara, de la Seguridad Social.

El lector de este artículo se preguntará ¿Y qué tiene que ver la Clínica Ortega con este desarrollo? Mucho. El 7 de mayo de 1992 la clínica realizó en Huancayo la primera colecistectomía laparoscópica con al apoyo de los pioneros del Hospital Almenara. Entonces contaba ya con equipo propio. Como todo inicio, hubo dificultades porque, como mencioné líneas arriba, los cirujanos arraigados en la cirugía “tradicional” no confiaban en el nuevo método, e incluso hablaban de aquél con desdén. Los propios pacientes no comprendían cómo una cirugía podía realizarse con los cirujanos viendo un monitor de televisión y manipulando las pinzas en el abdomen como si se tratara

de un juego de Nintendo. Aún más, en aquellos años, no habían protocolos establecidos de cómo operar los diversos órganos con el método nuevo; así es que, quienes iniciamos esta aventura de innovación cuando éramos jóvenes, tuvimos, primero, que reunirnos para diseñar cada una de las operaciones a realizarse; segundo, recopilábamos información publicada por otros cirujanos para volver a discutir el procedimiento y luego aplicarlo; tercero, jamás perdimos la fuerza de voluntad porque creíamos que, definitivamente, la cirugía mínimamente invasiva (laparoscópica) era la cirugía del futuro. El tiempo nos dio la razón.

Poco a poco, esta técnica fue desplazando a la cirugía convencional para tratar la patología de vesícula y apéndice. Fueron apareciendo nuevas indicaciones en diversas especialidades, y la aceptación por parte de la comunidad quirúrgica y no quirúrgica se hizo más evidente. En la actualidad, mediante la laparoscopía se realizan cirugías en todos los órganos del abdomen, y esto incluye patología benigna y maligna. Más aún, hay patologías que es más fácil hacerlas mediante la laparoscopía que utilizando cortes en el abdomen.

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En Huancayo formamos, desde 1992, un grupo de tres cirujanos (cirujano general, urólogo y ginecólogo), quienes nos apoyábamos mutuamente para realizar intervenciones laparoscópicas de las tres especialidades. Como los tres laborábamos tanto en la clínica como en el hospital de la Seguridad Social, operábamos juntos en ambos nosocomios. Trasladábamos el laparoscopio de la Clínica Ortega al hospital del Seguro Social, que entonces no contaba con este equipamiento, para intervenir juntos a pacientes con patología variada. Esta labor en equipo tuvo resultados importantes: la primera extirpación del riñón por laparoscopía realizada en el Perú se hizo en Huancayo. Era el año 1994. Ese mismo año, también en la Incontrastable, realizamos la primera extirpación de esófago del Perú mediante laparoscopía. Un año después realizamos la primera histerectomía radical oncológica endoscópica por cáncer de ovario (trabajo presentado en el Congreso Mundial de Cirugía Endoscópica en Roma, 1998). En 1997 efectuamos la primera tiroidectomía endoscópi-

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ca de América Latina. Todo lo mencionado anteriormente está reportado en la literatura científica, y el reporte de la tiroidectomía endoscópica fue una noticia de gran nivel cuando se presentó en el Congreso Latinoamericano de Cirugía Endoscópica de Quito, Ecuador, el año 2000.

En la actualidad, debido a que los cirujanos operan casos más complejos por endoscopía, surgió la necesidad de diseñar equipos e instrumentos más sofisticados con la finalidad de facilitar los

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procedimientos y brindar más seguridad al paciente. Así, por ejemplo, han aparecido instrumentos que “sellan” (ocluyen) las arterias y venas sin necesidad del uso de suturas de hilo. Se inventaron también instrumentos que ocluyen vasos y a la vez seccionan tejidos. Otros equipos nuevos permiten cohibir hemorragia dentro del agua. Y para que el cirujano trabaje aún con más comodidad, desde hace algunos años, existen equipos de laparoscopía que permiten visualizar en tres dimensiones.

Pues bien, toda esta tecnología nueva está presente en la Clínica Ortega. Este año, la clínica remodeló por completo la central de esterilización y centro quirúrgico, y las ha equipado con tecnología del más alto nivel, que la hace única en el Perú y en Sudamérica. ¿Se preguntarán cómo es esto? Ha instalado el llamado “quirófano inteligente”, el cual consiste en una sala de operaciones cuyo manejo se puede

hacer desde una pantalla táctil: la historia clínica electrónica, las imágenes de tomografía, radiología y resonancia magnética; los equipos de laparoscopía, la cámara de video de alta resolución, la cámara panorámica del quirófano, las luces de las cielíticas, el almacenamiento, edición y transmisión de video, entre otras.

Además, cuenta con un moderno equipo de cirugía laparoscópica en tres dimensiones. Esta combinación de tecnología es la primera vez que se instala en Sudamérica. Y Huancayo tiene el privilegio de contar con ella. De esta manera, los cirujanos que operan rutinariamente en la clínica, pueden realizar cirugías complejas con mayor seguridad, grabar, editar videos y ofrecer al paciente una copia de la cirugía que se le realizó, entre otras ventajas que ofrecen los modernos quirófanos. De esta manera, la institución privada de salud más grande de la región central del Perú, se sitúa al nivel de las mejores clínicas del país, cumpliendo con su lema: “Transformando la medicina de hoy, innovando la del mañana”.

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“VEO EL AMOR, TRABAJO Y ESFUERZO DEL COMITÉ DE DAMAS” Entrevista: Dra. Nancy Ávila de Tambini

C

onversamos con una dama huancaína, exmagistrada de la Corte Superior de Justicia de Lima, quien, como compañera del presidente del Club Huancayo, Dr. Moisés Tambini del Valle, nos ha permitido conocer de cerca la calidad de una extraordinaria persona que con su apoyo silencioso y sostenido ha sabido ganarse el reconocimiento y cariño de todos los que conforman el club.

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¿Qué nos podría decir Dra. Nancy Ávila de Tambini respecto a la experiencia de acompañar a su esposo como presidente del Club Huancayo?

Realmente ha sido una experiencia enriquecedora para mí, especialmente porque he visto cómo las personas que aman su terruño se identifican con el pueblo en el que han nacido o en el que

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¿Algún comentario de esta experiencia?

Primero, y lo digo con toda sinceridad, siempre he visto el club de lejos. He compartido muchas ceremonias, muchas festividades; pero en esta etapa en la que Moisés ha presidido el Consejo Directivo he tenido la oportunidad de conocer más a las personas que conforman el Consejo Directivo y el Comité de Damas. Me he compenetrado y he aprendido a quererlas. Si antes solo las han vivido temporalmente y dedican su tiempo, estimaba porque las conocía de lejos, ahora que su trabajo, su esfuerzo, para engrandecer, me re- he tratado mucho con ellas he visto su trabajo, fiero específicamente al Club Huancayo, un club su esfuerzo y amor por el club y por Huancayo; que es ejemplo de muchos clubes a nivel nacional. siempre dando lo mejor; ahora las entiendo, las Moisés ha tratado de ser un presidente cumpli- admiro y las quiero. dor de todo lo que ha ofrecido y he visto, como su compañera fiel, que ha trabajado con entusias- Saludo o reflexión para los socios del club. mo con el apoyo de todas las personas que lo han Un pueblo, una ciudad, es grande no por la canacompañado en su Consejo Directivo, especial- tidad de sus habitantes sino por la calidad de la mente de las señoras que conforman el Comité de gente que habita en él. En ese sentido, HuancaDamas. Ha trabajado y ha logrado muchas cosas. yo tiene hijos predilectos que dan prestigio a esa De eso estoy satisfecha y orgullosa.

Ciudad Incontrastable; tenemos grandes persoSabemos que el Club Huancayo también reali- najes, ilustres profesionales, que han brillado no za una labor social, llevando ayuda a la pobla- solamente a nivel de Huancayo y Junín, sino a ción de menos recursos de Huancayo. nivel mundial. Tenemos médicos que han luchaSí, específicamente el Club Huancayo, a través do por la salud de todas las personas que padede su Consejo Directivo y Comité de Damas, tra- cen el cáncer, como el Dr. Rodrigo Travesán; otro baja en una festividad en la que se venera a la Vir- huancaíno ilustre, el Dr. Félix Ortega, pionero de gen de Cocharcas. Todo lo recaudado en esa fiesta un sistema avanzado de cirugía, porque la clínica está destinado a los niños necesitados de Huan- que él dirige ha sido la primera en implantar un cayo. Un comité pequeño hace un viaje exclusivo quirófano inteligente que sirve no solo a Huanllevando los materiales para satisfacer esas nece- cayo sino a la región y trasciende a toda América sidades, lo que se viene haciendo hace decenas de Latina. años; eso es loable. Este club no solo se dedica a celebrar festividades, sino que también tiene sensibilidad social y apoya a sus paisanos que realmente lo necesitan.

Coméntenos acerca de los logros de estos últimos años que usted ha podido ver de cerca y qué proyecciones se tienen a futuro.

De lo que yo estoy enterada, materialmente, se ha construido dos pisos más en un block que está en el interior del club, que ya están concluidos. Se ha puesto al día en los pagos de muchos servicios que se venían retrasado como la luz, el agua, arbitrios y los gastos que ocasiona mantener un local de una envergadura como este.

El Comité de Damas del Club Huancayo lleva ayuda a los más necesitados.

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Liderazgo y Confianza: principales factores del éxito

Entrevista: David Mubarak Thalgy

David Mubarak es un exitoso empresario huancaíno que congregó a nuestros paisanos al límite de vencer el plazo para que el terreno del Club Huancayo revierta al Estado y logró construir las instalaciones con el aporte y apoyo de todos e incluso de sus amigos. La transparencia es clave para generar confianza, es uno de sus lemas.

Ingresó como socio del Club Huancayo en el año 88 cuando lo citan al estudio del Dr. Augusto Tambini del Valle y un grupo de socios le pide se haga cargo de la construcción del local, puesto que el terreno que poseían era una donación del Estado, que revertiría si en tres años no se iniciaba construcción alguna. Faltaban solo seis meses para el vencimiento del plazo.

bajamos juntos; yo trabajé con mi padre de quien aprendí mucho. Era palestino, somos cinco hermanos y los cinco hemos nacido en Huancayo.

Me dieron los planos y me dijeron que había que pagar un millón de intis a los ingenieros huancaínos; les pregunté “cuánto tienen” y dijeron “nada”. ¿Qué hizo después?

Hice una reunión, vinieron muchos amigos; les expliqué lo que quería hacer y los comprometí para que apoyen material y económicamente. Me sorprendí cuando un amigo, el Sr Percy Velit, dijo yo doy mil quinientos dólares y quedé gratamente sorprendido porque ese apoyo incentivó a los demás. Yo ofrezco tantos ladrillos, dijo otro; yo, tantas bolsas de cemento. Otros ponían su volquete a la disposición del club y así muchos amigos continuaron apoyando.

En ese contexto había dudas y se buscaba a una persona que pudiera representar eficacia y generar confianza ante la comunidad huancaína y ¿Cómo se inició la construcción? quién mejor que el exitoso empresario, estimado Prácticamente abandoné mi trabajo dos años amigo y huancaíno, David Mubarak. porque a mí me llamaron cuando faltaban seis meses para que revierta el terreno al Estado; en ¿Cómo aceptó el cargo?

Fue una sorpresa para mí, pero recordé a mi pa- noviembre se vencía el plazo. Comenzamos con dre, quien llegó a Huancayo en el año 29. Allí se la excavación del sótano. Elegimos un padrino estableció y quería mucho a Huancayo donde tra- para cada columna.

Lo hicieron juntos. No hay duda que sin liderazgo y confianza es imposible realizar grandes sueños.

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El Sr. David Mubarak y su hija Jackie.

Cuando se vencía el plazo hicimos el vaciado de techo del sótano y a los dos días era la fiesta de aniversario del Club Huancayo y tal era la emoción de la gente que todos terminaron bailando sobre el piso del sótano. Allí me ayudó mucho el ingeniero Julio Bonilla.

El Club Huancayo tiene una de las mejores instalaciones entre los clubes departamentales, ¿Cuáles cree usted que son los factores que han influido para este logro?

Un mensaje.

Me gustaría invitar y pedir a los huancaínos que vayan, que lleven a su familia. Necesitamos más jóvenes, necesitamos nueva sangre, que los padres inscriban a sus hijos. Yo ni bien entré hice socios a mis hijos. Tengo cuatro hijos, mi hija fue Flor Regional de Junín, ahora son socios.

Va a haber un cambio generacional, con gimnasio, billar y otros juegos para los jóvenes. Tenemos oficina, un buen restaurante, un bar, todo lo Estuve dos años como presidente Pro Construc- necesario para que vengan los jóvenes. ción y fui reelegido dos veces como presidente del club y cuando me retiré dejé hasta el tercer piso.

Ya teníamos instalaciones para sesionar, fiestas, en fin.

No hay duda de que un buen liderazgo inspira confianza.

En realidad, el huancaíno es muy colaborador, cuando se actúa con transparencia es lógico que vamos a inspirar confianza. Cuando no hay un liderazgo confiable, es muy difícil que se logre hacer grandes cosas.

Actual edificio del Club Huancayo.

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CAPACIDAD DE REALIZACIÓN: UNO DE LOS MEJORES ALCALDES Entrevista Hugo Sánchez Solari

Contador público colegiado con estudios de derecho, socio honorario del Club Huancayo, actualmente ocupa el cargo de vocal, un hombre muy activo que tuvo que manejar en determinado momento setenta empresas en diferentes rubros como minería, construcción, industria petroquímica, entre otras. Le preguntamos cómo lo hacía y su respuesta fue más que categórica: “Todo está aquí, en la mente del hombre”.

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parte de Surquillo, Surco, La Molina, La Victoria, San Luis y San Isidro.

Reconocido como el mejor alcalde metropolitano y uno de los mejores alcaldes sudamericanos, condecorado con la Medalla de Oro de España impuesta por el rey Juan Carlos, lo que tomó con la modestia que lo caracteriza. Como él mismo señala: “El peor enemigo del ser humano es la soberbia. Para mí es uno de los peores defectos”.

Conversar con el Dr. Hugo Solari, es una grata A ello se debe el sinnúmero de obras que realizó experiencia. Fue el primer alcalde de San Borja sin mayor pretensión. Asegura que aprendió de su en 1983, cuando recién se creó el distrito tomando

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Condecorado con Medalla de Oro por el rey Juan Carlos de España.

SUDAMERICANOS Usted escribió dos libros El alcalde fundador y padre una lección muy útil. “Mi padre me dijo en Compartiendo experiencias de vida. ¿Qué nos pouna oportunidad cuando era niño ¿Hijo, aceptaste dría decir al respecto? el encargo? – Sí, papá. Entonces tienes la obligación Soy un libro abierto y no tengo nada que ocultar; moral de aceptar la carga; este fin de semana no allí comparto mis experiencias, que espero puehay paseos, no hay baile ni nada; te dedicas a hacer dan servir a otras personas. la tarea. Me dio las pautas y tuve que hacerlo”.

Muchos políticos actualmente piensan que goDr. Sánchez Solari, coméntenos acerca de su bernar es un reinado o una dinastía y denigran la experiencia en la Municipalidad de San Borja actitud de servicio que debe tener una autoridad, Yo he sido muy realista. Empecé en la Munici- no hay vocación de servicio. Tampoco hay la capalidad de San Borja con cero centavos, fui alcal- pacidad para ganar su propio dinero trabajando.

de sin presupuesto, mi imaginación daba vueltas. ¿Antes de ingresar a la política usted ya tenía Siempre tuve muy buenos amigos. Llamé al gene- recursos económicos logrados con su trabajo? ral Jarama, quien me alquiló la casa que tenía en Yo iba de viaje y siempre veía posibilidades de San Borja Norte para la municipalidad sin darle trabajo para hacer negocios, entre ellos una de las un centavo. minas más grandes de oro: 7000 hectáreas; pioneAlquilé la casa y le dije que lo primero que haría ro de la minería aurífera. en cuanto cuente con los recursos era pagarle y el ¿Cómo controlaba varios negocios a la vez? general confió en mí. Conseguí muebles, escritorios y equipos de una oficina que tenía en Rufino Tenía la planilla de todas mis empresas y las deTorrico, en el centro de lima; monté mi pequeña cisiones debían ser tomadas con prontitud. La caoficina y así se empezó. Como la casa era chi- pacidad de trabajo está en la planificación y fe con ca, me pasé a Javier Prado, la casa era grande y la humildad de tratar a todos por igual. bonita, pero tampoco era suficiente. Después, a Sabemos que el Club Huancayo es uno de Joaquín Madrid, que era nuestra casa propia, y se los clubes más importantes ¿a qué atribuye construyó en 130 días, en 1989. La gente decía “el su éxito? alcalde está loco”. La inauguré el 20 de diciembre, Yo estoy en el club desde los años 70; soy socio santo de mi madre, que en paz descanse. honorario. La importancia de este club obedece a El 14 de marzo del 90 inauguré el auditorio, san- la calidad de sus asociados; todos los socios tieto de mi padre, que en paz descanse, y así me po- nen mística, son empeñosos, nadie se ha negado nía metas para fechas en las que debía terminar. jamás a colaborar. Muchas personas colaboraron Eso constituía para mí una motivación y trabajé para su construcción. con una fuerza sorprendente ya que tenía un presupuesto que no llegaba en total a nueve millones Finalmente, su saludo a todos los huancaínos. de soles en cuatro años, pero mis obras valen 75 Decirles que tienen una de las ciudades más bemillones. Tuve que poner de mi bolsillo. Entré llas, paisajes incontrastables, con un clima formidable y gente hospitalaria. rico, salí pobre.

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“EL COMITÉ DE DAMAS ES EL ALMA DEL CLUB HUANCAYO” Entrevista Nawal Zerene de Mubarak

Presidenta del Comité de Damas en varios periodos debido a la calidad de su trabajo, la confianza, cariño y la estimación de quienes integran el Club Huancayo, Nawal Zerene de Mubarak ha realizado una gran labor a lo largo de varias décadas al lado de su esposo, David Mubarack. Ella nos habla de esa fructífera experiencia, de su familia y de su gratitud hacia las damas de nuestra institución.

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Señora Nawal, el Comité de Damas es la columna del Club Huancayo, ¿qué nos podría decir como su presidenta?

Muchos se preguntarán cómo esa señora con ese nombre tan raro es presidenta del Comité de Damas del Club Huancayo y por cuatro veces, además. Bueno, yo no nací en el Perú, llegué aquí a los cinco años, pero mis padres me enseñaron a trabajar y colaborar. Cuando a mi esposo le proponen ser presidente de Pro Construcción del club, vi que había tantas necesidades y faltaban seis meses para que el terreno revierta al Estado, así que me propuse ayudarlo y, sin tener ningún cargo, cada vez que se hacía una actividad en el terreno donde hicimos unos quiosquitos, por las noches solo alumbraba un foquito de luz, yo recogía el dinero de cada quiosco porque no tenía donde guardarlo.

Cuando presidió el Comité de Damas, usted traía la experiencia de ser presidenta de la Cámara Junior de Huancayo a los 23 años.

Primero, como vicepresidenta, noté que pese al trabajo esforzado no había ingresos, no había

ganancias y como yo era nueva solo observaba; pero llegado el momento en el que proponen a mi esposo como presidente del club y me eligen presidenta del Comité de Damas en 1992, desde allí tengo el orgullo de decir que nunca una actividad que fue organizada por el Comité de Damas vio pérdidas; al contrario, ganancias respetables.

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El Comité de Damas en tres fiestas de Año Nuevo que organizó recaudó 23 000 dólares, que están en la piscina del club. No se tomó el dinero durante esos tres años. Todas nuestras actividades han sido cuidando cada centavo del club. ¿Cuáles han sido los principales factores del éxito del Comité de Damas?

El Comité de Damas es el alma del Club Huancayo, la columna del club. Ha colaborado con el doctor Tambini en todo lo propuesto y puede venir cualquier socio a revisar los libros. Se ha manejado limpia y honradamente, para eso estamos.

Y así todas las señoras que han sido presidentas del Comité de Damas tuvieron esa base y eso es lo que a mí me enorgullece. Inclusive, cuando vendimos nuestra tienda de Huancayo, que ahora es una panadería, el dueño siempre me daba 300 panetones para repartir.

Sabemos de la importante labor que realizan para ayudar a los más necesitados de Huancayo.

Hacemos labor social todos los años, desde hace 26 años. Durante la fiesta de la Virgen de Cocharcas, que es en setiembre, recaudamos dinero y vamos a Huancayo en diciembre para llevar ayuda a los niños, los ancianos y para hogar de niñas madres.

El hogar de niñas madres fue construido también por huancaínos que viven en Miami, un club que fundó mi esposo y que ahora ya no está, pero durante su existencia ellos reunieron dinero para construir el hogar de niñas madres.

Su esposo, David Mubarack, presidió nuestra institución y realizó importantes obras.

Los huancaínos han puesto muchas ganas para que este club sea uno de los más importantes a nivel nacional. Sin embargo, cuando conversamos con muchos de los huancaínos que han liderado y participado, reconocen la importancia de la confianza que generó mi esposo, David Mubarak, para que todos participen y que el edificio sea realidad.

Cuando buscan a mi esposo y lo llevan a la oficina del Dr. Augusto Tambini del Valle, supuestamente para firmar unos documentos, y cuando va él, hasta se había malogrado el ascensor, sube los siete pisos a pie y de repente se encuentra con quince personas adentro, los conocía eran amigos de él de Huancayo y todos eran socios del Club Huancayo. Él les dice “ustedes son socios, háganlo”. Le respondieron que no, que necesitaban una persona

“Tengo un grupo maravilloso, hay señoras que están trabajando hace más de 30 años”. en quien se pueda confiar, ya que la gente no creía en los eventos Pro Construcción.

Trabajó al lado de su esposo por el Club Huancayo, ¿qué dificultades tuvieron que superar?

Mi esposo y yo hemos tenido que luchar contra mentalidades de personas que han querido manejar el club a la antigua. Había que trabajarlo como una empresa; si no, no se hacía esto. Yo he recibido hasta amenazas. Cuando vieron que teníamos el comedor, quisieron volver los que manejaron la institución a su manera; hubo discrepancias.

Este club es contra viento y marea; qué cosas no he recibido. Sin embargo, hemos seguido de corazón dando lo mejor al club porque mi esposo es huancaíno y ama a Huancayo.

Cuando se construía este edificio y cada sábado había que pagar a los obreros, cuántas veces mi esposo metió la mano al bolsillo, igualmente lo hizo el Sr. Luis Carlessi. Cuando no había dinero para pagar, el señor Alfredo Travesán y mi esposo iban y le decían al Sr. Carlessi, que era una persona mayor, “Don Luchito venga, le vamos a enseñar lo que hemos avanzado”, lo paseaban por la construcción. Él se daba cuenta y decía “Bueno muchachos, díganme cuánto necesitan” y muchas veces él pagó la planilla de los obreros. ¿Qué nos puede decir acerca de usted y de su familia?

Soy la mayor de seis hermanos, he tenido que trabajar desde muy chica. Tengo cuatro hijos, tres de ellos son nacidos en Huancayo como mi esposo.

Una reflexión.

Tengo un grupo maravilloso. Hay señoras que están trabajando hace más de treinta años, desde que estamos en el club; por eso, en noviembre del año pasado que fue el aniversario del club, yo pedí un premio especial para estas tres señoras maravillosas que son Raquel Ruíz de Verán, Blanca Monge de Gálvez Durán y Mery Guerra de Leyva; señoras que no han dejado de trabajar por el Club Huancayo. Yo veo cómo trabajan preocupadas por el club, así como otras señoras maravillosas que trabajan con tanto cariño.

El doctor Tambini ha llevado con excelencia este periodo, es una pena que no acepte la reelección, me hubiera gustado; pero parece que sus múltiples ocupaciones no le permiten hacerlo. He visto cómo Nancy, su esposa, se involucró con el Comité de Damas.

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Ramiro

UN HUANCA 100 X 100 PERUANOERUANO

PRIALÉ PRIALÉ

Antonio Landeo Barrenechea

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El Dr. Ramiro Prialé Prialé forma parte de la historia no solo de Huancayo y de Junín, sino del Perú entero porque fue un abogado, docente y político cuya labor en diversos escenarios del país tuvo gran trascendencia, más que nada por su defensa de los valores humanos y su contribución a la educación de una importante región al fundar la hoy Universidad Nacional del Centro del Perú.

Un ciudadano no tan común ni corriente, solo un gran hombre que nació un 6 de agosto de 1904 en el distrito de Sapallanga, Huancayo – Junín.

Recordado como un excelente educador y un político internacionalmente conocido y reconocido.

Fue con Víctor Raúl Haya de la Torre y otros grandes hombres de los años treinta, los que fundaron el partido político Alianza Popular Revolucionario Americana-APRA. Se trata de don Ramiro Prialé.

Por sus ideas políticas de “Pan con libertad” fue injustamente condenado y encarcelado por más de once años (por orden del dictador de turno) en los calabozos de la isla de El Frontón, penitenciaria que funcionaba frente al Callao.

Actualmente sus obras a nivel nacional permanecen en los tiempos, sobre todo en su tierra natal, Huancayo. Es justicia recordar que fue un personaje conciliador por naturaleza; incluso después de su ausencia física, superando los tiempos, (sin querer queriendo) muchos destacados intelectuales y políticos de todas las tiendas repiten algunas de sus inolvidables frases. Por ejemplo: “Conversar no es pactar”. Otra: “Chico, yo no soy de izquierda, yo soy aprista”. Otra: “Somos personas comunes y corrientes, tenemos problemas comunes y corrientes, entonces pongamos nuestros hombros comunes y corrientes para resolverlos”.

Gracias Ramiro.

En mi condición de delegado de la primera promoción de Economistas de la UNCP, viajé a Lima para entrevistarme con el presidente de la Cámara de Senadores, profesor, doctor y compañero Ramiro Prialé Prialé, con el propósito de solicitarle

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apoyo para un viaje de promoción a la vecina República de Chile, sobre todo para conocer el Centro de Estudios Económicos Latinoamericanos para Graduados- Escolatina.

Entonces, por indicaciones suyas, coordiné con su secretario, Gilmer Calderón Cuenca, quien me proporcionó algunos detalles, tales como lugar, fecha y hora para la entrevista con el presidente del Senado de la República del Perú, señor Ramiro Prialé Prialé. Siendo así, con mayor tranquilidad y confianza viajé a Lima y al siguiente día fui en busca de la residencia del presidente de la Cámara de Senadores del Perú que, según indicaciones proporcionadas por Gilmer, quedaba en la avenida Mariátegui, distrito de Jesús María.

Con los datos de la ubicación domiciliaria, busqué inútilmente un gran palacio o una enorme residencia. Sin embargo, para sorpresa mía, estaba parado frente a una casa común y corriente. Con un poco de recelo, toqué el timbre de la puerta y cuando esta se abrió, mi mayor sorpresa fue que la abriera el mismísimo señor presidente del Senado de la República del Perú, quien al verme me dijo: Pasa adelante Huandinito.

En el pasadizo de su casa con piso de losetas antiguas, observé en el suelo una calabaza en proceso de sazonar, más allá una manta huanca tendida en el suelo con maíz secándose al sol y junto a ella, un mate con cancha. Luego me condujo a una habitación donde funcionaba su oficina particular. Era un ambiente de no más de cuatro metros de largo por tres de ancho. Sobre el escritorio papeles, fólderes,libros,lápices, lapiceros, sellos, un mate burilado, etc. Todo cuidadosamente desordenado.

Me invitó a sentarme frente a él. Ya conocía el motivo de mi visita y me preguntó de cuántos paisanos estábamos hablando. Le respondí de unos treinta. Tomó su teléfono de color negro (esos antiguos); se comunicó con alguien y le solicitó apoyar a algunos alumnos de la primera promoción de la UNCP para viajar a Chile y visitar los lugares más importantes. Entre ellos la Escolatina (un centro de altos estudios). Luego de unos minutos colgó el teléfono y me dijo: Mira Huandinito, solo podrán contar con pasajes de ida y vuelta en avión Lima–Santiago–Lima y tres días de estadía en Santiago, pero la única dificultad es que la delegación de paisanos tendrá que cubrir sus gastos personales y pasajes Huancayo–Lima–Huancayo.

Luego de expresarle mi agradecimiento me retiré de su domicilio con dirección al mío, sin dejar de pensar y cuestionarme en el camino cómo un hombre, un personaje mundialmente conocido vivía tan humildemente. Así era Ramiro Prialé Prialé.

Ramiro Prialé en el Club Huancayo, el dìa de la colocación de la primera piedra del actual edificio.

Permítanme señalar algunas obras y gestiones realizadas durante el corto tiempo de su eterna vida, cuando fue representante nacional en el Senado del Perú y en su vida privada. Entre otras obras tenemos: • Creación y funcionamiento de la Universidad Comunal del Centro del Perú– UNDAC. Ahora Universidad Nacional del Centro del Perú – UNCP. Más adelante la universidad creó filiales a nivel nacional.

• Creación de la Junta de Obras Públicas de Junín.

• Construcción del local del Centro Cívico de Huancayo.

• Construcción del local de Bomberos N° 01 – Huancayo • Conclusión de la construcción de la Iglesia de la Inmaculada Concepción.

• Construcción del estadio de Huancayo.

• Dotación de agua potable en Concepción, Jauja, Oroya, Tarma y Junín.

• Construcción del Estadio Municipal de Jauja.

• Construcción de la Central Hidroeléctrica en el Distrito de Huamalí – Jauja.

• Inicio de la construcción de la Planta Hidrológica del Mantaro (1967). La energía que produce se utiliza en todo el país.

• Además de otras obras pequeñas o grandes, nos dejó un legado, el más grande y hermoso: humildad, trabajo, justicia, amor al prójimo, constancia y una perenne sonrisa aun con la boca un poco torcida. ¡Viva Ramiro, Viva Huancayo, Viva el Perú ¡

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Una devoción que nos une:

La Virgen de Coc EN EL CLUB HUANCAYO

César Manrique Vargas

La aparición de la Virgen de Cocharcas a los arrieros y mineros, indígenas y españoles, allá por el año 1600 en el Alto Perú trajo a la sufrida población el consuelo espiritual que tanto necesitaban en los solitarios parajes andinos en donde realizaban duros trabajos. Sapallanga acogió a la madre de Cristo como su patrona y hoy es la gran expresión de fe del Valle del Mantaro.

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Dícese que antes de la llegada de la Virgen de Cocharcas al pueblo de Sapallanga, esta aldea vivía con sensación de soledad en el alma, pese a estar enclavada en medio de una paradisíaca floresta plena de aves canoras y ríos rumorosos. Su nombre, impuesto por los conquistadores incas, habría sido especial castigo que le aplicaron por el delito de no haberse prosternado nunca a los pies del emperador del Tahuantinsuyo.

Sapallanga, en idioma quecha significa el que vivirá en soledad, o el que quedará solo. Túpac Yupanqui, conquistador y sabio, con leve movimiento de su dedo pulgar, decretó el aislamiento de ese pueblo rebelde.

La cultura Huarihuilca, floreció en territorio de Sapallanga. Los restos de templos y otras edificaciones que aún se conservan, dejan claro que Huarihuilca llevaba ventaja a otras culturas vecinas. Huancayo no asomaba ni a la punta de la nariz en ese horizonte cultural. Apenas era un largo y polvoriento camino a cuya vera se alzaban algunos distanciados tambos.

El milagro de la madre de Cristo En el año 1600, el virreinato del Perú se hallaba en plena efervescencia evangelizadora. En las marismas del Alto Perú, cerca al lago Titicaca, en una bocamina por donde se succionaba oro, ocurrió un prodigio: la madre de Cristo, refulgente y sonriente se reveló ante los ojos alelados de innúmeros de indígenas mineros, arrieros y españoles.

Cuenta la leyenda que de inmediato las penurias

y sufrimientos de los mitayos se aliviaron. La aparición mariana fue considerada un milagro y de inmediato se construyó una iglesia dedicada a la Virgen de Cocharcas. Este era el término quechua con el que se conocía aquellas tierras fofas, por la cantidad de lagunillas. Y, pues, así había de nombrársele a la virgen recién aparecida. La devoción por ella se propagó incontenible.

La bendición conjura al castigo Los evangelizadores y los arrieros viajaron por los cuatro puntos cardinales del virreinato dando cuenta del portento, sembrando por doquiera la devoción a la Virgen de Cocharcas. En el norte argentino, en la capitanía de Chile, en el Alto Perú, en los dominios de los bravíos Chankas, entre otros destinos, la Virgen de Cocharcas, protectora de los mineros, encontró una feligresía que la esperaba aún sin saber de ella.

Sapallanga la esperaba también. Apenas llegada a la aldea wanka, la empatía fue inmediata. El milagro mayor consistió en que Sapallanga sintió que se libraba del secular sudario de la soledad existencial. La maldición inca fue conjurada por la bendición de Mamacha Cocharcas. La entronización de la Virgen de Cocharcas como Patrona de Sapallanga se produjo en el siglo XVII. A la sazón, Huancayo se insinuaba como pueblo, en un larguísimo camino siempre polvoriento donde tenía lugar un real, es decir una feria en la que se realizaban trueques y compras de vituallas diversas. En el español de la época, a la feria se denominaba real.

Una festividad mantarina El Club Huancayo con sede en Lima, tiene como patrona a la Virgen de Cocharcas. Cada 8 de setiembre los hijos del Mantaro nos desvivimos para que el homenaje de hoy supere al de ayer.

Buena cuota del éxito de la fiesta del año 2017 le correspondió al doctor Moisés Tambini del Valle y a su esposa Nancy Ávila de Tambini, presidente del Club Huancayo. Guardián de las mejores tra-

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harcas

diciones huancas, hombre de diamantina fe católica, probo y leal con su pueblo, el doctor Tambini del Valle, es la viva expresión de los más caros valores que bendice nuestra Virgen de Cocharcas.

Las mejores orquestas wankas, los atavíos multicolores a cada cual más hermoso; la gran despensa mantarina pródiga en sabores y manjares, la inagotable vitalidad del “homus wanka”, y –sobre todo – la fe a la Virgen de Cocharcas, hacen de esta festividad quizá la más lograda expresión

de nuestra identidad mantarina. Hoy, Sapallanga forma parte de la gran urbe que ya es Huancayo; el polvoriento y largo camino de antes sigue siendo real, Calle Real, más que corazón, arteria por donde circula la sangre económica que da vida a la modernidad. ¡Avivemos nuestra devoción cocharquina buscando siempre cobijarnos bajo su manto salvífico y protector!

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Santa Patrona del Valle del Mantaro y de Junín:

¡GRACIAS, VIRGEN DE COCHARCAS!

busca de un milagro para concebir un hijo que la naturaleza se niega a darles, caracterizan también a esta fiesta que se celebra desde hace 300 años, cuando Sebastián Quiminchi, natural de San Pedro de Cocharcas (Apurímac), fue favorecido por milagros que le concedió la Virgen de Copacabana, en Bolivia y como agradecimiento, en 1598 mandó tallar una réplica que viene a ser la Virgen “La tradición hace que sus fieles acudan a la fes- de Cocharcas”. (Fuente: Iglesia. Info - mayo - 15tividad durante siete años consecutivos. Numero- 2017). sas cuadrillas de chonguinadas, (sátira del minué Cada persona que se postra a los pies de esta español que bailaban los nobles de la colonia), de imagen, de solo 30 centímetros, tiene su razón, shapis (guerreros huancas que prefirieron inter- una motivación que la lleva a poner una flor o ennarse en la selva antes que someterse a los incas), cender una vela. Unos para pedir un milagro y y cientos de creyentes escenifican la toma del Inca otros para agradecer la gracia recibida.

Atahualpa, quien baila con su colla y su palla, son Los milagros pueden ser grandes o pequeños; parte de esta colorida fiesta patronal que no se sin embargo, el milagro más grande por el que la puede perder…” (Fuente: Correo - 2017). mayoría peregrina es: el don de la vida.

A sólo diez minutos de Huancayo usted puede ser testigo de una de las costumbres más hermosas del Valle del Mantaro. Son pocas las festividades religiosas que reúnen a tantos fieles y danzantes como la Mamacha Cocharcas. Cada 8 de setiembre, cientos de seguidores llegan al distrito de Sapallanga, en Huancayo (Junín), para honrar a su virgen.

“… Ocho misas diarias, restos de vela que dicen En nuestras vidas siempre está presente Dios, que curan la torcedura de cara o el susto, chon- porque Él es nuestro creador y nuestro todo, naguinas que cargan una muñeca en su espalda en cido de María Virgen, desde hace muchos años,

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¡No importa cuál sea la situación, deben continuar! Cada una de ustedes es como un lápiz creado por el Hacedor, para este propósito único y especial. muchísimos años, para ser más precisos desde 1992, el Comité de Damas del Club Huancayo y gracias a nuestra Virgen de Cocharcas, cuya festividad se celebra cada año en setiembre, viajan a la ciudad de Huancayo, llevando ayuda a varios centros infantiles y de adultos, como el “Centro de Educación Básica Especial Polivalente de El Tambo”, la “Casa de Acogida San Juan Diego” (para niños con VIH) y el Centro de Atención Residencial Gerontológico del Adulto Mayor (CARGAM) “San Vicente de Paúl”, de la Beneficencia de Huancayo.

Estas damas, señoras, señoritas, amigas, compañeras, esposas, de ayer y de hoy, no son más que un pequeño lápiz en la mano de la escritura de Dios. Todas, absolutamente todas (no queremos mencionarlas una a una porque corremos el riesgo de olvidarnos de alguna de ellas. Les pedimos disculpas), encuentran siempre el tiempo para pensar cómo hacer para llevarles ayuda, encuentran tiempo para reír, si algo no funciona,

Te de Damas para recaudar fondos.

Los fondos que se recauda serán destinados a los más necesitados de Huancayo.

Comité de Damas y la ayuda para Huancayo..

Comité de Damas en el Centro del Adulto Mayor.

“…. reír es la fuente del poder. Es el poder más grande en la Tierra. Es la música del alma”, dice Teresa de Calcuta.

Y es que ellas saben que lo importante no es cuánto hacen, sino cuánto amor, cuánta honestidad, y cuánta fe le ponen en lo que hacen. Además, saben que lo que están haciendo no es más que una gota en el océano. Son conscientes, así mismo, de que el dinero solo puede comprar cosas materiales, como alimentos, ropas y vivienda. Pero se necesita algo más. Es que hay males que no se pueden curar con dinero, sino solo con amor.

Todas estas damas, tienen y encuentran el tiempo para dar. Dice Teresa de Calcuta que “Dar es el secreto de la eterna juventud. Es el privilegio que nos da Dios. El día es demasiado corto para ser egoísta”.

Las damas del Club Huancayo seguirán haciendo grandes obras con las personas necesitadas, porque serán sostenidas por la mano de Dios y amparadas por la Virgen de Cocharcas. Quizá, de vez en cuando, experimentarán un doloroso aguzamiento al atravesar diversos problemas, pero seguro que lo necesitan para llegar a ser más fuertes y lo más importante, en cada superficie que vayan dejarán huella.

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Colegio María Auxiliadora rinde Homenaje a Sor María Gambarino Socorro Ruiz de Tealdo

Hay vidas que son un ejemplo y una enseñanza y una de esas existencias es la suya sor María. Venida a Huancayo allá por el año de 1923 en la plenitud de su juventud, desprendiéndose de su hogar, de su bella Italia, y arribando a esta tierra huanca llena de entusiasmo, de fervor y de ensueños juveniles en alas de su encendida vocación, con el indesmayable y generoso empeño de laborar en nuestro querido Colegio de María Auxiliadora.

El correr de los años no mella su inquebrantable voluntad y así la vemos mostrando su energía, su tenacidad y siempre en sus labios floreciendo su risa fresca y su palabra cariñosa. Hoy, al cabo de “Querida sor María: 50 años de afán tesonero, para nuestro asombro Inmerecido honor que el destino me ha concedi- la vemos hoy igual que ayer activa, entusiasta, do: haber rendido homenaje en sus 45 años de su modesta, con la humildad de los seres que han llegada a esta tierra y hoy decir mi palabra emo- sabido obrar mirando las estrellas sin reparar en cionada al celebrar sus Bodas de Oro de su profe- las menudas contingencias de lo terreno. El valor sión religiosa. Mi voz no es sino la expresión de lo de un ser está en que pone más en el mundo que que sentimos y valoramos las que fueron vuestras lo que saca de él, y hoy podría repetir lo que dijera alumnas. en anterior ocasión.

El Colegio María Auxiliadora, colegio emblemático de la ciudad de Huancayo, ofreció un justo homenaje a la madre sor María Gambarino. En esa memorable oportunidad fue Juanita de Ruiz la encargada, en nombre de las exalumnas de dicho plantel educativo, de expresar el sentir y el agradecimiento de las que fueron sus alumnas, con las siguientes palabras.

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Nerón amó el mundo, representa la fuerza, y Pablo, el apóstol, representa el ideal. Nerón, vestía de oro y púrpura; Pablo, su prisionero, estaba en cadenas, ¿quién era más fuerte? ¿cuál de ellos es más grande? En esos tiempos pocos habrían escogido a Pablo. Sin embargo, ¿habéis conocido alguna madre que pusiera a su hijo el nombre de Nerón?

El tiempo ha pronunciado su fallo, Nerón fue rico y grande para sí; Pablo, se dio en bien de sus prójimos. Hay una regla moral que rige a la humanidad consagrada en las Sagradas Escrituras: “El que guarde su vida la perderá, más el que perdiere su vida, la hallará”. Usted, sor María, ha cumplido tan excelso precepto: se ha dado íntegramente a sus niñas, a nuestro colegio y a esta hermosa tierra huanca; se ha dado con profundo amor que no reconoce fronteras, con ese amor que ni la maldad ni la ingratitud humana pueden apagar, porque sor María tomó la cruz de su vocación y se abrazó a ella para cumplir su más alto destino: orientar a la juventud y moldear sus corazones y todo ello a costa de muchos desvelos y sacrificios. Ha sido una larga siembra, pero la cosecha es maravillosa, porque son muchas las generaciones que llevan la marca espiritual de su animoso corazón que van pregonando por todos

los rincones del país su altísima calidad moral, y todas donde vayamos, llevamos dentro de nuestra alma un poco de la suya, y ello es sin duda alguna, el mejor premio y la mejor recompensa a su generosa tarea.

Sean estas palabras la gratitud de todas las que fuimos sus alumnas, y expresión de admiración por su fecunda labor, ya que usted sintetiza el hondo sentido de esa magnífica oración que escribiera Gabriela Mistral: Señor, dame el amor de mi escuela. Señor hazme perdurable y pasajero el desencanto. Arranca de mí, la mezquina insinuación de protesta que sube de mí cuando me hieren. No me duela la incomprensión ni me entristezca el olvido de las que enseñe. Dame el ser más madre que las madres, para poder amar y defender como ellas lo que no es carne de mis carnes. Dame el alcance de hacer de cada una de mis niñas mi verso perfecto y a dejar clavada en ellas mi más penetrante melodía para cuando mis labios no canten más. Muéstrame Señor, si es posible tu Evangelio para que no renuncie a la batalla de cada día y de cada hora por ellas, por mis alumnas.

Sor María Gambarino, usted encierra todo eso. En nombre de todas las ex alumnas del Colegio María Auxiliadora, nuestras más profundas gracias”.

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Costumbres del Valle

La Hua Juan Urdánegui Basurto.

La Huaconada, danza ritual del pueblo de Mito, provincia de Concepción, está en la lista del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

L

a huaconada es un baile ancestral del distrito de Mito, provincia de Concepción, departamento de Junín. Solamente se baila los tres primeros días del año, es decir, para dar la bienvenida al nuevo año.

El Danzante, es aquel que necesariamente deberá hacer notar su ascendencia en los espectadores, ya que, si no tiene donaire para el baile, será objeto de burla por parte, principalmente de los chiquillos, quienes lo llaman “cachi cachi”, como ofreciendo hierbas a un burro. La reacción del bailarín será tratar de alcanzarlos.

La vestimenta original era como una capa de jerga, tejida con lana de carnero en forma gruesa, un sombrero de lana con cintas de seda de colores con caída por la parte posterior; una máscara o careta de madera, principalmente del árbol de molle, que cubre toda la cara sobre un pañuelo blanco, para evitar el ser reconocido; un delantal o mandil de tocuyo blanco, medias de lana gruesa de color blanco y zapatillas de cuero de carnero o “llanquis” cosidos con la tripa del carnero para dar la forma del pie. En la mano derecha lleva un látigo o “tronador” hecho de nervios de animales, con un mango de pata de carnero o venado y en algunos casos de madera, con la punta terminada en un tejido; el cual, golpeado contra el suelo o en el aire, revienta como un pequeño cohete.

Hoy, dicha indumentaria ha variado de acuerdo a las confecciones y se destaca en lugar de la

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capa, la frazada “tigre” o similares; por un delantal de tela de seda bordada con figuras de aves o animales. Medias multicolores y zapatillas de tela bordada, haciendo un conjunto con la capa, delantal y medias con el color predominante, generalmente, rojo o amarillo.

El baile se realiza en forma ordenada con dos filas paralelas, cada una a ambos lados de las calles.

del Mantaro

conada

En las esquinas realizan figuras y juegos al compás de una orquesta típica, que es reforzada por el tamborcillo o “tinya” que marca el compás del bailante. Inician el baile con los brazos sobre la cintura en forma de asas, con pasos cortos acompasados, cambiando la posición al compás de la música con una vuelta y contravuelta, inclinando ligeramente la cintura hacia adelante y levantan-

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El Huacón, representa a la fuerza milenaria del poblador miteño.

do la capa con los brazos extendidos hacia atrás y a los costados, dando la impresión de un ave en celo. Y al término de dichas vueltas modular una voz ronca emitiendo un especial gruñido con predominio de la letra r.

El Huacón, es una persona, según dicen las tradiciones, representa a la fuerza milenaria del poblador miteño. Que era una burla a la autoridad

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Inca, española y trata de ser la misma autoridad en los días que se baila, ya que, al ponerse la máscara o careta, la personalidad del bailante cambia.

De ser sencillo y pasivo, se convierte en autoritario y agresivo, sin llegar a causar daño, solamente hacen gestos, y tratan de hacerse respetar e incluso actúan como policías de tránsito, ordenándolo todo.

Los Huacones de Mito, antiguamente se imponían dentro de la localidad y sus anexos, revisaban las casas, castigaban el adulterio o “amancebados”. Velaban por el ornato y la limpieza y eran respetados, por lo que los llamaban “Señor alcalde “. Hoy se ha perdido parte del respeto, debido quizá a que los bailantes ya no son las personas mayores y distinguidas de Mito, sino los jóvenes y miteños residentes en otras ciudades del país o en el extranjero.

La huaconada miteña siempre se ha distinguido por su vestimenta y por la forma de su baile y al presentarse en diferentes concursos, casi han ocupado los primeros lugares. Es un baile exclusivo de Mito, habiéndose extendido a nuestra ciudad capital, en donde existe una Sociedad de Huacones de Mito, que es la encargada de velar por la autenticidad de su música y del baile, respetando la indumentaria original y moderna. Esta danza ha sido nominada por la UNESCO como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad.

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PIDO PARA LOS JÓVENES Colibrí

Probablemente nos sorprendamos al descubrir lo enriquecedora que puede ser la diversidad para mantener la juventud de nuestra institución.

Alejandro Mascó, socio de Oxford Partners y ex director de Recursos Humanos de L’Oreal Argentina, habló, durante el 9.° Congreso Regional de Recursos Humanos “Liderando el Cambio”, que organizó la Universidad Blas Pascal, sobre la importancia de hacer convivir las diferentes generaciones dentro de las compañías e instituciones de diversa etiología y de cómo omitir la situación puede impactar de lleno en la competitividad, en la convivencia oportuna y feliz.

Explica además Alejandro Mascó que “más allá de la fecha de nacimiento, cada generación tiene por tanto, expectativas, principios y sistemas de valores diferentes”.

Bien vale esta reflexión, porque creo que estamos caminando hacia una institución envejecida.

Debemos trabajar para la confluencia generacional. Las personas adultas (veteranos y baby boomers, los llama Mascó) miran a la juventud, muchas veces con desdén. Simplemente eso… ¡Nada más absurdo! Creer en ellos es ver, además de entusiasmo, capacidad; además de energía, responsabilidad; además de juventud, pureza, carácter, voluntad, amor a la patria, confianza en sí mismos, convicción profunda de que sobre los hombros de los jóvenes se pueden depositar grandes tareas.

Los jóvenes necesitan de nosotros, de este club.

Nuestros jóvenes, llámense hijos, nietos, amigos de mis nietos, sobrinos, etc. todos ellos necesitan por ejemplo, del deporte, para emplear el sobrante de energía que tienen. El deporte, cualesquier que este sea, es un instrumento de disciplina. Y los viejos o “veteranos” o adultos mayores, también lo necesitan, no para emplear el exceso de energía del que disponen, sino para conservar adecuadamente las energías que les quedan.

Los jóvenes necesitan, del folklore, de nuestro folklore, del folklore de toda nuestra patria, porque el folklore es arte, es sabiduría, es costumbre transmitida de padres a hijos desde tiempos inmemoriales la cual nos permite identificarnos como nación. El folklore es un instrumento de pertenencia, es ser auténtico, es educación.

Pido para los jóvenes generar espacios dentro de los proyectos del club que los hagan sentir confortables, cómodos respecto a su hora de compartir con nosotros, sus querencias, su compromiso social, sus talentos, sus expectativas, sus intereses.

El gran desafío es animarse a romper paradigmas, pensar distinto y armar estrategias y proyectos conjuntos para que las generaciones coexistan armónicamente. Que la Generación Y (así los llama Mascó) venga para quedarse. Anclémoslos. Seduzcámoslos. Hablemos del tema con ellos, hacia las relaciones, la convivencia. Ellos aportarán energía, juventud, ideas novísimas propias de la tecnología, los otros, los “veteranos”, flexibilidad, experiencia de vida, ejercicio personal, valoración del uno por el otro.

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INIGUALABLE INTÉRPRETE DE “FALSÍA” Y “AYRAMPITO” DE “MOTICHA” ALANYA

Flor Pucarina, Aroma del Pueblo

César Véliz Mendoza

“Las personas también mueren por amor, siempre añoré un esposo, un hijo y nunca los tuve” , me dice Leonor Chávez con voz apagada, en mensaje final, días antes de fallecer en el Hospital Rebagliati el 5 de octubre de 1987 a quien en entrevista para Correo en 1972, la bautizo como la Faraona del Huayno.

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Aquella vez Guillermo Joo perenniza, en una foto, el instante en que brotan lágrimas de sus ojos al hablar de su triste infancia. Sin embargo, el historiador José Carlos Vilcapoma va más allá y dice: José María Arguedas escribe sobre Flor Pucarina el 30 de junio de 1968 y la llama Prodigio de la

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su madre se dedica a vender chuño con queso en la puerta de la desaparecida Capilla del Señor de Chilca (Calle Real – Ferrocarril). Allí muy niña, Fue un verdadero ídolo, dice, haciendo de los antes de retornar a su Pucará reza, prende velitas coliseos de Lima y provincias su palacio, templo y y se encomienda al cielo. su reino eran los millones de oyentes de discos y la radio. Para Arguedas “rompe la cultura oficial” José Carlos Vilcapoma, se refiere a Pucará como y la llama Faraona del Cantar Huanca. Fue Flor de la fortaleza militar de los Hurin Huanca y Leonor es huanca de pura sepa , descendiente de los los coliseos y Pucarina aroma del pueblo.

Llaqsapallangas y Pukaras, que en Azapampa se Las veces que la encuentro en el Club Huanca- enfrentan a los realistas en diciembre de 1820 y yo de la Plaza de Armas, muestra extraordinaria Huancayo logra el título de Ciudad Incontrastapersonalidad, imponente belleza. En sus ensayos ble, es decir ciudad que no se rinde. hace gala de cadencia, de compás universal, como una diosa griega danzando en el caos. De sus talo- Muy joven hace un viaje de aventura a la Lima nes sale el viento de la vida y pasea el ritmo huan- racista. Con la fuerza de mujer del Valle del Mantaro logra conquistar con su voz cargada de realisca en teatros y coliseos. mo y ensueño, al público de los sectores populares Su voz, unas veces rasgada de dolor y lamento si y se convierte en ídolo y reina de los chimbadores el huayno y la muliza lo exigen y, otras, graves y de La Parada, ambulantes, emolienteros, vendefuertes en santiagos y huaylars. Se erguía contes- dores de caldo de gallina en la madrugada. tataria a la denominada “cultura oficial” de entonces. Derrocha estilo especial cuando canta “Vida Los bebedores empedernidos, al lado de la rocBohemia”. ¿La recuerdan?… ¡Añallao o noo ( II )! kola ahogan o profundizan sus penas al compás de los huaynos de la Pucarina que los acompaña Reina de La Parada hasta la madrugada. Llega con ternura al corazón En entrevista que publico en Correo en 1972, y alma de miles de parroquianos, comerciantes y Leonor Chávez recuerda su infancia y cuenta que transportistas.

Canción Folklórica Andina, de la Canción Huanca e Interprete Estrella.

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Falsía y Ayrampito En los 60, interpreta la mulisa “Falsía”, creación de Emilio Alanya desde la cárcel. Ese canto lastimero en la voz de Flor Pucarina, se convierte en canto de protesta social: Justicia no hay en la tierra, justicia solo en el cielo donde no hay ricos ni pobres…

Para grabar ensaya con disciplina y dedicación distinto a lo de hoy día con tecnología digital. Lo hace con “Los Engreídos de Jauja” de Julio Rosales, el acollino saxofonista al que Sonia Goldenberg le dedica el film” “El país de los saxos”. Interpreta a Zenobio Dagha “Moticha” Alanya, Néstor “Mocho” Chávez, Pizarro Cerrón y temas de su propia inspiración.

En el sello Virrey inmortaliza “Caminito de Huancayo”, “Sola, siempre sola”. En 1965, “Ayrampito” de Emilio Alanya supera el millón de copias: Cómo quisiera tomar chichita de tus flores y así podría beber el néctar del olvido.

Ha grabado 15 LP y centenares de 45 rpm. Es moderno de reclamo permanente al compás de la tan auténtica que, en Tarma luego de cantar “Vida orquesta huanca”.

Bohemia”, la someten a dosaje etílico. Sale negativo, vuelve al coliseo y es aclamada de pie por el De pronto, a sus 52 años, aquel 5 de octubre de 1987 su canto y cadencia se apagan al compás de público. Soy testigo ¡Añallao! su última interpretación: “Mi último canto”, insSu vestuario tiene mensaje de historia de la bella piración de Paulino Torres. Su cortejo fue muy cutuncha, pechera de plata, maquitos bordados sentido. En cada rincón donde suena una rockopor Aquilino Ramos. Sombrero de paja huanca la de cantina o palacio, se escucha: quiero morir de soberbia ala inclinada, lliclla aterciopelada, para olvidar tantas penas y amarguras, para mí ya doble fustán talqueado y bordado; taco alto y va- no hay consuelo… prefiero la muerte. riada vestimenta de falda plisada con flores rojas En Extra de Lima, donde yo trabajaba tuvieron en su cabellera. que ver en televisión la multitud que acompañaba Su muerte a la Pucarina, comparable a José Carlos MariáteFlor Pucarina vive sus últimos días sola postrada gui o Haya de la Torre, para darle luz verde al últien la cama de un hospital limeño. Los recuerdos, mo reportaje en el Hospital Rebagliati. éxitos y fracasos, la consumen más que su propia La añorada Faraona escribe y canta también para enfermedad. Su compadre “Chale” Véliz recuer- aquellos que osan aprovechar su eterna ausencia da que el prefecto de Junín, Sergio Cárdenas, y él y a mansalva la difaman. Como presagio canta: viajan a Lima llevándole ayuda.

Aquella paloma que amaste en la vida, corazón, Así se consume la vida de la Faraona que, a través del huayno, muliza y huaylars con su voz profunda logra horadar la piedra de la sensibilidad nacional desde los coliseos. “Su voz es mensaje

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demuestra lo ingrato que es esta vida, corazón… el mundo es pequeño, el mundo da tantas vueltas, corazón…así es la vida, así es el mundo de ingratitudes.

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“MI TIERRA WANKA” De la composición “Mi frontera”, del compositor Augusto Polo Campos. Arreglos del COMANDO ZAJ.

Mi tierra wanka, es mi tierra wanka Es el valle de mi patria Selva, río y cordillera Con árboles del Perú y flores de mi bandera Qué bonita es mi tierra wanka.

No entres sin tocar la puerta No pases si no te esperan Porque aunque no tenga perro Los wancainos somos fieras Si nos tocan nuestra tierra.

Puede estar el campo abierto Pero es un huerto ajeno Y se te pillan mis cholos Atravesando mí cerca Más vale que te encomiendes a San Pedro que te espere por meterte en mi tierra wanka.

Para todos mis vecinos Tengo las puertas abiertas Pueden entran, pueden salir Siempre y cuando yo lo quiera.

Pero no trates de entrar Sin permiso de la dueña Porque la dueña es mi tierra wanka Y yo hago lo que ella quiera.

Si ella no quiere tener debajo de su bandera A quien se creyó capaz de pisotear nuestra tierra y solo puedo encontrar una tumba en mi tierra wanka.

En mi tierra wanka metro a metro, palmo hay una vida y un arma.

Es el SOLDADO peruano ese hombre, es nuestro hermano que muy lejos de su hogar, dispone su vida a dar por su suelo soberano.

Un heroico militar que con su ejemplo te enseña a unir nuestros corazones como Bolognesi, Grau, como se inmoló Quiñones Valer y Jiménez en CHAVÍN DE HUANTAR. Y debemos respetar nuestro suelo y nuestra enseña con el fusil y la vida con el alma y el amor el glosario bicolor de tu bandera querida RONDERO tú no estás solo por ser defensor y amigo los peruanos van contigo porque todos somos cholos.

Cada CAMPESINO que muera también se marcha conmigo por eso yo te bendigo por defender mi tierra wanka.

Hay que unirnos los huancaínos hagamos una cadena nuestras almas y nuestras manos señalarán mi tierra wanka.

Y unidos como un solo hombre selva, río y cordillera.

En cada huancaíno un hito con los pies sobre la tierra. en una mano el honor y en la otra la bandera.

Y en los labios una voz que se oiga en toda la tierra Dándole gracias a Dios, por darnos la vida entera para darla si es preciso Defendiendo mi tierra wanka.

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La Revista del Colegio Nacional Santa Isabel de Huancayo

CENTENARIO DE “ONDAS ISABELINAS” Lope Yupanqui Callegari

El 3 de julio de 1916, hace 101 años, el Colegio Nacional “Santa Isabel” de Huancayo dio a luz su revista “Ondas Isabelinas”, y el año pasado celebramos el Centenario de este singular acontecimiento. Por qué singular, porque es la primera revista escolar en el Perú que ha cumplido cien años de existencia. En medio de este regocijo, nos entristece no tener una colección completa de este importante medio. En la Biblioteca Nacional del Perú existen dos paquetes que contienen diecinueve ejemplares; el primer paquete contiene nueve volúmenes, que van del año 1933 a 1946, y en el segundo hay diez ejemplares, que van de 1950 a 1965. De los primeros diecisiete años de publicación no hay muestra. Algunos exalumnos guardan el ejemplar de su promoción, más quince unidades de nuestra hemeroteca particular forman parte del legado de la centenaria “Ondas Isabelinas”.

En 1916 director del colegio era el Dr. Enrique Arnáez Naveda, y el 3 de julio de ese año sale a luz “Ondas Isabelinas” como Órgano de la Juventud Isabelina, siendo su primer director el exalumno, natural de Tayacaja, César Monge Sánchez. Según la “Historia del Periodismo en Junín” de Antonio Cisneros y Miguel Suárez Osorio, decía Arnáez: “El futuro periódico andará por los cuatro puntos cardinales”. Entonces –relata el exalumno señor Leonidas Aguirre Suazo- le vino la idea de las ondas hertzianas, sugiriendo de inmediato se llamara “Ondas Isabelinas”, distinguiéndose en el debate sus colegas Gonzalo Rodríguez Arauco y Arguedas también participó en los juegos florales de ese año en el colegio Santa Isabel, quien mereció un premio por la poesía que presentó. El ganador de este concurso, por tercer año consecutivo fue Jorge Prialé.

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César Edmundo Monge Sánchez”. Así nació esta revista con cuatro páginas, para quedarse en la posteridad del tiempo como expresión del pensamiento estudiantil y docente, enriqueciendo el acervo cultural de la región central y del país.

En el mismo libro se lee: Con motivo de las Bodas de Oro de la revista, la Editorial “Sebastián Lorente” de la Gran Unidad Escolar y Plantel Experimental Piloto “Santa Isabel”, sacó a luz un número extraordinario de la revista recordando tan fausto acontecimiento del periodismo escolar, si se tiene en cuenta que es el único órgano de prensa escolar en la República que ha cumplido medio siglo de existencia. En 1966 “Ondas Isabelinas” cumplió cincuenta años; esa “Edición extraordinaria” consta de 44 páginas en papel periódico, en blan-

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co y negro y carátula a color en papel fino, tamaño 34 X 24.5 cm. Allí está el saludo del director Héctor Zegarra y Araujo por el 50 aniversario de “Ondas Isabelinas”.

El director Arnáez Naveda recibió con entusiasmo la iniciativa de publicar un órgano de expresión del espíritu juvenil. La impresión iba a costar treinta soles, el director, persuadido de su acierto, prestó dicha cantidad. La venta de los ejemplares fue un éxito, la población huancaína respondió positivamente, que muy pronto recuperaron la inversión, devolvieron los treinta soles al director, y la revista se echó a andar sin que nadie la detuviera porque, como dice Arguedas: “Todavía no se han levantado las vallas que digan a la juventud de aquí no pasarás”. Entre los docentes los principales propulsores de la revista fueron los profesores David Dorregaray y Víctor Calderón Correa.

La edición más antigua que hemos hallado data del 16 de junio de 1933, dirigida por Néstor Vega M., consta de ocho páginas. Destaca una convocatoria del grupo “Verdad y Esfuerzo”, con motivo del “Día del Indio”, en cuyas bases se señala que “El tema de los trabajos será de carácter netamente indigenista y regional, en forma de cuentos”. La siguiente es de setiembre de 1936, de 24 páginas, dirigida por Alfonso Portuondo. Al terminar la introducción se lee este pensamiento: Y a ti “Ondas Isabelinas”: Ve, circula por las aulas, penetra corazones, ilumina inteligencias. Y por doquiera di: Hágase la luz. La siguiente data del 28 de julio de 1943, dirigida por Rafael Bastos S. y Orlando Figueroa V. En la p. 15 encontramos una poesía dedicada al indio de la pluma de A. Chávez P. En cuanto al contenido de la revista no falta, por lo general, un informe sobre la marcha administrativa del plantel. Encontramos escritos de interés nacional, como el trabajo del Prof. Arístides Altamirano sobre los idiomas que intervinieron en la formación del castellano, o sobre la Formación de Huancayo, del Prof. José Varallanos; la educación del niño y el adolescente, escrito por el “Toro” Ricardo Menéndez. También les preocupa la situación económica del Perú, la inflación, escrita por el alumno F. Bueno. Sobre Manuel Gonzales Prada se ocupa el estudiante Horacio Salvatierra; y sobre deportes y atletismo escribe el joven Prof. Arturo Chipana. En la edición de 1945 ya encontramos fotos en blanco y negro.

Y llegamos a 1952, año en que el colegio cumplió cien años de funcionamiento. La edición de ese año, de 74 páginas, con carátula a color estuvo encargada a una “Comisión de redacción” formada por los profesores A. Altamirano, A. R. Navarro M., A. Camargo, S. Ramírez de Castilla, R. Tello Devotto y alumno Crispín Lazo. La insignia con-

José María Arguedas y su inicio literario en el colegio Santa Isabel de Huancayo. memorativa que aparece en la carátula fue concebida y dibujada por el alumno del 4.º año Miguel Villafuerte Galván. Director del Colegio, elevado a la categoría de Gran Unidad Escolar, era el Dr. Oscar Vallejo Yáñez. En la página introductoria que lleva el título de “Alma Mater” se lee: Sale a la luz pública la presente edición en homenaje a la primera centuria que, como colegio nacional, cumplirá este plantel el 23 (de noviembre). El destino nos ha reservado la fortuna de asistir a esta fecha, como miembros constitutivos de este centro de aprendizaje que, por la alta calidad de su docencia, la permanente dedicación de sus alumnos y el hábil rumbo que le han dado sus directores, ha sido, desde su origen hasta ahora, uno de los principales de la República.” “Santa Isabel” celebrará su primer centenario en la misma casona, en que iniciara su actividad educativa en el año de su fundación. El vetusto edificio, es emblema de cultura y joyel de recuerdos afectuosos, para cuantos pasaron sus años de adolescencia dentro de él.

Para ellos, como para todos los hijos de Huancayo, Santa Isabel es el alma mater.

El volumen correspondiente a 1954 da cuenta de la inauguración oficial del nuevo local del Colegio en Pichcus por el propio presidente de la República, general Manuel A. Odría, el 9 de mayo de ese año. A continuación, se lee la Semblanza del Dr. Carlos Carrasco Ramírez, quien se hizo cargo de la Dirección del plantel ese año. Y en la El escritor peruano, José María Arguedas, estudió en el colegio “Santa Isabel” donde hizo sus primeras publicaciones en medio de protestas estudiantiles por la coyuntura política del país.

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Allí están las envejecidas páginas que a lo largo de 101 años guardan los escritos de alumnos y profesores, plenos del más puro sentimiento de amor y de fe en el futuro. p. 10, el Prof. Roberto Castellares dice: “El pueblo que no se interesa por su historia, que es su vida, denuncia grave peligro, porque es síntoma evidente de que no posee sentimiento nacional, y que no sabrá por tanto conservarlo ni defenderlo.” Este sabio mensaje, desgraciadamente, no ha calado en las siguientes generaciones, al extremo de que hoy ya no se enseña Historia y sus consecuencias se están viendo en los desatinos de los gobernantes y la situación actual de la educación en el país.

En el editorial de la revista de 1956 se lee: “Ondas Isabelinas” cumple una vez más la sagrada misión de presentar panorámicamente la obra cumplida en las aulas lorentinas, para que el consenso público dé su veredicto. Para entonces, “Ondas Isabelinas” ya ocupa un espacio expectante en el ambiente periodístico de la región central y trata todos los temas, por ejemplo, la “Importancia de la lectura y su orientación en la Gran Unidad Escolar”, y considera que “Uno de los problemas que ha inquietado a la Dirección y Personal Docente de la Unidad ha sido el relativo a que un gran porcentaje de alumnos no lee correctamente y lo que es más grave es que muchos no comprenden el sentido de la lectura” y para solucionar este grave problema “se ha establecido una importante actividad designada con el nombre de Lectura Dirigida”.

“Ondas Isabelinas” ha servido, para trasmitir el pensamiento de la juventud isabelina y del profesorado en favor, no sólo de las mentes esclarecidas sino, de la opinión pública en general. Allí están las envejecidas páginas que a lo largo de 101 años guardan los escritos de alumnos y profesores, plenos del más puro sentimiento de amor y de fe en el futuro, con lo cual ha cumplido cabalmente y seguirá cumpliendo con la sagrada misión que se ha impuesto de difundir cultura. La historia del periodismo de Junín en particular y del país en general se enriquece grandemente con la labor de “Ondas Isabelinas”. Exhortamos, finalmente, a que se haga todo el esfuerzo necesario para que por lo menos una edición sea puntual cada año.

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Poesía

Félix Huamán Cabrera Escritor y maestro, canteño de nacimiento, hijo predilecto de Junín, vivió en el Valle del Mantaro y gozó de sus gentes, de los pueblos, de la tierra, de sus paisajes el matiz de colores y canciones, de la amistad que como los trigales espigaba llena de esperanza, sufrió el dolor de los humildes cuando la soberbia y la tiranía hacía de la injusticia sus dominios y junto con ellos hizo surcos de lucha e igualdad.

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amino, caminito de Huancayo, dime en esta mañana ¿a dónde mis pasos van?, en esta luz de retamas ¿qué vuelos llevan mi canto, para ser lluvia de viento a las orillas del río? ¿Qué mañana y qué luz y qué río, tiene tu nombre en mis pasos de poeta forastero? * Caminando desde lejos vengo surcando tu pecho, cantando y escribiendo en los chawales hojas anchas que estoy aquí con mis risas para zapatear en Santiago el tono de tus distancias entre las guindas de dulzuras y zorzales. * Chiwaquito que voy volando por distintas arboledas, buscando mi destino.

Sendas de luz y alegría resplandeciendo rocíos, son los caminos que van, son los senderos que llegan por el valle del Mantaro.

Camino de mis pasos, vena de los días; pasos bajo el sol bañando la sombra de mis penas donde escribo sueños de músicas y lluvias.

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AMINO DE RETAMAS

* Y vas y avanzas entre eucaliptos y nubes que bailan la mulisa de tus aires.

Ahora soy remolino de viento levantando el pañuelo de mi canto.

Ahora soy el grito lejano en la vera; cercano en los tapiales de piedra.

Acá estoy cargado de años, he trotado tanto hasta ser callo y guijarro, heridas mis manos y mi pecho desangrado. * ¿Nuevamente estoy empezando la jornada con el aliento de huaynos y estribillos? ¿empezando lo terminado, con nueva fuerza de trueno y de rayo caminito de Huancayo?

Tiempo que va y que viene, herido, desangrado, agonizante, alegre, riendo, exultante ¿habían muerto las comarcas coronando de pena pampas y quebradas? ¿ya no estaban los hermanos? * Tiempo que fue, que no vuelva, puertas cerradas, ventanas de lágrimas; pero ahora hay esplendor de hierba y de nieve, destello de cantos en abras y montañas.

Existías, caminito de mis penas entre curvas y distancias; vivirás, sonrisa de sangre nueva, en pétalos, aromas y colores. * Tú me diste la palabra y el silencio se hizo compás de arpa, violín y guitarra, noche de serenata encendiendo luceros en el cielo, luz de luna y de sombra en el murmullo del agua. ¡Camino, caminito, mi camino Wankamayo, mayo mío, mi rocío! * Fue entonces que empecé a taconear la danza, a llenar mi atajo de sonidos, trinos y colores, para que no se esfumen en el humo del olvido.

Y cómo hasta mí llegó el olor de lejanías, recuerdos de amistades, flores, espinas y amores. * Avanzo sobre ti, senda de días y arcilla, rodeada de eucaliptos que aplauden mi nombre con el viento, sauces de ojos avisores anidando torcazas y vuelo de jilgueros.

Senda, senderito de alegría matizado de grillos, luciérnagas y ranas sobre el trébol del cariño cuando saltan al ritmo de hojas y arroyuelos. * Soy el forastero pisoteando terrones maduros en los surcos, andante

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de subidas y bajadas al conjuro de aguaceros, busco el lucero de mi infancia, poesía en la ruta de palabras. ¡Cómo crece la hierba buena en las manos y en mis labios! ¡Y ya no cantes, pichuchanca malagüera, estoy peinando el poema de mis sueños! * Aquí, con mi jornada, paso a paso, esperando la tormenta para ahogarla en los brazos de la amada, con cariño, aquí en mi pecho, con sabor a tierra wanka.

Camino de Huancayo, ¿llegas o te vas?

Si llegas estoy contigo, si te vas me voy dejando el pañuelo cantarino para el recuerdo de la wambla que vive cerca al bosque de los espinos. * Rodeado de retamas, caminito con aroma de sol a los vientos, llego hasta Huancayo preguntando por mi nombre.

Nadie sabe de mí ni me responden, pero el qantu rojo y la ortiga colorada que crecen al borde de tu mano, alientan mis pasos labradores para que no callen mis palabras. * He llegado a sembrar, letra a letra, en los surcos de la chacra, la semilla de mi voz para pintar, en colores arco iris, el buril de sonidos, el cobijo de tejados, el tejido de la danza en los versos del arado cuando es guapido de huaynos el valle del Mantaro.

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Padre Eterno o el albo César Manrique Vargas

Cuando en la vastedad del valle del Mantaro despunta la aurora, se oye el primer piar de alguna madrugadora avecilla que celebra el milagro.

A poco se le suman dos, tres, cien, mil avecillas que en una coral majestuosa nos están diciendo que el milagro de la vida tiene un autor: el Padre Eterno. Él estuvo, está, y estará en el tiempo sin principio ni fin. En lo infinito e insondable.

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El Valle del Mantaro, oratorio inmenso digno del Padre Eterno, muy, humildemente se puso bajo su advocación el 1 de junio de 1572, fecha de fundación de Huancayo, que fue bautizado como Santísima Trinidad de Wancayuq.

Según el historiador Waldemar Espinoza Soriano, fue el conquistador Jerónimo De Silva, quien trazó el primer plano de la hoy Incontrastable, el

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orozo huanca

El acto mayor de esta festividad es con toda seguridad, la procesión de la Santísima Trinidad.

día primero de junio de 1572, haciendo hincapié de que era “un pueblo de indios”. Acorde con los ritos fundacionales de la época, puso al naciente villorio bajo la advocación del Padre Eterno. Por esos misterios que los simples mortales no podemos ni siquiera intuir, los canónicos que acompañaban a Jerónimo De Silva, dijeron que la Santísima Trinidad era lo mismo que el Padre Eterno.

Desde entonces Huancayo, goza de doble advocación, es decir tiene dos advocatus.

los cuatro barrios tradicionales de Huancayo: La Libertad, Cajas Chico, Tucumachay de El Tambo y Ocopilla. Con la expansión de Huancayo, el fervor se ha extendido. Hoy, en Cerrito de La Libertad, Cajas Chico, Auquimarca, Huancán, Chilca, Ingeniería de El Tambo, Huarancancha de Cajas Chico, Yanama, La Florida de El Tambo, Barrio Centro de Cajas Chico y Mercado Mayorista.

Hay algo como competencia de fe y devoción por el Santo Patrón de Huancayo.

El asunto es que la fe se extendió en todo el valle del Mantaro. La devoción es unánime y sincera.

Aunque es de recordar que por un tiempo la Santísima Trinidad y el Padre Eterno sufrieron una suerte de opacidad devocional, ya sea por la resistencia del Valle del Mantaro a la invasión chilena, o por otros avatares políticos que distrajeron la promesa de fe que le debemos.

Los priostes (prebostes o mayordomos), junto con los chalanes y sus caballos de paso, los danzantes de negrería, los conjuntos folklóricos típicos del valle, a más de una soberbia demostración de la gastronomía local, se encargan de llenar de regocijo los miles de fieles que asisten a la festividad.

No han faltado en la historia de Huancayo, personalidades dotadas de capacidad mesiánica y otros con carisma suficiente para rescatar de la mencionada opacidad la devoción al patrón de La Incontrastable y de todo el valle. Es de nobles recordar a don Daniel Jaime Marmolejo, huanca como el que más, quien en junio de 1935, rescató definitivamente la costumbre ancestral de rendir pleitesía al Padre Eterno. Ejemplo de mayorazgo (palabra castiza que significa hijo mayor) fue en verdad el hijo mayor del Padre Eterno que instituyó definitivamente la festividad en honor suyo.

Cómo no recordar igualmente a las hermanas Giráldez, pías, pródigas, benefactoras y animadores de la fiesta del Padre Eterno.

La Plaza Constitución, se convirtió desde entonces en el ágora que la desbordante fe huanca necesitaba para proclamar a los cuatro vientos su adhesión al Padre Eterno. En ese cuadrilátero tienen lugar las misas, las honras festivas, los desfiles de bandas y orquestas que compiten bulliciosa y alegremente en honor a la Santísima Trinidad o Padre Eterno.

Esta demostración de la creatividad huanca tiene lugar cada primera quincena de junio, y es organizada por la Municipalidad de Huancayo en coordinación con diversas comparsas y grupos artísticos huancas.

El acto mayor de esta festividad lo es con toda seguridad, la procesión de la Santísima Trinidad.

En un trono primorosamente arreglado, la imagen de Dios Padre, Dios Hijo y el Espíritu Santo, es cargada en hombros desde la iglesia La Merced hasta la Municipalidad de Huancayo. Miles de devotos con cirios y rosarios en la mano acompañan al Hacedor al son de bandas de músicos que entonan melodías gregorianas, envueltos en el vaho de inciensos y aromas de hierbas santas Terminada la procesión, continúa la fiesta, en cada barrio y pueblo del valle del Mantaro. Manjar representativo de esta festividad es el celebrado huallpa chupi, realzado con papas realmente nativas y ajíes rocotos que encienden aún más el fervor religioso y el orgullo de ser wanka.

El Club Huancayo con sede en Lima, también se apresta a celebrar al Padre Eterno, con la misma En épocas tempranas, los homenajes al Tayta Pa- efusión y fe que en la tierra madre. ¡Ahí estaredre – como se le llama también – tenían lugar en mos!

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NUESTRA CHICHA DE JORA Augusto Chávez Pérez

Asua (Runa Simi), Agga (Runa Simi), Aqja (Runa Simi), Asiva.

Khusa (Aymara), Kotsú (Mochica). Tales son los nombres auténticos de la bebida ancestral del Perú y América precolombina.

La chicha de jora, impregnada de nobleza por su prosapia de origen imperial incaico, ha servido para infundir temple de guerreros y conquistadores civilizadores a esos indígenas de piel cobriza y cabellos negros azabache, quienes desde el grandioso Cuzco se lanzaron por los cuatro suyos llevando consigo el ingenio intelectual del socialismo primigenio, cuando el mundo de entonces ni siquiera había pensado en una suerte de utopía, que sí la habían hecho realidad los humanistas de estas nuestras tierras, ellos mismos fueron los creadores de nuestra bebida ancestral, nuestra chicha de hoy y de todos los días.

Esta chicha se prepara de malta de maíz (Zea maya L.), el maíz, es oriundo del Perú; era la base de la alimentación y con él se elabora desde tiempos inmemoriales esta singular bebida cuyos nombres ancestrales Asua o Agga denotan claramente su origen indiscutiblemente autóctono.

Este producto nacido del ingenio gastronómico del aborigen peruano es parte de la tradición culinaria nacional.

Dicha bebida es una de las grandes contribuciones culturales del Perú, porque se prepara siguiendo un procedimiento bien sistematizado cuyo producto final es una bebida con características que la hacen excepcionalmente valiosa en la alimentación y la preservación de la salud: es refrescante, hidratante, alimenticia, aperitivo, carminativa, sedante, probiótica, estimulante e inmunitaria. Además de todas esas cualidades, cumple una función social y metafísica en la vida del hombre andino actual.

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El maíz Su nombre original es “sara”, siendo el “chogllo” el fruto fresco que tiene una gran demanda. Este cereal es el fruto de una planta gramínea muy difundida hoy en todo el orbe, cuyos ancestros botánicos silvestres han sido descritos en el Perú y que se conocen como “sara sara” desde su ingenioso sistema de cultivo hasta su domesticación final, gracias al esfuerzo y talento para cultivarlo adecuadamente y obtener la gran cantidad de variedades, todas ellas de alto poder alimenticio.

Por otro lado, la existencia de pisos ecológicos en nuestro territorio, determinado por la Cordillera de los Andes (Pulgar Vidal), dio lugar a la presencia de gran diversidad de climas y estos a su vez condicionaron el desarrollo del maíz más fácilmente, así como su adecuada domesticación y gran variedad. En estas condiciones, su dispersión por toda América es fácil suponer y es razonable por su gran importancia como alimento.

A partir de 1492 los europeos encontraron el maíz y la papa, así como otros productos alimenticios totalmente domesticados, difundidos por toda América y desde aquí se propagó con ellos por todo el orbe para beneficio de la humanidad.

Hoy debemos reconocer y valorar en toda su dimensión esos logros por su inmensa trascendencia para la alimentación y en las últimas décadas por su increíble trascendencia en la industria y el comercio internacional de los países desarrollados y hacer referencia sobre las patentes y derechos de autor y, por otro lado, la posibilidad ya real de los transgénicos a partir precisamente de los genomas aborígenes con la intención inocultable de hacerse del monopolio u oligopolio de sus semillas, cultivo, producción y distribución con carácter exclusivamente mercantilista de funestas consecuencias.

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ASUANCHIC Asua (Runa Simi), Agga (Runa Simi), Aqja (Runa Simi), Asiva Khusa (Aymara), Kotsú (Mochica).

Tales son los nombres auténticos de la bebida ancestral del Perú y América pre colombina.

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Entre sus cualidades y usos tenemos: • • • • • • • • •

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Refrescante Hidratante Energizante Aperitivo Carminativa Sedante Probiótica Socializante Dada su baja concentración alcohólica es más difícil que se llegue a la intoxicación alcohólica y así se evita conductas descontroladas.

En el comportamiento del hombre andino y rural, se le atribuye una función metafísica porque le sirve como instrumento de relación espiritual en la concepción cosmogónica y en las relaciones sociales, por eso se le emplea en ocasiones como nacimientos, bautizos, matrimonios; al inicio o la culminación de una obra pública o privada, en los negocios y aun en la enfermedad y la muerte.

Se le emplea en la culinaria para sazonar e imprimirle un carácter o sabor muy peculiar a muchos platos de gran demanda a lo largo y ancho del Perú.

Degustación, se sirve para acompañar la mesa hogareña de legión de peruanos que le rinden pleitesía desde tiempos inmemoriales a esa exquisita herencia cultural. En recipientes especiales desde el kero antiguo al caporal de hoy.

En conclusión, la chicha de jora de maíz no es una bebida prosaica, es la culminación de una avanzada conquista cultural, de allí tan numerosas cualidades que justifican ampliamente su singularidad como ninguna otra.

Aquí es preciso puntualizar que el maíz es el cereal que más se cultiva y más se produce en el mundo, superando al trigo, al arroz, a la cebada, al centeno y muchos otros porque sigue siendo la base de la alimentación popular en todo el orbe, pero también porque se ha constituido en la base de la industria del plástico biodegradable y de la producción de combustible no contenidamente (alcohol etílico) desplazando al petróleo.

Un aspecto más sutil y humano es el vínculo establecido entre el hombre y el maíz en el mundo metafísico al considerarlo como un don divino y por eso tanto el maíz como a la chicha derivada de él, le rinden pleitesía desde tiempos inmemoriales, siendo ellos el vínculo de tan elevada relación.

Prosiguiendo con los sentimientos afectivos hacia el maíz, le cantaron en toda América, comenzando la referencia con un huayno muy antiguo, muy popular y profundamente humano cuando dice “chullalla sarachamanta” (de un solo granito de maíz), siguiendo con el relato del tango “El choclo”, de Casimiro Alcorta, letra de Villodo (1898) con arreglos de Marambio Catán y Santos Discépolo (1948).

Se debe citar también al filósofo y escritor Jorge Luis Borges a quien el choclo le mereció un comentario metafísico. José de la Torre Ugarte y Bernardo Alcedo compusieron el vals “La chicha”, ensalzando su gran importancia.

En el Perú, además del anónimo huayno mencionado, se suma Carlos Huamán López, autor del huayno ayacuchano: “Maíz, maíz”, composición de antología que irradia un inmenso sentimiento telúrico en las voces de los hermanos Gaitán Castro, Martina Portocarrero y muchos otros quienes siempre comienzan con la frase “maíz hermano, granito eterno…”.

Resumen La chicha de jora (malta de maíz) es una bebida con un porcentaje bajo de alcohol (8% a 13%). Tiene un nombre aborigen que justifica su origen autóctono, en el Perú se le denomina Agga, Asua.

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Orgullo gastronómico del Perú

Origen de la Papa a la Huancaína Rosa Angélica Palomino Zorrilla Norma Tozzini de Espejo

La sabrosa papa a la huancaína es un plato típico de la cocina peruana. Sobre el origen del nombre de este potaje existen varias versiones; una de ellas narra que en la época de la construcción del Ferrocarril Central, los obreros que trabajaban a más de 2000 metros de altura requerían de alimentos. Y un día se presentó una mujer huancaína que vivía en Lima llevándoles papas de Huancayo sancochadas, acompañadas de una deliciosa crema a base de queso y ají molidos en batán, adornadas con huevos duros. Los obreros quedaran fascinados y decían que la combinación era muy buena y espectacular, por esa razón le pusieron el nombre de papa a la huancaína en honor a la mujer que la preparaba y también al lugar de procedencia de las papas (creen que este plato fue creado en Lima por una huancaína y con ingredientes de ese lugar).

Otra versión del origen del nombre es que se debe a la región de Huancayo, porque el creador de este plato compraba todos los ingredientes para la crema, sobre todo papas, en la ciudad de

Huancayo, en el Valle del Mantaro, y por homenajear a esta ciudad lo nominó como papa a la huancaína.

El escritor Jorge Stambury, en su libro La Gran Cocina Peruana”, indica que su procedencia es netamente huancaína y surge durante la construcción del Ferrocarril Central del Perú, que requería de gran cantidad de obreros. El alimento de los trabajadores era preparado por mujeres huancas que sancochaban papas de esa zona y las servían bañadas de una salsa de queso mezclado con rocoto y leche, adornado con huevo duro. A este plato se le llamó papa a la huancaína. La receta migró a Lima, donde se cambió el rocoto por ají amarillo y el batán por la licuadora.

En Lima, el 21 de junio de 1879, en Palacio de Gobierno, prepararon una cena para el entonces Capitán de Fragata Miguel Grau Seminario, donde presentan este potaje como uno de los escogidos para tal ocasión, agradándoles a todos los invitados.

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PLATO BANDERA DEL VALLE DEL MANTARO Carlota Vítor Barcino Taide Córdova Caballero

La Pach

La palabra pachamanca deriva de dos vocablos: pacha, que significa tierra y manca, que significa olla: “Olla de tierra”. Existe un precedente de 7000 a 8000 años a. C.; en un abrigo rocoso de Telemanchay, San Pedro de Cajas (Junín), ya se usaba esta técnica para cocer los alimentos. Se utilizaba para ello piedras calientes.

En el siglo XVIII, nuestro escritor Ricardo Palma da cuenta detallada de la pachamanca, describiendo costumbres relacionadas con ella en “Las Tradiciones Peruanas”. En 1880, en su tradición “Los tesoros de Catalina Huanca”, dicho autor hace también referencia sobre la pachamanca.

El argentino Santiago Estrada, en su obra “De Valparaíso a la Oroya” (1877), escribe acerca de la pachamanca, una costumbre gastronómica de estos lugares.

Se debe señalar que en tiempos precolombinos, entre los ingredientes de la pachamanca no se usaba la carne, solo se empleaba la papa, habas y ocas y la llamaban la huatia. También la historia de la pachamanca se presenta en la cultura Huari, entre los años 500 y 1100 d.C., que luego continuaron los incas a partir del siglo XIII. Ellos honraban la fertilidad de la tierra al consumir lo que cocinaban en el hoyo que habían cavado. Todo esto se realizaba en medio de ritos y celebraciones.

Este plato fue evolucionando con el tiempo. Su consumo se encuentra presente en casi todo el territorio peruano; especialmente en regiones de la sierra como Ayacucho, Junín, Huancavelica, Huá- Cabe indicar que la pachamanca está consideranuco y Pasco. Si bien se utilizan los mismos ingredientes, en cada localidad varía en su contenido da desde el año 2003 como Patrimonio Cultural de la Nación por ser una costumbre milenaria, de alimentos. testimonio de la creación, sabiduría de nuestros antepasados y símbolo de nuestra gastronomía Pachamanca: nutritiva y deliciosa nacional.

• Cabe destacar que cada primer domingo ¿Cuál es la mejor pachamanca del Perú? del mes de febrero se celebra el Día Nacional de la Pachamanca, revalorando la importanSe prepara en el Valle del Mantaro. “El plato mácia de nuestra gastronomía con este plato que gico que se cocina en la tierra”. Hace mucho tiemrepresenta a las distintas regiones del Perú, po se convierte la pachamanca en el Plato Bancomo bandera y emblema de nuestra tradición, a la vez que se promueve la actividad dera del Perú, procedente del Valle del Mantaro, turística y se realizan concursos y festivales departamento de Junín. La pachamanca huancaívinculados a este delicioso y nutritivo plato. na se destaca por ser especial en la manera de preLos meses tradicionales para preparar la papararla y en los ingredientes que contiene. chamanca son de febrero a mayo (en época de cosecha).

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“Sintámonos orgullosos los peruanos y más aun los huancaínos por tener como plato de bandera a la pachamanca, de gran trascendencia a nivel nacional y mundial”

hamanca:

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Los ingredientes:

Carne de cerdo, cordero, cuyes, papas huairo, habas, camote, choclos maduros para las humitas.

Cada carne tendrá un sabor y color distinto después de su cocción y al servir será acompañada por un ají japchi (queso, rocoto, chincho y huacatay).

Se sirve en platos o en una mesa tendida para que todos se sirvan a manera de buffet.

Preparación de la pachamanca • Cómo preparar el horno de piedras:

El secreto es preparar el horno en forma piramidal, con piedras de río, aplanadas y redondeadas (piedras especiales).

Se calienta con la combustión de leña de eucalipto, retama y espinas secas. El calentamiento dura una hora (hasta que las piedras blanqueen) Después de retirar las piedras calientes del horno, se colocan las papas y los camotes sobre algunas piedras calientes, otra capa de piedra para la carne de cordero, cerdo y cuy, debidamente sazonadas; luego se ponen las humitas de choclo dulces y saladas, previamente elaboradas.

A continuación, se hace un cerco de marmaquilla y alfalfa, para colocar las habas, cubriéndose todo esto con la marmaquilla y alfalfa que queda.

Por último, se cubre con costales húmedos y limpios, para que finalmente se tape con la tierra. No debe salir vapor del horno y se corona con una cruz de madera, adornada con flores.

La cocción dura de una hora a hora y media.

• Por la variedad de ingredientes y condimentos que contiene se le considera una comida nutricionalmente completa y muy sabrosa por su cocción con hierbas aromáticas en un hoyo de tierra y piedras.

Valor nutricional de la pachamanca Proteínas 72.0 g Energía 1017 kcal Retinol 606.0 mg Zinc 1.88 mg Hierro 11.76 mg

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LA SABROSA PACHAMA

Cecilia Márquez Ninalaya

C

uando el hermoso y colorido Valle del Mantaro nos alegra con su tiempo de cosecha en abundancia, con su extraordinaria producción de choclos, papas, habas, mashua, oca y demás variedad de productos como hierbas de marmaquilla, huacatay, culantro perejil y rocotos, nos llenamos de inmensa felicidad porque la tierra nos ha dado sus mejores alimentos para hacer posible la preparación de nuestra riquísima pachamanca comida típica y ancestral que se cocina bajo la tierra.

La preparación de las carnes se realiza un día antes. Se deja macerando en la refrigeradora las carnes, cuyos ingredientes, que son diferentes para cada tipo de carne, ya han sido vertidos sobre ellas. Para la carne de cordero: culantro, perejil, ají mirasol, ajo, pimienta y comino. La preparación de la carne de cerdo es con ají colorado molido, ajos molidos, pimienta, comino y sal.

La preparación es desde tiempos de la Cultura Wanka y de los Incas, desde la época de nuestros antepasados. Es una costumbre ancestral típica de nuestra región andina.

La preparación de las humitas se hace con choclo desgranado y molido. Para preparar las humitas de dulce, necesitamos ajonjolí molido, canela molida, huevos, aceite vegetal o manteca, azúcar.

Todos estos ingredientes se mezclan hasta darles el toque del sabor dulce. Para envolverlas, se emplean las pancas del choclo, se agrega una porción de mezcla y se envuelve en forma de punta para diferenciarla de las humitas de sal.

El cuy para la pachamanca puede ser preparado muy natural y solo necesitamos ajos, jugo de limón y sal. Nuestro cuy saldrá dorado y crocante.

Es una fusión de los frutos de la tierra con el También, el cuy podrá ser macerado con ají coloabrazo de la luna bajo el radiante sol de la ciudad rado sal y pimienta. Las dos formas de preparación son excepcionales. de Huancayo.

Cuando nuestro hermoso valle despliega su inmensa producción de alimentos también observamos junto con el crecimiento de los choclos como crecen las pequeñas flores blancas de hierbas llamadas marmaquilla, conocida como el abrazo de la luna. Estas hierbas de flores blancas han nacido para cubrir nuestra deliciosa pachamanca, es característica principal de Huancayo que diferencia a los demás departamentos por su rico aroma que despide al cocer la pachamanca.

Para las humitas de sal, necesitamos choclo molido, queso, ajonjolí molido, aceite o manteca y sal. Se mezcla hasta tomar punto y probar su sabor salado. Se procede a envolver de la misma forma en las pancas de choclos dándoles una forma cuadrada.

Todo, todo en sí es muy importante, desde sus ingredientes hasta el conjunto de materiales: la Los ingredientes para el hapchi: rocoto picado tierra, el fuego, la marmaquilla, la madera corta- en cuadros, queso fresco, huacatay y leche. Se muele en batán todos estos ingredientes o se lida en leña y las piedras. cúan y tenemos una deliciosa crema de rocoto.

Soy orgullosa de mi tierra wanka, porque, realmente es el Valle del Mantaro, es Huancayo, la ciudad más feliz del Perú.

La pachamanca de Huancayo muy apreciada, por ser una comida preparada en una olla enorme, natural, que es nuestra tierra.

La pachamanca tiene sabor muy, pero muy agradable.

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Cuando ya se tienen todos los alimentos preparados nos ocupamos del horno en la tierra. Desde muy temprano se procede con el cortado de las leñas que van a ser usadas posteriormente. Se cava un hueco en la tierra, se cubre de fierros de lado a lado a los cuales se colocan por encima las piedras, que van a ser calentadas con el fuego de la leña por un espacio de 4 horas, e ir observando el enrojecimiento de las piedras que se pondrán blancas, después de 4 horas, aproximadamente.

Este color muy especial de las piedras nos avisa que nuestro horno está listo para ser derrumba-

ANCA DE HUANCAYO

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do y dar inicio a la colocación de todos los in- alegría y a la gran bendición que Dios nos brinda. gredientes en el horno. Empieza, entonces, este Estos alimentos son de la chacra a la mesa. ritual, este arte del horneado de la pachamanca.

Los alimentos ya cocidos son retirados en ollas Se tumban las piedras formando una base de o canastos grandes, separando las habas de las piedras sobre la tierra sacando las demás piedras humitas, las humitas saladas y dulces. Separando a los costados. Inmediatamente se agrega los ca- también, las carnes, de las papas, camotes, masmotes, las papas, la mashua, la oca y las habas. Se hua y ocas. Se procede a servir en platos una porcubre todo esto de piedras y se procede a echar las ción de las diferentes carnes de cordero, cerdo y carnes de cordero, cerdo y cuy e inmediatamente cuy, las humitas de sal y azúcar, las porciones de se cubren de piedras posteriormente se agregan camote, papa, mashua y oca, terminando con una las humitas de sal y de azúcar se cubren también porción de habas. Todo esto va acompañado de con las piedras. Todo esto se cubre con hojas de nuestro delicioso hapchi, la crema de rocoto, para pancas de choclos y la famosa marmaquilla que darle un toque de sabor a las papas y a las carnes. con su abrazo a la luna dará el aroma típico de Se acompaña, además, y nos deleitamos con una nuestra pachamanca wanka, procurando tapar en deliciosa chicha de jora a base de maíz. todo lado donde salga vapor. Se cubre con un telar grande de yute que abarque todo el horno para proceder a echar la tierra que se cavó.

La pachamanca es una comida regional Después de aproximadamente una hora se procede a retirar todo hasta dar con los riquísimos alimentos ya cocidos. Nos encontramos con la fragancia de la marmaquilla.

Es realmente una inmensa alegría, es un festejo a nuestros campesinos, a nuestra tierra fértil, a la

y típica preparada con mucha alegría y felicidad, que une a nuestras familias y amistades. Invito a todos a degustar nuestra sabrosa pachamanca.

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Sabor a mi tierra…

LO MEJOR DE LA COCINA HUANCA EN EL CLUB HUANCAYO Máximo Mejía es el responsable del Restaurante Turístico del Club Huancayo, desde hace quince años, sin embargo, su experiencia se remonta al año 79. Es que el Club Huancayo cuenta con una cocina de nivel internacional. Máximo estuvo a cargo de los restaurantes del Regatas Universitario y Lawn Tennis por siete años, entre otros.

Platos criollos y los exquisitos potajes típicos de la tierra huanca, papa a la huancaína, pachamanca, trucha a la parrilla, cuy colorado y ni qué hablar de la infaltable chicha de jora en su punto para atraer a socios del club e ilustres visitantes.

Atiende a las embajadas: “un promedio de quince personas de las embajadas de Holanda y Corea del Sur venían todos los días cuando estaban cerca. Nosotros también llevamos los almuerzos a sus oficinas”, sostiene Máximo Mejía.

“La atención es todos los días a partir de las 12.

El Restaurante Turístico del Club Huancayo los

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espera con lo mejor de la culinaria huanca, inviten a la familia y amigos a conocer nuestros platos típicos en Av. José Gálvez Barrenechea 180, La Victoria, esquina Javier Prado Este con el puente Quiñones”, enfatiza invitando a los socios e invitados a acudir a este excelente restaurante de nuestro club.

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Testimonio de una época Pequeñas anécdotas, comentarios que nos muestran una época, cómo hicieron los socios para hacer de su club una importante organización.

El doctor Juan Urdanegui fue secretario de la institución por los años 86, 87, época en la que se construía el club y tenía que llevar los libros de control de las actividades, así como las actas de sesiones detalladamente. “Llevamos en detalle los gastos e ingresos; aún conservo los libros que estoy entregando a la presidenta del Comité de Damas para que los preserven, ya que son testimonio de una época porque habla de la transparencia y amor que hemos puesto para que nuestro club sea uno de los más importantes que existen en nuestro país”.

Nos refiere que el terreno del club fue donado con el requisito de que se construya en un máximo de tres años, de lo contrario retornaría al Estado.

“Cuando entra el Sr. David Mubarak como presidente la Comisión Pro Construcción solo nos quedaban seis meses y gracias a su magnífica dirección y el apoyo de huancaínos y amigos, se logró hacer realidad el inicio de lo que es actualmente un hermoso edificio”, refiere.

“Los huancaínos estaban dispuestos siempre a colaborar. Involucrábamos amigos que también colaboraban. Cuando el club estaba en falencias hacíamos una bolsa con nuestro dinero para cubrir los gastos básicos, luz, agua y teléfono”.

El libro de ingresos y egresos que el Sr. Urdanegui ha entregado al Comité de Damas del Club quien lo conserva como una parte muy importante de su historia.

Anécdota para el recuerdo “Todos los socios dábamos de nuestro tiempo y de nuestro trabajo para que el club pueda crecer. Yo era Juez Superior, Vocal de la Corte de Lima, y recuerdo que en una oportunidad invité a un colega, juez también, para participar de una actividad del club y como era mi turno atender la puerta yo le abrí, tanto a él como a otras personas.

Luego, ya en el trabajo, me llamó el presidente del Poder Judicial, el Dr. Alejandro Rodríguez Medrano, para preguntarme por qué yo estaba trabajando como portero del Club Huancayo por las noches y tuve que explicarle que nosotros asumíamos diferentes tareas por turnos y que a mí me había tocado atender la puerta. Nos echamos a reír y comprendió que los huancaínos no tenemos reparos en dar lo mejor de nosotros a nuestra institución, que todo trabajo es digno y que un alto cargo no nos hace, nosotros hacemos el cargo”, nos comenta el Dr. Juan Urdanegui.

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A ÑORANZA

Evocar momentos inolvidables, lugares de nuestra infancia, es revivir sentimientos que nos llenan de alegría y nos transportan a una época maravillosa que muchos de nosotros compartimos.

La Catedral de Huancayo, recuerdos, tradición, familia, amigos.

Bellos tiempos.

Construyendo lo que sería en muy poco tiempo las instalaciones del Club Huancayo.

Presentación de la maqueta del futuro edificio del Club Huancayo.

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Inauguración del club en el centro de Lima.

Distinguidos socios, entre ellos, señores Mubarak y Urdánegui.

Antigua Feria dominical en la Calle Real, Huancayo.

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ÑORANZA HUANCAÍNO SOY

Entrega del Testimonio del terreno del futuro Club Huancayo.

Distinguidos socios y socias del Club Huancayo.

Socios coordinando las acciones que realizaran en beneficio de club.

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Premiación al Señor Óscar Vadillo Gutiérrez, director de Orquesta Sinfónica de Alemania.

Antiguos Hotel de Turistas y Plaza Huamanmarca.

Antigua Calle Real de Huancayo.

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Antigua Plaza de La Constitución.

Socios difundiendo la cultura y turismo de Huancayo en la capital.

Otra vista de la antigua Calle Real de Huancayo.

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Discurso de Orden.

Equipo de fulbito con su madrina.

Socios y socias del Club Huancayo.

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MADRE HUANCAÍNA 2018: SRA. ROSA ANGÉLICA PALOMINO ZORRILLA

Educadora con sentido social

La Madre Huancaína 2018 representa a aquella hermosa tierra de bellos paisajes e inmenso valle lleno de flores, retamas y eucaliptos. Ella es la señora Rosa Angélica Palomino Zorrilla, cuya vida está matizada de tristezas, alegrías y triunfos.

De tristezas, porque desde muy pequeña, a los 10 años perdió a su querida mamá. De alegrías, por haber tenido una familia unida, con un padre amoroso, hermanos unidos. Casada con Juan Orlando Rejas, con quien tiene dos hijos Carina y Marco Antonio, que son su orgullo, su alegría,

su fortaleza que le han dado hermosos nietos.

Cuenta con amigos y amigas formidables.

De triunfos, estudió Educación en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, realizó un doctorado en la misma casa de estudios, luego en Administración de la Educación en la Universidad de Lima, en la UNEX (Universidad de Experiencia en la Pontificia Universidad Católica) fue directora del Colegio Sebastián Lorente Ibáñez de Lima, entre otros cargos de importancia.

Fundó con una hermana, un colegio particular y una academia de secretariado en Miraflores el “George Washington” que funcionó durante veintiún años.

Su vida estuvo matizada por el deporte, practicó vóley, básquet, atletismo y otros, representando a cada una de las instituciones por las que pasó siempre con gran éxito. Se dedicó y dedica a la labor social, perteneció a la Institución “Las Antonianas”, integrando sus directivas. Pertenece a la Asociación de exalumnas de su universidad.

Fundó una Asociación de Damas de Pampas, Huancavelica. Formó parte de la fundación San Andrés del Callao, donde se atiende a niños con el VIH. Es socia del Club Huancavelica y del club.

Socia del Club Huancayo, desde hace 28 años, integrando sus diferentes directivas y hoy, con mucho orgullo y agradecimiento representa a ese hermoso Club y a la hermosa tierra de Huancayo.

PADRE HUANCAÍNO DEL AÑO 2018: DR. JOSÉ ALEJANDRO ESPEJO GALVÁN

“Orgulloso de sus raíces”

Palabras de su amada esposa, Norma Tozzini

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“Me encargaron decir algo sobre Alejandro; la verdad, es que podría escribir un libro acerca de él. Nos tomaríamos mucho tiempo, me decía a mí misma, hablando sobre su vida profesional o sobre su vida personal. Tenía que hacerlo. Tenía que decidir, era urgente. Finalmente, decidí hablar de él, pero sobre su parte humana”. Quien así se expresa es su esposa. Su bella Norma. Su urpi. Su sonqo.

Hijo maravilloso que siempre estuvo muy cerca a sus padres, brindándoles amor y compañía hasta cuando Dios se los llevó. Este ejemplo y dedicación es un legado para nosotros. Es un ser humano especial y único que da amor, que comparte lo mejor de él y, sobre todo, que aparta tiempo para sus más queridos tesoros: sus hijos.

Son muchas las cosas que quisiera decir y pocas las palabras que encuentro para expresarlas. A veces dejamos pasar el tiempo sin expresar lo que sentimos el uno por el otro, pero ya no quiero que pase un día más, quiero expresártelo hoy y ahora.

Porque me pidieron que escriba unas cuantas cosas sobre ti.

La vida no viene con un manual de instrucciones, pero con suerte la mía vino con un hombre inigualable. No sé si serás el mejor marido del mundo, lo único que sé es que sí eres el mejor que pudo tocarme. Sabes por qué. Porque logramos cultivar y practicar los hábitos de la tolerancia, la comprensión, el perdón y la aceptación; aun en el dolor, me forjaste en la prudencia y en la unidad. ¡No habrán reproches, no habrán silencios, solo quiero abrazarte muy fuerte y decirte que te sigo amando!

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Padre Nacional 2018 Arq. Miguel Ángel Vassallo Sánchez

Elegido entre todos los padres de la ACDP Palabras de su esposa, Ruth Esperanza

Doy gracias a Dios porque mi hogar es el fruto de nuestro gran amor cultivado desde la época escolar. Actuamos conscientemente llevados por nuestros sentimientos de amor auténtico y tomamos esta gran decisión de permanecer unidos hasta que la muerte decida llevarnos de este mundo. Quiero aprovechar este espacio, Miguel Ángel, para decirte algo más.

Reloj detén tu camino, haz esta noche perpetua…

Yo sin su amor no soy nada…

De vez en cuando miro algunas fotografías que guardo como recuerdo desde que éramos enamorados, hemos cambiado un poco. Algunas líneas demás surcan nuestro rostro, pero lo que permanece invariable en aquellas, es el sentimiento que nos llevó a tomar la decisión de unir nuestras vidas para siempre.

Seguramente no hemos sido una idílica pareja de esas que nunca discuten. Pero claro que sí, hemos discutido, nos hemos enfadado. El camino no ha sido fácil; también hemos tenido diferencias, dificultades de todo tipo. Es cierto. Nos hemos reconciliado, nos hemos amigado. En fin, somos una pareja normal: hemos vivido.

Bajo tu sombra, siento que mi vida es armoniosa y tranquila. Tus detalles, tu sensibilidad, tu calidez, tu don de gentes, son los ingredientes que han contribuido para que cada mañana sienta que te amo más que el día anterior. Pero no solo esto. Eres el fiel guardián de nuestra felicidad, eres el héroe para nuestros hijos: Iván y Mariella. Eres el padre amoroso, tranquilo, que siempre los ha guiado con suavidad, pero con severidad cuando ha sido el caso.

Por todo esto, Miguel Ángel, debo darle gracias a Dios, por compartir nuestras vidas. Y que colme nuestra existencia de alegrías, esperanzas e ilusiones, para que los cuatro podamos llegar cada vez más lejos en esta dura pero bella aventura llamada matrimonio.

El Club Huancayo en reconocimiento al Dr. Moisés Tambini Del Valle

“Mi compromiso fue que si salía elegido diputado me comprometía a seguir los trámites del proyecto para que el Club Huancayo tenga su propio terreno y así lo hice.

Presentamos juntamente con el senador Ramiro Prialé el proyecto definitivo que muy pronto

se convirtió en la Ley 24559. De esta manera logramos la adjudicación gratuita del terreno para la construcción de nuestro local”. Recuerda el Dr. Tambini.

Es así que el Club Huancayo reconoce la importante labor del Dr. Moisés Tambini del Valle.

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CEREMONIA DE RECONOCIMIENTO PERSONAJES ILUSTRES DEL CLUB HUANCAYO

La ceremonia de reconocimiento por el aniversario del Club Huancayo, realizada en el mes de noviembre del 2017, fue una oportunidad para renovar el respeto y la estimación por ilustres huancaínos que han hecho historia de integración, que han sobresalido y nos han regalado su tiempo para afianzar nuestra identidad y hacer más grande nuestra historia.

Señor Fernando Barrios Ipenza.

Señor Rodrigo Travezán Carvo.

Señor Félix Ortega Álvarez.

Señor David Mubarak Thalggy.

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Señor José Leyva Gutarra.

Señora Nicole Herail Auteageón de Travezán.

Señor Alfredo Travezán Carvo.

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SOCIALES

Ceremonia de condecoración, Palma de Oro a ciudadanos ilustres ACDP. Dr. Luis Alberto Villar Aguirre, 2018. Otorgado por la presidenta de la ACDP, Ing Lida Marín Loayza.

Evento organizado por la Asociación de Clubes Departamentales, ACDP.

Ceremonia de condecoración, Palma de Oro a ciudadanos ilustres ACDP. Dr. Hugo Sánchez Solari, 2017. Otorgado por la presidenta de la ACDP, Ing Lida Marín Loayza.

Esposos Tambini Ávila en la Fiesta de la Vírgen de Cocharcas 2017.

Fiesta de Carnavales 2018. Estampa Los Shapis.

Víspera de la Virgen de Cocharcas: arreglando el árbol.

Palabras de bienvenida a la fiesta de carnavales.

Estampa Los Huacones - Aniversario del Club Huancayo.

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ROMERÍA Han partido líderes comprometidos con su patria, con su región, con Huancayo.

Venimos a este parque para encontrar atesorada nuestra historia, mil anécdotas, ejemplos de hombres señeros, de fortaleza intelectual y espiritual. Es para nuestro club en este aniversario, un honor mantener el recuerdo del pasado a fin de proyectarnos al futuro con energías renovadas.

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SOLIDARIDAD CON JAUJA

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Gratitud eterna Luis Villar Aguirre

Los niños reciben bicicletas montañeras para movilizarse, encomiable labor de Pro Jauja.

Un grupo de amigos y amigas que volvieron a encontrarse en Lima en los 80, comenzaron a reunirse para tener momentos recreativos y de amistad como aquellos que gozaron en la ciudad de Jauja.

El entusiasmo y cariño de amigos comunes hizo que fuéramos en un inicio sesentitrés personas, pero a la fecha somos diecinueve jaujinos, huancaínos así como de Concepción, Cerro de Pasco y Lima.

¿Qué sucedió?

Dado el entusiasmo y alegría de la personalidad de cada uno de ellos, fue posible en 1985 formar Los años no pasan por gusto; cada día es más una Asociación sin fines de lucro, en apoyo a los difícil trabajar por el prójimo y las dificultades niños de la provincia de Jauja que sobresalieran para reunirse son cada vez mayores, ya sea por el en sus respectivos centros educativos y que termi- transporte o debido a la inseguridad. naban la Educación Primaria. Así nació el 18 de La sociedad actual es sumamente egoísta e inteenero de 1985, el Pro Jauja. resada, dado a que esta es más competitiva, y muy pocos son los que dan sin esperar recibir. Esta es la filosofía, de los que todavía bregamos por motivar a la niñez.

El 18 de enero del 2018 cumpliremos treinta y tres años de trabajo reconfortante puesto que las obras de bien siempre son reconocidas por entidades y / o personas de buena fe. Como últimamente en que nos han apoyado con donaciones de bicicletas para los niños (más de diez).

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Un poco de historia.

Después de dejar de pertenecer a una institución provinciana, tuvimos la brillante idea de formar nuestra Asociación, con la finalidad de motivar a los niños premiándolos con un viaje a Lima, a quienes alojábamos en nuestros hogares y formaban parte de nuestras familias por una semana. Ellos se autodenominaban “Becarios del Pro Jauja”. Algunos amigos, sin ser de la Asociación, recibían niños en sus domicilios. Nuestra eterna gratitud a ellos.

A causa del terrorismo dejamos de traerlos y cambiamos el viaje por unas mochilas con útiles escolares para sus estudios y deportes, que les llevábamos anualmente, aumentando el número de premiados a los cincuenta mejores alumnos.

Ahora les llevamos bicicletas montañeras, considerado la urgencia de movilidad de los distritos hacia la ciudad de Jauja y sobre todo el premio a su esfuerzo de ser el mejor alumno de su centro educativo.

Como demostración de esto leamos lo que escribió en nuestra revista al cumplirse 25 años el Ing. Electrónico Luis Martín Rivera, exalumno de los colegios Juan Máximo Villar N° 501 y San José y de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

nivel primario de nuestra querida provincia. Su labor sirve y servirá para contribuir eficientemente en la promoción e incentivo de los estudios de los menores que culminaron la primaria en Jauja desde el año 1985. Muchas generaciones de jaujinos que terminamos la educación primaria durante los citados años, nos sacrificamos para obtener los primeros puestos de las escuelas y poder así recibir este estímulo que definitivamente no solo era un premio, sino que tenía un cierto grado de distinción y reconocimiento entre los estudiantes de nuestra época. Recuerdo que en 1990, mi prima Rossmery Orihuela Morales, hoy exitosa ingeniera del Medio ambiente, egresada de la UNMSM, realizó el viaje de premiación. Y sus anécdotas sirvieron para preparar en mí cierta ilusión de compartir esta experiencia cuyas vivencias también quería atravesar en 1992 en que culminaba mi educación primaria. Lamentablemente para mí, dicho año quedé en tercer lugar.

Los culpables mis amigos Mario Jesús Ibarra Ponce, hoy odontólogo por la Universidad Villarreal, y mi amigo José Luis Moya Núñez, hoy médico por la UNMSM. Me alegra haber tenido una excelente competencia. Junto a ellos viajaron Guisella Moscoso Salazar y Verónica Castro Núñez, hoy ingeniera de Sistemas y arqueóloga, por la UNMSM. También viajó mi gran amigo Donny Aquino Castro, contador por la Pontificia Universidad Católica del Perú y Frank Limailla Miguel, comunicador social por la Universidad de Centro. Y, como último testimonio mi amiga Laura Correa Solís, de la PUC del Perú”.

“El año 1991 específicamente en el mes de enero, gracias a esta institución, pasé unos días inolvidables en la capital de nuestro querido Perú, tuve la oportunidad de compartir alegría y vivencias positivas con otros niños inquietos y ansiosos de ampliar su horizonte cultural, tengo la plena seguridad de que las experiencias adquiridas en Como dicen los muchachos, hoy mujeres y ese periodo de tiempo contribuyeron positivahombres de bien, nuestro paso por este mundo mente en nuestra formación permitiendo que en la actualidad seamos hombres de bien, profesio- tiene un gran significado cuando hacemos labor nales dignos de nuestra familia y útiles a la socie- por el prójimo sin, esperar reconocimientos. dad. Mi eterna gratitud a la asociación Pro Jauja”.

Nuestro agradecimiento a nuestros seres queridos, a quienes les hemos sustraído horas de atenConsidero que lo que digan los niños de esa época, hoy brillantes profesionales, tiene mayor ción para esta actividad, porque felizmente ellos valor de lo que yo les cuente, por eso leamos lo nos han comprendido y ayudado. que escribió Martín Núñez Palacios, exalumno Solo con el apoyo solidario de familiares, instidel glorioso 500: tuciones y amigos personales será posible cumplir “Hace 25 años, la Asociación Pro Jauja viene con nuestro objetivo de siempre que es “Motivar premiando a los estudiantes más destacados del a la niñez”.

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CLUB HUANCAYO

CALENDARIO 2018 ACTIVIDADES CULTURALES

ENERO

Inicio de Talleres de Verano

FEBRERO

Carnaval Costumbrista - Tradicional Cortamonte. Gastronomía y Danzas típicas de la Región

MARZO

Clausura de Talleres de Verano Inauguración de Talleres de Invierno

ABRIL

Asamblea General Ordinaria de Asociados Homenaje por el Día de la Madre

MAYO

Ceremonia de Condecoración del Ciudadano Ilustre Nacional y Regional, organizado por ACDP Celebración de la Madre Nacional y Regional, organizada por la ACDP Festividad Patronal de la Santísima Trinidad - Padre Eterno.

Gastronomía y danzas típicas de la Región

JUNIO

Homenaje del Día del Padre Celebración del Padre Nacional y Regional organizada por la ACDP

JULIO

Ceremonia de Homenaje a la Patria organizado por la ACDP

SETIEMBRE

Festividad Patronal, Virgen de Cocharcas. Gastronomía y danzas típicas de la Región.

Pro fondos para niños y ancianos de Huancayo Pro Navidad, organizada por el Consejo Directivo y Comité de Damas 63 Aniversario del Club Huancayo Aniversario del Colegio Santa Isabel, organizado por la Asociación de Exalumnos Isabelinos

NOVIEMBRE

Homenaje a personas notables e ilustres de Huancayo Té juego organizado por el Comité de Damas del Club Huancayo Fiesta de Aniversario, Tradicional Cortamonte.

Festival Gastronómico “Sabores Huancas”. Danzas típicas de la Región Homenaje a los niños por la Navidad

DICIEMBRE

Viaje a Huancayo en apoyo a Instituciones Benéficas Pro Navidad Celebración del Adviento y Chocolatada Navideña Cena navideña del Consejo Directivo y Comité de Damas

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Vista panorรกmica de la ciudad de Huancayo desde Torre Torre.

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