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聖 瑪 加 利 大 堂

堂區通訊

第 571 期 2018 年 8 月 (非賣品)

神師勉語

聖母蒙召升天 「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我 的救主。」(路 1:46-47) 每年八月十五日教會定為「聖母蒙召升天節」, 在這莊嚴的慶典,讓我們藉此機會重溫這個慶節的道 理,我們以無比的謙卑和耐性,相信天主每一個旨意 和計劃,並一同感謝天主在救贖工程中所賜的豐盛恩 寵。 由於童貞瑪利亞完全接受天父的旨意,即其聖子 的救贖工程以及聖神整個活動,她成了教會信德與愛 德的模範。因此,她被「尊為教會最崇高、最卓越的 成員」。「她以服從、信德、希望和熾熱的愛情和救 主無與倫比地合作,為重建人靈的超性生命。因此, 在恩寵的秩序內,聖母是我們的母親。」(註 1) 她成為我們基督徒信仰生活的典範,使教會成為 慈母的角色;她作為我們的輔助者、救急者和中保。

她一樣忠貞不二地服從、明辨和抉擇回應天主的旨

我們要以忠誠和謙卑的心,向聖母瑪利亞學習,要與

意。更要全心、全靈、全意和全力跟隨耶穌基督,做 一個充滿喜樂的基督徒。讓我們偕同聖母,並以信、 望、愛三德,在生活上努力不懈,持守真理,與主結 合。 聖母蒙召升天節,正好提醒我們要對天主事事忠 誠,與主內的弟兄姊妹共融團結,為建設和服務堂區 及教會同心協力。我們要以謙卑無私的心侍奉天主, 一同向天主獻上喜樂與讚頌的祈禱。讓我們懷著聖母 瑪利亞一樣的信德,並以她的名義轉求天主,使我們 體驗救主基督的恩典。在基督的愛內,讓我們一起渡 過一個既溫馨又愉快的慶典吧! 關仲華執事 註 1:參閱天主教教理(967、968 條)

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 每月聖人

聖奧斯定(主教、聖師)(紀念) St. Augustine(公元 354–430) 聖奧斯定於公元 354 年 11 月 13 日於北非諾米

天主立刻俯允他的祈求,他自

田亞出生。他的母親是聖婦莫尼加,父親則是異教徒, 覺羞愧無比,便突然向朋友大 去世前才被勸化領洗入教。依照當時習慣,基督徒家

聲喊道:「我們在做什麼?欠

庭的孩子不會在出生後立刻領洗,因此奧斯定幼年時

缺學問的人戮力地為求進入天

沒有領洗入教。聖人曾向天主說道:「愛祢太遲!」

國;我們枉算是有才學的人,

奧斯定 17 歲開始研究哲學,他曾翻閱聖教的著 作,但不感興趣。他在青年時墮入摩尼邪說的陷阱, 渡過了九年迷途生活。雖然奧斯定認定天主教是唯一 真教,但是他缺乏接受天主聖寵的決心,不敢領洗入 教。由於他一面求天主幫助他修務潔德,一面又擔憂

竟然沒有勇氣謝絕罪惡?」奧 斯定於是滿懷悲傷地奔至一座花園裡,向天主哭訴說: 「主啊!還要多久呢?為何此刻仍無法終結我的罪孽 呢?」就在此時,他聽到一個小孩唱著:「拿起來閱 讀吧!」於是,他隨手拿起了保祿的書信,第一眼看 到聖保祿說:「應撇棄所有的不潔並在生活中效法耶 穌。」正是這句話,奧斯定在 32 歲之年展開了新生 命,棄邪歸正領受洗禮成為基督信徒。及後他更成了 一位司鐸、主教、著名作家、司鐸修會的會祖,教宗 本篤十六世曾推崇聖奧斯定是拉丁教會中最偉大的教 父。奧斯定於公元 430 年 8 月 28 日逝世,享年 76 歲, 獻身教會服務四十年。 奧斯定將他一生思想轉變的過程,記載在他的不

澳門聖奧斯定堂

朽名著《懺悔錄》裡。

信仰反省 聖奧斯定從早年放蕩生活直到皈依天主,加上徹底悔改的過程,常感動許多長期致力於改除己過的人。 在現今追逐名利的現實社會裏,其實很多人也渴望獲得心靈的解放,但同時被一條自我意志的鐵鏈捆鎖著, 罪惡在阻止我們棄邪歸正。聖奧斯定初時的懦弱矛盾,說不定和我們一些人內心的掙扎有點相似。世上最 偉大的探求是尋找天主;人類最大的成就是找到天主!天主時刻在召喚我們浪子回頭,請我們不要埋怨自 己「愛祢太遲」,但要隨時準備拿出勇氣徹底改過。希望大家可以效法聖人皈依後的生活一樣,以聖善取 代罪惡。 2


繼續持守獻身生活需要三大支柱:祈禱、神貧和忍耐。

與青年同行

「關愛之家」 每日打開報章都見 到不同的倫常慘劇,虐 兒個案、自殘個案比比皆 是……我們居住的環境實 在充滿各種壓力,使人喘不 過氣,甚至選擇了不歸之路。看 到這些報導,每一個家庭的故事, 都令人感到悲痛;受虐兒童及青少年 的處境,還有她們家庭的困難,實在需 要大家關注。 「關愛之家」由瑪利亞方濟各傳教修會何桂萍修

能力,但笑容背後卻隱藏著極大的寂寞感;有些則誤

女於 1999 年創辦,服務 14 至 24 歲因家庭問題無法

入歧途,與壞朋友結黨,藉此尋求一份歸屬感;有些

與家人同住的年青少女。她們大部份都在破碎家庭中

人承受不住壓力,甚至有輕生的念頭。她們來到「關

成長,部份甚至是被虐和被遺棄的個案。「關愛之家」

愛之家」,得到穩定住宿和無條件的支持,加上專業

為她們提供一年至兩年的住宿服務,以愛、包容和輔

輔導介入,不少舍員都能在波濤洶湧的處境中安穩下

導,讓她們體驗「家外的家」的感覺,藉此幫助她們

來,作出改變,順利完成學業,更重要是學懂如何愛

重拾生命的希望。

自己。

十九年來,我們幫助了超過六百名女生。她們

我們沒有政府資助,收入來源全靠社會大眾捐

原本都是有理想、有目標的青年人,然而家庭的遭遇

助,希望大家能夠支持我們的服務,與這些青年同行,

令她們要較其他同齡青年更早面對社會,獨自面對居

讓她們在經歷風波時,有一個安穩的避風港,在這裏

住、經濟及前途等問題。有些女生會變得早熟,更有

重新安頓、整理,再出發。

「關愛之家」將於 2018 年 8 月 19 日(主日)親臨聖瑪加利大堂及於 2018 年 11 月 18 日(主日)到 訪基督君王小堂作宣傳及籌募經費,讓大家可以了解更多其服務與背景。「關愛之家」需要各位的支持, 現呼籲大家屆時踴躍回應,因為您慷慨捐助的一分一毫、一點心意,將為住宿在「關愛之家」內的年青少 女感受我們與她們同行的一份愛,而您亦可以體驗助人為樂的喜悅。

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 信仰園地

聖神修院朝聖給我的啟發 6 月 23 日,我參加了由培育組舉辦、周神父帶 領的本地朝聖活動,到聖神修院朝聖。進入聖神修院 前,我們先要步行上一條短小的斜路,那倒有點意思。 小路上,我每踏一步,心情便覺輕鬆了一點,有點像 把塵世的煩憂逐一放下。瞬間發現自己走進了一個充 滿靈氣的地方,這裏似乎讓我更容易接近天主。

朝聖途中默想天主對人類的慈悲大愛及主耶穌的偉大 救恩。 朝聖行程共分九個站,包括聖堂正門、聖堂、耶 穌聖心像、聖母山、明陣、同背十架、和平可期、石 碑以及福傳之路。我特別喜歡聖母山,相信這可能是 全港最大的聖母山了!回想當年修生們汗流浹背地把

我們一行六十人分成三組。負責我一組的領禱

一塊一塊的石頭叠成山洞;從海灘把一個又一個的貝

員是 Lucia,出發前她提醒大家不要持旅遊的心態來

殼搬上修院,最後建成了現在的聖母山,確實不容易。

「參觀」修院。朝聖者應抱有謙卑的心與主同行,在

這座仿照露德聖母山的龐大假石山,實在需要很大的 毅力和團隊精神方能建成,聽說堂區主任司鐸關神父 當年也有份參與建造呢!走進莊嚴龐大的聖母山內, 令我感受到聖母的偉大和包容,不禁產生與聖母的共 鳴:「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡躍於天主,我 的救主。」(路 1:46-47)

聖堂內 聖母山 4


教會藉著聖洗聖事成了我們的母親。

另一個觸動我的朝聖點 是「 明 陣 」, 據 說 也 是 由 修 生親手建造的,圓形的明陣佈 滿多條迂迴的路,而每條路都是 通往明陣的中央—「人類救主 明陣

耶穌」。當我站在那兒默禱時,遇 到最大的挑戰是腦海中各種思緒和感情不斷 穿梭,我必須控制自己的思潮;我相信在這明陣中漫

「你們往普天下去,向一切受造物宣傳福音。」(谷

步,必能使心靈平靜下來,也較容易集中精神默禱,

16:15)我內心滿懷感恩,感謝天主賜給我們一代接

每一步都能帶領我朝向天主的視野。

一代的優秀神職人員,為我們服務。我們除了為聖召

朝聖之旅於「福傳之路」結束。這兒是一個十

祈禱外,更要負起福傳的責任。 培育組

字路口,象徵朝聖者回家後要回應主耶穌的大使命:

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 信仰小知識

聖神修院 聖神修院為香港 教區孕育了不少神職 人員。大家對這所歴 歷 史悠久的聖神修院有 多少認識? 聖神修院由天主教香港教區設立,目的為培育有 志獻身服務本地教會的青年成為司鐸。修院最早可追 溯至 1841 年香港開教,其歷史由兩間修院交織而成,

修院主樓

威靈頓街原址重建了一間正式的聖堂—「聖母無原 罪堂」,修生們便遷到聖堂旁的傳教所二樓居住。 聖母無原罪修院(1888-1946 年)

一間是隸屬香港教區的小修院,另一間則是隸屬教廷 傳信部的華南總修院。直至 1964 年,華南總修院停

1846 年,傳教所二樓正式成為本地修院,隸屬

辦,交由香港教區接管,才逐漸演變成今天的「聖神

於香港監牧區。1874 年,香港升格為宗座代牧區,

修院」。

首任代牧高主教決定在堅道興建「聖母無原罪主教座

傳信部修院(1841-1888 年) 香港開教時的修院,隸屬於教廷傳信部。1841 年 4 月,英軍登陸香港,教廷宣佈於香港成立宗座監 牧區,並於威靈頓街建立一間簡陋的聖堂,而修生們 則居住在聖堂旁的一間茅屋「修院」。1843 年 6 月,

堂」,1888 年落成,修生們亦遷進座堂後方的「聖 母無原罪修院」。 1924 年,首任宗座駐華代表決定在香港成立「華 南總修院」,方便接觸華南各代牧區,並主要接收來 自粵、閩兩省代牧區的修生。華南總修院於 1930 年 奠基,翌年落成啟用,直屬教廷傳信部。由於本港有 了總修院,聖母無原罪修院隨即變成「小修院」,小 修生畢業後就可到「總修院」繼續升學。

大聖堂 聖堂於 1956 年落成,由白英奇主教祝聖,名為「中華之后小堂」。 6

修院內的兩塊中文及拉丁文基石。1930 年 10 月 3 日華南總修院 奠基,1931 年 11 月 1 日(諸聖瞻禮日)正式開幕,並奉獻於中 華聖母。


每位受洗者都蒙召宣講福音。

聖神小修院(1946-1964 年) 1941 年,日軍攻佔香港,「小修院」被迫解散, 華南總修院雖然如常上課,但生活十分艱苦。戰爭結 束後,教廷於 1946 年宣佈於中國建立聖統制,香港 亦同時升格為教區。由於小修院舊址損毀嚴重,教區 遂於西貢另建一座新院舍,並正式定名為「聖神小修 院」。教區於 1957 年將聖神修院遷往薄扶林一塊由 巴黎外方傳教會捐出的土地。

聖堂中間有一個二十多張木椅圍成的圓圈,為神父、修生平日彌撒所 坐。

聖神修院(1964 年至今) 共產黨於 1949 年在中國大陸執政後,國內大部 份修院停辦,許多修生因此湧至香港,令華南總修院 頓時變成一所「全國性」修院。不過到了 1960 年代, 國內教區再也沒有派修生來港,所以教廷於 1964 年

小修院,專責培育香港教區的修生。1970 年代,香 港政府開始推行免費教育,青年大多在中學畢業後才 考慮修道,所以修院逐步不再收取小修生,演變成今 天所見的教區大修院。

停辦華南總修院,並將院址交予香港教區使用。華南

自 1964 年起,已有約四十位修生從聖神修院畢

總修院在三十三年間,為教會培育了約二百五十位神

業並成為服務香港教區的神父,繼有大家熟悉的(按

父。「聖神修院」遂於同年 7 月 21 日遷入,兼備大

晉鐸/晉秩年份排列)楊鳴章主教、陳志明副主教、 關傑棠神父、羅國輝神父、閻德龍神父、曾偉雄神父、 周景勳神父、林祖明副主教、陳德雄神父、葉慶華神 父、陳永超神父及黃君右神父等。

廣東門 修院從前的正門。華南總修院的修生起初主要來自廣東、福建兩省,當 時修生在晚飯後都會三五成群地散心聊天(這個傳統至今仍然保存), 來自廣東的修生常常聚集在這裏乘涼,拱門遂被命名為「廣東門」。

資料來源:聖神修院網頁 http://www.hss.org.hk/index.html

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 善會快訊

「創世紀」信仰生活營 頌聲聖詠團於 7 月 1 至 2 日在長洲鮑思高慈幼 靜修院舉辦了主題為「創世紀」的信仰生活營。雖然 只是短短的兩日一夜,團員們卻可放下工作,親近天 主,藉著重溫天主創造天地萬物的過程,反思自己與 天主的關係。我們十分感謝修女 Sr. Ophelia 和來自 AMDG 的阿堅在生活營中帶領活動及分享。

正當參加者呆於一片愕然之中,修女竟然要求大 家修復遭破壞的模型,運用已被弄壞的材料重建一個 「創世紀」模型。出乎各人所料,集合眾人的力量, 新造的模型還更立體、漂亮和有光彩!

生活營有別於一般的避靜,參加的團員以家庭 為主;形式主要包括唱歌跳舞及製作模型。入營前, 各團員已被分成六組,並分配負責天主創造萬物的六 天。各組分別要在入營前商議如何「製作」所負責的 「一天」,並帶備所需材料。入營後,每組把各自的 製成品集結一體,合併成「創世紀」大模型。同時, 參加者在阿堅的帶領下同聲詠唱由 AMDG 成員編寫 的「創世紀」歌曲,載歌載舞,歌頌上主。

罪惡的薰陶

誰料,在第二天的活動中,修女突然指示幾位小 朋友合力破壞團員所製造的模型。在一瞬間,原本製 作精美的模型頃刻變成爛紙一堆:天空、陸地和海洋 全被撕破,花草樹木散滿地上,海中的魚、天空的飛 鳥、牲畜和各種野獸完全被摧毀,就連模型的支架也 被一眾破壞王折斷,慘不忍睹,大家的心血毀於一旦。

第一天的創造 8

第二天的創造

活動總結分享和營後感想:

一人犯罪容易,一群人犯罪更容易。所謂破壞 王,他們其實也有參與製造「創世紀」模型的過程。 當修女要求他們破壞模型時,各人也有半分遲疑, 有的害怕受父母責備,有的不捨得破壞大家的心血。 但當一眾破壞王進入活動室時,彷彿被魔鬼附身, 毫不猶豫地張開雙手摧毀眼前的模型,跟前一秒的 「小天使」判若兩人。當第一個破壞王開始動手時, 其他人也跟著粗暴行事。原來,幾個人一起犯罪會 較容易將行為合理化,令人不知不覺之間行差踏錯。 這次的觀察提醒我們要時刻警惕自己的行為,尤其 在犯罪之際。

第三天的創造


新聞工作者應維護真理與和平,為人服務。

第四天的創造

第五天的創造

第六天的創造

修和

愛惜大自然

在破壞和重建模型的過程中,我們很容易聯繫到 自己與天主的關係。我們每天不就是不斷破壞和修補 與天主的關係嗎?我們會在日常生活中犯下大大小小 的錯,天主看到固然感到傷心,就好像我們看到用心 製造的模型被摧毀時那刻心痛的感受。但在犯錯後, 我們有沒有醒覺地與天主修補關係呢?就如我們努力 修復已破爛的模型一樣,用盡手上所有工具和材料, 做到最好!無論我們與天主或與人的關係轉壞,只要 下定決心,努力重建,必定可與衪再建立更密切和信 賴的關係。

人類摧毀大自然,過度利用天然資源已是司空見 慣。然而,這次以「創世紀」為主題提醒了我們:天 主的創造是多麼美麗奧妙。可是,我們並沒有感恩, 反而以為自己是這個世界的主人,對它為所欲為,把 它破壞得體無完膚。自私的人類為了滿足所求,不惜 破壞大自然,彷彿忘記了天主的心血。在這次活動中, 參加者親眼目睹製成品被破壞王摧毀,應該能體會天 主看到我們破壞祂的創造物時的心情。就讓我們自省: 日常生活中,我們曾做過什麼,為保護這世界而出一 分力呢?

完成「製作」—開心大合照 地址:跑馬地樂活道 2A

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 子女在愛中成長 在活動與活動之間,父母與子女共融地去建造天 地萬物的情景,充滿喜悅和親情,而參加者也很開放 地分享自己的感受和營中體會。能夠平靜的坐下,與 長輩、朋友分享自己對信仰的感受,確是一個難能可 貴的機會。有家長表示,看到家中的年輕人願意分享, 「創世紀」大模型 十分鼓舞;聽到家中年紀較小的子女在眾人前的內心 表白,那份真情和純真,更是感動萬分。與其天天為 子女的課業爭執,期望日後能抽出更多時間聆聽子女 的心聲!子女們在成長中感受到愛和關懷,往後必然 也有能力去愛他們的近人。 基督君王小堂 頌聲聖詠團

重建「創世紀」大模型

破壞大行動

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日期

July 13 (Fri)

Aug 10 (Fri)

Oct 12 (Fri)

電影名稱

Miracles from Heaven 天堂奇癒記

Heaven is for Real 真的有天堂

Coco 玩轉極樂園

時間

晚上 7:30 - 9:30

地點

聖瑪加利大堂禮堂

Nov 9 (Fri)

Collateral Beauty 最美麗的安排

內容:電影欣賞, 小組信仰分享

查詢請到堂區詢問處


堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 小羊牧場

聯校初領聖體感恩禮 今年聯校初領聖體感恩禮於 6 月 2 日耶穌聖體聖 血節前夕,在基督君王小堂舉行。 當天領受聖事的同學共 260 人,來自堂區主日學 有 39 位。感恩聖祭由周景勳神父主祭,偕同關傑棠 神父和黃君右神父共祭及施放聖體聖事。 周神父在講道時勉勵同學們要珍惜和感恩基督的

更接近耶穌,在耶穌內得到生命的充實。家長亦許諾 會帶領子女參加感恩聖祭,並給予同學們最好的家庭 教育。 主說:「誰吃我的肉,並喝我的血,便住在我內, 我也住在他內。」( 若 6:56)

大愛,好好地與基督結合,好能分辨善與惡,努力做

願各位初領聖體的同學們,在天主聖三的帶領

好天主兒女的本份。關神父亦邀請家長們肩負起每星

下,能在教會大家庭內成為堅強的、聽命的、快樂的

期帶子女參與主日彌撒的責任,並促請父母要以身作

一份子。

則地為子女們作好榜樣。 當天參與感恩祭的人數眾多,小堂樓座亦開放給 教友。男同學披上披肩,女同學戴上頭紗,他們悉心 打扮,期待第一次領受耶穌的聖體聖血。 當天的禮儀服務全由參與初領聖體的同學負責。

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同學清晰地讀出上主的說話,在祈禱及許諾中,承諾

主日學導師


剝削女性是一種反天主的罪。

容孩近我

認識朝聖多一點 [ 請將朝聖地與所屬國旗連線 ]

1. 意大利 - 亞西西 (Assisi)

A.

2. 葡萄牙 - 花地瑪 (Fátima)

B.

3. 以色列 - 耶路撒冷 (Jerusalem)

C.

4. 梵蒂岡 (Vatican City State)

D.

5. 西班牙 - 聖地亞哥 (Santiago de Compostela)

E.

小資料 - 朝聖的意義 朝聖是以基督為中心、朝向天父的旅程。信友透過尋找基督的足跡,與主相遇,使信仰得到更

小資料 - 朝聖的意義

新,讓生命更為豐盈。由此可見,朝聖不是一般的旅遊觀光或看風景再加插「參觀聖堂環節」,而 朝聖是以基督為中心、朝向天父的旅程。信友透過尋找基督的足跡,與主相遇,使信仰得到更新,讓生命更為豐盈。由此 是尋覓靈性生命意義的過程、是宗教或靈性生活的旅程。 可見,朝聖不是一般的旅遊觀光或看風景再加插「參觀聖堂環節」,而是尋覓靈性生命意義的過程、是宗教或靈性生活的 旅程。

基督徒相信在現世的生命中,只是旅客,是「旅途中的教會」,每天就是與整個教會團體,在

基督徒相信在現世的生命中,只是旅客,是「旅途中的教會」,每天就是與整個教會團體,在基督內彼此攜手,走向圓滿 基督內彼此攜手,走向圓滿的救恩境界。於是,「朝聖旅程」( 本地或海外 ) 就成為我們生命旅程 的救恩境界。於是,「朝聖旅程」( 本地或海外)就成為我們生命旅程中的重要環節。當信友親臨朝聖之地,他們更易體 驗到基督和教會的臨在,更接近基督和當地的聖人;藉「諸聖相通功」,經驗到團體的共融。所以,朝聖者最大的得益, 中的重要環節。當信友親臨朝聖之地,他們更易體驗到基督和教會的臨在,更接近基督和當地的聖 並不是疾病得到痊癒,而是心靈的轉化及「與主相遇」的靈性經驗。

人;藉「諸聖相通功」,經驗到團體的共融。所以,朝聖者最大的得益,並不是疾病得到痊癒,而 是心靈的轉化及「與主相遇」的靈性經驗。 [ 答案 : 1C, 2E, 3A, 4B, 5D] 地址:跑馬地樂活道 2A

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堂區通訊聖 瑪 加 利 大 堂 2018 年 8 月至 10 月份堂區活動 日期

活動

地點

時間

8 月 10 日

電影欣賞及信仰分享

堂區中心禮堂

7:30pm

8 月 28 日

相約星期二“Tuesdays with Jesus"

聖瑪加利大堂一樓小聖堂

7:00pm

9月9日

牧民議會 / 幹事會選舉

堂區中心禮堂

2:30pm

9 月 16 日

青年愛德探訪

留意稍後公佈

留意稍後公佈

9 月 18 日

相約星期二 “Tuesdays with Jesus"

聖瑪加利大堂一樓小聖堂

7:00pm

10 月 12 日

電影欣賞及信仰分享

堂區中心禮堂

7:30pm

10 月 13 日

主保感恩祭 / 聚餐

聖堂 / 名都酒樓

4:00pm

堂區彌撒時間 Parish Mass Schedule 聖瑪加利大堂

7:15am, 8:15am, 9:30am, 11:00am, 6:30pm

基督君王小堂

8:30am, 10:00am

提前主日彌撒

聖瑪加利大堂

6:30pm

主日普通話彌撒

聖瑪加利大堂

每月首主日 5:00pm

平日彌撒

聖瑪加利大堂

7:00am, 7:45am

基督君王小堂

6:40am

St. Margaret Mary's Church

12:30pm

Christ the King Chapel

11:30am

Christ the King Chapel

1:30pm

主日中文彌撒

Sunday English Mass Sunday Indonesian Mass

堂區通訊 歡迎大家投稿 「堂區通訊」作為一封家書,是堂區教友溝通及交流的園地。為配合 2018 年「青年年」,現誠邀 大家為以下主題積極投稿 : 2018 年 9 月-良朋共聚;10 月-簡約生活;11 月-青年的心火與心死; 12 月- 2019 年巴拿馬世青節。 任何合適中文來稿,不論個人隨筆、活動後記或信仰分享均無任歡迎。篇幅所限,投稿字數應在 150 至 500 字之間,並歡迎提供相片。來稿須具真實姓名及聯絡電話(刊登時可用筆名),編輯小組 會盡量保留作者原意,唯本小組有最後刪改及刊登權,修改不另作通知。稿件可郵寄、傳真、電郵或 直接交到堂區詢問處,投稿不獲發還。 郵寄:香港跑馬地樂活道 2A 聖瑪加利大堂「出版事務組—堂區通訊」收 傳真:2576 9764

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基督徒的見證是為他人作鹽作光。

2018 年 7 月份亡者 謝丁麗芳

關慧棻

沈愛玲

談永德

姚金

應美珠

容合

吳韻心

2018 年 7 月份婚禮 新郎

新娘

梁家偉

閻佳

譚思耀

李嘉恩

2018 年 8 月份福音金句

Words from Gospel Readings in Aug 2018

常年期第十八主日 若 6:24-35

Eighteenth Sunday of Ordinary Time John 6:24-35

耶穌回答說:「天主要你們所做的事業,就是要你 們信從他所派遣來的那一位。」

Jesus answered and said to them, "This is the work of God, that you believe in the one he sent."

常年期第十九主日 若 6:41-51

Nineteenth Sunday of Ordinary Time John 6:41-51

耶穌回答說:「凡不是派遣我的父所吸引的人,誰 也不能到我這裡來,而我在末日要叫他復活。」

Jesus answered and said to them, “No one can come to me unless the Father who sent me draw him, and I will raise him on the last day.”

常年期第二十主日 若 6:51-58

Twentieth Sunday of Ordinary Time John 6:51-58

耶穌向他們說:「就如那生活的父,派遣了我,我 Jesus said to them, "Just as the living Father sent me and I 因父而生活;照樣,那吃我的人,也要因我而生活。」 have life because of the Father, so also the one who feeds on me will have life because of me.” 常年期第二十一主日 若 6:60-69 Twenty-first Sunday of Ordinary Time John 6:60-69 西滿伯多祿回答說:「主!唯你有永生的話,我們 Simon Peter answered him, "Master, to whom shall we go? 去投奔誰呢?我們相信,而且已知道:你是天主的 You have the words of eternal life. We have come to believe 聖者。」 and are convinced that you are the Holy One of God."

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聖瑪加利大堂 - 堂區通訊571期  

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