聖瑪加利大堂~堂區通訊第547期

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8 月 26 日 聖女依撒伯爾•皮希亞 St. Elizabeth 聖依撒伯爾童年時最愛做搭建房屋的遊戲,後來她在修會常常負責設計建造醫院和學校。她熱心敬主, 政府禁止舉行公開宗教儀式,她每夜集合農民一同念經祈禱,讀聖書。

說易行難。歷來又有幾人可有寬恕仇人的慈悲 心?或許我們早已遺忘如何展現和活出慈悲。慈悲之 心正逐漸消逝,沒有慈悲的見證,生命變得貧瘠,不 會結果,猶如被棄於不毛的荒漠。 耶穌把慈悲看成生活的理想及信仰的準則。憐憫 人的人是有福的,因為他們要受憐憫」(瑪 5:7)。 在有關慈悲的比喻中,耶穌揭示天主的本質如同一位 父親,以祂的憐憫慈悲寬赦過錯,克勝拒絕,從不放 棄。在為人熟悉的亡羊、失錢、浪子三個比喻(參路 15:1-32)中,天主常被形容為滿懷喜樂,尤其在祂 寬恕罪過時。我們在這些比喻中找到福音和信仰的核 心,因為慈悲為能克勝一切的力量,使內心充滿愛, 並藉寬恕帶來安慰。當耶穌被釘在十字架上時,祂更 無怨無恨說:「父啊!寬赦他們罷!因為他們不知道 他們做的是什麼。」(路 23:34)知行合一、捨生取

大公會議的主要宗教特色,就是仁愛……,慈善撒瑪 黎雅人的古老故事,正是大公會議的靈修模式,因為 仁愛並不減低真理的要求,但對每一個人,只應勸告、 尊重和愛。大公會議要向今日世界公佈的,是鼓勵的 藥方,而不是使人氣餒的診斷;是信任的訊息,而不 是使人害怕的預告。」

義的身教一直叫我動容。 平心而論,「應收賬」有多少值得帶進棺木呢? 梵二大公會議揭幕時,教宗聖若望廿三世提出指 導思想,當時他說了這動人的話:「如今,基督的新

那些「某君」又有多少是十惡不赦的千古罪人?一念 之差,地獄頓成天堂,其實坦途美景就在眼前了。

娘渴望用慈悲的良藥,而非嚴懲的武器……。公教會 既在今次大公會議高舉大公真理的火炬,她願顯示自 己是眾生的慈母;以耐心、仁慈、受憐憫和良善所驅

註:引文自教宗方濟各 《慈悲面容 - 慈悲特殊禧年詔書 》 (http://catholic.org.hk/v2/b5/message_pope/amessage_2015.html)

使,善待她分離的子女。」沿著同一脈絡,真福保祿 陳家樂

六世在梵二大公會議閉幕時說:「我們願意指出本屆

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