August 2010

voices

2010 August Free

Magazine for all young people of Skopje in Macedonian and English

Identité Identität Identidad Identitet Identità Identiteit Identiteet идентитет Identyczność Identitāte Kişilik Identitate Yksilöllisyys

T h o u g h t s on Identity

Who are we?

The participants of this project are volunteers

working in “Volunteers Centre Skopje”. Some of them come from different European countries to do here their “European Voluntary Service” and some are students from Macedonia.

Magazine for all young people from Skopje, published in Macedonian, Albanian and English languages - VOICES - is a project of “Volunteers Centre Skopje”. It was created to provide more opportunities for the young people: to gain experience of working in an international team, to get to know other countries and cultures, to learn about creating and designing magazine, as well as to promote volunteerism, non-formal education programs and active youth involvement.

Can you join us? Oh YES! Please contact us: Volunteers Centre Skopje Sava Kovacevik 47-4/6 1000 Skopje Tel./Fax. +389 22 772 095 vcs_contact@yahoo.com www.vcs.org.mk

What is Volunteers blog?

The old paper-and-pen thingy has really become a bit obsolete, don‘t you think? Dive in the exciting world of new media and join international VOICES staff on their inner and outer travelings at htttp://voiceskopje.wordpress.com

Say what?

To start with, the volunteer blog is updated every few days, usually with different points of view, movie, book and concert reviews, strange experiences of foreigners in Macedonia and other Balkan countries, simple life philosophies...

Finnish to French, it‘s always authentic and interesting.

Volunteers Blog is: •Quick: you don‘t need to wait for a new VOICES issue every month anymore. The text that you read might have been written just now, on the spot.

•Wild: internet is free for all points of view and all formats. You can find some of the good stuff here, the articles and insights that could have never make it through the censorship.

•Live: leave a comment and engage in discussion. The author is waiting for your thumb to go up or down, express yourself.

Log on. Read the livelier part of VOICES magazine :)

INDEX Topic of the Month

Thoughts on identity Размислувања за идентитет Identity Идентитет

05 09

Interview

Macedonian folklore in Greece Македонски фолклор во Грција

Lifestyle

12

Hip hop culture Хип Хоп Култура Пакет за преживување Survive package

16

Youth in Europe Don’t judge a book by it’s cover! Не ја суди книгата по нејзината насловна страна!

18 20 22 27 29

Active Lifestyle Buskerfest Баскерфест

Culture EMO subculture EMO Субкултура

10 Things

10 festivals to be at this summer

Place to be

Почувствувај го летото...... Во Скопската Чаршија Enjoy the summer.... in Skopje Bazaar

Sex and the City

Најдобрите места во Скопје за сексуална активност The perfect Skopje places for a quickie

Editorial team

Production & Coordination:

Reporters & Translation: Arslan Skoro Blagica Kostadinova Christopher Fleming Elena Davidovska Emma Oskarsson Gjoko Vukanovski Ivana Galapceva Katarina Karkolova Lanankuras

Design & Photos: Laura Kroes

Laura Kroes Ludivine Egounleti Marine Jourjon Mila Chabarkapa Mirella Mac Urat Nertila Arsllani Ula Slawinska Visar Demiri

Nikola Stankoski Gjoko Vukanovski

Contact :

Volunteers Centre Skopje Sava Kovacevik 47-4/6 1000 Skopje Tel./Fax. +389 22 772 095 vcs_contact@yahoo.com www.vcs.org.mk

Editorial

4

BOBEД

Editorial

Лудивине Егоунлети

Ludivine Egounleti

“... Il fait trop chaud pour travailler...”

“... Il fait trop chaud pour travailler...”

Мислам дека и вие би се сложиле со оваа Француска реклама за пијалок, што во превод би значела “... Премногу е топло за да се работи...”

I think you would all agree with this French advertisement for a drink, which means: “It’s too hot to work...”

Но, сепак, и покрај тоа, еве не нас, со летното издание на магазинот “VOICES”. И покрај сите фестивали, Светското првенство во фудбал, високите температури итн, ние сме тука... Сепак, ова издание е наменето за летото, така да имаме летни наслови, што овозможува луѓето да го читаат магазинот, додека се излежаваат на некоја лежалка и фаќаат тен во Охрид или пак, додека ги следат фудбалските натпревари на радио или омилената музика. Од велосипеди, преку места каде да имате брз секс на отворено место, и да не ја заборавиме Хип Хоп културата. Како што одминува Светското првенство, на кое што секој навиваше за различен национален тим, базирајќи се на различни фактори, ние исто така во ова издание ќе говориме и за Идентитет. Така да, ставете го пешкирот на песок, земете магазин во раце, пуштете радио и уживајте...

But anyway, despite that, here we are, for the “VOICES” summer issue. Despite the festivals, despite the World Cup, despite the really high temperature, and so on...

Anyway, this issue was written for the summer, so we are having summer topics so that people can read “VOICES” while lying on the beach and sun tanning

by Ohrid lake, while listening to the matches on the radio оr their favorite music. From bicycles, to places where to have sex outside, not to forget hip-hop culture.

As the World cup is passing by, during which everyone was supporting different teams, depending on different factors, we are also talking about “Identity”.

So, put your towel on the sand, enjoy the sun, and turn your radio on (or not), and enjoy...

Thoughts on Identity Christopher Fleming The concept of identity is a complex one. There are many structures which make us who we are; our race, religion, language, gender, and sexuality to name but a few. It’s interesting to think about whether we are born with some form of an innate identity, or whether we acquire this entirely from social conditioning.

In choosing “Identity” as our topic of the month for VOICES, we thought it better to avoid the issue of political identity altogether (although often the discourse inevitably leads to politics, and we will, no doubt, at some point refer to it).

However, this article is no sociological essay, and this author is by no means a qualified social theorist, all I can offer are my own insights on the subject. *** There are so many layers to this sense of

young people place less emphasis on religious identity than previous generations did.

I don’t identify myself as British, even though “British” increasingly refers to a very diverse group of people.

The Gallup study, which began in 1948, found that there had been a “modest rise” in the number of people who identify themselves as having “no religion”.

British as an identity, groups together many ethnicities on account of immigration, and the subsequent generations who have settled in the UK. Not to mention that the British Empire colonized many countries in the world at one point, including Ireland. To this day, parts of the world such as the Commonwealth of Nations, Canada and The Falklands Islands still retain British identity, with the Queen as their head of state.

Although most people in Ireland speak English, speaking English doesn’t make me feel any less Irish, since I was born on the island of Ireland. Ask any American if they feel less American because they speak English….and you get the picture.

But of course, language is for many peoples a very strong part of their identity. Even in Ireland, the Irish language is still being kept alive, and in parts of the North of Ireland, Irish language schools are, reportedly, on the rise. There have been volumes published on the question of Irish identity, but I don’t intend to explore that any further here.

Language aside, another aspect of how people define themselves (though perhaps much less nowadays) is religion.

It is clear that in many countries, society is becoming more secular.

Migration and immigration are some of the reasons for this, and it might be fair to say that in a lot of countries today

The American research website “Gallup” recently published results of a poll and ran the headline: “In U.S., Increasing Number Have No Religious Identity”

Of course, this might not be the case in other countries, particularly in Macedonia, where religion seems to be as popular as ever with young people. I use it only as an example of how for some people identity is becoming less about which god (if any) you follow, or which church you belong to.

Perhaps our respective identities are being diluted by ‘multiculturalism’. There’s another debate, as not everyone believes in the sense of European citizenship, or whether or not it can subsume so many European cultures and countries successfully, or whether it should at all.

We will look at different aspects of identity in the coming pages, though I trust you will forgive the omissions of the more sensitive subjects, such as flags and national symbols, which are politicized subjects.

There’s one flag you might like to remember though. It’s blue, and it has a circle of twelve golden stars on it, representing unity and perfection. You know the one I mean.

I will leave you with the words of the eminent French scholar Michel Focault, who wrote a great deal on the subject of identity. He said: “I don’t feel that it is necessary to know exactly what I am. The main interest in life and work is to become someone else that you were not in the beginning. If you knew when you began a book what you would say at the end, do you think that you would have the courage to write it? What is true for writing and for love relationships is true also for life. The game is worthwhile insofar as we don’t know where it will end.”

5

Topic of the month

Rather we would like to locate our identities in the context of European citizenship. Better still, in a global context, as global citizens.

Think of this special edition of the magazine more as a celebration and reflection on identity, by volunteers representing around seven different countries; all individuals from different cultures, communities, with their own personalities, each writing about their likes and dislikes and sharing some of those with you.

identity. I write this as an Irish catholic (not a practicing catholic, but a Christian nonetheless) born in the state of Northern Ireland, which is part of the United Kingdom. I like football and rock music, writing and playing the guitar, and oh, I’m a man - all these things form part of my identity.

Размислувања за и д е н т и т е т Кристофер Флеминг Концептот на идентитет е комплициран. Постојат голем број на гранки кои не прават тоа што сме; Нашата раса, религија, јазик, пол, сексуалност се едни од многуте. Интересно е да се размислува околу тоа дали ние сме родени во некоја форма на вековен идентитет или пак се здобиваме со нашиот идентитет во потполна зависност од социјалната положба. При изборот на ,,Идентитет,, како тема на месецот за ,,Voices,, ние сметаме дека е подобро да се избегне прашањето за политички идентитет целосно (иако често разговорот неизбежно води кон политиката, и ние без сомнение можно е да го споменеме)

Topic of the month

6

Затоа ние би преферирале да ги најдеме нашите идентитети во контекст со Европското државјанство. Уште подобро, во глобален контекст, како глобални граѓани. Помислете на ова специјално издание повеќе како прослава и одраз на идентитетот, од страна на волонтери претставници на седум земји; сите поединци од различни култури, заедници, со своите карактери; секој од нив пишувајќи за работите кои ги сакаат или не ги сакаат и споделувајќи ги нив со вас. Како и да е, овој артикл не е социолошки есеј, и овој автор во никој случај не е квалификуван социлошки терорист, се што можам да ви понудам се моите сопствени увиди на оваа тема. *** Постојат голем број на слоеви кога станува збор за идентитетот. Јас го пишувам ова како Ирски католик (не како пробен католик, но како вистински христијанин) роден во северна Ирска, која е дел од Велика Британија. Јас сакам фудбал и рок музика, пишување и свирење на гитара, и да исто така, јас сум човек – сите овие работи го градат мојот идентитет. Себеси не се идентификувам како Британец, и покрај тоа што со ,,Британци,, се обраќа на многу diverse група на луѓе. Британец како идентитет ги здружува заедно многу националности во рамките на имиграциите, и генерациите кои се населиле во Велика Британија. И да не спомнувам дека Британската империја колонизирала многу земји меѓу кои беше и Ирска. Се до овој ден, делови од светот како Commоnwealth на нациите, Канада и Фолкленд островите сеуште се под Британски идентитет, со чело на кралицата. Иако скоро сите луѓе во Ирска зборуваат Англиски, мене

зборувањето на Англиски не ми прави да се чувствувам помалку Ирски, поради тоа што јас се родив на островот Ирска. Прашајте го секој Американец дали се чувствував помалку Американец поради тоа што зборува на Англиски... и ке сватите.

случајот и во другите земји, посебно во Македонија, каде религијата е очигледно популарна помеѓу младите. Го користам ова како пример да укажам дека за некои луѓе идентитетот станува станува се помалку околу тоа во кој бог веруваш(ако веруваат) или пак која црква ја посетуваат.

Но секако, јазикот за многу луѓе е важен дел од нивниот идентитет. Дури и во Ирска, ирскиот јазик е сеуште зачуван, и во делови на Северна Ирска, постојат ирски училишта чие значење се зголемува. Има голем број на серии на книги во кои е прикажано прашањето за ирскиот идентитет, но јас не планирам да истражувам подлабоко на таа тема.

Можеби нашите почитувани идентите се залажани од ,,мултикултуризмот,,. Постои и друга дебата, како што не секој верува во смислата на Европско државјанство или пак дали може да ги вброи многуте европски култури и земји заедно, или пак дали воопшто треба.

Освен јазикот, друг аспект на како луѓето се дефинираат себеси (сепак многу помалку во овој период) е преку религијата. Многу е јасно дека во некои земји, опшеството станува се поматеријално. Миграциите и имиграциите се едни од причините, и би било правилно кога ке кажам дека во многу земји младите луѓе даваат помало значење на религиозниот идентитет за разлика од постарите генерации. Американскиот истражувачки вебсајт ,,Gallup,, пред скоро време објави резултати од анкета и прикажа насловна: ,, Во САД, зголемен бројот на луѓе без религиозен идентитет.,, Галуп истражувањето, кое започна во 1948 година, утврди дека постои ,,скромен растеж,, во бројот на луѓе кои се идентификуваа себеси како луѓе ,,без религија,, Секако, ваков немора да биде

Во следните страници ке разгледаме различни аспекти на идентитетот, и верувам дека ке не простите за грешките на почуствителните теми, како што се знамињата и националните симболи, кои се политички теми. Постои едно знаме на кое со задоволство би се присетиле. Тоа е плаво, и има круг од 12 златни ѕвезди на него, кои го претставуваат сојузот и совршенството. Знаете на кое мислам. Ве оставам со зборовите на прочуениот француски интелектуалец Мајкл Факулт, кој напишал важни дела на тема за идентитетот. Тој рекол: “Не се сложувам дека е задолжително да знам точно кој сум. Најважните цели во животот и работата се да станеш некој друг, кој не си бил на почетокот. Доколку пред да започнете да ја пишувате книга, вие знаете што ке напишете на крајот, дали ќе имате храброст да ја напишете? Што важи при пишувањето и во љубовните врски исто така важи и за животот. Играта е корисна се додека не знаме каде ќе заврши…

Identity

7

Obviously, “identity” is a really large concept, really subjective, and from that it’s really hard to give the “right” meaning. Depending on where you are from, where you grew up, with whom, in which conditions, in which period, with which political conditions, and knowing that all these factors are interacting, then it’s even harder to catch and understand it.

Topic of the month

Ludivine Egounleti

And that’s why this article will be about Identity as I see and live it, in France, to try to show how complex this notion can be.

As you probably know, a lot of “immigrants” from Africa live in France. And as you probably know as well, France was once an Empire, and some African countries were French, since 1960 for most of the sub-Saharan countries, and a few years before for the other countries (not all of them became independent at the same time).

Which meant that colonialism brought the language, French was the official language, but also brought religion – Christianity. The other religions were considered satanic, and children were taught in school that their ancestors were the Gallics. The end of this happened only 50 years ago.

It’s still a really fresh situation, and really problematic, as the so-called “immigrants” are born with French nationality, for the oldest, or have parents who were born French.

This case is obviously not to be generalized, as there are many different stories and situations.

Nowadays, lots of these “immigrants” live in France, settled now since one or two generations, and many of them live in the suburbs, in “social habitations”, or “habitations with low taxes”, as they were usually quite poor. So the suburbs are growing, and have started to look like some big American ghettos, as lots of poor black and Arabic people live there. Indeed, as poor people live there, violence is growing in this area, and as they physically don’t look “French”, racism is growing as well.

So here we are, the people living there are French, born with French nationality, but don’t have white skin, and are living in a so-called dangerous area, so they are “the shame” of the country, and don’t deserve to be French, according to the racist speech.

And here starts a vicious circle: As the youngest ones are, despite the fact they are French, excluded from this “typically nice and romantic French stereotype”, and at the same time, according to the republican thinking, their “origins” are denied, they start to put ahead the fact that they are African (Algerian, Moroccan, Nigerian, and so on...) before being French, and sometimes even deny the fact of being French, despite the official papers. From this, start new racist speeches, like “they are not even proud to be French, so they deserve to go back in their countries”... and so on.

The second thing, talking about “their countries”, is that, as they are considered as African on the European continent, on the African continent they are European, because they talk like Europeans, dress like Europeans, and think like Europeans...

Anyway, I will conclude this article with a simple image. Being a part of this population in France, is like being a child who has a father, really rich, and successful, but who did lots of bad things to become so successful, and having a mother, really poor and despised by anyone, among which, the successful father. One day, the two parents get divorced, and the child is being asked to choose between his father and her mother, considering that he has nothing to do with their stories, except being a child who loves his both imperfect parents. Then, this child has pressure from the outside to choose... and here starts the long process of identity.

So identity finally, is a complicated mix between what people allow you to be, and what you’d really like to be, and even more...

Идентитет Лудивине Егоунлети Што значи Идентитет? Ова е премногу субјективно прашање, кое е навистина тешко да се објасни. Ако ги земеме во предвид потеклото, местото каде сте израснале, со кого, во какви услови или во кој период, каков бил политичкиот статус...., иако се си има свој удел, сеуште нема да можеме да ви објасниме. Според тоа, премногу e тешко да се дознае вистинското значење на зборот Идентитет.. Затоа оваа стеатија зборува за идентитетот во Франција, онаков каков што јас го доживувам, пробувајќи да ви покажам колку комлексна може да биде оваа појава.

Topic of the month

8

Како што веќе знаете, многу имигранти од Африка живеат во Франција. Претпоставувам знаете и дека Франција некогаш била империја и некои држави во Африка биле под водство на Франција, до 1960година повеќето држави од Сахара, а неколку години порано и останатите држави(не се осамостоиле сите во ист период). Што значи, колонизирањето довело до воведување на Францускиот јазик за официјален, но и го донело христијанството. Останатите религии се сметале за сатанистички и децата ги учеле дека нивни предци се Галите. Сево ова се случувало до пред 50години. Ситуацијата со таканаречените “имигрантите” е премногу проблематична, бидејки постарите имигранти се родени како Французи, додека помладите имаат родители кои се Французи. Ваквите случаи не треба да се генерализираат, бидејки има премногу различни приказни и ситуации. Во денешно време голем дел од овие имигранти живеат во Франција, по една или по две генерации, и многу од нив живеат во предградија, во социјални станови или во станови каде се плаќаат мали такси, односно речиси сиромашно. Предградијата растат и се почнуваат да личат на Америчките гета, бидејки постојано се доселуваат се црнци и арапи. Бидејки е преполно со сиромашни луѓе, бројот на насилства се повеќе расте, а бидејќи физички не личат на

Французи, се почесто се појавуваат расистички проблеми. Значи, луѓето што живеат во преградијата се Французи, родени со Француско државјанство, но не личат на Французи, не се бели, населбите во кои живеат не се безбедни, ги нарекуваат срамот на Франција и според расистичкото мислење не заслужуваат да бидат Французи, исклучени од овој типичен фин и романтичен француски стереотип и истовремено, според републиканското размислување, нивното потекло се негира и почнуваат да им го наметнуваат фактот дека по потекло се Африканци(Алжирци, Монголци, Нигеријци итн...) Гледано од спротивната страна, ако на Европскиот континент се сметаат за Африканци, во Африка ги сметаат за Европејци, бидејки зборат, личат и се облекуваат како Европејци.... Како и да е, ке ја завршам оваа статија со една едноставна споредба. Да се биде дел од популацијата во Франција е исто како да се биде дете, чиј татко е многу богат, успешен, но збогатен на нечесен начин, а во споредба со успешниот татко, мајката е многу сиромашна и презирана од секого. Еден ден родителите се разведуваат, а детето треба да избере помеѓу успешен корумпиран татко и сиромашна мајка. Ова дете нема никаква врска со приказните за двајцата несовршени родители, тоа е дете кое ги сака и е под притисок да одлучи..... тука започнува долгиот процес за идентитет... Значи, Идентитет е комлексен микс помеѓу тоа што луѓето ти дозволуваат да бидеш и она што навистина сакаш да бидеш, а можеби и многу повеќе.....

Macedonian f olklore in G r e e c e Mirella Mac Urat What makes the Macedonian folklore in Greece specific? Is the folklore in Aegean Macedonia something different and is it diverse from the rest of the regions in Macedonia? These and other questions we asked to Vladimir Janevski, ethnomusicologist: V. Janevski: Maybe the difference is in the fact that the Macedonians in Greece are the only nation who doesn’t have any songs. Macedonians in Aegean Macedonia have no songs, and they don’t know how to sing.

And why is this? It’s because their language is forbidden to be spoken. There is no nation in the world which doesn’t know how to sing and to be cheerful, a nation which sings in sorrow and happiness. Every Macedonian song in Aegean Greece turns into musical notes. An example of this is the very popular song from the “Voden” area, called “Patruno mome sareno”, for which the locals cannot tell you the lyrics, but they can confirm it’s the dance called “Patrununija”. So, the songs turned into dances. Seeing things globally, we can see that the Macedonian nation there doesn’t have songs, but from another side, there is no nation in the world, which cannot sing. The refugees, who ran away from Greece after the civil war, they kept their songs and traditions from the older generation and they could speak their own dialect, but for the people left there, it was forbidden to speak and sing in their native language, so the songs were lost. In the 70’s, when a large number of the refugees were coming to the Republic of Macedonia from Russia, Czech-Slovakia, Poland etc, they were forming cultural-art groups with different names, originating from the regions in Aegean Macedonia, musical groups like “Kosturcanki”, “Babcorki” and “Vodenki”. They left the tradition and the songs, which used to be sung in Aegean Macedonia. If they didn’t affirm the Macedonian music, it wouldn’t survive the time… There is also one belief, characteristic of the Macedonian folklore in Greece. It is the “Belief in Panucla”, similar to the belief in the “Plague”, in the rest of the regions in Macedonia. When in the village more people start to die at the same time; they say that “Panukla” has come. Then the custom is to gather nine young girls from the village and for one night they have to make a shirt and before sunlight, they have to make a magical circle tour around the village, to reach some designated spot, to cut the shirt in many pieces, so every family can have a piece, so they can chase away the plague from the village. The nine girls have to be single and while doing the custom, they should be quiet the whole time. Similar customs can also be found in Macedonia, but not with the name “Panukla’s.

V. Janevski: In the ethnic region “Bojmija” (it is the region spreading from Demir Kapija til Solun), the most famous are the “Rusalii”. They are groups of men with swords, which in the period from Orthodox Christmas till “St. John the Baptist”, for 14 days go from home to home and dance. It’s important to say that they are not wearing any masks; they are dressed in holiday clothes. The custom consists in the way that the “Rusalii” enter the yard of the house and they make one dance, and after call the host of the house and ask him if he wants to dance for him, or if there is a sick person in the house. If there is a sick person, they make a ritual around him/her with the swords, so they can take the evil out of him/her. While they are dancing, it’s customary to give them gifts, money or products. In 14 days time, they manage to pass trough all of the village houses. In the end, when they finish with the ritual, all of the gifts and products collected are put up for sale, and the money is used for the needs of the village, like building a bridge, school etc. It’s important to say that “Rusalii” is only characteristic for the “Bojmija” region.

Aeganian oro‘s “Egeysko” – inspired from Kostur’s folklore.

Trough the typical women’s ora’s “Bayrache” and the women’s and men’s oro simply named “Masko” , the elegance and gracefulness of dancing , and the traditional clothes are very impressive. The oro starts with characteristic Kostur’s song “Mori odayo sharena” , and ends with graceful and joyful “Krshalmi” oro.

Summer celebrations “Ivanden”, July 6’th, Orthodox celebration of “Saint Jovan Baptiser”.

According to the tradition, on that day medicinal plants are collected. In the town of Voden, those plants are hung in the shops, because the local people believe that that will bring more customers.

Moriniki: The first twenty days of august are called “Moriniki”. During these days, women don’t work, don’t wash, and don’t bath their children. During these days they fortune-tell about the weather through the whole year. For instance, if the first day of august is hot, then “Kolozheq” (January) will be cold. If the weather on the second day is good, than “Sechka”

(February) will have bad weather.

Dudule: When there’s no rain for a long time, the girls are gathering and they make “Dudule”. The girls must have no mother and father, so God feels pity for them and lets it rain. They put “bosilok” (bosilicum) on them and while walking from house to house they sing dodol’s songs. In every house first they sow flour with seeder, then put water and give presents over the flour.

First seeding: The first seeding are for God, the second for the dead people, the next for the beggars, next for friends and at last for the seeder.

The end of the reap: After the end of the reap, every one throws their sickles behind them. If the blade is pointing to the owner of the sickle he will be healthy, otherwise he will be ill.

At the end: When the work is finished, from the new grain flour is made. From the flour people make bread and give for luck to the other families, and after that they eat it.

Beliefs and traditions from Southern Macedonia Stoopan: In the villages of “Mrvash” people believe that every village

has a creature who protects the village from illness and bad things.

In every village this creature (stoopan) is of a different kind – for instance in the village of “Lehovo” it is a bull, in the village of “Krchovo” it’s represented like a man on a horse, in other villages it’s a goat.

This belief existed a long time ago in the Slavic mythology. Because of the synchrony with Christianity, the old pagan mythical creatures and gods, turn into saints. The rest of the archaic beliefs today can be found like celebrating a patron of the house, village etc.

Rusaylii: Represents a ritual game characteristic for Gevgelija region, this ritual game is played between Christmas and “Badnik” (Christmas Eve), those days are called unblessed days. “Rusaylii” are men who are dressed in black, careful protected from evil spirits.

The game is deep and symbolic and represents a battle against evil, defending the people and the land. This game is played in front of every house with sick people, in every village. The message of this unique game was for common good. Collected gifts and money were intended for things for the village, building churches, hospitals etc. The clothes that they

Interview

Can we find some characteristic holidays in Aegean Macedonia?

9

are wearing are very characteristic, also they wear a big cross around the neck, for protection. If two groups of “Rusaylii” meet they begin to fight to the death. If they agree on who’s the winner, the weak group must walk under the clothes of the winner.

interview

10

In the region of “Boymiya”, which consist of the villages of Gevgeliya, especially interesting is the men’s ritual clothes called “rusaliska”.

These clothes with ritual purpose consist of a white cloth shirt and white cloth dress, the skirt is worn over the white trousers, the dark waistcoat is worn on the upper part of the body, rags and ornaments are put on top of the waistcoat.

Wool red socks with geometrical forms on them, and “opinci”(shoes) form the leg-wear. This decorative dress is completed with a wooden sword (alachka) which is used by the player to fight and destroy the evil demons.

In the women’s celebration and wedding clothes from this region, the most noticeable parts are: “anteriya” from home made colorful textile, woven belt and a decorative ornamental “skutina”(skirt) called “dipla”.

Additional ornament al rags, and also a special cap decorated with natural flowers, a lot of Jewellery and a lot of other ornaments.

Analyizing the celebrations of men and women and ritual clothing points to old traces from old Balkan and old Slovenian cultural tradition, with elements of byzantine and oriental ways of ornamenting.

Sources K. Penushlinski, Narodna kultura na Egejska Makedonija, MISLA, Skopje 1992. http://www.panoptikum.com. mk/2009-11-08-15-10-52/zvuci-i-pro stori/262-2009-12-28-07-30-58.html http://mk.wikipedia.org/wiki/ Носии_од_Бојмија

Егејските ора Егејско- инспирирано е од костурскиот фолклор. Низ карактеристичните женски ора Бајраче и женското и машкото оро едноставно наречено Машко, впечатлива е елеганцијата и грациозноста на играњето, но и на носиите. Постановката започнува со карактеристичната костурска песна Мори одајо шарена, а завршува со веселото и разиграно, но повторно грациозно мешано оро Кршалми. Летни празници Иванден, 6ти јули: Православен празник на Св. Јован Крстител. Според народната традиција на тој ден се берат лековити билки. Во Воден тие треви висат на дуќаните за да имаат повеќе купувачи. Моринки: Првите дванаесет дена од август се викаат Моринки. На тие денови жените не работат, не перат, не капат деца. Преку тие денови гатаат за доброто или лошото време за цела година - ако на пример првиот ден од август има жега, коложег (јануари) ќе биди студен. Ако на вториот ден има добро време, на сечка (февруари) ќе биде лошо, и така за другите. Дудуле: Кога нема дожд, момите се собират и прават Дудуле. Треба момата да нема мајка ниту татко, за Господ да се смилува, за да врне дожд. Си ставаат на себе босилок од главата до петите и одејќи по куќите пеат додолските песни. Од куќата прво сеат над Додолското брашно со сито, тураaт вода врз него и го даруват брашното. Прво засевање: Кога ќе засее сефте орачот, првата рака насејува на Бога, втората на мравите, по друга на просјаци, до по другата на пријатели, на крајот на себеи. На дожнeвање: Од како ќе дожнеат, секој го фрла српот преку него. Ако падне со сечило од кај него, ќе биде здрав, ако обратно – болен. За довршување: Кога ќе довршат, од новото жито мелат брашно. Прво месат леб, го раздават по куќите за ѕевгаруво здравје, и после фаќат од него да јадат. Верувања и обичаи од Јужна Македонија Ступан (Стопан): Во мрвашките села луѓето веруваат дека секое село има по едно суштество, што го чува селото од болести и од лошо. Ступанот се јавува во секое село во различни видови – пример во село Лехово како бивол, во село Крчово го представуваат како човек на коњ, во другите села има на пример јарец. Такви верувања постоеле многу одамна во словенската митологија. Заради синкретизам со христијанството, поганските стари митски битија и богови се претвориле во светците. Остаток од тие архаични верувања денес е на пример слава на патронот на куќа, село итн. Русајлии: Претставува обредна игра карактеристична за гевгелискиот регион, и тоа само во време на Некрстени Денови, помеѓу Божик и Бадник. Русајлиите одат наоколу облечени во црно, грижливо заштитени од лошите духови. Играта е длабока и симболична и претставува борба со злото,бранејќи ги луѓето и Земјата.Се одвивала пред секоја куќа со болни, во секое село.За општо добро, била пораката на оваа единствена машка игра. Собраните пари и подароци биле наменети за добродетел на селото, за цркви, болници и сл.Специфични се носиите, со голем крст околу вратот, за заштита. Ако се сретнеле две групи на Русајлии, се случувала борба и судар до смрт. Ако успеале некако да се договорат, послабиот проаѓал под мантијата на посилниот. Во пределот Бојмија, што ги опфаќа гевгелијските селата, посебно е интересна обредната машка носија наречена русалиска. Оваа носија со обредна намена се состои од платнена кошула и фустан бело платнено, многу набрано здолниште, кое се носи преку белите клашнени ногавици - ѕиври на горниот дел на телото се носи елек од пругасто - шарена волнена ткаенина, врз кој се носат украсни додатоци и декоративно орнаментирани крпи. Волнени црвени чорапи, со многу вплетени геометриски мотиви и опинци го оформуваат обувањето на нозете. Оваа декоративна носија е дополнета со дрвена сабја алачка што играорецот русалија ја држи во рака, а при изведувањето на обредната игра замавнува со неа, со цел да ги растера и уништи лошите демони. Кај женската празнична и невестинска носија од овој предел се забележливи: антерија од пругасто шарена домашна ткаенина, ткаен појас и еднодиплена декоративно орнаментирана скутина наречена дипла. Додатните украсни крпи, како и специјалната капа украсена со природни и вештачки цвеќиња, многу накит, монистрен и метален, како и други украси, на оваа носија ì придаваат посебен специфичен белег. Анализата на одделните облеки од составот на празничната женска и обредната машка носија укажува на зачувани далечни траги од старобалканската и старословенската културна традиција, со примеси на елементи од византискиот и ориенталниот начин на украсување.

Извори К. Пенушлински, Нарадна култура на Егејска Македонија, МИСЛА, Скопје 1992. http://www.panoptikum.com.mk/2009-11-08-15-10-52/zvuci-i-prostori/262-2009-12-28-07-30-58.html http://mk.wikipedia.org/wiki/Носии_од_Бојмија

Македонски фолклор во Грција Мирела Макурат

11

Interview

Што го карактеризир а македонскиот фо лкл Македонија има неш то особено, што го раз ор во Грција? Дали во фолклорот на Егејска ликува од останатин е реони на Македони ја? Владимир Јаневски (етномузиколог)- Мо жеби тоа дека Макед нација во светот која нем онците во Грција се а песни, Македонците единствена во Eгејска Mакедонија А зошто е тоа така -за немаат песни, не знаат што им е забранет јаз икот. Не постои ниедна да пеат. да пее, која што не зна нација во светот која е да се весели. Која што што не знае пееја во Грција (сите пее и во тага , пее и македонски песни што во радост. Сите песни се пееја во егејскиот што се музика. На пример, едн дел) преминаа во инс а многу позната песна трументална во воденско Патруно мом испеат, но знаат да каж е шарено тие не знаат ат дека тоа е орото пат да ви ја рунија. Може да видиме во инструментална муз ика односно оро. Значи дека од песна премин ало само изгубени се зборовите е во инструментална. , и од вокална изведба И ако во глобална сми преминато сла ги гледаме работи нема песни , а не пос те , гледаме дека тој тои народ кој не знае народ таму да пее. А додека пак преку своите баби и дед бегалците кои замина овци ги задржале своите ле од Грција , зборуваат, им беше заб песни, а тие таму што останаа им беше забран рането да пеат, и затоа ето да песните се изгубија. Но да го зборуваат својот дијалект. Во седумдесе овие луѓе што избегаа тите години на минати мож кои живееле во Полска еле от век, кога голем дел , Чехословачка , Русија од бегалците се преселуваше, се вра формираа културно уме ќаше тука, беше период тнички друштва егејск и, се формираа пејачк кога се пејачки групи “Костурча и групи, се формираа нки”, “Бабчорки” и “Во најголемите денки”, тие ја остави песните како се пеело ја традицијата, тие ги ост во Егејска Мaкедонија. авија немаше да опстане. Тие, ако не ја афирм ираа македонската пес на, таа Има и едно верување кар актеристично за македо нскиот фолклор во Грц слично со верувањето ија. Тоа е Верување во во Чума на други места Панукла, во Македонија. Верува ќе почнат да умираат њето кажува дека ког наеднаш повеќе луѓе а во селото , тогаш мислат дека во собираат девет девојк селото доаѓа Панукла. и од селото и за една вечер треба да направ Тогаш се да ја сошијат кошула ат кошула , да ја исткаа та и уште додека не е т кошулата, разденето мораат да направат магичен кру го завртат целото сел г околу селото , да дој о односно да дат до одредено место исечат , за да можат на на селото , целата кош сите семејства да подела ула да ја т делови од кошулата од селото. Тие девет дев и така да ја истераат пан ојки не треба да бидат уклата мажени и додека го пра со никој. Слични на ово ват тоа не смеат да про ј обичаи се јавуваат и во Mакедонија, но не зборат под поимот панукла. Дали во Егејска Макед онија има некои кар актеристични празни празник особено? ци или дали се слави некој Владимир Јаневски - Во етнички предел Бој мија (Бојмија е од дем тоа е Бојмија , тука вле иркаписката клисура до гуваат поголемите гра Солун , се дови) најпознати се Рус предел се јавуваат рус алиите , значи тука, сам алии. Тоа се машки пов о во тој орки со сабји, кои од денови , одат четиринае Божиќ до Водици , во сет дена од куќа на куќ некрстени маскирани како во нек а и играат. Многу е бит ои обичаи туку русали но да се каже дека тие не ите се облечени во нај во тоа што, кога ќе дој се свечена облека. Обичај дат во куќата најпрво от се состои вртат едно оро околу да ви играме за домаќи куќата и прашуваат, дал нот, за домаќинката или и сакаte болен во семејството имате некој болен во го поминуваат со секири семејството. Доколку има некој те и сабјите и со тоа ги него. Додека играат оро вад им се даваат дарови , ат демонските суштес дали пари или продук тва од го поминуваат целото ти. Така во тие четири село. На крај, откако наесет дена ќе завршат тоа што има брашно , жито , месо итн ат собрано , ако се про .. ги продаваат и парите дукти како кои ќе ги соберат ги иск за да се изгради мост или училиште. Многу ористуваар за селото , е важно да се каже дек пример се познати само во Бој а овој обичај, односно мија. русалиите

Hip hop culture Marine Jourjon The movement was born in the 70’s, in the Bronx. It is formed from different disciplines which already existed. It is often identified only through rap music but that is a mistake, it is just one element of this culture. As with every culture, this urban culture has its own codes: language, clothes, values… Let’s have a look at some of them.

Hip hop music We can find further elements in hip hop music such as rapping, DJing, sampling and beat boxing.

Rap By way of constructing text or “freestyling” (to improve) on an instrumental, rapping is a vocal style to express ideas. It is half way between singing and speaking. Mc’s are using image and metaphor in their rhymes and verses, by this we can define rap as “street poetry”. Its predecessor was the “spoken word” which appeared at the beginning of 70s - some band started to speak about “negroïd”, following the rhythm of African drums.

We also call rappers “MC”: master of ceremony.

12

DJing Hip hop DJs use turntables and vinyl, often to back up one or more MCs. Thanks to turntables they can scratch, as a way to mix two sounds at the same time. Scratch is recognized as a practice also called “turnbalist”. Another one is the “pass pass”. Some bands such as “Scratch bandit crew” are only composed of a DJ.

Lifestyle

Human beat box “Beatboxing” is a form of vocal percussion using the mouth, lips, tongue and voice. The aim is to produce drum beats, in imitation of “turntablism”, simulation of a musical instrument but also all noises possible. It may also involve singing. Beatboxing today is connected with hip hop culture, but it is not limited to hip hop music and can be adapted to every kind of music.

Grafitti The aim of graffiti is to get “the fame”, to be recognized by the others, showing your own existence. Being the most active, taking the most of risks, producing the most beautiful results, are meant to be the most recognizable. Sometimes graffiti can be also is used to express a political or social message. There is a lot of style and shapes of graffiti, it is an art form still in evolution.

Dance Hip Hop dance appear with the break dance, also called –“boying”. Easy to recognize, this particularly involves a lot of acrobatics skills, mostly dancing on the ground. Often some “battles” are organized, to showing off skills without any physical contact with their adversaries. There are many other dance styles such as “popping”, “locking”, or “house dance”.

To be HIP HOP in Macedonia

DaDzaca Nkaot, producer, publisher & Mc, part of the collectif “Legijata”, gives us his vision about HiP Hop culture in Macedonia How did you discover Hip Hop? One of my friends made me listen to a very nice hip hop song. I was really impressed by the flow! I thought it was “black American” but in fact, the guy was Irish. At this moment I realized that “white people” could have such nice flow. So I decided to do my best to be able to.

What is your definition of hip hop?

If I have to choose one word: “Freedom”! Through hip hop, you can understand the way of life of people living at one thousand km.

It’s a mean old expression which doesn’t have any borders. Thanks to that you can express yourself, share your idea and give your vision.

How was the beginning of Hip Hop in Macedonia?

When you are the first, you have to learn everything from the beginning.

It was difficult beccause we were influenced by US rap, so we had to learn to write in Macedonian, to adapt the flow to our own language, to produce…

Can you give us your vision of Hip Hop now in Macedonia?

In MKD , many bands are built, give out one album and die after. But hip Hop is changing in MKD, people realize it’s the true music. The most important is not to pass on TV show, be famous, but the meaning of what are you doing.

So what is the secret to last in time, because actually you can live thanks to your passion?

To last in time, you have to make sacrifices and you have to be involved 7/7 days, 24H/24. To live thanks to Hip Hop it to accept that you don’t live in an empire. You have to make your choice.

What is the relationship between the different Mc groups from Skopje?

With guys who’ve been there from the beginning it’s like a big family. We are like the “older brothers.” There is no clan, it’s more a competition like a friendly football game. We are playing for the same goal. If an Mc is good, he represents me by the same time, so it is good! But not everybody see the things on the same way.

If you have to recommend one song to people before they die?

It is difficult because thanks to the music you can memorize some moments, each song has a connection with moments and spaces of my life…

So it is impossible for me to choose one of them, sorry!

Хип Хоп Култ ура Марине Журжон

Движењето беше произлезено во 70-те години во Бронкс, Њу Јорк. Формирано е од различни дисциплини кои што веќе егзистирале. Често е идентификувано само во рап музиката, што е доста погрешно, поради тоа што рап музиката е само еден елемент од оваа култура. Како и во секоја култура, така и во оваа урбана култура постојат специфични кодови (елементи): јазик, облека, вредности... Да ги разгледаме засебно.

Хип Хоп Музика Би можеле да пронајдеме придружни елементи на хип хоп музиката, како што се рапување, диџејство, самплинг и бит бокс.

но всушност изведувачот беше Ирец. Во моментот сфатив дека “белите луѓе” би можеле да имаат ваков флоу. Па одлучив да направам се што е можно да го реализирам сето тоа.

Рап Според начинот на кој е конструиран текстот или “слободниот стил” на инструменталноста, рапувањето е локален начин на изразување на идеите. Претставува средина помеѓу пеење и зборување. ”МЦ” се користење на слики и метафори во нивното римување и видови со кои би можеле да го дефинираме рапот како “улична поезија”. Првичната изведба биле изговорени зборови, кои што се забележани во 70-те години од страна на еден бенд кој почнал да говори за “црнците”, следејќи го притоа ритамот на Африканските тапани. Раперите исто така се нарекуваат и МЦ (Мастери на Церемонијата).

Која би била твојата дефиниција за Хип Хоп музиката? Ако би требало да изберам еден збор тоа би било Слобода! Низ хип хопот вие би можеле да го разберете начинот на животот на луѓето на илјлада километри. Тоа е еден стар поим што нема никакви граници. Благодарејќи на него, би можеле да се пронајдете себеси и да се искажете, споделувајќи ги вашите идеи и изнесувајќи ја својата визија.

Човечкиот ритам во кутија “Битбоксинг“ е начин на вокална перцепција, користејќи уста, усни, јазик и глас. Целта е да се произведе ритам во имитација на turntablism стимулација на музички инструменти, но исто така и сите можни звуци. Исто така, би можело да вклучува и пеење. Денеска “Битбоксот“ е во сооднос со хип хоп културата, но исто така не е лимитирана кон неа и може да биде адаптирано на секаков вид на музика. Графити Целта на графитите е да се долови рамката да се биде препознаено од останатите, прикажувајќи ја својата сопствена егзистенција. Најпрепознатливи се поради тоа што се најактивни, превземаат најголеми ризици и продуцираат најубави резултати. Понекогаш графитите можат да прикажуваат полититчки или социјални пораки. Има многу видови и стилови на графити кои преставуваат уметнички стил кој сеуште еволуира. Играње Хип хоп играњето се појавува во “Break dance“ исто така наречено “boying” . Лесно за да се препознае. Ова играње всушност инволвира многу акробатски вештини, често играјќи на самиот под. Исто така, се организират и разни “тепачки”, за да се истакне вештината без никакви физички контакти. Има многу други стилови на танцување, како што се “попинг лоцкинг“ или “хаусе“ танцување. Да бидеш Хип Хоп во Македонија Даџака Накот, продуцент, издавач и МЦ, дел од колективот “Легијата” ни ја изнесува својата визија за хип хоп културата во Македонија. Како го откри Хип Хопот? Еден мој пријател ме натера да слушнам една многу убава хип хоп мелодија. Бев многу импресиониран од ритамот! Помислив деа е африканска црнечка,

Дали ќе може да ни ја пренесеш твојата визија за Хип хоп музиката сега во Македонија? Во Македонија многу бендови се создадени, издаваат албуми и умираат потоа. Но хип хопот се менува во Македонија, и луѓето разбираат дека тоа е вистинска музика. Најбитното е да не се истакнуваш на ТВ емисии, да бидеш познат, туку значењето на тоа што го создаваш. Значи, која е тајната што трае низ времето, бидејќи ти всушност живееш благодарејќи на твојата страст? За да се оствари тоа, треба да бидеш инволвиран 24/7. Да живееш благодарејќи на хип хопот е да не живееш во империја. Треба сам да направиш избор. Која е врската помеѓу различни МЦ групи во Скопје? Со дечките кои што се тука од самиот почеток, ние сме како една голема фамилија. Ние сме како постари браќа. Нема клан, повеќе е како некаков натпревар, како фудбалска пријателска игра. Ние играме за истиот гол.Ако еден МЦ е добар, тој во исто време ме презентира и мене и тоа е многу добро!Но, не сите ги гледаат нештата на ист начин. Ако би требало да препорачаш една песна на луѓето што треба да ја слушнат пред да умрат која би била таа? Тоа би било тешко, бидејќи благодарејќи на музиката би можел да ги запомниш сите моменти, секоја песна има конекција со моментите и просторот од мојот живот... Поради тоа е невозможно да одберам една од сите тие песни, извинете!!!

13

Lifestyle

Диџејство Хип хоп диџејите користат попратни ритмови и звуци често, за да ги подржуваат еден или повеќе МЦ. Благодарејќи на миксетите тие можат да скрачираат на начин, на кој би можеле да измиксаат два звуци во исто време. Scratch е препознатливо како вежба, а исто така е наречена “turnbalist”. Следна е “pass pass”. Некои бендови како “Scratch bandit crew” се само компонирани од еден Диџеј.

Како беа почетоците на Хип Хоп движењето во Македонија? Кога си прв, треба да научиш се од почеток. Беше доста тешко бидејќи имаше големо влијание од американскиот рап, па моравме да научиме да пишуваме и создаваме на македонски, да го адаптираме ритамот на нашиот јазик,да продуцираме...

Пакет за преживување Ула Славинска

Европа гори. Цели два месеци нашиот континент е изложен на немилост на високите температури. Уморните луѓе се обидуваат да преживеат користејќи клима уреди, вентилатори, пиејќи ладна вода или само со останување под сенка дома. Како и да е, ни еден од овие мерки не функционираат одделно, но ние можеме да ги преживееме високите температури со користење на т.н “Пакет за преживување“. Што има во во него? Не прашувајте, само прочитајте го краткава статија и потоа пробајте го на себе. Значи, да започнеме...

14

Прво и основно... базен за пливање. Секако, не со големина на Олимписки, туку мал, шарен, гумен базен за деца- многу лесен за пронаоѓање во скоро секоја продавница за играчки. Користете ги белите дробови за надувување на базенот, ставете вода и “воала“.. Се е подготвено! Сега треба само да почекате малку да се стопли водата.

Lifestyle

Патем речено, додека чекате водата да ја постигне идеалната температура, можете да отскокнете до најблиската продавница и да си купите голема кутија сладолед. Вкусот на сладоледот не е битен, само одберете го најомилениот или дури и неколкуте најомилени. Во случај да требате да конзумирате пијалоци ( а секако дека требате. Докторите велат дека на нашето тело на лето му се потребни повеќе течности, отколку вообичаено), постои специјален рецепт за жешките денови. Откако ќе ја извадите срцевината на лубеницата, ставете малку водка или вино, по ваша желба, потоа вратете ја срцевината назад во лубеницата и почекајте. Гарантирано е дека по неколку часа лубеницата, со одличниот вкус, ќе ја изгасне жедта на секој поединец. За тие што преферираат класични пијалоци, тука е секогаш ладното пиво. За несреќа, во Македонија и нема толку голем избор на пива, но секогаш можете да најдете по нешто- Словенско Лашко, Српски Јелен и доброто домашно Скопско пиво. Секако, што би бил летниот одмор без пријателите? Така да, поканете ги на вашиот фенси базен за пливање и искористете го времето на прав начин- Забавувајќи се!!!

15

Survive package Europe is burning. For two months our continent has been at the mercy of hot temperatures.

Tired people try to survive using air conditioning, ventilators, by drinking cold water or simply by staying at home. However, none of these approaches work by themselves, but we can survive using a “survival package”. What’s inside? What is so good to help us stay alive this summer? Don’t ask, just read this short article and then try it for yourself. So let’s start…

First of all…a swimming pool. Of course not an olympic sized one, but a little, colorful, plastic children’s pool - quite easy to get in any shop. Use your lungs and put in a bit of air, then a bit of water and ‘voile’! Everything is ready. Now just need to wait a bit until the water gets warmer.

By the way, while you’re waiting for your water to reach the perfect temperature, you can go to the nearest shop and equip yourself with the biggest box of ice-cream. The taste is not important, just choose your favourite one or even a few.

In case you need to drink (of course you need to; doctors say in summer even much more water than at any other time) there is special recipe for hot days. After cutting water-melons and taking out what’s inside, put in a bit of vodka or wine (as you prefer), then replace what you took off before and wait. It’s guaranteed that after a few hours the water-melon’s perfect taste will quench one’s thirst.

For those who like classic drinking, there is always cold beer. Unfortunately, in Macedonia there is not such a great choice, but you can always find something - Slovenian Laško, Serbian Jelen, and good old regional Skopsko.

Of course, what would a summer break be without friends…? So just invite them to your fancy swimming pool and use this time properly - having good fun!

Lifestyle

Ula Slawinska

Don’t judge a book by its cover!

Ula Slawinska

“The living Library” – understanding by dialogue

Youth in Europe

16

Living Library is a project by which you have a chance to see live “books” – meet people from the local community who are frequently confronted with prejudices and stereotypes and who are often victims of discrimination or social exclusion.

The event is usually organized as a real library, in place of books you get real people, who are at the same time representative of discriminated groups. Like in any other library, there are also readers (people who visit library, guests), and of course librarians; those who take care of the process, who can help with choosing the right book, who have a catalogue of all the books available in the library.

We usually borrow books to forget about everyday stuff or just to get some knowledge. The situation is the same here.

There is just one difference – books are people, and the matter is the reality of their life. Everyone who’s interested in those stories can just “read” them and then discuss it. It’s a great opportunity to verify our concepts and attitudes, to confront diversities. Of course the process works both ways, it’s not just readers who are learning but also for books it’s an occasion to get more knowledge about their own group.

How is it working? As in every other library, if you know what’s interesting for you, you just go to librarian and ask about it. But even if your needs are not so specific, you can always ask and librarian should help.

What is “reading” in this special case? It’s a dialogue between you and a discriminated person, it is the way you can ask about anything that was always secret for you, what you were afraid of asking or simply didn’t know where to ask.

In Living Library we can meet young and old people; those who have a higher education or who have just finished primary school. It’s open for everyone.

The idea of Living Library started in Denmark in 2000, during the Roskilde festival. Young people cooperating with an organization “Stop The Violence” decided to make a project about human rights and identity. Spontaneously they organized a kind of “library”, where it was possible to “borrow” a person. All books represented groups of people about whom there were many stereotypes and prejudice.

After that this project started to be promoted

by Council of Europe as special way of fighting with non-tolerance.

The philosophy of Living Library showed that it is a very good way to promote the idea of tolerance and diversity. The best proof that it’s really working is the fact that after 2000 a similar event was organized in many places in Europe such as Finland, Germany, United Kingdom, Norway, Poland, Portugal, Serbia, Slovenia, Sweden etc.

In Holland this idea was received so well that in 2005 a group called “De Mensenbieb” decided to organize a special LibraryBus, which was taken to many festivals and other public events. After that the thought of a mobile Library was used in other countries.

The idea of Living Library is welcomed in every place that it is organized. However this methodology is still quite new so it means there are constantly many fears connected with organizing this kind of event.

In Macedonia Living Library is still waiting for those who will be so brave to organize it.

Hopefully this year we will have occasion to visit it.

Не ја суди книгата по нејзината насловна страна! Ула Славинска

“Живата Библиотека” – разбирање преку дијалог

Живата библиотека е проект преку кој постои можноста да се видат живи “книги” – среќавање на луѓе од различни општества кои често се конфронтирани со предрасуди и стереотипи и коа се често жртви на дискриминација или социјално исклучување.

Најчесто изнајмуваме книги за да заборавиме на секојдневните работи или да се стекнеме со знаење. Истата ситуација е и тука. Со една разлика, книгите се луѓето, а суштината е нивниот живот. Секој кој што е заинтересиран за овие приказни може да ги прочита и потоа да ги дискутира. Тоа е добра можност да се проверат нашите ставови и концепти, да се соочиме со разликите. Се разбира, процесот делува обострано, не е само читачи кои учат туку и за самите книги е добра прилика да соберат повеќе знаење. Како сето тоа функционира? Како и во секоја друга библиотека, ако знаеш што те интересира, едноставно само одиш до библиотекарот и прашуваш. Но, иако твоите потреби не се толку специфични, секогаш можеш да го прашаш библиотекарот за помош. Што претставува “читањето” во овој случај? Тоа е дијалог помеѓу тебе и дискриминираната личност, тоа е начин каде можеш да прашаш за се што претставувало тајна за тебе, за тоа што си се плашел да прашаш или едноставно не си знаел каде да се обратиш. Во Живата Библиотека можеме да сретнеме многу млади и стари луѓе, тие кои имаат високо образование или оние кои само што завршиле основно училиште. Отворено е за сите.

Филозофијата на Живата Библиотека покажа дека тоа е многу добар начин за се промовира идејата за толеранција и различност. Најдобриот доказ за нејзиното успешно функционирање е фактот дека после 2000 година, сличен таков настан беше организиран во многу земји во Европа, како што се Финска, Германија, Англија, Норвешка, Полска, Португалија, Србија, Шведска итн. Во Холандија оваа идеја беше примена толку добро што во 2005 година група наречена “De Mensenbieb” одлучи да организира Автобус Библиотека, kој беше промовиран на многу фестивали и други јавни настани. Потоа идејата за мобилна Библиотека беше користена и во другите земји. Идејата за Живата библиотека е доброприфатена во секое место каде е организирана како и дае методолошки е сеуште прилично нова што значи дека постојат многу стравовие поврзани со организирањето на ваков вид на настан. Во Македонија Живата Библиотека сеуште чека на некоја храбра организација која би го организирала овој настан. Се надеваме дека оваа година ке имаме можност да ја посетиме.

17

Youth in Europe

Настанот е најчесто организиран како вистинска библиотека, во место со книги, среќаваш луѓе кои се во исто време претставници на дискриминираните групи. Како и во било која библиотека, има и читачи (и луѓе кои ја посетуваат библиотеката, гости), и неколку вработени, оние кои се грижат за процестот, кои помагаат при изборот на соодветната книга и имаат каталози на сите книги во библиотеката.

Идејата за Живата Библиотека започнала во Данска Во 2000 година, за време на Roskilde Фестивалот. Млади луѓе во соработка со организацијата “Запрете го насилството”, решиле да направат проект за човековите права и идентитет. Спонтано организирале еден вид на “библиотека”, каде што било можно да се “позајми” личност. Сите личности претставуваат групи на луѓе за кои имало многу стереотипи и предрасуди. После сето ова, овој проект почнал да биде промовиран на Европскиот Совет како посебен начин на борење со нетолеранцијата.

Баскерфест BuskerFest Laura Kroes During the summer period there are a lot of festivals that you can join in Skopje and the rest of Macedonia.

From Friday, the 4th of June till Sunday, the 13th of June there was an international street festival in Skopje, called ‘BuskerFest 2010’. It’s a free festival for the entire family.

Active lifestyle

18

Огненото Шоу Дали сте ја виделе девојката која изведуваше стриптиз помеѓу огнот?Тоа е Лузиа од Швајцарија. Нејзиниот прв настап на Баскерфест беше вечерта кога ја интервјуирав: “ Прекрасно е да се настапува во Скопје. Премногу е топло, меѓутоа е многу убаво. Јас настапувам веќе 3 години сега со овој интернационален тим, а исто така и со акробатски изведувања. По Баскерфест ќе одиме во Сплит и ќе патуваме цело лето”

Воздушните ангели Воздушните ангели се циркус-артисти кои настапуваат на воздушни обрачи и свила. Освен тоа, тие настапуваат со акробации, голтање на оган и распрскување на јаже. ”Нашата мисија е да пренесеме радост и воздишка кон публиката за секоја возраст, облик, големина, вкус, боја, текстура и особеност. ”Основани во САД, тие настапуваат низ Северна Америка и низ целиот свет. По Баскерфест, тие ќе настапуваат на детскиот фестивал во Приштина, Косово.

T h e fire show Have you seen the girl performing a striptease in the middle of burning flames?

That’s Luzia, from Switzerland. At the time I interviewed her, it was her first performance at the Buskerfest.

“It’s great to perform here in Skopje.

It’s really hot, but also really nice. I’m performing for 3 years now with this international team and next to this I also do acrobatic shows. After the BuskerFest we’ll go to Split and we’ll be travelling around all summer.”

The festival opened with a speech of the city mayor mr. Koce Trajanovski. And after that there was an opening performance by the French acrobats ‘X-girls’.

There were over 70 artists from 19 different countries.

Acrobats, magicians, mimes, jugglers, clowns, musicians, living statues and puppeteers entertained the citizens of Skopje at the fifth edition of this festival.

The main location was square ‘Macedonia’, but festival contents were also held in municipalities Aerodrom and Komuna Cair.

Aerial angels The Aerial Angels are circus artists performing on the aerial hoop and silk. Next to that they also do acrobatics, fire-eating and whip-cracking. “It’s our mission to bring joy and wonder to audiences of all ages, shapes, sizes, flavors, colors, textures and varieties.” Based in USA, they perform across North America and around the world. After the BuskerFest, they will perform at a children’s festival in Pristina, Kosovo.

Through this festival, the city of Skopje will get an innovative, energetic and long-lasting entertainment, which will contribute in moving a step forward, to the image of the European cities. BuskerFest hopes to “raise awareness regarding the importance and value of street art, and of course, promote Macedonian art in front of national and international audiences,” according to its website.

Фестивалот беше отворен со говорот на градоначалникот на град Скопје, г-дин. Коце Трајановски. Потоа следеше изведба од страна на француските акробати X-Girls.. Имаше преку 70 артисти од 19 различни држави. Акробати, магионичари, мимичари, жонглери, кловнови, музичари, живи статуи, кои ги забавува граѓаните на Скопје на петотто издание на овој фестивал. Главната локација на настаните се беше самиот плоштад Македонија, а споредните случувања можеа да се следат во општините Аеродром и Чаир. За време на овој фестивал градот Скопје доби една иновативна, енергетска и долга забава, која ќе придонесе за еден чекор понапред кон Европските градови. Баскерфест во сооднос со нивната вебстрана потикнува ”да ја зголеми свесноста и важноста на уличната уметност, како и да се промовира македонската уметност на националната и интернационалната публика”.

The festival is organized by civic association “One Way”. Its main goal is to support, nurture and develop new generations of local artists and especially street artists. It streams towards becoming the driving force for the street arts and entertainment in the Balkans as one of the premier organizations of its kind in the region.

Фестивалот е организиран од страна на ѓраганската организација ”One Way”. Нивната главна цел е да го поддржи, прехрани и развие новите генерации на локални артисти, посебно уличните. Нивната посветенот е на водечко ниво за уличната уметност и забава на Балканот и е една од основните организации за нејсиниот вид во овој регион.

Кловнот “ Јас сум куклар веќе повеќе години и правам балони веќе 4 години. Настапувам на Баскерфест секоја година и патувам низ цела Европа. После Скопје одам во Сплит, а потоа во Будва .Сакам да настапувам на Баскерфест, секогаш е убаво кога си дома. Оваа година има помалку луѓе поради жештината и светскиот куп. Не заработувам толку пари колку што го правам тоа во Европа, но за стандардот и ова е во ред”.

Clown “I’m a puppeteer for 22 years now and I make balloons since 4 years.

I perform on the BuskerFest every year and I’m travelling across whole Europe. After this I’ll go to Split and then to Budva. I like to perform at the BuskerFest, it’s always good to be at home. This year there are less people visiting because of the heat and the world cup. I don’t make as much money as in Europe, but for this standards it’s okay.”

За време на летниот период во Скопје и во цела Мaкедонија има многу фестивали на кои би можел да присуствуваш . Од петок , 4-ти Јуни до недела 13-ти Јуни се одвиваше интернационалниот уличен фестивал во Скопје, наречен ”Баскерфест 2010”. Тоа е бесплатен фестивал за целото семејство.

And what do the visitors think?

19

Victor (28): “I like the BuskerFest because of the music, the beer and the atmosphere is getting better every day. I also visited the BuskerFest last year, and the organizers are really ambitious to keep this good atmosphere going. I like the openness and the different kind of people that are showing up here. My favorite music act is Komedija, I also went to see them last year and they keep up the good work.”

Виктор (28): “Го сакам Баскерфест поради музиката, пивото, а атмосферата е се подобра секој ден. Го посетив Баскерфест и минатата година, и мислам дека организаторите се навистина амбициозни за да ја задржат добрата атмосфера овде. Ги сакам изведбите и различните луѓе кои се појавуват овде секоја година. Мојата омилена музичка точка е Комедија, ги посетив и минатата година и мислам дека продолжуваат со нивната добра работа”.

Active lifestyle

Biljana (55), Predrag (56): “We are trying to visit the BuskerFest every night because of the great music and acts. We don’t want to miss anything.

The big difference with last year is the better organization and there are many thing happening among the public. It’s not only the main acts, but there are also additional things. If we would have to choose, than we like the fire acts, the acrobats and the clowns the most. And the living statues! This festival makes Skopje an open city because there are a lot of artists and visitors with different cultures.

We hope that it’s going to be a tradition to have the BuskerFest for more years.”

Билјана (55), Предраг (56): “Се обидуваме да го посетиме Баскерфест секоја вечер поради добрата музика и глума. Не сакаме да пропуштиме ништо. Голема разлика од минатата година е добрата организација и има многу повеќе случувања и со публиката. Не е само глумата, туку има и други работи. Ако би требало да избереме нешто, тогаш би ги избрале огнената глума, акробатите и кловновите во целост. И живите статуи! Овој фестивал го прави Скопје еден отворен град, поради тоа што има многу артисти и посетители од различни култури. Се надеваме дека Баскерфест ќе стане традиција, која ќе се случува многу години”.

Iva (18): “I’m not really impressed by the BuskerFest. I liked it better last year because there are a lot of repeating acts. The space here isn’t really adequate too, because a big part of the square is closed right now. What I do like is the fact that there are more musical events this year.

It’s not really common to have a festival like this, so it’s nice that you meet people with different backgrounds.”

Ива (18): “Не сум многу импресионирана од Баскерфест. Ми се допаѓаше многу повеќе минатата година бидејќи оваа година има многу повторувани случувања. Исто така, местото не е соодветно, бидејќи голем дел од плоштадот сега е затворен поради реконструкција. Тоа што ми се допаѓа е дека оваа година има повеќе музички случувања. Не е често да се има ваков фестивал, па убаво е да се сретне луѓе со различно искуство”.

EMO subculture Lanankuras muscles. So now I now how they fight – they attack with fingers not with fists.

For their communication they use internet communication, “Friendster” “Myspace” and other popular internet portals. They use these services because it makes it possible to create another version of you in virtual reality.

Maybe you have questioned what they do in concerts?

They go there only to listen to music – because they don’t communicate. And if they talk with each other at a concert – then they don’t have anything to talk about in internet portals.

Culture

20 Each person at every stage of his life has a disturbing thought: “where do I belong, who am I?” But most of that age is a teen age - when the mind is most troubled by the responses to find answers to these questions. And when people try to find answers they find many variations of possible solutions for their problematic questions.

Most teens have a battle with the previous generation – about how they want and need to live – and because of that they seek an answer to the question “Where do I belong?”

And they find it, making their own understanding of how to live in the place where they belong and an explanation for who they are, in Subculture. It’s not dominating culture, that’s why it is called subculture.

Subculture of a certain lifestyle, value, hierarchy, mentality, etc EMO subculture - Boys who use eye-liner and girls who love them.

My initiative is to write about different subcultures because if you want to laugh at something, then it’s better to know why you are laughing. Or otherwise you will be the topic for others to laugh at.

Characteristics Instead of youths, it is more a teen subculture – because of their age: 13-18 years old.

So you are 16, you feel bad and feeling bad, you can feel a parallel, to belong to a certain extent, to the youth elite. There is a big difference between whether you’re simply a “loser” or it makes your position in life, because – it’s not cool to be cool, but to be loser is a real cool thing. And that’s why there is no need to repress your fears – because it’s all about them.

Music theorists about EMO say – “instead of creating their own new world, the music on the contrary setting out all the emotions of it ‘as if there have drawn objective on your chest.’”

If you are in depression and sadness, then you will not be alone because you are sharing your emotions with someone or with others.

Because of their emotional culture they have lack of athletic activities – and they don’t have athletic bodies. It will be miracle if they have those kinds of bodies – because of their daily activities - using the computer, sitting on a chair, watching TV, listening to the MP3 player. Maybe clicking a computer mouse or TV controller is training some muscles – finger

One thing that I find interesting for this subculture is that they say “No alcohol, No drugs”. It is interesting because most teens want to drink or smoke – but here they do looser things. Ah – yes – they are vegans. Maybe that’s because of their lack to win and participate in competitions? Because they already now that they would lose.

EMO Music 3 waves As a teen culture in its contemporary expression, it formed around the year 2000. Root - hardcore punk is now a greater intimacy, at least visually, with Goths.

EMO - music, first wave Birth place - the U.S., Washington, DC, ~ 1985.

Original music style emotional hardcore, “emocore” or emotive hardcore by groups who felt that hardcore was too mechanical, formal music and wanted to be emotional. Their music is about deeply personal, passionate texts, nostalgia, sadness and bitterness of a romantic, poetic despair.

EMO - music, second wave In the 90’s success made Nirvana and the so-called underground music and subcultures in the U.S. music industry become a business that focused on teens rather than pop, but “independent” music. In 90th begin to mention at newspapers, opens Emo Club.

Two popular EMO groups - Sunny Day Real Estate and Jawbreaker.

Jawbreaker vocalist Blake Schwarzenbach is becoming one of the first emo stars Emo - music, third wave Around the year 2000 achieved great popularity Jimmy Eat World, the song “The Middle” At this moment emo acquire all the stereotypes that we have to bound o it..

Charming college students’ music.

Ideology, which affects all spheres of life of its fans.

Music, clothes, hairdo, food.

My Chemical Romance, Panic! At the Disco.

EMO Субкултура Лананкурас Секој човек, во секој стадиум од својот живот има вознемирувачка мисла: ”Каде припаѓам, кој сум јас? ”Повеќето од личностите, кои си ја поставуваат оваа мисла се во нивните тинејџерски години- кога нивниот мозок е најмногу преоптоварен со барање на одговор на ова прашање. Тогаш кога луѓето ќе го пронајдат одговорот, тие наоѓаат и многу варијации на можни решенија за нивните проблематични прашања. Повеќето тинејџери водат битка со нивните претходни генерации- за тоа што тие сакаат и што им е потребно за живот- и поради тоа тие не можат да пронајдат одговор на прашањето”Каде припаѓам јас?”

Можеби сте се прашувале што прават на концерти? Тие одат таму само за да ја слушаат музикатабидејќи тие не комуницираат. И ако разговараат на концерти, тогаш нема да има за што да разговараат на интернет порталите.

Потоа го наоѓаат, изнајдувајќи свое сопствено разбирање за тоа како да се живее на местото на кое припаѓаат и објаснување за тоа кои се тие, во Субкултурата. Тоа не е доминантна култура, поради тоа си се нарекува субкултура. Супкултура претставува некој особен начин на живот, вредност, хиерархија, менталитет итн.

Една работа што е мошне интересна за овој вид на субкултура е нивната поговорка: ”Не на алкохолот, Не на дрогата”. Многу е интересно поради фактот дека многу тинејџери сакаат да пијат или да пушатно сепак тие прават ”губитнички” работи. А, да, тие се вегани. Можеби поради тоа и не се спретни да победат или да учествуваат на некој натпревар... Бидејќи тие однапред знаат дека ќе изгубат.

ЕМО Субкултура-Момчиња кои користат туш за очи и девојки кои ги обожаваат. Мојата иницијатива е да пишувам за различни субкултури- бидејќи ако сакаш да се насмееш на нешто,тогаш е подобро да знаеш зошто се смееш. Или пак, од друга страна, ќе бидеш главна тема за исмевање на другите личности. Карактеристики Наместо на младите, повеќе е позната како тинејџерска субкултура поради годините во кои е присутна, од 13-18 годишна возраст. Па ако имаш 16 години, се чувствуваш лошо и сетот е лош, можеш да се чувствуваш паралелно, да припаќаш на одредено постоење, на младата елита. Има огромна разлика помеѓу тоа, но си едноставно ”губитник”, или твојата позиција во животот те прави да си таков- не е кул да си кул, но да си ”губитник” е навистина кул работа. Поради тоа, нема потреба да ги потиснуваш своите стравовибидејќи поентата е во нив. Музичките теоретичари за ЕМО велат- “Наместо да го креираат својот сопствен нов свет, нивниот тип на музика ги истакнува сите емоции, како да ти нацртале објективен на твоите гради”. Ако си во депресија или тага, тогаш нема да бидеш осамен, бидејќи ти ги споделуваш твоите емоции со некого или со другите. Поради нивната емоционална култура, имаат склоност кон атлетски активности, а немаат атлетски тела. Би било чудо да имаат атлетски градени тела-поради нивните дневни активностикористење на компјутерот, седење на столица, гледање телевизија, слушање на МП3 плеер. Можеби кликнувањето на глувчето на компјутерот или далечинскиот управувач е тренинг на некои мускули- мускулите на прстите. Па сега знам тие како се борат, тие напаѓаат со прстите, не со тупаница. За остварување на нивната комуникација користат интернет веб страни, како”Friendster” , “Myspace” и други популарни интернет портали. Тие ги користат овие сервиси поради тоа што има можност да креираат друга верзија од себеси и нивната виртуелна реалност.

ЕМО Музика во 3 бранови Како тинејџерска култура во нејзиниот современ развиток,е формирана околу 2000 година. Пошетоци-хадркор панк сега е најдобрата интимост,бар визуелно,со готика. ЕМО Музика, прв бран Место на раѓање- Америка, Вашингтон Д.Ц- 1985 година: Оригинален музички стил на емоционален хардкор, ”emocore” или емотивен хардкор по групи, кои чувствувале дека хардкорот е многу механичка, формална музика и сакале да биде емоционална. Нивната музика е длабоко лична, страстни текстови, носталгија, тага и горчливост на романтика, и поетски очај. ЕМО Музика, втор бран Во 90-те години, успехот бил достигнат од страна на Нирвана и таканаречената ”underground” музика и субкултурата во Американската музичка историја станала бизнис, кој бил фокусиран повеќе на тинејџерите за разлика од поп музиката, која била “самостојна” музика. Во 90-те почнал да се споменува во весниците, отворениот Емо Клуб. Две популарни ЕМО групи- ”Sunny day Real Estate” and ”Jawbreaker”. Вокалистот на ”Jawbreaker”, Blake Schwarzenbach, постанал еден од првите ЕМО sвезди. ЕМО Музика, трет бран Околу 2000-та година постигнале голема популарност ”Jimmy Eat the World”, со песната “The Middle” Во овој момент EMO ги вклучува сите стереотипови на кои би можеле да сметаме... Шармантната музика на студентите. Идеологијата, која што е присутна сите сфери на животот на нивните обожаватели. Музика, облека, начин на фризура, храна. ”My Chemical Romance,Panic!At the Disco”.

10 festivals to be at this summer

Здраво на музичките фанатици и заљубените во фестивалите. Знаеме дека е прилично скапо,но доколку имате шанса да посетите некои од овие фестивали или да идете на фестивал на кој ке си поминете незаборавно вие би можеле да пишувате за тоа во следниот број на Voices во септември?! Како и да е, еве нешто во што може да уживате ова лето.

Emma Oskarsson, Andrzej Bukowski, Paula Kokovkin, Yoann Le Bars, Laura Kroes

Hello music fanatics and festival freaks. I know it’s expensive, but if you get the chance you should try to visit some of these festivals. Or if you go to another one and have the time of your life, you may want to write about it in the next issue of Voices?

Here are some thingss to dream about this summer.

Peace and Love во Шведска Најдобриот фестивал во Шведска не е повеќе и најмалиот. Тука има се, почнувајќи од театарска проезија и спори балади со гитари, до политички говорници-комедијанти, панк музика како и метал и рок. Овој фестивал се одржува веќе 10 години и сеуште содржи малку хипи став, особено првите денови каде што се застапени јога работилниците, како и илјадници пластични тоалети. Секако, голем број од посетителите пристигнуваат во стари автобуси од шеесетите и престојуваат во flower power шатори. Доколку сакате патување назад во времето, без конзумирање на дрога и добивање податоци за сите случувања од политичката сцена додека слушате музика на мали удобни сцени тогаш упатете се на Peace and Love.

Peace and love in Sweden The best festival in Sweden and no longer one of the smallest. Here you have everything from theater poetry and soft ballads with guitars, to political speakers, comedians, punk music, metal and rock.

This festival is now over ten years old and still has a very soft hippie attitude, especially the first days when they have nice yoga workshops and no stress or panic. It’s also the festival with thousands of plastic toilets.

Of course many festival guests are arriving in old 60’s buses and flower power tents. If you want to have a trip back in time, without taking drugs, and get what’s happening politically in the world, while listening to super music on small cozy stages go to Peace and Love!

Lemko Culture festival”Watra” in Poland For anyone interested in ethnographic topics this is a perfect opportunity to meet one of the oldest Slavic groups in Europe who still cultivate old traditions. Lemko peoples are neither Ukrainian, Polish nor Slovakians, and this event is so important for keeping this minority culture alive. It’s take place at the end of every July in a small village called ‘Zdynia’ in the south of Poland. Many concerts of traditional music, a variety of food and alcohol call “kropka” (vodka mix with pure ether!) are just some of the things you can discover ats this festival. Лемко културен фестивал“Waltra“, Здиниа, Полска За секој заинтересиран во етнографски теми ова е совршена можност да се запознае со една од најстарите словенски групи во Европа која што сеуште се посветена на старите традиции. Лемко луѓето не се ниту Украинци ниту Полјаци, а ниту пак Словаци. Лемко народот биле потполно избркани од Сталин во 1947та година, но сеуште живеат во мали села на Карпатите. Поради оваа причина многу е важен овој настан за да се зачува нивната култура. Настанот се одржува на крајот на јули секоја година во едно мало село Здиниа во југот на Полска. Многу изведби на традиционална музика, разновидна храна и алкохол наречен ,,кропка,, (мешавина од вотка и чист етер) е едно од нештата кои можат да се сретнат на овој фестивал.

Rebellion festival in Blackpool UK Let’s go relive the 80’s in the rainy country. Peter and the test tube babies are playing!

This is said to be one of the biggest and best punk festivals in Europe and some of my friends went last year and didn’t sleep for a week, they came home like happy zombies.

Living conditions are said to be like in a beer can, but to tell the truth; there are tents too, even if they might be used like toilets.

The festival is now 14 years old and has a huge line up every year, so sleeping is impossible. Pack some coffee and see how many new and old bands you can handle before dropping to the ground. The festival also supports interesting things like John Robbs literary festival in June

Hole in the sky, метал фестивал во Норвешка Овој фестивал спаѓа во Топ 10 метал фестивали. Норвешка, Финска и Шведска претставуваат познат метален каиш, така да ако сакате метал, тогаш потрудете се да присуствувате на некои од случувањата на северот. Норвежаните зборуваат македонски иако ѕвучат смешно. Оваа година тие имаат бендови како што се Dead to this worls и By frost. Морам да признаам дека ја не сум ептен по метал музиката, но се секавам кога норвешкиот метал ја подржуваше локалната underground сцена, и бендовите како Angel, со најмалку 30 години на сцена, лесно ке ве претворат во нивни фанови ако веќе не сте зависни од нивната музика. Доколку сакате да ги видите во живо, тогаш понесете пари или спакувате си со вас сендвичи, бидејќи во Норвешка јадењето е поскапо од самите карти.

Hole in the sky; metal festival in Norway This is one of the top ten metal festivals. Norway, Finland and Sweden are a famous metal belt, so if you want to see metal try to catch some of the events in the north.

Norwegians are speaking English even if it sounds funny. This year they have bands like ‘Dead to this world’ and ‘Byfrost’.

I must admit that I’m not a metal head, but I remember when I saw Norwegian metal to support the local underground scene. And bands like ‘Angel witch’, with at least 30 years stage experience, can change your mind for sure if you’re not already addicted. If you want to see them live, save up some money or pack some sandwiches, because in Norway the food is more expensive then the tickets.

23

10 things

Rebellion festival во Блекпул, Англија Bad religion веќе 30 години е активна на сцената и нема ништо чудно во тоа што тие полнат 30 години. Ајде повторно да ги изживееме 80тите во врнежливата земја. Петар и The test tube babies се веќе во игра. Овој фестивал има репутација за еден од најдобрите и најголемите панк фестивали во Европа, овде беа дел од моите пријатели минатата година и не беа спиени цела недела и кога дојдоа беа како расположени зомбиња. Условите за живеење се исти како и во лименка за пиво и да бидеме искрени некои шатори можно е да бидат користени и како тоалети. Фестивалот веќе 14 години се одржува и секоја година има голем број на посетители, а спиењето е невозможно затоа спакувајте кафе и дознајте со колку стари и нови бендови можете да се справите пред да паднете на земја. Исто така ги подржуваме и интересните фестивали како John Robbs Littary фестивалот во Јуни.

10 things

24

Lowlands in The Netherlands A three-day, progressive outdoor festival that focuses on alternative music, but offers much more than just that. Lowlands has a complete programme of standup comedy, film, visual arts, literature and (street) theatre. For three days in August, you can enjoy several hundred performances, many bars and global restaurants, a market, hippie hangouts, campsites with showers, radio broadcast, a daily newspaper, and a unique currency. It’s all there, divided over three areas and eight stages.

Some of the bands this year; Massive Attack, Dr.Lektroluv, Snow Patrol, The Kooks and Noisia.

European Rainbow Gathering in Finland The Rainbow Family of Living Light, sometimes known as the “Rainbow Tribe”, is an international loose affiliation of individuals who have a common goal of trying to achieve peace and love on Earth. Those who participate in, or sympathize with, the activities of this movement sometimes refer to the circle simply as the “Family”. The words: Rainbow Family in the longer title are a reference to the families inclusiveness of all colors, classes, races and creeds.

It is said that any one with a belly button may consider themselves part of the rainbow family, and that even a belly button is not really needed. We are welcome home as one family.

The European Rainbow is going north to Finland, then the sun will never set, thus no one will know if they’re eating lunch or dinner and people will lose the plot even more than usual!

Lowlands во Холандија Тридневен, прогресивен отворен фестивал кој се фокусира на алтернативната музика, но и нуди многу повеќе. Lowlands има комплетирана програма на standup комедии, филмови, визуелни уметности, литература и улични театри. За тие три дена во Август можете да уживате во околу сто перформанси, многу барови и светски ресторани, маркети, хипи случување, кампови со тушови, емитувања на радио, дневен весник и единствена валута. Сето ова е таму, поделено на 7 области и 8 бини. Некои од бендовите за оваа година се: Massive Attack, Dr.Lektroluv, Snow Patrol, The Kooks и Noisia.

Европски виножитен собир во Финска ,,The Rainbow Family of Living Light,, понекогаш познато како ,,Rainbow tribe,, е меѓународна опуштена припадност на поединци со една и единствена заедничка цел да се постигне мир и љубов на Земјата. Тие кои учествуваат или ги подржуваат активностите на ова движење, го нарекуваат ,,фамилија,,. Зборовите: ,,Rainbow Family,, се однесуваат на разновидноста во фамилиата со сите луѓе без разлика на боја, класа, раса и вероисповед. Речено е дека секој со папок може да се смета себеси за дел од нивната виножитна фамилија, и дека дури ни папокот не е навистина неопходен. Сите се добредојдени како една фамилија. ,,Европското виножито,, се наоѓа во Финска, а потоа сонцето не заоѓа,со што никој нема да знае дали е време за да се руча или да се вечера и тие ќе се изгубат во заплетот дури и повеќе од вообичаеното.

Museumsuferfest; art festival in Germany Germany is not only a place to pass by in your car, on your way to somewhere else or beer and sausage party’s. Here you can also end up in open air art festival!

See the riverbanks get flooded with all kind of street performances and other artists. If you are new or old to the cultural scene it doesn’t matter you are never too young or old to appreciate this.

And when you blasted your ears out at the other festivals here you can rest or stroll the streets and feel the happy atmosphere. Don’t think anyone else in Europe can enjoy a comedian like the Germans can. This festival has projects with many of Frankfurt museums so take two in one and check the galleries.

25

Les Eurockeénes во France Eurockeénes е еден од најпознатите фестивали во Франција со веќе изградена репутација со 20те години постоење, благодарение на неговата голема разновидност на артисти и за изложувањето на Меѓународниот талент со 3 отворени сцени, една маркиза и систем за оѕвучување заедно со домашните француски уметници. Фестивалот е упатен кон сите љубители на музиката од било кој жанр. Фестивалот се одвива помеѓу езера и ридови, а една од бините е поставена на плажата. Штандовите за храна и пијалоци се брајни распространети и исполнети со различни нешта кои со вкусовите ќе ви го одовлечат вниманието од цените кои се помали од цените коа можат да се сретнат бна фестивалите во Велика Британија.

Les Eurockéennes in France Eurockeennes is one of the best known festivals in France having built up a reputation in it’s 20 years of existence for its diverse range of artists and for showcasing International talent with three open stages, one marquee and a sound system alongside home-grown French artists.

The festival appeals to music fans of any genre.

The setting for the festival is surrounded by lakes and hills with one of the stages on the beach. The food and drink stalls are numerous and filled with a variety of different things to tempt your tastebuds a far cry from the overpriced standard fare found at some of UK festivals.

10 things

Museumsuferfest, арт фестивал во Франкфурт Германија не е само место низ кое можеш да поминеш со автомобилот или пак место каде што можеш да дојдеш на пиво и скара, туку тука можеш да завршиш и на отворен фестивал! Местото ке биде преплавено од улични изведувачи и други артисти. Без разлика дали сте постари или понови на културната сцена вие млади или стари ке го цените. И накрај кога ке ги заморите ушите од сите фестивали тука, вие можете да се прошетате низ улиците и да ја почуствувате веселата атмосфера. Немојте да мислите дека било кој народ во Европа може да ужива во stand-up комедиите повеќе од германците. Овој фестивај е заеднички проект на повеќе музеи во Франкфурт, па затоа за да искористите две во едно посетете ги галериите.

10 things

26

EXIT фестивал во Србија EXIT фестивалот започна во 2000 година како чин на побуна против режимот на Слободан Милошевиќ, поради кој Србија со години не беше во допир со надворешниот свет. Тоа лето илјада млади луѓе од Нови Сад се собраа во кампусот до реката Дунав каде што се одржуваат концерти, забави и уметнички изведби. Исто така имаше и дискусии и дебати на кои на младите им се овозможи да ги искажат своите противења кон наметнатиот национализанм, ксенофобија, цензура и угнетување. Настанот траеше 100 дена, најголемото финале беше забавата ,,Излези да гласаш,, која се одржа еден ден пред изборите кои го подржаа падот на Милошевиќ. Инспирирани од ентузиазмот кој придонесе за промените во земјата, тимот позади EXIT одлучи да го продолжи фестивалот и да формира еден настан од вистинско регионално значење. Тие ја избрале позната историска Петроварадинска тврдина како нивна локација, високо поставена на брегот на реката Дунав со што нуди неверојатен поглед кон Нови Сад. Освен слушањето на бендови од Србија, тука можете да уживате и во изведбите на интренационалните артисти: MIKA, CHROMEO, DJ SHADOW.

EXIT Festival in Serbia The EXIT festival came into being in the year 2000 as an act of rebellion against the regime of Slobodan Milosevic, that had for years been keeping Serbia out of touch with the outside world. That summer thousands of young people from Novi Sad gathered in the campus park by the Danube River where concerts, parties and art performances took place. There were also discussions and debates where the young were able to express their opposition to the imposed nationalism, xenophobia, censorship and repression. The event lasted for 100 days and its grand finale was the ‘Get out to Vote’ party, which was held one day before the elections that saw the downfall of Milosevic.

Having been inspired by the enthusiasm brought on by the changes in the country, the team behind EXIT decided to continue with the festival and create an event of true regional importance. They chose the historic Petrovaradin Fortress as their venue, built high on the banks of the River Danube and offering a stunning view of Novi Sad. Apart from listening to bands from Serbia, you could also enjoy performances by internationals artists as MIKA | CHROMEO | DJ SHADOW

Фестивали во Естонија Во текот на летото, Естонија е полна со фестивали за традиционална музика. Секоја округ си има свој настан: Hiiu Folk, Viru Folk, Võru folk итн. Најголемата од нив е Vijandi Folk. Темата оваа година е музиката која може да ги натера гостите да танцуваат. Музиката се изведува во повеќе од 70 концерти од народните музички бендови од целиот свет, се одржуваат и работилници и се отвараат неколку изложби. Фестивалот се одржува на 22-25 Јули во замокот Хилс во естонскиот град Виљанди во југот на Естонија.

Vijandi Folk in Estonia In the summer, Estonia is full of festivals for traditional music. Every county has their own: Hiiu Folk, Viru Folk, Võru Folk, etc. The biggest one of them is Viljandi Folk.

This year’s theme is about music that would make the guests dance. Music is performed at over 70 concerts by folk music bands from all over the world, workshops are held and several exhibitions opened. The festival takes place on the 22-25 July and is held in the Castle Hills in the southern Estonian town of Viljandi.

Почувствувај го летото...... Во Скопската Чаршија Лаура Крус Според моето мислење, Скопје можете да го поделите на два дела, кои всушност функционираат како два посебни града. На едната страна на Камениот мост го имаме плоштадот Македонија, шопинг центрите и големите сиви згради. На другата страна, пак, се наоѓа стариот дел на градот, каде што сеуште можете да го забележите влијанието на Отоманите.

густ, 19 часот - 20ти-30ти ав аше Маало” ТВ серијата Н а н ја и ц ек ро “П Ан Место: Капан ри, 20 часот во Пиволенд” - 2ри септемв тивалот на пи ес ф со д н ке Спас” “Гурмански ви рквата “Свети ц д ре п то ла П Место: ри, 13 часот вејче” - 5ти септемв вал Златно Сла ти ес ф от ки тс “Концерт на де Ан Место: Капан ври, 13 часот јче” - 11ти септем л Златно Славе ва ти ес ф от ки тс пас” “Концерт на де вата “Свети С рк ц д ре п то Место: Пла

асот ија” птември, 20 ч копската Чарш С а н те - 17ти-19ти се и ц ву ја со наслов “З Манифестаци чаршијата и локации во чн ли аз Р : то ес М от ври, 19-03 час ели Ноќи” - 25ти септем ифестација “Б ан м а н ал он и Интернац чаршијата и локации во чн ли аз Р : то Мес

27

Place to be

Во Скопската Чаршија можете да ја почуствувате летната атмосфера секојдневно. Во текот на денот, нема да сретнете многу луѓе низ нејзините тесни сокаци. Тие се кријат во сенките, уживајќи во сладолед, пиејќи Скопско пиво или само на убав летен разговор. Во текот на вечерта, кога температурите се намалуваат, се некако оживува и сите излегуваат надвор од своите дворови и куќи. Во чаршијата можете да посетите најразлични интересни локации, како што е на пример тврдината Кале. Таа го надгледува Скопје од највисокиот рид и нуди прекрасен поглед на градот. Кога ќе успеете да го искачите ридот, можете да го посетите и Музејот на Современа уметност. Но, во чаршијата можете да посетите и други локации, ако не сте во расположение да искачувате рид на 40 степени температура. Можете да го посетите Турскиот Амам, кој што е изграден во средината на 15ти век, од страна на Иса-бег. Во денешно време, амамот се користи како галерија за привремени изложби Во текот на вечерта, можете да посетите голем број на убави кафулиња и пабови, исполнети со среќни луѓе. Ако сакате да испробате голем број на различни видови на пиво, со сигурност треба да го посетите барот Пирана. И, кога не сте сеуште задоволни од алхохолот, можете да отскокнете до Ракија барот. Тоа е единствениот бар во Скопје, во кој можете да сретнете толку многу различни видови на ракија. Менада е место, кое исто така вреди да се посети, каде што можете да наидете на различни концерти, изложби итн. Ла Кања веќе ги отвори своите врати во чаршијата. Тоа е алтернативен бар, со различни стилови на музика секој ден, како на пример: Вејв, Рок, Хинди, Психоделик, Гараж и други стилови... Кога не сте расположени за места со многу гужва, ноќните прошетни во летото исто така можат да бидат забавни. Ако не сакате да ги пропуштите случките во Скопската Чаршија летово, подолу можете да го најдете распоредот на настани за месеците август и септември...

Enjoy the summer... in Skopje Bazaar Laura Kroes In my opinion you could divide Skopje in two different parts; actually two different cities, seperated by the beautiful Stone Bridge.

You can find the modern city centre, which offers you the square, the shopping malls and the big grey buildings, on one side. And when you cross the bridge, you can find the Old Town, situated in an area between the Stone Bridge and the Bazaar. This part of Skopje is called Stara Skopska Carsija (the old Skopje bazaar) and you can still see the Ottoman influences here. It’s a nice place which has a lot to offer and more and more people are discovering this beautiful part of Skopje.

In the Skopje Bazaar you can feel the summer atmosphere already. During the day, there aren’t many people around; they’re hiding in the shade, enjoying their ice-cream, drinking a Skopsko or just chatting a bit. During the evening, when the temperature gets better, everybody comes alive and goes outside of their houses.

Place to be

28

You can visit a lot of interesting sites here, for example the Kale Fortress. It’s situated on the highest hill in the Skopje valley and offers great views over the city. When you’ve made it all the way up to the hill, you can enjoy yourself by visiting the Museum of Contemporary Art. But don’t be afraid; there are also possibilities for the people who don’t like to climb a hill when it’s 40 degrees… For example, you can go to the Double Hamam, which was built in the middle of the 15th century by Isa beg. Nowadays, the Double Hamam is used as a gallery for temporary exhibits.

At night there are a lot of nice cafes and pubs that the fun loving people need to visit. But when you’re not in the mood for some crowd, night walks in the summer are just as fun.

If you want to try all kinds of beer you can possibly think of, go to ‘Old Town Brewery’. And when you’re not fulfilled yet and still able to walk, you can hop on to the ‘Rakija bar’. It’s the only bar in Skopje which sells many different kinds of Rakija. ‘Menada’ is also worth a visit, you can find concerts, art exhibitions and cultural events in general here. And in the near future, ‘La Kaña’ will open its doors in Skopska Carsija. It’s an alternative bar with different styles of music each day, for example; Wave, Rock, Indie, Psychedelic and Garage.

If you don’t want to miss anything in Skopje Bazaar during this summer; here is some information about all the possibilities that it has to offer in August and September…

r: Bazaa e j p o k in S e work to do :00) ntation of teh2010” s 0 g 2 n ( i h t T pj us se

h Aug nd prneamed “Sko - 30tt Colony” alo h t ny, 0 - 2 Fifth Ar the co “The t, created by ka‘ ” of ar e: Hotel ‘Ar Maalo 00) u n t (19: series Nase s Ve u g u th A children e h - 30 - 20jtection of tAhn ” o r n volend P a “ 0) r festival P”i : Kap 0 e : u 0 n 2 e ( s e V t. Spa the be ember f Sepetkend withf Church “S o d n o - 2 man we front vejce” “Ger e: Plato in 0) tno Sla 0 : la u 3 Z n e l 1 ( V ber ren festiva Septem f o child e h t h - 5 cer t of t An n vejce” “Co e: Kapan :00) al Zlatno Ssla 3 1 ( ” r Venu be tiv “St. Spa en fes eptem h of Sf the childr of Church t 1 1 er t o front opje 0) “Conce: Plato in (20:0 of The Sk r e b m s Venu Septe sound 9th oaflled “The 1 h zaar - 17tfestation c the ba n i s i n n o Ma ar” locati 0) Baza e: Different - 03:0Nights” 0 0 : 9 e Venu r “Whit ber (1 eptemnifestationin the bazaa S f o h a t s m 5 n l o 2 i ationearent locat Intern : Diff e u Ven

Најдобрите места во Скопје за сексуална активност Ула Славинска, Томас Маркинкевичиус

Големата возбуденост и емоции секогаш поврзана сo сексуална активност нa некое невообичаeно место е нешто незаборавно. Ненадејно воздигнување на крвниот притисок и посакуваш да го направиш тоа тука и сега. После првото искуство на такво необично место ќе се обидеш да пронајдеш каде е следното добро место за сето тоа. Како што никогаш не ги оставаме нашите обожаватели без да им помогнеме, овој пат би сакале да ви помогнеме со препорачување на неколку добри места во Скопје. Па еве ви ги. Листа на совршени места каде би можеле да имате сексуални активности, за оние кои одлучиле да го поминат летото во главниот град на Македонија....

Кога станува збор за природа, секако мораме да ја спомнеме Кањонот Матка. Како и на планината Водно-има прекрасна глетка, но овој пат глетка кон две езера. Исто така,нема многу секс туристи како на Водно. Завршувајќи го списокот на класични места, ние едноставно ќе ги истакнеме најатрактивните места..... Железничката станица, едно од ние места каде секој од нас веројатно веќе бил. Не толку прекрасно и истовремно не толку преполно место (всушност повеќето од времето е празно). Дали сте ги забележале оние два големи блокови до пругите на стотина метри одалеченост? Дали мислите дека поминуваат многу возови и заминуваат од Скопје? Не! Дали ме разбирате сто сакам да кажам? Отидете таму и уживајте! Обидете се да најдете зошто архитектите ги изградиле..... По воодушевувањето на железничаката станица, ќе преминеме во возовите. Поради спорите возови, тешката проодност или лошите услови, патувања кон Скопје или од Скопје до Белград да кажеме може да трае повеке од 10 часа. На Балканот, возовите имаат не само купеа (тие се смрдливи, меѓутоа на кој му е битно во моментите на страст)

тоалетите, но исто така и купеата со врати кои се заклучуваат и кревети кои се извлекуваат и кои се зачудувачки удобни. Па ако одите на некое патување низ Балканот, само земете ја својата девојка/дечко и бидете искористете ја Балканската железничка линија. Ако сакате да останете надвор едно од најдобрите места би биле трибините на градскиот стадион. Нудејќи голема приватност, особено откако фудбалските натпревари не се толку чести. Па чувствувајте се слободни да ги користие во дневно и ноќно издание. Следува еден личен совет: Подобро е да го сторите тоа на реновирани места поради тоа што тие се покомфорни и секако поиздржливи, па иако сте еден од оние типови кои уживаат во гимнастичарски камасутра пози, би можеле да се покажете таму. Менување на околината за оние кои не сакаат надворешна атмосфера би можеле да го изберете лифтот. Во Скопје нема да имате голем проблем да најдете ваков вид на транспорт во повеќето од зградите. Како и да е, ако нонстоп се движите горе доле во лифтот не е баш препорачливо за доживување на оргазам поради тоа искористете го магичното копче СТОП и потоа назад кон задоволството. Се разбира, се надеваме дека не мора да истакнеме дека ако сакате да го направите сето тоа на овој начин, би требало да бидете доста експедитивни. На крај, да не го заборавиме специјалното место, кое е, без разлика за која пригода, најдобриот пријател на сексуалните активности- тоалетот. Но секогаш постои едно прашање: Кои се најдобрите? Се разбира оние без арома и оние за кои не треба да платиш. Тука следува личен совет: Користете ги оние во универзитетските домови или во многу популарни пабови, како што се Ирскиот пуб (Snug), Сопотско, бидејки иако има многу луѓе, тие се во многу добра расположливост. Секако, не заборавајте да ја затворите вратата! И за крај: Со среќа! Се надеваме дека нашите совети беа корисни за вас. Ви посакуваме многу незаборавни спомени и задололства. Како и да е,секогаш можете да откриете некое свое место.’’Потребата е мајка на откривањето”.

29

Sex and the City

За оние кои преферираат “класика” места: Планината Водно. Полна со сенки, темни делови и долини, кои нудат не само спектакуларен поглед на панорамата на Скопје,туку и неколку идеи за Вљубените. Повеќето од двојките доаѓаат со стара застава, но често би можеле да видите и доста модерни коли....Оди и воодушевувај се! Како и да е, иако немате кола, секогаш би можеле да ја истражите планината пеш. Прекрасната природа е силна страна на ова место. Во секој случај, ако доаѓате во Скопје, морате да го искусите тоа. Следното место на “класично” место: Градскиот Парк. Лоциран е не далеку од центарот на градот, но вреди да се дојде до таму. Иако е преполн со млади, градскиот парк на Скопје нуди повеќе приватност, од било кој што може да претпостави. Тоа чувство нема да го доживеете до фонтаната или до статуата на Гоце Делчев, но има доволно места за оние кои ке пробаат да побараат. Личен совет (малите мостови над исушеното езеро нудат прекрасна тишина и убава сенка освен ако не си 2.2 метри висок).

The perfect Skopje places for a quickie Ula Slawinska, Tomas Marcinkevicius

Sex and the City

30

Th e th r i l l o f e m oti on s al w ay s c onne c te d w i th a “ q u i c k i e ” i n an unus ua l p l a c e i s s om e th i n g u n forget tabl e.

Sud d e n a s c e n s i on of b l ood pres s ure a nd y ou w a n t to d o i t h ere and now .

A fte r th e f i rs t ti m e y ou w i l l be add ic te d to i t a n d of c ou rs e y o u w i l l try t o f i n d ou t w h e r e th e n e x t goo d pl ac e is. A s w e n e v e r l e a v e o ur readers with o u t h e l p , th i s ti m e we w oul d l i k e t o h e l p y ou i n th i s q u e s t by advi s i ng so m e g ood p l a c e s i n S k opje. S o here y ou a r e . T h e l i s t of p e r f ec t pl ac es fo r a qu i c k i e i n S k op je f or a l l t hos e w ho d e c i d e d to s ta y f or th e s u m m er i n the ca pi ta l c i ty o f Ma c e d o n i a …

For those who prefer “classic” places: Vodno Mountain.

Full of shadow, corners and dark alleys, offers not only a spectacular view on the panorama of Skopje, but also a few ideas for lovers. Most of the couples come here in an old “Zastava”, but often you can see here more modern cars…Go and admire! However, even if you don’t have car, you can always “explore” the countryside on foot. Great nature is the forte of this place. Anyway, if you come to Skopje, it’s kind of a must.

Next position of “classic” places: City Park. It’s located quite far away from the main center but worth taking this way. Although filled with crowds of lost youth, the city park of Skopje offers more privacy than one would expect. Common sense will not let you to copulate next to the white fountain or the statue of Goče Delčev, but there are enough places for those who search. Personal advice: pedestrian bridges over the dried-up pond offer quite a nice shadow (if you’re not 2.2 metres tall).

Speaking of nature, of course we need to mention Matka Canyon. Like on Vodno Mountain - there’s an incredible view, but this time on two lakes. Plus, there’s not so many “sex tourists” as on Vodno.

Finishing the list of “classic” places we’re simply heading for, let’s say, “more attractive” places…

Train station. One of those places where every one of you has probably already been. Not so beautiful and at the same time not such a crowded place (in fact most of the time it’s empty). Did you ever notice those two big concrete blocks by the rail a few hundred meters away? Do you think there are a lot of trains coming to and going out from Skopje? No! Do you see where I am heading? Just go there and enjoy! Try to find out why the main architect designed it…

After exiting the train station, we’re going towards the trains. Due to slow trains, difficult landscape or troubled conditions, rides from Skopje to, let’s say, Belgrade might take more than a few hours (about 10 to be precise). In the Balkans, trains have not only roomy (though a bit smelly, but who really cares about that in the moment of passion) toilets, but also coupés with locking doors and pull-out beds, which are surprisingly comfortable. So if you’re going for some trip around Balkans, just take you girlfriend/ boyfriend and make use of the Balkan Railway.

Staying outside, one of the really great places can be the main tribune on the city stadium. Offering much privacy, especially since football matches here are not so often. So feel free to use it as often by night as

by day. Next some private advice: it’s better to do it on new renovated places, they are more comfortable and of course stronger, so even if you’re one of those people who enjoys gymnastic kamasutra positions, you can do it there.

Changing surroundings for those who don’t like outside attractions, we’re going towards elevators. In Skopje you will not have any big problems with finding this kind of transport in most of the buildings. However going up or down a few floors is not the perfect way to skin an orgasm, but don’t forget about the “magic button”: STOP and then just bask in pleasure. Of course, we hope we don’t need to add here that if you want to try it this way, then you need to be really quick.

Finishing, let’s not forget about a “special” place, which is, no matter the occasion, a good “friend” of the quickie - toilets. But there is always a question: which ones are the best? Of course those without the “aroma” of piss and those for which you don’t have to pay. Thus a last private advice: use those on the university campus or in really popular pubs, such as Irish Pub (Snug), Sopotsko (by the way: close to city park), because even if there are many people around, they are mostly in good condition. Certainly, don’t forget to close the door!

And in the end: good luck! We hope our advice will be useful for you. We wish you a lot of unforgettable memories and pleasures. Besides, you can always discover your own places. “Necessity is the mother of invention.”

vcs.org.mk