MEDIO.PE Quinta Edición

Año 3 N° 005 / SETIEMBRE 2021

Publicación de la Facultad de Educación, Ciencias de la Comunicación y Humanidades

PUBLICACIÓN INTEGRADORA

Distribución gratuita

FACULTAD DE EDUCACIÓN, CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN Y HUMANIDADES

Reflexiones sobre ser Bicentenarios ESPECIAL > [Págs 8 - 9]

FAEDCOH > [Pág 2]

FAEDCOH > [Pág 10]

ALUMNI > [Pág 14]

Solidaridad

Bicentenario de la independecia del Perú

200 años y un solo reto

Valor que se caracteriza por la colaboración mutua

Una mirada al pasado y el análisis del presente

Demostrar nuestras destrezas y habilidades es una obligación Más información

Diplomado de Postgrado

Gestión del Aprendizaje e Innovación en entornos virtuales Inicio de sesiones online 18 de octubre

Contacto +51 928 256 712 Email: ceseid.faedcoh@gmail.com

Toque aquí

TACNA / SETIEMBRE 2021 2 > MEDIO.PE

Solidaridad ›› Valor que se caracteriza por la colaboración mutua

Por:

YEFER TORRES GONZÁLES

N

uestras festividades en conmemoración al Bicentenario de la Independencia del Perú, podrían estar o ser discordantes con la realidad política social que atraviesa el estado.

Por un lado, existe la necesidad de desarrollar una identidad nacional que a lo largo del tiempo ha sido basada en datos históricos seleccionados sesgadamente; en los que a veces se puede notar la sobrevaloración de la cultura Inca sobre la hispánica, negando con ello la realidad: “somos un pueblo mestizo y pluricultural surgido de la colonización”. Hoy somos una sociedad diversa que en doscientos años no ha aprendido a convivir con respeto y tolerancia, ni a vivir una vida cívica de derecho. Todavía desconocemos cómo la civilidad, la tolerancia y el respeto podrían mejorar nuestra calidad de vida. Así como no es posible entender la república sin aceptar la colonización, tampoco es posible hablar del Perú sin tener en cuenta todos los colores, aromas, sabores, tonos, melodías de los que está hecho y por los que nos sentimos orgullosos, sin embargo, existe también el rastro vehemente de las cosas negativas como la corrupción, la lucha de clases, la informalidad que no nos permiten alcanzar el desarrollo al que todos aspiramos y queremos heredar a nuestros hijos.

Cuestionamos constantemente el rol del Estado y de las autoridades en la crisis política, social y económica que atravesamos, pero ¿cuál es nuestro rol individual como ciudadanos para lograr la visión de país a la que todos aspiramos?; tengo por seguro que la solidaridad va a ser uno de los aspectos más necesarios en esta etapa de crisis y la que nos permitirá desarrollarnos.

MEDIO.PE TACNA / SETIEMBRE 2021

La vida nos enseñó a reinventarnos

Por:

GINA GOTUZZO OVALLE

M

iro sus rostros y toco con mis dedos sus cabezas a través de la pantalla y pienso que si es difícil

para mí trabajar “talleres” en la modalidad virtual, cuánto más difícil será para las maestras del nivel inicial transmitir creaciones, contenidos, hábitos, valores como la solidaridad y el res-

< 3

F

Educación Comuncación Humanidades Tutoría

FAEDCOH

peto, y lograr captar su atención a través de las imágenes.

Sin embargo, considero que la vida nos estaba preparando para esto; en cada año que pasaba furtivamente se producían cambios y costumbres que no llegábamos a entender, como el constante uso del celular en lugares y momentos que considerábamos inadecuados. Hoy el celular es un recurso para el conocimiento, es nuestra pizarra, es nuestro medio para enseñar canciones, es nuestra voz y es también la de ellos. ¡Nos costaba mucho trabajar frente a la computadora y ahora nos damos cuenta de la suerte que tenemos de contar con una; hoy recurso fundamental que nos permite a los maestros impartir nuestras clases; y, a los estudiantes, participar y aprender!

A pesar de la dificultad en el manejo de las TICs, vamos avanzando gradualmente en el aprendizaje y uso de los medios virtuales, y no nos desalentamos frente a esta modalidad no presencial en el ejercicio docente; experimentando en algunas ocasiones impotencia y desaliento ante los desafíos… pero aquí estamos, ¡reinventándonos!

Nuestros estudiantes también experimentaron estos retos, quizás no por la falta de conocimientos sino por la falta de recursos tecnológicos, dada la situación coyuntural que generó la pandemia. Han aprendido nuevas formas y técnicas de enseñanza y aprendizaje que los inducen a desarrollar mayor capacidad de adaptación y a ser, en el futuro, maestros innovadores y creativos.

común de país desarrollado.

Se pone especial énfasis en la responsabilidad de los gobernantes para que tomen buenas decisiones en cuanto al rumbo del país, teniendo una especie de espada de Damocles ante cualquier decisión, pero es necesario analizar el

factor ciudadano, porque el comportamiento individual cambiará el tipo de sociedad en la cual estamos inmersos al ser responsables, tolerantes, asertivos, éticos… Como alguna vez lo dijo Basadre: El Perú es más grande que sus problemas.

Psicología y pueblo Por:

ALEX VALENZUELA ROMERO

L

a consolidación de la identidad nacional dista mucho de factores relacionados con celebraciones por estos doscientos años o con la proliferación de placas conmemorativas. Si bien es cierto se trata de una fecha importante, la realidad social concreta muestra que aún estamos en un país dividido no solo por las clases sociales de antaño entre españoles, criollos, mestizos, indios y negros, sino además por ideologías políticas, económicas, religiosas y culturales que, con el paso de los años, han ido abriendo una brecha

aparentemente irreconciliable entre los peruanos, crisis agudizada por los acontecimientos políticos recientes ya conocidos. Es aquí donde la psicología desarrolla un rol protagónico en el estudio de la conformación de una personalidad saludable como producto de una construcción histórico social; además, va más allá considerando que tiene, como una de sus metas, el tratamiento de las viejas heridas emocionales por la segregación sufrida generacionalmente, acompañado por un cambio de actitudes de quienes agreden, para que se logre la unión de todos los peruanos en una visión

TACNA / SETIEMBRE 2021 4 > MEDIO.PE

Universidad en el Bicentenario

›› Una mirada a la historia desde el ámbito de la educación superior

Por:

JUANA BEDOYA CHANOVE

L

a Universidad Nacional Mayor de San Marcos (UNMSM) es la más antigua del Perú y América, fundada por Real Cédula de 12 de mayo de 1551, con ella se inicia la historia universitaria del continente. Es la universidad más emblemática del Perú que con sus 470 años de trayectoria humanista y académica, destaca su permanente producción de conocimiento en diversos campos.

En el caso de la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga (UNSCH), fue creada el 03 de julio de 1677, con 344 años de historia; es la segunda universidad más antigua del país,

reconocida por su importancia académica e histórica tras resistir la violencia que sufrió la región Ayacucho y el resto del país durante los años ochenta.

Posteriormente, la Universidad Nacional de San Antonio Abad de Cusco (UNSAAC), fue creada el 01 de marzo de 1692, con 329 años; tiene un sitial bien merecido en la capital histórica del Perú, patrimonio cultural de la humanidad, en sus más de trescientos años de vida institucional ha forjado profesionales de primer nivel a lo largo del tiempo.

La historia de la Universidad Nacional de Educación se remonta al 06 de julio de 1822, con 199 años, cuando el libertador don

José de San Martín, por decreto supremo, creó la primera Escuela Normal de Preceptores, fecha que dio lugar a la celebración del Día del Maestro.

Posteriormente, en el año 1824 se crea la Universidad Nacional de Trujillo (UNT), con 197 años, la primera de la vida republicana; surge para educar a la juventud en la defensa de los derechos sociales en una nueva etapa histórica signada por la libertad.

Finalmente, la Universidad Nacional de San Agustín (UNSA) se fundó por voluntad del libertador Simón Bolívar el 11 de noviembre de 1828, con el nombre de la Universidad del Gran Padre San Agustín del Departamento de Arequipa; recién en 1832 fue

reconocida como institución de instrucción superior por el presidente Orbegoso.

Las seis (06) universidades emblemáticas en Perú han logrado el licenciamiento institucional, procedimiento obligatorio para todas las universidades del país; cada casa de estudios demostró que cumple con las Condiciones Básicas de Calidad (CBC) para poder brindar el servicio educativo, el procedimiento permitió la evaluación en 92 universidades privadas y 49 universidades públicas; ahora existe un sistema universitario más ordenado y universidades con una mayor orientación hacia la mejora continua, acorde a la Ley Universitaria Nro. 30220.

MEDIO.PE TACNA / SETIEMBRE 2021

< 5

La educación emocional en la universidad Por:

JESÚS MENDOZA QUISPE

D

esde que el enfoque de la educación superior es por competencias, no cabe duda que los docentes de la educación superior han hecho esfuerzos denodados por cambiar los procesos de aprendizaje, ajustando no solamente nuevas formas de evaluar, sino también los procesos afectivos y motivacionales, considerando que los profesionales cuando egresen deben tener ciertas habilidades y capacidades para interactuar con otros seres humanos y otros profesionales en el campo laboral.

Durante mucho tiempo se ha buscado que el profesional tenga una formación integral; es decir, no solo a nivel intelectual, sino también a nivel social, emocional y ético. Sin embargo, si revisamos los planes de estudio, lo social, emocional y ético, no figura como un aspecto formal y estructurado a seguir. Es por ello que los estudiantes deben ser capaces de gestionar, gobernar y administrar sus propias emociones y la de los demás.

Si los docentes en las asignaturas les enseñamos a interpretar bien las emociones de los demás, esto permitiría que los estudiantes

desarrollen habilidades blandas que garantizarían una mejor conexión e interrelación con otras personas, en base a la empatía.

La formación profesional no solo implica crecimiento en el área cognitiva, sino también en el área personal; para ello, los estudiantes requieren superar algunos problemas como la falta de motivación, de actitud pasiva en el aula, incapacidad para el trabajo en equipo, entre otros.

Por esta razón, es todo un reto para los docentes en la educación superior enseñarles a sus estudiantes a aprender: Primero, a percibir y gestionar sus propias emociones. Segundo, a construir y mantener relaciones. Tercero, a tomar decisiones responsables y éticas. Y cuarto, a ponerse en el lugar del otro.

Asimismo, es imprescindible que los docentes tengan capacidades para las óptimas relaciones interpersonales, el trabajo en equipo, la aceptación y comprensión de la situación de los estudiantes, el respeto a la diversidad y a la igualdad, el compromiso ético de respeto a la libertad, la resolución de conflictos y problemas de manera corporativa; de esta manera, los docentes estarán impartiendo a sus estudiantes educación emocional.

Trabajo remoto en la educación superior Por:

GRETTY ROSSI ESTEBAN

U

no de los desafíos al que se ha enfrentado nuestro país en el Bicentenario ha sido garantizar la calidad de la educación superior, durante la crisis sanitaria por el Covid-19, lo que ha obligado al Estado Peruano a tomar medidas de urgencia para evitar la propagación del virus, tales como el desarrollo del trabajo remoto.

La importancia de la implementación de normas y la actualización de las ya existentes para adecuarnos a la modalidad no presencial, provocaron cambios positivos en este Bicentenario permitiendo el aprovechamiento de las nuevas tecnologías, acompañado de una permanente capacitación y actualización por parte de la institución universitaria; asimismo, generó el interés del docente universitario en el desarrollo de habili-

dades y competencias digitales como respuesta a estas nuevas exigencias laborales.

Estos retos al que nos venimos enfrentando han producido cambios que es probable que permanezcan, lo que podría permitir gestionar nuevas estrategias en este Bicentenario que optimicen la calidad del servicio educativo que brindan las instituciones universitarias.

Las actividades permanentes en el monitoreo y supervisión de la modalidad no presencial a través de las tecnologías de la información y de la comunicación es un paso importante por el que debemos optar, así como una mejor conectividad de internet. Por nuestra parte, como docentes, debemos aprender que la empatía con nuestros estudiantes juega un rol muy importante y que encontrar el punto de equilibrio entre lo personal y laboral nos ayudará a crecer en este gran cambio.

TACNA / SETIEMBRE 2021 6 > MEDIO.PE

Editorial

En corto

¿Cuál es el significado del Bicentenario para la academia?

L

a respuesta a esta pregunta es difícil de dar por su complejidad. Aquí vamos a ensayar una respuesta. La universidad tiene la misión de formar profesionales investigadores y emprendedores. Los doscientos años de independencia de nuestro país, nos encuentra en una situación extremadamente complicada. La presencia de la pandemia ha generado un contexto de crisis en la atención de la salud, economía, educación y en la gobernabilidad. En este escenario la universidad enfrenta el reto de cumplir con su misión en un contexto al cual debe adaptarse con la prontitud y calidad exigida. La formación de médicos, economistas, comunicadores, profesores, psicólogos, etc. con la capacidad de desempeñarse eficazmente en la nueva normalidad, cobra gran importancia.

A través de la historia, las grandes crisis han generado en la humanidad costos sociales elevados. Pero al mismo tiempo, impulsa a la ciencia y a la tecnología para dar respuesta a las necesidades de la sociedad. Así, en el campo de la salud se trabaja intensamente en las vacunas, en la atención de los pacientes por Covid-19, etc.

En la economía se reinventan las formas de producción y de comercialización, y se avanza en el trabajo remoto.

En educación, las instituciones han emprendido la modalidad en línea para seguir cumpliendo con su función. El trabajo educativo con el Zoom, Google meet o plataformas similares, se ha vuelto indispensable.

Entonces, el significado del Bicentenario para la universidad, implica el cambio, la adaptación a una nueva normalidad en la que la tecnología, se constituye un medio importante para el desempeño de los roles que le compete, y los miembros de la comunidad universitaria aceptan el reto de generar la mejor forma de atención a los estudiantes como el componente prioritario del sistema. Para la universidad, el Bicentenario demanda redoblar esfuerzos para contribuir al bienestar de nuestro país.

RAÚL VALDIVIA DUEÑAS Decano

Aprendizaje e innovación

Iniciativa de internacional

Diplomado de Postgrado

Primer Congreso Virtual

La Universidad Privada de Tacna a través del Centro de Segundas Especialidades y diplomados (CESEID) de la Facultad de Educación, Comunicación y Humanidades; invita a toda la comunidad a participar del Diplomado de Postgrado: “Gestión del aprendizaje e innovación y entornos virtuales”, que iniciará el próximo 18 de octubre.

Conociendo del impacto de la tecnología en la educación, el presente programa busca dotar de habilidades digitales a docentes, formadores, capacitadores e instructores digitales en la gestión del aprendizaje e innovación en entornos virtuales que coadyuve a un mejor ejercicio de su labor.

El diplomado será impartido en la modalidad virtual, con una duración de cuatro meses (384 horas académicas).

Para mayor información pueden comunicarse al celular +51 928256712 o escribiendo al correo ceseid.faedcoh@gmail.com.

Los días 7, 8 y 9 de octubre se llevará a cabo el I Congreso Virtual Internacional de Educación Física y Deportes denominado "Experiencias, retos y desafíos de la educación física en época de pandemia".

El evento contará con ponentes nacionales y internacionales, donde destacan profesionales con larga trayectoria en el rubro de países como: Chile, Cuba y México.

Esta actividad está respaldada por la Unidad de Gestión Educativa Local de Tacna y el Instituto Peruano del Deporte.

Pueden realizar su pre inscripción en el siguiente enlace: https://forms.gle/ySA4FXWCkApoBQc87

Es una publicación de la Facultad de Educación, Ciencias de la Comunicación y Humanidades elaborada en la Universidad Privada de Tacna.

Los textos publicados se pueden reproducir citando la fuente y consignando los créditos.

Consejo Editorial: M. Raúl Valdivia Dueñas Patricia Nué Caballero Omar Cueva Martínez Mabel Cárdenas Herrera Julio Valencia Valencia Colaboradores: Debbie Muñante Melgar Jessica Macchiavello Albarracín Katya Viacava Parodi

Ensayos en homenaje al Bicentenario

Ganadores del concurso La Comisión Bicentenario de la UPT llevó a cabo el Concurso de ensayo: “Historia de la Independencia del Perú” - Premio Presbítero Luis Mellado Manzano, en el cual participaron escolares de la I.E. Verdad y Vida, estudiantes de la UPT, maestrantes y doctorandos de la Escuela de Postgrado UPT, así como docentes y personal administrativo de nuestra Casa Superior de Estudios.

Para poder revisar ensayos ganadores del concurso pueden ingresar al siguiente enlace: https://bit.ly/3hlS3Un

MEDIO.PE TACNA / SETIEMBRE 2021

< 7

Especial Innovación Investigación RSU

O Opinión

En búsqueda del país que imaginamos Por:

CRISTINA FLORES ROSADO

H

ace unos años, nadie imaginaba que nuestro país atravesaría un periodo tan conflictivo en todo nivel al cumplir sus 200 años de vida republicana; la pandemia por el COVID-19 ha develado las grandes falencias a nivel de salud, aunado a la crisis política, económica y social. Definitivamente, se ha tenido un escenario distinto al que se esperaba, caracterizado por crisis, angustia e incertidumbre, en lugar de ser un periodo de celebración. Al enfrentar esta realidad “desnuda”, nos damos cuenta de las cosas tal y como son, para ser conscientes que, verdaderamente, existen situaciones que se vienen arrastrando desde hace mucho tiempo, y, en este

sentido, se requiere de un cambio que involucre realmente un compromiso de todos. Quizá en más de una ocasión se ha escuchado la frase “en 200 años no hemos aprendido nada”, frase que denota pesimismo, naturalmente, por todo lo acontecido o lo que continúa sucediendo en la actualidad; sin embargo, esa desilusión nos debe llevar a la reflexión, sobre esos viejos ideales de justicia e igualdad, para que, cuando la “tormenta” haya pasado, exista disposición de construir una república en la que todos los peruanos nos sintamos representados.

Basadre Grohmann, en su libro “Perú problema y posibilidad” sostiene: “Quienes únicamente se solazan con el pasado, ignoran que el Perú, el verdadero Perú es todavía un problema. Quie-

nes caen en la amargura, en el pesimismo, en el desencanto, ignoran que el Perú es aún una posibilidad. Problema es, en efecto y por desgracia, el Perú; pero también, felizmente, posibilidad”. En definitiva, nuestro país afronta diversas problemáticas pendientes, pero existen posibilidades, que, para ser concretadas, requieren de todos los peruanos.

Si se busca tener un mejor país, cada uno debe buscar el cambio y ejercer nuestra identidad peruana sin vacilar, con el fin de unificar esta república agrietada.

Aunado a ello, recordemos que la mejor arma del mundo es la educación, y en nuestra querida casa superior de estudios, la Universidad Privada de Tacna, tenemos jóvenes en formación, futuros profesionales. Es por ello que en

este nivel educativo superior, y en la educación básica regular, como docentes, tenemos la misión vital de promover valores y una verdadera identificación de nuestros estudiantes con su país, a fin de contar con profesionales comprometidos con su patria, involucrados en el abordaje de diferentes problemáticas, con vocación de servicio a su comunidad, destacando en diferentes áreas, implicados en la construcción de un país que imaginamos. Mantengamos ese optimismo patriótico, esa esperanza de edificar un Perú sin grietas. Por lo tanto, en este Bicentenario del Perú, como dice Vallejo: “¡Hermanos, hay mucho que hacer!”, y, recordemos también lo que nos dice Basadre: “El Perú es más grande que sus problemas”.

TACNA / SETIEMBRE 2021 8 > MEDIO.PE

ESPECIAL Por:

JESSICA MACCHIAVELLO A.

L

os doscientos años de independencia los celebramos sin libertad a causa de la pandemia del Covid 19, que ha generado un aislamiento social y nos obliga a migrar de la celebración a la reflexión sobre lo que somos como ciudadanos peruanos y sobre lo que queremos ser.

Con ese propósito reflexivo y de debate entrevistamos a los estudiantes que ocupan los primeros puestos en cada una de las carreras profesionales de la FAEDCOH, quienes evidencian un compromiso con el futuro de su país. Todos ellos, con algo en común, jóvenes menores de 25 años, son considerados en los últimos meses como la Generación del Bicentenario, un nombre que no solo los identifica por su edad cronológica y ubicación en el espacio/tiempo de la historia del Perú, sino que los caracteriza por ser una juventud con la obligación de reflexionar sobre el país de ahora; pero sobre todo por el Perú que ellos ya están formando.

Se ha entrevistado a tres estudiantes pertenecientes al tercio estudiantil, que cursan el III ciclo de sus carreras: por Educación Inicial, a María Fernanda Marca Blanco; por Ciencias de la Comunicación, a Valerie Flores Vargas; y, por Psicología, a Mádelyd Díaz Arangoitia.

La primera pregunta las ubica en el pasado, pero exige analizar el presente para encontrar características similares: La independencia del Perú, allá en los 1800, trajo consigo grandes transformaciones políticas y sociales, ¿considera que esas transformaciones se mantienen?

María Fernanda Marca: Las grandes transformaciones, tanto políticas como sociales, se han ido desvaneciendo, porque desde la independencia hasta nuestra actualidad siguen existiendo los mismos problemas de privilegios, pobreza, centralismo (eco-

nómico y político), injusticias, inseguridad, corrupción, etc. Y muchos de estos problemas son estructurales. (sic) Valerie Flores: Considero que muchas de las transformaciones permanecen en el tiempo, entre ellas, la determinación de los elementos que conforman nuestro país que son el territorio, la población y la soberanía.

Después de la independencia recuperamos nuestro territorio y soberanía, erradicamos las élites españolas y pasamos a ser una república, y el tercer elemento ocupó un lugar protagónico en este proceso de cambio y es lo que hasta ahora se mantiene, en donde la población está activa y vigilante de lo que sucede alrededor, y reclama cuando considera que es necesario buscar un cambio.

Metafóricamente, la población abrió los ojos y se dio cuenta que ellos también forman un país y su opinión también cuenta. (sic) Mádelyd Díaz: Podríamos decir que durante la etapa revolucionaria en la que se llevó a cabo la independencia, los cambios políticos y sociales se dieron de una manera vertiginosa, muchas ideas han sido ejecutadas y otras se han perdido en el camino; considero que en la actualidad estas transformaciones aún están en proceso; el tan conmemorativo grito de independencia no fue la tarea más difícil, la verdadera labor fue y es, saber lo que haríamos como peruanos emancipados y como patria en adelante. (sic) Una segunda pregunta obliga a observar nuestra realidad y compararla con la realidad pasada: El ideal de la libertad fue motivado por las desigualdades y la opresión característica de una colonia, ¿cuáles considera que son los ideales de libertad en el Perú de hoy?

María Fernanda Marca: Podríamos mencionar la inseguridad y delincuencia, la pobreza, la desigualdad que es un factor clave

Reflexiones sobre ser Bicentenarios

s

MEDIO.PE TACNA / SETIEMBRE 2021

en la generación de problemas sociales, la corrupción que se traduce en desconfianza hacia las instituciones públicas y los partidos políticos, el difícil acceso a la alimentación y la discriminación, evidenciada en el bajo nivel de inclusión social en lo que respecta a las minorías étnicas, incluyendo a los descendientes de pueblos indígenas. (sic) Valerie Flores: El ideal de libertad es permanente en el Perú antiguo y el actual, y eso nos lleva a la reflexión de que a pesar de los 200 años seguimos manteniendo esta problemática y la hemos ignorado por mucho tiempo, en donde varios de los peruanos luchan diariamente por la igualdad de oportunidades, por condición económica, de género, social, etc.

Otro ideal de libertad es la representación correcta de la población por parte de las autoridades, que nos lleve por el verdadero camino de la independencia sin tergiversar que la representación se basa en el buen servicio y no en la igualdad de opiniones, credo y línea política. Un ciudadano no se debe sentir representado por una autoridad que piense como él, sino por una autoridad que trabaje de forma correcta en beneficio de su calidad de vida. (sic) Mádelyd Díaz: A raíz de todos los acontecimientos que nos ha tocado vivir como peruanos, desde crisis hasta pandemias, considero que los nuevos ideales se deben forjar como una unidad bajo la noción de una identidad, teniendo en cuenta nuestros idiomas, similitudes culturales, procesos históricos, etc., que en vez de crear brechas nos unan, dejando atrás injusticias y desigualdades.

Una de las formas de lograr tales objetivos es cultivar valores, desarrollar la autonomía, estabilidad y una óptima convivencia para que, como peruanos, nos encaminemos hacia una verdadera libertad. (sic) Existe una diferencia conceptual y de práctica entre la libertad y

la independencia, y ese es el objetivo de la tercera pregunta: Somos libres, ¿pero considera que el Perú y los peruanos somos independientes?

María Fernanda Marca: El ser libres hace referencia a la existencia de libertades tanto políticas, sociales y económicas; mientras el ser independientes se refiere al desarrollo de un ciudadano autónomo que actúa voluntariamente y con poder de decidir sobre su compromiso para construir día a día un país que merezca ser vivido con dignidad y decencia, por eso considero que no somos del todo independientes, ya que tenemos un estado que regula, gobierna y coacciona la vida de cada uno de nosotros como peruanos, interviniendo y quitando cada vez más la libertad de decidir qué consumimos, ganamos, producimos, ahorramos; entonces, todavía no somos libres e independientes ya que sigue existiendo la desigualdad, las brechas sociales, la corrupción, etc. (sic) Valerie Flores: Ser independientes significa no depender de nada ni de nadie y nosotros no somos independientes porque somos un país en desarrollo y dependemos de los países potencia: sin embargo, me pregunto si podríamos ser un país independiente, y la respuesta sería más que afirmativa; tenemos todos los medios para ser independientes pero lo único que falta es que llegue un gobernante que ejecute un plan a futuro, tenemos los medios para ser independientes pero no tenemos a la persona que los utilice de buena manera. (sic) Mádelyd Díaz: Aunque hayan pasado 200 años, aún continúa aquella lucha por alcanzar una verdadera libertad, no podemos llamarnos plenamente independientes cuando después de tanto tiempo nos damos cuenta que todavía dependemos de la superioridad jerárquica de la capital y como personas aún dependemos de la preponderancia de otros

< 9

para obtener mejores oportunidades, e incluso una mejor calidad de vida; seguimos sumidos en la falta de decisión y coraje para llamarnos autosuficientes. (sic) Asimismo, cada profesional tiene un deber con su país demostrándolo desde sus bases formativas, es por eso que a cada estudiante le realizamos una pregunta puntual en relación a su formación y la relación con los anhelos de un mejor país. ¿Cuál es la función de las maestras de educación inicial en la formación de una sociedad libre e independiente?

María Fernanda Marca: Considero que la mayor función de las maestras de inicial para la formación de seres libres e independientes, es la de estimular, socializar, desarrollar y fortalecer la personalidad de los niños y niñas desde sus primeros años de vida, ya que, en este período se pueden enseñar las bases que servirán para su desarrollo toda la vida. La relación de enseñanza – aprendizaje es uno de los factores que más influye en el avance y progreso de personas y sociedades. Además de proveer conocimientos, la educación enriquece la cultura, el espíritu, los valores y todo aquello que nos caracteriza como seres humanos. Como docentes y futuros docentes debemos promover la democratización de la educación y la igualdad de oportunidades; es por ello que nuestro servicio debe estar necesariamente disponible para el conjunto de la población. Para dar lo mejor de mí en esta hermosa carrera, siempre me motivé con una gran frase que nos dejó Jean Piaget: “Educación, para la mayoría de la gente, significa tratar de llevar al niño a parecerse al adulto típico de su sociedad…

Pero para mí, la educación significa hacer creadores”. (sic) ¿Cuál crees que fue el rol de los “comunicadores” de la época en el proceso libertario, y cuál crees

que debe ser nuestro rol ahora?

Valerie Flores: En la época del proceso libertario hubo mucha duda e incertidumbre y el ciudadano que cumplía la función de comunicador debía de levantar toda esa información y difundirla en la mayor extensión de espacio posible, y ese trabajo era el más dificultoso; ahora tenemos muchas herramientas que nos permiten recoger y difundir la información; por lo tanto, el rol sigue siendo el mismo, comunicar de manera completa e inmediata; sin embargo, las características geográficas de nuestro país, que generan fracturas sociales, las debemos identificar para, a través de la comunicación e información, unificar a la población. (sic) ¿Cómo aportaría un psicólogo a los ideales de forjar un país independiente y libre?

Mádelyd Díaz: La cultura de un país, el modo de vida, trabajo, interacción, los sueños y metas han sido reconocidos en el mundo como los pilares del desarrollo humano. Un psicólogo es el principal promotor de la salud mental y tiene como fin máximo mejorar la calidad de vida de las personas. En los escenarios que actualmente enfrentamos en nuestro país, como consecuencia del procedimiento de adaptación, ¿cómo podríamos pretender promover la salud mental y el bienestar de las personas sin antes forjar una mente científica, abierta y libre de prejuicios? Como psicólogos, en mi opinión, tenemos un gran compromiso con los peruanos, el cual es acompañarlos en estos procesos de cambio, para que, desde nuestro rol, se impulse a que las generaciones del bicentenario sean cada vez más autónomas, responsables y, sobreto, capaces de adquirir actitudes adaptativas y resilientes, que mantengan a los ciudadanos en una estabilidad socioemocional y que los haga sentir la tan añorada libertad e independencia. (sic)

TACNA / SETIEMBRE 2021 10 > MEDIO.PE

Bicentenario de la Independencia del Perú ›› Una mirada al pasado y el análisis del presente Por:

PERCY CHE PIÚ SALAZAR

L

a construcción del concepto historia sirve para comprender el pasado y conocer el presente. Por lo primero, significa la definición de los factores sociales, descubrir sus interacciones, sus relaciones de fuerza y a descubrir, tras los textos, los impulsos (conscientes/inconscientes) que dictan los actos; por tanto, el conocimiento del presente es resultado del anterior, aplicando la metodología heurística, reflexionando sobre los hechos o acontecimientos y sometiéndolos a crítica, comentario o juicio. “Comprender, es imposible sin conocer; la historia, debe enseñarnos a situar las cosas detrás de las palabras”, destaca Pierre Vilar (Iniciación al vocabulario del análisis histórico. Ed, Crítica. Grijalbo, 2000.3° ed.México).

El 28 de julio del 2021 hemos conmemorado, recordado y celebrado el Bicentenario de la proclamación de la Independencia del Perú del dominio español, con actividades restringidas por la emergencia sanitaria en que nos encontramos; lo que no es impedimento para destacar, entre otros, la proclama de José de San Martín sobre nuestra libertad política enmarcada al cumplimiento de tres propósitos: Primero, el cumplimiento del Proyecto Republicano (Sánchez Carrión: “Sobre la dignidad republicana”, Lima) que preconizaba la superación de problemas económicos dependientes de España dada la imposición del monopolio comercial; sociales, por la vigencia de “la cuestión indígena, mestizaje/cholificación y la esclavitud” y por superar problemas atávicos donde la pobreza y desigualdad social que eran y son manifiestamente graves.

En segundo lugar, todo ello está relacionado con la manera de comportarse de los ciudadanos

que sirvieron o se aprovecharon del Perú, que coadyuvaron al caos y la anarquía, obra de la clase política (militares vs. civiles) que vivió nuestro país en la primera década independiente de la vida republicana, repetida antes y después de la Guerra del Pacífico, la incerti-

de un país libre, independiente y demócrata; el inicio de la promesa peruana largamente ansiada de construir una Nación que superando el Estado fallido y el abismo social, nos aboquemos a la consecución de un futuro común libre y general de bienestar para todos

dumbre de los gobiernos de la “República Aristocrática” (destacada por J. Basadre) y las confrontaciones entre Democracia vs. Dictadura que caracterizó al país en el siglo XX. La propuesta Basadrina, sobre el Perú, problema y posibilidad dirigida a la consecución

los peruanos; y, en tercer lugar, el inicio de la tan ansiada fundación de una nueva conducta ético-moral que acabe, por fin, con la corrupción pública, discriminación racial, explotación económica y la marginación social virreinal, que duró aproximadamente 300 años.

La historia de los pueblos requiere ser continuamente recordada, recreada o redefinida por las generaciones, quienes deben considerar los propósitos fundacionales (aspiraciones y proyecciones) de nuestros próceres libertarios y traerlos al presente, con ocasión de conmemorar fechas, actores y contextos. Así, por ejemplo, cuando se cumplieron los primeros 50 años (1871), nos encontró el conflicto de los civiles que por primera vez se enfrentaron a la casta militar, y que termina con el asesinato de Balta y de los hnos.

Gutiérrez.

Al primer Centenario en 1921, el presidente Augusto B. Leguía ejecutó un programa de celebraciones fastuosas con la inauguración de monumentos, parques, avenidas y edificaciones (algunas donadas por las embajadas argentina, española, alemana e italiana, con fanfarrias y fuegos artificiales, banquetes y fiestas populares, como evidencias de un sistema político autoritario, un culto a la personalidad (era el nuevo Wiracocha), que pretende retornar a los fastos imperiales incaicos y a la vez modernizar el país, sueños que la trágica depresión económica del 29’, precipitaron su salida del poder y una reformulación del capitalismo a nivel mundial.

Con Velasco Alvarado la celebración tuvo un cariz popular, académico y participacionista, sobre la base de la Reforma Agraria y que, además, posiciona a Túpac Amaru II como referente revolucionario. En los 150° años, al cumplirse el Sesquicentenario de la Independencia, el Gral. Velasco Alvarado designó la Comisión Central que elaboró una programación que incluía eventos variados a cargo de organizaciones e instituciones oficiales y privadas con capacidad de convocatoria para una conmemoración amplia con el propósito

MEDIO.PE TACNA / SETIEMBRE 2021

de promover la participación popular, académica, civil y militar en los actos celebratorios, pero en el fondo su proyecto fundacional sobre la Reforma Agraria y el posicionamiento de Túpac Amaru II, le otorgaron un carácter de cambio social y reivindicativo valioso para la construcción de la memoria colectiva indígena, necesaria para la construcción de la nación peruana. La publicación de la Colección Documental de la Independencia del Perú, impulsó el debate historiográfico sobre el carácter de nuestra independencia: Ella, ¿fue obtenida o conseguida?: Los movimientos independentistas, dirigidos por ese conglomerado social de criollos limeños y de provincias, de mestizos o cholos, de indígenas a través de protestas, rebeliones y revoluciones, se expresan en la revolución de Túpac Amaru II en 1789, y las rebeliones, de Zela, Crespo y Castillo, Pallardelli, los hnos. Angulo y Pumacahua ( Virgilio Roel. Los Libertadores. Ed. Gráfica Labor, Lima 1971).

O, la Independencia nos fue concedida gracias a la presencia de las Corrientes Libertadoras del Sur, dirigida por José de San Martín y la Corriente Libertadora del Norte, comandada por Simón Bolívar (La Independencia del Perú, IEP N°7. Lima.1971), y cuyos aspectos decisivos lo constituyeron la proclamación en 1821 de nuestra independencia por el primero, y las victorias militares de Junín y Ayacucho obtenidas por el segundo en 1824, culminando con la capitulación de Ayacucho que define nuestra independencia de España y consolida los procesos independentistas de Argentina, Chile,

Venezuela y la Gran Colombia. El debate continúa abierto.

En el 2011, el CEPLAN, presentó un Plan de largo plazo que contiene las políticas nacionales de desarrollo que deberá seguir el Perú hacia el 2021, basado en el Acuerdo Nacional que comprende las 31 Políticas de Estado que suscribieron las fuerzas políticas y sociales en el año 2002. Dicho plan contiene las políticas nacionales de desarrollo que debe seguir el país.

Pero el Plan Bicentenario es un ambicioso plan de orientación que plantea el reto de mirar el futuro de forma integrada y coherente mediante ejes estratégicos que trazan objetivos, acciones y metas al 2021, enfatizando los determinantes del cambio hacia el 2030 y proponiendo proyectar al Perú hacia el 2050.

Se identificaron seis objetivos nacionales, en torno a los cuales se definieron seis ejes estratégicos para “Plan Bicentenario: El Perú hacia el 2021” y se formularon los 5 lineamientos estratégicos: Los derechos fundamentales y dignidad de las personas, rol del estado y gobernabilidad, economía, competitividad y empleo, desarrollo regional e infraestructura y oportunidades y acceso a los servicios.

El Proyecto Especial Bicentenario de la Independencia del Perú, fue creado por RS.N° 004-2018-MC a cargo del Ministerio de Cultura, ejerciendo su presidencia la historiadora Carmen Mc Evoy, y desde un primer momento, se destacó que la conmemoración, debiera considerar 3 momentos: Imaginar: Responde a la necesidad de generar esperanza y opti-

< 11

mismo como punto de partida.

Invita a imaginar/pensar en los retos pendientes del Perú y lo que se quiere cambiar. Se implementan actividades que invitan a soñar y preparar un ambiente de receptividad para la conmemoración.

Hacer: Es un reconocimiento a la gente que “hace” el Perú. Se trata de una etapa donde se destacan las virtudes de personas, instituciones, colectividades que hacen que el país mejore cada día. Pequeñas acciones que hacen grandes cambios. Invita a hacer el país que imaginamos.

Celebrar: Resalta el valor de la celebración y renovación de los votos republicanos. Destaca los logros de estos 200 años de República y a través del encuentro, de renovar el compromiso con el futuro del Perú.

La convocatoria a nivel nacional se efectuó en Ayacucho y comprometió a los gobiernos regionales y municipios locales del país, además de historiadores, sociólogos, escritores, activistas, quienes hicieron hincapié en la necesidad de ir más allá de la “celebración” para abrir paso a la reflexión, la aceptación de nuestras fallas y la propuesta de soluciones, que finalmente nos permitan convertirnos en un país de ciudadanos y ciudadanas iguales, una República que posibilite que muchos peruanos alcancen sus sueños, …proponernos construir un país mejor”, en la clara y precisa expresión de su presidenta. Para su materialización es que enarbolaron las Banderas del Bicentenario en 6 rubros: Sin corrupción, igualdad de oportunidades para todos, permanente diálogo y reconstrucción, soste-

nibilidad económica, integración y competitividad y ,finalmente, identidad y diversidad considerando el carácter pluricultural y multilingüe de nuestra nación.

La pandemia mundial COVID-19 y la declaración del estado de emergencia sanitaria en nuestro país declarado en marzo del 2020 y que continúa a la fecha, determinó la suspensión de todas las actividades programadas para la conmemoración del Bicentenario, en acatamiento de las medidas de precaución para evitar el contagio o la propagación del virus mortal -que ha ocasionado la muerte de aproximadamente 200,000 peruanos-, prohíbe la aglomeración de las personas en eventos públicos, hayan o no recibido las dosis de vacuna y el distanciamiento social y el confinamiento hogareño. Solo se han efectuado aquellos eventos protocolares cívico-militares mínimos que, respetando las tradiciones y costumbres, instituciones y valores se han manifestado respetando o extremando los cuidados para evitar el contagio y sus funestas consecuencias.

Somos testigos presenciales de la grave crisis sanitaria que ha acentuado la crisis económica y la crisis política y moral que aqueja a nuestro país desde hace una década, lo que impide la cristalización del proyecto Republicano independentista y la promesa de la vida peruana, ambicionada por nuestros próceres y reconocida por la ciudadanía actual. A doscientos años de la Independencia del Perú, tenemos la posibilidad de volver a pensar, hacer y conmemorar nuestro Bicentenario en un nuevo horizonte histórico.

TACNA / SETIEMBRE 2021 12 > MEDIO.PE

Abrazando mi columna ›› Calificando al jurado

Por:

RAÚL VALDIVIA DUEÑAS

L

a mañana era gris. No se esperaba un rayo de sol todo el día. La temperatura ambiente marcaba 8° bajo cero. En taxi me dirigí a la universidad. Llegué a las 9:00 horas y luego del saludo cotidiano me dirigí a mi escritorio.

Prendí el computador. Tenía que afinar el diagrama de flujo para la obtención del segundo título que se pensaba ofertar en la facultad Delta. Trabajé hasta las 10:00 horas en que llegó Natalia con Dante.

–Profesor, buenos días –saludó Natalia –Buenos días Natalia… Dante qué gusto de verlos después de varios meses…

–Buenos días profesor –respondió Dante– veo que se encuentra bien… ¿ya recibió la vacuna?

–Así es muchachos, las dos dosis ¿y ustedes?

–Vamos por la primera, pero no hay que confiarse, hay que seguir cuidándose Los tres estábamos con doble barbijo y respetando la sana distancia.

La situación era dura y compleja.

Aquí es donde la investigación de-

muestra su importancia.

–Profesor… con Dante hemos estado discutiendo sobre la actuación de un jurado de tesis. Hace 5 días, asistimos a una sustentación en una escuela de postgrado.

Como las sustentaciones son públicas, se estaba transmitiendo por Facebook, ya que la presencialidad se prevé que regresará recién el próximo año.

–Profesor le vamos a narrar el caso y usted lo comentará –Intervino Dante.

–De acuerdo –respondí.

–Luego de la exposición que me pareció muy acartonada, muy escolar, con abundante texto – prosiguió Natalia– con varias inexactitudes, incoherencia, y contradicciones, con un lenguaje limitado en términos pedagógico-didácticos. Con poca fluidez, producto de la esclavización de la lectura de sus ayudas visuales.

Con una vocalización y pronunciación aceptables… que duró exactamente los 40 minutos que le habían dado al graduado… el jurado empezó su labor.

–Natalia has hecho una apreciación bastante detallada de la in-

tervención del graduando. Nada favorable, por cierto. Dante ¿tienes algo que agregar?

–No… en eso coincidimos totalmente.

–El primer jurado –continuó Natalia– le preguntó al graduando sobre conceptos básicos. El graduando, en respuesta, buscó las ayudas pertinentes y las leyó. El jurado 1 le preguntó ¿Desempeño académico es sinónimo de rendimiento académico? La respuesta fue que sí.

El Jurado1 le aclaró que no era así.

Le dijo que mientras el desempeño académico era una actividad una actuación, el rendimiento académico era un resultado. A manera de sugerencia le indicó que debía poner el esquema del diseño de la investigación en la metodología.

–Dante ¿Algo que agregar?

–No profesor.

–El jurado 2 –continuó Natalia– fue más duro todavía. Básicamente le dijo que no había sabido analizar la información que presentaba.

Le preguntó sobre la competencia predominante en la formación del profesional objeto de la investigación. La respuesta fue que predominaban las competencias

conceptuales. El jurado 2 preguntó ¿En la tabla 13 qué competencia predomina?... El graduando respondió: las competencias conceptuales. El Jurado le pidió que nuevamente observara. La respuesta del graduando fue la misma. Bien, señaló el jurado 2. En esta tabla dice que: el 40% de los estudiantes señalan que predominan la competencia conceptual; el 48% señala a las procedimentales y el 12%, a las actitudinales. Por lo tanto, en esta tabla se señala que las predominantes son las procedimentales y no las conceptuales. Este resultado afecta a la comprobación de hipótesis, las conclusiones, a las sugerencias. Ante estas afirmaciones el graduando se quedó callado.

–¿Dante?

–Conforme, así fue.

–El jurado 3 –dijo Natalia– le hizo las siguientes observaciones. Sobre la base de las preguntas y respuestas de los jurados 1 y 2, le pregunto: ¿Verdaderamente ha medido el desempeño académico?... El tesista se quedó callado. Revisando su instrumento me doy cuenta que está dirigido a medir el rendimiento académico, no al desempeño.

Este hecho es insalvable en su trabajo de investigación. Considero que su metodología presenta limitaciones y confusiones. Hasta aquí nada más.

–Nosotros pensamos ¡Ya desaprobó! –señaló Dante– Sin embargo, el jurado aprobó la sustentación de la tesis por mayoría… ¿Cuál es su opinión profesor?

–Bueno… vamos a hacer un ejercicio para llegar a una opinión cierta. ¿Qué es lo que se debe calificar en una sustentación?... La literatura nos aconseja: dos aspectos.

La exposición y el fondo; es decir, la defensa de las conclusiones a las que se ha llegado en la tesis… Según lo que manifiestan, ninguno de los jurados se pronunció sobre la exposición. Cabe la posibilidad

MEDIO.PE TACNA / SETIEMBRE 2021

que ellos ya tuvieran su decisión al respecto.

–Es verdad –mencionó Dante– ninguno de ellos dijo nada. No obstante, nosotros encontramos hasta errores de ortografía en las ayudas.

–Lo que parece que se ha examinado es el fondo de la tesis y las preguntas de los jurados ponen en duda la solidez de la investigación.

Si una variable no ha sido bien definida, es probable que se esté investigando otra cosa. La confusión entre “Desempeño académico” y “Rendimiento académico”, ya genera esta sensación. Y si el instrumento para medir el desempeño académico en realidad ha medido el rendimiento académico, pues la investigación se ha sesgado. La intervención del segundo jurado, pone en tela de juicio la capacidad de análisis del tesista. Hasta tres veces le trató de hacer ver que su interpretación era errónea y al final tuvo que explicarle en qué consistía. Más aún que se diera cuenta que la formación profesional en derecho, a la que refería, requería una formación en competencias actitudinales y conceptuales fuerte y en menor grado las procedimentales. Visto así, las comprobaciones de las hipótesis están forzadas y las conclusiones a las que ha llegado son erróneas.

–Entonces nuestras apreciaciones no están fuera de foco.

–¡Claro que no!

–Y ¿a qué puede deberse esta actitud?

–Bueno no podría señalar a ciencia cierta una razón. Pero lo que sí puedo, es poner a su criterio una serie de supuestos que se mencionan como la endogenia, es decir que graduamos a nuestros docentes porque los necesitamos para cumplir con ciertos requisitos.

Porque se piensa que los tesistas se han esforzado y que hay que aprobarlos, pobrecitos. También se esgrimen la amistad, el padrinazgo y otras que me rehúso a aceptar.

–Profesor –dijo Dante– realmente es difícil aceptar esta realidad –Gracias profesor, ahora lo dejamos, vemos que tiene trabajo que hacer –se despidió Natalia –Muchachos… siempre estaré a su disposición cuando tengan dudas.

< 13

RSU: Desafíos y compromisos Por:

KATYA VIACAVA PARODI

L

a Real Academia Española (RAE) define a una persona responsable como alguien que pone cuidado y atención en lo que decide y hace. En lo que se refiere a responsabilidad social, es importante considerar la responsabilidad social individual y la responsabilidad social colectiva. “La primera, es aprendida en el entorno familiar, el cual nos enseña el valor de las cosas y las repercusiones que tienen los actos de cada individuo ante la sociedad. Todo lo que hacemos repercute, de un modo u otro, en la sociedad. La segunda, se refiere al conjunto de obligaciones legales y éticas que deben respetar y aceptar las organizaciones como consecuencia del desarrollo de su actividad, al derivarse de ella impactos sociales y medio ambientales” (Asociación Técnica Española – ATEC).

La Ley Universitaria 30220, vigente desde el año 2014, generó una reforma en la educación superior universitaria, con el objetivo de mejorar la calidad del servicio educativo y sus resultados individuales y sociales. Esta ley hace de la responsabilidad social, una obligación universitaria legal.

La UPT y la FAEDCOH, asumieron este desafío y compromiso, que se alínea a su misión y visión, así como a sus valores. Es un desafío porque no es un camino fácil por recorrer.

Implica fomentar y cimentar valores y principios para mejorar las condiciones de vida propias y del entorno, el cual es muy complejo en la actualidad, no solo por la situación de emergencia nacional e internacional que vivimos debido al Covid 19, sino también por el escenario político y económico de nuestro país.

Es un compromiso porque es una obligación contraída institucionalmente y de manera transversal en lo administrativo y académico, debido a su importancia y necesidad. Requiere orientar los procesos de gestión, formación, investigación y participación social hacia la pertinencia social y la contribución al desarrollo sostenible de nuestra región y país.

En la implementación y gestión de RSU en la FAEDCOH, se han encontrado desafíos como: consolidar la conceptualización de la RSU; modificar la percepción de la implementación y gestión de RSU como responsabilidad casi exclusiva de los órganos internos (Oficina de RSU, URSU de las facultades y ESPG) asumiendo que estos han sido creados con ese propósito; aclarar la confusión de que la RSU es una serie de buenas prácticas internas y externas, que se resume en acciones de generosidad para los más pobres; entre otros. Son desafíos porque son percepciones y/o conceptos de RSU equivocados, que impiden implementar una gestión de RSU transversal y efectiva, conforme al modelo de la UPT, y que no están alineados con los fundamentos teóricos dados por la misma Ley Universitaria 30220. Sin embargo, los estudiantes, los docentes y el personal administrativo de la FAEDCOH, han ido trabajando gradual y permanentemente, actividades y proyectos interdisciplinarios que reflejan un compromiso cada vez mayor con la responsabilidad social universitaria, lo cual nos ha permitido comprender que la RSU es asunto de todos; que involucra todas las instancias y niveles; que vincula a estudiantes, docentes y personal administrativo en proyectos dirigidos a la

realidad local, regional y nacional; que el trabajo debe ser integral e interdisciplinario con el fin de potencializar el trabajo conjunto y conseguir mayor impacto.

Durante el semestre académico 2021-I, en la FAEDCOH se ejecutaron 26 proyectos de RSU, alineados a las políticas, normas y procesos establecidos por la UPT. Este semestre académico 2021-II involucra proyectos, actividades, talleres de capacitación e inclusión de Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) en los sílabos.

Sabemos que hemos iniciado un largo y constante camino, y estamos dando pasos que nos van acercando cada vez más a las metas y propósitos de la responsabilidad social universitaria, en sus cuatro ámbitos: gestión, formación, investigación y participación social. Entendemos que el avance es gradual pero debe ser constante, pues la gestión de RSU no es solo implementación de lineamientos y políticas, sino más bien formas de pensar, hábitos y acciones que van cambiando nuestro estilo de vida para transformarnos de manera individual y colectiva, y así lograr impactar en nuestro entorno contribuyendo al desarrollo sostenible y a la mejora en la calidad de vida de nuestra comunidad y sociedad.

Cuando se habla de responsabilidad social, no se habla de lo que hacemos, sino de lo que somos. En FAEDCOH queremos ser personas socialmente responsables; somos conscientes de que conlleva esfuerzo, tenacidad, capacidad y fuerza de voluntad; y consideramos que vale la pena trabajar arduamente porque los resultados elevan la calidad humana y del entorno. ¡Hemos tomado la decisión y el compromiso de aceptar el desafío!

TACNA / SETIEMBRE 2021 14 > MEDIO.PE

A

Alumni UPT

Por:

MARCO PORTUGAL YÁBAR

C

elebramos doscientos años desde la proclamación en el Perú de la tan anhelada independencia del yugo español, muchos cuestionan las implicancias del “ser libres” y también cómo armonizar el respeto de la soberanía independiente de un país con la interdependencia de la cooperación internacional. Pero más que estos alcances socioeconómicos y políticos, queremos abordar ahora el ejercicio de la libertad para la realización personal, que es obstaculizado por diferentes distractores semejantes a un ítem de selección múltiple: nos ciegan, nos confunden, nos engañan y nos alejan de optar por la respuesta correcta.

Por ello queremos reflexionar con ustedes sobre cómo los muchos distractores en la vida oprimen nuestra verdadera libertad.

En la vida se corta la libertad de poder escoger, pues no vemos con claridad las opciones, ya que no se crean espacios para sacarnos las vendas de los ojos. Por ejemplo, a nivel familiar, es difícil encontrar a sus miembros compartiendo sus aspiraciones y metas, puesto que el trabajo y los quehaceres domésticos saturan el tiempo, dejando algunos espacios para el esparcimiento y la camaradería, con una buena mesa tal vez; sin embargo, es casi imposible que una familia se reúna para reflexionar sobre el propósito de la vida de sus miembros. Por otro lado, en el plano socioeducativo se privilegia el “ser alguien”, tener trabajo para ganar dinero, estudiar para tener una profesión y recibir un salario. En su mayoría, ni a nivel social ni a nivel educativo, se impulsa un proyecto de vida en los estudiantes, originándose una problemática: la falta de interés

Estudiantes Egresados Intercambios Comunidad en los estudios por no tener una motivación de vida. Son pocos los intentos de promover proyectos de vida en los estudiantes, y de los pocos, casi ninguno se hace sostenible en el tiempo en alguna institución educativa.

Los medios, métodos, normas o formas nos condenan ya que nos hacen confundirlos con el fin para el cual fueron creados, como se dijera sabiamente: “la ley es para beneficiar al hombre no para esclavizarlo”. Son muchas obras literarias como “Juan Salvador Gaviota” y “El Delfín”, por poner algunos títulos, películas o series que nos cuestionan si vivimos para trabajar o trabajamos para vivir. Hasta en la psicología tenemos la logoterapia, que nos hace reconocer la influencia del sentido de propósito para reconsiderar nuestros hábitos y patrones de pensamiento; en otras palabras, somos lo que pensamos, y si es que no pensamos en un propósito para nuestras vidas, nos autolimitamos por nuestros pensamientos inmediatistas, “como un barco a la deriva sin un puerto donde arribar”, así nos encadenamos a rutinas a las que damos más importancia que a los propósitos o ideales fijados reflexivamente, quedándose postergados.

Lo que pasa a nivel individual también pasa a nivel colectivo; veamos en el sector educación, cuántas veces a la parte administrativa se le da mayor importancia que al propósito educativo, haciendo perder el norte a las autoridades y a los

VERDAD Y VIDA

¿Somos libres? maestros su motivación, que se ve asfixiada por teorías, concursos, documentos o papelería que los aleja o hace que no se concentren en buscar las mejores estrategias para educar a los futuros ciudadanos, con virtudes humanas y habilidades intelectuales para servir a la sociedad. Los que usan distractores intencionalmente porque nos ven como masas manipulables.

Es difícil dejar de mencionar a las personas que a los cuatro vientos distorsionan la palabra “libertad” y la palabra “expresión”, que son algunos o la mayoría de periodistas, cuya intención no es defender la verdad, sino manejarla

con falacias o sesgos para orientar la opinión pública hacia una dirección. Solo la prensa puede corregir a la prensa, porque si lo hacen otros sectores, se escudan en la cantaleta “están violando la libertad de expresión”. Ni qué hablar de la publicidad comercial de grandes emporios económicos, que enredan las emociones y sensualidad para sumergir a la sociedad en el consumismo materialista, que embota y seduce a los seres humanos a caer en la trampa tejida sistemáticamente por grupos que fantasean con la ambición del poder económico y gozan de libertad para comprar conciencias y hacer lo que les place. Ellos no entenderían las afirmaciones de grandes maestros espirituales que, parafraseándolos, decían: La peor prisión es la prisión del yo; que la verdadera libertad es la sumisión a la voluntad del Creador, quien enseña el verdadero propósito del hombre y la mujer: llevar adelante una civilización en continuo progreso.

En pocas palabras, estemos atentos para que los tantos distractores no nos sigan privando de la verdadera libertad para cumplir nuestro propósito y alcanzar nuestra realización como seres humanos gozosos de aportar con nuestras capacidades al progreso de la humanidad. ¡Seamos libres! no nos rindamos de ser libertadores para el cambio interior y la transformación social con el mejor instrumento: la educación.

MEDIO.PE TACNA / SETIEMBRE 2021

< 15

Inteligencia emocional coaccionada por la pandemia Por:

SUMMY LÓPEZ / NICOL RAMOS

200 años y un solo reto ›› Demostrar nuestras destrezas y habilidades es una obligación Por:

SOPHIA PEZO ROMERO

A

lguna vez se han preguntado: ¿cuál es el verdadero rol de un comunicador? o ¿dónde es el lugar perfecto para el desempeño de uno? Yo sí, llevo más de 4 años haciéndome esa pregunta. Desde que decidí estudiar esta carrera, la expectativa de saber cuál era mi lugar en el mundo era infinita; el sinfín de tareas, roles y espacios laborales en donde un comunicador podría desempeñarse es amplio, pero a la vez las empresas y organizaciones olvidan la importancia de tener un especialista de las comunicaciones cumpliendo funciones trascendentales como informar, registrar y organizar.

Y esas dudas me hicieron entender la importancia de nuestra presencia como profesionales de las comunicaciones en un mundo tan cambiante y lleno de oportunidades para nosotros. Hace 200 años, nadie se hubiera enterado de la independencia si un periodista encargado no hubiera informado las hazañas de los libertadores. Si no fuera por los historiadores, así como por los cineastas y fotógrafos que registraron nuestra historia para revivirla a lo largo de los años, hoy seríamos un país sin memoria.

Hace 200 años el reto de los periodistas radicaba en las habilidades que tenían para producir y pro-

pagar la información en terreno poco explorado, sin medios de transporte masivo y con carreteras peligrosas; 100 años después, la radio tomaría protagonismo para transmitir la información de los peruanos de casa en casa. Aproximadamente 120 años después de la independencia, las comunicaciones habrían dado un salto considerable, ya no solo eran escritores y periodistas contando las historias, eran también publicistas queriendo revolucionar el mundo de las ventas y nuevas formas de comunicación; y solo 20 años después, empezábamos a disfrutar de los primeros canales de televisión en el Perú, con la transmisión de documentales históricos y programas educativos que cautivaron a una audiencia nueva y predispuesta para las modernidades de la época. Así sucesivamente, se incrementan los espacios en los cuales los comunicadores hoy en día han tomado el control, tales como redes sociales y la publicidad o en la organización de eventos y protocolos.

Cada nuevo desafío de las comunicaciones a lo largo de estos 200 años nos ha puesto a prueba, obligándonos a demostrar nuestras destrezas y habilidades, y aquí radica nuestro verdadero reto: el de adaptarnos día a día para encontrar la forma de conectarnos. Y tú, comunicador, ¿estás listo para demostrar tu valor?

U

na de las situaciones más difíciles que vive actualmente la humanidad es el devastador episodio de la pandemia mundial llamado COVID – 19, que influye en los diferentes aspectos como la salud, economía, trabajo y el estado emocional de cada uno de los habitantes de los diversos países.

Dentro del contexto educativo, uno de los factores que influye en esta terrible enfermedad, es la inteligencia emocional en los estudiantes universitarios, resaltando cuán importante son las emociones y el saber controlarlas para lograr un buen desempeño académico.

Su importancia radica en afianzar y potenciar las capacidades de los jóvenes universitarios para el desarrollo de su inteligencia emocional, aplicando una serie de mecanis-

mos y estrategias formativas que les permitan reconocer y controlar los cambios que se producen en el medio en que se desenvuelven.

Se espera que en el escenario actual predomine la inteligencia emocional en las personas, evidenciando una actitud positiva, afirmación basada en las investigaciones sobre inteligencia emocional de Daniel Goleman, quien afirma que se requiere algo más allá del intelecto para que le “vaya bien en la vida” a un individuo; es decir, lograr el éxito personal mediante la inteligencia emocional.

Por lo tanto, las personas que logran desarrollar sus habilidades socioemocionales, tanto el autocontrol de sus emociones como la automotivación, tienen mayor tendencia a sentirse satisfechas y ser eficaces en su vida personal y profesional.

TACNA / SETIEMBRE 2021 16 > MEDIO.PE

COMUNIDAD

La vida nos hace tropezar con escenarios llenos de magia Por:

SOPHIA GONZÁLES RIVAS

C

onocí la magia a los 11 años, cuando empecé a trabajar como bailarina en una promotora de espectáculos infantiles de la ciudad de Lima. A esa edad, asistí a mi primer show y me enamoré por completo del ambiente tan alegre y lleno de color que solo existe en ese tipo de eventos.

Tenía 15 años cuando comencé en el mundo de la animación infantil, debo admitir que fue un largo camino de aprendizaje y esfuerzo constante para poder llevar esa magia que yo ya conocía, no solo a los pequeños de la casa, sino también a los padres y madres de familia que confiaban en mi trabajo.

El ser bailarina me dio la oportunidad de acompañar a muchos artistas talentosos, como al profesor Otto y Chuchurrito (quienes trabajaron en la televisión junto a Karina y Maria Pía); al igual que a bellas animadoras de las cuales aprendí muchísimo durante todos esos años.

Posteriormente, por cosas del destino, retorné a mi querida Tacna para presentarle al público una propuesta diferente con OPS Producciones, dirigida por la docente de educación inicial, Patricia Rivas. Aquí se estilaba la animación de payasitos y payasitas, quienes con sus

ocurrencias llenaban los hogares de risas y alegría. Así que las animadoras aún no eran muy conocidas en nuestra ciudad, por lo que nos costó ingresar al mercado tacneño; sin embargo, con la ayuda de Dios,

poco a poco, nuestra ciudad heroica nos abrió el corazón.

Actualmente tengo 23 años, y la aparición del COVID-19 se encargó de desaparecer la magia y las sonrisas de los niños y niñas, la pandemia afectó grande-

mente a mi rubro, ¿quién querría celebrar cuando el virus trajo el luto a miles de hogares en nuestra ciudad?

Ya pasó más de 1 año desde que convivimos con la pandemia, la tecnología nos dio la oportunidad de volver a llevarles magia a los niños de manera remota; y no, no es lo mismo. Una de las cosas que más me gustaban de animar, era el cariño de los niños expresado en abrazos de oso y besos en la mejilla, expresiones de afecto que extraño día con día.

Pero no todo es gris, ya que hace una semana tuve la oportunidad de recibir el reconocimiento de la Asociación de Animadoras Infantiles del Perú con los premios ADAIP. Solo me queda agradecerle a Dios por permitirme ganar este primer puesto, para hacerme recordar que de lejos o de cerca, aún podemos tropezarnos con escenarios llenos de magia.

›› Más datos Sophia Beatriz tiene 23 años y cursa el décimo ciclo de Carrera Profesional de Ciencias de la Comunicación.

Tiene más de 8 años de experiencia en la animación infantil.

Es ganadora de la categoría ORO de la primera edición de los premios ADAIP realizada el 18 de agosto en la capital de la República.