Wie tut mir so wohl der selige Frieden!: Lieder nach Lyrik von Karl Gottfried von Leitner

Wie tut mir so wohl der selige Frieden! „In der Entfernung erfährt man nur von den ersten Künstlern, und oft begnügt man sich mit ihren

Namen;

wenn

man

aber

diesem

Sternenhimmel

näher

tritt und die von der zweiten und dritten Größe nun auch zu flimmern anfangen, und jeder auch als zum ganzen Sternbild gehörend hervortritt, dann wird die Welt weit und die Kunst reich.“ (Goethe, Italienische Reise) Kaum eine Epoche ist öfter abschätzig beurteilt worden als das „Biedermeier“. Was tief, groß, wichtig war, wurde der Romantik zugeordnet; das Kleingeistige, Provinzielle, Spießbürgerliche hingegen dem Biedermeier. Karl Gottfried Ritter von Leitner gilt ebenso als ein typischer Vertreter dieser Epoche wie die meisten Komponisten, die seine Lyrik vertont haben: Anselm Hüttenbrenner, Sigismund Thalberg, Franz Lachner und Albert Stadler. Und sie alle stammen aus Österreich, der „Heimat“ des Biedermeier. Werke dieser Musiker finden erst jetzt ihren Weg zurück in die Konzertsäle; und das nur langsam. Leitners Lyrik, Novellen und Dramen sind seit vielen Jahrzehnten im Handel nicht mehr erhältlich. Umso mehr überrascht es, dass seine Gedichte im 19. Jahrhundert in sehr viele maßgebliche Anthologien des gesamten deutschsprachigen Raumes aufgenommen wurden, d. h. sie waren für Herausgeber und Leser jahrzehntelang Bestandteile des „literarischen Kanons“. Dichter wie Friedrich Hebbel, Franz Grillparzer, Justinus Kerner, Theodor Storm, Nikolaus Lenau, Karl von Holtei, Peter Rosegger und Robert Hamerling, um hier nur einige zu nennen, schätzten Leitners Dichtungen außerordentlich. Dass Kunstwerke vergessen werden, hat keinesfalls notwendigerweise mit ihrer minderen künstlerischen Qualität zu tun. Die Kriterien, die der Kanonisierung ganzer Epochen und Werkbestände zugrunde liegen, werden immer häufiger hinterfragt und diskutiert.

Zu oft hat eine hierarchisierende Musik- bzw. Literaturgeschichtsschreibung krasse Fehleinschätzungen gezeitigt. Dies trifft besonders auf die Autoren und Komponisten des Biedermeier zu. Aufgrund welcher Kriterien andererseits das Gesamtwerk Franz Schuberts, obgleich es derselben Epoche und demselben Kulturraum entstammt, keineswegs dem verpönten Biedermeier, sondern in toto entweder der Klassik oder der Romantik zugeordnet wurde und wird, ist ebenso wenig nachzuvollziehen. Schubert hat elf Lieder nach Gedichten Leitners komponiert, auch wenn es nie zu einer persönlichen Begegnung der beiden Künstler kam; acht dieser Werke wurden vollendet. Bei Schuberts einzigem öffentlichem Konzert, das am 26. März 1828 im Saal des Wiener Musikvereins (unter den Tuchlauben) stattfand, standen lediglich vier Klavierlieder auf dem Programm. Es ist bemerkenswert, dass es sich bei zweien

dieser Stücke um Leitner-Lieder handelte, und zwar „Der Kreuzzug“ und „Die Sterne“ (von Vogl gesungen).

Biedermeierliche Kunstformen sind charakterisiert durch ihren Hang zu Schlichtheit und Intimität, ihre Liebe zum Detail und zum Kleinformatigen. Abseits höfischer, repräsentativer Kulturpflege entstand dadurch eine neue Möglichkeit, ganz Persönliches sozusagen zuhause im Wohnzimmer auszudrücken. Dieser Rückzug ins Private mag mitunter selbst gewählt gewesen sein, oft war er jedoch auch politisch bedingt. Aber für „das Lied“ als die intimste, subjektivste, flüchtigste aller musikalischen Gattungen stellten die Salons und privaten Räume der Biedermeierzeit eine ideale Bühne dar. Das Bürgertum übernahm immer häufiger vom Adel die Rolle eines interessierten und fördernden Publikums. Und die vokale Gattung „Lied“ war für diesen großen kulturhistorischen Wandel von enormer Bedeutung. „Kein Tonstück bahnt sich den Weg zum Herzen so schnell, als ein Lied, vorausgesetzt, daß Poesie, Composition und Vortrag gleich gediegen sind“ (A. Hüttenbrenner, 1834). Eine vorurteilsfreie und umfassende Geschichte des „Liedes im Biedermeier“ ist erst noch zu schreiben. Ebenso fehlt bisher eine grundsätzliche Neubewertung und Bestandsaufnahme heute unbekannt gewordener Lyrik des 19. Jahrhunderts, deren einstige Popularität und Verbreitung Literaturwissenschaftlern und Wertungshistorikern zu denken geben sollte.

Die vorliegende CD möchte einerseits dazu anregen, einen neuen, unverstellten Blick auf das einst weithin bekannte lyrische Werk Karl Gottfried von Leitners zu werfen. Dazu soll auch der Wechsel von gesungenem und rezitiertem Gedicht beitragen. Andererseits möchten wir es einem breiteren Publikum (auch durch viele Ersteinspielungen) ermöglichen, sich mit Liedern verschiedener Komponisten, die durch Leitners Lyrik inspiriert sind, bekannt zu machen.

Es handelt sich dabei um vokale Kostbarkeiten, die aber bisher als „Biedermeier-Kleinwerke“ abgestempelt

wurden

und

weder

Raum

in

der

kanonisierten

offiziellen

„Liedgeschichtsschreibung“ noch auf den modernen Konzertpodien gefunden haben. Dabei wird an das erfolgreiche Projekt der ‚Wiederentdeckung‘ des steirischen Komponisten Anselm Hüttenbrenner angeknüpft (Die Innere Welt: Lieder von Anselm Hüttenbrenner).

Leitner legte eigenhändig mehrere Listen an, in denen er Lied-Kompositionen verzeichnete, die ihre Entstehung der Inspiration durch seine Gedichte verdankten. Solche Listen finden sich in beiden Nachlässen des Dichters und machen deutlich, wie wichtig ihm die Vertonungen seiner Lyrik waren. Karl Gottfried Ritter von Leitner gehörte wie Anselm Hüttenbrenner zu einem engen Kreis von Personen, die der große Reformer der Steiermark, Erzherzog Johann, in Graz

um sich geschart hatte. Peter Rosegger schrieb über den verehrten Schriftstellerkollegen „Der Grundzug seiner Weltanschauung war etwa das, was man den josefinischen Geist nennt.

Freiheit, Toleranz, Wohlwollen, Gewissenhaftigkeit waren die Hauptmotoren seines Lebens.“ Obwohl Leitner in seinem langen Leben Zeitgenosse einer ganzen Reihe von literarischen und weltanschaulichen Strömungen wurde (von der Klassik und Romantik über den Vormärz und Realismus bis hin zum Naturalismus), blieb er seinen der Aufklärung verpflichteten Idealen treu. Sie verbinden sich in seinem Schaffen mit einer Ästhetik, die man immer wieder als biedermeierlich bezeichnet hat. Dem bleibenden sprachlichen wie inhaltlichen Wert der Werke Karl Gottfried Ritters von Leitner wird dieses Verdikt allerdings keinesfalls gerecht. Das Oeuvre dieses Dichters verdankt seine stille, tiefe Ausdruckskraft einer bewusst gewählten Bescheidenheit und Schlichtheit.

Ulf Bästlein