Tzidea manuscripts ori 6

2、综上所述，“党大”是一个“以全盖偏”的谬论。 只有“言行”符合“宇宙正公原则”精神的“党”，才大。 （三）假设“法大”是“正确的提法”。 1、 “{家天下大秦律法}” ，它大吗？“{家天下大清律例}”，它大吗？难道还有人妄想要复辟回到“等级家天下封建社 会制度”吗？ 这说明了什么呢？任何背离“人间正义”与“社会公平”的“法”，都会被人类社会所抛弃，都会被地球历史所 淘汰。 2、综上所述，同样的，“法大”是一个“以全盖偏”的谬论。 只有符合“宇宙正公原则”精神的“法”，才大。 （四）如果离开了“人间正义与社会公平参照系”，那么，恐怕一切都是神马。 1、“宇宙正公原则”的一种表现形式，就是一个社会的“主体主义”。 孔老二伦理思想，实质上是一种“等级家天下主义”。 2、在孔老二等级家天下封建社会里讨论“党大还是法大”问题，与在共和制社会里讨论“党大还是法大”问题，它 们之间有着本质上的不同；这是因为它们一个是以“家天下主义”作为参照系，而另一个是以“非家天下主义”作为 参照系。 对于同样的问题，由于讨论问题时所依照的参照系的不同，因此，必然会造成最后所得到的讨论结果的差异，这 是一件显而易见的事情。 3、如果离开了“宇宙正公原则”，或者说在离开了一个社会的“主体主义”之后，再来讨论“党大还是法大”这样的 问题，那么，这将是一件荒唐怪诞的事情。 （1）“党大”？ “{蒋介石领导的国民党}”，它沦为了资本财阀与外国列强奴役和剥削华人大众的可耻工具。对于那些正义的华 人们来说，难道不应该将其赶到海岛上去吗？ （2）“法大”？ 在孔老二等级家天下封建社会里，那些极度不公与变态的“封建家法”，难道不应该坚决将它们清扫进历史的垃 圾堆里去吗？ 三、看懂：“军队国家化” 。 （一）“军队”与“国家”的集合表达式。 1、“军队”的集合表达式。 {军队}={正义之师}+{邪恶之师}+{可正可邪之师（如雇佣军）}+。。 。。 {军队}=。。 。 。+{大清国军队}+{辛亥革命军}+{国民党军队}+。 。。。 2、“国家”的集合表达式。 {国家}={正义之国}+{邪恶之国}+。。 。 。 {国家}=。。 。 。+{大清国}+{中华民国}+。。 。。 （二）假设“军队国家化”是“正确的提法”，那么， “{辛亥革命军}”到底应该听从谁的指挥，才是正确的选择呢？ 1、“{辛亥革命军}”：“应该”听从？还是“不应该”听从“{大清国}”慈禧太后的指挥呢？ 有谁能够明确回答这个问题吗？ 2、假如“{辛亥革命军}”“应该”听从“{大清国}”慈禧太后的指挥，那么，“{辛亥革命军}”推翻“大清国”就是 2495