Tzidea manuscripts ori 5

（二）“国家”。 国家：①阶级统治的工具，同时兼有社会管理的职能。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，它随着阶级的产 生而产生，也将随着阶级的消灭而自行消亡。②指一个国家的整个区域：蒙古国是个内陆～。 （三）“社会”。 社会：①指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。也叫社会形态。原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、 资本主义社会、共产主义社会是人类社会的五种基本形态。②泛指由于共同物质条件而互相联系起来的人群。 （四）“传统”。 传统：①名世代相传、具有特点的社会因素．如文化、道德、思想、制度等：发扬艰苦朴素的优良～。②形属性 词。世代相传或相沿已久并具有特点的：～剧目。③形守旧；保守：老人的思想比较～。 （五）“文化”。 1、在《汉语词典》里的释义。 文化： （1）人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教 育、科学等。 摘录自：《现代汉/语词典》 。 TZ 点评：“特指精神财富”？由谁来“特指”呢？由字典吗？由词典吗？ 纵观历史，凡是不被封建统治者查禁的“文化” ，它们就都属于“精神财富”。这也就是说，凡是“不说的”就是 “行”，如果说了“不行的”才“不行”。 孔老二封建余孽们所炮制的这种概念释义陷阱，它始终保证了华人社会的话语权能够牢牢地掌控在封建皇帝、权 贵阶级，以及孔老二封建余孽们的手里。 2、“文化”在西文系统中的解释。 “文化”类似于西文的“Culture”，其源于拉丁文 Colere，原意乃指：人之能力的培养及训练，使之超乎单纯的 自然状态之上。 至十七、八世纪，此一概念之内涵已有相当的扩展，成为指称：一切经人为力量加诸自然物之上的成果。即： “文 化是指一切文化产品之总和。” 二、在《康熙字典》里， “概念陷阱”的原理介绍。 （一）“概念欺诈”惯用的手法，有： “概念内涵错位”、“概念内涵与外延相互混淆” 。 （二）“概念内涵错位”惯用的手法，有：“指鹿为马”、“指骡为驴”。 1、“指鹿为马”概念欺诈的逻辑特点。 {鹿} < 交 > {马} = {空集}。这也就是说{鹿}与{马}这两个集合之间，它们不存在“交集”。它们之间的“关系”， 由“指鹿为马者”，也就是赵高祖师爷来指定。 2、“指骡为驴” 概念欺诈的逻辑特点。 驴和马交配之后，生出来了骡。骡同时带有驴和马的基因。 因此，{骡} < 交 > {驴} =/= {空集}。这是与“指鹿为马”概念欺诈的最大不同之处。 （三）“概念内涵与外延相互混淆”惯用的手法，有：“以偏概全”、“以全盖偏”。 1、所谓“以偏概全”：就是利用“局部表示符”来表达其“总体意义”；或者利用“具体表示符”来表达其“抽象意 义”。其逻辑学定义方法：假设“概念 A”的外延集合囊括了“概念 B”的外延集合，并且在“概念 A”中存在至少 有一个外延元素不属于“概念 B”。 2200