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A n t o r c h a
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C e r t e z a
compasión!” o si esperamos ser ayudados por medios tales como la adivinación, el exorcismo o un tratamiento médico — estos son signos de estupidez. Si su compasión no se aparece en nuestra vida, esto no es porque no tengan ninguna bendición para conferir. ¡Nosotros mismo somos responsables de no haber rogado para recibirla! Por lo tanto, pensamos continuamente en las cualidades de las Tres Joyas, meditamos con fe y rogamos intensamente. No acumulamos malas acciones, hablando sin sentido o calumniando a los demás. Rendimos homenaje con fe y devoción a los símbolos33 de cuerpo, la palabra y la mente, (de Buda), así como a las personas que llevan los hábitos amarillos (monásticos), les consideramos realmente como las Tres Joyas. Es bueno el restaurar imágenes antiguas y construir otras nuevas, no lo es ponerlas sobre el suelo desnudo o en un lugar donde pueden estropearse. Es impensable intercambiar una imagen por comida o empeñarla por dinero. Es incorrecto caminar sobre un trozo de tsa-tsa34 o una sola letra (sagrada). Recordando la bondad de [las Tres Joyas], les rendimos homenaje, y las alabamos con devoción con el cuerpo, palabra y mente. Recordando su compasión, animamos a otros a tomar Refugio y les hablamos acerca de las grandes cualidades de las Tres Joyas. Recordando los beneficios de esta practica, repetimos la meditación del Refugio seis veces en el transcurso de cada día y cada noche. Recordando la estructura defectuosa del samsara, nunca rechazamos las fuentes de Refugio, incluso si tu vida está en peligro. No importa lo que se presente en tu camino —la felicidad, sufrimiento, éxito o fracaso— pensamos solamente en las Tres Joyas con profunda confianza. No nos dejamos desanimar.
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