En primer lugar, en el poema titulado “El Laberinto” de Borges, que es un poema que habla sobre el destino sin salida alguna, utiliza la referencia a Zeus para explicar cómo ni si quiera los dioses podrían desatar el camino que se le ha impuesto a seguir. Así mismo, en su poema “Edipo y el enigma” utiliza el enigma que le da la Esfinge a Edipo para poder ilustrar cómo, según Borges “somos Edipo y de un eterno modo la larga y triple bestia somos, todo lo que seremos y hemos sido” (pág. 43). Pues, nuevamente, se refiere al destino del hombre, a ser esta triple bestia, y nada más que eso. Por el contrario, Riordan (2005) utiliza las referencias intertextuales a la mitología para poder crear una historia alternativa donde existen estos seres mitológicos en el mundo moderno. Esto lo encontramos cuando Percy le dice al señor D que no cree en los dioses, a lo que él le responde “pues más te vale que empieces a creer. Antes de que uno te calcine” (Pág. 59). De la misma forma, la historia se desenvuelve bajo la noción de que Percy es un “mestizo” hijo de una mortal con un Dios. Que, debido a un presagio del Oráculo de Delfos, deberá cumplir con una misión muy particular. Para poder entender cualquiera de estos géneros discursivos es fundamental tener en cuenta la funcionalidad didáctica del intertexto lector en el reconocimiento de lo intertextos discursivos (Mendoza, 2003). Pues, si el lector no posee el intertexto y el bagaje lector relacionado con la mitología griega le será difícil, por no decir imposible, poder reconocer los intertextos discursivos al interior de tanto la novela como la antología poética, causando que su comprensión de ambas se vea reducida. En conclusión, ambas obras utilizan la intertextualidad de la mitología griega a lo largo de sí misma. Sin embargo, Borges (1980) la utiliza como metáforas y con el fin de explicar ciertas situaciones. Mientras que Riordan (2005) la utiliza para poder crear un mundo ficticio donde los seres mitológicos existen entre los humanos.
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