Shogh Sunday Bulletin - Issue #38 - May 10, 2020

ՄԱՅԻՍ 10 MAY, 2020 – No. 38

ԿԻՐԱԿՆՕՐԵԱՅ ԹԵՐԹԻԿ- SUNDAY BULLETIN ԿԻՐԱԿՆՕՐԵԱՅ ԹԵՐԹԻԿ-SUNDAY BULLETIN

ԵՐԵՒՈՒՄՆ Ս. ԽԱՉԻՆ

Ե. ԿԻՐԱԿԻ ՅԻՆԱՆՑ - ԵՐԵՒՈՒՄՆ Ս.ԽԱՉԻՆ ՃԱՇՈՒ ԸՆԹԵՐՑՈՒԱԾՆԵՐ ԳՈՐԾՔ ԱՌԱՔԵԼՈՑ ԳԻՐՔԷՆ 17:1-15 ՅՈՎՀԱՆՆԷՍ ԱՌԱՔ. ԸՆԴՀԱՆՐԱԿԱՆ 1-ԻՆ ՆԱՄԱԿԷՆ 1:1-10 ՅՈՎՀԱՆՆՈՒ ԱՒԵՏԱՐԱՆԷՆ 7:14-23 ՍՈՒՐԲ ԵՒ ԱՆՄԱՀ ՊԱՏԱՐԱԳ Ժամը 10։30-ին Պատարագիչ եւ Քարոզիչ՝ ԱՐԺ. Տ. ԶԱՐԵՀ Ա. ՔՀՆՅ. ԶԱՐԳԱՐԵԱՆ Փոխառաջնորդ Եւ Հոգեւոր Հովիւ

APPARITION OF THE CROSS SYNAXIS READINGS ACTS 17:1-15 1 JOHN 1:1-10 JOHN 7:14-23 Divine Liturgy at 10:30 AM Celebrated by: REV. ARCHPRIEST FR. ZAREH ZARGARIAN Vicar and Parish Priest The Holy Trinity Armenian Church's Sunday Divine Liturgies (Badarak) and Requiem Services (hokehankist) will be conducted behind closed doors by the Clergy only, until further notice.

You are encouraged to follow the live-stream of the Sermon & Requiem Service on Sunday, May 10, 2020 starting 12:00 PM at:

facebook.com/TorontoArmenianChurch 2

ՅՈՎՀԱՆՆԷՍ ԱՌԱՔ. ԸՆԴՀԱՆՐԱԿԱՆ 1-ԻՆ ՆԱՄԱԿԷՆ 1:1-10 Կեանքի Խօսքին մասին - որ սկիզբէն էր, որ մենք լսեցինք, որ մեր աչքերով տեսանք, որ դիտեցինք ու մեր ձեռքերը շօշափեցին. (արդարեւ կեանքը յայտնուեցաւ, մենք տեսանք զայն, եւ կը վկայենք ու կը պատմենք ձեզի այդ յաւիտենական կեանքին մասին, որ Հօրը քով էր եւ յայտնուեցաւ մեզի.) - ինչ որ տեսանք ու լսեցինք՝ կը պատմենք ձեզի, որպէսզի դո՛ւք ալ հաղորդութիւն ունենաք մեզի հետ: Մեր հաղորդութիւնը Հօրը հետ է, եւ իր Որդիին՝ Յիսուս Քրիստոսի հետ: Կը գրենք ձեզի այս բաները, որպէսզի ձեր ուրախութիւնը լման ըլլայ: Եւ սա՛ է այն պատգամը՝ որ լսեցինք իրմէ ու կը հաղորդենք ձեզի, թէ Աստուած լոյս է, եւ անոր մէջ բնաւ խաւար չկայ: Եթէ ըսենք. «Մենք հաղորդութիւն ունինք անոր հետ», սակայն խաւարի մէջ ընթանանք, կը ստենք ու չենք կիրարկեր ճշմարտութիւնը: Իսկ եթէ լոյսի մէջ ընթանանք, ինչպէս ան լոյսի մէջ է, հաղորդութիւն կ՚ունենանք իրարու հետ, եւ անոր Որդիին՝ Յիսուս Քրիստոսի արիւնը կը մաքրէ մեզ ամէն մեղքէ: Եթէ ըսենք. «Մենք մեղք մը չունինք», կը խաբենք մենք մեզ, ու ճշմարտութիւն չկայ մեր մէջ: Իսկ եթէ խոստովանինք մեր մեղքերը, ան հաւատարիմ եւ արդար է՝ ներելու մեր մեղքերը, ու մաքրելու մեզ ամէն անիրաւութենէ: Եթէ ըսենք. «Մենք մեղանչած չենք», ստախօս կը նկատենք՝՝ զայն, եւ անոր խօսքը մեր մէջ չէ: ՅՈՎՀԱՆՆՈՒ ԱՒԵՏԱՐԱՆԷՆ 7:14-23 Իսկ երբ տօնը կէս եղաւ՝ Յիսուս բարձրացաւ տաճարը, եւ կը սորվեցնէր: Հրեաները կը զարմանային ու կ՚ըսէին. «Ի՞նչպէս ասիկա գիտէ Գիրքերը, քանի բնա՛ւ սորված չէ զանոնք»: Յիսուս պատասխանեց անոնց. «Իմ ուսուցումս՝ ի՛մս չէ, 3

հապա զիս ղրկողի՛նն է: Եթէ մէկը ուզէ գործադրել անոր կամքը, պիտի գիտնայ թէ այս ուսուցումը Աստուծմէ՛ է, թէ ես ինձմէ կը խօսիմ: Ա՛ն որ կը խօսի ինքնիրմէ՝ կը փնտռէ ի՛ր իսկ փառքը, բայց ա՛ն որ կը փնտռէ զինք ղրկողին փառքը՝ անիկա՛ ճշմարտախօս է, եւ անոր քով անիրաւութիւն չկայ: Մովսէս չտուա՞ւ ձեզի Օրէնքը. բայց ձեզմէ ո՛չ մէկը կը գործադրէ Օրէնքը: Ինչո՞ւ կը ջանաք սպաննել զիս»: Բազմութիւնը պատասխանեց. «Դե՛ւ կայ քու ներսդ. ո՞վ կը ջանայ սպաննել քեզ»: Յիսուս պատասխանեց անոնց. «Գործ մը ըրի, եւ բոլորդ ալ կը զարմանաք: Մովսէս տուաւ ձեզի թլփատութիւնը, (որ ո՛չ թէ Մովսէսէ էր՝ հապա նախնիքներէն,) ու մարդ կը թլփատէք Շաբաթ օրը: Եթէ մարդ կը թլփատուի Շաբաթ օրը՝ որպէսզի Մովսէսի Օրէնքը չլուծուի, կը դառնանա՞ք ինծի դէմ՝ որ ամբողջ մարդ մը բժշկեցի Շաբաթ օրը: 1 JOHN 1:1-10 That which was from the beginning, which we have heard, which we have seen with our eyes, which we have looked at and our hands have touched—this we proclaim concerning the Word of life. The life appeared; we have seen it and testify to it, and we proclaim to you the eternal life, which was with the Father and has appeared to us. We proclaim to you what we have seen and heard, so that you also may have fellowship with us. And our fellowship is with the Father and with his Son, Jesus Christ. We write this to make our a joy complete.

This is the message we have heard from him and declare to you: God is light; in him there is no darkness at all. If we claim to have fellowship with him and yet walk in the darkness, we lie and do not live out the truth. But if we walk in the light, as he is in the light, we have fellowship with one another, and the blood of Jesus, his Son, purifies us from all b sin.

4

If we claim to be without sin, we deceive ourselves and the truth is not in us. If we confess our sins, he is faithful and just and will forgive us our sins and purify us from all unrighteousness. If we claim we have not sinned, we make him out to be a liar and his word is not in us.

JOHN 7:14-23 Not until halfway through the festival did Jesus go up to the temple courts and begin to teach. The Jews there were amazed and asked, “How did this man get such learning without having been taught?”

Jesus answered, “My teaching is not my own. It comes from the one who sent me. Anyone who chooses to do the will of God will find out whether my teaching comes from God or whether I speak on my own. Whoever speaks on their own does so to gain personal glory, but he who seeks the glory of the one who sent him is a man of truth; there is nothing false about him. Has not Moses given you the law? Yet not one of you keeps the law. Why are you trying to kill me?”

“You are demon-possessed,” the crowd answered. “Who is trying to kill you?”

Jesus said to them, “I did one miracle, and you are all amazed. Yet, because Moses gave you circumcision (though actually it did not come from Moses, but from the patriarchs), you circumcise a boy on the Sabbath. Now if a boy can be circumcised on the Sabbath so that the law of Moses may not be broken, why are you angry with me for healing a man’s whole body on the Sabbath?

5

ԵՐԵՒՈՒՄՆ Ս. ԽԱՉԻ Ս. Յարութեան տօնին յաջորդող հինգերորդ կիրակի օրը, մեր հայրապետներու տնօրինութեան համաձայն Հայաստանեայց Առաքելական Սուրբ Եկեղեցին կը յիշատակէ Սուրբ Խաչի երևման տօնը, որը Երուսաղէմի մէջ Ս. Խաչի նշանի երեւման յիշատակութիւնն է: Այս օրը հաւատացեալները մէկ անգամ եւս կը յիշեն Տիրոջ չարչարանքները, անոր խաչելութիւնը, և խաչի վրայ անոր թափած անմեղ արեան շնորհիւ մարդկային ցեղի փրկութիւնը: Այս տօնը պատմական դէպքի մը յիշատակութիւնն է: 351 թ. ցերեկուայ ընթացքին, երկընքի վրայ կ’երեւի լուսաւոր Խաչ մը՝ տարածուելով Գողգոթայէն մինչև Ձիթենեաց լեռը: Այս առիթով Երուսաղէմի Կիւրեղ եպիսկոպոսը նամակ կը գրէ Կ. Պոլսոյ Կոստանդին կայսեր՝ այդ զարմանալի երեւոյթը համարելով ուղղափառ դաւանութեան ճշմարիտ ըլլալուն ապացոյցը եւ կը յորդորէ անոր հրաժարիլ արիոսականները պաշտպանելէ: Այս դէպքին ականատես կ’ըլլան ոչ միայն Երուսաղէմի մէջ բնակող քրիստոնեաները, այլև տարբեր դաւանանքներու ու կրօններու պատկանող մարդիկ: Երկնային հրաշքի շնորհիւ շատեր կը հաւատան Յիսուսին, կը մկրտուին սուրբ Կիւրեղի ձեռքով՝ անդամագրուելով Քրիստոսի Եկեղեցւոյ:

6

Երուսաղէմի Կիւրեղ եպիսկոպոսի այդ նամակը թարգմանուած է հայերէնի եւ ամէն տարի կ'ընթերցուի Ս. Խաչի երեւման տօնին: Ս. Յարութեան տօնի շարժականութեան պատճառաւ Ս. Խաչի Երեւման տօնը կրնայ հանդիպիլ Ապրիլ 19-էն մինչեւ Մայիս 23-ը:

APPARITION OF THE CROSS This Sunday, May 14, the Armenian Church commemorates the Feast of the Apparition of the Cross (Yerevoumun Sourp Khatchi). The Apparition of the Holy Cross is the first feast dedicated to the Holy Cross in the Armenian liturgical calendar.

This feast is celebrated in remembrance of the appearance of the sign of the cross over the city of Jerusalem in 351 that remained in the sky for several hours.

The apparition extended from Golgotha to the Mount of Olives (about two miles) and was seen by everyone in Jerusalem. The Patriarch of Jerusalem, C yril wrote a letter to Emperor Constantine of Byzantium wherein he describes the miraculous and beautiful scene and used this occasion to remind Emperor of his father’s (Constantine the Great) orthodox faith. Cyril said the Apparition was a further reason to return to orthodoxy and to stop defending the heretical movement of Aryanism.

Traditionally, the Armenian translation of Cyril’s message is read on this feast day during the Antasdan prior to the Gospel lection. This event is celebrated by the Armenian and Greek churches. The Greeks observe it on the fixed date of May 7, while the Armenian date is moveable depending on the date of Easter and nay fall from April 19-May 23. It is celebrated 28 days after the Easter Sunday.

7

Բ.ԺԱՄԱԳԻՐՔ Սա այն գիրքն է, որ իր մէջ կը պարունակէ Աստուածապաշտութեան կարգը, այսինքն` աղօթքներ, քարոզներ, երգեր, սաղմոսներ, բացառութեամբ պատշաճի շարականները և ընթերցուածները, որմով ամէն օր հաւատացեալները, ձեռնադրուած պաշտօնեայի գլխաւորութեամբ հաւաքուելով եկեղեցոյ մէջ, հասարակաց պաշտօն՝ աղօթք կը մատուցեն Աստծոյ: ՙԺամագիրք անունն ի մեզ հին է,- ինչպես կ՚ըսէ Մաղաքիա արք. Օրմանեանը իր ՙԾիսագիտութիւն Հայաստանեայց Սբ. Եկեղեցւոյ՚ գիրքին մէջ, ծագում ունի ժամ կամ ժամասացութիւն բառէն, իբր թէ ըսէր, ՙԳիրք աղօթից պաշտելոյ ըստ ժամուց՚: Սակայն այս անունը թերեւս աւելի ուշ տրուած է, զի ի սկզբանէ կոչուած է Կարգաւորութիւն Հասարակաց Աղօթից: Այս ցոյց կու տայ մեզ, թէ հասարակաց համար պատրաստուած են անոնք ի հնումն: Այդ աղօթագիրքի ծագումն անշուշտ գրոց գիւտին կը վերանայ և այս ցոյց կու տայ գիրքին վերտառութիւնն, որք են Սահակ և Մեսրոպ՚ (1977, Երուսաղէմ, էջ 1): Այս կը հաստատէ նաև ժամագիրքին մէջ բոլոր ժամերգություններու վերնագիրները. ՙԿարգաւորութիւն Հասարակաց Աղօթից Հայաստանեայց Եկեղեցւոյ՚: Հայ եկեղեցոյ արարողութիւններու առաջին հիմնադիր պէտք է ընդունիլ Սբ. Գրիգոր Լուսավորչը, որ հաւանաբար Կեսարիայի դաստիարակուած և ձեռնադրուած ըլլալով, շարք մը ծէսեր և արարողութիւններ բերած է իր հետ և սկիզբ դրած հայկական ծէսին: 8

ԺԱՄԱԳԻՐՔԸ ԿԱԶՄՈՂՆԵՐԸ`ՀԵՂԻՆԱԿՆԵՐԸ Գիրքի տիտղոսաթերթին վրայ կը կարդանք. ՙԺամագիրք, որ է կարգաւորութիւն հասարակաց աղօթից և ժամերգութեան Հայաստանեայցս Սբ. Եկեղեցւոյ արարեալ սրբոց թարգմանչացն մերոց Սահակայ և Մեսրոպայ և երանելի հայրապետացն մերոց Գիւտոյ և Յովհաննու Մանդակունւոյ և սրբոյն Ներսեսի Շնորհալւոյն՚: Սբ. Սահակ և Սբ. Մեսրոպտիտղոսաթերթի առաջին անունները ցոյց կու տան, որ ժամագիրքի հնագոյն կազմաւորումը կատարուած է Մեծ Վարդապետներու կարգադրութեամբ և հաւանաբար իրենց լաւագոյն աշակերտներու օգնութեամբ: Երբ թերեւս չկար այս գիրքը, կը փոխարինուէր օտար փոխառութիւններով, յատկապէս յունական ժամագիրքով: Գիրերու գիւտին յաջորդող աշխատանքներուն հետ անոնք կատարեցին ժամագիրքի կազմաւորումը: Յովհան Օձնեցի (717-728թթ.) հայրապետը Սբ. Սահակին կը վերագրէ գիշերային ժամերգութեան կանոնի քարոզներն ու աղօթքները: ԳԻՒՏ ԵՒ ՅՈՎՀԱՆ ՄԱՆԴԱԿՈՒՆԻ ԿԱԹՈՂԻԿՈՍՆԵՐ Սբ. Սահակի անուան հետ կը յիշուին Գիւտ (461-478թթ.) և Յովհան Մանդակունի(478-490թթ.) հայրապետներու անունները, որպէս ժամագիրքի կարգաւորողներ: Այս անունները կը հաստատեն, որ մեծ վարդապետներու աշխատանքներուն իրենց գործուն մասնակցութիւնը ունեցած են նաեւ անոնց աշակերտները: Գյիւտ կաթողիկոսին կը վերագրուի Արեւագալի ժամերգութեան առաջին քարոզը. ՙՅարեւելից մինչեւ ի մուտս արեւու…՚: Յովհան Մանդակունիին, Օձնեցիի վկայութեամբ կը վերագրուին գիշերային ժամերգութեան` ՙԶարթուցեալքս..՚ քարոզը և ՙԶքէն գոհանամք…՚ աղօթքը, ինչպես նաեւ Ճաշու Երրորդ, Վեցերորդ և Ին9

ներորդ ժամերու աղուհացից մեծ քարոզներն ու աղօթքները (ՙՄիաբան ամենեքեան… եւ որ է Քրովբեական՚, ՙԱրթուն Մտօք… և Զգեցո մեզ, Տեր՚, ՙՍուրբ սրտիւ… եւ Տէր զօրութեանց՚): Մաղաքիա արք. Օրմանեանը, խօսելով Մանդակունիի մասին, կը գրէ. ՙԻր անունը ժամագիրքին ճակատը իբրև վերջնական կնիք է: Օձնեցին լոկ եղածը վերահաստատելու ջանք մը ունեցաւ, իսկ Շնորհալին երգերու և շարականներու յաւելումներ ըրաւ, բայց ծիսական կարգերու վերջնական ձեւը Մանդակունիին հաստատածը մնաց՚(Ազգապատում, էջ 478): Վերոյիշեալ անուններէն յետոյ պէտք է յիշել Յովհան Օձնեցին 717-728 և Խոսրով Անձեւացին +972, որոնք ժամագիրքի վրայ որեւէ բան չաւելացուցին, սակայն գրեցին ժամակարգութեան մեկնութիւններ: ՙԻմաստասէր հայրապետը առանձին իմն կերպով հետամուտ եղած է ժամերգութեանց կարգաւորութիւններ ոչ միայն բացայայտեալ, այլեւ ճոխացուցեալ կատարելագործել՚,- կը գրէ Մ. Օրմանեանը (Ազգապատում, էջ 835): Պէտք է յիշել նաեւ Եզր Ա Փառաժնակերտցի (630-641թթ.) կաթողիկոսի անունը, որ ՙԵկեղեցական ծիսակատարութեանց և բարեկարգութեանց ալ հետեւող եղած է՚ (Ազգապատում էջ 702): ՙՕձնեցին կը վկայէ, թե Առաւօտեան ժամերգութեան վերջին մասը զատելով՝ յատուկ Արեւագալի ժամերգութիւն մը կազմելը՝ Եզրի կարգադրութեամբ եղած է…՚ ինչպես նաեւ Փառք ի բարձունսէն յետոյ ՙԵղիցի…՚ սաղմոսը ըսելը Եզր կաթողիկոսի կարգադրութեան համաձայն է (Ազգապատում էջ 701): Վերոյիշեալները կը հաստատեն, որ ժամագիրքը մինչեւ ԺԲ դար՝ Ներսես Շնորհալի, մնացած է առանց փոփոխութեան: 10

Requsted by Mr. & Mrs. Berc Aksay and Children In Memory of THE LATE HARUTYUNE DANDIN AKSAY & ZEPURE SARAFIAN AKSAY AND ALL DECEASED MEMBERS OF AKSAY & SARAFIAN FAMILIES

Requsted by Mr. Levon Keoprulian Mrs. Hayganoush Keoprulian Mr. & Mrs. Melik Keoprulian In Memory of THE LATE BEVERLEY KEOPURLIAN On the occasion of the 14-year anniversary of her passing and in memory of THE LATE GARABED & ROSALI KEOPURLIAN THE LATE LUDWIG & PARTICK KEOPURLIANS

11

HOW & WHAERE TO FOLLOW THE LIVE-STREAM? As we all practice social distancing in response to COVID-19 pandemic, The Holy Trinity Armenian Church's Sunday Divine Liturgies (Badarak), and Requiem Services (hokehankist) will be conducted behind closed doors by the Clergy only, until further notice.

You are encouraged to follow the live-stream of the Sermon & Requiem Service on Sunday, May 10, 2020 starting 12:00 PM at facebook.com/TorontoArmenianChurch

REGISTERING REQUIEM SERVICES To register requiem services in memory of your loved ones, please contact Church office by email or phone only.

The office is closed until further notice; however, we monitor our messages regularly.

Tel: 416. 431. 3001 info@TorontoArmenianChurch.com

12

Donations Received Between May 2 – May 8, 2020

In Memory of…

The Late Dirahayr Yeznig Zargarian: John & Margritt Satouri $150, Berdj & Rose Marie Tanielian $100, Rose Aharonian $100, Lena Ouzounian $100, Diana Bogosyan $100, Arpine Altounian $100, Araxie Altounian $100, Takvor Hopyan $100.

The Late Sylva Markarian: Laura Markarian $100, Doreen Keljik $100 The Late Members of Aksay & Sarafian Families: Berc & Alice Aksay $75 The Late Alis Pandes: Hayik & Gulunzar Goren $100

Membership: Murat Nisan $70, Lena Ouzounian $70, Napol Shalvardjian $70, Hampo Shalvardjian $70, Sylvia Shalvardjian $70, Jennifer Shalvardjian $70, Peter Shalvardjian $70.

Fr. Zareh Zargarian’s Birthday Fundraiser for Holy Trinity Armenian Church & Soup Kitchens in Armenia: Avedis & Juliette Gizirian $300, Levon & Silva Mermer $250, Karen Tahtadjian Wagman $200, Andre & Seza Nazarian $200, Jack & Maggy Stepanian $200, Aren Zargarian $200, Effie Panagiotopoulos $200, Vigen N. Shahinian $200, Sis Jaladian-Abajian $200, Migirdic & Ani Migirdicyan $150, Napol Shalvardjian $150, Masis & Jaklen Esagholian $150, Maria Panossian-Abajian $150, Harout Abajian $150, Ani Sarvarian $150, Ara & Calabrina Boyajian $100, Vlad Petrosyan $100, Sona Narenian $100, Rose Aharonian $100, Rose Imasdounian $100, 13

Patil Imasdounian $100, Madat & Tamar Mamourian $100, Wartan Derohanessian $100, Ohannes & Makruhi Karakian $100, Thomas & Alvart Siraki $100, Caroline Taj $100, Daniel Hasratian $100, Masis & Ayda Afarian $100, Lena Ouzounian $100, Nara Kerobyan $100, Janet Aznif Hartunian Yeremian $100, Maria Davoudian Ayvazian $100, Mireille Abajian-Parnakoglu $100, Greg Kech $100, Alice Sarkisian $100, Eglantine Gee $100, Maral Kal-Eng $100, Silvana Jan $100, Armineh Boyadjian $100, Betty Panossian $100, Diana Bogosyan $100, Serge Keshishian $100, Nar N Shaheenian $100, Vartan & Silva Kasbarian $100, Zadeek & Alene Gorgisian $100, Diana Zeynalvand $100, Raffi Baghdassarian $100, Taleen N Tajirian-Dimopoulos $75, Hrant Ketenjian $50, Raffi Kouyoumdjian $50, Hagop Gulian $50, Sona Balabanian $50, Karnig Sosoian $50, Grigor Shahmouradyan $50, Sofia Zirekian $50, Sasoon Esagholian $50, Gabriel Aram $50, Wartan Garabedian $50, Berc Kurkcuyan $50, Murat Nisan $50, Jaklin Derohanessian $50, Athena Ani Babayan $50, Samvel & Susanna Haroutyunyan $50, Tsoline Jaladian Zerentsian $50, Ohannes Derohanessian $50, Hagop Ayntabli $50, Haroutioun Yacoubian $40, Shake Sosoian $35, Davit Ter Haroutiunian $30, Saeed N. Barbary $30, Armineh Nazari $30, Anonymous $30, Vatche A. $20, Hrach Hakobyan $20, Antoinette Brounsuzian $20 APPRECIATION We thank all our donors for supporting Holy Trinity Armenian Church through their heartfelt donations. If you prefer to stay anonymous, please contact the Church office and inform the administration.

Tel: 416-431-3001 info@TorontoArmenianChurch.com

14

Բարերար Տէր, որ Քու մեծ գթութեամբդ յաւիտենական հանգիստը պատրաստեցիր առաքինութեամբ վաստակածներուն համար, եւ քաղցր հրաւէրով Քեզի կանչեցիր մեղքով ծանրաբեռնուածներն ու տառապողները: Շնորհէ՛, Տէր, որ մենք եւս անխռով խաղաղութեամբ անցընենք այս գիշերը, եւ մեղքերու ծանրութենէն յոգնածներս Քու ողորմութեամբդ հանգստացուր, եւ արժանի ըրէ մշտնջենաւոր հանգիստին, բոլոր սուրբերուն հետ միասին: Եւ տուր որ շնորհակալութիւն յայտնենք ու փառաւորենք Քեզ՝ Հօրը եւ Սուրբ Հոգիին հետ միասին. այժմ եւ միշտ եւ յաւիտեանս յաւիտենից: Ամէն: ********* Օգնէ՛ մեզի, Տէ՜ր, օգնէ՛ մեզի, ո՜վ մեր փրկիչ Աստուածը, Քու մեծ անունիդ փառաւորութեան համար. Տէ՜ր, փրկէ՛ մեզ եւ քաւէ՛ մեր մեղքերը, Քու սուրբ անունիդ համար: Սուրբ եւ պատուական խաչիդ հովանիին տակ պարսպուած եւ խաղաղութեան մէջ պահէ Քեզի ապաւինած եւ Քեզի յուսացող ժողովուրդդ: Փրկէ՛ մեզ տեսանելի եւ անտեսանելի թշնամիներէն: Արժանի ըրէ՛ որ գոհութեամբ փառաւորենք Քեզ, Հօրդ եւ Սուրբ Հոգիին հետ միասին, այժմ եւ միշտ եւ յաւիտեանս յաւիտենից: Ամէն:

15

Ս. ԵՐՐՈՐԴՈՒԹԻՒՆ ՀԱՅԱՍՏԱՆԵԱՅՑ ԱՌԱՔԵԼԱԿԱՆ ԵԿԵՂԵՑԻ HOLY TRINITY ARMENIAN APOSTOLIC CHURCH Գանատահայոց Թեմի Փոխառաջնորդ Հոգեւոր Հովիւ Տ. Զարեհ Աւագ Քհնյ. Զարգարեան

Vicar of Armenian Church Canadian Diocese and Parish Priest Rev. Archpriest Fr. Zareh Zargarian

Հոգեւոր Հովիւի Օգնական Տ. Հայարի Քհնյ. Թանաշեան

Pastor’s Assistant Rev. Fr. Hayari Tanashian

Church Office Hours: Monday to Friday - 9:00 AM to 4:00 PM Executive Secretary, Ani Sarvarian Ani@TorontoArmenianChurch.com Administrative Secretary, Betty Panossian Betty@TorontoArmenianChurch.com 920 Progress Ave. Toronto, ON, M1G 3T5 Tel: 416 431 3001 www.TorontoArmenianChurch.com info@TorontoArmenianChurch.com 16