Vicente J. Suárez Grimón: Aspectos institucionales y socioeconómicos de la iglesia en Canarias en la edad moderna. Estados de la cuestión
Ministerio de Gracia y Justicia el2 de enero de 1887 se hace referencia a que "con anterioridad al año de mil setecientos sesenta y nueve muchos feligreses, que hoy lo son de esta parroquia (Gáldar), pertenecían a la de la inmediata ciudad de Guía por más que civilmente estaban en esta villa, nos referimos excelentísimo señor a algunos pagos enclavados en esta jurisdicción que, si entonces pertenecían a aquella feligresía, hoy por razón y por justicia lo son de esta dicha villa lo mismo en lo civil que en lo eclesiástico"61 • En conclusión, lo sucedido entre Guía y Gáldar es solo un ejemplo de lo importante que resulta el conocimiento de los límites parroquiales. Tras esta incursión por el problema de la feligresía de la mujer, sólo nos resta hacer mención, como complemento y en ocasiones génesis de la parroquia, a las ermitas, sobre cuyo tema se ha progresado bastante en los últimos tiempos hasta el punto de estar cerca de completar su cuantificación, como demandara en 1993 Bethencourt Massieu, para conocer su funcionalidad, tipología, servicios que prestan, muestreo devocional por advocaciones, etc. Conocer su carácter o titularidad es vital porque la ermita no sólo facilita la satisfacción del pasto espiritual (el cumplimiento del precepto dominical) al dueño de la hacienda donde se fabricó y sus familiares, e incluso a los vecinos de los pagos inmediatos, sino que además contribuye a que en torno a ella se asiente un contingente importante de jornaleros que pueden ser utilizados en el trabajo de las tierras de las haciendas y cortijos inmediatos sin mayores problemas. En relación con el patronazgo no sólo de ermitas sino de capillas y altares cabe hacer mención a la obra de J. Concepción Rodríguez para el siglo XVIII 62 • Igualmente, muchas de las historias locales referenciadas con anterioridad abordan el estudio de las ermitas, otras lo han sido en diferentes trabajos publicados en revistas o congresos, entre los que cabe citar el de M. Rodríguez Mesa para la de san Cristóbal de La Laguna63 , M. D. Tavío de León para la de san Antonio de Lamero en Garachico 64 , I. Hernández Díaz y R. Cerdeña Ruiz para la Nuestra Señora de Gracia y la de san Juan Bautista de 61 SUÁREZ GRIMÓN, V: "Guia: De alcaldía real a ayuntamiento moderno ... ". pp. 42-50. 62 CONCEPCIÓN RODRÍGUEZ, F.: El patronazgo artístico en Canarias en el siglo XVIII, Las Palmas de Gran Canaria, 1995. 63 RODRÍGUEZ MESA, M.: "La ermita de san Cristóbal de La Laguna", en Strenae Emmanvelae Marrero Oblatae. Pars Altera, Santa Cruz de Tenerife, 1993, pp. 419-446. 64 TAVÍO LEÓN, M. D.: "La ermita de san Antonio del Lamero en Garachico", en Strenae Emmanvelae Marrero Oblatae. Pars Altera, Santa Cruz de Tenerife, 1993, pp. 663-672.
52
Almogaren 38 (2006) 35-70