Pedro Hemández Benítez: Notas históricas de la parroquia de San Lorenzo: Un documento inédito
Quizá alguien, fundado en estas dos partidas, creyó que se construyeron estas dos imágenes en dicho tiempo y que por ello es creible que las hiciera Luján; mas, su gozo en un pozo, porque ¿qué podía hacerse con cantidad tan exigua y hasta ridícula, cuando sabemos y aquí se le atribuyen no menos de cuatro?. Más aun; Melchor Rodriguez, en las cuentas del año 1793 al 1797, dice: "Por cuatro pesos pagados al pintor José Yánes por la composición del Niño de Nuestra Señora. " ¿Cómo es reible que la Virgen fuese construidade nuevo por Luján y el Niño reformado o compuesto por otro artista?. De la imagen de San Lorenzo, ya en un inventario hecho en el año de 1662, dícese: "Tiene el altar dos imágenes de bulto de Glorioso San Lorenzo, launa grande y la otra pequeña con que se bendijo la iglesia". Ahora bien, no hay noticias de que esta imagen grande haya sido mudada o cambiada, antes por el contrario, al folio 106 del libro primero de Fábrica, en las cuentas que comprenden desde el año 1768 al 1769, consta lo siguiente: "Por treinta rrs.que dio para ayuda de lo composición del Santo", y, poco más abajo, leemos: "Por dos de plata que pagó a dos peones que llevaron las andas en que vino el Santo de la Ciudad". ¿Quién la compuso?. No lo sabemos aunque si hay que descartar la suposición de que fuera Luján, puesto que entonces apenas contaba con trece años. Es verdad que en el inventario de los objetos de esta parroquia, mandado a hacer, en el año 1768, por el Deán y Cabildo Catedral, la Virgen del Rosario aparece como imagen de vestir, como también es cierto que, en la Visita pastoral hecha por el Obispo Tavira, en Agosto de 1793, mandó que las imágenes fuesen de talla y no de vestir; mas; ello es nuevo argumento en favor de nuestro aserto, pues ya vimos que, en las cuentas de la Mayordomía del Rosario comprendidas desde el año 1793 al1799, dióse veinte pesos, por mandato del dicho Prelado para la composición de las imágenes. ¿Qué de estraño, pues, tiene que Luján, puesto que hizo un trono para la Virgen del Rosario, tomará también a su cargo el reformarla, aprovechando la cabeza y manos de la misma, cosa que hacía frecuentemente, y le imprimiera algo de su arte y que por ello se haya atribuido al insigne imaginero?.
Almogaren 35 (2004) 195- 253