Bajo la máscara
Maskarapean
A lo largo de la historia las máscaras han estado presentes en todas las culturas y épocas. Para proteger, para ocultar, para otorgar poder o, simplemente, para decorar. La máscara ha servido para las representaciones teatrales desde la Grecia clásica hasta el Japón medieval, máscaras que permiten vivir otras vidas, construir otras realidades. En África o en Borneo, en lo ancho y largo del mundo la máscara ha tenido un fuerte sentido litúrgico, para llevar adelante los ritos religiosos, para dotar de poder y jerarquía a su portador. Antigás, de soldador... las máscaras también han servido y sirven para proteger a quién las lleva, algo que vivimos desde aquel 14 de marzo de 2020 con una especial tristeza.
Historian zehar, garai guztietako kultura desberdinek maskarak erabili dituzte: babeserako, ezkutatzeko, boterea emateko edo, besterik gabe, apaintzeko. Maskarak Grezia klasikoko antzerkiaren zutabe nagusia ziren, baita Japoniako erdi aroko antzezlanetan ere. Maskara horiei esker bestelako bizitzak bizi ahal zituzten, beste errealitate batzuk eraikitzen. Afrikan zein Borneon, munduan luze eta zabal, maskarak zentzu liturgikoa izan du erlijiozko errituetan, eta boterearen eta hierarkiaren ikur ziren janzten zituztenentzat. Gasaren kontrakoak, soldatzailearenak… Maskarek babeserako ere balio izan dute, eta ongi dakigu hori 2020ko martxoaren 14 hartan dena hasi zenetik.
Hay personajes condenados a vivir sin que veamos su rostro como el hombre de la máscara de hierro de Alejandro Dumas (o el DR. Muerte, qué diablos). La máscara ha permitido vivir una doble vida a sus protagonistas, como sucedía en los folletines con personajes como Fantomás o el Zorro (o aquel fantasma de Gaston Lerroux que nos descubrió el París subterráneo). En el cómic, siguiendo la estela de los héroes de las novelas populares, los personajes esconden sus personalidades bajo llamativas caretas que representan al objeto que les dota de poder o significado. Recuerden que en su aspecto primitivo las máscaras tenían un aspecto ceremonial y la careta permitía a su portador obtener los poderes del animal representado. Vamos, como Spider-Man, Batman, Catwoman... El de los superhéroes es el género más específico del cómic y Superman su máximo exponente. La naturaleza alienígena del personaje hace que su máscara, esas gafas (sic), le hagan humano y asumible para el resto de mortales. Cuando Jerry Siegel y Joe Shuster lo crearon tuvieron presente la figura del forzudo de los circos aunque los uniformes que hoy conocemos nos recuerden más a los de los luchadores mexicanos, ocultando sus caras tras vistosas caretas.
Badira haien aurpegiak ezagutuko ez ditugun pertsonaia ugari, Alexandre Dumasen Burdinezko gizon maskaraduna esaterako. Maskarari esker bizitza bikoitza bizi ahal izan dute protagonistek, Fantomás edo El Zorro, adibidez (Edo Gaston Lerrouxek idatzitako mamu hura, zeinak lurrazpiko Paris erakutsi baitzigun). Komikian ere, eleberri ezagunenetako heroien antzera, mozorro deigarrien azpian ezkutatzen dira pertsonaiak, boterea eman edo ezaugarritzen dituzten elementuaren irudikapenaz, sarri. Izan ere, maskaren izaera primitiboaren arabera, zeremonia-zentzua zuten eta janzten zuenak irudikatutako animaliaren botereak lortzen zituen. Ikusi bestela, Spider Man, Batman, Catwoman… Superheroiena koimikiaren genero zabalduena da, eta horien artean Superman da pertsonaia ezagunena. Ezaugarri bereziak baditu ere, maskarak eta betaurrekoek (sic) pertsona normala dela iradokitzen dute eta gertuko sentitzera irits gaitezke. Jerry Siegelek eta Jos Shusterrek pertsonaia sortu zutenean, zirkuetako gihartsua izan zen imitatu nahi zutena, nahiz eta bere jantziek borrokalari mexikarrak gogorarazten badizkigute ere, euren aurpegiak maskara ikusgarrien azpian ezkutatzen dituztelarik.
Probablemente nadie ha sabido entender la relevancia de la máscara en el cómic como Alan Moore. Tanto en Watchmen como en V de Vendetta el bardo de Northampton se ocupó, en su mejor época, de analizar la figura del justiciero, amparado bajo el anonimato que le otorga su máscara. Precisamente en V de Vendetta añadió a nuestro imaginario la careta de la revolución cuyo testigo cogió Anonymous o, en la ficción de nuevo, los personajes de La casa de papel. Y por supuesto, tenemos a nuestro querido Miguel Ángel Martín,
Ziurrenik, inork gutxik ulertu du Alan Moorek bezala maskarak komikigintzan izan duen garrantzia. Bai Watchmen eta bai V for Vendetta lanetan, Northamptonekoak, bere garai onenean, justizigilearen irudia aztertu zuen, maskarak ematen duen anonimotasuna erabiltzeko. Hain zuzen ere, V for Vendetta-ko pertsonaiaren maskararekin irudi bat eman zion iraultzari, eta gerora, Anonymous ekintzaileei edota La casa de papel telesaileko pertsonaiei. Eta, jakina, gure Miguel Ángel Martín maiteak bere alderdi
aportando su faceta más fetichista. En Private Eye, Brian K. Vaughan y Marcos Martín imaginan un mundo en el que toda la sociedad utiliza máscaras una vez quedan al descubierto los secretos que alberga internet. Las redes sociales nos permiten desarrollar alter egos, representaciones de nuestra realidad para mostrar nuestra mejor máscara, la versión idealizada de nosotros mismos que queremos transmitir. ¿Cuál es la cara verdadera y cuál es al final la máscara? Es algo que a veces es difícil de diferenciar, como bien nos mostró Oscar Wilde en su Dorian Grey, un cuadro que cargaba con todos los pecados del protagonista. En este número de Zart vemos las visiones de las máscaras de un plantel de autores y autoras tan ecléctico como inspirado que han sabido mirarse en el espejo para escoger su propia careta. Dibujantes de diferentes generaciones y procedencias que nos enseñan las diferentes tendencias y enfoques que el cómic vive en estos momentos. Acomódense en su asiento y maravíllense. Escojan la mejor de las sonrisas. Silencio, se levanta el telón.
fetitxistena ere eman digu. Brian K. Vaughanek eta Marcos Martínek euren Private Eye lanean, Interneteko sekretuak ezagutarazi ostean, mundu osoak maskara jantzi behar duen mundu bat proposatzen dute. Sare sozialek alter egoak sortzera behartzen gaituzte, gure izaeren beste bertsio bat, gure maskararik onena janzteko eta gure buruaren bertsio idealizatu bat egin eta erakusteko. Zein da benetako aurpegia eta zein da maskara? Batzuetan, zaila da bereiztea. Oscar Wild idazleak argi utzi zuen Dorian Greyren eleberrian, non protagonistaren pekatu guztiak koadro batean biltzen baitzituen. Zart aldizkariaren ale honetarako, egile asko eta askotarikoen lanak bildu ditugu. Autoreen maskararen inguruko ikuspegia ekarri nahi izan dugu, eta horretako egileek euren ispiluei begiratu beharko dute, maskararik onena aukeratzeko. Belaunaldi eta jatorri desberdinetako marrazkilariak jaso ditugu komikiaren joera eta ikuskera berriak bildu nahian. Hartu lekua eta gozatu emanaldiaz. Aukeratu zuen irribarre onenak. Isilik, mesedez, saioa hastera doa.
Kike Infame
Periodista y divulgador Kazetari eta dibulgatzailea
Zart! #3
(onomatopeya de “zartako”) (“zartako” hitzaren onomatopeia) Gorka Argandoña ‘Ekain’, David Bermúdez, Silvia Blázquez, Teresa Castro, Carlos Cenoz Bermejo, Amy Clifford Castro, Frida Domínguez, Agustín Ferrer Casas, Carlos García ‘Perro’, Hurrikrane, Kike Infame, Aizpea Lasa, Miguel Ángel Martín, Shu Otero, Alejandro Peñagorbe, Laura Pérez Vernetti, Joaquín Resano, Virginia Santos, Araitz Urbeltz, Zaldieroa, Quan Zhou Wu y Esteban Zozaia ‘Birilo’ Ilustración de portada / Azaleko irudia: Virginia Santos Contraportada / Kontrazala: Laura Pérez Maquetación / Maketazioa: Revista El Mono Imprime / Inprimaketa: Gráficas Alzate DL NA 1892-2019 / LG NA 1892-2019 Esta publicación es una iniciativa de Tiza (asociación para la promoción del cómic) que ha contado con las ayudas a publicaciones del Ayuntamiento de Pamplona y con el patrocinio de Fnac La Morea. Argitalpen hau Tizaren (Komikiaren sustapenerako elkartea) ekimena da eta Iruñeko Udalaren eta Fnac La Morearen laguntza jaso du. Esta obra ha contado con una subvención del Gobierno de Navarra concedida a través de la convocatoria de Ayudas a la Edición del Departamento de Cultura, Deporte y Juventud. Lan honek Nafarroako Gobernuaren dirulaguntza bat izan du, Kultura, Kirol eta Gazteria Departamentuak egiten duen Argitalpenetarako Laguntzen deialdiaren bidez emana.
araitz urbeltz
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