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FRANCISCO GUTIÉRREZ CARBAJO
Por nuestra parte, proponemos las cuatro etapas siguientes: 1ª) Siglos X-XII: primeras manifestaciones de la lírica y de la épica; 2ª) siglo XIII: la prosa y el mester de clerecía; 3ª) siglo XIV: la continuación del mester de clerecía y la consolidación de la prosa literaria; 4ª) siglo XV: la poesía trovadoresca, la italianista y la de tipo popular; el teatro prehumanista. El panorama, sin embargo, es más complejo, y, en una visión —también sintética— que luego desarrollaremos al hablar de los géneros, comprobamos que las grandes corrientes literarias medievales españolas se polarizan en torno a la lírica de las jarchas, la primitiva épica de los cantares de gesta, el mester de clerecía del siglo XIII, la convivencia con el de juglaría; el fomento cultural y literario de la corte alfonsí; el mester de clerecía del siglo XIV; las manifestaciones de la narrativa caballeresca; los cuentos, apólogos y exemplos; las obras históricas; las cortes y escuelas poéticas del siglo XIV y XV; las manifestaciones prehumanistas del siglo XV; el nacimiento y difusión del romancero viejo; la novela sentimental, el teatro prehumanista que culmina en La Celestina y en las primeras manifestaciones del humanismo en otros géneros. Umberto Eco, para quien el concepto mismo de Edad Media es el que resulta arduo definir, manifiesta que la misma etimología del término nos dice que se inventó “para encontrarles alojamiento a una decena de siglos que nadie conseguía colocar, dado que se encontraban a medio camino entre dos épocas “excelentes”, una de la que ya nos enorgullecíamos mucho, y la otra, de la que nos habíamos vuelto muy nostálgicos” (Eco, 1997: 10). El mismo Eco se pregunta “cómo es posible reunir bajo una misma etiqueta una serie de siglos tan diferentes entre sí; por un lado, los que van de la caída del Imperio Romano hasta la restauración carolingia, en los que Europa atraviesa la más espantosa crisis política, religiosa, demográfica, agrícola, urbana, lingüística (la lista podría seguir) de toda su historia; y, por otro lado, los siglos del Renacimiento después del año Mil, para los que se ha hablado de primera revolución industrial, donde nacen las lenguas y las naciones modernas, la democracia municipal, la banca, la letra de cambio y la partida doble, donde se revolucionan los sistemas de tracción, de transporte terrestre y marítimo, las técnicas agrícolas, los procedimientos artesanales, se inventan la brújula, la bóveda ojival y, hacia el final, la pólvora y la imprenta. ¿Cómo es posible colocar juntos unos siglos en los que los árabes traducen a Aristóteles y se ocupan de medicina y astronomía, cuando al este de España, a pesar de haber superado los siglos “barbáricos”, Europa no puede estar orgullosa de su propia