Revista Percursos Urbanos Cariri

Universidade Federal do Cariri - Curso de Jornalismo - 1ª Edição - setembro de 2014

REVISTA

PERCURSOS URBANOS

PECORRENDO OS PASSOS DA EXPEDIÇÃO CIENTÍFICA

UM PERCURSO PELA

CHAPADA DO ARARIPE PERCURSOS URBANOS 1

PERCURSOS URBANOS

O Projeto Percursos Urbanos ocorre dois sábado por mês, com saída às 15 horas do Centro Cultural Banco do Nordeste.

Nossa Missão, além do passeio de sábado à tarde, é conhecer a diversidade cultural urbana existente na região do Cariri. O projeto pretende contemplar temas e públicos heterogêneos, com níveis de renda muito diversificados, de diferentes segmentos sócio-culturais. Assim, a cidade “cresce”, tem sua percepção favoreci-

da, tornando-se mais cosmopolita, ciosa de sua pluralidade e diversidade. O Percursos funciona como um fórum de discussões sobre os desafios e as potências da região. Para participar, você deve apenas, realizar sua inscrição na recepção do Centro Cultural Banco do Nordeste.

Participe!

Inscrições no:

EXPEDIENTE

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PROFESSOR COLABORADOR TIAGO COUTINHO

CAPA: CHAPADA DO ARARIPE FOTO: ÉRICA BANDEIRA

REPORTAGEM CÍCERO DANTAS

DESIGN GRÁFICO CÍCERO DANTAS

UNIVERSIDADE FEDERAL DO CARIRI

O projeto Percursos Urbanos surgiu em Fortaleza, em 2002, pela ONG Mediação de Saberes (ou Coletivo MESA), integrando a programação do Centro Cultural Banco do Nordeste (CCBNB), em 2004, para a realização de trajetos culturais dentro de um ônibus urbano comum. As conversas se dão dentro de um coletivo, com uma caixa de som e microfone aberto a todos. Em 2011 expande suas parcerias e chega ao Cariri, como projeto de extensão do curso de Jornalismo da então Universidade Federal do Ceará (UFC), hoje do Cariri (UFCA), em parceria com o CCBNB de Juazeiro do Norte.

A cada dois sábados ao mês, um ônibus sai conduzindo um grupo de pessoas, de diversas faixas etárias, para um passeio até então desconhecido. O roteiro segue uma temática e a partir dela, com debates entre mediação e o público participante, construímos uma nova visão da cidade, discutindo questões latentes na concepção do tecido social e urbano. Cada edição traz um recorte cultural da cidade sob os pilares da memória social, do patrimônio material e imaterial, da política e da transformação das tradições. De 2011 a setembro de 2014 foram realizadas mais de 60 edições, em todas, discutimos assuntos referentes à região do Cariri.

Com um tema definido, mediador e o público, visitamos dois a três locais da região que tenha alguma referência com o tema em questão. O mediador funciona como um facilitador para condução, ao longo do trajeto, sendo responsável por repassar um pouco da sua experiência no assunto discutido. O projeto segue a perspectiva da educação popular e informal, assim, o intercessor não necessariamente será um professor ou pesquisador. É necessário apenas ter um amplo conhecimento no assunto para que possa compartilhar com os participantes.

Atualmente, o projeto está sob a coordenação do professor de jornalismo da UFCA Tiago Coutinho, auxiliado pelos estudantes de jornalismo Alana Maria, Antonio Rodrigues, Cícero Dantas, Érica Bandeira, Felipe Vieira, Rodolfo Santana, Sauanny Lima e Uíni Barros.

O CRATO DO JOÃO - Percursos urbanos/ abril - 2012

AS LENDAS E OS MITOS DO CARIRI - Percursos urbanos/ abril - 2012

NO GINGADO DA LIBERDADE - Percursos urbanos/ abril - 2013

HISTÓRIAS EXTRAORDINÁRIAS - Percursos urbanos/ agosto- 2013

CAROS LEITORES, Nesta edição da revista Percursos Urbanos, iremos percorrer e conhecer a Chapada do Araripe, localizada ao sul do estado do Ceará, que serviu de cenário para algumas das edições do projeto Percursos Urbanos. Suas belezas naturais, sua rica vegetação e as centenas de fontes de água mineral serviram de inspiração para compor os roteiros culturais nesses três anos de projeto no Cariri.

Das mais de 60 edições, em nove oportunidades tivemos a chapada como um dos trajetos propostos pelos mediadores. A primeira delas, foi em 2012 com o tema “O Crato do João”, conhecemos a Chapada do Araripe sob a perspectiva, vivência e memória de João do Crato, educador popular local.

“As Lendas e Os Mitos do Cariri” foi o tema da oitava edição. Com a mediação do médico e es-

critor José Flávio Vieira, visitamos o rio Batateira, no Crato, famoso pela lenda da “Pedra da Batateira”. Na mesma edição, conhecemos a comunidade barbalhense Cabeceiras, localizada aos pés da chapada do Araripe. Lá contamos a vida de Vicente Finim, um “lobisomem” da região, que assombrava os populares locais.

Um ano depois, voltávamos a visitar a imensa floresta, agora, na 30ª edição com o tema “Oasis Urbano”, título conquistado pela região, graças às fontes de água que brotam dos pés da Chapada do Araripe. Novamente visitamos o rio Batateira, dessa vez, fomos à sua nascente, onde fora implantada a primeira hidroelétrica do interior do Nordeste. Nessa edição, discutimos sobre o projeto de transposição do rio São Francisco, que

ameaça desapropriar a comunidade Baixio das Palmeiras.

Com o tema “No Gingado da Liberdade”, nosso roteiro cultural foi na busca de conhecer o Cariri pelo gingado da capoeira. E um dos locais visitados foi o sítio Santo Antônio, em Barbalha, na Chapada do Araripe. Em um novo percursos, agora, em comemoração a dois anos de projeto na região, visitamos a Trilha do Belmonte, no Crato, como ponto inicial para o “Histórias extraordinárias”.

Para “Amenizar os Bros”, a Chapada do Araripe foi o cenário durante todo o percurso. Procuramos descobrir o porquê dos meses de setembro a dezembro ser tão quente na região. Floresta Nacional, chapada e políticas públicas sobre o uso da água, foram discutidas no trajeto. Em mais

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PARA AMENIZAR OS BROS - Percursos urbanos/ setembro - 2013

um percursos totalmente na chapada, desenvolvemos o tema “Agroecologia e a experiência do semiárido”, visitamos a comunidade do Catolé, ao sopé do Araripe, e conhecemos um pouco do sistema agroflorestal desenvolvido pelos agricultores da comunidade.

Em homenagem ao artista Orlando Pereira, fizemos um piquenique no Riacho do Meio, em Barbalha, na edição “Um sorriso para um bando de vândalos...” que homenageou a vida e obra do artista. Por fim, já em 2014, refizemos alguns dos passos da Comissão Cientifica do Império que veio à região no século XIX, conhecer e desvendar as riquezas do imenso Araripe.

Cícero Dantas

PERCURSOS URBANOS 5 AGROECOLOGIA E A EXPERIÊNCIA DO SEMIÁRIDO - Percursos urbanos/outubro - 2013

UM SORRISO PARA UM BANDO DE VÂNDALOS... - Percursos urbanos/novembro - 2013

UMA EXPEDIÇÃO CIENTÍFICA - Percursos urbanos/ abril - 2014

CHAPADA DO ARARIPE:

UM TESOURO GEOLÓGICO ENCRAVADO NO CARIRI

Lendas, riquezas naturais, turismo e história!

A chapada do Araripe em 4 atos

“A

brir a janela do meu quarto pela manhã, receber aquela brisa e olhar para a Chapada do Araripe, não tem coisa melhor! É a certeza que estou no meu Cariri”, é o que afirma Viviane Vieira, estudante de história que retorna ao Cariri para visitar sua família.

Vista praticamente em toda região, a Chapada do Araripe - localizada ao sul do estado do Ceará, a 500 km da capital Fortaleza - além do seu aspecto geográfico, também é palco de forte misticismo regional.

Lendas, mitos, histórias e estórias, a Chapada do Araripe é cheia de mistérios! Josenir Lacerda, cordelista natural do Crato, aponta os índios Kariris (os primeiros habitantes da região), como os responsáveis por criar esse forte misticismo em torno da chapada. “A lenda da pedra da Batateira é praticamente um marco. Conta a lenda, se um dia a pedra chegar a cair, todo o vale do Cariri será inundado e voltará a ficar debaixo d’água, como um dia já foi. E quando esse dia chegar, os índios Kariris retornaram às suas terras que um 6 PERCURSOS URBANOS

dia o homem branco destruiu”, conta a cordelista.

Além da vingança dos índios Kariris, há lendas de sereias vistas lá nas cachoeiras de Missão Velha; de lobisomens nas serras barbalhenses; e de pedras misteriosas que fazem as pessoas desaparecerem, lá no alto da serra do Araripe, em Porteiras. Todas essas lendas, fruto da tradição narrativa caririense, têm como plano de fundo a imensa Chapada do Araripe.

A chapada caririense serve, também, de inspiração para os diversos grupos culturais da região.

Está presente em canções de cantores regionais, nas literaturas de cordel e nos espetáculos de grupos teatrais. Além de seu caráter ambiental, a Chapada do Araripe contribui e participa efetivamente da cultura local.

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“A Chapada do Araripe é o maior patrimônio do Cariri” Anderson Camargo

Por que a Chapada do Araripe possui essa riqueza geologica?

O lago se instabiliza com faunas distintas. Nas rochas da Chapada do Araripe é possivel indentificar os rios e as correntes maritimas que percorreram a região na época.

A Teoria da Deriva Continental afirma que os continentes se movimentam por meio das placas tectônicas. Fenômeno que modificou a estrutura da terra, e contribuiu para formação da Chapada do Araripe.

FORMAÇÃO GEOLÓGICA E LEGADO A Chapada do Araripe localiza-se na divisa dos estados do Ceará, Pernambuco e Piauí, compreende uma área de aproximadamente 7,6 milhões de hectares e abrange 25 municípios cearenses, 18 pernambucanos e 60 piauienses. Segundo estudos geológicos e arqueológicos, foi constituída a 150 milhões de anos, no desmembramento do supercontinente Gondwana, formado, em sua maior parte, pelos continentes que atualmente integram o hemisfério sul.

A separação entre o que é hoje a América do Sul e África, gerou uma instabilidade na região onde localiza-se o Cariri, provocando um rebaixamento em suas terras, motivo este, permitiu a região receber correntes marítimas, estabelecendo uma nova biodiversidade. “Há milhões de anos, tudo isto era nivelado e ao longo do tempo os agentes erosivos e corrosivos, como o sol, a água dos rios e da chuva, foram formando depressões, resultando no que é hoje o vale do Cariri. Tudo isso possibilitou termos um livro aberto, para fazermos a reconstituição da evolução desse terreno (chapada do Araripe) e da origem da vida das espécies que aqui viveram”, explicou Anderson Camargo, professor e membro do Grupo de Estudo e Pesquisa em Geografia Agrária (GEA) da Universidade Regional do Cariri – Urca.

A principal característica de uma chapada é a sua formação geológica elevada que possui uma porção plana na parte superior. A chapada caririense possui em sua feição mais elevada 920 metros de altitude. Seu bioma predominante é a caatinga, com áreas de cerradão e mata atlântica, possui uma enorme importância climática para o Cariri, responsável pela manutenção do equilíbrio hidrológico, climático, ecológico e edáfico (aquilo que pertence ao solo) da região.

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O rompimento das terras proporcionou a formação de um grande lago no Vale do Cariri, com águas provindas do Mar Sul e Caribe.

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Pangeia, único continente no planeta até então, deu origem a dois megacontinentes chamados de Laurásia e Gondwana.

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O Gondwana desmembra-se, formando o que atualmente é a América do Sul e África.

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A separação entre os continentes abriu enormes crateras, permitindo que a água dos oceanos escorresse até Vale do Cariri.

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Vista Global da terra atualmente.

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Privilegiada por mais de 300 fontes de água natural, o verde é predominante na chapada mesmo em tempos de forte seca, considerado um verdadeiro oásis encravado no sertão nordestino. Para Anderson, este é o maior patrimônio, na questão ambiental do Cariri. “É a Chapada do Araripe que provoca o equilíbrio térmico na região, propiciando um clima mais ameno, chuvas em maior quantidade e uma floresta mais úmida e verde”, comenta.

E é por causa dessa riqueza geológica e hídrica que em 1946 a Chapada do Araripe se torna a primeira Floresta Nacional (Flona) do Brasil, a Floresta Nacional do Araripe-Apodi, ou simplesmente Flona Araripe, uma das unidades de conservação mais ricas em diversidade ambiental no país, segundo o Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio). Em 1997, parte de seu território passa a ser reconhecido como área de proteção ambiental (APA). Em 2006, passa a integrar a Rede Mundial de Geoparques, reconhecido pela UNESCO - Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura – como um relevante patrimônio geológico e paleontológico mundial. O Geoparque Araripe foi o primeiro Geoparque das Américas, que atualmente conta com mais dois: O Geoparque uruguaio Grutas Del Palacio e o canadense Stonehammer Geopark.

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Hoje

Milhões de anos atrás Atualmente o museu de paleontologia de Santana do Cariri possui um acervo de mais de 3 mil fósseis.

Em destaque, fóssil de peixe de aproximadamente 150 milhões de anos encontrado na região.

OS FÓSSEIS ENCONTRADOS NA CHAPADA DO ARARIPE AJUDAM A RECRIAR SUA HISTÓRIA. NAS ROCHAS, É POSSÍVEL IDENTIFICAR QUAIS RIOS E CORRENTES MARÍTIMAS PERCORRERAM O CARIRI. Foto: Divulgação/ Geossítio Pedra Cariri

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A CHAPADA DO ARARIPE ABRANGE 3 ESTADOS BRASIEIROS: CEARÁ , PERNAMBUCO E PIAUÍ. Foto: Divulgação

FLONA E APA A Floresta Nacional (Flona) do Araripe abrange cinco cidades caririenses: Crato, Barbalha, Jardim, Missão Velha e Santana do Cariri. Com aproximadamente 39,3 mil hectares de vasta vegetação, possui pouco mais de duzentas espécies de pássaros e mais de 300 fontes de água mineral, que servem de sustento para os pouco mais de 254 mil habitantes que, segundo o censo 2010 do IBGE, vivem no seu entorno. Atualmente, toda essa área é administrada pelo Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio).

Criada em 1946, a Flona Araripe tem como objetivo proteger os recursos hídricos da biorregião do Araripe, no semiárido brasileiro, além de preservar um dos últimos redutos da Mata Atlântica.

A Lei Federal nº 9.985 do ano 2000, caracteriza a região como “uma área com cobertura florestal de espécies predominantemente nativas e que tem como objetivo básico o uso múltiplo susten10 PERCURSOS URBANOS

tável dos recursos florestais e a pesquisa científica”. Atualmente, possui um valor incalculável para a região, não só no que diz respeito ao meio ambiente, mas também em termos econômicos, sociais, políticos e culturais.

De acordo com o Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e Recursos Naturais Renováveis (IBAMA), as Florestas Nacionais podem ser utilizadas para estudos científicos, manejo florestal, turismo e lazer. Na Flona Araripe não poderia ser diferente, além de proteger os recursos hídricos e as matas da região, desempenha também importante papel socioeconômico, com o fornecimento de alimentos, energia e plantas medicinais, além, é claro, do geoturismo.

Hilda Daniel, estudante e também membro do GEA, alerta para necessidade de formular políticas públicas que assegurem a retirada de recursos naturais, da floresta, de maneira sustentável.

“Uma vez explorados de maneira não adequada, ou renovável, poderá acarretar em perdas em

um futuro próximo”, explica. A estudante destaca também a importância de trabalhar a educação ambiental nas comunidades. “Há muitas famílias que vivem no entorno da chapada, que precisam e sobrevivem dela, então, não se pode negar a elas de usufruírem dessas áreas. No entanto, é necessário demonstrar o que é uma Floresta Nacional, o que é APA. Qual área é destinada a exploração e onde não é. Portanto, é necessário reeducar essas comunidades, para que elas se tornem defensores da floresta”, ressaltou. Área de Proteção Ambiental (APA) citada pela estudante é considerada espaço de planejamento e gestão ambiental de extensas áreas que possuem ecossistemas de importância regional. A APA Araripe possui uma enorme riqueza hídrica no semiárido e um dos mais importantes patrimônios arqueológico e paleontológico brasileiro.

Abrange uma área de pouco mais de 970 mil hectares, que compreendem 33 municípios nos estados do Ceará, Piauí e Pernambuco.

Criada em 1997, a principal meta da APA é criar um Plano de Conservação, que permita o ordenamento e o uso territorial, já que a área é destinada ao domínio privado. Todas as atividades são acompanhadas pela Secretaria Estadual do Meio Ambiente – Ceará (Semace), pelo IBAMA e pelo ICMBio. Para Anderson, o tamanho - quase um milhão de hectares - da área destinada a APA acaba sendo uma das problemáticas para a fiscalização e sua gestão ambiental. “Muitos projetos, para utilização de recursos da chapada, são aprovados.

Mas, nem todos são fiscalizados. Muitos deles acabam retirando e explorando tais recursos de maneira não sustentável”, relata. Anderson afirma que só um planejamento adequado poderá conservar os recursos da floresta. “É necessário um projeto mais apropriado para manutenção da cobertura vegetal da floresta. É ela que manterá o solo e os recursos hídricos conservados, cabe a nós, humanos, e às grandes empresas, usá-los de maneira sustentável”, finaliza.

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FONTES E O SOLDADINHO-DO-ARARIPE

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“Se o soldadinho-do-Araripe desaparecer, o próximo poderá ser nós, seres humanos”

Fabiano de Cristo

água proveniente dessas fontes. “Muitos balneários se apropriam dessas fontes, sem ao menos pedir autorização”, relata. A estudante alega que as águas acabam sendo desviadas de seu leito para o abastecimento de canais de irrigação ou de balneários, alterando a dinâmica hídrica das fontes, que passam a pertencer a lotes de mansões, sítios e condomínios construídos na chapada. “A fonte pertence à união, no entanto, não percebemos isso aqui”, finaliza. De acordo com a Companhia de Gestão de Recursos Hídricos do Estado do Ceará (Cogerh), na região do Cariri são explorados três mil litros de água por segundo.

Entretanto, no mesmo período de tempo, a natureza só repõe dois mil.

Além da questão social, as fontes da Chapada do Araripe são essenciais para a manutenção da vida do soldadinho-do-araripe - tangara mais ameaçado de extinção do planeta, de acordo com o Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade (ICMBio) - devido aos hábitos reprodutivos da espécie serem restritos às nascentes.

Atualmente estima-se que existam 800 espécies aos arredores das encostas da chapada, sendo essa espécie exclusiva da região do Cariri.

Flaviana Santos, integrante do Projeto soldadinho-do-Araripe, afirma que além de proteger o pássaro, exclusivo da região, um dos objetivos do projeto é conscientizar a população da região.

“Fazer a população reconhecer que temos um

pássaro endêmico da região, ameaçado de extinção. E que é necessário proteger as matas e as nascentes para que o soldadinho-do-araripe possa sobreviver”, conclui.

Já para Fabiano de Cristo, também integrante do projeto, o risco de desaparecimento do soldadinho serve como um alerta para os seres humanos, “o soldadinho se reproduz e vive nas encostas das nascentes, se retiramos isso deles, estaremos colocando não só em risco a vida do soldadinho, mas, também a nossa própria existência, já que a água é o elemento vital da nossa vida”, justifica.

O Instituto Chico Mendes, em parceria com o governo e sociedade local, lançou em 2010 um Plano de Ação Nacional (PAN), com a finalidade de evitar a extinção da ave. Flaviana comenta que o objetivo principal do plano, com vigência até agosto de 2015, é garantir o hábitat para o aumento populacional da espécie. “O Plano visa conservar e recuperar a qualidade ambiental do hábitat natural do soldadinho-do-Araripe (matas úmidas de encosta da Chapada do Araripe de Barbalha ao Crato), com a finalidade de ampliar sua distribuição e aumento populacional”, conclui.

Foto: Ciro Albano

O Cariri é privilegiado por água, apesar de se localizar na região mais seca do Brasil, isso graças à Chapada do Araripe que funciona como um reservatório d’água proveniente das chuvas irregularmente distribuídas ao longo do ano. Esse “reservatório natural” contribui para a formação de fontes de água, em especial, na formação Arajara, no Cariri. “Primeiramente, por causa do período de chuvas mais abundantes no estado do Ceará e também porque a formação Arajara possui um inclinamento que contribui para a formação dessas fontes”, explica Anderson.

A formação Arajara tem funcionado por milhares de anos como um gigantesco funil, captando águas das chuvas, concentrando-as em um vale profícuo. “A água proveniente destas fontes possui uma vazão de quase 4 metros cúbicos por hora, principalmente as localizadas em Barbalha e parte do Crato e de Missão Velha, o que é suficiente para abastecer essas cidades”, explica o professor. A água acumulada na encosta da chapada deixa o solo mais fértil e contribuiu para a formação de mais de 300 fontes d’água no seu entorno.

Hilda Daniel alerta sobre os recursos materiais que estão sendo retirados da chapada de maneira não sustentável, o que poderá afetar, futuramente, na formação das fontes. “Estima-se que pouco mais de 70% da cobertura vegetal da chapada será destruída, e o que abastece essas fontes são as chuvas que caem no topo da chapada. Retirando essa cobertura vegetal, essa água ficará concentrada ou descerá até as cidades provocando alagamentos nos centros urbanos”, explica a estudante. Anderson complementa afirmando que a destruição da vegetação nativa poderá provocar a redução na quantidade de água das fontes, “gerando problemas de distribuição de água na região, nos próximos 30 anos”, finaliza.

Hilda comenta também a falta de fiscalização dos órgãos públicos na distribuição da

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GEOPARQUE O Geoparque Araripe, criado em 2006, abrange os municípios de Crato, Juazeiro do Norte, Barbalha, Missão Velha, Nova Olinda e Santana do Cariri, todos na região do Cariri, apresentando uma área aproximada de 3.796 Km². “É um território que possui um notável patrimônio geológico aliado a uma estratégia de desenvolvimento sustentável regional, baseado em atividades de geoconservação e geoturismo”, aponta Francisco Idalécio, coordenador do Geoparque Araripe.

A região é caracterizada pelo importante registro geológico do período Cretáceo. Destacando seu conteúdo paleontológico, com registros de 150 e 90 milhões de anos, apresentando um estado de conservação impar, revelando uma diversidade paleobiológica invejável.

Dessa forma, com o intuito de preservar este patrimônio geológico e de importância científica, educativa e turística, foi encaminhada em 2005, sob a iniciativa da Universidade Regional do Cariri (URCA), através da Secretaria da Ciência, Tecnologia e Educação Superior (SECITECE), com o

apoio do Serviço Alemão de Intercâmbio Acadêmico (DAAD) e o Governo do Estado do Ceará, a proposta de candidatura do Geoparque Araripe à UNESCO, visando a sua integração a Rede Global de Geoparques (GNN).

Em setembro de 2006, o Geoparque Araripe passa a ser reconhecido pela Rede Global de Geoparques como o primeiro das Américas. O que significou uma área de proteção a riquezas geológicas e paleontológicas, com reconhecimento internacional.

O Geoparque Araripe foi dividido em nove unidades de conservação, os chamados geossítios.

“A escolha e demarcação de um geossítio é feita através de levantamento de seus potenciais geológicos e científicos, levando em conta outros potenciais, seja natural, social ou turístico”, afirma Idalécio. Estes parques estão localizados em seis municípios do Cariri, já citados acima. Em todas essas cidades possuem representações de estratos geológicos e em quatro deles existem formações fossilíferas. Segundo Idalécio, o Geoparque

SEDE DO GEOPARK ARARIPE, LOCALIZADO NA CIDADE DO CRATO. Foto: Cariri Notícias 14 PERCURSOS URBANOS

Araripe possui 26 geossítios, no entanto, apenas nove estão aptos a receber visitação. “futuramente pretendemos trabalhar nessas unidades, para que possamos aumentar o número de geossítios do Geoparque Araripe”. Idalécio comenta também o trabalho que está sendo realizado com as comunidades que vivem nos entorno desses geossítios. “Estamos trabalho com essas comunidades para que elas conheçam o que é um geossítio, para que elas conservem-nos. Porque futuramente queremos que cada uma dessas comunidades sejam responsáveis pelo seu geossítio”, finaliza.

Hilda Daniel conta que o Geoparque foi criado para preservar áreas naturais com três características. “A fauna, a flora, além da riqueza paleontológica, arqueológica e a geológica”, completa. Acrescenta ainda que é dever do Geoparque conservar os Geossítios de maior relevância geológica e paleontológica; proporcionar à população local e aos visitantes oportunidades de conhecer a região através do turismo, além, é claro, de divulgar a cultura regional e suas manifestações e as formas de utilização sustentável dos recursos naturais na região, ou seja, “desenvolver a região de maneira sustentável, através do geoturismo, desenvolvendo assim a região econômica e socialmente”, finaliza a estudante.

O Geoparque Araripe é um dos mais completos do mundo. Segundo Idalécio, o Geoparque preserva áreas que vão do estudo geológico: com rochas de mais de 600 milhões de anos; paleontológico: com seus fósseis de dinossauros e pterossauros; histórico: por a região contar a ocupação do interior do país; ambiental: protege um dos últimos redutos de Mata Atlântica, que mesclado com a caatinga, bioma exclusivamente brasileiro, dá origem às espécies únicas; religiosa: pelas romarias que giram em torno do Padre Cícero em Juazeiro do Norte; e, por fim, o cultural: pelas inúmeras manifestações de cultura popular que a região possui. Ou seja, “O Geoparque Araripe é a região do Araripe, tem que ter a cara do Cariri, a nossa cultura, a nossa religião e as nossas riquezas naturais”, complementa o coordenador.

GEOSSÍTIO MISSÃO VELHA, UM DOS NOVE GEOSSÍTIOS, ADMINISTRADOS PELO GEOPARK ARARIPE. Foto: Márcio Feitosa PERCURSOS URBANOS 15

Geoparque Araripe Geossítios

CEARÁ NOVA OLINDA

9 SANTANA DO CARIRI

Geossítio Missão Velha 1 Localizado no Sítio Cachoeira no Município de Missão Velha, caracteriza-se por suas quedas d’aguas, de aproximadamente 12 metros de altura. Aqui estão preservados icnofósseis, estruturas que segundo os paleontólogos são vestígios da atividade viral de antigos organismo invertebrados aquáticos.

2 Geossítio Floresta Petrificada do Cariri Situado no Sítio Olho D’água, também em Missão Velha, caracteriza-se pela existência de uma Floresta Petrificada, com fragmentos de trocos petrificados com aproximadamente 145 milhões de anos.

Um importante tesouro paleontológico de valor incalculável.

3 Geossítio Riacho do Meio Localiza-se no Parque Ecológico Riacho do Meio, em Barbalha, contempla uma área de vegetação densa, onde estão preservadas a fauna e flora nativas da serra do Araripe. O local oferece também espaço para realização de trilhas ecológicas.

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JUAZEIRO DO NORTE

CRATO

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BARBALHA

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PIAUÍ

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PERNAMBUCO

6 Geossítio Batateiras Situado no Parque Estadual Sítio Fundão, no Crato, é caracterizado pela presença de fontes naturais de água. Muitas dessas fontes tornaram-se balneários e áreas de lazer para a comunidade local.

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Geossítio Pedra Cariri

Localizado entre as cidades de Santana do Cariri e Nova Olinda, compreende uma antiga área de mineração de calcário, conhecida por Mina Triunfo.

Apresenta um elevado valor científico, devido à presença de diversos fósseis como de insetos, pterossauros, peixes e vegetais.

Geossítio Ponte de Pedra Localizado no sítio Olho D’água de Santa Bárbara, que liga Crato a Nova Olinda. Na região há vestígios arqueológicos das populações pré-históricas. São gravuras e pinturas rupestres e achados ocasionais de restos de cerâmica e de material lítico usado pelos antigos habitantes Kariri.

8 Geossítio Parque dos Pterossauros Situado no Sítio Canabrava, em Santana do Cariri, a região é considerada uma as áreas mais antigas de achados de fósseis do planeta.

Já encontraram por lá restos de pterossauros, tartarugas e vegetais

5 Geossítio Granito Localizado em Juazeiro do Norte, a colina do Horto, compreende um dos locais de maior devoção popular do Nordeste. Lá está localizada a estátua do Padre Cícero, importante figura mística da região, que move milhões de fiéis todos os anos à cidade.

9 Geossítio O Pontal da Santa Cruz Localizado no topo da chapada do Araripe, numa altitude de aproximadamente 750m, dá uma vista panorâmica da cidade de Santana do Cariri. É considerada a rocha mais jovem da Bacia Sedimentar do Araripe, com 90 milhões de anos.

MISSÃO VELHA

A COMISSÃO CIENTÍFICA DO IMPÉRIO: A REDESCOBERTA DO CEARÁ Há mais de 150 anos, cientistas brasileiros do governo Imperial viajaram ao Ceará com o objetivo de conhecer os sertões do Brasil

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Nos passos da Comissão Cientifica no Ceará ACARAÚ

P

ercorrer, descrever, inventariar e ilustrar, são algumas das ações realizadas por comissões científicas nos diversos lugares por onde passam. Relatos estes que se transformam em documentos do conhecimento e em produções do redescobrimento da história.

“Revisitar o passado e conhecer a história.

Imaginar um Cariri que é pouco conhecido por seus habitantes, a partir de um olhar vindo de fora”, é o que a assessora técnica e estudante de administração pública Luciana de Medeiros afirma ao comentar da importância dos relatos da Comissão Científica de Exploração na história cearense e caririense.

A Comissão Científica de Exploração, designada oficialmente de Comissão Exploradora das Províncias do Norte, foi desenvolvida em 1856 pelo Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB), principal instituição científica do Brasil no período. Para o historiador Paulo Santos, o objetivo da Expedição era enviar para províncias do Norte, até então desconhecidas, pesquisadores para catalogarem recursos naturais de um Império recém-constituído, além do “desejo de dar sentido à natureza brasileira no projeto de integração da nação e de suas riquezas naturais”, acrescentou.

Patrocinada pelo Imperador do Brasil, Dom Pedro II, a expedição foi comandada por alguns dos principais cientistas brasileiros da época, e tornou-se a primeira Expedição Científica formada, exclusivamente, por pesquisadores nacionais. Para Luciana, essa era a chance do Brasil, recém-independente de Portugal, estabelecer uma ciência autônoma e uma nova identidade nacional. “O principal objetivo ali era dar ao Brasil uma nova identidade, e de uma vez por todas se desvincular de Portugal. A expedição surge para mostrar essa independência, ao passo que se desenvolve um projeto científico 100% brasileiro”, justifica.

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VIÇOSA SOBRAL

FORTALEZA

UBAJARA

Outro objetivo do governo imperial era conhecer as regiões brasileiras de pouco interesse dos naturalistas estrangeiros e descobrir os recursos naturais e minerais existentes nas províncias do Nordeste brasileiro. A Comissão tinha uma meta audaciosa colher informações sobre fauna, flora, minerais, geografia, além do comportamento e costumes da população. O governo queria promover a integração regional do país e ao mesmo tempo buscar potenciais recursos naturais, como metais preciosos.

Constituída a princípio para desvendar as províncias do norte brasileiro, a Comissão Científica limitou-se apenas a província cearense após a falta de verbas e os questionamentos em relação à validade do projeto. Para Ana Cristina, secretária escolar e estudante de história, outra possibilidade da Expedição se reter apenas ao Ceará foi o boato da existência de ouro na província. “Falava-se da existência de minas de ouro em montanhas no estado, já que acreditava-se que o solo cearense era rico em minérios”, comentou.

Foram três anos de preparação para a expedição. Alguns dos equipamentos utilizados pela comissão, câmeras fotográficas, microscópios, medicamentos, foram adquiridos na Europa. A Comissão Científica de Exploração foi a primeira no Brasil a fazer registros fotográficos, no entanto, esse material se perdeu no naufrágio do Iate Palpite. A chegada da Comissão Científica em terras cearenses decretou a integração da província ao projeto de constituição brasileira. A ideia de Expedição também estava atrelada a ideia de unificação, de desvendar terras jamais exploradas, por isso as terras do Norte e Nordestes ficaram apontadas como as primeiras a serem exploradas.

1 ARACATI 2 RUSSAS

JAGUARIBE

ICÓ

CRATO

3

BARBALHA

4

MISSÃO VELHA

JARDIM

LEGENDA Trajeto descrito no primeiro Diário de Freire Alemão.

Trajeto descrito no segundo Diário de Freire Alemão.

1 O pintor da Comissão, José dos Reis Carvalho, retratou os

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O martim-pescador-pequeno, comum à beira de rios, e lagos, em ilustração feita a partir da coleção de zoologia reunida pelo ornitólogo Manuel Ferreira Lagos (reprodução / Comissão Científica do Império: 1859-1861).

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4

José dos Reis, também fazia pinturas botânicas, provavelmente a pedido de Freire Alemão. Nesta imagem, está um exemplo de ‘Rubiaceae’, planta que produz o café (reprodução / ‘Comissão Científica do Império: 1859-1861’).

edifícios das povoações visitadas, como a igreja matriz de Aracati, antiga capital do Ceará (reprodução / Comissão Científica do Império: 1859-1861).

Pescas das piranhas em Russas Quixó, retratada por José dos Reis Carvalho em 18 de setembro de 1859 (reprodução / Comissão Científica do Império: 1859-1861).

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A EXPEDIÇÃO CHEGA AO CEARÁ Após três anos de preparação, finalmente em fevereiro de 1859 os principais representantes da elite intelectual brasileira desembarcaram em Fortaleza para uma viagem de dois anos e cinco meses à província cearense. Iniciava-se a Comissão Científica de Exploração, formada por botânicos, zoólogos, geólogos, etnógrafos e artistas que objetivavam estimular a criação de uma ciência exclusivamente brasileira.

A Comissão foi dividida em cinco seções, cada uma chefiada por um associado do IHGB. Personalidades ilustres e os principais cientistas brasileiros do período, hoje imortalizados em diversas áreas do conhecimento e da produção literária integraram a comitiva, entre eles, destacam-se: O presidente da Comissão, Francisco Freire Alemão, botânico e chefe da seção Botânica; o físico Guilherme Capanema, responsável pela seção Geológica e Mineralógica; Manuel Ferreira Lagos, encarregado da seção de Zoologia; a seção Etnográfica ficou sob o comando do poeta Gonçalves Dias e, por fim, a seção Astronômica e Geográfica, chefiada pelo matemático Giacomo Raja Gabaglia. A comitiva contou também com a participação do tenente da Marinha, José dos Reis Carvalho, discípulo do pintor francês Jean Baptiste Debret. Reis foi o desenhista oficial da expedição, e produziu desenhos e aquarelas da natureza e da arquitetura da província.

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ARTE DE JOSÉ DOS REIS CARVALHO, REPRESENTA UM RIO COM ÁGUA, NA ÉPOCA DAS CHUVAS, E A VEGETAÇÃO ENCOBRINDO O ENTORNO. Foto: Reprodução / Comissão Científica do Império: 1859-1861.

Uma das principais fontes da passagem da Comissão Científica nas terras cearenses foi registrada pelo presidente e chefe da seção de botânica, Freire Alemão. Apesar do nome estrangeiro, Freire Alemão era brasileiro, natural do Rio de Janeiro. Com seu olhar investigativo, o botânico registrou passo a passo da Expedição, tornando seu diário de campo a principal fonte histórica daquela comissão.

Segundo o diário de Freire Alemão a Expedição iniciou-se em 30 de março de 1859 e teve seu fim em 24 de julho de 1861. Para Luciana, esse diário “representa um valioso documento para que se possa conhecer nossa história, bem como a representação que os de fora faziam de nossa gente”, comenta.

Luciana relata também a importância do diário do botânico nas narrativas da comissão. “Freire Alemão retrata de maneira clara e minuciosa o modo de vida da província [do Ceará] no período. Há relatos ou simplesmente documentação acerca das singularidades do clima, do relevo, da culinária, dos elementos naturais, do comportamento das pessoas”, conclui.

A Expedição tornou pública um dos grandes desafios da província cearense, e, que ainda persiste atualmente, a seca. O principal propagador da problemática foi Guilherme Capanema, responsável pela seção de Geologia e Mineralogia.

O físico chegou a apresentar relatórios sobre o tema ao IHGB. “A partir da expedição, o Ceará passa a ser entendido como um problema a ser resolvido tanto pela comitiva quanto pelo governo imperial”, comentou Cristina.

Alguns membros da Comissão Científica logo relacionaram o tal ouro prometido no Ceará com a água. “Os açudes, poços, reservatórios eram os verdadeiros tesouros daquele povo e a coisa mais cara por estas bandas”, aponta Cristina, lendo os relatos de Capanema. E conclui: “falta-lhes somente a água, que, quando chega, constitui a felicidade da Província”.

Em contraponto com a temática de Capanema, Freire Alemão apresentou, em seus relatos, um Ceará rico em belezas naturais, cheio de terras férteis e bela vegetação. No seu diário, o botânico relata o inferno de viajar pelo sertão durante o inverno, “São lamas, atoleiros, riachos e rios

cheios. Chuvas, trovoadas, moscas, mariposas”, descreveu Freire Alemão.

Cristina conta que a comissão presenciou o reverso da estação climática, da seca extrema à água abundante. Encontraram no Ceará abundância de uma terra fértil e mal administrada.

“Eles puderam observar um surto de lamento e desolação com a seca e logo depois com a chegada da chuva a transformação dos campos secos e rachados por uma vegetação verde e irradiante”, comenta com os relatos de 1862.

Foi uma expedição árdua, os cientistas tiveram grandes dificuldades de deslocamento por conta da falta de estradas. Muitas vezes, tiveram que atravessar rios e abrir caminho em regiões de mata com o auxílio de facões. Ao final da viagem, o grupo trouxe uma extensa coleção de botânica, geológica e zoológica, além de exemplares do artesanato cearense, desenhos e aquarelas. Todo esse legado resultou em um aumento significativo das coleções do Museu Nacional e do Museu Imperial. O primeiro, por exemplo, conta até hoje com materiais disponibilizados pela Expedição.

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REAÇÃO POPULAR Ao desembarcarem na província cearense, os membros da comissão científica logo causaram estranhamento entre os nativos. “Acreditava-se que aqueles senhores vieram em busca de uma riqueza potencial para entregarem aos estrangeiros e posteriormente escravizarem o povo do ceará”, relatou Paulo.

Outros consideravam os próprios membros da comissão científica estrangeiros. “Por seu português formal, técnico e científico, modo de se vestir e também pela parafernália científica e outros objetos muitos populares apontavam como estrangeiros”, finaliza o historiador.

Em suas anotações, Ana Cristina comenta o porquê do estranhamento dos nativos em relação aos cientistas. A estudante analisa que os cearenses entendiam a sua nacionalidade como Brasil, ou seja, o Ceará para eles era o Brasil. Nesse caso, “quem não fosse cearense, era considerados estrangeiros, para os nativos”, ressaltou.

Apesar do estranhamento dos nativos, a comitiva contou com o saber popular durante a expedição. Um dos episódios é relatado pelos cientistas da comissão durante sua passagem pelo município de Ubajara. Eles decidem dormir em redes do lado de fora da casa rejeitando o aviso do dono que logo iria chover. “Analisando o céu com seus aparelhos sofisticados, a comitiva constatou não haver a possibilidade de chuva. Armaram as redes na varanda da casa, horas depois, são pegos por uma tempestade que os fossam a entrar na casa.

Ao amanhecer, o dono da casa conta como previu aquela chuva, e explicou, que o burro que mantém amarrado na cerca do sítio relincha de determinada maneira, avisando que virá água do céu”, descreve Cristina com seu caderno de anotações.

VISTA DA CIDADE DO CRATO. 14 DE MARÇO DE 1860. AQUARELA DE JOSÉ DOS REIS DE CARVALHO. Acervo do Museu de Arte Vicente Leite, Crato-CE.

A EXPEDIÇÃO NO CARIRI Como as seções tinham finalidades diferentes, elas não seguiram o mesmo rumo. As seções de botânica e zoológica, por exemplo, saíram de Aracati com destino à região do Cariri, sul da província cearense. Seguindo pelas margens do rio Jaguaribe, chegaram à região caririense em dezembro de 1859 e se fixaram na cidade do Crato.

Cristina relata, de acordo com relatos do Freire, que a comitiva foi bem recepcionada na cidade e em outras cidades da região. “Eles permaneceram na região até abril de 1860. Alguns dos cientistas chegaram a cogitar a possibilidade de residir na região, como o Gonçalves Dias, que, acabou se apaixonando pelas belezas do Cariri”, finaliza.

Por meio do diário de Freire Alemão, Luciana descreve as impressões do botânico sobre a região. As belezas naturais da chapada que compunha a paisagem da região foram descrita como “um bonito panorama que revestia a região com uma vigorosa vegetação, contrastando com o aspecto do sertão”. Outro aspecto destacado pela assessora técnica está nos espetáculos apresen24 PERCURSOS URBANOS

REPRESENTAÇÃO DE CENA COTIDIANA CEARENSE, SEM INDICAÇÃO DE LUGAR. Foto: Acervo Comissão Científica do Império: 1859-1861.

tados no teatro local. “Nos relatos do Freire ele afirma que o teatro do Crato era mais bem equipado e tinham espetáculos teatrais de melhor qualidade do que os de Fortaleza”, acrescentou.

Diferente da capital, a chegada da Comissão causou um misto de reações no Cariri. “As pessoas ficavam surpresas, havia um sentimento de referência pelos cientistas; alguns viraram motivo de chacota; outros por estarem, bem paramentados e cheios de equipamentos, foram considerados ricos. Então, a população pedia dinheiro, ou outro tipo de esmola”, finaliza Luciana. No diário do Freire Alemão era descrito a miséria na região.

A quantidade de pobres, órfãs, de presos de cadeia que pediam esmolas à comissão. Para o botânico, tal miséria era fruto apenas da preguiça daqueles miseráveis, já que o ambiente em que viviam era bastante produtivo. “A pobreza, por indolência vive miseravelmente, porque e terra é muito produtiva”, relatou Freire Alemão.

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CURIOSIDADES

SERVIÇO

Ceará na Exposição Internacional de Londres

FRACASSO E POLÊMICA A memória da expedição cientifica não ficou apenas marcada pelas suas descobertas científicas.

Muito pelo contrário, ficou marcada por acontecimentos pitorescos. Uma das mais comentadas é da tentativa de aclimação de 14 dromedários provenientes da Argélia. Sem sucesso! Logo no primeiro teste um dos camelos caiu e quebrou a pata ao realizar o trajeto entre Fortaleza e Baturité. Episódio que levou o presidente da província do Ceará acusar ironicamente Gonçalves Dias, que estava utilizando o camelo como meio de locomoção no momento, de camelicídio.

Outra polêmica ficou com a fama dos doutores serem namoradores, o que conferiu um apelido para o comitê de “Comissão Defloradora”, segundo Luciana, havia relatos nos diários do Freire Alemão de noites festivas com a companhia de jovens mulheres e bebidas. Comissão das Borboletas foi outro nome dado à expedição, que, sofreu críticas de populares que “consideravam um gasto inútil do dinheiro público para pesquisar plantas. E para ironizar eles comentavam, vão pesquisar borboletas”, relata Luciana.

COMISSÃO CIENTÍFICA DO IMPÉRIO: 1859-1861 Magali Romero Sa, Lorelai Kury, Maria Margaret Lopes, Kaori Kodama, Silvia Figueiroa Andrea Jakobson. 272 páginas.

OS ZIGUEZAGUES DO DR. CAPANEMA: CIÊNCIA, CULTURA E POLÍTICA NO SÉCULO XIX Manoel Francisco de Carvalho , Maria Sylvia Porto Alegre.

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Comissão Científica no Carnaval Carioca

Secretaria da Cultura do Estado do Ceará, 2006. 372 páginas.

“Balançou, não deu certo não Pois não passou de ilusão Eles trouxeram o balanço do deserto Mas não é o gingado certo Pra cruzar o nosso chão”

LEGADO A viagem, de dois anos e cinco meses, gerou uma vasta documentação: relatórios, diário de viagem, apontamentos sobre a seca, estudos botânicos, além de objetos coletados na província cearense.

Atualmente, alguns destes materiais, encontra-se nas instituições do Rio de Janeiro, como o Museu Histórico Nacional (MHN) e o Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro (IHGB). No Ceará, algumas pinturas de Reis de Carvalho encontra-se no Museu do Crato.

A comissão foi pioneira no Brasil ao fazer registros fotográficos, no entanto, o material se perdeu no naufrágio do Iate Palpite. Bem-sucedida ou não, a Comissão Científica de Exploração contribuiu para a ideia de que o Brasil podia sim fazer ciência. Foi a partir da Comissão Cientifica que o grupo nacional de cientistas brasileiros se expandiu.

Gravuras que mostram parte do espaço reservado para o Brasil na Exposição Internacional de Londres, de 1862. Em razão da Comissão Científica, o Ceará foi a província mais bem representada. Londres foi invadida por produtos da carnaúba e diferentes espécies de abelhas do Ceará, sem falar das redes, tecidos de algodão, lenços bordados e rédeas de couro. Dezenas de redes penduradas fizeram um belo efeito de conjunto.

Samba Enredo da Imperatriz em 1995 DIÁRIO DE VIAGEM DE FRANCISCO FREIRE ALEMÃO: FORTALEZACRATO. 1859

Francisco Freire Alemão Museu do Ceará, 2006.

235 páginas.

Em 1995 a Escola de Samba Imperatriz Leopoldinense levou para a Marques de Sapucaí o enredo Mais vale um jegue que me carregue, que um camelo que me derrube... Lá no Ceará.

A escola contou em seu desfile a história da Comissão Científica de Exploração a partir da ideia de Dom Pedro II desenvolver uma expedição científica 100% brasileira. Em seu desfile, a escola demonstra a escolha do Ceará, para expedição, pela suspeita de que lá havia inúmeras riquezas.

No entanto, foi a substituição dos jegues pelos camelos provenientes da Argélia que chamou a atenção da carnavalesca Rosa Magalhães. A partir do fracasso da tentativa da aclimação dos camelos e a escolha do jegue como melhor animal para transportar os membros da comissão, a escola proclamava “Abaixo o camelo, Viva o Jegue!”. Embalada por um grande samba, a escola realizou um belo desfile e conquistou o bicampeonato do Carnaval Carioca.

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Expedição em

Igreja de Nossa Senhora da Conceição em Jaguaripe. Desenho de José Reis de Carvalho.

ARTE

Pintura de José Reis de Carvalho representando o universo feminino cratense.

A maioria das mulheres, segundo relatos dos viajantes, andava sempre coberta com mantas.

José dos Reis Carvalho retratou o costume dos sertanejos, tanto em festas quanto em situações menos alegres.

Vista da cidade de Icó, onde a Comissão Científica acampou por 40 dias.

Pássaro não identificado. As ilustrações de aves fazem parte do acervo feito a partir da coleção de zoologia reunida pelo ornitólogo Manuel Ferreira Lagos

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A Comissão Científica trouxe da África 14 dromedários e tentou aclimatá-los no Ceará, sem sucesso. O episódio é uma das histórias mais contadas sobre a expedição.

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Quem foi?

O Percursos Urbanos é muito mais que um passeio no sábado à tarde. É um compartilhamento de conhecimentos de temas diversos. O contato humano, através do bate-papo no ônibus, nos locais que visitamos, faz surgir uma energia na qual não encontramos nas salas de aula. A alegria e a interação das tardes no percurso nos fazem pensar o quanto o conhecimento é válido.

Elizabete Santos Estudante de Ciências Sociais

É um dos projetos mais interessantes que eu já participei. O Percursos Urbanos possibilita compreendemos e entendemos sobre determinados temas da nossa região que estão tão perto e nós não conhecemos. Poder sair no sábado, conhecer esses temas, vivenciar e conversa com pessoas que vivem ou participam daquilo, é um dos pontos mais instigantes do projeto.

Participar de um Percursos foi um excelente aprendizado, e ter a oportunidade de mediar um, foi mais gratificante ainda. O percursos é um projeto que está em prol da cultura, é lindo isso. Esse projeto não deve parar nunca, ele não é um projeto nota 10, não! É nota 1000!

Mestre Gilberto

Morgana Siqueira Estudante de design 30 PERCURSOS URBANOS

Diretor da Associação Cultural Capoeira Arte e Tradição

Ter mediado um Percurso Urabnos foi uma das atividades mais envolventes e dinâmicas em que participei e acredito que ele contribue para a elucidação dos temas discutidos durante o projeto.

Jucieldo Ferreira Professor de história da UFCA

Mediar um Percursos foi uma experiência bastante interessante.

O projeto em si é fantástico! É um tipo de ação educativa profunda, que encanta, passando pelo afeto, pelo sentido das pessoas. Essa aproximação com o público e com o ambiente que será estudado, característico do projeto, tornar o aprendizado mais eficaz.

O Percursos Urbanos é um projeto que vem contribuindo e muito com as minhas produções na universidade, desde artigos à minha monografia. Ir aos sábados à tarde, conhecer novas pessoas e lugares, poder debater sem medo de ser criticada, proporciona momentos riquíssimos de aprendizado, não só pra mim, mas, para os demais participantes também. O projeto abre portas para aquelas pessoas não visibilizadas, que possuem o saber popular como formadores de vida, e isso, é muito lindo!

Porque demonstra que não há uma segregação de conhecido, estamos todos ali para aprender e trocar ideias.

Luciana de Medeiros

Áurea Barbosa

Estudante de Administração Pública

Estudante de Ciências Sociais

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NARRATIVAS EM VOLTA DO FOGO

Conheça mais um projeto da Universidade Federal do Cariri. O Narrativas em Volta do Fogo, ocorre nos últimos sábados de cada mês às 18 horas, no Largo da RFFSA, cidade do Crato.