Pedagogía y Educación Social - Postítulo de Pedagogía y Educación Social

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Versión preliminar, Para uso interno

Pedagogía y Educación Social

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1.1. Hilos que traman L el relato

o que sigue, entonces, es la enumeración de “hilos” de naturaleza diversa que en el universo social se “entretejen juntos” con el que consideramos el nuestro: el de la educación. • La escuela, el sistema educativo y las pedagogías que allí caben resumen la educación en una sociedad sedentaria, instalada, satisfecha y/o resignada; los pueblos excluidos tienen la suya propia, en la que el método consiste en errar (en el doble sentido de “andar” y “fallar”) hasta “la tierra sin mal” (imagen de la cosmología guaraní). • Los excluidos encuentran aliados entre los incluidos oprimidos; la alianza entre víctimas tiene fuerza transformadora, instituyente en todos los campos de la actividad social (también en la educación) e institucional (la escuela, el sistema educativo). • La necesidad de quienes trabajamos con excluidos y oprimidos de tomar posición junto a ellos conlleva la necesidad de encontrar criterios para transformar las instituciones (Baremblitt, 2005) y su sentido común (eurocéntrico, moderno, urbano, en sus modalidades neoliberal y neodesarrolista). • La Pedagogía Social es uno de los nombres posibles de este esfuerzo transformador-instituyente. • El encuentro de aliados es fundamental en el desarrollo de la tarea de forjar nuevas herramientas de organización subjetiva, intersubjetiva y de redes mediatas, para incidir en (o no ser arrasado por) las globales-coloniales. • El recuento de fuerzas propias incluye a los pueblos originarios, los migrantes, los nuevos movimientos sociales, las generaciones jóvenes, las mujeres, los veteranos, el pueblo. • Las profecías de los sesenta generaron producciones teórico prácticas que anduvieron “en la calle codo a codo” con la educación popular y que fueron “mucho más que dos”. • Y la lenta construcción a retaguardia del fogón de la víspera, como el lugar del “pensamiento propio que antecede al alba” donde “ha de plantearse la liberación que ocurrirá al día siguiente” (Kusch, 2007:662).


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