TAKŻE TAK - magazyn psychoidalny by TAKŻE TAK - magazyn psychoidalny

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

Drodzy czytelnicy, Nie wiem kim jesteście, ale wiem, że teraz czytacie Także tak i z pewnością za jakiś czas pójdziecie spać. Właśnie z tego względu w tym numerze wybierzemy się w głąb niezbyt dobrze poznanych krain Morfeusza. W końcu spędzamy tam jedną trzecią doby, czyli właściwie jedną trzecią naszego życia. Pomijając odpoczynek i regenerację, jakie zapewnia nam wylegiwanie się w miękkiej pościeli, dużo osób i tak uznaje ten czas za stracony. Prawdopodobnie nie zdaje sobie sprawy, jak ważny jest sen dla organizmu i psychiki oraz jaki potencjał niesie za sobą śnienie (zarówno znaczenie snów jakie mamy gdy śnimy, jak również możliwości świadomego śnienia, kierowania treściami sennymi, rozwiązywania w ten sposób problemów i znajdowania odpowiedzi na nurtujące nas pytania oraz ostatecznie odkrycia prawdziwej natury snu, czyli jego tła - czystej bezpostaciowej świadomości). Przeciętny człowiek kultury zachodniej, kładąc się do łóżka, swoją uwagę skupia na tym co się wydarzyło, bądź co będzie się działo na jawie w przyszłości, zupełnie ignorując nadchodzący czas spania i sprowadzając go tylko do procesu, dzięki któremu rano będzie czuć się odświeżony i wyspany. Zdarza się, że bardziej intrygujące sny przykuwają uwagę, ale zasadniczo marzenia senne traktuje się jako nierzeczywiste, chaotyczne twory o niezbyt jasnym i dosyć nieistotnym znaczeniu. Nie dotyczy to oczywiście wszystkich i to właśnie dla tych, którzy doceniają wartość spania i śnienia, powstał ten numer Także tak. Będzie trochę historii, czyli o tym jak zmieniało się postrzeganie i interpretacja marzeń sennych, jak odkrywać ich znaczenie, trochę o świadomym śnieniu, o najgłębszym doświadczeniu, jakie można osiągnąć podczas spania, czyli świadomym śnie bez snów i czemu to wszystko może służyć. Czekają na was również modowe porady, test psychoidalny i inne bzdury. Bawcie się dobrze!

W numerze: Interpretowanie i postrzeganie snów (2) Krzyk mody (9) Świadome sny (10) Przejrzysta świadomość podczas snu (16) Gadżety podbijające rynek (20) Test psychoidalny (21)

Także tak w sieci: https://issuu.com/takzetak/ https://www.facebook.com/ takzetaktakzetak/ https://liveheroes.com/pl/brand/ takze-tak https://www.instagram.com/ klarakaw/

Autor fotografii: Paweł Ponichtera Redaktor, autor tekstów, ilustracji, fotografii, skład, grafika i wszystko, co nieudane: Klara Kawecka, klara.kawecka@gmail.com © Wszystkie prawa zastrzeżone

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

INTERPRETOWANIE I POSTRZEGANIE SNÓW

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

Ludziom na całym świecie śnią się podobne sny, ale ich postrzeganie i interpretowanie zależy od kontekstu kulturowego i czasowego. Znana nam historia snów rozpoczyna się wśród dawnych cywilizacji i przeistacza się wraz z upływem czasu i rozwojem ludzkiej wiedzy i świadomości. Sny inaczej rozumiano kiedyś, inaczej podchodzi się do nich teraz w społecznościach plemiennych, a jeszcze inaczej postrzega się je w cywilizacji technologiczno przemysłowej. Jedna z głównych rozbieżność w pojmowaniu snów dotyczy ich ważności i wymiernej realności. W większości kultur dawnych sny uznawane były za prawdziwe podróże do innego wymiaru. Ich doniosłość była na tyle duża, że stanowiły codzienny, spójny z jawą element egzystencji. O tym jak ogromną wagę przywiązywano do treści marzeń sennych świadczy fakt, że na podstawie snów podejmowano niegdyś decyzje wagi państwowej. Podobne podejście obecne jest w dzisiejszych kulturach plemiennych, w których sny stanowią wskazówki, co do sposobu zdobywania pożywienia, koegzystencji w społeczności i przetrwania. Z kolei w cywilizacji technologiczno przemysłowej sny w dużym stopniu są ignorowane. Postrzega się je jako chaotyczny efekt pracy mózgu podczas spoczynku, który selekcjonuje i odpowiednio przetwarza zdobyte informacje. Generalnie nie przywiązuje się do nich zbyt dużej wagi i uznaje się je za nierealne wyobrażenia. Ich potencjał docenia się jedynie w zakresie odpowiednio przeprowadzonej psychoterapii. Kolejna, dosyć oczywista różnica to odmienny sposób wyjaśniania znaczenia treści marzeń sennych.

Egipt Starożytni Egipcjanie poprzez sny porozumiewali się z bogami, odnajdywali w nich przepowiednie przyszłości i rozwiązania dla nurtujących ich problemów. Osoby dobrze znajomione z odpowiednią sztuką śnienia (inkubacją snów, czyli przygotowaniem się do snu, tak by uzyskać określony efekt) oraz umiejące tłumaczyć obrazy senne, doradzały w sprawach wagi państwowej, stanowiły łączniki pomiędzy oddalonymi od siebie miejscami, a także na co dzień wykonywały odpowiednie rytuały w świątyniach, do których przychodzili ludzie, aby inkubować dla siebie uzdrowicielskie sny. Dobrzy interpretatorzy byli poważani i mieli szansę wspiąć się wysoko w hierarchii społecznej. Najlepszym źródłem wiedzy o egipskich snach jest papirus Chester Beatty oraz Księga umarłych. W tym pierwszym można znaleźć dokładnie opisane znaczenia konkretnych obrazów sennych, często na zasadzie przeciwieństwa oraz sposoby na zapobieganie złym snom. Semici W tradycji semickiej często uznawano sny jako bezpośrednie i jasne przekazy od boga, nie wymagające tłumaczenia. Niemniej wiele osób korzystało z usług interpretatorów, którzy słynęli z tego, iż potrafili przewidzieć przyszłość na podstawie snów. Sny inkubowało się poprzez modlitwę i można było podzielić je na dobre - prognostyczne i złe - fałszywe. Interpretatorzy korzystali z gotowych senników, ale w przeciwieństwie do Egipcjan nie byli wobec nich tak restrykcyjni, bowiem dostrzegali fakt, że sny, jako twory indywidualne, powinni rozpatrywać uwzględniając osobowość danej osoby, jej aktualny stan emocjonalny i sytuację życiową. Indie W starożytnych Indiach sny były czasem, kiedy duch opuszcza ciało i spotyka się z innymi duchami. Interpretacja obrazów sennych często opierała się na zasadzie przeciwieństwa, a danemu symbolowi przypisywało się konkretne znaczenie, uwzględniając przy tym temperament osoby. Sny również określano jako wytwory umysłu, pochodzące z przeżyć i wspomnień i będące częścią iluzji, która uniemożliwia doświadczanie pełnej, czystej, wiecznej rzeczywistości Brahmana (bezosobowego

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

Ten sam symbol może nieść zupełnie inne przesłanie, w zależności od kultury, w której urodził się i wychował dany człowiek. Weźmy na przykład krowę. W Europie krowa jest postrzegana jako źródło pożywienia - zwierzę, którego egzystencja sprowadza się do oddawania swojego mleka człowiekowi, a po śmierci ląduje na talerzu. Natomiast w Indiach krowa, będąc ucieleśnieniem kosmicznej żywicielki, jest szanowana i traktowana jako jedna z matek człowieka. Jeśli krowa przyśni się europejczykowi powód i znaczenie takiego snu będzie inne, niż gdyby przyśniła się hindusowi. Jak widzimy to właśnie kontekst kulturowy tworzy treści marzeń sennych oraz wytycza ich przesłanie.

aspektu absolutu). O hinduskim podejściu do snów możemy dowiedzieć się z Upaniszad (starożytne teksty o treści religijno filozoficznej), w których opisuje się cztery stany świadomości człowieka. Pierwszy to stan jawy, drugi to stan uśpienia (stan czysto umysłowy - ze świadomością zjawisk wewnętrznych i brakiem świadomości zjawisk zewnętrznych), trzeci to stan głębokiego snu (stan bez świadomości zjawisk wewnętrznych i zewnętrznych) oraz czwarty, najwyższy stan czystej świadomości, który można doświadczać na jawie lub w śnie. W tym drugim przypadku przybiera on postać snu bez snów, z zachowaniem w nim pełnej świadomości. Osiąga się go poprzez rozpoznanie iluzorycznej natury jawy i snu. Chiny W dawnych czasach w Chinach sny uznawano jako wędrówkę duszy, która ma możliwość spotkania się z istotami świętymi, demonami, zmarłymi i mieszkającymi daleko przyjaciółmi.

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

Ponadto dokładne znaczenie snów jest kwestią indywidualną i interpretacją powinien zajmować się sam śniący, gdyż to on najłatwiej znajdzie adekwatne powiązanie między symbolicznym sensem snu a sytuacją na jawie, którą ów sen reprezentuje. W dawnych czasach tłumaczeniem snów zajmowali się specjalnie do tego szkoleni interpretatorzy. Dzisiaj rola specjalisty od snów najczęściej ogranicza się do zadawania pytań, które prowadzą śniącego i pozwalają mu samemu odkryć znaczenie snu. Jedną z prostszych metod interpretacji jest spisanie treści marzenia sennego, a później określenie po kolei miejsca, postaci, wydarzenia, czynności, relacji i emocji, tak jakby opisywało się je istocie z innej planety, która nie ma najmniejszego pojęcia o ziemskiej egzystencji. Inaczej mówiąc, chodzi o krótkie wytłumaczenie najprostszymi słowami znaczenia danych symboli i złożenia je z powrotem w spójną historię. W ten sposób tworzy się jakby na nowo treść marzenia sennego, pozbawiając go metaforycznego wydźwięku. Kolejny etap to odnalezienie powiązania z sytuacją na jawie. Zazwyczaj jest ono dosyć oczywiste. Taka interpretacja ma zawsze wymiar indywidualny i nie wymaga od śniącego żadnej specjalistycznej wiedzy, ani umiejętności. Jedyne co jest potrzebne to sen, dobra pamięć i zaangażowanie. Nie pozostaje więc nic innego, jak tylko pójść spać z przekonaniem, że zapamiętamy sen, a tuż po obudzeniu go zapisać (wystarczy kilka słów kluczy, na podstawie których w ciągu dnia z łatwością sobie przypomnimy resztę). Potem należy usiąść z kartką i ołóweczkiem i przystąpić do analizy.

Sny mogły być symboliczne, bezpośrednie, przynoszące rozwiązanie problemu czy też spowodowane myślami śniącego, pragnieniami, chorobą, otoczeniem i pogodą. Na dworze chińskim snami zajmowali się specjalni interpretatorzy wróżbici. W późniejszych czasach marzenia senne coraz częściej były postrzegane jako odbicie stanu umysłu na jawie. Grecja i Rzym Starożytni Grecy doceniali sny ze względu na możliwość wykorzystania ich do przepowiadania przyszłości, zdobywania informacji jak wyleczyć daną chorobę, kontaktów z umarłymi i kontaktów na duże odległości. Szanowano ich znaczenie i często kierowano się nimi podejmując ważne decyzje. W dawnej Grecji istniały specjalne świątynie przeznaczone do inkubacji leczniczych snów. Dzięki wizytom w takich miejscach ludzie mieli szanse natychmiast wyzdrowieć lub otrzymać wiadomość od Asklepiosa (boga sztuki leczenia) o tym, jak mają się leczyć. W starożytnej Grecji dochodziły również do głosu mniej metafizyczne, a bardziej pragmatyczne poglądy co do natury snu. Na przykład Hipokrates (uznawany za ojca medycyny) uważał, że dobre, przyjemne sny oznaczają zdrowie i harmonijne funkcjonowanie organizmu, natomiast złe sny, z konfliktami, walką czy niepokojem wskazują na zaburzenia równowagi wewnętrznej. Podobnie Arystoteles uznawał sny za odbicie aktualnego stanu fizycznego człowieka. Z kolei Platon twierdził, że we snach wyrażają się niespełnione pragnienia i aby zapewnić sobie dobry, spokojny sen należy odpowiednio nastroić się przed zaśnięciem. W starożytnym Rzymie, będącym spadkobiercą kultury greckiej, rozpiętość między tymi dwoma podejściami wzrosła jeszcze bardziej. Albo uważano sny za prorocze przekazy od bogów, albo podchodzono do nich bardzo sceptycznie. Najbardziej znanym dziełem myśli grecko rzymskiej, dotyczącym snów, jest Onejrokritika Artemidora. Jest to pięciotomowy sennik, skupiający się w około snów proroczych i ich odpowiedniej interpretacji. Według Artemidora istnieją dwa typy snów: te, które tworzą się z pragnień, lęków czy nieprawidłowego jedzenia i nie mają większego znaczenia, oraz te, które są profetyczne i śnią się osobom, które na co dzień kontrolują swoje ciało. To właśnie temu drugiemu rodzajowi snów Artemidor poświęcił swoje dzieło.

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

Przykład interpretacji snu: Warto zwrócić uwagę, że taka interpretacja symboli polega na podaniu pierwszych, najprostszych wytłumaczeń jakie przychodzą nam na myśl i zawsze są one indywidualne. A więc podane poniżej wyjaśnienia z pewnością byłyby inne, gdyby ten sam sen interpretował ktoś inny. Śni mi się, że walczę na dachach domów z orkami. Razem ze mną są inni ludzie. Nie wygrywamy tej walki, więc postanawiamy uciec stamtąd białym busem. Wjeżdżamy w las, orki nadal nas gonią, chcąc nas zabić. Bus i reszta ludzi znika, ale widzę w oddali stada dzików, jeleni i saren, które nagle przyłączają się do mnie, otaczają mnie od tyłu i w wielkim szpalerze biegną razem ze mną. Docieramy do niewidzialnych granic Asgardu, za które wbiec mogę tylko ja i one. Jesteśmy tam bezpieczni. Wszystko inne co próbuje się tam dostać zamienia się w proch. Orki zamieniają się w proch. Walka – czynność do której jesteś zmuszony jeśli chcesz przetrwać żywy Dach domu - zabezpiecza miejsce stałego przebywania przed niechcianymi rzeczami, które nie są od ciebie zależne Być na dachu – masz lepszy widok na to, co cię otacza Orki – obrzydliwe, tępe istoty, które istnieją tylko w wyobraźni Walczyć u boku innych ludzi – robisz coś znaczącego, wiedząc, że nie jesteś w tym sam Przegrać walkę i uciec – znaleźć inne rozwiązanie niż chciało się pierwotnie osiągnąć

Toltekowie W filozofii tych Indian wyróżniano dwa podstawowe stany świadomości. Jeden z nich to stan, który doświadcza się poprzez zmysły na jawie. Drugi to stan wewnętrzny, w który wchodzi się podczas snu. Obydwa stany da się połączyć na przykład poprzez przeprowadzenie odpowiednich rytuałów i zażycie psychoaktywnych roślin czy poprzez uzyskanie świadomego snu. Rola obydwóch stanów była na tyle duża, że osobę która nie pamiętała swoich snów uznawano za niepotrafiącego rozwijać się wewnętrznie żywego trupa. Z kolei ci, którzy wykonywali odpowiednie praktyki przed i podczas snu, mieli możliwość zdobywania wiedzy i osiągania coraz wyższych stopni wtajemniczenia. A ten kto zostawał mistrzem snu, zostawał też mistrzem życia i śmierci. Chrześcijańska Europa Mentalność w średniowieczu zdominowana była przez myśl chrześcijańską. Sny uznawano za przekazy od boga i aniołów albo jako dzieła szatana. Bóg mógł obdarować śniącego wiedzą, doradzić odpowiednie działania lub pokazać swoje przyszłe zamiary. Z kolei szatan zwodził człowieka zsyłając na niego grzeszne wizje. W kolejnych wiekach powolna utrata przez kościół swojego autorytetu, sprawiła, że główną inspiracją dla ludzi stały się dzieła filozofów i pisarzy. Sny zaczęto uznawać za realne doświadczenie o nierzeczywistej naturze. Ze względu na swoją iluzoryczność przestały mieć znaczenie w zdobywaniu wiedzy i utraciły swoja doniosłość. W wielu dziełach wyraźnie widać tendencję do zastępowania metafizycznego wymiaru snu racjonalnym podejściem, w którym marzenia senne są odzwierciedleniem procesów umysłowych zachodzących na jawie. Freud i Jung Sny wróciły do łask za sprawą psychoanalizy Zygmunta Freuda. Ten austriacki lekarz wyznaczył swoją teorią nurt, wedle którego na ludzkie zachowania wpływają przede wszystkim czynniki seksualne i emocjonalne. Nieuświadomione popędy, ukryte pragnienia, utajone myśli i stłumione wspomnienia kierują postępowaniem, robiąc to często w sprzeczności z racjonalnym umysłem. Odpowiednia psychoanaliza pozwala dotrzeć do źródła tych ukrytych motywacji, a w rezultacie wpłynąć pozytywnie na stan psychiczny człowieka. Sny według Freuda

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

Biały bus – dzięki inteligencji i pracy innych możesz korzystać z czegoś, co stanowi dla ciebie duże ułatwienie Las – miejsce pełne życia i harmonii Uciekać przed czymś, co chce cię zabić – chcesz uniknąć czegoś niechcianego Stado dzików, jeleni i saren – inne istoty, które żyją w zgodzie z naturą Bieg razem z dzikimi zwierzętami – wolność i jedność ze wszystkim Niewidzialne granice Asgardu – granica pomiędzy zwykłą

były metaforycznym przedstawieniem wypartych treści umysłowych, które można było odkryć dzięki analizie marzenia sennego. Freud stosował metodę swobodnych skojarzeń, namawiając pacjenta do opisywania wszystkich obrazów, myśli i odczuć, jakie wywoływał w nim sen. To właśnie na podstawie nich Freud wraz z pacjentem odtwarzał prawdziwe znaczenie snu. W przeciwieństwie do Freuda, jego ucznia Carla Gustava Junga bardziej interesował cel snu, niż jego przyczyna. Sen umożliwiał lepsze poznanie nieświadomych treści umysłu, które skrywały nie tylko wyparte, osobiste uczucia i wspomnienia, ale także ukryte motywacje i możliwości śniącego oraz archetypy – pierwotne i uniwersalne wzory ludzkich zachowań. Według Junga sny przedstawiając nieświadome treści w sposób metaforyczny i archetypiczny, ukazywały prawdziwe oblicze rzeczywistości, niezmącone

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

rzeczywistością a boskim światem Czuć się bezpiecznym – uczucie, które towarzyszy ci wtedy, gdy wszystko jest w porządku Patrzeć jak orki zamieniają się w proch na granicy Asgardu – obserwować obrzydliwe i tępe wytwory umysłu, które nie są w stanie przetrwać w konfrontacji z boskim wymiarem Znaleźć się w miejscu, gdzie orki nie mogą się dostać – być tam, gdzie wytwory umysłu nie naruszają twojego spokoju Sen według mnie oznacza, że konfrontując się z niechcianymi wytworami własnego umysłu, udaje mi się dzięki wiedzy i pomocy innych, a ostatecznie samemu, odnaleźć spokój, którego umysł nie jest w stanie zaburzyć. Sen dotyczy więc procesu psychologicznego i dla mnie osobiście jest dosyć oczywistym odzwierciedleniem tego, co przeżywam na jawie. Przedstawiam go tutaj, gdyż jest on bardzo symboliczny, a jednocześnie łatwy do zinterpretowania. Nie wszystkie sny są tak proste w analizowaniu, ale praktyka czyni mistrza. Powodzenia!

przez ograniczenia poglądowe czy pragnienia śniącego. Inaczej mówiąc, nieuświadamianie sobie czegoś na jawie lub nieakceptowanie rzeczywistości taką jaka jest, znajdowało ujście w snach, które prostowały to wypaczone postrzeganie. Sny były więc bramą do lepszego zrozumienia siebie oraz relacji, jaką śniący miał z otaczającą go rzeczywistością. Dzisiejsze kultury plemienne Większość kultur plemiennych żyje w bezpośrednim kontakcie z naturą. Systemy wierzeń i mitologie kultur plemiennych różnią się od siebie, ale posiadają wspólny element. W ich postrzeganiu cały wszechświat jest żywy, ma świadomość i składa się z wymiarów, w tym jeden z nich to ten, który doświadczamy na jawie. Do innych można dostać się albo w czasie snu, albo wykonując odpowiednie rytuały i wprowadzając się w inny stan świadomości. Podczas snu można się porozumieć z resztą wszechświata, ponieważ stan snu nie obejmuje ograniczeń czasoprzestrzennych. Sny to podróże świadomości w inne warstwy rzeczywistości, gdzie można spotkać inne świadomości - ludzi, zwierząt, roślin, gór, rzek czy innych stworzeń nie należących w ogóle do naszego wymiaru, a także świadomości przodków. Sen to także stan, gdy inne świadomości składają nam wizyty lub przekazują ważne wiadomości. Często na podstawie snu można uzyskać informacje jak wyleczyć daną chorobę, gdzie polować na zwierzynę lub gdzie znaleźć odpowiednie rośliny. □

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

K RZ Y K M O D Y

Jesteś kobietą i chcesz uchodzić za osobę o wielkim intelekcie? Nic prostszego! Wystarczy, że założysz hełm powiększający optycznie czaszkę. Rozmiar twojego mózgu nie ma znaczenia. Liczy się efekt, a ten jest oszołamiający!

Nowe subaru nie pomaga twojemu stylowemu wizerunkowi? Czas na prawdziwą zmianę. W podarte kalesony włóż zepsuty stołek, na ramiona zarzuć drogą marynarkę, a rozbudowaną muskulaturę podkreśl naszyjnikiem ze smyczy ze sprężynami. Zrezygnuj z butów. Samce alfa chodzą na boso. Teraz jesteś gotowy na podbój świata!

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

ŚWIADOME SNY Świadomy sen (LD – lucid dreaming) to stan, gdy śpiąc wiemy, że śpimy i wiemy, że to czego doświadczamy jest snem.

LD pojawiają się spontanicznie wraz z rozwojem świadomości. Czyli przechodzeniem z poziomu uwagi zahipnotyzowanej treściami umysłu, do poziomu uwagi skoncentrowanej na pustce, w której odbywają się wszystkie treści umysłu. Im więcej się medytuje, tym częściej pojawiają się świadome sny. Jeśli potrafimy wyrwać się ze strumienia myśli i pozostać w stanie czystej uwagi, równocześnie i samoistnie zaczniemy rozwijać umiejętność świadomego śnienia.

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

Jest to analogia zdolności, która po zamanifestowaniu się na jawie, pojawia się również we śnie. A więc LD rozwija się najprościej poprzez medytacje na jawie. Oprócz tego istnieje kilka technik, które pozwalają odzyskać świadomość podczas spania (najbardziej popularną metodą jest patrzenie na ręce przed zaśnięciem, wraz z przekonaniem, że jest to punkt odniesienia, dzięki któremu gdy zobaczymy ręce we śnie, odzyskamy świadomość). Kiedy już opanujemy ten etap, czekają na

nas kolejne wyzwania, czyli kontrola emocji oraz utrzymanie świadomego snu. Gdy nauczymy się odzyskiwać świadomości we śnie, okazuje się, że często taki sen nie trwa zbyt długo, gdyż towarzyszą mu emocje tak silne, że nas po prostu z niego wybudzają. Aby temu zapobiec trzeba nauczyć się stabilizować sen, poprzez znalezienie punktu odniesienia (ponownie mogą być to ręce), na który przenosi się wtedy uwagę, tak aby emocje wygasły. Oprócz tego sen z natury jest hipnotyzujący,

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

więc po odzyskaniu świadomości, możemy chwilę później zostać ponownie wciągnięci w wir marzeń sennych. Wynika to z tego, że podobnie jak na jawie, trudno jest utrzymać stan czystej świadomości. Skoncentrowana uwaga szybko przenosi się z „pustki, w której wszystko się dzieje”, na „wszystko, co się dzieje”, skacząc z jednego elementu na kolejny. Zdolność utrzymania świadomości we śnie, zależy od naszej umiejętności utrzymania czystej świadomości w ciągu dnia. Poza

podczas zapadania w sen i wybudzania. Ma się wtedy wrażenie (przy zasypianiu) bycia wystrzelonym z ciała do głębszego wymiaru niż czasoprzestrzeń i (przy budzeniu) wepchniętym do ciała z powrotem. Uchwycenie OOBE podczas zasypiania jest dosyć trudne, bo bardzo rzadko jest się wtedy świadomym. Znacznie częściej można odczuć to podczas wybudzania. Wystarczy do tego świadomy, przejrzysty sen. Takie pojawiają się najczęściej podczas ostatnich godzin snu, czyli po 7-9 godzinach spania, w

tym warto mieć na uwadze, że większość snów opartych jest na ruchu i ciągłej zmianie treści, z tego względu utrzymanie naszej uwagi w niezmiennym opanowaniu jest szczególnie utrudnione. Nawet wpatrywanie się w jeden punkt we śnie często powoduje wybudzenie. Świadomemu śnieniu często towarzyszy OOBE (out of body experience), czyli doświadczenie w którym świadomość opuszcza ciało fizyczne. Najczęściej ma to miejsce w momencie, gdy pozostajemy świadomi

zależności od indywidualnych uwarunkowań. Innego rodzaju OOBE pojawiają się także w samym śnie, gdyż nasza świadomość nie jest wtedy tak trwale związana z ciałami fizycznymi jak na jawie. Znikają bariery czasoprzestrzenne i głębokie utożsamienie się z własną osobą. W ten sposób też możemy kierować naszymi snami. Odzyskując świadomość w śnie i nakierowując odpowiednio wolę i uwagę, możemy przenieść się w dowolne miejsce, przeistoczyć się w inną osobę, stworzenie

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

czy przedmiot i zrobić wszystko to, na co nasze fizyczne ciało nam nie pozwala, czyli możemy latać, przechodzić przez obiekty, powiększać się, zmniejszać, podróżować na astronomiczne odległości itd. Możliwości jest nieskończenie wiele. Oprócz tego możemy sterować snami, tak by przeżyć określoną sytuację, spotkać konkretne osoby, odnaleźć rozwiązanie problemów, uzyskać pożądaną inspirację czy wejrzeć w przyszłe wydarzenia. Oczywiście nie wszystko zawsze wychodzi, ale zabawa i tak jest przednia. Świat snów w końcu rządzi się swoimi prawami. Czas, przestrzeń i grawitacja we śnie to zjawiska względne, którymi można manipulować podobnie jak samą treścią marzeń sennych. Ta z kolei zmienia się w zależności od tego gdzie skupiamy uwagę i jakie mamy względem niej oczekiwania (przykładowo jeśli śni nam się, że lecimy,

odzyskanie świadomości w śnie oznacza, że możemy sen w całości kontrolować i kreować. Z czasem można zauważyć, że kierujemy tylko głównym wątkiem snu, natomiast wiele innych elementów pojawia się samoistnie. Najłatwiej dostrzec to obserwując w śnie krajobraz oraz postacie. Sceneria snów zazwyczaj tworzy się sama, a osoby, które spotykamy w snach mogą działać niezgodnie z naszymi oczekiwaniami, twierdzić że istnieją naprawdę, że mają własną świadomość i to my jesteśmy częścią ich snu, a nie oni naszego. Oprócz tego, podczas sterowania snem dosyć istotne jest w jaki sposób przywołujemy konkretną treść marzenia sennego. Odpowiednie sformułowanie pragnienia jest kluczem do sukcesu. W inny sposób wykreuje się marzenie senne jeśli na przykład będziemy chcieli być jak ryba, a inaczej gdy będziemy chcieli

Świat snów rządzi się swoimi prawami. Czas, przestrzeń i grawitacja we śnie to zjawiska względne, którymi można manipulować podobnie jak samą treścią marzeń sennych. Ta z kolei zmienia się w zależności od naszej woli, tego gdzie skupiamy uwagę i jakie mamy względem niej oczekiwania.

a zaczniemy skupiać się na ziemi w dole, to ściągnie nas ku ziemi, jeśli zorientujemy się, że właściwie to nie umiemy latać, to też oczywiście spadniemy, itd.). Treść marzeń sennych oraz to jak nimi kierujemy jest odzwierciedleniem naszych wewnętrznych przekonań. Im są one mniej ograniczone, tym większe mamy możliwości. Natomiast skuteczność w przywołaniu konkretnej treści zależy od emocji, jakie w to wkładamy. Im są intensywniejsze, tym szybciej sen zostanie zrealizowany. Po wykształceniu umiejętności odzyskiwania świadomości podczas snu, często wpływa się na przebieg snu, tak by sprawiał on nam przyjemność, spełniał pragnienia niezrealizowane na jawie lub dawał nam odpowiedzi na nurtujące nas pytania. Nie jest jednak tak, że

być rybą, jeszcze inaczej jeśli będziemy chcieli być specyficznym gatunkiem, na przykład makrelą czy rekinem. Najlepiej przygotować sobie przed zaśnięciem odpowiednio sprecyzowane pragnienie lub pytanie. Musimy też wziąć pod uwagę, że nie na wszystko dostaniemy dokładną odpowiedź. Gdy będziemy chcieli zobaczyć początek koła, to go nie zobaczymy, bo go po prostu nie ma. Wskazane jest również, aby pytanie czy pragnienie naprawdę nurtowało nas na jawie, gdyż wtedy będzie ono pierwszym, które przypomnimy sobie podczas spania. W przypadku gdy pytanie dotyczy przyszłości, najlepiej ukierunkować sen, tak aby odpowiedź znajdowała się za jakaś możliwą do pokonania barierą, na przykład za drzwiami. Znacza część proroczych snów, jakie mogą nam się przyśnić, jest efektem

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

logicznych ciągów myślowych, dzięki którym możemy przewidzieć, czy dane wydarzenie będzie miało miejsce i jak będzie przebiegać, ale istnieją też sny na tyle specyficzne i zaskakujące, że dopiero gdy na jawie dzieje się to samo, co we śnie, orientujemy się, że mieliśmy sen profetyczny. Z czasem można nauczyć się odróżniać sny prognostyczne od pozostałych. Kolejnym ciekawym aspektem świadomego śnienia jest wspólny sen. Prawie zawsze postacie spotkane we śnie to wytwory naszego umysłu. Zdarza się jednak, że można mieć z inną osobą wspólny sen. Rzadko kiedy obydwie osoby są w nim świadome, ale nie jest to niemożliwe. Opis takiego snu na pewno będzie miał wiele wspólnych punktów, chociaż może nie być w pełni identyczny. Wynika to przede wszystkim z tego, że podobnie jak w rzeczywistości, ludzie zwracają uwagę na inne aspekty tego samego środowiska i inaczej je interpretują. Podczas LD możemy również komunikować się z innymi osobami (najłatwiej z tymi, z którymi jesteśmy mocno związani emocjonalnie). Przekazywanie wiadomości podczas LD polega na umiejętnym przywołaniu drugiej osoby do własnego snu i powiedzeniu jej, tego co chcemy. Taka informacja odbierana jest przez podświadomość drugiej osoby i przekształcana. Bardzo rzadko jest odbierana świadomie. W praktyce wygląda to tak, że druga osoba może obudzić się z przeświadczeniem lub jedynie lekkim wrażeniem, dotyczącym tego co chcieliśmy jej przekazać. Im więcej mamy świadomych snów, tym ciekawsze są nasze doświadczenia podczas spania, bowiem zagłębiamy się coraz bardziej w istotę wymiaru sennego. LD stanowi bramę do poznania podświadomości i snu samego w sobie. Obserwacja

Dzięki świadomemu śnieniu zagl uświadamiamy sobie nasze lęki i pragnienia, otwieramy drzw odpowiedzi na nurtujące nas pytania i rozwiązania dla że pod treścią marzeń sennych istniej

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

treści marzeń sennych dostarcza nam informacji o tym, co dzieje się w naszej psychice. Z kolei nakierowanie woli i uwagi na aspekty dotyczące samego snu (takie jak: Co jest tłem dla snu? Gdzie odbywa się sen? Skąd się wziął?), pozwala na odkrycie jego prawdziwego oblicza. Często rozwiązania przychodzą zupełnie inne niż się spodziewamy. Ostatni etap świadomego śnienia, to osiągnięcie świadomego snu bez snów. Treści marzeń sennych znikają i pojawia się wszechogarniające, ekstatyczne światło, będące emanacją bezpostaciowej świadomości. Przy pierwszym takim doświadczeniu człowiek zazwyczaj się budzi, ale przy kolejnych może nauczyć się przebywać w tym świetle, bądź świadomie wchodzić w kolejne marzenia senne. Taki stan uzyskuje się po uświadomieniu sobie, że treści marzeń sennych to iluzja, dziejąca się w polu świadomości. Najczęstszą przeszkodą, aby osiągnąć ten najgłębszy stan śnienia jest brak systematyczności, ego, które za wszelką cenę stara się skupiać uwagę śniącego na realizowaniu pragnień, przeświadczenia co do natury snu (przede wszystkim tego, że sen ogranicza się tylko do doświadczenia treści marzeń sennych), przekonanie o pełnej kontroli nad treścią marzeń sennych, a także strach i blokada wewnętrzna przed dalszym zgłębianiem LD. A co zyskujemy praktykując LD? Przede wszystkim zaglądamy w głąb własnej psychiki, uświadamiamy sobie nasze lęki i pragnienia, otwieramy drzwi do poznania podświadomości, możemy odnaleźć inspiracje, odpowiedzi na nurtujące nas pytania i rozwiązania dla problemów, a ostatecznie mamy szanse doświadczyć, że pod treścią marzeń sennych istnieje czysta bezforemna świadomość. □

lądamy w głąb własnej psychiki, wi do poznania podświadomości, możemy odnaleźć inspiracje, problemów, a ostatecznie mamy szanse doświadczyć, je czysta bezpostaciowa świadomość.

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

PRZEJRZYSTA ŚWIADOMOŚĆ PODCZAS SNU

Nasza opowieść zaczyna się w Tybecie, gdzie wśród wielu nauk, dotyczących osiągania oświecenia, odnaleźć można również metodę rozwijania świadomości podczas snu. Zwana jest ona praktyką naturalnego światła lub jogą snu. Ma ona na celu uzyskanie stanu oświecenia poprzez naukę utrzymywania ciągłej, czystej świadomości, nie tylko na jawie, ale również podczas zasypiania i we śnie.

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

Czystą świadomość można określić jako odczucie pierwotnej obecności lub jako stan, w którym uwaga skupiona jest nie na treściach umysłu i doznaniach zmysłowych, ale na pustce, w której one istnieją. Jeśli ktoś przebywa w tym stanie nieustannie, uznaje się, że osiągnął stan oświecenia. Podczas spania przejawia się to świadomym snem bez snu, w którym jedynym doświadczeniem jest światło czystej świadomości. Jeśli ktoś potrafi osiągnąć stan czystej świadomości, ale uwaga nadal często powraca do bycia zahipnotyzowaną umysłem, ma szanse osiągnąć oświecenie w chwili śmierci. Głównym celem nauk buddyjskich jest wyzwolenie się z cierpienia i więzów karmicznych właśnie poprzez praktykę utrzymania czystej świadomości (medytację). Jeśli uwaga skupiona jest na pustce, w której wszystko się odbywa, widać wtedy wyraźnie, że cała rzeczywistość, mimo, że jest realna, jest również iluzją, gdyż wszystko nieustannie się zmienia i przekształca. Znika uczucie separacji między człowiekiem a resztą świata i zmienia się percepcja zjawisk wewnętrznych i zewnętrznych - wszystko tworzy jedną, nierozerwalną całość. Na tym poziomie ego przestaje być wyznacznikiem jestestwa i znikają pragnienia i opór. Jest się w zupełnej harmonii, będąc nią jednocześnie. Osiągnięcie tego stanu, a później utrzymanie go jest kwestią wytrwałej praktyki. Z tego względu warto wykorzystywać do tego nie tylko czas jawy, ale również czas snu. Co więcej, utrzymanie czystej świadomości podczas spania jest znacznie trudniejsze niż na jawie, więc taki trening jest znacznie bardziej efektywniejszy. Z drugiej strony we śnie nie jesteśmy ograniczeni ciałami fizycznym, znika przywiązanie do niego i wiele rzeczy jest łatwiejszych do osiągnięcia. Poza tym dzięki przeświadczeniu, że sen jest stanem nierzeczywistym, tym łatwiej możemy dostrzec jego iluzoryczną naturę i się od niej uwolnić, osiągając stan czystej świadomości.

Praktykę pierwszorzędną w tybetańskiej jodze snu stanowi praktyka przejrzystego światła, która odnosi się do stanu poprzedzającego sen, kiedy zmysły się wyłączają, ale jeszcze nie pojawia się marzenia senne. Ten moment jest ważny ze względu na swoje podobieństwo do momentu śmierci. Według nauk buddyjskich podczas umierania najpierw wyłączają się zmysły, potem człowiek wchodzi w stan omdlenia, po którym ponownie budzi się świadomość, umysł zaczyna odbierać bodźce wewnętrzne, ale jeszcze nie rozpoczyna myślenia, właśnie wtedy doświadcza się stanu naturalnego światła i wtedy można osiągnąć oświecenie. Jeśli ktoś nauczy się rozpoznawać stan przejrzystego światła w czasie zasypiania, wtedy bez problemu rozpozna go podczas śmierci. Przy zapadaniu w sen, po zamanifestowaniu się stanu przejrzystego światła pojawiają się marzenia senne. Przy zachowaniu świadomości można je kontrolować i rozpuszczać, tak aby rozpływały się w czystej świadomości. Praktyka przed zaśnięciem polega na wizualizacji białej litery - tybetańskiego A w klatce piersiowej wraz z dźwiękiem, należy czuć jej obecność, można dla ułatwienia układać łańcuszek z liter wznoszący się od serca do czubka głowy i opadających z powrotem, podczas wizualizacji relaksujemy ciało i umysł i cały czas będąc skupionym na zasypiamy.

ཨ

Praktyką drugorzędną jest świadome śnienie, które ma za zadanie ułatwić praktykę przejrzystego światła. Sny według jogi snów dzielimy na sny karmiczne i sny przejrzystości. Te pierwsze mają ścisły związek z ciałem, mową, napięciami umysłu lub z karmicznymi śladami z poprzednich żyć, młodości lub niedawnej przeszłości, stanowiąc ich bezpośrednie lub metaforyczne odzwierciedlenie. Z kolei sny przejrzystości powstają gdy ciało jest zrelaksowane, a umysł zharmonizowany. Niekoniecznie są one świadome, ale oznaczają się dużym wrażeniem realności i wyraźną ciągłością zdarzeń. Mogą na przykad przybierać formę „życiowych lekcji” lub przedstawiać wizję przyszłości.

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

Jeśli nie pamięta się w ogóle snów można wizualizować przed zaśnięciem świetlistą kulkę w środku czoła, a jeśli sny są niewyraźne to czerwoną kulkę w gardle. Jeśli nie odzyskuje się świadomości we śnie, należy w ciągu dnia starać się jak najczęściej dostrzegać, że wszystko co widzimy na około też jest rodzajem snu. Jeśli odzyskuje się świadomość w śnie, należy nauczyć się przekształcać sny. Można to również ćwiczyć w ciągu dnia, wyobrażając sobie, że rzeczywistość się rozpada, zmienia, przeistacza, małe robi się wielkie, wielkie robi się małe, to co u góry jest na dole i na odwrót, radość staje się smutkiem, smutek radością, to co konceptualne przekształca się w niekonceptualne itd. Później należy nauczyć się rozpoznawać ślady karmiczne w snach i

spróbować je rozwiązać. Kolejnym etapem jest nauka rozpuszczania snów. Należy przezwyciężyć przywiązanie do umiejętności przekształcania snów i samozadowolenie jakie się z tym wiąże. Na jawie nie należy analizować snów, ani nie przywiązywać zbyt dużej uwagi do treści marzeń sennych. Rozpuszczenie snu następuję, gdy uświadomimy sobie podczas spania, że sen jest iluzją. Treść marzenia sennego znika i pozostaje jedynie świetlista świadomość. Powyższe metody przedstawione są w dużym skrócie. Cała praktyka naturalnego światła jest bardziej obszerną nauką, obejmującą również pracę z oddechem w ciągu dnia, harmonizowanie prany i wiele innych technik. Najlepiej uczyć się ich bezpośrednio od kogoś, kto osiągnął już wysoki stopień doświadczenia w tej dziedzinie. □

TAKÅ»E TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

Koszulka z wieszakiem Coś dla prawdziwych mężczyzn ceniących w życiu wygodę i prostotę. Wbudowany wieszak pozwala zaoszczędzić czas i uwalnia nas od idiotycznego składania podkoszulek. Jego nowoczesna konstrukcja sprawia, że nie nadaje się do prania. To kolejny atut tego niepowtarzalnego produktu, który przyciągnie każdego buchającego testosteronem samca.

GADŻETY PODBIJAJĄCE RYNEK

Krzesło na ubrania Najnowszy design i wysoka funkcjonalność – właśnie to łączy w sobie krzesło na niewystarczająco brudne ubrania. Ogromna pojemność, łatwość w użytkowaniu i niezwykła umiejętność wtopienia się w wystrój każdego pokoju, to tylko kilka wyśmienitych cech, jakimi charakteryzuje się ten niewybredny produkt. Bezsprzeczny must have tego sezonu.

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

Dowiedz się, co mówią o tobie sny.

Śni ci się, że jesteś literą B w słowie SOWA , co robisz? a) zdesperowany próbuję skontaktować się z klawiszem backspace b) deorganizuję swoje istnienie c) czołgam się pod literami, aż w końcu jestem wolny Śni ci się, że porwali cię kosmici, co robisz? a) nie jestem pewien co to za rasa kosmitów, więc dla bezpieczeństwa tnę swoje fizyczne ciało na kawałki, pakuję je próżniowo na styropianowe tacki i odsyłam z powrotem na Ziemię b) po obudzeniu się, przez kolejny tydzień wdaje się w bezsensowne dyskusje z nowo napotkanymi kotami c) chcąc ich przechytrzyć doczepiam sobie siłą wyobraźni lont i podpalam własnym gniewem Śni ci się, że jesteś wielkim ćmohumanoidem, latasz nad górskimi pastwiskami i polujesz na krowy, zrzucając im na głowy ich własne łajno, co robisz? a) walę z wiadra i idę robić ze swojego uda kotlety schabowe b) wnikam w ciało krowy, przekształcam jej metabolizm przy pomocy śrubokręta, tak żeby z tyłka wychodziły jej świeże naleśniki z marmoladą, a potem żre je aż do porzygu c) znajduje windę, zjeżdżam nią do piekieł i widząc swoje odbicie w wielkim kotle, wyciskam pryszcze wiertarką

TEST PSYCHOIDALNY Śni ci się, że gonią cię eteryczne zielone byty o twarzach minotaurów, uzbrojone w katany, co robisz? a) barykaduje się w podstawówce, gdzie okazuje się, że muszę napisać maturę, mimo, że nic nie umiem b) orientuje się, że to ja jestem jednym z nich i gonię samego siebie c) błagam o litość, knując jednocześnie mordercze plany Śni ci się, że mieszkasz razem ze skrzydlatym kundelkiem w wydrążonym, martwym, świńskim łbie, co robisz? a) planujemy napad na mięsny b) tarzamy się razem w błotku i kąsamy po karkach c) pożyczam od niego nożyczki i przeprowadzam na sobie operację, wycinając ze swojego brzucha ciepłe pampuchy Śni ci się, że spadasz w przepaść, co robisz? a) ze strachu budzę się b) odwracam źródło grawitacji, dzięki czemu okazuje się, że lecę do góry c) robię spadochron ze swetra i ląduje w dole, łamiąc sobie obie kostki Śni ci się, że latasz o zachodzie słońca nad Miami, co robisz? a) odwiedzam władcę niebios ognistego jamnikochłona w jego jamniczej rezydencji w chmurze i walimy się po mordach kauczukowymi maczugami b) odzyskuje świadomość, ściągam inną osobę do mojego snu i pytam się jej

TAKŻE TAK - MAGAZYN PSYCHOIDALNY

czyj to sen c) umieram, przechodzę przez świetliste drzwi, które są w chmurach, ale orientuje się, że nie jestem w zaświatach, tylko na nigeryjskim pogrzebie i próbuję ukraść złotego zęba bogatemu nieboszczykowi na oczach rodziny Śni ci się, że uciekasz przed pikselowymi gnomami i kończą ci się twoje tabletki mocy, co robisz? a) rzucam za siebie ostatni granat, który wszystko rozwala, a potem wprowadzam w swojej drużynie daninę z gum do żucia z nikotyną b) wnikam w inny wymiar i podłączam się do oktaedrycznych zasobów energetycznych, przez co rozwalam sen i pławie się w śnie bez snu c) pakuję do nosa Duracell Turbo max i uciekam dalej Śni ci się, że jesteś w starym, opuszczonym budynku, w którym jest pełno zakurzonych antyków i rzeźbionych bazyliszków, a za oknem widzisz prześwitujący do tej rzeczywistości monstrualny statek o numerach rejestracyjnych Alfa Draconis, co robisz? a) chcę stamtąd odejść, ale okazuje się, że nie mogę, bo za mną stoi człowiek, który ma dwa palące się pety w ustach i mówi, że jeden z nich nie jest jego i tylko go trzyma, więc zastanawiam się czy nie jest przypadkiem mój, ale przypominam sobie, że rzuciłem palenie na rzecz zaciągania się glikolem, które potem rzuciłem na rzecz zaciągania się powietrzem b) zamieniam się w walcowatego, szarego grzyba, wyskakuje przed okno, lecę do statku i rozsiewam podstępnie własne zarodniki, które rosną na reptiliańskiej stali jak na najlepszym gównie c) przywołuję swojego wiernego kwazidinozaura i uciekam na jego grzbiecie, rzucając za siebie fioletowe, brokatowe bomby, mające moc wymazywania zrealizowanej rzeczywistości Śni ci się, że siedzisz na murku i wcinasz pieczone skrzydełka kurczaka, po czym przychodzi do ciebie ktoś i mówi ci, że to sen, co robisz? a) wstajesz, słuchasz go, milczysz i się

budzisz b) chcesz zerwać mu twarz, żeby sprawdzić, czy jest prawdziwym bytem, ale ci nie pozwala c) olewasz go, wyciągasz domino i czekasz, aż przyjdzie twój zmarły kot, z którym potem pocinasz całkiem satysfakcjonującą partyjkę Odzyskujesz w śnie świadomość, co robisz? a) odnajduję kogoś odpowiedniego i walimy się jak domy w Afganistanie b) rozpuszczam sen i napawam się świetlistym, ekstatycznym tłem c) wzbijam się w powietrze, latam niczym mucha i przenikam przez wszystko jak bezlitosne neutrino Najwięcej odpowiedz a): Nie wiesz co myśleć o swoich snach, dlatego co rano próbujesz zapomnieć o nich, dając się wciągnąć w wir codziennych czynności. Twój żołądek podszeptuję ci, że sny to wskazówki, ale zamiast się go słuchać, odpalasz lapka i zapominasz o całym świecie. Lubisz swoje życie, ale w głębi serca czujesz, że jest puste jak paczka po cheetosach. Najwięcej odpowiedzi b): Analiza twoich snów mówi tylko jedno: jesteś w odpowiednim miejscu! Do oświecenia brakuje ci tylko oświecenia. Do szczęścia niczego ci nie brakuje, bo znasz na pamięć numer do pobliskiej pizzerii. Jesteś wspaniałym człowiekiem, który jeszcze trochę w to nie wierzy. Z czasem wszystko zrozumiesz. Najwięcej odpowiedzi c): Jesteś pełen sprzeczności. Twój rozwój jest zawsze dwukierunkowy. Im głębiej spadasz, tym wyżej lądujesz, im wyżej sięgasz, tym niżej kończysz. Często masz dobre chęci, ale w rzeczywistości zawsze wychodzi co innego. Wszystko dogłębnie analizujesz. Nie lubisz siebie, ale jesteś ze sobą pogodzony. Twoja przyszłość to śmierć.

TT w sieci: https://issuu.com/takzetak/ https://www.facebook.com/takzetaktakzetak/ https://liveheroes.com/pl/brand/takze-tak https://www.instagram.com/klarakaw/