Page 1

Enes Karić

Čekajući Evropu


Nakladnici

SYNOPSIS d.o.o. Vlade Gotovca 4, Zagreb SYNOPSIS d.o.o. Maršala Tita 32, Sarajevo Za nakladnike

Ivan Pandžić Fadila Halvadžija Urednik

Ivan Lovrenović Lektura i korektura

Iva Klobučar Srbić Oblikovanje i prijelom

Synopsis d.o.o. © Enes Karić i Synopsis d.o.o. Nijedan dio ove knjige ne smije se umnožavati, fotokopirati, ni na bilo koji način reproducirati bez pismenog dopuštenja autora i nakladnika.


Enes Karić

Čekajući Evropu eseji

SYNOPSIS, Sarajevo – Zagreb, 2015.


Sadržaj Predavanja Zajednička hermeneutika razumijevanja za naše savremeno doba.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Kako doći do judeo-kršćansko-islamske kulture i civilizacije?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Kulture u konfliktu i dijalogu.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Muslimansko iskazivanje vjere u Evropi danas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Islam i sekularizam. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Moć i nemoć muslimana u tumačenju vječnog i vremenskog u povijesti islama . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Ko je „drugi” danas?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Kako poštovati religijske simbole u savremenom svijetu?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 Uloga umjetnosti u poštovanju vjera i vjerskih simbola. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Novi izazovi pred visokim teološkim obrazovanjem na Balkanu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Sekularna država, civilno društvo i religijske zajednice u Bosni i Hercegovini. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 Narodna vjera bosansko-hercegovačkih muslimana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116

eseji Goethe, njegovo vrijeme i islam. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 Reformatorske grupe i radikalni pokreti u muslimanskoj povijesti.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177

5


Ajvatovica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 Vidovi islamskog diskursa u Bosni i Hercegovini od druge polovine 19. stoljeća do kraja 20. stoljeća – historijski pregled. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 Srebrenica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250 Alija Izetbegović kao islamski teoretičar.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254 Pjesništvo u filozofiji profesora Abdulaha Šarčevića. . . . . . . . . . . . . . . . 258 Imamović Mustafa u stranim izvorima i na stranim jezicima. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262 Odlazak zagovornika islamskog prosvjetiteljstva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 Preporod – svjedok, arhiva i vremeplov naše novije povijesti. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274 Uz Preporodovih četrdeset godina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279 Hutba. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286

predgovori Knjiga autentičnih svjedočanstava.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295 Predgovor za englesko izdanje knjige prof. dr. Adnana Silajdžića Muslimani u traganju za identitetom. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298

promocije Ideja Bosne u Šarčevićevu tekstu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 Simbolika pijeska.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307 Književnost Marsele Šunjić kao poetika egzila. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309

prikazi Grad u vremeplovu kontinuiteta. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315 Intelektualno hodočašće u bosansku arapsku rukopisnu klasiku. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318 Ljubovićevo afirmiranje klasične bosanske naučne slave. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324 Temeljita monografija o savremenim očitovanjima islamističkih pokreta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329

6


recenzije Recenzija rukopisa Zaboravljeni direktor Šerijatske gimnazije prof. Muhamed Pašić. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337 Recenzija djela Bosanskohercegovački muslimani između sekularizacije i desekularizacije dr. sc. Dine Abazovića. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340 Recenzija rukopisa Fehim Spaho – život i djelo mr. Husejina Smajića. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343 Recenzija rukopisa Ljubav kao princip spoznaje u mišljenju Rabije al-Adawiyye i Meistera Eckharta autorice Behije Durmišević. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346 Recenzija izdavačkog projekta Izabrana djela Muhameda Seida ef. Serdarevića.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355 Recenzija rukopisa knjige Žene, religija i politika autorice dr. Zilke spahić-šiljak. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358 Recenzija djela Izet – svjedok jednog vremena autora Sabita I. Milinkića. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361 Recenzija zbornika radova Trauma i pomirenje. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363

intervjui Moj novi roman zove se Jevrejsko groblje i to je jedna izbjeglička priča o godinama 1992–1995. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369 Čitanje gustih vremena. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382 Bibliografija. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 403 Indeks imena.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 411 Bilješka o autoru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421

7


Enes Karić | Čekajući Evropu. Eseji  
Enes Karić | Čekajući Evropu. Eseji  

Enes Karić – teološki pisac, prevodilac, romansijer, putopisac, priređivač brojnih zbornika važnih islamskih tema i mislilaca – odlikuje se...

Advertisement