lan lagren. Den här målargrunden kallas gesso. Motivet kalkeras av från förlagan. Kjellaug använder sig bland annat av böcker med bilder av ikoner. Färgerna gör hon själv. Hon utgår från äggula, blandar med vatten och lite ättika och tillsätter så färgpulvret. Varje ikon får tre lager färg från mörkt till ljust och när allt är torrt stryks till sist tre lager båtlack över ytan. Bestämda färger Vissa saker är givna. De olika personerna har sina bestämda färger, men här kan det personliga komma in genom att var och en som målar har sin favoritnyans av en viss färg. Kristus har till exempel alltid en himmelskt röd färg på sin innerklädnad, för att påminna om hans gudomliga ursprung. Men han blev människa och därför är hans ytterklädnad jordiskt blå. Med Maria är det tvärtom. Hennes innerklädnad är blå, för hon är människa, men hon födde Kristus och fick del av det gudomliga. Därför har hennes ytterklädnad en speciell rödbrun färg. Varierande ansiktsuttryck Ansiktsuttrycket kan däremot bli lite olika från gång till gång, även om motivet är detsamma. En del ikoner har en text. Man kan välja att skriva texten på sitt eget språk, på grekiska eller på kyrkoslaviska. Men man ändrar förstås inte i texten. Den visar vilken händelse som avbildas. En del ikoner porträtterar helgon och då finns deras namn med. I Kristi gloria står alltid orden ”Jag är”.
Kjellaug har nyligen målat fyra ikoner till Lunds domkyrka, där de kommer att ligga på podium. Hon har också fått beställning på två ikoner, som skall till England. Det var en engelsk biskop på besök, som ville ha dem. I England finns flera sedan tidigare. I ett kloster i Rom finns en av hennes ikoner och i norska sjömanskyrkan i New York hänger ”Jesus stillar stormen”. Hon har gjort ikoner till över 50 kyrkor. I Vingers kyrka i Norge har hon målat bilderna till predikstolen. Dessutom finns hennes ikoner i många privata hem. Det händer att hon målar en ikon för att hon får lust att återskapa just den, men de flesta hon målar kommer till efter beställning. - Det är mer fråga om disciplin än inspiration, säger hon. Kulturpris Ikoner målade av Kjellaug Nordsjö kan ses i två böcker av Anna Gerge, en med titeln ”Marias hjärta”,”... en resa i det mänskliga psyket med Maria-gestalten som vägvisare”. Den andra har titeln ”Att göra synligt” och handlar om hur människor på olika vis finner uttryck för det som är det väsentliga för dem. Där berättar Anna Gerge om Kjellaug. Kjellaug Nordsjö belönades med 2012 års kulturstipendium av Värmländska Sällskapet i Stockholm, vilket delades ut vid deras årsmöte i mars. I mitten på 1980-talet, då Åke Högström var kyrkoherde, fick hon Kyrkans kulturpris i Arvika.
”Vid den brinnande busken” Alla ikoner är fyllda av symboler. Det gäller i högsta grad den bild du ser här bredvid. Den heter ”Vid den brinnande busken”. Grundformen är en åttakantig stjärna med en mandorla, en oval, bakom. Huvudmotivet är Maria, som håller fram Kristus. Kristus är centrum för den kristna kyrkan och allt pekar fram mot honom. Stjärnans övre fyra spetsar visar de fyra evangelisternas symboler: ängeln högst upp till vänster är en symbol för Matteus, örnen uppe till höger för Johannes, lejonet i mittenspetsen på vänster sida för Markus och oxen i mittenspetsen till höger för Lukas. Spetsarna längst ner visar till vänster Moses inför den brinnande busken. Till höger ser du Jakob som drömmer att en stege är rest mot himlen. I spetsen i mitten längst upp syns en ängel, som kanske är ärkeängeln Gabriel. Spetsen i mitten längst ner innehåller en ängel med tre par vingar, en kerub. 6
|
FYREN hösten 2012
Andlig tolkning Den andliga tolkningen blir att Moses och Jakob är två gestalter i Gamla testamentet som i sina andliga uppenbarelser inte bara kommer Gud nära, utan också ser Kristus i ankommande. Moses har tagit av sig skorna. Elden blir till bildens inre fyrkant. Lågorna slår ut. ”Vad är ditt namn?” frågar Moses. ”Jag är den jag är” är svaret. Det är också gudsnamnet, som står skrivet med hebreiska bokstäver under Kristus. JHVH.”Jag är livet, jag är själva varandet”. Oändliga är de Jesusord, som börjar så: ”Jag är... ”. ”Jag är ... den gode herden, dörren, livet ... osv.” Närhet ”Vem är då jag att Gud är med mig?”, frågar sig Jakob när han vaknar efter sin dröm. Mitt i vildmarken reser han ett altare. Och Gud är verkligen där - en kristusbild är avtecknad mitt på stegen, som en antydan av närhet till alla som känner sig jagade och undanträngda.