Tri Jusufove poruke

Stari narodi su govorili znanje u mladosti je kao pisanje/ klesanje po kamenu, a znanje u starosti kao pisanje po vodi ili mudrost je kao izgubljena stvar, gdje je nađeš uzmi je. Mnogo mudrosti i korisnog znanja nalazimo u kazivanju o Jusufu, a. s., posebno za multietnička i multikonfesinalna društva. Zanimljivo je da se ovo dešavalo prije 3600 godina u Egiptu. Ovdje je interesantan odnos muslimana i drugih, planiranje budućnosti i kako ne upropastiti prilike koje imamo.

Planiranje budućnosti

Dolina Nila u Egiptu poznata je žitnica koja je vijekovima hranila veliki dio Afrike i Azije, ukoliko zbog suše ili drugih neprilika godina ne bude rodna prijetila je glad stanovništvu. U to vrijeme vladar Egipta sanjat će sedam mršavih krava, sedam debelih, sedam klasja žita,itd. Jusuf, a. s., govori, tumačeći san, nastupiti će sedam godina u kojima će polja mnogo roda davati, poslije toga doći će sedam godina kada ništa neće zbog suše uspjeti i nakon ovih sedam teških godina dolazi godina kiše, blagostanja. U prvih sedam godina žito, pšenicu treba mnogo sijati i deponovati osim onoga što je potrebno za hranu i sjetvu. Zahvaljujući ovom planu samo je Egipat u tom dijelu svijeta imao hranu u tih sedam teških godina.

Ovo je plan od petnaest godina koji indirektno sugeriše i nama da je sasvim legitimno planirati budućnost, razmišljati o sebi, svom životu za deset, petnaest, dvadeset godina.

Iskoristiti priliku

Biblija i Kur’an alegorijski govore o sedam debelih krava kao o prilici koja se jednom pruži u životu i nikada više. Svaka faza života pruža nam prilike koje teško možemo poslije dobiti, što iskoristimo, iskoristimo. Djetinstvo, rana mladost su idealni za učenje, bogaćenje raznim iskustvima, znanjima, učenjem stranih jezika i drugo. U kontekstu gore rečenog je i sljedeća izreka čovjeku jednom u životu zec prođe kroz noge.

Muslimani u pluralnom društvu

Vladar Egipta postavlja Jusufa (Božiji poslanik, musliman, Palestinac), na poziciju koji rukovodi robnim rezervama, brine o usjevima i raspodjeli prihoda. Na ovu poziciju dolazi isključivo svojim zaslugama zbog već spomenutog plana. Ovdje je nekoliko interesantnih detalja.

Kad su državni poslovi u pitanju ključna je sposobnost, a ne podobnost. To se cijenilo prije 3500 godina. Ovaj primjer još je interesantniji ukoliko smo državljani Bosne i Hercegovine.

Interes društva je mnogo važniji od ličnih animoziteta. Vladar je nepravedno u tamnicu bacio Jusufa, a. s., koji će mu poslije svojim planom pomoći da spasi državu.

U ovim kriznim vremenima ne diskutuje se o vjeri, naciji, nego kako naći rješenje za krizu koja će nastupiti. U Egiptu za rješenjem tragaju Egipćani, Palestinci, muslimani, nemuslimani,...opšti interes je u pitanju.

Nihad Granulo, profesor vjeronauke