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Carmelina Chiara Canta
Tab. 5 - Credenze e fenomeni magici fe110111eni e credenze
Italia
Sud
Isole
Sicilia
influsso astri
3 I ,6
26,6
24,2
22,4
contatto defunti
28,2
29,7
25,3
30,0
sedute spiritiche
I 6,8
I 7,8
I 7,7
I 9,0
lettura della mano
I 6,6
17,5
15,9
17,2
tel"]J'ltia
38,0
33 ,5
31,5
34,2
malocchio - malediz.
30,4
41,2
37,4
31,9
esistenza wjriti credenza 1n~1i 111edia
25,6
27,8
28,3
25,5
8,7
8,0
9,0
9,5
24,4
25,2
23,9
23,7
Fonte: Elaborazione propria dei dati dell'Università Cattolica "Sacro Cuore" di Milano, 1995. Cesareo e altri, La Religiosità in Italia.
È interessante
1nng1cosuperstiziosc e paranor111ali convivono nello stesso individuo che si dichiara notare
che
le credenze
e
le
pratiche
credente e cattolico. Ciò a confenna della pennanenza di elen1enti sincretici e della fluidità dei confini tra religione e 111agia nella società 111oderna. Corne affern1a M. Weber, la crisi della ragione che vive l'uon10 di oggi è un 111ovente efficace
per la ricerca di risposte in a1nbiti non razionaliw.
7. C'onclusione Dall'analisi, certa1nente non esaustiva, delle ricerche sulla religiosità popolare o su aspetti di essa estrapolati da un contesto di indagini più ampie, c1nerge quanto ancora sia difficile e problc1natico districarsi nella con1plessa proble111atica e giungere a definizioni univoche. Il dibattito, affascinante e ricco\ è ancora ìn corso. Per taluni la religiosità popolare è espressione della società civile, per altri è l'espressione della comunità ecclesiale.
-19 M. WEBEn, /-._,'cono111ia e Società, Milano ! 980.