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Ferdinando Raffaele
«Orda confessionis virorun1»
I-fai amatu Deu supra ogni cos<1? Hai acloratu !u sul i, oi luna oi stilli? Hai qualchi libru di nigran1ansia oi di 1nagaria? Hai operatu tali cosi per via dì nltru, oi factu l~tri? I"lai datu fidi a sonni? Fiai clatu fidi a donni cli (ora, oi a lupin1inara, oi a canli cli auchelli, oi a pianeti? I-lai datu fidi chui ad u1u1 iornu, chi a:J unu altru? Hai portatu qu<tlchi scrictura supra, per beni oi 111ali? Hai porlatu qualche cosa per rari!i a::I an1ari? Hai pentutu haviri factu bcni?-n.
«()rdo confessionis ad 1nulieres»
Ai adoratu unu sulu Deu? Hai a111atu Dcu supra onni cosa?
Hai adoratu alcuna creatura? Hai adoratu luna, oi sul i, oi stilli, per 1nagaria? Hai faclo alcuna 111agaria, oi faclu frlri ;_id allru?
Ha i charinatu <1d alcunu? I-lai d<1lu fidi a donni di fora? Hai Hai Hai I-lai
c!<1tu fidi a li strigi? clatu fidi a lupi111inari? dalu fidi a sonni? ycctatu li xorti?
Hai datu !"idi a canli di auchclli, oi a gridi di gatti? Hai datu fidi chui ad unu iornu chi aJ unu allru? flai f-~1Cll! Ju lllllZLllli Ju iornu di santu Ioanni? Hai cotu erbi tali iornu? Hai ascutatu Ju fcllu? Hai giclalu lu rinali, oi faclu lu crivu?
Hai factu gictari lu strullabiu? Hai portatu scrituri cli supra, oi altri COSJ, per quaJchi (ini llla]a, Oi '-llllllrì?-1·1.
I passi citati presentano una dettagliata trattazione della n1ultiforn1e tipologia del peccato. È evidente con1e gli estensori abbiano considerato una realtà nella quale l'esperienza della superstizione e della 1nagia risulta an1pia1nente diffusa; che poi i due confessionali, lungi dall'essere una pedissequa rifonnulazione di schen1i, rispecchiano nelle sue varie articolazioni. Le
"·' ConJ(,ssiona!e fil, ill Regole, co11/'essio110/i, cit., 154-155. Jbid., I 65- l 66.
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