1
/ Μάιος 2010
Μηνιαία εφημερίδα του Συλλόγου Για την Ανδρική και Πατρική Αξιοπρέπεια - ΣΥ.Γ.Α.Π.Α. / ΑΡΙΘ. ΦΥΛΛΟΥ 8 / ΜΑΪΟΣ 2010
15 Διεθνές Συνέδριο Ψυχιάτρων & Ψυχολόγων
ο 15TH
4-7 Μαΐου, Ξενοδοχείο Hilton Αθήνας
15th INTERNATIONAL CONFERENCE IN PSYCHIATRY, ROOM SANTORINI 1, GREEK SESSION, 10:30 - 12:00 p.m. ΠΕΜΠΤΗ 6 ΜΑΪΟΥ, ΏΡΑ 10:30 - 12:00 ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΣΠΙΤΑΛΑ ΕΠΑΝΩ ΣΤΟ ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΓΟΝΙΚΗΣ ΑΠΟΞΕΝΩΣΗΣ (PAS PARENTAL ALIENATION SYNDROME) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΗΣ ΠΕΜΠΤΗΣ
SPECIAL SESSION: Children and Divorse, Chair: Dr. G. Freris, Dr. J. Kouros THE ATHENS HILTON HOTEL 46 VASSILISSIS SOFIAS AVENUE CHILD-PSYCHIATRIC APPROACH, Dr. G. Freris Child Psychiatrist, Guidance Centre of General THEAthens, PENTELI SYMPOSIUM DELEGATES ARRIVAL 09:00 “Sotiria”, Hospital E.F.T.A., A.P.P.A.C. Member LEGAL DIMENSIONS, E. Gonou, Lawyer, Athens, SIKIARIDIO (Child's Foundation in Maroussi) 10:30PARENTAL ALIENATION SYNDROME, “PAS”: N. Interactive Lecture on the Foundation’s Activities President of SYGAPA - Men’s and FaSpitalas, thers’ Dignity Association DIMIOURGIA (Centre for children with special needs, in Geraka) 12:00 DISPUTATION AND ITS CONSEQUENCES, Dr.Interactive J. Lecture on the Centre’s Activities Kouros, Psychiatrist, DEA Psychology & Paedagogics, University of Athens, University of Paris, A.P.P.A.C. President and Scientific Director, “SikiLYRAKOS Psychiatric Clinic (in Melissia) Interactive Lecture on the Clinic’s Activities aridio”, “Hygia”, Athens, E.P.A., E.F.T.A. Member 13:30
ΣΤΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΣΑΣ ΤΑ ΓΡΑΜΜΑΤΟΣΗΜΑ ΑΠΟ ΤΑ ΕΛ.ΤΑ.
16:00 19:00
Περιεχόμενα
THE NEW ACROPOLIS MUSEUM VISITATION
γου κ. RETURN TO THE ATHENS HILTON HOTEL Ομιλία της ψυχολό ίδα της ερ ημ ην στ ου έρ λι Κα από το Νο Λάρισας (συνέχεια λ. 2 7) σε ουπ 1.000.000 • Συγκέντρωση 3 λ. HUMAN EMOTION γραφών. σε ηρίων. στ κα δι ρω Ευ εις • Αποφάσ σελ. 4 θέμα: επικοινωνία.Η αφίσα της εκδήλωσης της 17ης επικοινωνία. έμβλημα Hospital, του ΣΥΓΑΠΑ αξίας 0,54 € Director of Child Surgeryθέμα: Sector, “AgiaΤο Sophia” Athens Λά νη πά Απριλίου 2010 αξίας 0,54 € • Έρευνα των Πα Artist, President of Hellenic Union of Medical Artists 5 λ. σε υ ρο μπ α τα δικαιώματα • H Σύμβαση γι οματοδοσία των παιδιών. - Ον σελ. 6 ιωμάτων του κα δι ση θε • Έκ υ το ς ρο γο νή Ανθρώπου. - Συ Πολίτη. σελ. 7
•
THE ATHENS HILTON HOTEL
MEZZANINE LEVEL SANTORINI ROOMS
θέμα: εξωτερικού με τη ζωφόρο. Το έμβλημα του ΣΥΓΑΠΑ αξίας 0,65 €
θέμα: εξωτερικού με τη ζωφόρο. Η αφίσα της εκδήλωσης της 17ης Απριλίου 2010 αξίας 0,65 €
2
/ Μάιος 2010
Ομιλία της ψυχολόγου κας Καλιέρου στην ημερίδα της Λάρισας Συνέχεια από το τεύχος 7 Η ΑΠΟΞΕΝΩΣΗ Είναι μια έκφραση βίας του ενός γονιού απέναντι στον άλλο, χρησιμοποιώντας σαν όπλο το παιδί. Πολλές φορές κλιμακώνεται ανεξέλεγκτα, και άλλες φορές ο αποξενωμένος γονιός εγκαταλείπει τον αγώνα είτε για χάρη του παιδιού είτε από αδυναμία δίκη του να αντιμετωπίσει τις ψευδείς ή κακοήθεις κατηγόριες του άλλου γονιού. Η αποξένωση είναι αποτέλεσμα διαμάχης για την επιμέλεια του παιδιού, την διατροφή και την επικοινωνία. Πολύ συχνά στην αποξένωση παίζουν πρωταγωνιστικό ρόλο οι παππούδες, θείες, θείοι και φίλοι. Η αποξένωση είναι μια σταδιακή και συνεχής πορεία που συνδέεται με το χρονικό διάστημα που περνάει ΤΗΣ Η ΓΙΟΡΤΗ το παιδί μακρυά από ΜΗΤΕΡΑΣ 0 1 0 τον άλλο 2 9 ΜΑΙΟΥ γονιό. Τις περισσότερες κή Κυρια (κάθε πρώτη φορές για του Μαΐου) την αποξένωση αυτή, ευθύνονται οι αργές δικαστικές αποφάσεις, που δίνουν τον χρόνο στο γονιό που συμβιώνει με το παιδί, να το αποξενώσει. Ενώ οι γρήγορες δικαστικές αποφάσεις μπορούν να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα αυτό αποτελεσματικά. Το παιδί που αποξενώνεται από τον άλλο γονιό με αυτόν τον τρόπο παρουσιάζει τα ίδια συμπτώματα που παρουσιάζουν τα παιδιά που κακοποιούνται και βασανίζονται σωματικά, ψυχικά, σεξουαλικά, με ολέθρια αποτελέσματα στην ψυχική και σωματική τους υγεία. Η αποξένωση δημιουργείται: Με πλύση εγκεφάλου από τον γονιό με τον οποίο συμβιώνει το παιδί και, το εκπαιδεύει συστηματικά, ώστε να θεωρεί τον άλλο γονιό μισητό και ανάξιο επικοινωνίας. Ενώ συγχρόνως, φροντίζει με κάθε τρόπο, το παιδί να εξιδανικεύει και να λατρεύει αυτόν που έχει την επιμέλεια του. Με δολοφονία της προσωπικότητας του άλλου γονιού. Με τρομοκρατία του παιδιού με κακοήθεις κατηγόριες, ως προς τον βίαιο χαρακτήρα του άλλου γονιού. Με την αίσθηση ντροπής για τον άλλο γονιό Με παρότρυνση σε βίαια η αντίδραση, λεκτική σωματική απέναντι στον άλλο γονιό, άμα επιμένει να επικοινωνήσει μαζί του. Με απόλυτη εξάρτηση από τον γονιό που συμβιώνει και απόλυτη εξάλειψη της παρουσίας του άλλου γονιού. Οι καλές αναμνήσεις του αποξενωμένου γονιού, συστηματικά καταστρέφονται
και το παιδί παύει να επιδιώκει την επαφή με τον αγαπημένο και συχνά πιο ικανό γονιό.. Παρόλα αυτά έχει παρατηρηθεί ότι μερικά απο τα παιδιά αυτά, αργότερα στην ενήλικη ζωή τους, προσπαθούν να ανακαλύψουν και να επανορθώσουν την σχέση τους με τον αποξενωμένο γονιό και στρέφονται ενάντια σε αυτόν που επεδίωξε αυτή τη στέρηση, αφήνοντας την ψυχή τους ένα μεγάλο κενό. Θεωρείται σαν μια επιταγή της αναπτυξιακής τους ανάπτυξης. Τα τελευταία χρόνια, οι κοινωνικές δομές άλλαξαν ριζικά. Ζούμε σε μια εποχή που οι εργαζόμενες γυναίκες έχουν τις ίδιες φιλοδοξίες και εργάζονται με την ίδια ένταση όπως οι άντρες. Σαν αποτέλεσμα οι άντρες να αναλαμβάνουν την ανατροφή των παιδιών τους με την ίδια αφοσίωση και φροντίδα, όπως οι γυναίκες. Παρόλα αυτά, η πρόσφατη αυτή αλλαγή δεν είναι εμφανής σε καμία αναπροσαρμογή του ελληνικού οικογενειακού δίκαιου και οι Έλληνες δικαστές δίνουν την επιμέλεια του παιδιού στην μητέρα, Είτε είναι εργαζόμενη είτε όχι, άνευ όρων. Γιατί η σημερινή αντίληψη τους στηρίζεται σε παρωχημένα κοινωνικά πρότυπα, που ο ρόλος του πατέρα δεν αναγνωριζόταν σαν βασικό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας και της συναισθηματικής ωρίμανσης του άντρα, αλλά σαν δευτερεύον στοιχείο του. Αυτό είναι απαραίτητο να το πληροφορηθούν οι δικαστές και οι νομοθέτες γιατί με τις άδικες αποφάσεις τους παραβιάζουν όχι μόνο τα ανθρώπινα δικαιώματα του πατέρα αλλά και την ψυχή του παιδιού, περιορίζοντας ή ακόμη και αποκλείοντας την επαφή του με τον πατέρα Η στέρηση της συχνής επαφής με τον πατέρα, είναι ο πιο συχνός παράγοντας εγκληματικής δραστηριότητας στους έφηβους και των δύο φύλων (μια και οι συμμορίες των κοριτσιών είναι σκληρότερες των αγοριών σήμερα) και επίσης μεγαλύτερος ο κίνδυνος για κατάχρηση ουσιών, οινοπνεύματος, κακής πνευματικής λειτουργίας, διανοητικής εξασθένισης και αυτοκτονίας. Όλοι οι ερευνητές τονίζουν, ότι τα παιδιά για να μεγαλώσουν φυσιολογικά, με ένα υγιή ψυχισμό χρειάζονται και τους δύο γονείς. Ο πατέρας και η μητέρα μπορεί να χωρίζουν σαν σύζυγοι, αλλά πρέπει να καταλάβουν ότι δεν παύουν να είναι γονείς και πρέπει να συμμετέχουν ενεργά στην ανατροφή των παιδιών τους. Είναι ιστορική η αλλαγή που έχει γίνει στο ρόλο του πατέρα και ο άντρας-τροφός, έχει αποκτήσει παγκοσμίως ένα καινούργιο σεβασμό. Μια μελέτη που παρουσιάστηκε στο περιοδικό Journal of the American Medical Association, υπεστήριξε, ότι οι πολλές δραστηριότητες ενός πατέρα με το παιδί του δεν είναι τόσο σημαντικές, είναι όμως σημαντική «η αίσθηση του δυνατού δεσμού» που δημιουργείται μεταξύ τους. Ο πατέρας που φροντίζει το παιδί του φυσικά και συναισθηματικά, δε μιμείται το ρόλο της μητέρας. Αλλά είναι ένας γνήσιος πατέρας, που
δίνει σάρκα και οστά σε ένα επίθετο, που μέχρι τώρα πρακτικά και παραδοσιακά δεν είχε άλλο νόημα από τον πατέρα «προμηθευτή» και πατέρα «τιμωρό». Επίσης, η προκατάληψη ότι η κόρη στη μητέρα και ο γιος μετά τα 10 στον πατέρα, ο σύγχρονος πατέρας την κατέλυσε και έχει τεκμηριωθεί ότι ο πατέρας, μεγαλώνοντας την κόρη του είναι ικανός να της προσφέρει συνέπεια, προστασία, σωστή επικοινωνία, το απαραίτητο ενδιαφέρον και την πρέπουσα φροντίδα. (Και δεν θα ήθελα αυτό να το προσλάβετε σαν προκατάληψη μιας γυναίκας που μεγάλωσε μετά από ένα κακό διαζύγιο, όπως εγώ, από τα 9 μου χρόνια με έναν εξαίρετο πατέρα). Ο πατέρας έχει μια διπλή υποχρέωση προς την κόρη του: η πρώτη είναι να γονιμοποιήσει το ωάριο της μητέρας με το χρωμόσωμα Χ για να γίνει το μωρό κορίτσι, και η δεύτερη, να βοηθήσει στην ανάπτυξη του κοριτσιού να γίνει μια ενήλικη γυναίκα που θα είναι ελεύθερη να εγκαταλείψει τον πατέρα της όταν αυτή το επιθυμήσει ή το απαιτήσει η ανάπτυξης της Κάθε πατέρας υπηρετεί μια διπλή λειτουργία.
Μηνιαία εφημερίδα του Συλλόγου Για την Ανδρική και Πατρική Αξιοπρέπεια - ΣΥ.Γ.Α.Π.Α. ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: ΣΥ.Γ.Α.Π.Α. ΕΚΔΟΤΗΣ: Νίκος Σπιτάλας, spitalas@yahoo.gr Φράγκων 19, Θεσσαλονίκη, τηλ. 2310 524285, fax 2310 524319 κιν. 6942989785 www.sos-sygapa.eu goneas2010@gmail.com goneas2005@yahoogroups.com ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ: Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος 213/480139-35 ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΕΚΔΟΣΗΣ: Νίκος Σπιτάλας, spitalas@yahoo.gr ΣΕΛΙΔΟΠΟΙΗΣΗ - ΕΚΤΥΠΩΣΗ:
Χ. ΑΡΤΕΜΙΑΔΗΣ - ΑΦΟΙ ΒΡΟΧΙΔΗ Ο.Ε. Δημιουργικό: Π. Διονυσίου 21, τηλ. 25210 47212, e-mail: artstudio@drama.gr Τυπογραφείο: 1ης Iουλίου 92, τηλ. 25210 27001
3
/ Μάιος 2010 Είναι σημείο αναφοράς για το παιδί του ιδίου φύλου και επιθυμητό πρόσωπο για το παιδί του αντίθετου φύλου. Το αγόρι έχει σαν βάση την σεξουαλική ταυτότητα του πατέρα του όπου στηρίζει και την δικά του ταυτότητα και του επιτρέπει να τον έχει σαν σημείο αναφοράς και επιθυμίας. Το παιδί πρέπει να εκτεθεί στα χαρακτηριστικά του πατέρα, όπως στη μυρωδιά του, το τριχωτό του κορμιού του, στη βαθιά του φωνή, στην αγκαλιά του και στο παιχνίδι μαζί του. Ο γιός αυτός που έχει επίγνωση της φυσικής παρουσίας του πατέρα, είναι ικανός να αγαπήσει τη μητέρα του και αργότερα στη ζωή του να επιθυμήσει τις άλλες γυναίκες χωρίς φόβο. Η πιο πολύπλοκη και ανεξερεύνητη σχέση στη ζωή της γυναίκας, είναι η σχέση της με τον πατέρα της. Παρόλο που οι γυναίκες αγωνίστηκαν πάντα ενάντια στους ανδρικούς νόμους, πολλές γυναίκες εξακολουθούν να αντανακλούν πολύ έντονα τις αξίες του πατέρα τους που έχουν εσωτερικεύσει με την πάροδο του χρόνου. Η μεταξύ πατέρα-κόρης σχέση, είναι πολύ σημαντική για την ανάπτυξη της προσωπικότητας της και της περαιτέρω ζωής της, μια και ο πατέρας είναι η γέφυρα της κόρης του στον έξω κόσμο. Η σχέση αυτή είναι τελείως διαφορετική από την σχέση μάνας-κόρης. Ο πατέρας συνήθως αναπτύσσει τον δικό του ιδιαίτερο τρόπο την δικά του έκφραση αγάπης προς την κόρη του και αυτό διαφαίνεται στην διαπαιδαγώγηση της, στην εκπαίδευση της, στην καθοδήγηση και ακόμη και στο παιχνίδι μαζί της. Ο ψυχίατρος J.Hersog, στο βιβλίο του Father and Child, Boston Little Brown, γράφει: Οι έρευνες επάνω στις διαφορές της συμπεριφοράς των γονιών αποδεικνύουν ότι ενώ η μητέρα προσπαθεί να κατευνάζει και να προστατεύει την κόρη της από τα υπερβολικά ερεθίσματα, ενώ ο πατέρας συνήθως προσπαθεί να διεγείρει τα συναισθήματα της και να την υποκινήσει να παίζει με ενθουσιασμό, θάρρος και να δημιουργεί δυσκολίες ακόμη και όπου δεν υπάρχουν, για να έχει την ευκαιρία να ξεπεράσει τα όρια της. • Επίσης, δίνει στην κόρη του τη δυνατότητα να ελέγχει τις απογοητεύσεις του, να εξερευνά καινούργιες ευκαιρίες και να μάχεται για να λύνει προβλήματα της ακαδημαϊκής, επαγγελματικής της ή άλλης καριέρας. • Ο πατέρας είναι η πρώτη αγάπη της κόρης του και μέσα από την αμοιβαία αυτή αγάπη το κορίτσι καταλαβαίνει ότι είναι ένα πλάσμα επι-
θυμητό. Αυτή είναι μια απόλυτα φυσιολογική και υγιής εμπειρία, μέσα από την οποία μπαίνει η βάση για τις μελλοντικές συναισθηματικές σχέσεις της γυναίκας. • Ο πατέρας βοηθάει την κόρη του να διαφοροποιήσει τον εαυτό της από τη μητέρα και να δημιουργήσει τη δικιά της ταυτότητα, αλλά συγχρόνως με την ταύτιση της με αυτόν, απελευθερώνεται από τη στενή της σχέση με τη μάνα και αναπτύσσει την ικανότητα να μεταφέρει την αγάπη της αυτή σε κάποιον άλλο άντρα. • Ο πατέρας που αγαπάει την κόρη του, την βοηθάει να γίνει μια ικανή ανεξάρτητη γυναίκα που αισθάνεται άνετα με τους άντρες μέσα σε μια συναισθηματική, επαγγελματική ή φιλική σχέση. • Θα την μάθει να παίρνει τον εαυτό της στα σοβαρά και να αποκτήσει την δυνατή αίσθηση του εσωτερικού της κύρους. • Θα την παροτρύνει να δημιουργήσει μια υγιή και ισορροπημένη σχέση με τον εαυτό της. • Ο πατέρας, είναι αυτός που μαθαίνει στην κόρη του πώς να γίνει πραγματική γυναίκα, πώς να αγαπήσει τον άντρα, πώς να τον υπηρετεί, πώς να τον χρησιμοποιεί, πώς να συνυπάρχει μαζί του και πώς να τον επιθυμεί όπως και εκείνος. • Αν το κορίτσι αισθάνεται ασφαλής με τον πατέρα της ότι δεν θα την πληγώσει και δεν θα την εγκαταλείψει, τότε θα αισθανθεί άνετα με τη σεξουαλική της ανάπτυξη. • Αν η κόρη έχει ένα πατέρα που χρησιμοποιεί τη δύναμη του δίκαια, θα μάθει και αυτή να χρησιμοποιεί τη δύναμη της με σοφία στον εξωτερικό κόσμο. • Ο καλός πατέρας αναπτύσσει και υποστηρίζει τις έμφυτες ικανότητες και επιθυμίες της κόρης του, χωρίς να επιβάλει τις τυχόν δικές του προκαταλήψεις για το φύλο της. • Όταν μια γυναίκα έχει μέχρι την ενηλικίωση της την απεριόριστη συμπαράσταση του πατέρα της, αναπτύσσει μια πολύ θετική σχέση με την αρσενική εσωτερική της διττότητα και αποκτά τη σιγουριά της ικανότητας για επιτυχία, ώστε να προχωρήσει μετά στους δικούς της στόχους. • Ο πατέρας επηρεάζει την πνευματικότητα της κόρης και τις θρησκευτικές της πεποιθήσεις ως προς την φύση, το σύμπαν, τον Θεό. Αν ο πατέρας είναι προσιτός και αγαπητός και ο Θεός θα θεωρηθεί προσιτός και αγαπημένος. Αν είναι προστατευτικός και αγαθοεργός θα πιστέψει ότι και ο Θεός θα την προστατέψει. Αν ο πατέρας την αγνοήσει, δεν την προστατεύσει, ο Θεός θα είναι ανίκανος και θα τον εγκαταλείψει.
Αν ο πατέρας την προδώσει, την εγκαταλείψει, την κακοποιήσει ή πεθάνει, ο Θεός θα θεωρηθεί προδότης . Αν ο πατέρας είναι αδιάφορος προς την θρησκεία, αλλά έζησε με εντιμότητα και αξιοπρέπεια, η κόρη θα υιοθετήσει την δικαιοσύνη και τις επίγειες αξίες του. Ο Carl Jung στο βιβλίο του Freud and Psychoanalysis γράφει ότι πίσω από την έννοια του πατέρα βρίσκεται το αρχέτυπο του πατέρα και σε αυτό το προϋπάρχον αρχέτυπο βασίζεται το μυστικό της δύναμης του πατέρα, το οποίο ο Jung παρομοιάζει με την δύναμη που αναγκάζει το πουλί να αποδημεί και που η δύναμη αυτή δεν παράγεται από το ίδιο το πουλί αλλά προέρχεται από τους προγόνους. Ο νόμος, η τάξης και η ιεραρχία συνυπάρχουν στο αρχέτυπο του πατέρα όπως και η υπόσχεση της προστασίας, της υποστήριξης και της ταυτότητας. Γιαυτό είχε και έχει και το προνόμιο και την δύναμη να γίνεται βασιλιάς, προστάτης για την οικογένεια, την κοινωνία, το έθνος. Ο πατέρας που ενσωματώνει τα προσόντα του σοφού πατέρα εξασκεί την δύναμη του με ένα δίκαιο, παραγωγικό και γενναιόδωρο τρόπο, ενθαρρύνοντας την κόρη του να χρησιμοποιήσει τις ικανότητες του και να δημιουργήσει μια θετική αλλαγή στον κόσμο. Την ενθαρρύνει να γίνει ότι καλύτερο είναι και μεγαλώνει δίπλα του αποκτώντας την δυνατή αίσθηση του εσωτερικού κύρους. Γιαυτό τον λόγο είναι απαραίτητο οι γονείς : • Να διαχωρίζουν ορισμένες υπευθυνότητες ανάλογα με το πως μπορεί ο καθένας να τις κάνει καλύτερα. • Να έχουν μεταξύ τους μια ανοιχτή επικοινωνία ως προς τη συνεπή, κοινή τους συμπεριφορά έναντι των παιδιών τους, ώστε να μην αισθάνεται ο ένας ότι κριτικάρεται ή πατρονάρεται από τον άλλο. • Να δίνει ο ένας γονιός στον άλλο χρόνο για αποκλειστικά προσωπική επαφή με το παιδί για παιχνίδι ή επικοινωνία. • Να υπάρχει αμοιβαία εμπιστοσύνη και ελευθερία ως προς την εκπλήρωση των γονικών καθηκόντων του καθενός. • Και οι ρόλοι και τα στερεότυπα των δύο φύλων, χρειάζεται να επανεξεταστούν αφού το ένα επηρεάζει και φωτίζει τις πτυχές του άλλου.
ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΜΑΣ ΣΤΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ 1.000.000 ΥΠΟΓΡΑΦΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ Μεσω διαδυκτίου στην ιστοσελίδα για το οικογενειακό δίκαιο ακολουθώντας το link:
http://www.ipetitions.com/petition/greekfamilylaw Με τηλεμοιότυπο στα γραφεία του ΣΥΓΑΠΑ: Fax 2310 524319
Η κοινωνία αφουγκράστηκε και δικαίωσε τις αιτιάσεις όσον αφορά στα δικαιώματα του παιδιού και ιδίως αυτά των διαζευγμένων. Ένα εκατομμύριο παιδιά εκλιπαρούν να έχουν κοντά τους και τους δύο γονείς καθημερινά ακόμα και μετά από ένα διαζύγιο και αυτό απαιτείται για την ψυχοσυναισθηματική ισορροπία των παιδιών.
4
/ Μάιος 2010
ΔΥΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ
Η πρώτη περίπτωση αφορά την υπόθεση Συγγελίδη κατά Ελλάδος. Η σύζυγός του Βουλευτής Μιλένα Αποστολάκη παρεμπόδιζε την επικοινωνία πατέρα παιδιού και ο κος Συγγελίδης κατέθεσε μήνυση σύμφωνα με το άρθρο 232α του Π.Κ. Η μητέρα έχοντας τη βουλευτική ασυλία δεν δικαζόταν με συνέπεια να μην μπορεί ο πατέρας να δικαιωθεί βλέποντας το παιδί
του μετά από αποφάσεις δικαστηρίου. Προσέφυγε στα ευρωδικαστήρια και με την υπ. Αρ. 24895/07 απόφαση – αίτημα καταδίκασε την Ελλάδα για παραβίαση ανθρωπίνων δικαιωμάτων. 15.000 € πρόστιμο. Η δεύτερη περίπτωση αφορούσε την υπόθεση Τσουρλάκη κατά Ελλάδος. Στις 15 Οκτωβρί-
ου του 2009 καταδικάστηκε η Ελλάδα με 5000 € πρόστιμο διότι δεν διευκόλυνε τον παραπάνω πατέρα ώστε να παραλάβει κοινωνική έρευνα που διεξήχθη με σκοπό την επιμέλεια των παιδιών του. Παραβίαση του άρθρου 8 της Σύμβασης Ανθρωπίνων δικαιωμάτων για την προστασία της οικογενειακής ζωής. (αριθ. 24895/2007) Υπόθεση Τσουρλάκη, Δικηγόρος Μπιτσαξής Ε.
Η ΠΡΩΤΗ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ 8 ΥΠΟΘΕΣΗ ΚΟΣΜΟΠΟΥΛΟΥ Δικαστική ανεπάρκεια ή’ έλλειψη αμεροληψίας; Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΟΥΜΑΝΤΟΥ*
Πολλά είναι τα προβλήματα που συνήθως δημιουργούνται από τη διάσταση των συζύγων ή από το διαζύγιό τους. Ίσως το σπουδαιότερο είναι αυτό που αφορά την επιμέλεια των παιδιών και την επικοινωνία μαζί τους του γονέα που δεν έχει επιμέλεια. Όταν οι γονείς δεν κατορθώνουν -όπως οφεί-
Ο Δικηγόρος απαντά Ασφαλιστικά μέτρα επιμέλειας παιδιού Ερώτηση: Γεια σας! Από τον Απρίλιο του 2009 βρίσκομαι σε διάσταση με τον σύζυγό μου. Λέγαμε να βγάλουμε συναινετικό διαζύγιο αλλά δεν υπάρχει καμιά συνεννόηση. Έχουμε ένα γιο ο οποίος είναι 2 ετών. Μπορώ να κάνω αίτηση ασφαλιστικών μέτρων παρ’ ότι έχουμε ξεκινήσει διαδικασίες συναινετικού; Δηλαδή κι ας έχει γίνει η συζήτηση; Μπορεί να μου δημιουργήσει πρόβλημα για τον τόπο διαμονής μου; Αυτός μένει στη Θεσσαλονίκη αλλά εγώ λόγω του ότι δεν έχω που να μείνω εκεί και δεν εργάζομαι είμαι στην Αθήνα σε συγγενείς. Υπάρχει κάποια κοινωνική υπηρεσία που μπορώ να λάβω νομική βοήθεια λόγω έλλειψης χρημάτων; Ευχαριστώ εκ των προτέρων. Απάντηση: Μπορείτε να κάνετε αίτηση στον Δικηγορικό Σύλλογο του τόπου διαμονής σας για δωρεάν νομική κάλυψη. Φυσικά μπορείτε να κάνετε και αίτηση ασφαλιστικών μέτρων και ότι άλλο επιθυμείτε. Να γνωρίζετε όμως ότι όλες οι νομικές και δικαστικές ενέργειες θα αποβούν εις βάρος του παιδιού σας και των οικονομικών σας. Σας συμβουλεύω να συνεχίσετε την συναινετική διαδικασία και ενδεχόμενα να βρείτε φορέα διαμεσολαβητή. Οι κοινωνικές υπηρεσίες τόσο των δικαστηρίων όσο και των Δήμων ασχολούνται κυρίως με τα παραβατικά παιδιά.
λουν- να διατηρήσουν μεταξύ τους ένα ελάχιστο όριο φιλικών σχέσεων, τα παιδιά γίνονται αντικείμενο μιας διαμάχης που είναι πολύ επιζήμια για την ψυχική τους υγεία: ο ένας γονέας συχνά καταφέρνει να δημιουργήσει στην ψυχή του παιδιού μια απέχθεια για τον άλλον, που κατά κανόνα εκδηλώνεται με την άρνηση του παιδιού να διατηρήσει επαφή με τον γονέα που δεν έχει την επιμέλεια αλλά μόνο δικαίωμα επικοινωνίας. Το παιδί γίνεται έτσι όργανο για την ικανοποίηση της απωθημένης έχθρας του ενός γονέα κατά του άλλου. Η κατάσταση οδηγείται συχνά σε αδιέξοδο (α) γιατί δεν μπορεί βέβαια -και δεν θα ωφελούσενα καθιερωθεί τρόπος φυσικού εξαναγκασμού του παιδιού να δει τον γονέα του που δεν έχει την επιμέλεια -αναγκαστική εκτέλεση σαν να ήταν το παιδί ένα πράγμα και (β) γιατί σε θέματα επιμέλειας και επικοινωνίας βεβαίως πρέπει να λαμβάνεται υπόψη η θέληση του παιδιού, αλλά είναι δύσκολο να διαπιστωθεί πότε η θέληση του παιδιού είναι «αβίαστη» και πότε οφείλεται σε προμελετημένη υποκίνηση του άλλου γονέα. Είναι δυνατόν να φαντασθεί κανείς διάφορους τρόπους αντιμετώπισης αυτής της κατάστασης που είναι και επικίνδυνη για το παιδί αλλά και προσβάλλει τα αισθήματα του γονέα που αποκόπτεται από το παιδί του. Εχει αντιμετωπισθεί -αλλά είναι δύσκολο να εφαρμοσθεί στην πράξη- η μεθοδική παρέμβαση ψυχολόγου για την αποκατάσταση της φυσιολογικής ισορροπίας των αισθημάτων στην ψυχή του παιδιού. Ισως
ο πιο αποτελεσματικός τρόπος να είναι το να θεωρείται (έστω: κατά τεκμήριο μαχητό) η άρνηση του παιδιού να επικοινωνήσει με τον ένα γονέα του σαν δείγμα κακής άσκησης της επιμέλειας από τον άλλον με συνέπεια να ανατίθεται η επιμέλεια σ’ εκείνον τον γονέα που έχει μόνον δικαίωμα επικοινωνίας με το παιδί. Η καθιέρωση ενός τέτοιου τεκμηρίου θα μπορούσε να ενεργήσει προληπτικά: για να μη χάσει την επιμέλεια του παιδιού, ο γονέας θα πρέπει να καλλιεργεί στο παιδί καλά αισθήματα έναντι του άλλου γονέα. Δεν αναφέρομαι εδώ σε κάποια γενικά μέτρα που αυτονοήτως θα έπρεπε να ληφθούν ειδικά για τα ευαίσθητα θέματα των σχέσεων των παιδιών προς τους γονείς τους: ταχύτατη έκδοση των αποφάσεων που αφορούν τέτοια θέματα, αφού απ’ αυτές εξαρτάται η ψυχική υγεία των παιδιών, αλλά και αποτελεσματική λειτουργία των υπηρεσιών ψυχολογικής στήριξης όλων των μερών που εμπλέκονται. Αν επιβεβαιώνονται τα πραγματικά περιστατικά που αναφέρονται στο ρεπορτάζ για την εξέλιξη της συγκεκριμένης υπόθεσης, οι ενέργειες των δικαστηρίων μόνον αγανάκτηση μπορούν να προκαλέσουν. Το ερώτημα που γεννιέται -και που θα έπρεπε να τραβήξει την προσοχή της ηγεσίας της Δικαιοσύνης- είναι αν πρόκειται μόνον για συμπτώματα δικαστικής ανεπάρκειας (και αδιαφορίας) ή και για έλλειψη αμεροληψίας...
Ινστιτούτο Πατρικής Επιμέλειας Μ. Βρετανίας: Στους 1000 γονείς απάντησαν: 84% πιστεύουν ότι οι πατέρες γίνονται περισσότερο πατρικοί στον πρώτο χρόνο μετά τη γέννηση του παιδιού τους. 85% λένε ότι στην πατρότητα αφιερώνουν το 90% του μισθού τους. 79% λένε ότι οι νέοι πατεράδες έχουν περισσότερη ενημέρωση σε θέματα γέννας-τοκετού, φροντίδας μωρού. 80% θέλουν να έχουν οι πατεράδες περισσότερη ευχέρεια στην εργασία (εύκαμπτα ωράρια) για να περιποιούνται τα παιδιά τους. ΕΠΙΣΗΣ ΣΤΙΣ ΗΠΑ 43% παιδιών στις ΗΠΑ ζουν δίχως πατέρα (απογραφή) 71% εγγύων εφήβων δεν έχουν πατέρα (υπουργείο
υγείας) 63% αυτοκτονιών εφήβων προέρχονται από διαζευγμένους (απογραφή) 90% των αστέγων είναι διαζευγμένοι (απογραφή) 71% αποβλητέων στο σχολείο προέρχονται από διαζευγμένους 84,4% μη εχόντων επιμέλεια παιδιών είναι πατέρες (Dept of Census) 85% νέων φυλακισμένων είναι από διαζευγμένους (Φυλακές Τέξας) 61% κακοποιήσεις παιδιών προέρχονται από μητέρες (κοινωνική υπηρεσία-repport) Παιδιά δίχως επιμέλεια πατέρα έχουν διπλάσιες πιθανότητες σχολικής αποτυχίας, διπλάσιες πιθανότητες να καταλήξουν φυλακή, τετραπλάσιες πιθανότητες να έχουν ψυχολογικά και συναισθηματικά προβλήματα (υπουργείο υγείας).
* Ομότιμος καθηγητής Πανεπιστημίου Αθηνών
ΔΥΟ ΑΓΓΛΟΦΩΝΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ
5
/ Μάιος 2010
ΑΠΟ ΕΡΕΥΝΑ ΤΩΝ ΠΑΠΑΝΗ-ΛΑΜΠΡΟΥ Η μητέρα αναλαμβάνει την κηδεμονία των παιδιών στο 97,1% των περιπτώσεων (85,7% των αγοριών και 88,1% των κοριτσιών) έναντι του 12,9% των περιπτώσεων, όπου ο πατέρας είναι ο υπεύθυνος κηδεμόνας των παιδιών (14,3% των αγοριών και 11,9% των κοριτσιών). Το 38,1% των αγοριών σε σχέση με το 68,3% των κοριτσιών διατηρεί επαφή μόνο με τη μητέρα του μετά το διαζύγιο. Αντιθέτως, το 11,9% των αγοριών και το 6,7% των κοριτσιών διατηρεί επαφές μόνο με τον πατέρα. Και με τους δύο γονείς έχει σχέσεις το 47,6% των αγοριών και το 23,3% των κοριτσιών, ενώ μόνο το 2,4% των αγοριών και το 1,7% των κοριτσιών δεν διατηρεί επαφές με κανέναν από τους δύο γονείς. Διαφοροποιήσεις παρουσιάζονται ανάμεσα στα δύο φύλα και όσον αφορά την απόδοση ευθυνών για το διαζύγιο. Συγκεκριμένα, το 46,3% των αγοριών και το 66,7% των κοριτσιών θεωρεί ότι υπεύθυνος για το χωρισμό είναι ο πατέρας. Τα ποσοστά αυτά μειώνονται σε 12,2% για τα αγόρια και 11,7% για τα κορίτσια, όταν υπεύθυνη για το χωρισμό θεωρείται μόνο η μητέρα. Το 41,5% των αγοριών και το 21,7% των κοριτσιών αποδίδουν την ευθύνη και στους δύο γονείς. Το 61,1% των παιδιών ηλικίας 15-25 θεωρούν υπεύθυνο για το χωρισμό τον πατέρα, το 11,1% τη μητέρα και το 27,8% και τους δύο. Στην ηλικιακή ομάδα 26-36 ετών, το 22,2% θεωρεί υπεύθυνο τον πατέρα, το 22,2% τη μητέρα και το 55,6% και τους δύο. Ενώ μόλις το 28,9% των παιδιών ηλικίας 15-25 ετών διατηρεί επαφή και με τους δύο γονείς, στις ηλικίες 26-36 το ποσοστό αυτό αυξάνεται στο 88,9%.
ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Μουσική εκδήλωση με την ευκαιρία της γιορτής του πατέρα στην έξοδο του Metro Σύνταγμα στο κέντρο της Αθήνας.
ΤΟΥ Η ΓΙΟΡΤΗ ΠΑΤΕΡΑ : 2010 13 ΙΟΥΝΙΟΥ Κυριακή (κάθε Τρίτη του Ιούνη)
ΧΟΡΗΓΟΣ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ
http://www.kevents.gr/ Γούναρη 106, 15125 Μαρούσι Τηλ. 210- 6121964
Ο ψυχολόγος απαντά Ασφυκτική σχέση πατέρα με κόρη Είμαι μια κοπέλα 32 ετών (μοναχοκόρη και μοναχοπαίδι) και βρίσκομαι σε μακροχρόνια σχέση με έναν υπέροχο άντρα. Ο πατέρας μου που μου έχει τρελή αδυναμία, όταν το είχε μάθει είχε γίνει έξαλλος (τότε ήμουν 30) γιατί δεν εγκρίνει τη δουλειά του, λόγω κάποιων μεταθέσεων που θα έχει. Είπε λόγια βαριά που με πείραξαν. Αισθάνθηκα σαν να μου ξερίζωσε την καρδιά και φέρθηκε σαν να ήμουν απροστάτευτο και απαίδευτο κοριτσάκι που δεν έχει ζήσει τίποτα στη ζωή του, φέρθηκε εγωιστικά. Σημειωτέον ήμουν πολλά χρόνια στο εξωτερικό λόγω σπουδών, οπότε και επέστρεψα για να συνεχίσω την ακαδημαϊκή μου πορεία. Κατάλαβα ότι αυτό που φοβόταν ήταν να μη φύγω μακριά, να μη με χάσει όπως είπε. Χώρισα με τον άνθρωπο μου για 10 μήνες και για άλλους λόγους, άλλα ξανασμίξαμε πάλι και αν και διατηρούμε τη σχέση μας από απόσταση εδώ και 2 χρόνια (αναμένουμε να έρθει κοντά μου το καλοκαίρι) και είμαστε πιο δεμένοι από πότε, στον πατέρα μου δεν έχω αναφέρει το παραμικρό. Κρύβομαι σαν παράνομη. Η μητέρα μου πλέον το ξέρει και αν και αυτή έχει τις αντιρρήσεις της, παρόλα αυτά νομίζω ότι έχει αρχίσει να το αποδέχεται. Βέβαια για να αναφέρει κάτι περί του θέματος στον πατέρα μου φοβάται και μόνο που το σκέφτεται. Όμως κάποια στιγμή αναπόφευκτα θα πρέπει να το αναφέρω αφού το παλικάρι θα ξαναέρθει στην πόλη μου και μάλιστα βλέπουμε και κοινό το μέλλον μας!!! Θέλω όσο τίποτα να μπορώ να είμαι άνετη και να μην αισθάνομαι τύψεις για την ευτυχία μου!!! Πως μπορώ να κάνω έναν πατέρα με τόσο προκατειλημμένη σκέψη να δει πιο ανοιχτά; Πως να του δώσω να καταλάβει ότι δεν είμαι απλά ένα κτήμα του; Πώς θα καταλάβει ότι τα δικά του θέλω δε σημαίνει ότι είναι και δικά μου; Πώς θα μπορέσω να βγω από αυτήν την κατάσταση;;;; Απάντηση: Αποτελεί χαρακτηριστική περίπτωση οικογένειας της προηγούμενης γενιάς όπου οι γονείς έδωσαν τα πάντα ψυχικά και υλικά στα παιδιά για να σπουδάσουν και να κάνουν οικογένεια παρόμοια μ’ αυτούς. Αυτό αν και είχε θετικά χαρακτηριστικά απέβη μοιραίο για τις σχέσεις των παιδιών τους τα οποία μέσα σε νέους κανόνες και πρότυπα δεν μπορούν να ανταπεξέλθουν. Ο ασφυκτικός κλοιός (μέσω της αγάπης) είναι πολλές φορές καταστροφικός. Στη συγκεκριμένη περίπτωση έχουμε επιπλέον τη σχέση πατέρα - κόρης στον υπερθετικό και υπερβολικό βαθμό του Έλληνα πατέρα. Το καλύτερο που έχετε να κάνετε είναι να απαγγιστρωθείτε φεύγοντας από το σπίτι των γονιών σου και προσπαθώντας να ζήσεις έστω και λίγο χρόνο μαζί με τον ανθρωπό σου στο ίδιο σπίτι για να δείτε τις αντοχές σας πριν προχωρήσετε.
6
/ Μάιος 2010
H Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού Η Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού υιοθετήθηκε ομόφωνα από τη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών στις 20 Νοεμβρίου του 1989. Έως σήμερα έχει επικυρωθεί από 193 χώρες, ενώ δεν την έχουν επικυρώσει δύο. Η Ελλάδα την επικύρωσε στις 2 Δεκεμβρίου του 1992. (Πίνακας χωρών - τελευταία ενημέρωση Σεπτ. 2009) ΤΑ 54 ΑΡΘΡΑ ΤΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ (Οι σύντομες περιγραφές που δίνονται είναι ενδεικτικές και δεν αντανακλούν το πλήρες περιεχόμενο των άρθρων.) Πρώτο μέρος ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ: Άρθρα 1 έως και 41 Σ’ αυτό στοιχειοθετούνται οι τέσσερις μεγάλες κατηγορίες των δικαιωμάτων των παιδιών Επιβίωσης, Ανάπτυξης, Προστασίας & Συμμετοχής. 1. Ορισμός 21. Υιοθεσία 2. Διακρίσεις 22. Παιδιά πρόσφυγες 3. Φροντίδα 23. Παιδιά με ειδικές ανάγκες 4. Το Κράτος Μέλος 24. Υγεία & υγειονομικές υπηρεσίες 5. Γονική καθοδήγηση 25. Επανεξέταση φροντίδας 6. Επιβίωση & Ανάπτυξη 26. Κοινωνική Πρόνοια 7. Όνομα & Εθνικότητα 27. Επίπεδο ζωής 8. Ταυτότητα 28. Εκπαίδευση 9. Ζωή με τους Γονείς 29. Στόχοι της εκπαίδευσης 10. Επανένωση με την οικογένεια 30. Παιδιά μειονοτήτων 11. Απαγωγή και κράτηση 31. Παιχνίδι - Ψυχαγωγία 12. Ελευθερία Γνώμης
32. Παιδική Εργασία 13. Ελευθερία Έκφρασης 33. Προστασία από ναρκωτικά 14. Ελευθερία Σκέψης-Θρησκείας 34. Σεξουαλική εκμετάλλευση 15. Ελευθερία του συνεταιρίζεσθαι 35. Εμπορία παιδιών 16. Προσωπική ζωή 36. Άλλες μορφές εκμετάλλευσης 17. Πρόσβαση σε πληροφόρηση 37. Βασανιστήρια & στέρηση ελευθερίας 18. Γονική ευθύνη 38. Ένοπλες συρράξεις 19. Κακομεταχείριση - Παραμέληση 39. Επανένταξη - Αποκατάσταση 20. Προστασία - ορφανά 40. Αντιμετώπιση από τη Δικαιοσύνη 41. Κατοχύρωση Δεύτερο μέρος - ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΟΣ: Άρθρα 42 έως και 45 Εδώ περιγράφεται ο μηχανισμός ελέγχου της εφαρμογής της Σύμβασης και θεσμοθετείται το όργανο που θα ασκεί αυτό το ρόλο, η Επιτροπή για τα Δικαιώματα του Παιδιού. Άρθρο 42 - Άρθρο 43 - Άρθρο 44 - Άρθρο 45 Τρίτο μέρος - ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΕΣ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΕΙΣ: Άρθρα 46 έως και 54 Περιλαμβάνει τις διατάξεις που αφορούν ενδεχόμενες τροποποιήσεις σε άρθρα της Σύμβασης. Άρθρο 46 - Άρθρο 47 - Άρθρο 48 - Άρθρο 49 Άρθρο 50 - Άρθρο 51 - Άρθρο 52 - Άρθρο 53 - Άρθρο 54
ΝΟΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑ ΚΑΙ ΤΗ ΒΑΠΤΙΣΗ ΠΑΙΔΙΟΥ Αντιδικίες για τη βάπτιση και ονοματοδοσία συμβαίνουν συχνά και καλούνται τα δικαστήρια να λύσουν το θέμα. Συνήθως ο Άρειος Πάγος αποφαίνεται ότι σε περίπτωση που προτείνονται δυο ονόματα μπαίνουν και τα δύο.
Η
εγγραφή βάπτισης στο περιθώριο της ληξιαρχικής πράξης γέννησης είναι πιθανό να παρασύρει τους ενδιαφερομένους και τις εμπλεκόμενες υπηρεσίες στην εντύπωση ότι η ονοματοδοσία είναι περιττή ακόμη και όταν η βάπτιση έγινε με δήλωση μόνον ενός εκ των δυο γονέων. Ο κίνδυνος αυτός παρίσταται ιδιαίτερα έντονος σε περιπτώσεις υπηρεσιών αρμόδιων για άλλες επίσημες εγγραφές (δημοτολόγιο, μητρώο αρρένων, στρατολογικοί πίνακες, αρχείο δελτίων αστυνομικής ταυτότητας κ.ο.κ.), καθ’ όσον ενδεχόμενη εσφαλμένη αποδοχή και μεταγραφή του «βαπτιστικού» ονόματος ως κανονικού, αν και εγγενώς παράνομη λόγω έλλειψης συναίνεσης ενός εκ των γονέων, γεννά έννομες συνέπειες και παρίσταται δυσχερώς αναστρέψιμη.
Διευκρινίσεις και οδηγίες προς τα Ληξιαρχεία: •
Εγγραφο Υπουργείου Εσωτερικών (Διεύθυνση Αστ. & Δημ. Κατάστασης)
•
Υπ’ αρ. πρωτ. Φ.104770/22433/24.10.2006
«Η ονοματοδοσία αποτελεί την αποκλειστική διαδικασία κτήσης ονόματος νεογνού το οποίο καταχωρίζεται στη ληξιαρχική πράξη γεννήσεως ύστερα από δήλωση των γονέων του που ασκούν τη γονική μέριμνα ή του ενός απ’ αυτούς εφόσον έχει έγγραφη εξουσιοδότηση του άλλου, θεωρημένη για το γνήσιο της υπογραφής. Αν ο ένας από τους γονείς δεν υπάρχει ή δεν έχει τη γονική μέριμνα, η δήλωση του ονόματος γίνεται από τον άλλο γονέα. Η βάπτιση καταχωρείται στο περιθώριο της ληξι-
αρχικής πράξεως γέννησης, περιλαμβάνει τα στοιχεία που περιγράφονται στην παρ. 3 του άρθρου 26 Ν. 344/76 και δηλώνεται από τους υποχρέους, όπως καθορίζονται στην παρ. 2 του ιδίου άρθρου. Από τον συνδυασμό των ανωτέρω διατάξεων προκύπτει αβίαστα ότι οι δύο ανωτέρω περιγραφόμενες πράξεις είναι ξέχωρες μεταξύ τους και η μεν ονοματοδοσία έχει σαν αποτέλεσμα την κτήση ονόματος, η δε βάπτιση, κατά πάγια νομολογία, την κτήση θρησκεύματος και δεν επιδρά καθόλου στο ήδη δηλωθέν ή ταυτόχρονα δηλούμενο όνομα. Συνεπώς μία δήλωση βάπτισης δεν μπορεί να εκληφθεί και σαν δήλωση ονοματοδοσίας αν δεν γίνεται με τους όρους του άρθρου 25 του ν. 344/76, όπως αντικαταστάθηκε από το άρθρο 15 ν. 1438/84, δηλαδή αν δεν γίνεται και από τους δύο γονείς ή αν δεν συνοδεύεται από εξουσιοδότηση του απόντος γονέως».
7
/ Μάιος 2010
ΕΤΗΣΙΑ ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥ 2009 ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ Σύµβαση για την Προστασiα των Δικαιωµάτων του Ανθρώπου καi των Θεµελιωδών Ελευθεριών όπως τροποποιήθηκε από το Πρωτόκολλο υπ. αριθ. 11 συvoδευόµεvη από τα Πρωτoκόλλα υπ’ αριθ. 1, 6, 7, 12 και 13 Τo κείµεvo της Σύµβασης τρoπoπoιήθηκε σύµφωvα µε τις διατάξεις τoυ Πρωτoκόλλoυ υπ’ αριθ. 3 (ΕΣΣ Νo. 45) τo oπoίo τέθηκε σε ισχύ στις 21 Σεπτεµβρίoυ 1970, τoυ Πρωτoκόλλoυ υπ’ αριθ. 5 (ΕΣΣ Νo. 55), τo oπoίo τέθηκε σε ισχύ
στις 20 Δεκεµβρίoυ 1971 και τoυ Πρωτoκόλλoυ υπ’ αριθ. 8 (ΕΣΣ Νo. 118), τo oπoίo τέθηκε σε ισχύ τηv 1 Iαvoυαρίoυ 1990, και περιλαµβάvει τo κείµεvo τoυ Πρωτoκόλλoυ υπ’ αριθ. 2 (ΕΣΣ Νo. 44) τo oπoίo σύµφωvα µε τo ΄Αρθρo 5, παράγραφoς 3, υπήρξε αvαπόσπαστo τµήµα της Σύµβασης από τηv ηµερoµηvία της εφαρµoγής της, δηλ. 21 Σεπτεµβρίoυ 1970. Όλες oι πρoβλέψεις πoυ έχoυv τρoπoπoιηθεί ή πρoστεθεί σύµφωvα µε αυτά τα Πρωτόκoλλα αvτικα-
ταστoύvται από τo Πρωτόκoλλo υπ’ αριθ. 11 (ΕΣΣ Νo. 155), από τηv ηµερoµηvία εφαρµoγής τoυ, τηv 1 Νoεµβρίoυ 1998. Από αυτή τηv ηµερoµηvία, τo Πρωτόκoλλo υπ’ αριθ. 9 (ΕΣΤΣ Νo. 140), τo oπoίo είχε τεθεί σε ισχύ τηv 1 Οκτωβρίoυ 1994, ακυρώvεται. Γραµµατεία τoυ Ευρωπαϊκoύ Δικαστηρίoυ τωv Αvθρωπίvωv Δικαιωµάτωv Σεπτέµβριος 2003
Ενα στοιχειώδες συνταγματικό δικαίωμα
ο συνηγοροσ του πολιτη παρεμβαινει στισ παραβιασεισ επικοινωνιασ γονέως παιδιού
1. Από τη σκοπιά του κλάδου μου, δηλαδή του Συνταγματικού Δικαίου, η μακρόχρονη στέρηση της επικοινωνίας ενός παιδιού με τον πατέρα ή με τη μητέρα του, συνιστά βάναυση προσβολή των δικαιωμάτων του, όπως τα κατοχυρώνουν το Σύνταγμα, το διεθνές, αλλά και το εσωτερικό δίκαιο. 2. Στην κορυφή των δικαιωμάτων αυτών βρίσκεται το δικαίωμα του παιδιού να ζει και με τους δυο γονείς του. Αν αυτοί έχουν χωρίσει, το ίδιο δικαίωμα επιβάλλει να έχει το παιδί τη δυνατότητα να βλέπει τακτικά και τον γονέα που δεν έχει την επιμέλειά του. Το επιτάσσει εν πρώτοις η προστασία του παιδιού ως (αυτοτελούς) ατόμου, που έχει τη δική του προσωπικότητα, και που γι’ αυτό πρέπει να είναι ελεύθερο να συναντά, να συζητεί, να γελά και να κλαίει και με τους δύο γονείς του (άρθρα 21§3 και 5§1 Σ.). Το επιβάλλει, κατά δεύτερο λόγο, η μέριμνα για το παιδί ως μέλους της οικογένειας (άρθρο 21§1 Σ.), η οποία, ως προς αυτό (δηλαδή το παιδί), δεν εξαφανίζεται μετά το διαζύγιο, αλλά εξακολουθεί να παράγει έννομες συνέπειες, αφού η ύπαρξή της δεν προϋποθέτει καν έγκυρο γάμο. 3. Επιτρέπονται άραγε εξαιρέσεις στον ανωτέρω κανόνα, αν το ίδιο το παιδί είναι αυτό που τελικά δεν επιθυμεί να βλέπει τον έναν από τους δύο γονείς; Στο ερώτημα αυτό -πλην εντελώς οριακών περιπτώσεων, τόσο σπάνιων, ώστε να μην αξίζει εδώ να καταπιαστεί κανείς μαζί τους- δεν διστάζω να απαντήσω με ένα όχι. Διότι η έννομη τάξη επιβάλλει να συνεκτιμάται το πραγματικό συμφέρον του παιδιού και όχι οι όποιες επιθυμίες του. Οι τελευταίες, όπως διδάσκει η ψυχολογία, μπορούν εύκολα να αλλάζουν, ανάλογα με τις συνθήκες, τις υποσχέσεις και τις κάθε είδους πιέσεις, στις οποίες, περισσότερο απ’ ό,τι ο ενήλικος, το παιδί είναι μοιραία εκτεθειμένο. 4. Τέλος, η παρεμπόδιση και, πολύ περισσότερο, η ουσιώδης παρακώλυση του δικαιώματος επικοινωνίας, προσβάλλει εξ ίσου, αν όχι και πιο βάναυσα, και τα δικαιώματα του θιγόμενου γονέα, ως μέλους της οικογένειας και ως αυτοτελούς προσωπικότητας. Το πραγματικό συμφέρον του παιδιού, εν όψει του οποίου η άσκηση του δικαιώματος αυτού θα μπορούσε ενδεχομένως να υποβληθεί σε περιορισμούς, θα ήταν αδιανόητο να φθάσει έως την πλήρη στέρηση άμεσης επαφής, de facto ή de jure. Μια τέτοια στέρηση, θα ισοδυναμούσε με απάνθρωπη μεταχείριση, την οποία, σε μια πολιτισμένη χώρα, καμιά σκοπιμότητα δεν θα μπορούσε κατά τη γνώμη μου να δικαιολογήσει. *Καθηγητής του Συνταγματικού Δικαίου στο Πανεπιστήμιο Αθηνών
Σε πάρα πολλές περιπτώσεις παραβιάσεων του νόμου όσον αφορά στην επικοινωνία παιδιού με τον γονέα που δεν έχει την επιμέλεια, ο συνήγορος του πολίτη έχει απευθύνει επιστολές συμβουλευτικού χαρακτήρα και κατευθυντήριων οδηγιών, τόσο στους γονείς όσο και σε σχολεία και άλλους φορείς όπως το παρακάτω παράδειγμα.
γεγονότα
Αθήνα. Αριστερά: Από την προηγούμενη εκδήλωσή μας στο Σύνταγμα. Δεξιά: Από το πρόσφατο Συνέδριο στο Hilton στις 5 - 8 Μαΐου 2010.
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΠΟΜΠΗ ΜΕ ΤΙΤΛΟ: “ΔΙΑΖΥΓΙΟ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙ” Κάθε Σάββατο, ώρα 15:00, με το Νίκο Σπιτάλα. Μεταδίδεται μέσω Internet απ’ ευθείας από το Δραμι-
νό κανάλι. Ερωτήσεις και συμμετοχή στο τηλέφωνο: 25210 46902 και e-mail: goneas2010@gmail. com. link: httpwww.justin.tvdramino#r=WZEd55g~
Θεσσαλονίκη. Από περσινή εκδήλωση της γιορτής του πατέρα. Από αριστερά: Πάκας Μ., Τζαμτζίδου Ν., Πάλλας Θ. Σπιτάλας Ν. και Δημάδης Γ.
ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΤΕ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ Για τις χορηγίες και συνδρομές από 20 ευρώ τουλάχιστον συμπληρώστε την εσώκλειστη επιταγή σύμφωνα με το υπόδειγμα που σας παραθέτουμε με χειρόγραφο χαρακτήρα. Βοηθείστε μας να συνεχίσουμε την προσπάθεια μας. Αφορά πεδία: Αποστολέα - Διεύθυνση - Ποσό.