Feierheft_06_Alles by meinekirchenzeitung.at

Karwoche – Ostern

Die Feier der Heiligen Woche

Christlicher Glaube feiert zu Ostern: Jesus verkündet und lebt die Menschenliebe Gottes — unbeirrbar bis zum bitteren Tod am Kreuz. Und Gott erweckt ihn zu neuem Leben als Hoffnung für alle: Angst, Verlorenheit, Bosheit, Leid und Tod haben nicht das letzte Wort! Ostern ist das Urfest der Christen. Wenn die Kirche jedes Jahr diese Geheimnisse feiert, so handelt es sich dabei um mehr als um erbauliche-fromme-traditionelle Gedanken an das geschichtliche Geschehen. In der Liturgie, in der gemeinsamen Feier, vollziehen sich die Heilstaten Christi an uns, den Feiernden, in geheimnisvoller, aber ganz und gar wirklicher, wirksamer Weise.

Palmsonntag

Mit dem Palmsonntag beginnt für uns Christinnen und Christen die wichtigste Zeit des Jahres, die Heilige Woche oder wie wir gewohnt sind zu sagen: die Karwoche, die Leidenszeit Jesu. Jesu umjubelter Einzug in Jerusalem wenige Tage vor seinem Leiden wird in der Liturgie des Palmsonntags feiernd dargestellt. Die Palmzweige gelten als Zeichen der Verehrung, des Lebens und des Sieges. Der Segen der Palmbuschen will uns deutlich machen: Wir leben in der Hoffnung, dass Gott dem Leben Zukunft gibt und gegen alles Negative in der Welt siegt. Es ist für uns aber noch viel mehr. Wir jubeln heute dem König Christus zu, der durch sein Leiden und Sterben für uns in das Reich seines Vaters einzieht, in das himmlische Jerusalem.

DIE FEIER DES EINZUGS JESU

lau-dat,der

T: Hermann Schulze-Berndt, M: Peter Janssens (1934–1998)

Eröffnung

Gesang zur Eröffnung

Gott. U

die-netihm . ˙ gern. U / ˙ œ Allihr 3 ˙ œ Völ-ker, œ œ œ lo-betden . ˙ Herrn. U

T: nach Ps 117,1; Ps 100,2, M: mündlich überliefert

Segnung der Palmzweige ruf vor dem Evangelium 805 VESPER IN DER OSTERZEIT

Chri-stusges-tern,Chri-stus

T u. M: nach den „Laudes Hincmari“, 8./9. Jh. (EGB 1975)

V1 Lass alle erfahren, dass du lebst: alle, die in der Osternacht (in dieser Osterzeit) durch die Sakramente in die Kirche aufgenommen wurden.

V1 Lass alle erfahren, dass du lebst:

Lau-dá-teDó-mi-numdecae-lis.

Evangelium Mt 21,1–11 oder Mk 11,1–10 oder Joh 12,12–16 oder Lk 19,28–40

T: Ps 148,1, M: gregorianisch, Ü: Lobt den Herrn vom Himmel her.

Gesegnet sei er, der kommt im Namen des Herrn

Gesänge zur Prozession in die Kirche

9 œ

Lolob be ihn, den o 1 h.

HerSeeren, le, den vermächeint timit gen den . . œ

Köhimmnig lider schen

EhChören; ren.

Kommetzu.

hauf,Psalterund

auf,las-setdenLob-ge-sang / . ˙ . ˙ hö-ren.

2 Lobe den Herren, der alles so herrlich regieret, / der dich auf Adelers Fittichen sicher geführet, / der dich erhält, / wie es dir selber gefällt. / Hast du nicht dieses verspüret?

3 Lobe den Herren, der künstlich und fein dich bereitet, / der dir Gesundheit verliehen, dich freundlich geleitet. / In wie viel Not / hat nicht der gnädige Gott / über dir Flügel gebreitet.

4 Lobe den Herren, der sichtbar dein Leben gesegnet, / der aus dem Himmel mit Strömen der Liebe geregnet. / Denke daran, / was der Allmächtige kann, / der dir mit Liebe begegnet.

5 Lobe den Herren, was in mir ist, lobe den Namen. / Lob ihn mit allen, die seine Verheißung bekamen. / Er ist dein Licht, / Seele, vergiss es ja nicht. / Lob ihn in Ewigkeit. Amen.

T: Joachim Neander 1680/AÖL 1973, M: Halle 1741 nach Stralsund 1665

Ein Spiel-Lied; T./M.: Sepp Faist

2. Jesus geht in die Stadt hinein. Viele, viele Menschen wollen bei ihm sein. Sie grüßen, sie winken, sie rufen ihm zu: „Hosanna, hilf uns du!“

3. Jesus feiert zum letzten Mal mit seinen Jüngern im großen Saal. Sie danken, sie teilen. Sie essen das Brot. „Ich gehe für euch in den Tod.“

4. Jesus sagt bei diesem Essen: Was wir jetzt tun, sollt ihr nie vergessen. Sie danken. Sie teilen., Sie trinken den Wein. „Ich werde bei euch sein!“

5. Jesus steigt zum Ölberg hinauf. Er spürt große Angst, weckt seine Freunde auf. Sie schlafen. Sie träumen. Sie merken ganz klar: „Jetzt ist die Stunde da!“

6. Jesus muss mitgeh’n zum Richterhaus. Viele, viele Menschen lachen ihn aus. Sie spotten. Sie spucken. Sie alle schrei’n: „Das soll unser König sein?!“

7. Jesus trägt das Kreuz allein. Keiner wollte mit ihm sein. Sie schlagen. Sie treten. Sie warten darauf: „Wann gibt er auf?“

8. Jesus stirbt am Kreuz sodann. Menschen fangen sich zu fragen an. Sie sehen. Sie schweigen. Sie denken daran. „Er hat es für uns getan.“

9. Jesus liegt im Felsengrab. Frauen steigen zu ihm hinab. Sie suchen. sie staunen. Sie glauben gewiss: „Der Herr auferstanden ist!“

Tagesgebet

Wortgottesdienst

1. Lesung Jes 50,4–7 (Drittes Lied vom Gottesknecht) Mein Gesicht verbarg ich nicht vor Schmähungen, doch ich weiß, dass ich nicht in Schande gerate

Psalmodie

Kehrvers zum Antwortpsalm

ge durch der 1 2 3 œ

Erster Psalm

krönt, bohrt, Kleinen, ein ein ver / œ Œ œj œj Lamm traut Lamm auf auf mitder der der œ œ Ohn

Schlachtbank: Schlachtbank: macht,-œ der der ge 1 2 3 . œ œj œ lie kreu lie ben zig ben de ter de ˙ œ Gott, Gott, Gott, der ge der / . œ œj œ lie kreu lieben zig ben de ter de ˙ Gott. Gott. Gott.-------

T: nach Ps 51,3, M: Heino Schubert (*1928)

oder T: Eugen Eckert [1986] 1987, nach Jes 52,13–53,12, M: aus Chile

Psalm 51: Bitte um Vergebung und Neuschaffung

h Mein Gott, mein Gott,

1 Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld, * tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!

T: Ps 22,2, M: Johannes Aengenvoort (1917–1979)

2 Wasch meine Schuld von mir ab * und mach mich rein von meiner Sünde!

2. Lesung Phil 2,6–11

Christus Jesus erniedrigte sich; darum hat ihn Gott über alle erhöht

3 Denn ich erkenne meine bösen Taten, * meine Sünde steht mir immer vor Augen.

Ruf vor der Passion 600 Christus-Rufe

4 Gegen dich allein habe ich gesündigt, * ich habe getan, was dir missfällt.

5 So behältst du recht mit deinem Urteil, * rein stehst du da als Richter.

Chri-stusSie-ger,Chri-stusKö-nig, / h Kv

6 Denn ich bin in Schuld geboren; * in Sünde hat mich meine Mutter empfangen.

7 Lauterer Sinn im Verborgenen gefällt dir, * im Geheimen lehrst du mich Weisheit.

Chri-stusHerrinE-wig-keit.

8 Entsündige mich mit Ysop, dann werde ich rein; * wasche mich, dann werde ich weißer als Schnee.

9 Sättige mich mit Entzücken und Freude! * Jubeln sollen die Glieder, die du zerschlagen hast.

Kö-nigdesWelt-alls,wirhul-di-gendir. K 1 A LITANEIEN

10 Verbirg dein Gesicht vor meinen Sünden, * tilge all meine Frevel!

König der Völker, A …

König des Friedens, A …

König der Zeiten, A …

König der Herrlichkeit, A

Passion

Haupt Haupt, voll zum Blut Spott und ge

bun Wunden, den voll mit /-

Das Leiden unseres Herrn Jesus Christus nach Matthäus, Markus oder Lukas

Antwortlied

GESÄNGE

Schmerz ei und ner vol Dor ler nen

Haupt, sonst -

O o 1

Hohn, kron,

Haupt Haupt, voll zum Blut Spott und ge

aberfrechver

Schmerz ei und ner vol Dor ler nen .

bun Wunden, den voll mit /-

Hohn, kron, œ o

Haupt, sonst-

2 Du edles Angesichte, / davor sonst schrickt und scheut / das große Weltgewichte; / wie bist du so bespeit, / wie bist du so erbleichet, / wer hat dein Augenlicht, / dem sonst kein Licht nicht gleichet, / so schändlich zugericht?

schönge ˙

krönetmit /

aberfrechver

höchsterEhrund

höhnet:Ge /

Zier,jetzt

grüßetseistdu . ˙ mir.

3 Die Farbe deiner Wangen, / der roten Lippen Pracht / ist hin und ganz vergangen, / des blassen Todes Macht / hat alles hingenommen, / hat alles hingerafft, / und so bist du gekommen / von deines Leibes Kraft.

Glaubensbekenntnis

Fürbitten

4 Was du, Herr, hast erduldet, / ist alles meine Last; / ich, ich hab es verschuldet, / was du getragen hast. / Schau her, hier steh ich Armer, / der Zorn verdienet hat; / gib mir, o mein Erbarmer, / den Anblick deiner Gnad.

5 Ich will hier bei dir stehen, / verachte mich doch nicht. / Von dir will ich nicht gehen, / wenn dir dein Herze bricht. / Wenn dein Haupt wird erblassen / im letzten Todesstoß, / alsdann will ich dich fassen / in meinen Arm und Schoß.

6 Ich danke dir von Herzen, / o Jesu, liebster Freund, / für deines Todes Schmerzen, / da du’s so gut gemeint. / Ach gib, dass ich mich halte / zu dir und deiner Treu / und, wenn ich einst erkalte, / in dir mein Ende sei. 4 4 œ O o 1 œ

5 Ich will hier bei dir stehen, / verachte mich doch nicht. / Von dir will ich nicht gehen, / wenn dir dein Herze bricht. / Wenn dein Haupt wird erblassen / im letzten Todesstoß, /

sei, in und Gott seiJeund sus nerGottHerr, Chrizu heit stus, dir deiteilgenem haft bracht. Sohn. sein.

Eucharistiefeier

T: Friedrich Dörr 1971, M: Guillaume Franc 1543

Gesang zur Gabenbereitung

Wir das 1

weihn Opder fer Erhochde er-

VaChriter, stus Brot selund ber

Wein; sein.

haGa-ben ben dir, wird

zuer-

2 Sieh gnädig auf uns nieder, / die wir in Demut nahn; / nimm uns als Christi Glieder / mit ihm zum Opfer an. / Lass rein uns vor dir stehen, / von seinem Blut geweiht, / durch Kreuz und Tod eingehen / in deine Herrlichkeit.

T: Petronia Steiner 1945/1993, M: vor 1526/Michael Töpler 1832

Gabengebet

Hochgebet Präfation

Sanctus

T: Liturgie, M: nach Steinau 1726

Das Gebet des Herrn

Friedensgruss

Gesang

T: Nikolaus Decius [1523] 1531, M: Nikolaus Decius [1523] 1531/Erfurt 1542/Magdeburg 1545/AÖL 1973

T: Liturgie, M: Graz 1602

˙ ˙ # Aus Will Doch der dein der 1 2 3 h ˙ ˙ TieAug Herr fe auf ist . ˙ œ rulauunsfen ter re ˙ ˙ wir SünGüzu den tig˙ Ó dir: sehn, keit, 1 2 3

OLammGot-tesun-schul-dig,amStamm 1– 2 2 h

desKreu-zesgeschlach-tet,all-zeiter-fun/

Herr willst sich und du der ˙

VazähArter, len men / ˙ œ œ alunzu ler ser er˙ ˙ VaFehbarter, len, men, /

˙ sieh Herr, sie uns wer zu 1 2 3

denge-dul-dig,wie-wohlduwa-restver-

Sünwird retder vor ten

fledir stets hend bebe˙ Ó hier, stehn? reit;

ach-tet,allSündhastduge-tra-gen,

œ œ Herr Willst sich und du der 1 2 3

sonstmüss-tenwirver-za-gen.

1 2

T: Nikolaus Decius [1523] 1531, M: Nikolaus Decius [1523] 1531/Erfurt 1542/Magdeburg 1545/AÖL 1973

˙ VazähArter, len men / ˙ œ œ alunzu ler ser er˙ # ˙ FehbarVa-ter, len, men, ˙ ˙ sieh Herr, sie uns wer zu 1 2 3

œ œ œ Sünwird retder vor ten ˙ ˙ fledir stets hend bebe˙ Ó hier. stehn? reit.

T: Kempten 1843 nach Psalm 130, M: Augsburg 1850

Kommunionspendung Nach der Kommunion

œ Oh Lass „Was mich du ne dei willst, je ne das de 1 2 3 q

c œ

œ œ Lei soll Schuld den ge er sin sche fun gen, hen!“, den, / œ œ Dank hör wirst und ich du

Gib barm uns dich den un Frie ser. den.

Graz

œ Mit dich an leid zum den 1 2 3

Mit dich an leid zum den 1 2 3

dir, als wo un die man schul To dich dig des mit ------

Va Pfahl darzu ter gebun brin fle gen hen, den, /

œ œ Va Pfahl darzu ter gebun brin fle gen hen, den, / œ œœ œ œ œ dir, als wo un die man schul To dich dig des mit ------

œ œ œ œ œ Got angst Gei tes be ßeln lamm, schlägt, gann 1 2 3

Got angst Gei tes be ßeln lamm, schlägt, gann 1 2 3

das und dich, von dein der mir Blut uns die zur re

Präge,Herr,in 1–6

Sün Er Sün de de de---˙ trägt. rann. nahm. 1 2 3 /

das und dich, von dein der mir Blut uns die zur re œ œ Sün Er Sün de de de---˙ trägt. rann. nahm. 1 2 3 / œ

/ œ œ alldein

Leidund

TodesPein /

Trostinunsrem

Todesein. -

4 Unter lautem Spott und Hohne / wirst du mit der Dornenkrone / von den Schergen nun gekrönt / und als König frech verhöhnt.

5 Todesmüd, gebeugt, geschlagen, / musst dein Kreuz du selber tragen, / tragen ohne Ruh und Rast / unsrer Sünden schwere Last.

Schlussgebet

6 Von den Wunden ganz entkräftet, / wirst du an das Kreuz geheftet. / Sehet, wie der Gottmensch stirbt / und im Tod uns Heil erwirbt.

Entlassung

7 Heiland, meine Missetaten / haben dich verkauft, verraten, / dich gegeißelt und gekrönt, / an dem Kreuze dich verhöhnt. / Ach, es reuet mich von Herzen, / lass, mein Heiland, deine Schmerzen, / deines Mittlertodes Pein / nicht an mir verloren sein.

T: Michael Denis (1729–1800) 1774, M: Wien 1774

Die Drei österlichen tage vom leiDen unD toD, von Der grabesruhe unD von Der auferstehung Des herrn

Gründonnerstag

Am Abend vor seinem Leiden hat Jesus seinen Jüngern und damit auch der Kirche seinen Leib und sein Blut als Siegel seiner bleibenden Gegenwart gegeben: Für uns Menschen ist Jesus gestorben und auferstanden. Wir sind hineingenommen in sein Kreuz und in seine Auferstehung. An diesem Abend gedenken wir vor allem der Einsetzung der Eucharistie und des Aufrufs Jesu: „Wachet und betet!“

Eröffnung

GESÄNGE

Gesang zur Eröffnung 366

˙ Beim „Nehmt“, 1 2

œ œ œ letzsprach ten er, A„trinbendket, ˙

mahesle, set: die Das œ œ

Nacht ist vorsei-nem mein Fleisch, mein 1 2

œ in nie dem ver1 2

Saagesle set, Gott was

œ Tod, Blut, nahm daœ

Jemit sus ihr

œ œ danmeikend ne Wein Lieund be ˙ Brot. tut.“

3 Dann ging er hin zu sterben / aus liebevollem Sinn, / gab, Heil uns zu erwerben, / sich selbst zum Opfer hin.

4 O lasst uns ihm ein Leben, / von jeder Sünde rein, / ein Herz ihm ganz ergeben / zum Dankesopfer weihn. T: Christoph von Schmid 1807, M: bei Melchior Vulpius 1609

Gloria

Tagesgebet Wortgottesdienst 1. Lesung Ex

Die Feier des Paschamahles

Kehrvers zum Antwortpsalm Zum Antwortpsalm

DerKelch,denwirseg-nen,gibtAn-teilan VIa –b œ œ œ œ Chri-stiBlut.

T: nach 1 Kor 10,16, M: Godehard Joppich (*1932)

Psalm 111: Ein Preislied auf die Wundertaten des Herrn

Zur Fu ß waschung

DiesistmeinGe-bot: / h

T: Liturgie, M: Gesangbuch Rottenburg 1949

auf

T: nach Ps 111,9, M: Josef Seuffert (*1926)

w wieicheuchge-liebt.

Zur Gabenbereitung

T: nach Joh 13,34, M: Johann Baptist Hilber (1891–1973)

2. Lesung 1 Kor 11,23–26 Sooft ihr von diesem Brot eßt oder aus diesem Kelch trinkt, verkündet ihr den Tod des Herrn, bis er kommt.

T: Liturgie, M: gregorianisch

Ruf vor dem Evangelium

1 Den Herrn will ich preisen von ganzem Herzen * im Kreis der Frommen, inmitten der Gemeinde.

WodieGü-teunddieLie-bewohnt, VIa

Vers vom Tag, z. B. Lk 4,18 [K] Der Geist des Herrn ruht auf mir. Der Herr hat mich gesandt, den Armen die Frohe Botschaft zu bringen. A Halleluja …

2 Groß sind die Werke des Herrn, * kostbar allen, die sich an ihnen freuen.

œ œ œ œ œ dortnurwohntderHerr.

T u. M: siehe Nr. 442

3 Er waltet in Hoheit und Pracht, * seine Gerechtigkeit hat Bestand für immer.

T: Liturgie, M: Emanuel Amtmann (*1940)

oder: 655 DIE FEIER DER HEILIGEN MESSE

4 Er hat ein Gedächtnis an seine Wunder gestiftet, * der Herr ist gnädig und barmherzig.

5 Er gibt denen Speise, die ihn fürchten, * an seinen Bund denkt er auf ewig.

In der Österlichen Bußzeit wird das „Halleluja“ durch einen Christusruf ersetzt, z. B.: T: Liturgie, M: Heinrich Rohr (1902–1997)

6 Er hat seinem Volk seine machtvollen Tat en kundgetan, * um ihm das Erbe der Völker zu geben.

7 Die Werke seiner Hände sind gerecht und beständig, * all seine Gebote sind verlässlich.

8 Sie stehen fest für immer und ewig, *

Evangelium Joh 13,1—15

Er erwies ihnen seine Liebe bis zur Vollendung

Homilie

T: nach Ps 118,1, M: Thomas Gabriel 2009 ˙ œ œ währtseine w Lie ˙ Ó be.

Gesänge zur Fusswaschung

T: Liturgie des Gründonnerstag, M u. S: Jacques Berthier (1923–1994), Gesang aus Taizé, Ü: Wo Güte und Liebe herrschen, da ist Gott. 4

Erich Schickling, Jesus wäscht seinen Jüngern die Füße, Glasfenster (Detail) in der Pfarrkirche St. Josef, Neunburg vorm Wald

Foto: Friedbert Simon, pfarrbriefservice.de

K/A Kv

œ œ œ œ œ œ wohnt,dortnurwohntderHerr.

œœ œ œ œ œ œœ

Wie Da Bis ein wir wir Ring nun einst, umin wie schließt eiwir uns ner veralLietraule be en, K 1 2 3

œ œ œ œœ œ œ œ œ

Chriuns mit sti verden LieeiSel-gen be. nen: Lasst ChriDass uns kein sti jauchHass Antzen die litz und Einwermit tracht den 1 2 3 –œœ œ œ œ

Schaltrüschaule be, en, ihm lasst herrfrohuns lich lowastrahcken. chen. lend. Dem Streit Freulede und wird bend-gen uns 1 2 3 Zwie-tracht, –œ œ œ œ œ œ œ œ œœ Gott böGott mit ses beZaSinreigen nen ten lasst sei ununs uns ernafermesshen ne; lich und in durch die uns des 1 2 3 –œ œ œ œ œ œ œ œ œ œ Last wohLedes ne bens AnmitEdern tenwigtrainkeigen ne tenohguChrist, ten der ne HerHerEnzens. re. de. 1 2 3 Kv Kv Kv –

T: „Ubi caritas et amor“ 8. Jh./Missale Romanum 1570, Ü: Innsbruck [1941] 1946/AÖL 1980, M: nach „Ubi caritas et amor“ 8. Jh., Innsbruck [1941] 1946 œœ œ œ œ œ œ œ WodieGü-teunddieLie-be

Fürbitten

Eucharistiefeier

Gesang zur Gabenbereitung

Bereitung

an, gnä o dig Herr, dies die Ge

Sün Wohl der ge hier ruch auf er

Er schwin den, ge in sich -

Gabengebet

Hochgebet Präfation

Sanctus 983

unserHerrund

Heiligbist

undinEwig

lobt,gepriesen

Engeln:

undinEwig

2 Wir singen froh zusammen, von ganzer Seel erfreut: / Der kommt in’s Herren Namen, der sei gebenedeit. / Hosanna in der Höhe! Gepriesen sei der Herr! / Dem großen Gott geschehe sein Lob von Meer zu Meer, sein Lob von Meer zu Meer.

Das Gebet des Herrn

Lass uns leben vor Dir, mit Dir, in Dir,

Friedensgruss

Gesang zur Brotbrechung 305 AGNUS DEI

T: Nikolaus Decius [1523] 1531, M: Nikolaus Decius [1523] 1531/Erfurt 1542/Magdeburg 1545/AÖL 1973

Gesänge zur Kommunionspendung 311

O Du heil hast ge für See uns len dein spei Le se ben, auf o 1 2 h---

die Je ser su, Pil hin ger ge rei ge se, ben o und Man gibst na, dein 1 2-- ----

Him Fleisch mels und brot! Blut Wollst zur un Spei sern se Hun und ger zum stil Tran len, ke; 1 2-- -

mit wer Gna preist den mit uns würd er gem fül Dan len, ke 1 2- -

œ w uns dies ret un ten schätz vor ba dem re ew ew gen ge Tod. Gut? 1 2

3 „Kommt alle, die auf Erden / von Not bedränget werden,“ / so spricht dein eigner Mund, / „ich will euch wiedergeben / mit meinem Blut das Leben! / Dies ist der neue, ewge Bund.“

4 O Herr, was wir hier schauen / in Glauben und Vertrauen, / das zeige uns im Licht, / und lass es einst geschehen, / dass ewig wir dich sehen / von Angesicht zu Angesicht.

T: 1.–3. Str.: Einheitslieder 1947 nach Würzburg 1649, 4. Str.: EGB 1975, M: nach Heinrich Isaac 1495/1505, bei Georg Forster 1539, Alternativmelodie: „Nun ruhen alle Wälder“ (Nr. 101)

T: nach Liturgie, M: Johannes Overath (1913–2002)

Leben in der Welt

oder:

Sendung und Nachfolge

Das Wenn Herr, sollt wir da ihr, in zu 1 2 3 h ˙ ˙ œ

˙ ˙ œ œ ges wohn drin sen: ten, gen!Du Ge Wirsind, beug wol die te lest / 1 2 3

Werk Bro Schwa te voll chen 1 2 3

Chri Frie mö sti den ge Jün bei deine ger, ei nie Huld nan ver der uns---

jetzt stärk selbst von ten dies ei und gro nem die ße

es schon brin sen, ten, gen, aus dann dass ei wür un nem den ter / ˙ ˙ Kel wir ei che den nem-----

œ œ trin letz Hir ken, ten ten Je heil ei su gen ne 1 2 3 ˙ ˙ ˙ œ œ Glie Wil Her len de der, aus des Schwe al Herrn sternund er len / ˙ ˙ Brü fül wer der. len. de.------

T: nach Johann Andreas Cramer (1723–1788) 1780, M: Johann Crüger (1598–1662) 1640 nach Guillaume Franc (um 1505–1570) 1543 2 4 ˙

Schlussgebet

Gesang zur Übertragung des Allerheiligsten

oder:

œœ œ œœ œ PanIn Noge, subis linprédagua, tus, mae glononocribis te ónacoesi tus nae

1 2 3 œ œ œœ œ œ œ œ œ córex repoincúmris bens támycum cta frástéVírrigitrium, ne, bus sanet ob-serin guiœ œ œœ œ 1 2 3

œ œ

œ œ œœ munvánís-que do ta preconletiverge ósáplesi, tus, ne quem sparciin so bis munverin di bi le1 2 3

œœ œ œœ œ œ œœ œ préségátimilium ne, bus, frucsucitus i bum venmoturtris ras bae geindu-ocone-róládési tus nae œ 1 2 3

œ œ œ œ œ rex mise efro dat fúclausudit sit is génórmádiniti-um. ne. bus.

œœ 1 2 3 œ A-men. œ œ œ œ 6

4 Verbum caro panem verum / verbo carnem éfficit, / fitque sánguis Christi merum; / et, si sensus déficit, / ad firmándum cor sincérum / sola fides súfficit.

5 Tantum ergo sacraméntum / venerémur cérnui, / et antíquum documéntum / novo cedat rítui; / praestet ﬁdes suppleméntum / sénsuum deféctui.

6 Genitóri Genitóque / laus et jubilátio, / salus, honor, virtus quoque / sit et benedíctio; / procedénti ab utróque / compar sit laudátio. Amen.

T: Thomas von Aquin 1263/64, M: nach Einsiedeln 1. Hälfte 12. Jh., Graduale Romanum 1908 Alternativmelodie: „Sakrament der Liebe Gottes“ (Nr. 495)

Karfreitag

Am Karfreitag feiert die Kirche das Geheimnis der Erlösung unter dem besonderen Blickwinkel des Leidens des Herrn und seiner Kreuzigung.

GESÄNGE

Die Feier vom Leiden und Sterben Christi

In der Liturgie wird das Kreuz nicht als die Katastrophe des Todes, sondern als der Ort des Heils, der Erlösung und der Auferstehung betrachtet.

Die Erlösung vollzieht sich durch das Leid hindurch zur Freude, die alles menschliche Begreifen übersteigt.

DIE FEIER VOM LEIDEN

UND STERBEN CHRISTI

Wortgottesdienst

Eröffnungsgebet

386

In der Feier zur „neunten Stunde“ stehen das Erlösungsleiden und das Kreuz des Herrn im Mittelpunkt. Da die Drei Österlichen Tage eine einzige große Feier bilden, knüpft der Einzug in Stille an die stille Entlassung am Gründonnerstag an. Alle knien nieder und verharren in stillem Gebet. Jene, die einen liturgischen Dienst ausüben, werfen sich nieder oder knien. Die folgenden Lesungen und die Leidensgeschichte nach Johannes deuten den Tod Jesu und bezeugen, dass Gott auch angesichts menschlicher Gewalt Heil wirkt und seine Nähe nicht versagt. In den Großen Fürbitten tragen die Gläubigen die Anliegen aus Kirche und Welt vor Gott und bekennen damit die Kraft des Leidens Christi für das Heil der ganzen Welt. In der Verehrung des Kreuzes bekunden sie ihre Verbundenheit mit dem Herrn und beten den an, der den Tod überwunden hat. Es folgt die Kommunion mit den in der Abendmahlsmesse konsekrierten Hostien.

1. Lesung Jes 52,13—53,12 Er wurde durchbohrt wegen unserer Verbrechen (Viertes Lied vom Gottesknecht)

Kehrvers zum Antwortpsalm

leichmei-nen w Geist.

Kreuzverehrung

T: nach Lk 23,46, M: Walther Lipphardt (1906–1981)

Das Kreuz wird herbeigebracht und erhoben, anschließend von allen verehrt.

Psalmodie

oder

Erster Psalm

T: nach Ps 51,3, M: Heino Schubert (*1928)

Psalm 51: Bitte um Vergebung und Neuschaffung

/ -

Schone,oHerr,schonedeinesVolkes,

1 Gott, sei mir gnädig nach deiner Huld, * tilge meine Frevel nach deinem reichen Erbarmen!

2 Wasch meine Schuld von mir ab * und mach mich rein von meiner Sünde!

655 DIE FEIER DER HEILIGEN MESSE

dasduerlösthastmitdeinemkostbarenBlute. - ----

3 Denn ich erkenne meine bösen Taten, * meine Sünde steht mir immer vor Augen.

T: Liturgie, M: Wien 1936

Vers vom Tag, z. B. Lk 4,18 [K] Der Geist des Herrn ruht auf mir. Der Herr hat mich gesandt, den Armen die Frohe Botschaft zu bringen.

4 Gegen dich allein habe ich gesündigt, * ich habe getan, was dir missfällt.

A Halleluja …

4 3 œj œj œj

5 So behältst du recht mit deinem Urteil, * rein stehst du da als Richter.

2. Lesung Hebr 4,14–16;5,7–9

Er hat den Gehorsam gelernt und ist für alle, die ihm gehorchen, der Urheber des ewigen Heils geworden.

Ruf vor der Passion

6 Denn ich bin in Schuld geboren; * in Sünde hat mich meine Mutter empfangen.

7 Lauterer Sinn im Verborgenen gefällt dir, * im Geheimen lehrst du mich Weisheit.

8 Entsündige mich mit Ysop, dann werde ich rein; * wasche mich, dann werde ich weißer als Schnee.

T: Liturgie, M: Heinrich Rohr (1902–1997)

9 Sättige mich mit Entzücken und Freude! * Jubeln sollen die Glieder, die du zerschlagen hast.

Evangelium

10 Verbirg dein Gesicht vor meinen Sünden, * tilge all meine Frevel!

In der Österlichen Bußzeit wird das „Halleluja“ durch einen Christusruf ersetzt, z. B.:

Nach der Evangelienprozession spricht oder singt der Diakon (Priester) am Ambo:

Herr, Herr, wie wann du du 1 2 q œ œ œ œj œj willst, willst, soll dann mir ist ge es œ ‰ Zeit; schehnœj œj œj und und wie wann du du 1 2 œ œ œ œj œj willst, willst, so bin will ich ich be œ ‰ gehn; reit,œj œj œj hilf, heut dei und nen in 1 2 œ œ œ œj œj Wil al len le nur E ver wig œ ‰ stehn! keit. ----œj œj J œ

Herr, wie du 1

œj willst, soll mir ge œ ‰ schehn! -

(ö)

oder

In der Österlichen Bußzeit wird das „Halleluja“ durch einen Christusruf ersetzt, z. B.:

T: Liturgie, M: Gesangbuch Rottenburg 1949

Lobdir,Chri-stus,Kö-nigundEr-lö-ser!

T: Liturgie, M: gregorianisch

oder

T: Liturgie, M: Heinrich Rohr (1902–1997) Evangelium

Nach der Evangelienprozession spricht oder singt der Diakon (Priester) am Ambo:

Herr h

T: Liturgie, M: Emanuel Amtmann (*1940)

Das Leiden unseres Herrn Jesus Christus nach Johannes

Antwortlied

GESÄNGE

T: aus „Gloria, laus et honor“ (Theodulf v. Orleans), M: Markus Eham 2009 4 4

Der Dóminus Herrseimit vobíscum. euch. D (P) X Et Und cumspíritu mitdeinem tuo. Geiste. A X œ

Léctio Ausdem sancti heiligen Evangélii Evangelium secún-dum nach D (P) X N. N. X œ

RuhmundPreisund

Haupt Haupt, voll zum Blut Spott und ge ˙ œ œ bun Wunden, den voll mit /-

Glória Ehresei tidir, bi, o Dómine. Herr. A

Schmerz ei und ner vol Dor ler nen .

o œ œ Haupt, sonst-

Hohn, kron,

T: Liturgie, M: Emanuel Amtmann (*1940)

schönge

krönetmit

„ „Halleluja“(Nr. 584,8)

höchsterEhrund ˙ Œ œ Zier,jetzt

„ „Christus Sieger, Christus König …“ (Nr. 560,1)

„ „Christus gestern, Christus heute …“ (Nr. 644,6)

„ „Lob dir, Christus, König und Erlöser“ (Nr. 584,9)

2 Du edles Angesichte, / davor sonst schrickt und scheut / das große Weltgewichte; / wie bist du so bespeit, / wie bist du so erbleichet, / wer hat dein Augenlicht, / dem sonst kein 4 4 œ O o 1 œ œ

Die Gläubigen bezeichnen sich mit dem Kreuzzeichen auf Stirn, Mund und Brust.

Die Grossen Fürbitten

1. Für die heilige Kirche

Lasst uns beten, Brüder und Schwestern, für die heilige Kirche Gottes, dass unser Gott und Herr ihr Frieden schenke auf der ganzen Erde, sie eine und behüte und uns ein Leben gewähre in Ruhe und Sicherheit zum Lob seines Namens.