Simbolo N°101 - La revista de la Gran Logia De La Masoneria Argentina

N°101 invierno 2022

Hospitalarios • La nueva tragedia educativa • Los bomberos voluntarios de La Boca • El oasis de Máximo Paz • Epidemia • Diálogo en torno al librepensamiento

LA REVISTA DE LA GRAN LOGIA DE LA MASONERIA ARGENTINA

SIMBOLO N°101 - INVIERNO 2022

CIENCIA JUSTICIA YTRABAJO

LA FUERZA DEL BIEN EN TIEMPOS DE INCERTIDUMBRE

INVIERNO 2022

SIMBOLO

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SIMBOLO

INVIERNO 2022

INVIERNO 2022

SIMBOLO

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SUMARIO 06

AUTORIDADES Y EQUIPO EDITORIAL >

Autoridades de la Gran Logia de Libres y Acceptados Masones. Y el equipo editorial adjunto.

40

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FILANTROPÍA > EL OASIS DE MÁXIMO PAZ

Una visita al Hogar Bernardino Rivadavia.

EDITORIAL > UN MENSAJE DEL GRAN MAESTRE.

50

LIBREPRENSAMIENTO > DIÁLOGO EN TORNO AL LIBREPENSAMIENTO Y LA LAICIDAD.

10

CONSTRUCTORES > LA TRAGEDIA EDUCATIVA

18

SOCIEDAD > LOS BOMBEROS VOLUNTARIOS DE

MODERNIZACIÓN DE LA ORDEN

LA BOCA

La tecnología en la administración de la Masonería Argentina. Metas, desafíos y logros.

La obra del instituto Laico de Estudios Contemporáneos.

Entrevista a Guillermo Jaim Etcheverry.

56 Los hombres de Liberi Pensatori.

26

4

ENTREVISTA > HOSPITALARIOS

Los médicos que lucharon en la pandemia.

SIMBOLO

INVIERNO 2022

58

CIENCIA Y TECNOLOGÍA > HACIA LA

HISTORIA > EPIDEMIA

La Masonería y la fiebre amarilla.

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Autoridades de la Gran Logia Argentina

Gran Maestre Pablo A. Lázaro

Pro Gran Maestre

Ramiro Dall'Aglio

Gran Primer Vigilante

Gran Segundo Vigilante

Gran Orador Fiscal

G.S.D.A. Administrativos

G.S.D.A. Institucionales

Pablo Mateo Tesija

Eduardo Lázara

Fernando A. Belgrano

Guillermo Sculco

Jorge Ferronato

G.S.D. Comunicación

Gran Tesorero

Gran Hospitalario

Gran Experto

G.M. de Ceremonias

Diego Comba

Gustavo Mollo

Carlos Salido Barraza

Nazareno Gómez

Martin Carballada

Ex-Gran Maestres M.·.R.·.H.·.

M.·.R.·.H.·.

M.·.R.·.H.·.

Jorge Clavero

Nicolás Breglia

Alejo Neyeloff

Consejeros zonales Zona 1 CABA | R.·. H.·. Matias Tallon

Zona 4 | R.·. H.·. Maximiliano Segovia

Zona 1 CABA | R.·. H.·. Fernando Rey

Zona 5 | R.·. H.·. Fernando Argarañaz

Zona 1 CABA | R.·. H.·. José Maria Pintos

Zona 6 | R.·. H.·. Ezequiel Vides Almonacid

Zona 1 CABA | R.·. H.·. Carlos Amestoy

Zona 7 | R.·. H.·. Hernan Caceres Gonzalez

Zona 2 Gr. Bs.As. | R.·. H.·. Nicolas Clavaguera

Zona 8 | R.·. H.·. Ariel Marcelo Ocaña

Zona 3 | R.·. H.·. Nicolas Salvi

Zona 9 | R.·. H.·. Antonio Miguel Fritz

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SIMBOLO

INVIERNO 2022

Legales

Contacto

Editor responsable Pablo A. Lázaro SIMBOLO es una publicación de:

Redaccion@revista-simbolo.org.ar Revista-Simbolo.org.ar

"GRAN LOGIA DE LA ARGENTINA DE LIBRE Y ACEPTADOS MASONES"

Propiedad intelectual Nro. 5148512 ISSN Nro. 2796-9207

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Tte. Gral. Juan Domingo Perón 1242, CABA, CP 1038 Tel 011 4382 2585 Imprenta FP Compañía impresora Antonio Beruti 1560 Florida Oeste, Bs.As.

Foto de tapa Dr. Antonio Pérez Sánchez, Hospital de Niños Dr. Ricardo Gutiérrez (Fotografia realizada por Juan M. Slavarredy)

Equipo editorial

Director General

Editor en jefe

Editor de contenidos

Coordinador

Nicolás J. Silberay Pérez

Juan P. Menchon Hofmann

Alfredo Goijman

Diego Barrilaro

Director de Arte

Editor Fotográfico

Corrector

Tesorero

Flavio lardino

Juan M. Salvarredy

Gustavo Roisman

Alejandro Bagdadi

Colaboradores invitados • • • • • • • •

Alfredo Goijman Alejandro Chaskielberg Carina Amarillo Pietrafes Camilo Velluso Dévrig Mollès Eneas Atreides Héctor Francisco Lisandro N. Gómez

• • • • • • •

Manuel Cantón Mauricio Medina Nazareno Gómez Pablo Souza Pablo Tesija Sergio Elías Zillo Walter Servi

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SIMBOLO

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EDITORIAL

Mensaje del gran maestre

E

stimado lector:

llegó parte de la cultura que enriquecería nuestro acervo. Y tam-

En este nuevo número de la revista “Símbolo” re-

bién, con ellos, llegó el apego a valores trascendentes, como el tra-

tomamos el interés de abrir nuestras puertas pa-

bajo, la solidaridad y la fraternidad.

ra mostrarle a la comunidad las actividades que

También recordamos la importancia de los Masones en la cons-

desarrollamos desde la Masonería Argentina.

trucción de instituciones comunitarias de bien público. En este

Por medio de la voz de nuestros miembros, repasamos hitos de

número, dedicamos una sección a los fundadores de uno de los

nuestra historia -que es parte insoslayable de la de nuestro país– y

primeros cuarteles de Bomberos Voluntarios que existieron en

proyectamos nuestra vocación de construir el futuro próspero que

nuestro país, los de La Boca.

merece nuestra nación.

Y el espíritu de solidaridad y ayuda de aquellos hombres tuvo su

No podemos divorciar esta nueva edición del impacto que ha

origen en una logia de italianos que vinieron a hacer la “América”

tenido el COVID-19 para el mundo y, particularmente, para la

y que se integraron sin más interés que el de ser útiles a la

Argentina. Estamos viviendo un momento de grandes desafíos,

sociedad.

pero también de grandes oportunidades para replantear cuestio-

Con un criterio histórico, tan vigente como hace más de 150 años,

nes fundamentales respecto a nuestra manera de vivir y convivir.

pero con otra epidemia, recordamos la intervención de destacados

Muchos desconocen los enormes esfuerzos que ha realizado nues-

hombres que trabajaron en el combate a la fiebre amarilla que

tra organización para conectar y asistir a los profesionales de la

azotó la ciudad de Buenos Aires en 1871.

salud en todo el territorio nacional. La labor de nuestra orden es

Roque Pérez, Manuel y Juan Antonio Argerich fueron algunos de

silenciosa y discreta, pero siempre presente en donde es necesaria.

los hombres que participaron de la “batalla” contra la fiebre ama-

Desde ese lugar la Logia Caballeros de Malta, integrada por per-

rilla, muchos de ellos miembros de la Masonería.

sonal de salud de todo el país, jugó un papel fundamental antes,

Recorremos y presentamos a la sociedad el Hogar Bernardino

durante y después de la pandemia, asistiendo a compatriotas en

Rivadavia, un espacio de la Masonería Argentina en donde la ayu-

situaciones derivadas de las consecuencias del virus. También

da a los que más necesitan es una consigna de trabajo y esfuerzo,

así lo hizo en otros casos de extrema gravedad, como los produ-

para enseñar, capacitar y dar pasos que contribuyan a introducir

cidos por los incendios en el sur Patagónico y en la provincia de

a las personas en el mundo del trabajo, de la ayuda fraternal y el

Corrientes.

conocimiento.

Esta Logia es un hito en la vida institucional de nuestra Orden y

Y por último, subrayamos que la ciencia, su estudio, su desarrollo

aquilata esfuerzos y tareas que nos hacen sentir orgullosos de ha-

y su puesta en práctica marcan la diferencia entre las naciones del

ber acompañado su creación.

orbe. Auspiciar la ciencia es apostar al futuro sin olvidar nuestros

“La tragedia educativa”, tan vigente como cuando la escribió hace

orígenes.

más de 20 años Guillermo Jaim Etcheverry, está presente en esta

Esta edición de nuestra histórica revista Símbolo marca el co-

edición de Símbolo a través de comentarios del autor de la obra, el

mienzo de una nueva etapa. Más que una revista de Masonería,

cual nos honró al aceptar utilizar este canal para iniciar un apa-

esta es una revista sobre masones. Sus historias, sus hazañas, sus

sionante debate sobre el presente y el futuro de nuestra educación.

reflexiones y nuestra eterna lucha para construir un mundo basa-

Sus conceptos son hoy tan vigentes como necesarios para revertir

do en la ciencia, la justicia y el trabajo.

un proceso que preocupa a todos los sectores de la sociedad, la des-

Espero que sea de su agrado. Å

mejora de la educación en nuestro país y las medidas que deben ser tomadas para modificar ese rumbo.

No decimos nada novedoso cuando recordamos que la inmigración de finales del siglo XIX y hasta las primeras décadas del XX fue fundamental en la constitución del país. Con los inmigrantes 8

SIMBOLO

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Gran Maestre

Ing. Pablo A. Lázaro

CONSTRUCTORES

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a Guillermo Jaim Etcheverry en su escritorio. Recoleta, Ciudad de Buenos Aires.

La nueva tragedia educativa Una descarnada semblanza de la situación de la educación en la Argentina y una clara diferenciación entre "mérito" y "meritocracia" en la enseñanza. El papel de los padres, de los maestros, y de la estructura educativa en su conjunto, y las consecuencias de una deficiente educación para el país.

Texto ALFREDO GOIJMAN • Fotos NICOLÁS J. SILBERAY PÉREZ • Ilustraciones CARINA AMARILLO PIETRAFES

L

a entrevista sucede en su

—¿Qué consecuencias considera que deja

departamento. El prestigioso

la pandemia en la educación, tanto en lo

académico nos abre las puer-

que hace a la elaboración de contenidos,

tas de su estudio colmado de

como en cuanto a la respuesta de los niños

libros y cuadros originales,

y jóvenes?

un claustro que encapsula

—A esta altura ya resulta evidente que,

perfectamente su perfil aca-

además de la amenaza del virus, estamos

démico y pedagógico. Su escritorio está lleno

sufriendo una pandemia educativa. El daño

de notas, lapiceras, biromes y un trípode LED

a nuestra educación -muy maltrecha antes

para charlas vía Zoom. El Doctor Guillermo

de la pandemia– está siendo tremendo y

Jaim Etcheverry nos cuenta que no ha dejado

resulta muy difícil anticipar cómo podremos

de hacer cosas desde el comienzo de la pande-

repararlo. No ha sido posible aún determinar

mia. Como educador y escritor, parece incluso

el estado de los aprendizajes de los niños y los

haber duplicado sus esfuerzos para mantener

jóvenes, una información que es imprescin-

viva la llama de la curiosidad en tiempos de

dible para arbitrar los medios para intentar

virtualidad.

recuperar lo perdido. Hay numerosos estudios

“A esta altura ya resulta evidente que, además de la amenaza del virus, estamos sufriendo una pandemia educativa.”

en todo el mundo, uno muy importante en INVIERNO 2022

SIMBOLO

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CONSTRUCTORES

—Ante la cruda exposición de desigualdad en materia educativa, con jóvenes con todos los dispositivos a su alcance y otros que escasamente contaban con un celular en sus domicilios, y docentes que incluso iban a casa de los alumnos para entregarles en

“Quién no comprende lo que lee o tiene dificultades para abstraer, encuentra muy difícil proseguir sus estudios.”

mano su tarea, ¿cree usted que se revalorizó la importancia de la educación y de la utilización de las tecnologías?

—Considero que una de las consecuencias positivas de esta experiencia tan preocupante será la revalorización de la educación por parte de las familias. El enfrentarse con las dificultades de sus hijos para continuar educándose, demostró a los padres la importancia de la tarea que llevan a cabo las escuelas y, fundamentalmente, la dificultad de enseñar.

Esto debería generar una valorización de la actividad de maestros y profesores, tarea que no es lo suficientemente apreciada por la sociedad. En un país en el que más de la mitad de los chicos de menos de 14 años es

Brasil, que muestra la dimensión del daño.

Asimismo, la deserción ha adquirido dimen-

—¿Es posible evaluar el 2020 en materia

pobre, su dirigencia debería estar obsesio-

siones alarmantes: fuentes oficiales estiman

de educación promediando el 2021, en el

nada por corregir esa situación que escanda-

que más de un millón de alumnos han per-

que supuestamente, la sociedad argentina

liza (o tendría que hacerlo…). Si esos chicos

dido contacto con la escuela.

estaría “más preparada” para transitar la

no están bien alimentados y estimulados

pandemia en materia educativa?

desde sus primeros días, la tarea de educar

—¿Qué se puede hacer para revertir lo más

— Como señalé, es urgente encarar esa eva-

se vuelve muy difícil. Yendo al terreno especí-

rápido posible los efectos nocivos de la pan-

luación. A pesar de contar con una situación

fico, creo que es preciso intensificar el apoyo

demia en la educación?

mucho más favorable que la del año anterior,

a la educación pública en todos sus niveles,

—Precisamente, en primer lugar, hay que

no son pocas las escuelas que aún ven dificul-

porque esa es una de las más claras esperan-

tratar de localizar a quienes se alejaron de las

tado el regreso a la presencialidad.

zas de enfrentar un futuro incierto. Una exigente formación de los docentes debería ser

escuelas para volver a incorporarlos. Entiendo que a fines del año lectivo habría que evaluar

—¿Cuál fue la situación de la educación

la prioridad, ya que no hay buena educación

los conocimientos de los alumnos en com-

pública y la privada?

sin buenos docentes. Todos los países que han

prensión lectora y matemática para saber

—Al tener mayor disponibilidad de recur-

mejorado su educación han puesto el énfasis

dónde estamos y arbitrar las medidas que

sos y recibir un alumnado proveniente de

en esa formación. Para lograrlo, la docencia

permitan poner énfasis en esas materias a

familias de mejor nivel socioeconómico y

debe ser una actividad socialmente valorada

comienzos del próximo ciclo. Habría que fijar

cultural, las escuelas de gestión privada han

y retribuida en consecuencia. Obviamente,

objetivos más modestos para la enseñanza,

visto algo más facilitada la relación con sus

la provisión de equipamiento y de medios

asegurando al menos que los alumnos adqui-

estudiantes, estos contaron en esos casos con

de conexión adecuados debe incrementarse

rieran habilidades básicas en esos campos,

mayores facilidades para conservar el con-

porque, como señalé, estas tecnologías acom-

quien no comprende lo que lee o tiene difi-

tacto con sus docentes. Sin embargo, de una

pañarán la labor de los maestros creciente-

cultades para abstraer, encuentra muy difícil

u otra manera, todos se han visto seriamente

mente en el futuro, aunque no la harán en

proseguir sus estudios.

afectados.

absoluto prescindible.

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SIMBOLO

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—¿Considera que los padres estuvieron a la altura de la necesidad de educar a sus hijos a pesar de la pandemia, apoyando, complementando y ampliando la función de la escuela?

—Entiendo que, en general, los padres han estado a la altura de tan inesperado desafío.

Pero no hay que perder de vista que se trata de una población estudiantil muy heterogénea y que quienes más necesitaban de ese apoyo, no han podido contar con él. El surgimiento

“Todos los países que han mejorado su educación han puesto el énfasis en la formación docente.”

de grupos de padres comprometidos con la reanudación de las actividades presenciales hace ser optimistas en ese aspecto. Es de esperar que, en el futuro, se mantenga ese compromiso y que se centre en el mejoramiento de la calidad de la enseñanza que INVIERNO 2022

SIMBOLO

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CONSTRUCTORES

“La actividad presencial seguirá siendo imprescindible, especialmente en lo que respecta a la educación inicial, primaria y secundaria.”

reciben sus hijos. Es muy importante que los

—Hemos vivido la revolución del Zoom que

padres asuman la demanda de educación

a algunos los impulsó a estudiar y a otros los

para sus hijos, pero es de esperar que ese

desalentó o desanimó (dicho esto a juzgar

reclamo no se limite a los aspectos de vincu-

por los números de abandono escolar vigen-

lación social de los chicos –función que, por

tes). ¿Cómo se revierte tal situación?

ejemplo, podrían cumplir los clubes– sino,

—La superación de esta experiencia nos

que se manifieste en un genuino reclamo

llevará a valorar el carácter presencial de

de la formación que compete a la escuela.

la educación. Sin ninguna duda, muchas

Además de proporcionar un ámbito para

de las herramientas con las que felizmente

la interacción con amigos y de asistencia

contábamos seguirán siendo utilizadas, pero,

social cuando corresponda -funciones muy

así como han demostrado su utilidad, han

importantes-, la razón de ser de la escuela es

quedado de manifiesto sus limitaciones. El

la de brindar las herramientas para que los

explosivo desarrollo contemporáneo de las

recién llegados puedan intentar comprender

tecnologías de la comunicación hizo posible

el mundo y a sí mismos. En otras palabras,

en esta emergencia intentar mantener la

insertarse en la cultura en la que se desarro-

vinculación entre las escuelas y los estudian-

llan provistos de las herramientas que les

tes. Esto se logró con muchas dificultades

permitan incidir en su destino.

y quedaron en evidencia, también en este campo, las profundas desigualdades que

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caracterizan a nuestra sociedad, la falta de

permitido progresar. Resulta obvio que la

otro modo, la falta de confianza conduciría

acceso a dispositivos de comunicación y las

igualdad de oportunidades que prometen las

a una resignación y a la confirmación de la

dificultades en la conectividad hicieron muy

democracias es un ideal muy difícil de lograr.

falta de posibilidades.

ardua la tarea de los docentes que realizaron

Las sociedades actuales están caracterizadas

un gran esfuerzo para adaptarse a condicio-

por profundas desigualdades y eso ha puesto

—¿Cuál es el papel que tuvieron en la pan-

nes impensadas para desarrollarla. Se expe-

en duda en todo el mundo la idea de la meri-

demia, Gobierno, Ministerio de Educación,

rimentaron enfoques muy diversos y algunos

tocracia, muchos académicos han colocado

sindicatos y padres (y algún otro sector

novedosos. Es posible que esas experiencias

esta cuestión en el centro del debate actual, se

que usted considere de relevancia para el

contribuyan a la educación en el futuro

trata de una cuestión imposible de analizar

análisis)?

mejorando la comunicación entre docentes

en pocas palabras. Pero una cosa es la meri-

—Este interrogante merece un análisis más

y alumnos. Sin embargo, en mi opinión, la

tocracia, que se refleja en una competencia

detenido que escapa a este espacio y cuya

actividad presencial seguirá siendo impres-

feroz en la que se manifiestan las desigualda-

magnitud me supera, en mi opinión, todos

cindible, especialmente en lo que respecta a

des, y otra muy distinta el mérito, que sigue

han hecho lo que ha estado a su alcance para

la educación inicial, primaria y secundaria.

siendo un valor importante que debe ser alen-

intentar enfrentar esta contingencia ines-

Considero que otro de los aspectos positi-

tado. La obligación de las dirigencias es inten-

perada. Obviamente, se han experimentado

vos de la experiencia actual será un cierto

tar que todos tengan acceso a la posibilidad de

muchas dificultades, pero eran esperables

desengaño con la prédica de los entusiastas

superarse, de formarse mejor como personas.

ante lo excepcional de la situación. Creo que

reformadores de la educación que la antici-

Por eso la exigencia es inseparable del proceso

la responsabilidad es compartida por los

pan como totalmente mediatizada. Ya resulta

educativo –tanto el que está a cargo de los

distintos actores. En lo que respecta a los

evidente la saturación que, al menos la tecno-

padres como el que llevan a cabo los maes-

especialistas en el tema, pienso que plantean

logía hoy disponible, genera tanto en maes-

tros– ya que pone de manifiesto el interés que

la cuestión educativa con un grado tal de

tros como en alumnos. La “fatiga del Zoom”

quien aprende tiene para quien enseña. De

complejidad teórica, que hace que la escuela

es motivo de estudio por parte de académicos de todo el mundo. El futuro sigue pasando por la relación interpersonal que, como todos hemos comprobado, es insustituible.

—También hemos advertido que se ha morigerado el nivel de exigencia de los alumnos, al punto de que pareciera que el esfuerzo por mejorar, que el mérito ha sido casi un defecto en esta pandemia. ¿Cuál es su percepción ante esta situación?

—En estos meses se ha agudizado una tendencia que ya estaba presente en nuestra educación y que es esta desvalorización del conocimiento que se adquiere en la escuela.

Cada vez más, esta se convierte en un consultorio psicológico y deja de ser una institución en la que, mediante el esfuerzo, niños y jóvenes desarrollan sus capacidades y se

"Se observa un peligroso intento de desvalorizar el mérito, que debe ser estimulado y reconocido ya que esa exigencia, que implica la confianza en las posibilidades de cada uno de nosotros, es lo que nos ha permitido progresar."

familiarizan con lo que los humanos hemos hecho mediante su utilización, es decir, con la cultura. Asimismo, se observa un peligroso intento de desvalorizar el mérito, que debe ser estimulado y reconocido ya que esa exigencia, que implica la confianza en las posibilidades de cada uno de nosotros, es lo que nos ha INVIERNO 2022

SIMBOLO

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CONSTRUCTORES

"En lo que respecta a la dirigencia, resulta lamentable observar que utiliza a la educación como arma de lucha partidaria lo que termina por confundir a todos."

deje de abocarse a lo fundamental: enseñar

de la enseñanza, entre muchos otros aspectos

a leer y a escribir, a comprender lo que se lee,

importantes, no pueden quedar al margen de

a desarrollar la capacidad de abstracción, a

esos acuerdos. Creo que se deben abandonar

lograr una cierta orientación en el tiempo

tanto la crítica, como la defensa generalizada,

y espacio históricos. Hoy, a la escuela se le

a los docentes y a sus gremios, prestando

plantean demasiados desafíos y se dejan de

atención a los matices y a las situaciones

atender esas funciones centrales, de allí los

específicas que plantea la realidad, pero

pobres resultados que se observan en la reali-

teniendo en cuenta que la política educativa

dad cotidiana; todavía sigue siendo necesario

está a cargo de los responsables del sector y

saber algo, pero se enseña cada vez menos. En

no a los actores individuales y que las nor-

lo que respecta a la dirigencia, resulta lamen-

mas que regulan la actividad docente deben

table observar que utiliza a la educación como

ser adaptadas a la realidad actual. “Nadie es

arma de lucha partidaria lo que termina por

la educación, pero todos lo somos”, parafra-

confundir a todos. Es imprescindible que se

seando a Borges.

vuelva al diálogo y que se logren acuerdos

Confiemos en que lo vivido nos sirva para

sobre aspectos en los que hay amplia coinci-

tomar conciencia de la situación crítica que

dencia. Entiendo que la financiación, la for-

atraviesa desde hace ya mucho tiempo la

mación docente y la profesionalización de la

educación argentina, tragedia que la pande-

labor de quienes tienen a su cargo la tarea de

mia no ha hecho sino descubrir ante nuestros

enseñar, el cumplimiento de los calendarios

ojos. Ì

educativos y la evaluación de los resultados 16

SIMBOLO

INVIERNO 2022

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SOCIEDAD

Los Bomberos Voluntarios de La Boca Cuando querer es poder.

Texto SERGIO ELÍAS ZILLO • Fotos ARCHIVO BOMBEROS VOLUNTARIOS DE LA BOCA Y ARCHIVO GENERAL DE LA NACIÓN

C

uando conocemos los temas

que la organización de festividades locales,

Desde mediados del siglo XIX, conocida ya la

que ocupan las Actas del primer

las necesidades de una viuda en el barrio

tecnología de la bomba hidráulica, existie-

período boquense de la Logia Liberi

o la suerte de un anciano veterano de las

ron cuerpos especializados en el combate

Pensatori, podemos comprobar cuál fue

batallas garibaldinas, que llegaba a pedir

de las catástrofes ígneas. Los primeros

el compromiso con esas realidades y

ayuda a la puerta del templo, todos eran

en implementar su uso fueron del sector

necesidades, en medio de las que deci-

problemas propios tomados con el mismo

privado, para prevenir emergencias en sus

dieron situarse y con las que eligieron

empeño.

establecimientos industriales y comer-

relacionarse.

ciales. Luego, sectores estatales, como la Todo era consecuencia necesaria de los

Ciudad de Buenos Aires, destacaron a parte

Nada de lo que ocurría en el mundo les

mismos valores… y rituales. Cuando lo que

de sus milicias policiales para la tarea espe-

era ajeno. Tanto a nivel barrial y distrital

se dice coincide con lo que se hace, cuando

cífica. En la barriada del Riachuelo en La

como a nivel nacional argentino, y tanto en

la cabeza no está separada del cuerpo, esto

Boca, caracterizada por su infraestructura

este último como en el internacional y en

es así. Tal el caso con Tomás Liberti y la fun-

edilicia basada en la madera, la urgencia

los casos de las poblaciones de todas las

dación de la “Sociedad Italiana Bomberos

por apagar el fuego descontrolado era muy

latitudes. Inundaciones y guerras en Italia,

Voluntarios de La Boca”, que no es sino otra

frecuente, y resultaba inconveniente la dis-

por las cuales juntar fondos, expulsiones

de las tantas muestras de esta virtud de

tancia a la que se encontraban los bombe-

de obispos de la Argentina, que fuera para

nuestros Maestros antecesores en la Logia.

ros de la Ciudad.

ellos ocasión de felicitar al gobierno, igual 18

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D Comandante Oreste Liberti. El primer bombero.

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Bomberos de La Boca, Carro escalera, tracción a sangre. 1930. b

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SOCIEDAD "El gran aniversario" Placa conmemorativa. veinticinco años de vida social. 1909. b

22

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famosos líderes del “risorgimento” italiano, como lo fuesen Garibaldi y Mazzini, entre otros. Y es claro que sus principios e ideales no los hubo de perder jamás. Ese mismo año de 1884, se integro a la Logia Liberi Pensatori, para mantenerse como un firme eslabón de la cadena de unión, hasta el día en que entregó sus herramientas en el año 1904.

“Por supuesto, la obra de los hombres de Liberi Pensatori con los Bomberos Voluntarios de La Boca, no terminó con su fundación ni con su inauguración, sino que fue una relación continuada y próspera.”

Aquel día de la fundación de la “Sociedad Italiana de Bomberos Voluntarios de La Boca”, no se encontraba solo el líder de los Liberti, sino que lo acompañaban muchos de los Hermanos simbólicos de la Logia Liberi Pensatori, por lo que podemos considerar que el éxito de aquella velada fue obra de todos ellos. Ahí tambien se encontraba Santiago Ferro, uno de los Maestros fundadores de la logia en el año 1875. Él mismo aparece abajo como firmante en una de las primeras Actas de la Sociedad de Bomberos Voluntarios, por lo que podemos suponer que habría fungido de secretario para esas ocasiones.

También estuvo presente esa tarde del 2 de junio el Hermano de la misma Logia, José Ragozza, conocido en su tiempo y entre su

Habiendo ocurrido un hecho terriblemente

las Calles Gregorio Aráoz de Lamadrid

gente, como el boticario de la farmacia de

luctuoso, donde las llamas provocaron

y Pedro de Mendoza, a pocos metros del

su propiedad, ubicada en la cercana esquina

grandes pérdidas, y ante la necesidad impe-

Riachuelo y su lema, en idioma italiano,

de Brown y Lamadrid, donde se hizo famoso

riosa de hacer algo para estar prevenidos

fue “Volere è potere” (Querer es poder).

por su empeño humanitario y por su prover-

y preparados para las próximas urgencias

Habían sido convocados, principalmente,

bial sabiduría.

habituales del barrio, tanto de los incendios,

por unos vecinos de la actual Calle Ayolas,

como de las inundaciones que provocaba la

y entre ellos estaba Tomás Liberti, quien

Por supuesto, la obra de los hombres

suba de las aguas fluviales, algunos inte-

pronto tomaría el liderazgo de la tarea.

de Liberi Pensatori con los Bomberos

grantes proactivos de la sociedad boquense

Tomás Liberti era un italiano nacido en la

Voluntarios de La Boca, no terminó con

decidieron convocarse.

Liguria hacía más de cuatro décadas, y que,

su fundación, ni con su inauguración, sino

habiendo llegado a la Argentina en el año

que fue una relación continua y próspera

La reunión tuvo lugar en el Teatro Iris de

1876, logró con su trabajo en el oficio de

durante toda una de época del barrio, de

la Avenida Almirante Brown al 1400, que

licorero, llevar adelante la primera fábrica

los talleres masónicos y de esos períodos

hoy ya no existe, el 2 de junio de 1884, nada

de bebidas gaseosas del país, produciendo

de la historia social y política tanto de la

menos que el día de la conmemoración de

el “Naranjín Liberti”, y un éxito económico

Argentina como del mundo.

la muerte del General José Garibaldi, día

para el bienestar de su familia. Por otro

de la fundación de la “Sociedad Italiana de

lado, se contaba que Tomás Liberti, en su

La “Sociedad Italiana de Bomberos

Bomberos Voluntarios de La Boca”, con su

temprana juventud peninsular, había tenido

Voluntarios de La Boca” siguió cumpliendo

primera sede en la Calle Necochea, entre

comunicación con algunos de los más

con su tarea durante toda esa primera INVIERNO INVIERNO2022 2022

SIMBOLO

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SOCIEDAD

D "Volere é Potere" Querer es Poder.

“Desde mediados del siglo XIX, conocida la tecnología de la bomba hidráulica, habían existido cuerpos especializados en el combate de las catástrofes ígneas.”

la Logia Liberi Pensatori en el año 1947 de la era común.

Los cambios y transformaciones, de la sociedad argentina en general, y boquense en particular, llevaron a estas realidades históricas e institucionales por distintos derroteros, que hoy las hacen de difícil recuerdo, en sus fines y vínculos originales, inclusive, para las personas que pertenecen a las mismas instituciones en la actualidad.

Esto es así, hasta el límite de que no podrían

etapa, hasta el cambio de siglo, sin interrup-

Argentina, junto con otras personalidades

establecer algún tipo de continuidad histó-

ción, salvo por el lapso de un año durante

de importancia, que asistieron al acto de

rica e identitaria, si no fuera porque hay tes-

el 1889 de la era vulgar, en que fue injusta-

aquel día memorable.

timonios y documentos, que nos permiten

mente suspendida, víctima de las oscuras

hablar en ese sentido.

componendas de la política operada por

De ahí en adelante, los tiempos siguieron

los malos compañeros, peor aconsejados

pasando, y cambiando las situaciones y

Como se quiera decir, siguen siendo aque-

por la ignorancia, el fanatismo y la ambi-

los destinos de las distintas instituciones

llos trabajos boquenses que nos legaron

ción. En el año 1900, Tomás Liberti, tuvo la

en cuestión. Se enfrentaron las grandes

estos antepasados. Los hombres de su

oportunidad de presidir la inauguración de

guerras mundiales, el advenimiento de la

tiempo supieron acompañar a los ele-

su nueva sede, la actual y definitiva, en la

sociedad de masas, el ascenso de los corpo-

mentos del mundo que les representaban

calle Brandsen al 567, donde se dieron cita

rativismos, la crisis en la membresía de las

evolución y progreso, y supieron integrarlos

representantes, tanto del Estado Italiano

sociedades masónicas, los fines de ciclo que

a sí mismos, para obrar por los principios

y de la Colectividad de emigrados italianos

traen la comprensible y necesaria decaden-

altruistas más altos, entre el alienante ideo-

y sus descendientes, como de delegados

cia, y la muerte de las instituciones tradicio-

logismo y el pragmatismo ciego, contra todo

especiales de la Presidencia de la República

nales, como el abatimiento de columnas de

dogmatismo. Ì

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SIMBOLO

INVIERNO 2022

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ENTREVISTA Dr. Marcelo Bravo, de guardia, unidad de terapia intensiva, Hospital Santojanni, CABA. A

Hospitalarios En pandemia, médicos de todas las especialidades pusieron su determinación de salvar vidas por encima de su propia salud.

Texto MANUEL CANTÓN • Fotos ALEJANDRO CHASKIELBERG, JUAN SALVARREDY Y NICOLÁS J. SILBERAY PÉREZ

E

l 31 de diciembre no solo se celebra la fiesta de Año

y respiradores, diez puntos de caída del PBI, cinco millones y medio

Nuevo, también es el aniversario del día en que

de casos, setenta millones de vacunas administradas y alrededor de

el Comité de Salud Municipal de Wuhan informó

ciento veinte mil lamentables muertes. Es una crisis sanitaria sin pre-

a la Organización Mundial de la Salud que algo

cedentes, cuyos efectos todavía no podemos dimensionar del todo.

extraño estaba pasando en su ciudad. Había un

En este momento histórico, como en tantos otros, los masones hemos

aumento inexplicable en la incidencia de neumo-

tenido una participación destacada. Si bien muchos hermanos, cada

nía, especialmente entre trabajadores del mercado.

uno desde su lugar, han sabido colaborar con su esfuerzo, la Orden de

Las pruebas indicaban que el virus causante de la

los Caballeros de Malta destaca sobre las demás. Fundada y presidida

enfermedad no era el SARS, ni el MERS, ni ninguna otra de las enfer-

por Pablo Arana, médico clínico, esta logia operativa reúne a más de

medades respiratorias conocidas. El genoma del COVID-19 fue secuen-

ciento cincuenta profesionales de la salud de todo el país, con miem-

ciado poco más de una semana después.

bros en cada provincia. “La logia surge a principios de 2020, cuando veo que en Europa los casos empiezan a aumentar”, dice Arana. “Las logias

Ese fue el principio de la pandemia que aún hoy, casi tres años des-

son, para los masones, la unidad de trabajo más pequeña. Esta en

pués, continúa asolando el mundo. En ese tiempo, Argentina en

particular era una logia operativa, cuyo objetivo era luchar contra todo

particular atravesó más de seis meses de confinamiento; un año de

lo que podía traer aparejado la pandemia del coronavirus. No sabía-

distanciamiento social, faltantes de barbijos, máscaras, alcohol en gel

mos nada del virus en esa época. Entonces, el objetivo era trabajar

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ENTREVISTA

D Incendio en "El Hoyo", 9 de marzo de 2021 (Foto por Alejandro Chaskielberg) 28 SIMBOLO INVIERNO 2022

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ENTREVISTA

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a Dr. Pablo Wizenberg, esperando al próximo paciente en su consultorio privado de Vicente López, Provincia de Buenos Aires.

chicos. Estoy atendiendo a muchos pacientes que están sufriendo las

“La gente dejó de atender sus necesidades primarias, entonces sus situaciones se empezaron a agravar.”

consecuencias del aislamiento y de la des-sociabilización, es decir, de la pérdida de referencia de sus pares. Con respecto a la salud, la gente dejó de atender sus necesidades primarias, onces sus situaciones se empezaron a agravar. Realmente, yo creo que uno pierde la noción del impacto emocional que significa esta pandemia.

—Mencionaste los efectos del confinamiento, pero dado que vos te especializás en estrés postraumático, te quería preguntar si no trabajaste también por ese lado. ¿Tenés casos de gente atravesando estrés posttraumático o duelos?

cuidando la salud de los hermanos masones, de sus familias y, como

—Vos sabés que esta pandemia emocional toma una modalidad espe-

la masonería no solamente cuida a los hermanos, sino que también

cial: vamos a ver gente con más ansiedad, con más estados depresivos,

es filantrópica y progresista, la idea era también ayudar al resto de la

pero también con mucho de lo que llamamos "burnout". El "burnout",

población”.

en su descripción clásica, afecta especialmente a los profesionales,

Desde entonces, la Orden de los Caballeros de Malta funciona prin-

cuando hay una carga excesiva de trabajo o una exigencia muy grande

cipalmente como un sistema de interconsulta y de apoyo entre

del entorno en la cuestión laboral. Entonces, se dice que la persona

profesionales de la salud, aunque también ejecutó algunas acciones

termina "quemada", y "quemada" es esto: disminuye su rendimiento y

coordinadas. Además de donaciones de insumos al Hogar Bernardino

le cuesta relacionarse. Hoy, el estrés postraumático en la gente es algo

Rivadavia y donaciones de máscaras a hospitales en todo el país,

parecido al" burnout". Por algo en este momento estamos viviendo

miembros de la orden viajaron a asistir a las víctimas de los incendios

socialmente como si no existiera el COVID. Es la necesidad humana de

en El Hoyo y en El Bolsón, en marzo de este año. Durante este tiempo,

volver a estar conectado con la naturaleza, con los otros, con la alegría,

sus integrantes dedicaron tiempo y esfuerzo a construir una red

con la música. Es así, no estamos acostumbrados a ponernos algo en

nacional que pudiera asistir allí donde hiciera falta. Hoy tres de ellos

la cara para no respirar adecuadamente, no estamos acostumbrados

deciden compartir sus experiencias.

a no abrazarnos, a no besarnos. Si bien por ahí es una cuestión de costumbre, no es nuestra cultura, y entonces la padecemos.

Pablo Wizenberg Pablo Wizenberg es médico psiquiatra, especializado en estrés pos-

—Y a vos, personalmente, ¿cómo te afectó el proceso?

traumático. Trabaja, sobre todo, con situaciones de catástrofe; debido a

—En lo personal, cuando empecé a vivir todo esto y a trabajar en

ello ha asistido a personas de condiciones muy diversas: desde excom-

intensidad y en cantidad, me acuerdo de que una noche le dije a

batientes de Malvinas, hasta víctimas de la tragedia de Cromañón.

mi mujer: "Che, qué cosa, mirá lo que me está tocando". Y al mismo

Hoy en día se dedica principalmente a atender clientes particulares

tiempo que se lo decía, pensaba: "Qué suerte", porque la verdad es que

en su consultorio y a asesorar empresas en materia de inteligencia

para eso estoy formado, para eso tengo capacidad, y es una oportu-

emocional.

nidad profesional para dar una ayuda. Entonces, me ha energizado, desde ese lugar es como que redoblo la apuesta. Me siento contento

—Vos no trabajás en hospitales, sino de forma particular.

cuando estoy ayudando, voy con todo. Cuando fui a asistir a las víc-

¿Cómo empezaste a sentir el impacto de la pandemia desde esa

timas de los incendios en el sur, fue muy difícil la situación, porque

perspectiva?

la gente había sido usada desde todos los puntos de vista. Más de mil

—Bueno, yo empecé a trabajar en el tema desde muy temprano, porque Caballeros de Malta se formó cuando el virus todavía no había llegado hasta acá. Dentro de ese grupo hay una Comisión de Salud Mental, a la cual pertenezco, y desde ahí intentamos trabajar sobre la otra pandemia, que es la pandemia emocional. Por ahí, la gente no lo recuerda, pero los primeros quince días de aislamiento fueron absolutos. Yo transitaba la ciudad y parecía un pueblo fantasma. Y eso implicó lo que yo llamo el "efecto caverna". No querés salir, te parece que el afuera te da una señal peligrosa. No solamente por el contagio: la sensación psicológica es que el afuera es un lugar de violencia. Y hay

“La Orden es una oportunidad para ejercer mi profesión y generar un espacio de contención y de confianza.”

gente que lo está padeciendo; gente mayor, de mediana edad y hasta

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ENTREVISTA Dr. Antonio Pérez Sánchez, Intensivista, Hospital de Niños Dr. Ricardo Gutiérrez. A

casas habían sido destruidas y la gente estaba indignada porque los políticos venían a sacarse fotos con las ruinas. Pero, a pesar de todo eso, de la indignación y de la bronca que tenía la gente, fuimos bien recibidos, abrimos puertas y pudimos ayudar en vez de ser echados como en otros casos.

—¿Vos sentís que la Orden te ayudó, te contuvo de alguna forma?

—Totalmente. La Orden es una oportunidad para ejercer mi profesión y generar un espacio de contención y de confianza. Porque, para los que pertenecemos a la Orden, hay una primera regla básica: confiamos en los Hermanos. Entonces, cuando viene un Hermano, o incluso gente que no es de la Orden, pero viene referida, uno lo recibe listo para

“En el Gutiérrez se veían pacientes que tenían reacciones en la piel, como si fueran una gran quemadura, y era precisamente por el COVID.”

dar una mano, porque se sabe que es buena gente. Y, aunque no sea buena gente, estamos para ayudar, desde el punto de vista médico, no discriminamos.

Antonio Pérez Sánchez

Te cuento un ejemplo interesante. Hace poco fue La Noche de los

Antonio Pérez Sánchez es médico pediatra, especialista en terapia

Museos, y ahí se abrieron las puertas de la Gran Logia que está en el

intensiva pediátrica. Es otra víctima del pluriempleo, típico entre los

centro. Yo fui con mi mujer, porque ella nunca había ido, a ver lo que

profesionales de la salud: trabaja en el Hospital Lucio Meléndez de

nosotros llamamos el Gran Templo. Y lo interesante es que me salu-

Adrogué, en la Corporación Médica de San Martín y en el Hospital

daba gente que yo no conocía. “Hola, Pablo”, me decían; "Te agradezco

Gutiérrez de la Ciudad de Buenos Aires.

mucho", decía otro. En un momento mi mujer me dice: "Che, qué famoso que sos". Pero no es que yo sea famoso. Esa era toda gente que

—Durante mucho tiempo se recalcó que la parte "buena" de la pan-

yo había ayudado durante estos dos años de pandemia, a través de

demia era que no afectaba tanto a los niños. ¿Esto se vivió así dentro

Zoom o Google Meet; hay tanta gente que uno pierde la cuenta. Pero

de los hospitales?

que vuelvan, te saluden y te agradezcan, eso te llena el alma. Es una

—Sí, es benigna, no los afecta tan directamente como a un adulto;

buena gratificación.

sí tiene afección a nivel respiratorio, pero al no tener muchas de las comorbilidades que se generan con la edad (la hipertensión, por ejem-

—¿Es eso lo que te empuja a continuar con tu trabajo?

plo), no hay tanta gravedad ni tanta replicación dentro de los pacien-

—Mirá, para los que estamos en salud y creemos en la salud, las con-

tes. Aunque el COVID sí causa otras cosas, esto tardamos bastante en

vicciones te ayudan a ser resiliente. Cuando uno tiene la posibilidad de

entenderlo, pero con el tiempo nos dimos cuenta de que puede generar

desarrollar sus convicciones, como es mi caso, te transformás en una

una especie de síndrome inflamatorio multisistémico, quizás un poco

persona resiliente. Obviamente, estoy cansado. Por momentos estoy

parecido a la enfermedad de Kawasaki, que es un tipo de reacción

muy cansado, me doy cuenta de que llega la noche y estoy muerto,

autoinmune que genera marcas en la piel. En el Gutiérrez se veían

pero me levanto a la mañana, totalmente renovado y cuando viene un

pacientes que tenían reacciones en la piel, como si fueran una gran

pedido de ayuda estoy a full. No digo "Uy, otro caso más", ¿me enten-

quemadura, y era precisamente por el COVID. De todas formas, en el

dés? La resiliencia tiene mucho que ver con el amor, en el buen sentido

Gutiérrez yo no traté tantos casos de COVID, porque ahí me dedico a la

del amor, y con la entrega, el compañerismo, el reconocimiento, la

terapia intermedia, que es diferente.

pertenencia. La pandemia nos tiene que enseñar a todos a vivir en el aquí y ahora. Es un gran aprendizaje en ese sentido. Estamos cons-

—¿En qué se diferencia?

truidos mentalmente para proyectar, para ver qué hacemos el día de

—Es diferente porque en la intensiva tenés todas las máximas gra-

mañana, qué hacemos con nuestro próximo examen, qué hacemos

vedades. En cambio, en la terapia intermedia tenés posquirúrgicos,

con nuestro próximo trabajo, qué hacemos con nuestra próxima

o pacientes a los que hay que realizarle controles, ya sea internos,

pareja; y me parece que la pandemia nos vino a decir que el aquí y el

cardiológicos, o algunos oncológicos no invasivos. Durante todo este

ahora son fundamentales. Disfrutemos de esta charla que tenemos

tiempo nosotros intentamos hacer la terapia "back up" de la terapia

ahora, de esta entrevista que me estás haciendo. Te entrego lo mejor de

con pacientes no-COVID. ¿Qué significa eso? Que, si algún paciente

mí en este momento, después veremos.

llegaba a necesitar atención intensiva sin ser COVID, nosotros se la íbamos a dar.

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ENTREVISTA

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Incendio en "El Hoyo", 9 de marzo de 2021. (Foto porINVIERNO Alejandro Chaskielberg) B 2022 SIMBOLO 35

ENTREVISTA

"Los médicos sabemos que nos vamos a contagiar, pero nuestras familias no. Mi señora es pediatra, así que ¡doble chance!

Entonces, aislé a mis padres, ancianos, y dejé de tener contacto con dos de mis hijos".

—¿Te sentiste muy desprotegido durante la pandemia?

—Cuando se instauró la pandemia, mi primera preocupación fue mi familia. Los médicos sabemos que en algún momento algo nos vamos a contagiar, pero nuestras familias no. Además, mi señora también es pediatra, por lo que teníamos el doble de chances. Así que, aislé a mis padres, que son mayores, y dejé de tener contacto con dos de mis hijos, los del primer matrimonio. Con mi actual pareja tenemos un nene que lo llevamos a la casa de los abuelos, y una nena, que ella tiene con una pareja anterior, que fue a quedarse con el padre.

Entonces, quedamos aislados. Eso fue duro. Imaginate que, bueno, yo soy medio obeso, tengo algunas condiciones, pero así y todo no quise quedarme atrás; no, yo quería estar adelante. Y aun así al principio no podía dormir; porque lo peor es que vos sabés, por ahí, para alguien que no sabe nada, el miedo es una ratita. Nosotros teníamos elefantes.

Nosotros sabemos lo feo que es terminar ventilado.

—O sea que, durante la pandemia, por lo menos en el Gutiérrez

Después me enteré, charlando, de que yo no era el único que tenía pro-

les tocó tomar todas las terapias intensivas no relacionadas con el

blemas para dormir. A muchos les pasaba lo mismo. Y con el tiempo, el

COVID.

miedo fue aflojando.

—Tal cual. Al principio había muy pocos pacientes porque se cerraron todos los hospitales. Imaginate que había oncológicos en tratamiento,

—¿Qué hizo que aflojara?

o con turno quirúrgico, a los que se les suspendió todo; quedó mucho

—Bueno, en primer lugar, entender más sobre el virus. Pero también

paciente en banda, fue terrible. El primer año fue eso, no teníamos

me ayudó mucho Caballeros de Malta. Era un lugar donde podíamos

tanto. En el segundo año sí, ya empezamos a atender. Porque la cosa la

charlar, donde hablábamos todos el mismo idioma. Al principio sen-

empezamos a entender recién después de un año. Te pongo un ejem-

tíamos miedo, y dudo de que haya alguno que no lo haya sentido. Pero

plo: en el Gutiérrez, al principio de la pandemia, si había un caso de un

al estar reunidos en un lugar, aunque sea virtual, en un chat, podía-

nene positivo, se encerraba a toda la familia, teníamos a toda la fami-

mos por lo menos charlarlo. He hablado con muchos que se ponían

lia, con tres o cuatro hijos quizás, adentro del hospital.

a llorar, que decían: "Mi familia vive en tal lugar, deciles esto cuando

Lo peor es que había gente que, cuando se iba, te agradecía y te decía:

yo me vaya". Hablábamos a las tres, cuatro de la mañana. Fue muy

"La pasamos mejor acá que en casa. Acá por lo menos teníamos dos

bueno, porque así teníamos un lugar de descarga.

o tres comidas". Eso es muy común en pediatría. No vemos en los

En ese sentido también ayudaron otras cosas. En su momento, ya

hospitales pediátricos a gente con obras sociales fuertes, no, es más

hablando como médicos, se intentó —“se intentó”, digo, porque los

bien gente que realmente no tiene nada; y ese tipo de cosas te pega

médicos somos muy egocéntricos y aparentemente no podemos unir-

bien adentro. Algunas madres llegaban a agradecer tanto que se iban

nos como tales — hacer un sindicato de terapistas. A muchos colegas

llorando. No querían irse a la casa. Y esa misma gente, la más necesi-

les pasa que son especialistas y no les reconoce la especialidad, y ade-

tada, fue también la que más nos dio a nosotros.

más en muchos lugares hay terapistas que no son terapistas. No estoy necesariamente en contra de eso, pero la pandemia dio lugar a las

—¿En qué sentido?

peores bajezas, sobre todo en el ambiente privado. Vos pasaste por el

—Mirá, una de las cosas que yo más recuerdo es que el aplauso, el

cartel de terapia, ya sos terapista; vos sabés intubar, ya sos terapista, y

famoso aplauso de las nueve, no le gustaba a nadie, a nadie. Es como

eso tiene consecuencias. Encima vos, sin experiencia, podías ser tera-

que te aplaudan en el Coliseo, con el león enfrente. Me acuerdo que en

pista como yo y ganar exactamente lo mismo. Eso hurga en las peores

el barrio empezaron a aplaudir y yo salí con una olla a golpear, con

condiciones de cada uno, hasta que uno después se va habituando y

toda la bronca, mi señora me tuvo que meter adentro. “¿Qué hace la

vuelve de nuevo al estado natural —la indefensividad, le digo yo—, y

gente?”, pensaba. “¿Se preocupa? No, nos mandan adelante, desprote-

piensa que ya está todo hecho y no se puede cambiar nada. Se hizo, de

gidos, y no les importa nada”. Yo llegué a escuchar: "Bueno, vos elegiste

todas maneras, una especie de sindicato de intensivistas. Se llegó a

eso". Y en un montón de lugares pedí colaboraciones, para conseguir

alcanzar la representación legal, y ahí estamos.

máscaras, barbijos... Conseguí mucho más en el hospital chiquitito de Adrogué que en cualquier otro lado. La gente más humilde venía y

Marcelo Bravo

decía: "¿Qué necesitan?, acá salvaron a mi hijo, ¿Qué necesitan?”. Se

Marcelo Bravo es intensivista, aunque también se ha dedicado a la

terminó armando un grupo de cosedoras que nos cosía camisolines. Y

emergentología. Trabaja en el Hospital Santojanni de la Ciudad de

el resto de la gente, la espalda.

Buenos Aires, donde es médico de planta.

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—¿Cuándo empezaron los intensivistas a sentir el impacto de la

140 kilos con todo el aparataje encima —porque el riesgo de moverlo

pandemia?

es que se extube— y con márgenes muy pequeños de trabajo. Eso fue

—Aproximadamente, en marzo de 2020. Ahí empezamos a planificar

extenuante, la verdad es que fue extenuante.

la respuesta frente a lo que se iba a venir, que terminó ocurriendo ese mismo marzo. A mí me tocó coordinar la tarea, un poco porque

—¿Cuál fue el impacto que tuvo este pico en vos?

muchos de los médicos del hospital, aunque estaban muy bien for-

—Lo que yo te comentaba: que no se terminaba. Bajaba un poco y

mados, eran jóvenes todavía. Después, el impacto en serio se empezó

arrancaba de vuelta; en la primera ola incluso se morían bastantes.

a notar en junio de 2020, sobre todo por la cantidad de casos. En la

Hemos tenido gente que se fue hablando con nosotros. O sea, uno

guardia hubo que aumentar la capacidad de la terapia intensiva: estos

puede dividir en varias etapas estas olas, pero la sensación per-

pacientes la requerían casi de inmediato porque la primera cosa que

manente era que no se iba a terminar nunca. Yo a mi vieja no la vi

el COVID afecta gravemente son los pulmón. En los años que tengo de

durante cuatro meses, hasta que me vacuné, a mis hijos tampoco.

terapia no vi tanto impacto pulmonar, tan rápido y grave. Encima, en

Veía nada más que a mis colegas. Si bien no estuve encerrado, como

la primera ola, iban todos a respirador. Todos los graves, ¿no?, que era

dice la gente, porque yo iba al hospital, igual era algo muy raro de ver.

un porcentaje más bien chico, pero en un contexto de muchos casos,

Toda la ciudad estaba vacía. Todavía no estaba aprobada la vacuna,

hay más casos graves. Si bien en el porcentaje frío quizás eran pocos,

mucho menos dada, no sabíamos realmente cuándo iba a llegar el

la cantidad neta de infectados era mucha. Nosotros hemos tenido la

final. Entonces, el cansancio era mayor.

terapia intensiva al cien por ciento durante dos o tres meses de corrido.

Yo te puedo decir —porque sufrí mucho estrés postraumático— que me convertí en un observador de lo que pasa. Entonces, yo veía cómo

—Es mucho tiempo para estar a plena capacidad, ¿no?

—Mirá, yo durante mucho tiempo me dediqué a víctimas múltiples, que es cuando hay una gran cantidad de víctimas en un determinado accidente. Una colisión de trenes, un derrumbe, ese tipo de cosas. La diferencia es que eso es agudo; por ahí es más dramático, pero tiene un fin claro. Vos hacés el triaje de las víctimas, las trasladás, y se termina. La diferencia con esto era que no se terminaba más. Los pacientes llegaban, y llegaban, y llegaban. Encima, había mucha mortalidad inicial, porque realmente no teníamos herramientas terapéuticas efectivas más que el corticoide, los anticoagulantes y la respiración mecánica. No había mucho más que eso. La más impactante fue la segunda ola, en la que se nos han muerto familias enteras, “enteras”.

Y de gente más joven. Eso fue un problema porque de repente los médicos más jóvenes estaban atendiendo a mucha gente de su misma

“Nos pasó que en el primer momento no había equipamiento y tuvimos que buscar donaciones para cuidar a los trabajadores.”

edad y, lógicamente, hacían una especie de transferencia. Es muy difícil sobrellevar ese tipo de cosas, porque el médico no es un hielo, sino al contrario. Entonces, los más grandes teníamos que ir y decirles: "Bueno, mirá, hasta acá llegamos. No hay más nada que se pueda hacer”. Eso realmente pasa.

los más jóvenes entraban en el negativismo. "Se mueren todos, se van a morir todos", decían. Ese era el tipo de frustración que te agarraba,

—O sea que, como médico más experimentado, te tocaba moderar a

sentías que no se podía hacer más nada, y lo peor es que era cierto,

los más jóvenes.

no se podía hacer más. Nos pasó que en el primer momento no había

—Éramos tres médicos más viejos, y esa fue nuestra función: un poco

equipamiento y tuvimos que buscar donaciones para cuidar a los

de contención, un poco de coordinación, un poco de acompañamiento.

trabajadores (de hecho, parte de los equipos de protección los donó la

Y también colaborábamos cuando había una maniobra que costaba

Orden). En una sala teníamos catorce pacientes: el rango de contami-

mucho. Era difícil, porque había que ponerse los trajes especiales, y

nación era muy elevado, como para no estar protegidos. Nosotros nos

eso te limitaba la visión, te limitaba los movimientos, te deshidra-

vacunamos casi al año de que empezó la pandemia; yo me vacuné el

taba. Los trajes te aíslan de la infección, pero de alguna forma hay que

dos de enero de del 2021, fui de los primeros. Eso significa que pasamos

hidratarse. Y uno entraba una hora o dos, pero los chicos estaban ahí

todo ese período sin vacuna, expuestos. Yo tenía miedo porque ade-

durante cinco o seis, trabajando. Encima, como era tanto el daño pul-

más, soy diabético tipo dos. Muchos me preguntaban por qué no me

monar, a los pacientes había que estarles mucho encima. Había que

pedía una licencia especial, pero veía a los más jóvenes, que estaban

darlos vuelta, lo que se llama ventilación prona, para que las áreas que

cansados, y no entendía cómo sacaban fuerzas para seguir, entonces

no están oxigenadas se oxigenen mejor. Los más graves eran obesos

no podía dejar de ir al hospital. Recién ahora estamos viendo las con-

mórbidos; pensá que entonces teníamos que dar vuelta a alguien de

secuencias de todo este esfuerzo, todavía no nos damos cuenta.

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ENTREVISTA

C Dr. Marcelo Bravo, de guardia, unidad de terapia intensiva, Hospital Santojanni, CABA.

—¿Qué tipo de consecuencias?

—Vos pensá que estábamos todos en las casas, acovachados, y que parecía que se venía el Apocalipsis. El que no tuvo miedo no es humano, nadie está exento de tener miedo en esos contextos. Hubo

“Es muy difícil sobrellevar ese tipo de cosas, porque el médico no es un hielo, sino al contrario.”

colegas que no vieron a sus familias por dos años. Otros le empezaron a dar al alcohol mucho más que antes. En este sentido, fue y es muy útil el laburo de la Comisión de Salud Mental de Caballeros de Malta, el grupo de autoayuda que se armó para que los médicos nos acompañemos entre nosotros. De hecho, ahora esa misma gente está intentando ocuparse de todo el daño psicológico que recibieron algunos Hermanos. ¿Se podría haber hecho más? Sí, como todo, pero creo que lo que se hizo fue... fue como un abrazo, digamos. Yo siempre digo que a todos nos gusta que nos mimen, a todos nos gusta recibir un abrazo, una caricia. Hablo figurativamente, claro. Y Caballeros de Malta fue precisamente eso: un abrazo para todos. Ì

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FILANTROPÍA HALLAZGOS

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a Carlos Jure, Presidente del Hogar Bernardino Rivadavia a las puertas del mismo, Máximo Paz, Cañuelas, Buenos Aires.

El Oasis de Máximo Paz Hogar Bernardino Rivadavia Un ámbito donde la Masonería argentina pone en juego día a día su concepto de filantropía, donde chicos provenientes de los sectores más vulnerables de nuestra sociedad, recién llegados de la brutalidad más cruda y desgarradora, descubren que hay otro porvenir: el del respeto y el afecto, con los cuales comienzan a vislumbrar un futuro un poco mejor. Ese es el ámbito que logra el Hogar Bernardino Rivadavia.

Texto JENEAS ATREIDES • Fotos NICOLAS J. SILBERAY PÉREZ

E

l Hogar Bernardino Rivadavia esta ubicado en Máximo Paz, en el partido de Cañuelas, Provincia de Buenos Aires. Construido a mediados del siglo pasado, es un edificio ancho, bajo y simétrico, como suelen ser los establecimientos de la Orden; en estilo, no se diferencia dema-

siado de la arquitectura masónica que podemos encontrar en otros edificios de la Ciudad de Buenos Aires. Lo distinto, por supuesto, es su función.

Por momentos parece que sería más fácil decir qué no ocurre en el hogar. Las actividades son tan diversas que solo pueden describirse en forma de lista; el Rivadavia es: comedor comunitario; escuela secundaria; club social; hogar de tránsito para perros; cuerpo de bomberos; huerta orgánica; grupo scout; y —por si eso fuera poco— sede de una radio FM. Todo eso ocurre, increíblemente, bajo la administración

Nuestra visión de la filantropía supone algo distinto al asistencialismo. Nos alegra cuando vuelven y les enseñamos a pescar, en vez de darles pescados solamente; te doy pescado mientras te enseño a obtenerlo.

de un único hombre, el Alma Mater Carlos Jure, también conocido como “Curi”.

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FILANTROPÍA

Llegamos a Máximo Paz un sábado luminoso. El cielo está despejado y hace un calor húmedo, agobiante. El único refugio del sol son los árboles que rodean el predio: paraísos florecidos, talas filosas, acacias amables. Después de presentarnos en la entrada, nos invitan a pasar a un edificio viejo, escasamente mantenido. Hay techos altos, muebles de otras épocas, incluso una araña estilo art Nouveau. También hay maderas saltadas y olor a humedad. Es lógico: el hogar tiene ya siete décadas de uso intensivo. Se gastan hasta las paredes.

Entonces, aparece Jure. Es un hombre macizo, con barba frondosa y ojos atentos. Cada vez que habla del Rivadavia, esos mismos ojos toman un brillo corajudo, fiero. Durante la entrevista, aprendemos que él vive lejos —muy lejos— de Máximo Paz. Aprendemos que trabaja —todos los días, todas las semanas— de otra cosa. Aprendemos también que si Jure está acá, lejos y agotado, es porque no soportaría estar en otra parte.

—¿Cuál es la función del hogar?

Por semana pasan 3000 personas por el hogar.

Hoy ustedes pueden ver el movimiento: la huerta, los scouts, los bomberos. Tenemos una cancha de rugby en el club que formamos, llamado La Escuadra, una cancha de futbol 7, una de básquet.

—Todo lo que hacemos acá es producto de las necesidades de la comunidad. Las distintas actividades surgen de la empatía de la comisión directiva y de quienes asisten regular-

y están acercándose mucho. Estamos abriendo las puertas

mente, sean hermanos o no.

a la comunidad y estamos teniendo un feedback positivo.

La comunidad nos veía como algo cerrado, pero hace unos

— De todas las actividades que hacen hoy, ¿cuál te movi-

años decidimos abrir las puertas del Hogar, y gracias a eso

liza más?

la gente ya no lo ve como algo oculto, sino todo lo contario.

—No hay ninguna preferida: al hogar lo tomamos como un

Los padres de los scouts nos acompañan, esperan acá el fin

todo. Uno no tiene hijos preferidos; en todo caso tiene hijos

del día, están muy contentos. Cuando empezó el grupo, los

diferentes, y los ama a todos por igual. El comedor, por ejem-

chicos eran sumamente tímidos, no corrían, no gritaban,

plo, es de las actividades más antiguas —13 años— y, sin

no jugaban. Hoy, cuando les preguntás “siempre listos”, te

embargo, nos ponemos contentos cuando no vienen muchos

responden a viva voz; son pequeños símbolos de su evolu-

chicos. Hemos llegado a tener 120 chicos, y durante la pande-

ción. Salen de su timidez, empiezan a relacionarse, acatan el

mia venían los padres a buscar 300 viandas, es decir, no solo

orden buscado por las autoridades que antes no tenían.

atendíamos a los chicos habituales sino a más miembros de sus familias. En realidad, cuanto menos entregamos, más

—¿Se ha transformado la percepción del lugar?

contentos nos ponemos, porque eso significa que hay menos

—Definitivamente. En el comedor, al principio se robaban

gente que nos necesita.

la comida del de al lado. Hoy los más grandes acompañan a

Nuestra visión de la filantropía supone algo distinto al asis-

los más chicos, les sirven, ayudan a las cocineras, tienen un

tencialismo. Nos alegra cuando vuelven y les enseñamos

trato más amistoso, comparten la comida. Esto no es menor:

a pescar, en vez de darles pescados solamente; te doy pes-

cuando salen del hogar lo llevan a sus casas.

cado mientras te enseño a obtenerlo, digamos. Las nuevas actividades nacen con la impronta de darles herramientas.

—¿Se los instruye en algo específico?

Queremos mostrarles una realidad diferente y posible fuera

—No. Nos preguntan a veces si adoctrinamos a los chicos.

de la que hoy están viviendo.

Obviamente, lo nuestro no es eso. Ahora bien, cuando habla-

El grupo scout, por ejemplo, se inició justo en la pandemia.

mos de doctrina, en parte, también hablamos de un orden,

Hoy ya tiene 120 chicos, el año próximo esperamos termi-

ese que buscamos en nosotros mismos. Y creo que con nues-

nar con 250. La comunidad está entendiendo qué hacemos

tras palabras y nuestras acciones sí tratamos de trasmitirles

42

SIMBOLO

INVIERNO 2022

Hogar Bernardino Rivadavia. Máximo Paz, en el partido de Cañuelas, Buenos Aires, diciembre 1957 . C

a los chicos ese orden que se necesita para vivir, o para con-

Otro proyecto es la huerta educativa. Se acercan los chicos

vivir. Hoy tienen nuestro ejemplo, además de la guía de las

del comedor y comen parte de lo que cultivan, toda la cose-

actividades. Aprenden de límites y a seguir instrucciones.

cha viene al comedor. Y aprenden un oficio. Al comedor hoy

Ya no patean la pelota y ensucian la pared, hoy les preocupa

vienen entre 40 y 80; al colegio, 330; scouts, 120. Por semana

ensuciar la pared. Toman distancia de hacer lo que quieren y

pasan 3000 personas por el hogar. Hoy ustedes pueden ver el

entran en un plano de convivencia más ordenada que antes.

movimiento: la huerta, los scouts, los bomberos. Tenemos

Intentamos que vean que ese orden hace al bien general de

una cancha de rugby en el club que formamos, llamado La

todos.

Escuadra, una cancha de futbol 7, una de básquet.

—¿Los scouts son los mismos chicos que vienen al

—Las 3000 personas semanales ¿te generan cuello de bote-

comedor?

lla? ¿Hay algo en lo que necesites ayuda de inmediato?

—No, son comunidades distintas. Los scouts vienen de luga-

—Si. Necesitamos urgente por lo menos 6 baños con ves-

res más dispersos. Recibimos ayuda de scouts de las proxi-

tuarios. No tenemos planos hechos aún, pero no debe ser

midades, si bien estas instalaciones son insuperables, por

complejo. Hoy tenemos 6 hectáreas ocupadas y 10 en desuso.

el tema del parque. Respecto del colegio, es un secundario

Parte de las hectáreas sobrantes se ocupan hoy con un club

provincial, doble turno. Los chicos comen al mediodía acá,

barrial, y en un centro de promoción del municipio. A su

y cuando se van los del colegio entran los chicos del come-

lado vamos a construir el cuartel de bomberos. Falta termi-

dor nuestro. Algunos comparten ambos, o son hermanos,

nar los papeles.

o pasaron del comedor al colegio, todo dentro del hogar.

Algunos egresados hoy son bomberos inscriptos en el cuerpo

—¿Tienen otras urgencias?

de bomberos voluntarios que se está gestando en el mismo

—Hay muchas cosas que se hacen y se ven, y otras que

hogar. Esto pasó a ser un lugar de pertenencia.

no se hacen y no se ven. Bajo el comedor, tenemos un sótano gigante lleno de agua. Hay movimiento del suelo INVIERNO 2022

SIMBOLO

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FILANTROPÍA

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SIMBOLO

INVIERNO 2022

a Alejando Deslouz, vice presidente del hogar y encargado de la huerta órganica. Máximo Paz, Cañuelas, Buenos Aires.

y cerámicas levantadas en el edifico. Debemos desagotar

compartimos con la comunidad u otros talleres. Repartimos

y rellenar de tosca y hacer obra. Desagote permanente es

—y seguimos repartiendo— barbijos y máscaras de protec-

imposible, tenemos napas muy cercanas, y no tenemos

ción para el Covid-19.

donde verter agua permanentemente. Necesitamos ayuda económica que nos permita arreglarlo.

—¿Cuántos talleres funcionan acá?

También tenemos otra obra importantísima para la comu-

—Uno simbólico, el único de Cañuelas y Monte Grande:

nidad: los caniles. Se auto sustentan porque recibimos dona-

“Perseverancia y Trabajo 470”. Es relativamente chico, pero

ciones de comida para los animales, hoy tenemos 54 caniles

estamos iniciando bastantes hermanos. Este año iniciamos

para 54 perros que podrían generar peligros para la comu-

7, y vamos a tener 15 iniciaciones este año. Todos candidatos

nidad, todas las semanas vienen perros, se los castra, se les

de esta comunidad. También hay un taller operativo, Nietos

hace zoonosis, se les busca un hogar por diferentes medios.

de la Viuda, que colabora con tareas prácticas.

No tenemos empleados fijos hoy. La gente que viene a trabajar voluntariamente al Hogar nos permitió tener un acuerdo

— Contanos del rugby.

con una cooperativa de la comunidad, personas que reciben

—Empezó hace 5 años. El club es independiente del hogar,

los IFE etc., trabajan en parte del mantenimiento, la respon-

si bien hay hermanos a quienes les gustaba el rugby como

sable de los caniles es quien los ordena en las tareas. Cuando

una escuela de vida para los chicos. No ha pegado fuerte aún

recibimos alguna donación de alimentos perecederos impor-

en la comunidad, porque no tenemos entrenadores. Hace

tantes y no podemos usarlos en el plazo de vencimiento, la

un par de meses iniciamos contacto con el secretario de deportes de Cañuelas, tenemos buen trato, aparentemente el municipio podría enviarlos. Hay algunos clubes que nos

Sigo adelante porque la primera vez que vine, en 2008, había chicos en malas condiciones personales y pésimos entornos familiares. Uno de los chiquitos, de no más de cuatro años, se me acercó, y terminamos jugando con unos camioncitos en el piso.

Al sábado siguiente volví. El chiquito me vio a lo lejos y vino corriendo. Se me abrazó a la rodilla. Me dijo “¡Volviste, voy a tener con quien jugar otra vez!”.

pidieron el espacio de atrás para canchas de futbol, lo que culturalmente pega más en esta zona, así que propusimos que el municipio haga un predio con cancha de fútbol, de medio fútbol y de hockey, un polideportivo de los 5 clubes de la comunidad con un campo deportivo compartido. Todo unido por el hogar.

El municipio hace las obras, nosotros ponemos el espacio, y firmamos convenio con cada club. Obviamente, ahí necesitamos ingeniería civil y jurídica. Volviendo al rugby, uno de esos clubes está interesado, hay muchos chicos que quieren jugar a algo y no son habilidosos para el fútbol, y lo lindo del rugby es que juegan todos: todos tienen su función única.

Nadie va al banco de suplentes. Es inclusivo. Lo mismo pasa con el básquet: la única cancha de toda la comunidad es esta, y por eso querríamos arreglarla, agrandarla y techarla.

El club masónico, social, cultural y deportivo que se va a generar a partir de todo esto hará converger una filantropía positiva, para la comunidad toda de Máximo Paz, en el Hogar Bernardino Rivadavia. Y claro, a este know how lo podemos llevar a zonas en donde haya talleres que deseen replicar la experiencia. Podemos hacer una red de clubes y centros educativos masónicos para trasformar comunidades. Recibimos, por herencia, cinco hectáreas en Los Cocos, Córdoba. La idea es hacer un retiro de cabañas con templo.

Esta es otra posibilidad.

Jure se levanta de la entrevista y empieza a guiarnos por el predio. Vemos a los hermanos, a los bomberos, a los scouts.

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SIMBOLO

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FILANTROPÍA Gabriel Palma. Miembro de la comisión directiva del hogar y responsable del grupo Scout. Máximo Paz, Cañuelas, Buenos Aires. A

C Aula del colegio secundario provincial . Máximo Paz, en el partido de Cañuelas, Buenos Aires,.

Vemos a los que trabajan la huerta y a los voluntarios de los caniles. Hay chicos, adolescentes, adultos y asados al sol.

El entusiasmo de Jure es contagioso. En el medio del recorrido, nos invita a participar del entierro de las cenizas de un hermano. Es una experiencia conmovedora. La hija del difunto llora desconsoladamente y, mientras tanto, todos los demás nos damos las manos. Nunca antes vimos a los demás asistentes, pero no importa: somos a la vez desconocidos y hermanos.

Jure tiene un talento fino para detectar la belleza. Una persona menos optimista vería, en ese edificio medio derruido, una ruina. Él ve una promesa. Señala un claro del bosque con entusiasmo; ahí va a estar uno de los edificios del club para los chicos. Señala como si lo viera.

—¿No se te hace difícil a veces?

—Hay frustraciones, sí, pero yo tengo muy claro por qué sigo adelante. Sigo adelante porque la primera vez que vine, en 2008, había chicos en malas condiciones personales, pésimos entornos familiares. Uno de los chiquitos, de no más de cuatro años, se me acercó, y terminamos jugando con unos 46

SIMBOLO

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En el comedor, al principio se robaban la comida del de al lado. Hoy, los más grandes acompañan a los más chicos, les sirven, ayudan a las cocineras, tienen un trato más amistoso, comparten la comida. Esto no es menor: cuando salen del hogar lo llevan a sus casas.

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FILANTROPÍA

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SIMBOLO

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a David Barbieri, miembro de la Comision Directiva, promotor del destacamento N° 3 (en fomación) de los bomberos del cuartel de Cañuelas.

C Única cancha de básquet de Máximo Paz, utilizada por los alumnos del colegio y los chicos del comedor.

camioncitos en el piso. Al sábado siguiente volví. El chiquito me vio a lo lejos y vino corriendo. Se me abrazó a la rodilla.

Todo lo que hacemos acá es producto de las necesidades de la comunidad. Las distintas actividades surgen de la empatía de la comisión directiva y de quienes asisten regularmente, sean hermanos o no.

Me dijo “¡Volviste, voy a tener con quien jugar otra vez!”.

No sé si me entendés, porque quien no tuvo ese abrazo no sabe lo que se pierde. Por eso les insisto a los hermanos.

Trato de que se lo permitan: dejen que les caiga esa ficha.

Vengan un día, vengan al comedor a compartir un plato de comida con los chicos, vengan a hacer un juego con los chicos. Hagan algo. Vengan con sus hijos y jueguen con los scouts. Si no probaste el dulce de leche, nunca vas a saber cuán rico es; podrás criticar la gordura de los fanáticos del dulce de leche, pero nunca vas a saber de qué hablás por no haberlo probado. ¿Vivís en Belgrano? Yo te voy a buscar. ¿Vivís en Lomas de Zamora? ¿Cuál es el problema, que te tenés que tomar un bondi? ¿Dos? Hacelo. No hay excusas.

Nosotros como masones no podemos tener excusas.

Esos chicos realmente no tienen a nadie, o tienen muy poco. Son de familias de diferentes situaciones, algunos con cierta contención, otros sin ninguna. Ese abrazo me marcó.

Entonces supe que tenía que dar una mano. Y supe también que no podía rendirme. Ì INVIERNO 2022

SIMBOLO

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ENSAYO

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SIMBOLO

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Diálogo en torno al librepensamiento y la laicidad Lisandro N. Gómez es abogado por la Universidad de Buenos Aires y cursa estudios de posgrado en Teoría Constitucional y Filosofía del Derecho en la Università degli Studi di Génova, Italia. Preside el Instituto Laico de Estudios Contemporáneos de la Argentina y conforma el Grupo de Seminario Interinstitucional sobre Laicidad y Derechos Sociales de la Universidad Autónoma de México.

Texto LISANDRO N. GÓMEZ • Ilustraciones NAZARENO GÓMEZ

¿

Cuál es la relación entre

de esta sensación?

cuestión. Pero sí la tendrá si pensamos

el librepensamiento y la

L.G: Bueno, creo que tal sensación res-

en nuestra sociedad a fines del siglo XIX,

laicidad?

ponde a varios factores. Por ejemplo: la

necesitada de educar de manera masiva

LG: En primer lugar, debe-

coyuntura político social y la escalada

en pos de institucionalizar el país y

ríamos hacer algunas

de algunos conflictos entre los actores

sumergida entre dos modelos: el liberal,

aclaraciones previas.

sociales; la reivindicación de derechos de

Solemos entender por

sectores que habían sido históricamente

librepensamiento a la corriente ilustrada

desaventajados que colisionan contra

que promueve que toda decisión deba ser

los dogmas tradicionalmente religiosos;

tomada en base a la razón, aspirando a

la publicidad de ciertos actos delictivos

la liberación de todo dogma y al ejercicio

en manos de actores pertenecientes a

del pensamiento crítico. Por lo tanto, si

diversas religiones entre otras cuestiones,

entendemos a la laicidad como una con-

han reivindicado la discusión histórica

dición que se obtiene por medio del ejer-

de separación del Estado y las iglesias.

cicio del laicismo y en pos de distinguir

Pero aún con todos estos nuevos escena-

las esferas públicas de las religiosas –por

rios que avivan el debate, entiendo que

decirlo de modo resumido-, la conexión

la cuestión laica, por llamarla de alguna

resulta innegable, porque el marco ideal

manera, siempre ha atravesado la discu-

para el ejercicio del librepensamiento es

sión política de nuestro país en mayor o

una sociedad laica, libre de dogmas tradi-

menor medida

cionales o verdades incuestionables.

—¿Y de qué depende esta mayor o menor Últimamente, da la sensación de que la

medida a la que te referís?

cuestión de la laicidad ha retomado un

L.G: Gran pregunta. Dependerá de varios

lugar central que parecía haber abando-

factores. Por ejemplo, hoy quizá no tiene

nado ¿cuál es tu percepción al respecto

la misma medida la centralidad de esta

“La reivindicación de derechos de sectores que habían sido históricamente desaventajados, colisionan contra los dogmas tradicionalmente religiosos”.

INVIERNO 2022

SIMBOLO

51

ENSAYO

defensor de la laicidad educativa, por un

—Pero hoy ¿la coyuntura es la misma?

ver una especie de onda sonora que se

lado; y el sector conservador, profunda-

L.G: Nunca hay dos coyunturas iguales.

desplaza con sus bajos y sus agudos: si

mente católico, intentando imponer los

Lo relevante es que la laicidad de las ins-

pensamos que sobre nuestra línea de

cánones del catolicismo desde las asigna-

tituciones responderá en mayor o menor

tiempo están los caracteres de laicidad,

turas obligatorias de las escuelas públi-

medida a esa coyuntura en un momento

encontraríamos, por ejemplo y para

cas. Más adelante, la presión de ciertos

determinado y entonces, podremos

abarcar diversas épocas, el tratado con el

sectores en pos de debilitar las institucio-

hablar de más o menos laicidad. Porque

reino británico de 1826, la discusión del

nes democráticas, aunaron esfuerzos en

la laicidad es una condición, es decir, una

art. 2 de la convención constituyente de

pos de la reivindicación de valores de una

característica que se adquiere por medio

1853, la ley de registros civiles, la 1420 de

supuesta Nación Católica, dando como

de un proceso de laicización de las insti-

educación obligatoria, la ley de divorcio

resultado la alianza entre el ejército y la

tuciones, que no es otra cosa que una con-

vincular, la eliminación de la confesiona-

cúpula eclesiástica que llevó adelante el

tinuidad de los procesos de secularización

lidad como requisito para el ejercicio del

primer golpe de Estado, en los albores de

iniciados con las grandes revoluciones

Poder Ejecutivo nacional, el matrimonio

la década del 30. En estos dos ejemplos,

que dieron origen a los Estados modernos.

igualitario, la interrupción voluntaria del

la discusión de la separación del Estado

embarazo…

y las Iglesias está presente desde ópticas

—Y esa característica ¿está presente en

diferentes, aunque conexas –claro que

nuestro país?

—¿Pero por qué decís que en temas tan

hace tiempo y allá lejos, no era una discu-

L.G: Si. Nuestra sociedad tiene muchos

diversos se han logrado caracteres que

sión en términos de iglesias en el sentido

caracteres de un Estado Laico, aunque

hacen a la laicidad del Estado?

plural del término, sino que fundamen-

también tenga sus contratiempos. De

L.G: Porque frente a todos estos avances se

talmente se planteaba la separación de

hecho, estamos en un constante proceso

han esgrimido posiciones sustentadas en

una sola Iglesia, por la tradición histórica

de laicización institucional, pero como

cuestiones religiosas, intentando impo-

de relación de poder que el catolicismo ha

todo proceso, tiene sus reacciones en

ner una determinada cosmovisión a toda

tenido con la política argentina desde sus

contra. Si trazamos una línea de tiempo

la población por medio de políticas públi-

inicios.

desde el siglo XVIII hasta hoy, podríamos

cas. Si repasamos el debate entre Estrada,

52

SIMBOLO

INVIERNO 2022

defensor de una posición religiosa ultra-

en su conjunto. Ese es el desafío de la

desigualdad estructural entre ellos. Esta

montana y Alem, de clara formación

laicidad en el siglo XXI: configurar insti-

cuestión provoca varios problemas, pero

librepensadora, durante la sanción de la

tuciones que promuevan el debate inclu-

voy a mencionar solo uno: este privilegio

Ley 1420, vamos a ver los mismos deba-

sivo y abierto a la comunidad e impedir

coloca a quienes pertenecen al culto en

tes que se dieron en torno al divorcio, el

la imposición de sesgos dogmáticos por

cuestión, en la posición de percibirse de

matrimonio igualitario o el aborto. Y ahí

medio de políticas públicas adoptadas por

que poseen el número suficiente para

está el meollo del laicismo, que no es otra

unos pocos.

imponer su cosmovisión sobre las mino-

de la obtención de estos “hitos” de la laici-

—Entonces ¿podemos decir que los

dad inclusiva y diversa, aspira a eliminar

dad en nuestro país.

caracteres de la laicidad ya no son los

estos privilegios para tratar como iguales

mismos que antes?

a todos, sin importar la creencia –o la

—Hoy ¿cuál es la situación?

L.G: Probablemente. Pero también tene-

ausencia de ella-. Ahí es donde son nece-

L.G: Bueno, creo que hoy el proceso de lai-

mos que rescatar la esencia de la laicidad

sarios los arreglos institucionales, que se

cización se enfrenta a un desafío distinto

como modelo y desmitificar el carácter

traducen en mecanismos para impedir

al de hace unos años, por varios factores.

antirreligioso con el que se la ha teñido

la imposición de dogmas provenientes de

En primer lugar, los embates dogmáticos

durante mucho tiempo. Es fundamental

estas cosmovisiones religiosas, funda-

no se posicionan solamente en el sector

comprender que un Estado Laico no es,

mentalmente apoyadas en el diálogo, ya

tradicional, mayoritariamente asociado

como suele endilgar la tribuna fanática,

que hay razones de origen religioso que

al catolicismo, sino que hay nuevos acto-

un Estado que persigue las religiones,

pueden ser compartidas por la totalidad

res que ponen a prueba nuestras institu-

sino todo lo contrario. Un Estado Laico

de la sociedad –como por ejemplo el buen

ciones y sus características de laicidad.

hoy, será aquel que aspira a la inclusión

trato para con el prójimo, al que entiendo

cosa que la actitud de la sociedad, a favor

rías. Entonces, la propuesta de una laici-

Estos nuevos actores provienen de diversos sectores, pero fundamentalmente se destacan los discursos neopentecostales.

En segundo lugar, y directamente conexo a la cuestión anterior, los mecanismos de respuesta ante estos embates han quedado un poco vetustos, por decirlo de algún modo. Esto se debe a otras cuestiones, como el debilitamiento institucional generalizado, la crisis de representación

“Estamos en un constante proceso de laicización institucional, pero como todo proceso, tiene sus reacciones en contra.”

que afrontan los partidos políticos y sus cismas internos. Todo esto da lugar al surgimiento de actores provenientes de estas vertientes antes solo religiosas, pero

y la multidiversidad de cosmovisiones,

nadie podría oponerse- y otras no, asocia-

ahora también volcadas a la política de

conciliando su convivencia en pie de

das a cuestiones más centrales de cada

lleno. Ejemplo cercano y notorio de esto es

igualdad, atento a cualquier extralimita-

culto –como una determinada concep-

el avance de estos sectores en la política

ción de estas cosmovisiones. Es decir, un

ción tradicional de familia o de diversas

brasileña, que refleja que el fenómeno es

estado que posea los arreglos institucio-

instituciones que históricamente respon-

regional.

nales necesarios para que la ciudadanía

den a modelos heredados de un culto y

goce del derecho de ejercer su religiosidad

una cosmovisión determinados.

—¿Creés que hay que delimitar las insti-

y también, claro, de no hacerlo si así lo

tuciones para que estos actores políticos

desea.

no intervengan?

—¿cuál sería el desafío de la laicidad en la actualidad?

L.G: No. Al contrario. Creo que debemos

—¿Podrías explicar esto último?

L.G: El desafío principal no puede ser

fortalecerlas en términos participativos

L.G: Voy a recurrir a un ejemplo. Nuestro

la laicidad. Como dije, la laicidad será

y deliberativos. Al fin y al cabo, estos sec-

país promueve la libertad de cultos en

una condición más o menos cercana

tores tienen sus razones para participar

la Constitución Nacional. Hasta ahí,

a determinado ideal. El desafío deberá

en el espacio público. Lo importante es

pareciera adecuarse a lo que propongo.

asumirlo el laicismo como movimiento

que el resultado de esa participación y ese

Pero claro, por cuestiones que no vie-

en pos de esa condición. Ahí está para mí

debate en el marco de las instituciones,

nen al caso, se privilegia a un solo culto

la clave de los hitos que puedan venir en

sean reglas aceptables por la sociedad

por sobre los demás, lo que genera una

un futuro. Por lo tanto, el movimiento INVIERNO 2022

SIMBOLO

53

ENSAYO

“Todas estas cuestiones generan la necesidad de aunar esfuerzos y conformar un movimiento laicista transversal a las típicas divisiones partidarias de nuestro país.”

laicista no puede caer en sectarismos ni

movimiento laicista es aportar herra-

partidismos, ni puede dejar de ejercitar la

mientas para la construcción de una

crítica ante cualquier atisbo de injerencia

ciudadanía políticamente activa e ideoló-

dogmática en el espacio público. La reali-

gicamente abierta a la crítica y el debate.

dad es que nuestro país presenta ciertas

Los caracteres de “lo religioso” están

realidades que presuponen un desafío

muy presentes en nuestra vida política

al movimiento laicista: la convivencia

y social, porque nadie puede negar que

–y también conveniencia- del gobierno

en Argentina “fanatizamos todo”, desde

federal con las autoridades religiosas y

el fútbol con amigos, hasta la defensa de

sus lobbies; la réplica de estas relaciones

actitudes injustificables de líderes políti-

a nivel de las provincias –donde se incre-

cos. Así, caemos en los mismos dogmatis-

mentan dependiendo las regiones-; el

mos que el laicismo intenta contrarrestar,

avance de los movimientos neopentecos-

sin la necesidad de estar practicando un

tales y su vinculación con ciertos sectores

culto asociado a las religiones. Quizás ahí

políticos reaccionarios; los privilegios

radica gran parte de los problemas que

–desde exenciones impositivas hasta el

llevan a la fragmentación social y enton-

destino de partidas presupuestarias para

ces, el movimiento laicista, transversal,

el pago de sueldos de clérigos- que se han

inclusivo, participativo, deliberativo y plu-

ido acrecentando con el tiempo; y muchos

ral, tenga mucho para ofrecer. Pero claro,

otros. Todas estas cuestiones generan la

no hay movimientos sin integrantes, ni

necesidad de aunar esfuerzos y confor-

ideas sin difusión, por ello creo que poner

mar un movimiento laicista transversal

en agenda la cuestión y promover el diá-

a las típicas divisiones partidarias de

logo es necesario. Hoy más que nunca. Ì

nuestro país.

Pero creo que el mayor desafío del 54

SIMBOLO

INVIERNO 2022

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CIENCIA Y TECNOLOGÍA

HACIA LA MODERNIZACIÓN DE LA ORDEN La tecnología en la administración de la Masonería Argentina. Metas, desafíos y logros.

Texto DIEGO COMBA

E

ste año, la Masonería

validados, inspeccionados y auditados por

Argentina llevó a cabo sus

los miembros de los diferentes espacios

asambleas de manera

que existen dentro de nuestra institución.

100% digital. De ellas

Segundo, porque modernizamos nues-

participaron miembros de todo el país de forma híbrida (presencial y

remota) eligiendo sus autoridades y aprobando una serie de modificaciones a los Estatutos y Reglamentos Generales.

El presidente de la Masonería Argentina, Pablo Lázaro, dialogó con Símbolo y explicó sobre el desarrollo y funcionamiento de este sistema Pablo Lázaro: Renovamos nuestras autoridades, desde el vicepresidente segundo hasta los consejeros (que vendrían a ser como los vocales), pero además tuvimos una jornada histórica en múltiples sentidos: Primero porque desarrollamos un método realmente federal de votación,

Hubo muchas críticas durante años por algunos candidatos que fueron votados por representantes en la Asamblea que a su vez tenían una bolsa de poderes de otras logias.

tros Estatutos, Reglamentos Generales y nuestra Constitución incorporando nuevas herramientas tecnológicas y algunos cambios en los mandatos. Incorporamos la posibilidad de modificar las zonas de una manera mucho más ágil, o sea la representación que tienen en cada zona en que se divide nuestra institución.

Genuinamente, fue un cambio histórico para nuestra institución, que existe de forma ininterrumpida en Argentina desde hace 165 años. De a poco, estamos avanzando hacia la modernidad.

Símbolo: No es la primera vez que se vota de manera electrónica, pero si la primera vez que lo hacen con un desarrollo propio. ¿Cómo fue el proceso, las garantías, el

donde cada uno de los delegados en nues-

desarrollo, el secreto del voto, la seguri-

tra asamblea tuvo la oportunidad de estar

dad para evitar ciber ataques?

presente o estar tele presente, y emitir

P.L.: El voto sigue siendo secreto. Nosotros

su voto a través de medios electrónicos

podemos saber quien vota y quien no

56

SIMBOLO

INVIERNO 2022

El proceso fue llevado a cabo por un grupo de masones analistas y desarrolladores basados en esta experiencia y fue puesto a disposición de la Asamblea.

vota, pero no que es lo qué votó. Esto se

logia tiene delegados ante una Asamblea

desarrolló con una tecnología, llamada

(según un cálculo sobre cuántos dele-

Blockchain, con la que nosotros podemos

gados corresponden por Logia según el

dar fe de la operación propiamente dicha,

número de miembros).

saber que es unívoca, que la emitió deter-

Pero la tecnología de base, que es el bloc-

minado firmante (determinada persona),

kchain, puede ser utilizada por muchas

pero no sabemos qué votó cada uno.

otras instituciones.

El proceso fue llevado a cabo por un grupo

Símbolo: Es un proceso democrático muy

de masones analistas y desarrolladores

interesante en la construcción de una

basados en esta experiencia y fue puesto

Masonería más moderna…

a disposición de la Asamblea y de la Comisión de Poderes, y a quienes quisie-

P.L.: Es un proceso que asegura transpa-

ron presentarse como candidatos se les

rencia en muchos niveles, no solo en lo

informó que podían poner un técnico o

tecnológico, porque una de las grandes

un veedor para entender el sistema.

críticas que tenía nuestro sistema era, por

El resultado fue que con el 99,7% el sis-

ejemplo, la votación por poderes.

tema fue aceptado por la Asamblea como

Hubo muchas críticas durante años por

un método válido de aquí en adelante.

algunos candidatos que fueron votados

Símbolo: ¿Este método podría ser usado

por representantes en la Asamblea que

para elecciones de otras instituciones, o

a su vez tenían una bolsa de poderes de

Gobiernos, si quisieran tomarlo?

otras logias. Esto lo subsanamos con que la representación es única, porque cada

P.L.: La metodología si, la pueden utili-

delegado, esté donde esté, vota por si

zar, pero nuestro método de votación es

mismo, y no existe más el voto por poder.

bastante particular porque funciona por

Y esto es le que da muchísima más legiti-

democracia indirecta, o sea que cada

midad al que es electo. Ì INVIERNO 2022

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ENSAYO

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a Un episodio de la fiebre amarilla en Buenos Aires, 1871 (del pintor Juan Manuel Blanes).

EPIDEMIA De la fiebre amarilla a la Cruz Roja: masonería y salud pública en la historia argentina.

Texto HÉCTOR FRANCISCO, DÉVRIG MOLLÈS, PABLO SOUZA, PABLO TESIJA, WALTER SERVI, CAMILO VELLUSO (LADN407) Ilustraciones MAURICIO MEDINA

D

esde el siglo XVIII, en el

Rivadavia, sin embargo, su etapa

A partir de este momento, filosofía, cien-

mundo paneuropeo, la

moderna queda señalada por la reaper-

cias y humanidades se desarrollaron a la

cultura científica y la cul-

tura de la Universidad de Buenos Aires en

encrucijada de, por lo menos, dos influen-

tura masónica se retro-

1852. Influidas por “la occidentalización

cias disímiles: la católica y la masónica.

alimentaron de manera

como ideal”, las minorías dirigentes loca-

constante. Sin embargo,

les comenzaban entonces a desarrollar

La epidemia de fiebre amarilla que asoló

estas interacciones son

un proyecto de modernización basado en

Buenos Aires en 1871 es un poderoso

mal conocidas y poco estudiadas, tanto

la integración de la región en la economía

ejemplo del vínculo histórico que une la

en Europa como en América Latina.

y la cultura paneuropea.

medicina moderna y la masonería en la

En nuestra región, el frágil entramado de

Fue precisamente a partir de este periodo

muertos (8% de la población), dejó en

instituciones del saber encuentra antece-

que la masonería entró, en las tres repú-

la memoria colectiva el recuerdo de las

dentes en la actividad académica de los

blicas oceánicas del Cono Sur, en un

consecuencias de tener un sistema de

jesuitas desde el siglo XVI y en el periodo

proceso de cristalización institucional,

salud pública deficiente. La movilización

de las guerras de Independencia -en par-

estadio nunca alcanzado por las efímeras

psicológica provocada por la hecatombe

ticular durante el gobierno de Bernardino

logias de inicios del siglo XIX.

motivó, en la década de 1880, la fundación

región. Con un saldo estimado de 13000

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de una nueva generación de hospitales estatales (como el Hospital General de Hombres, hoy Ramos Mejía, y el Hospital General de Mujeres, actual Rivadavia).

Además, promovió la difusión del higie-

"Las principales respuestas a esta crisis provinieron, según la literatura especializada, de la iglesia católica, de la Comisión Popular de Salud Pública, y de la masonería."

nismo, doctrina social y política importada de los centros industriales europeos donde la urbanización acelerada había planteado problemas similares. Estas experiencias sociales motivaron finalmente la fundación de la Cruz Roja Argentina, filial local de la asociación humanitaria y pacifista fundada en Suiza en 1863 (ICRC 2014). Todos los eslabones de esta cadena se articularon en estrecho vínculo con los círculos masónicos. A pesar del silencio historiográfico sobre este punto, es lo que enseñan los archivos, por lo menos en el caso de Argentina, Uruguay y, probablemente, Chile.

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La epidemia de 1871 no fue la primera.

Buenos Aires había sido afectada ya en 1852 por una fiebre proveniente de Brasil, que se repitió en 1857, 1859, y 1863 (cólera asiático). Por otra parte, eran endémicas la viruela, el sarampión y la fiebre tifoidea. Esta frágil situación sanitaria se agravó con la Guerra de Paraguay. En 1867, una epidemia de cólera iniciada en los campamentos militares llegó en pocas semanas a la capital, donde vivían 177.787 de los casi dos millones

"La epidemia de fiebre amarilla que asoló Buenos Aires en 1871 es un poderoso ejemplo del vínculo histórico que une la medicina moderna y la masonería en la región."

de habitantes censados en 1869. A fines de 1870, un nuevo brote se expandió de Asunción a Corrientes y a Buenos Aires, cuyo sistema sanitario no estaba preparado para atender a miles de enfermos y muertos. El pánico desorganizó el frágil aparato estatal. El Consejo de Higiene Pública, el Superior Tribunal de Justicia,

residentes en la capital solo quedaron

familias adineradas. La higiene pública

la Legislatura de Buenos Aires, el comer-

60. Los hospitales y los cementerios se

era pésima, los servicios públicos inexis-

cio y la administración pública cesaron

abarrotaron. Una multitud abandonó la

tentes (por ejemplo, la recolección de la

sus actividades. El presidente Sarmiento

ciudad, que quedó desabastecida y librada

basura). En este contexto, las tensiones

fue trasladado por seguridad a Junín, a

al crimen.

comunitarias y los discursos xenófobos

instancias de su médico personal -João

La prensa señaló un chivo expiatorio: los

proliferaban.

Francis Petit de Murat- quien prestó sus

inmigrantes. Tanto o más numerosos

Las principales respuestas a esta crisis

servicios contra la epidemia y, al mismo

que los criollos, se apiñaban sin dere-

provinieron, según la literatura especiali-

tiempo, se inició en el seno de la logia

chos en las casas insalubres del barrio

zada, de la Iglesia católica, de la Comisión

América nº322. De los 160 médicos

sur, alquiladas a los extranjeros por

Popular de Salud Pública y de la masonería. La Iglesia poseía una red territorial heredada de la Colonia y una vasta experiencia en materia de asistencia social.

El gobierno de la provincia decretó -en

"En condiciones adversas, la Comisión popular improvisó. Diseñó un Código de Higiene y habilitó un nuevo cementerio (Chacarita), además de limpiar los focos de infección."

acuerdo con el obispo de Buenos Aires, Monseñor Añeiros- que los médicos residirían en las casas parroquiales, donde podían ser fácilmente ubicables por la población.

En junio de 1871, se celebró un Te Deum para celebrar los mártires de la epidemia.

Mientras tanto, la élite ilustrada y cosmopolita comenzaba a evocar la posibilidad de cremar los cadáveres, una práctica entonces condenada por la institución religiosa.

La Comisión Popular de Salud Pública fue fundada en marzo de 1871 por un grupo de

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Organigrama del "Cuerpo masánico para la protección de los heridos" 20 de junio de 1880. b

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editores de prensa, entre los cuales había

en seis comisiones, cuyas atribuciones

Esta autonomía es quizás lo que permitió

siete argentinos, un chileno, dos fran-

se superponían. Las disputas de poder

a la masonería argentina, nueve años

ceses, un inglés y dos italianos. Ante la

“deplorables discusiones (...) políticas y

más tarde, fundar el antecedente inme-

ausencia del gobierno, este grupo se hizo

personales”, —según La Nación del 23 de

diato de la Cruz Roja Argentina: el Cuerpo

legitimar por una asamblea popular a la

abril— llegaron a la notoriedad pública.

Masónico de Protección a los Heridos,

que asistieron -según sus informes- unas

creado durante la guerra civil de 1880. Su

8000 personas. De los 28 notables desig-

La Comisión Masónica de Socorros

“humanitaria misión” consistía en asistir

nados para encabezarla, por lo menos

funcionó en paralelo, también bajo la

a todos los combatientes que pertenecie-

ocho eran masones. Según un testigo

presidencia del Gran Maestre argentino.

ran a “las fuerzas nacionales y provincia-

directo, la presidía el Gran Maestre José

Como él, varios integrantes perdieron la

les”. Sus miembros prestaban “solemne

Roque Pérez, un importante intelectual

vida durante esta epidemia, tales como

juramento (…) de guardar el más estricto

de Estado, abogado especialista en rela-

el médico y abogado Manuel Argerich,

sigilo sobre todo lo que vean u oigan en

ciones internacionales. En condiciones

quien es retratado junto a Roque Pérez

cualquiera de los dos campos” (Cuerpo

adversas, la Comisión popular improvisó.

en la famosa pintura de Blanes. Según la

masónico de protección a los heridos 1882,

Diseñó un Código de Higiene y habilitó un

documentación conservada hasta ahora,

p. 1, 2, 3). Ambas fuerzas aceptaron “el

nuevo cementerio (Chacarita), además

esta comisión masónica se conformó

ofrecimiento de la Institución Masónica”,

de limpiar los focos de infección. Sus

durante la epidemia de cólera de 1867.

en las palabras del presidente Avellaneda

métodos fueron brutales: se incineraban

Aparentemente, celaba su autonomía y

(Cuerpo masónico de protección a los

las casas y las pertenencias de los sospe-

desconfiaba de las intrigas que habían

heridos 1880). Reconocida su neutralidad,

chosos que, en el caso de los inmigran-

socavado la Comisión popular: es, por lo

el Cuerpo masónico movilizó unos 200

tes, deambulaban luego sin techo, sin

menos, lo que inducen a pensar ciertas

miembros. Sus ambulancias estaban

rumbo y sin protección. Rápidamente,

cartas emanadas de la logia Unión del

identificadas con uniformes decorados de

sin embargo, la Comisión Popular sufrió

Plata nº1, en la cual Roque Pérez había

la escuadra y del compás. Los inmuebles

de intrigas. En dos meses, se fragmentó

sido iniciado en 1856.

masónicos -entre los cuales el templo de la logia Libertad nº48 en Flores y la actual sede central- se convirtieron en hospitales.

En 1882, al terminar su mandato de Gran Maestre, el Dr. Langenheim destacó la

"Apoyados por sus hermanos de Argentina, los masones de Uruguay organizaron “una comisión permanente que día y noche atiende a los pedidos de socorro, brindando asistencia médica, medicinas, auxiliares retribuidos por la Masonería” (Logia Caridad 1873)."

actividad del Cuerpo. En la misma asamblea, fueron electos para remplazarlo dos figuras políticamente enfrentadas: Domingo F. Sarmiento y Leandro N. Alem, presidente y vicepresidente respectivamente. Los médicos, farmacéuticos y voluntarios del Cuerpo masónico habían cobrado una nueva legitimidad social. Su experiencia como masones había despertado en ellos el deseo de participar abiertamente de la naciente vida cívica, como lo hacían las colectividades europeas con las cuales mantenían vínculos (por ejemplo los italianos).

Una consecuencia fundamental de esta crisis sanitaria y social fue -además del empoderamiento de la corporación médica- la creación de la filial argentina

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de la Cruz Roja. Como en el caso de otras sociedades científicas o humanitarias, las interacciones con la masonería fueron constantes.

Diversas generaciones de masones -argentinos y extranjeros- participaron activamente de este proceso, entre los cuales se encontraban varios de los “padres fundadores” de la medicina moderna en el país.

Durante las décadas siguientes, la red masónica sirvió para diseminar -entre otros- los comités locales de la Cruz Roja:

"La higiene pública era pésima y los servicios públicos inexistentes (por ejemplo, la recolección de la basura). En este contexto, las tensiones comunitarias y los discursos xenófobos proliferaban."

es lo que muestra, por ejemplo, el caso de la logia Estrella de Tucumán, en el norte argentino en 1893 (Logia Estrella

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"Una consecuencia fundamental de esta crisis sanitaria y social fue -además del empoderamiento de la corporación médica- la creación de la filial argentina de la Cruz Roja. Como en el caso de otras sociedades científicas o humanitarias, las interacciones con la masonería fueron constantes."

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de Tucumán 1893). Todo indica que esta dinámica, lejos de ser estrechamente nacional, fue regional, con probables conexiones en Uruguay y Chile. Este internacionalismo -humanitario, masónico y científico- fue relevante en 1873, por ejemplo, cuando Montevideo enfrentaba a su turno la fiebre amarilla.

Apoyados por sus hermanos de Argentina, los masones de Uruguay organizaron entonces “una comisión permanente que día y noche atiende a los pedidos de socorro, brindando asistencia médica, medicinas, auxiliares retribuidos por la Masonería” (Logia Caridad 1873). Ì

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