Увлёкшись Байроном во время работы над драмой «Испанцы», его стихами под общим названием «Еврейские мелодии», Лермонтов тоже написал нечто подобное. В его стихах мы читаем об Адаме и Еве, патриархах Израиля – Моисее, Давиде, Соломоне и т.д. Дядя Лермонтова, посетив святые места Палестины, в память о поездке привёз домой палестинские пальмы, которые стояли в комнате, предназначенной для молитвы. Однажды, сидя у иконы и восхищаясь пальмами, М. Лермонтов пишет на листе бумаги экспромт, который заканчивается высоким патриотическим звучанием: «Заботой тайною хранима, Перед иконой золотой Стоишь ты, ветвь Ерусалима, Святыни верный часовой». Это четверостишье вошло в стихотворение Лермонтова «Ветка Палестины». Критик Виссарион Григорьевич Белинский по поводу этих стихотворений писал: «Эти стихи выражают внутренний мир души поэта; это боль сердца, тяжкие вздохи груди». Стихотворение М. Лермонтова «Тучи» В. Г. Белинский относит также к «Еврейским мелодиям». Странно! Мы в школе воспринимали это как описание природы. Вчитавшись и вдумываясь в смысл стихотворения, я услышала метафору этих строк: «…Вечно холодные, вечно свободные, Нет у вас родины, нет вам изгнания». Хочу возвратиться к драме «Испанцы» где в одном из действий прозвучала «Еврейская мелодия»: «Плачь, Израиль! о, плачь! — твой Солим опустел!.. Начуже в раздолье печально житье; Но сыны твои взяты не в пышный предел: В пустынях рассеяно племя твое. Об родине можно ль не помнить своей? Но когда уж нельзя воротиться назад, Не пойте! — досадные звуки цепей Свободы веселую песнь заглушат!..» Итак, можно сделать вывод: в каждой строке стихотворений «Еврейские мелодии» чувствуется огромное влияние поэта Джорджа Гордона лорда Байрона.
В
«Еврейской мелодии» Д. Байрон с любовью раскрывает характер еврейского народа: твёрдость в беде, их верность религии, патриотическое самопожертвование, любовь к жизни. В стихотворении «На разрушение Иерусалима Титом» герой стиха, пленённый еврей, с горем и ужасом смотрит на пожар, который сотворили римские легионеры. Главная тема «Еврейской мелодии» Д. Байрона – ненависть к угнетателям; судьба народа, который рвётся к свободе и независимости от поработителей. Но обратимся непосредственно к «Еврейским мелодиям». Это общее заглавие 23-х стихотворений, которые Д. Байрон написал в основном на основе Ветхозаветных мифов. Всего охватить невозможно, поэтому остановлюсь только на двух стихотворениях. «На берегах Иордана», в котором видно отношение Байрона к Ветхозаветному писанию; а также описан момент дарования Торы на горе Синай. Этот текст композитор Ицхак Натан использовал при написании ханукальной песни «Маоз цур иешуати»: 24