El
autodescubrimiento,
la revolución del siglo XXI por LARIZA MONTERO
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La necesidad de crearse y recrearse ha llevado a muchos especialistas a indagar y proponer nuevos modelos y estructuras de pensamiento que enfaticen el poder del ser sobre el hacer. Los cambios de paradigmas invitan a la transformación, a una especie de evolución de la mente humana en la que quepan nuevas y mejores formas de vivir experiencias. ________________________
“SEMIOLOGÍA DE LA VIDA COTIDIANA” Después de una larga trayectora académica, que incluye más de una década de estudios de post-grado en Europa, Alfonso Ruiz Soto decide dejar todo y dedicarse al ejercicio de la semiología, pues se dio cuenta de que esta disciplina, aplicada a la vida cotidiana, le per-
mitiría brindar herramientas para que decenas de miles de personas lograran elevar su conciencia y transformar su vida. Mientras Alfonso Ruiz Soto estudiaba el doctorado en semiología en la Universidad de Oxford, se percató de que los principios de ésta disciplina -entendida por Ferdinand de Saussure, como “La ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social”-, podían aplicarse a las personas como una herramienta para desarrollar actos creativos de la conciencia, de una gran sutileza y precisión, logrando “horizontes de posibilidades significativas que permiten la reconciliación de cualquier persona con su propia biografía y, en consecuencia, la creación de un genuino proyecto de vida”. Ruiz Soto fusionó también corrientes orientales y occidentales de pensamiento, lo cual dio como resutado un modelo abierto, dinámico y de aplicación directa, al que llamó “Semiología de la Vida Cotidiana: Nuevas Perspectivas...”, cuya columna vertebral son las nociones de signo (unidad mínima de significación), código (repertorio de signos), estructura (repertorio de códigos), sistema (flujo informativo en la estructura) y modelo (abstracción del sistema). Para este teórico, escritor y conferencista, todos estos elementos están inmersos tanto en un código de barras como en nuestro propio código genético. Esta teoría la aplicó a las personas y desarrolló 12 cursos que ha impartido a lo largo de 27 años. Ruiz Soto comenta: “Los cursos son un sistema paralelo de educación permanente, orientado al desarrollo de conciencia, para elevar la calidad de vida de las personas”. Él está convencido de que el cambio de conciencia colectivo se inicia en el indivi[ JULIO 2012 / Contenido ]
duo, en cada persona que se transforma a sí misma. Ruiz Soto está convencido de que el cambio que se requiere en la sociedad actual, tan ddispersa y violenta, es una revolución pacífica educativa, ya que según él, en el sistema educativo nacional las personas estudian muchas materias, pero no se lleva a cabo el estudio de la persona misma: “Los individuos quedan excluidos de su campo de comprensión y estudio”. Esta innovadora propuesta pretende ubicar “a la persona en el centro del proceso educativo”. En la Semiología de la Vida Cotidiana, todo estudiante constituye su propio objeto de estudio: “Aquí tvienes a estudiarte a ti para desarrollar tu conciencia y asumir la conducción de tu propia vida. Porque la calidad de vida de las personas depende estrictamente de su nivel de conciencia”, enfatiza Ruiz Soto. Una de las tesis que sustenta la Semiología de la Vida Cotidiana es que la vocación resulta central en la realización personal, ya que un individuo que no está en ejercicio de su vocación, vive frustrado y acumula agresiones. El cambio masivo a nivel educativo basado en el desarrollo de la conciencia individual que propone la Semiología de la Vida Cotidiana, no sólo es viable sino urgente. Pero requiere un compromiso personal que se proyecta de una manera social. El Dr. Ruiz Soto es muy claro: “Éste sería el pivote del gran cambio que todos anhelamos”. Y es que desde su óptica, la Semiología de la Vida Cotidiana, más que terapéutica es educativa, y se orienta al desarrollo de la conciencia individual y colectiva a partir de sus aforismos centrales: “El origen de todos nuestros males radica en la ignorancia de nosotros mismos”. [ Contenido / JULIO 2012 ]
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