20Todavia ficarás mudo, e não poderás falar até ao dia em que estas cousas venham a realizar-se; porquanto não acreditaste nas minhas palavras, as quais a seu tempo se cumprirão.
Gabriel respondeu com outro Eu sou, oferecendo um grande contraste entre a incerteza humana e a seguran ça divina. Gabriel significa “homem de Deus” ou “Deus mostrou a si mesmo como é poderoso”. Daniel 8:16 e 9:21 mostram-no como um revelador. A Pseudepigrapha o mostra como um intercessor (I Enoque 9:1; 40:6; II Enoque 21:3) e como um destruidor (I Enoque 9:9; 54:6). O Novo Testamento o mostra como um revelador e portador de segurança (Lucas 1:11-20, 26-38; Heb. 1:14). Trazer boas novas em outras vezes no evangelho (2:10; 3:18; 4:18, 43; 7:22; 8:1; 9:6; 16:16; 20:21) sempre se refere à mensagem sobre Jesus e de Jesus. Era um sinal do seu messianismo (7:22) que era inspirado pelo Espírito (4:18). As boas novas são identificadas especifi camente como a chegada do reino (4:43; 16:16 e 1:33). De fato em 16:16 a pregação das boas novas é a marca da era de Jesus, que foi proclamada por João. Para os leitores de Lucas, do ponto de vista da sua vantagem de muitas décadas da história cristã e seu mais completo conhecimento de Cristo, o termo pode ter um rico signifi cado, como foi mostrado a Zacarias. (20) A aflição de Z acarias seria “um sinal” para ele e outros, de que o seu pedido foi cumprido através deste infortúnio. Se ele estivesse tentado a vacilar de novo, sua mudez serviria para lembrá-lo. Ele recebeu notícias ma ravilhosas, e agora não podia comunicá-las tão livremen te quanto desejava (sobre mudez veja Ezequiel 3:26 e Dan. 10:15). Lucas registra outras conseqüências terrí veis que acontecem a pessoas que duvidam de Deus (Atos 5:5; 13:11). __ Sobre as coisas que a seu tempo se cumprirão, apa rentemente se referem ao nascimento da criança, pois logo depois disso Zacarias falou de novo (1:64). Desde que agora a sua cura dependia disso, Zacarias estava