Boletín Seamos Como N° 2 Fabricio Ojeda

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SEAMOS COMO julio 2017 Año 1 Número 2

Gobierno del Distrito Capital.

Secretaría de Identidad Caraqueña.

Fundación para La Identidad.

Caraqueña Esquina Principal.

Teatro Principal. Piso 3. Parroquia.

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Texto: Fernando Berroteran Referencias Bibliográficas Asamblea Nacional (2007) Escrito de Fabricio Ojeda.

Fabricio Ojeda (2009) La Guerra del Pueblos. Editorial el Perro y La Rana.

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“… Es por ello, colegas Diputados, que vengo ante ustedes a expresar la decisión de dejar el parlamento, este recinto que pisé por voluntad del glorioso pueblo caraqueño, hoy oprimido y humillado, para subir a las montañas e incorporarme a los compañeros que ya han iniciado el combate y con ellos continuar la lucha revolucionaria, para la liberación de Venezuela, para el bienestar futuro del pueblo, para la redención de los humildes.”

Fabricio Ojeda: Discurso de renuncia al Congreso (1962)

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Fabricio

Ojeda

LOS PRIMEROS PASOS

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abricio Ojeda, nació en Boconó, estado Trujillo, el 06 de febrero de 1929. A los 17 años de edad ingresa al partido Unión Republicana Democrática (URD) en su ciudad natal, al año siguiente se traslada a la ciudad de Cabimas, donde se desempeña como maestro en la escuela de la Creole Petroleum Corporation y tras un año en esas funciones, realiza lo que él mismo llamo “El sueño de todo provinciano” conocer Caracas, al mudarse a la ciudad capital de la república, instalándose a vivir en la casa de URD. Comienza a traba-

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jar en el diario El Nacional, permaneciendo bajo la tutela de Jóvito Villalba, con quien realiza su formación política.

Durante la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, mantiene una gran actividad, especialmente en conexión con el Partido Comunista de Venezuela (PCV), llegando a ocupar la presidencia de la Junta Patriótica, propuesta y desarrollada por el Partido Comunista y que constituyó la organización civil, que generó todas las acciones, que conllevaron a la caída del dictador, sin embargo los líderes de los partidos de la derecha venezolana, (Rómulo Betancourt, 3

Si muero no importa, otros vendrán detrás que recogerán nuestro fusil y nuestra bandera para continuar con dignidad...

Fabricio Ojeda (1966)

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en representación de AD, Rafael Caldera, en representación de COPEI y Jóvito Villalba, en representación de URD) pactaban en Nueva York, a espalda de quienes desarrollaban las luchas verdaderas a lo interno del país; planes para asumir la dirección política de Venezuela, con el tutelaje del Departamento de Estado norteamericano. Pacto que tras la fuga de Pérez Jiménez, el 23 de enero de 1958, sería refrendado en la quinta “Punto Fijo”, propiedad de Rafael Caldera, consumando un nuevo engaño al pueblo venezolano y que Fabricio, en sus propias Palabras define perfectamente al expresar “El 23 de enero de 1958, lo confieso a manera autocrítica y creadora, nada ocurrió en Venezuela, a no ser el simple cambio de unos hombres por otros, el 23 de enero solo fue eso: un cambio de hombres” SEAMOS COMO julio 2017 / Año 1 / Número 2

MILITANCIA

Tras la euforia del “triunfo” popular y antes de perpetrarse la traición de Punto Fijo, Fabricio Ojeda, se presenta como candidato a diputado por la ciudad de Caracas y es elegido para ese cargo.

Durante el año 1961 viaja a Cuba y se desarrolla una gran empatía con los liderazgos de la revolución cubana y sus propuestas; allí se publica su libro “Presencia Revolucionaria de Martí”.

De regreso a Venezuela, comienza a denunciar las desviaciones entreguistas de la patria, por parte del gobierno Adeco, en favor de los intereses norteamericanos y las políticas que en contra del pueblo, ejecuta el gobierno de Rómulo Betancourt, hasta que el 30 de junio de 1962 renuncia al Congreso y marcha a organizar el frente guerrillero “José Antonio Páez” en la región andina, del cual es nombrado comandante.

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“En los países colonizados nada escapa al control del imperialismo. Éste tiene a su alcance los mínimos y elementales instrumentos para modelar mente y conciencia.

Dispone de la prensa, la radio, la televisión, el cine; de escritores, dirigentes políticos, gobernantes, parlamentarios, historiadores, sociólogos, etc., que a través de todas sus zonas de influencia y sus manifestaciones públicas, tergiversan acontecimientos, deforman realidades y construyen un mundo artificial que, con ayuda del aparato coercitivo del Estado, meten por los ojos y oídos a todo el pueblo”.

Fabricio Ojeda: La guerra del pueblo (1966)

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A finales de ese mismo año es capturado en Portuguesa y en un breve juicio, en la Escuela Militar, es sentenciado a 18 años de prisión. Logra fugarse de la cárcel de Trujillo, junto a Luben Petkoft, Gregorio Lunar Márquez,Teodoro Molina Villegas y Héctor Fleming. Se reincorpora a las filas del frente “José Antonio Páez” donde continúa las acciones de hostigamiento a las fuerzas represivas, desde las montañas de Los Andes, Portuguesa y Lara.

EN LAS MONTAÑAS

Lo que se trata de lograr es un cambio revolucionario, de fondo, en la composición social del gobierno, que sea capaz de modificar las estructuras mismas del país y consolidar un régimen independiente Fabricio Ojeda (1966)

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De regreso a Venezuela, comienza a denunciar las desviaciones entreguistas de la patria, por parte del gobierno Adeco, en favor de los intereses norteamericanos y las políticas que en contra del pueblo, ejecuta el gobierno de Rómulo Betancourt, hasta que el 30 de junio de 1962 renuncia al Congreso y marcha a organizar el frente guerrillero José Antonio Páez en la región andina, del cual es nombrado comandante. A finales de ese mismo año es capturado en Portuguesa y en un breve juicio, en la Escuela Militar, es sentenciado a 18 años de prisión. Logra fugarse de la cárcel de Trujillo, junto a Luben Petkoft, Gregorio Lunar Márquez, Teodoro Molina Villegas y Héctor Fleming. Se reincorpora a las filas del frente José Antonio Páez donde continúa las acciones de hostigamiento a las fuerzas represivas, desde las montañas de Los Andes, Portuguesa y Lara.

En ese tiempo en el campamento Venus, de algún lugar de las montañas de Venezuela, escribe “La Guerra del Pueblo”, extraordinario análisis de la realidad socio-política de Venezuela, en la cual plantea la LUCHA DE LIBERACIÓN NACIONAL (Hoy en plena ejecución por la Revolución Bolivariana) y no la Dictadura del Proletariado, dadas las condiciones económicas, políticas y sociales del país, como producto de una historia económica atípica, que no define modelo social especifico, pues a pesar de la existencia de elementos Capitalistas-Burgueses, no se ha deslastrado totalmente de otros elementos con rasgos feudales y en algunos casos esclavistas, lo que trae como consecuencia SEAMOS COMO julio 2017 / Año 1 / Número 2

Hoy decimos parafraseando a Diego Salazar “…Seguimos prolongando tenazmente tus luchas, en cada uno ha estado de alguna forma tu nombre FABRICIO, en las fábricas, en los barrios, en las universidades y liceos, en los caseríos y los bosques habita tu recuerdo y también nuestros hijos, se llaman como tú FABRICIO” que tampoco existan clases sociales perfectamente definidas.

Con estos planteamientos, en conjunto con Argimiro Gabaldón y Douglas Bravo, de los frentes José Leonardo Chirinos y Simón Bolívar, tiene enfrentamientos con el buró político del Partido Comunista de Venezuela (PCV ) escritos con Guillermo García Ponce, SEAMOS COMO julio 2017 / Año 1 / Número 2

durante los años 1963 al 1965 y manteniendo la necesidad de crear una fuerza que se desprenda del revisionismo. Finalmente, al comprobar la imposibilidad de lograr que el buró político del PCV, cambie su actitud y con la certeza que el accionar del PCV, los conduciría a la capitulación, convoca a Douglas Bravo, Juan de Dios Moncada Vidal, Teodoro Molina Villegas y el resto del Cuartel General del Frente de Liberación Nacional y realizan la reorganización general, que culmina con la realización del Pleno de remitido en su periódico Tribuna Popular, en el cual indican que Fabricio Ojeda y Douglas Bravo son “Traidores” y que se encuentran en Caracas.

El 20 de junio, Fabricio, es detenido junto a su compañera de vida Anayansi Jiménez, en la casa de Mario Matute, ubicada en el litoral guaireño. Al día siguiente los voceros del gobierno, informaron de la muerte de Fabricio por ahorcamiento en una celda del Servicio de Inteligencia de las Fuerzas Armadas (SIFA), intentando hacer creer que se trataba de un suicidio, definitivamente Fabricio fue asesinado, Anayansi Jiménez afirma haberlo visto en los pasillos del SIFA, cuando era conducido esposado, luego de ser torturado, con la entereza que lo caracterizó “No tenía talante de suicida” en las propias palabras de Anayansi.

El 23 de enero de 2017, con una multitudinaria marcha popular, los restos mortales de Fabricio Ojeda, fueron trasladados desde el cementerio general del sur al Panteón Nacional, concediéndole la orden post mortem Libertadores y Libertadoras de Venezuela en su primera clase de la mano del Presidente Nicolás Maduro, dándole así el sitial de honor a este líder de revolucionario venezolano de la décadas de los 50 y 60 del siglo pasado.

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