Transformar la rabia para transformar

Transformar la rabia para transformar Las prácticas de dominación que ejerce el sistema patriarcal no son difíciles de identificar en la cotidianidad: reconocemos el racismo estructural, las prácticas represivas del Estado y sus instituciones, la voracidad del modelo neoliberal, entre otras; lo que no nos resulta fácil es identificar cómo cada una y uno hemos internalizado este sistema y cómo lo reproducimos en el día a día, en las relaciones que establecemos con las otras personas y también en la manera en que nos relacionamos con nosotras/os mismas/os, las acciones que llevamos a cabo y el lenguaje que utilizamos.

No nos resulta extraño, por ejemplo, que las conversaciones que entablamos con personas con las que mantenemos vínculos afectivos contengan expresiones violentas, la ausencia de contacto corporal con las personas cercanas; nos parece normal sentir desconfianza hacia los otros, la falta de solidaridad, tener una posición de poder en el trabajo para sentir que valemos. Tendríamos que preguntarnos ¿Por qué razón no vivimos con malestar cada una de estas experiencias?

Para empezar a respondernos esta pregunta es necesario entender que las personas somos seres integrales esto quiere decir que somos un ser bio-físico, psicológico, emocional, erótico-sexual, espiritual y socio-histórico. Nuestras emociones y pensamientos tienen relación con el funcionamiento de nuestro organismo, con la manera en que sentimos/percibimos nuestro cuerpo y actuamos en la realidad. Si la emoción que predomina en la sociedad en que vivimos es el miedo o la rabia nos parecerá aceptable que nuestro relacionamiento hacia el adentro y el afuera de nosotras mismas sea desde la inhibición, la subordinación o por el contrario de violencia y dominación. Una y otra son emociones que no promueven nuestra construcción individual y colectiva hacia la transformación.

Nos vamos dando cuenta que no es casual que la sociedad refuerce estas emociones y no otras. Humberto Maturana plantea que no es posible transformar la cultura patriarcal mientras nuestro actuar y nuestro emocionar surja de la negación, la confrontación, el control, el poder, etc. Al surgir de allí “son emociones que separan y no dejan espacio de coexistencia” , por tanto, si nuestras acciones nacen de la emocionalidad que refuerza este sistema las transformaciones sociales que nos propongamos continuarán respondiendo a las lógicas de la dominación.

1 Prefacio de Humberto Maturana en Eisler, Riane. El Cáliz y la Espada. Nuestra historia, nuestro futuro. Editorial Cuatro vientos, 10ª edición.

Chile, 2006.

P. xv 2 Cuando hablamos de dolor nos referimos a todas las formas de relación que implican maltrato, violencia, represión, dominación, subordinación.

Para nosotras resulta esperanzador acercarnos a miradas que en el ejercicio de despojarse de lo patriarcal aprendido re-interpretan y re-escriben la historia de la humanidad recuperando los modos de relacionamiento de las sociedades matrísticas en donde predominaban relaciones de colaboración, amor y solidaridad, orientadas hacia la vida y la vivencia de una sexualidad vinculada a la espiritualidad.

Contarnos la otra historia, la historia no oficial, nos invita a recrear nuestros imaginarios y nuestros posibles. Saber que ancestralmente venimos de una raíz que promovía la amorosidad como modo de relación y creación nos invita a rescatar de nuestra memoria colectiva y nuestra memoria corporal el conectar con estas emociones que están más cercanas al placer y a la vida.

Nosotras proponemos que para lograr esta re-conexión es necesario sanar nuestras heridas socio-históricas, relacionales y personales. ¿Cómo empezar? Podemos hacer una parada para vernos y escucharnos, la prisa en la que nos sumerge la lógica del capital tiene por objetivo que no tomemos tiempo para detenernos y revisar la internalización que hemos hecho de este sistema que tanto daño nos hace. Nosotras creemos que necesitamos partir del sentir para poder nombrar, se cambia el paradigma en donde primero se habla lo que se piensa, en donde se parte de la racionalidad para seguidamente revisar las emociones que aparecen. Al tomar como punto de partida el sentir estamos afirmando que es necesario vincularnos con nuestro cuerpo para poder sanar nuestra emocionalidad, porque es en nuestro cuerpo en donde llevamos escrita toda nuestra historia personal y social.

Todas las personas estamos en permanente relación con otras/os, la cultura en la que vivimos, con nuestra historia personal, familiar y social. Es en estos espacios en los que, desde que somos niñas y niños, aprendemos y formamos nuestros afectos, las formas de vincularnos. Nos damos cuenta que los vínculos afectivos que establecemos con nosotras mismas/os y con las demás personas las cruzan relaciones de poder que nos hacen daño o hacen daño a otras/os, generando desarmonía, dolor interminable e inestabilidad emocional. Reproducimos patrones culturales que responden a la emocionalidad dolorosa.

Necesitamos entonces, aprender a despedirnos de los patrones culturales que nos han dañado, de la emocionalidad dolorosa, a desapegarnos de actitudes, comportamientos y creencias con las que ya no necesitamos vincularnos.

Como dijo Audre Lorde, lesbiana feminista afrodescendiente: “Cuando empezamos a vivir de adentro hacia afuera, en contacto con el poder erótico interno y permitiendo que él inspire e ilumine nuestras acciones en el mundo que nos rodea, entonces somos responsables de nosotras mismas en el sentido más profundo. (…) Nuestros actos contra la opresión se integran al sí mismo motivado y empoderado desde dentro.”

Boletín# 9 Octubre 2014 Centro de Formación Sanación e Investigación Transpersonal Q’anil