1 బైబిల్ పాఠకుల ప్రశ్నలు యోహా 3:16 దేవుడు లోకమును ఎంతో ప్రరమంచెను. Reapers of christ church గల 4:4 కాలము పరిపూర్ణ మైనపపుడు దేవపడు తన కుమార్ుని పంపెను Br. వంకటరమణ 8143908895 అనప్ర్
Q7 ) Please define word "GOD"?
2 INDEX సహోదరులు ప్ంప్ిన 100 ప్రశ్నలు 1) బైబిల్లో ఉనన 1000 సం అంటే అక్షరాలా తీసుకోకూడదు అంటున్ననర్ు. PLZ EXPLAIN Q2 ) దేవపడు మొతతం ఎనిన ల్కాలను సృజంచనడు Q3 ) జేకరాాతో మాటలాడంది ఎవర్ు ? Q4 ) దేవపని రాజాం ఇపపుడే ఉందన , లేక రాబోతోందన ? Q5 ) యెషయా 48:16 వ వచనంల్ పంపబడన యెహోవా ఎవర్ు ? పంపిన యెహోవా ఎవర్ూ ? Q6 ) “ప్రభువు” అనే మాట యేసుకు ,అలాగే తండ్రరకు వాడ్ారు కావున ఇదరు ఒకకర్ే అవుతారా ?
Q8 ) యోహాను బాలయం నుండ్ర దేవునికి దగ్రగా ఉనానడు కాబట బాప్సమము అవసరం లేదు మర్త యేసు కూడ్ా ప్ుటటక నుండ్ర దేవునితో ఉనానరు కదా ఎందుకు బాప్సమము తీసుకునానరు. ? Q9 ) మోషర లెవీ సంతామా? Please explain Q 10 ) దేవదూతలు సరవకులే కానీ దేవుని కుమారులు కారు ? Q 11 ) నోవాకాలంలో వచ్చంది దేవదూతలెైతే ఇప్ుుడు ఎందుకు దేవదూతలు ప్ళ్ల చేసుకోవడం లేదు ? Q 12 ) దేవదూతలు ప్ర్తచారము చేయు అతేమలే కాబట కుమారులు కాదు ? Q 13 ) పౌలు చేసిన మొకుకబడ్ర అరం ? Q 14 ) యూదా 1 లో చెప్ిున * వీర్త వలె * అంటే ఎవర్త వలె ? Q 15 ) మానవులను దేవుని కుమారులంటారు కాని దేవదూతల్నన అంటారని foot note ఎలా వాస్ారు ? Q 16 ) దేవపడు2 వ దినమునన్ే ఆకాశము చేసారా ? Q 17 ) దేవుడుశిక్రంచ్ంది సర్ాునానలేక స్ాతానాన? Q 18 ) ఆదియందు దేవుడు భూమాయకాశ్ములను సృజంచెను. ఇకకడ" దేవుడు " అంటే యెహోవా లేక యసుకస్ా ? Q 19 ) దేవుడు భూమ ఆకాశ్ములను మాతమ సృజంచాడ్ా మర్త మగ్తా గ్హాలు ఎప్ుుడు ఏరుడ్ాయ: Q 20 ) భూమ నిర్ాకారముగాను శూనయముగాను ఉండ్ెను అని వాయబడ్ంద. కానీ భూమ గ్ుండరంగా ఉననది కదా. Q 21 ) యేసుని నమమతే పాముల్నన ప్టటకునాన ఏమీ అవవదని పాముతో చెలగాటం ఆడ్ర చ్వర్తకి పారణాలు పోయే సతిక వసునన పాష్ర్స్... దీనికి జవాబు ఏమటట ? Q 22 ) యేసు సరవలోక రక్షకుడ్ా లేక ఇశ్ాయలూ రక్షకుడ్ా ? Q 23 ) మతయ , మారుక లో చెప్ిున హయవసువు ఏమ ? Q 24 ) కసవుడు మలటర్ీ లో చేర్త ఇతరులను చంప్వచాచ ?
3 Q 25 ) ప్ెై అధికారమునకు లోబడ్ాల్న అని బైబిల్ చెప్ుుతుననది మర్త మలటర్ీలో చంప్మని ఆరర్స వస ? Q 26 ) యెహోవ అనన ప్రరు కరతనిబంధనలో ఎందుకు వాయబడలదు. తెల్నయ జేయగ్లరు. Q 27 ) మతయ , లూకాలో యేసు వంశ్ావళ్ల ప్రు ఎందుకు వేర్ేవరుగా ఉనానయ ? Q 28 ) సముదరము మృతులను అప్ుగతంచడం అంటే ఏమటట ? Q 29 ) బరనబాస్ సువార నమమదగతనదేనా ? Q 30 ) విశ్ాంతి దినము శ్నివారమా ఆదివారమా Q 31 ) పౌలు ధరమశ్ాసం , విశ్ాంతి దినము ఆచర్తంచేవాడ్ా ? Q 32 ) అనయ భాష్లు అంటే ఏమటట ? Q 33 ) భాష్ల వరం ఇప్ుటటకి ఉందా ? Q 34 ) భాష్లు మాటాడ్వాళ్ళు పాటటంచాల్న్న రూల్్ ఏమటట ? Q 35 ) మీకా విగ్హాలు, లేవీయుని వివరణ ఇవవండ్ర (నాయయా 17,18 అధాయ) Q 36 ) యోనా పాతాళ్ గ్ర్ాానికి వళ్లడ్ా ? Q 37 ) బబిలోని పారచీన పారంతాలకు నేటట కరత ప్రు ఏమటట ? Q38 ) రకస్ావ సమయంలో సలు చర్తచకి వళ్వచాచ ? Q 39 ) ఇండ్రయాలో తగ్లబడుతునన బైబిల్ గ్ుర్తంచ్ *అమెర్తకా ప్సడ్ంటట* ఏమ చెపాురు ? Q 40 ) కసయానిట బిరటీషోళ్ు దావర్ా మన దేశ్ములో ప్రవేశించ్ందే తప్ు అంతకు ముందు లేదు అననది నిజమా Q 41 ) Prosperity & Blessing లనే ముఖ్యం అననటట నేటట దినాలలో అనేక మంది బోధకులు బ ధసునానరు అయతే Prosperity & Blessings గ్ుర్తంచ్ బైబిల్ ఏమ సలవిసుంద వివర్తంచమని మనవి. Q 42 ) చడ దూతలు పాతాళ్ంలో ఉనానర్ా లేక ఆకాశ్ మండలములో ఉనానర్ా ? Q 43 ) దూతలు పాతాలానికి , ఆగాధములోకి వళ్డం అంటే ? Q 44 ) దూతలను ఉంచ్న Tartoro అనే ప్దానికి అరం ఏమటట ? (2 ప్రతురు 2: 4 ) Q 45 ) కసు ఎలా "దేవుని జఞనము, శ్క " అవుతారు ? Q 46 ) యేసుతో మాటాడ్నప్ుుడు స్ాతాను మానవ రూప్ములో వచాచడ్ా ? Q 47 ) యేసు ఎలా " యోనాను" పోల్న ఉనానడు ? Q 48 ) మర్తయకు పారన చేయడం సర్్రనదేనా ? Q 49 ) మర్తయమమ గారు శ్ర్ీరంతోనే ప్రలోకం వళ్లరని అంటటనానరు అది బబిలో ఉననదా ? Q 50 ) యోనా ప్ుసకములోని దేవుని ప్రణాళ్లక ? Q 51 ) యోనా - యేసు పోల్నకలు ? Q 52 ) బైబిల్ కేవలం యూదుల కరరకు మాతమ అనుయళ్కు కాదు . ( ఒక సంఘప్ు వార్త వాదన )
4 Q 53 ) యోబు " తల్నగ్రాములోక" తిర్తగత వళ్లనని అనానడ్ా ? Q 54 ) యేసు "యెహోవా" " యెహోవా దూత" అని ప్ిలువ బడ్ార్ా ? Q55 ) టపాసులు కసయన్స్ ప్రలచవచాచ?చ్నన ప్లలు ఏడుసునానరు కదా ప్రవాలేదు అని సరుకోవచాచ??? Q 56 ) దేవాలయము కటటటకు 46 యండు ప్టందా Q 57 ) దేవుని ర్ాజయములో షరబ దేశ్ప్ు ర్ాణి, నినవే ప్రజలు ఉంటార్ా ? Q 58 ) బాప్సమము ఎప్ుుడ్ెప్ుుడు ఎవర్్వర్తకి ఏ నామములో ఇవవబడ్రంది ? Q 59 ) ఆతమ పాతనళానికి వెళతనదని యోబు చెపాుడన Q 60 ) క్రైసతవపలు శ్రీమంతనలు, మచురిటీ ఫంక్షన్స్ చేయవచనా Q 61 ) యెహె 47 : 1-12ల్ ఉనన జీవజలము, , చేపలు , చెటుా దేనిని సూచిసాతయ ? Q 62 ) యెహె 47 : 1-12లో ఉనన జీవజలము, , చేప్లు , చటట దేనిని సూచ్స్ాయ ? ( 2వ భాగ్ము) Q 63 ) యెహె 47 : 1-12 లోని చేప్లు , ఉప్ుుసలాలు దేనిని సూచ్స్ాయ ? ( 3వ భాగ్ము ) Q 64 ) భూమకి ప్ునాది వేసింది యెహోవానా లేక యేస్ా Q 65 ) ఆదియందునన వాకయము అంటే ? Q 66 ) మత 24 : 40 పొలములోని ఇదరు, తిరగ్ల్న విసిర్ే ఇదరు ఎవరు ? Q 67 ) యోహా 4: 24 దేవుడు ఆతమయెై ఉనానడు అంటే ఏమటట Q68)మనకు ఒక ప్ద దేవుడు మర్తయు ఒక చ్నన దేవుడు ఉనానడ్ా ? Q 69 ) సృష్ిిని చేయడననికి వేల సంవత్ర్ములు పట్ిందన లేక 6 దినములా ? Q70) యెహోవా యేసు ఒకకరేనా ? Q 71 ) మనం తండ్రరని ఆర్ాధించాలా లేక కసుని ఆర్ాధించాలా ? ఎలా ఆర్ాధించాల్న ? Q 72 ) ప్రలోకంలో తండ్రరని ,కుమారుణిన ఘనప్రుచచునానర్ా ? Q 73 ) యేసు "అదృశ్య దేవుని సవరూప్ి " అంటే? Q 74 ) కసమస్ లో ఏమేమ చేయకూడదు ? Q 75 ) కసమస్ లో నక్షతములు ప్టటకోవచాచ ? Q76)BC 500 లో zoroastran జండ్ాఅవస్ా 5 :32 లో లోక రక్షకుడు ప్ుటనప్ుడు ఆకాశ్ంలో ఒక నక్షతం వసుందనీ వాస్ార్ా ? Q77 ) కసవులకు కసమస్ తాత అలంకరణ అవసరమా ? Q 78 ) కసమస్ డ్ాను్లు ,సికట్స్ అవసరమా Q 79 ) డ్రసెంబర్స 25న యేసు ప్ుటార్ా ?
5
80 ) క్రసరు ప్రజఞసంఖ్యలు డ్రసెంబర్స నలలో తీసుకునానడ్ా?
81 ) ప్ర్శుదాతమ కూడ్ా దేవుడ్ేనా ?
82 ) నప్ుంసకుల గ్ుర్తంచ్ దేవుని ఉదశ్యం? Q 83 ) గ్ంధములలో ముందు వాయబడ్ంద బైబిలా లేక వేదాలా ? Q 84 ) ఇకకడ చెప్ిున విశ్ాంతి దినము అంటే ఏమటట Q 85) యేసు ప్రభుకునన ఇతర నామములు Q86)ఇతతడ సర్ుపరతిమను చేయమనడం తపపుకాదన Q 87 ) పౌలుకునన ముళళు ఏమిట్ ? Q 88 ) సమాధుల వదనుండ్ యేసు దగ్రకు వచ్చన వారు ఇదర్ా లేక ఒకర్ా? Q 89 ) ప్రతిర్ోజు కసవులు ఎలా జీవించాల్న ? Q 90 ) ప్రతిర్ోజు కసవులు ఎలా జీవించాల్న ? (2nd part) Q 91 ) ఇండ్రయాలో ఉనన కసవులు ఏ గోతీరకులు ? వారు అబాహాము సంతతా లేక నోవాహు సంతతివార్ా? Q 92 ) వలలోని చేప్లు దేనిని సూచ్స్ాయ ? Q 93 ) వలలో ప్డని చేప్లకు ఏమౌతాది ? Q 94 ) వయయండ ప్ర్తపాలనలో అందర్తకి రక్షణ ఉననప్ుుడు ఇప్ుుడ్ెందుకు కసవులు కష్ప్డ్ాల్న Q 95 ) కరన 45 లో కసు గ్ుర్తంచ్ ఉందా ? Q 96) ప్ునరుతానంలో లేచ్ వచేచది కసు యొకక సంఘము మాతమనా ? Q 97 ) 7 సం శీమల కాలం గ్ుర్తంచ్ బబిలో ఉందా ? Q 98 ) 7 సం శీమల కాలం గురించి బైబిల్ా ఉందన ? (2ND part ) Q 99 ) జఞానులు " నిజమైన నక్షతనరనిన " చూసారా? Q 100 ) యెహోరాము కుమార్ుడు ఉజియాన్న లేక అహజఞాన్న ? .Q
Q
Q
Q
6 1 Q ) బైబిలోలో ఉనన 1000 సం అంటే అక్షర్ాలా తీసుకోకూడదు అంటటనానరు. PLZ EXPLAIN Venkat Ramana: జవాబు ) బైబిల్ నందు ఉనన వచనాలు చూప్స, "అది బైబిల్ నందు లేని బోధ " అంటటనానరు . మొదట ఈ వచనాలు సర్తగా అరం చేసుకోండ్ర 1) ఎంతకాలము స్ాతాను బంధింప్ బడతాడు? ప్రక 20:2 అతడు -- స్ాతానును -- ప్టటకరని వయయ సంవత్రములు వానిని బంధించ్ అగాధములో ప్డవేసెను 2) జనములు ఎనిన సంవత్రములు స్ాతాను చేత మోసపొరు ప్రక 20:3 ఆ వయయ సంవత్రములు గ్డచువరకు ఇక జనములను మోసప్రచకుండునటట 3) మొదటట ప్ునరుతానం లో బదకన ప్ర్శుదులు ఎనిన సంవత్రములు ప్ర్తపాలన చేసిర్త? ప్రక 20:6 ఈ మొదటట ప్ునరుతానములో పాలుగ్లవారు -- కసుతోకూడ వయయ సంవత్రములు ర్ాజయము చేయుదురు. 4) స్ాతాను ఎనిన సంవత్ర్ాల తర్ావత విడ్రప్ింప్బడును ? ప్రక 20:7 వయయ సంవత్రములు గ్డచ్న తరువాత స్ాతాను తానునన చెరలోనుండ్ర విడ్రప్ింప్బడును. 5 ) 1000సం తర్ావత స్ాతాను విదిప్ింప్ బడ్రన తర్ావత భూమ మీద ఎవరునానరు ? ప్రక 20:7-8 వయయ సంవత్రములు గ్డచ్న తర్ావత -- భూమ నలుదిశ్ల యందుండు జనములనుఅంటే 1000సం తర్ావత భూమ మీద జనాలు ఉంటారు అని బైబిల్ చెప్ుింది. కానీ కరనిన సంఘాలు" అసలు 1000 సం అంటే దరకాలం " అంటూ .బైబిల్ నందు లేని కరత బోధ తీసుకరచ్చ దేవుని ప్రణాళ్లక మార్తచ చెప్ుినానరు అప సలుల కాలం నుండ్ర 1000సం పాలన మొదలు అయందని , శిష్ుయలే ర్ాజులుగా ,యాజకులుగ్ వాకాయనిన చెప్తి ప్ర్తపాలనా చసునానరని , బదకడం అంటే బాప్సమం తీసుకుని లేవడం అని " దేవుడు చెప్ుని బోధ " చసునానరు. ప్ెై వచనాలు నమమదిగా చూడండ్ర . ఆ 1000సం కాలము ఆదాము ప్లలకు సతయం నేర్తు నితయ జీవము ఇచుచటకు .ఈ 1000సం ప్ర్తపాలనా తర్ావత యుగ్ యుగాలు దేవుని ర్ాజయం భూమ ప్ెై, ఉండును. ప్రక 22:4-5 ఆయన దాసులు ఆయనను సరవించుచు ఆయన ముఖ్దరశనము చేయు
Ramana:
7 చుందురు; ఆయన నామము వార్త నొసళ్యందుండును. 5] వారు యుగ్యుగ్ములు ర్ాజయము చేయుదురు. ఇది కరత ఆకాశ్ం ,కరత భూమ వచ్చనప్ుుడు సంఘము భూమ మీదకు వచ్చనప్ుడు జరుగ్ును .1000సం పాలన తరవత యుగ్ యుగాలు ఆయన ప్రజలు ప్ర్తపాలనా చేయుదురు వందనాలు Q2 ) దేవుడు మొతం ఎనిన లోకాలను సృజంచాడు. Venkat
జవాబు( హెబ్రర 11:3 "ప్రప్ంచములు " worlds, universe దేవుని వాకయము వలన -విశ్ావసముచేత గ్హంచుకరనుచునానము. హెబ్రర 1:2 ఆయన ఆ కుమారుని సమసమునకును వారసునిగా నియమంచెను . ఆయన దావర్ా" ప్రప్ంచములను " నిర్తమంచెను (worlds, universe) ఇకకడ" ప్రప్ంచములను " అనానరు. మనం ఈ చూసర ఈ చ్నన భూమ ,సూరయ కుటటంబం, నక్షత ర్ాశులు ఇవనీన ఒక యూనివర్స్. ఇలాంటటవి ఎనోన ఉనానయ. ఇక లోకాలు అనేటప్ుటటకర హందువులు ములోకాలు అంటారు .అదే దార్తలో కసవుల మాటాడుతునానరు. నిజఞనికి బైబిల్ ప్రకారం భూలోకం, ప్రలోకం ఉనానయ .కానీ ప్రదెైసూ, పాతాళ్ం అనేవి "లోకాలు" అనే అరం వచేచ విధముగా అనువదించారు. పాతాళ్ము, మృతుల లోకము, పాతాళ్ దావరములు, నరకము అనే వాటటకి హబూ భాష్లో ఓకే ప్దము ఉననది అదే సియోల్. దానికి అరం సమాధి .మరణించ్న సతి .ప్ునరుతానం వరకు ఉనన ప్ర్సతి. చూడండ్ర ఆది 37:35 అతడు ఓదారుు పందనొలక నేను అంగ్లారుచచు" మృతుల లోకమునకు " నా కుమారుని యొదకు వళ్ళుదను.
8 1 సమూ 2:6 యెహోవాయే "పాతాళ్మునకు" ప్ంప్ుచు అందులోనుండ్ర రప్ిుంచుచుండువాడు ఆయనే. కర 103:4 "సమాధిలో " నుండ్ర నీ పారణమును విమోచ్ంచు చునానడు. ఈ మూడు చోట హబూ లో వాడ్రన ప్దం షియోల్. కానీ ఒక చోట ఒకలా మర్ోచోట ఒకలా అనువదించారు .దానివల మనం పాతాళ్ం ఒక లోకమని పొరబడ్రనాము. ఈ కంద ప్ిక్ లో ఆ మూడు ర్తఫర్్న్స్ హబూ ప్దం ప్ెడుతునానను చూడండ్ర. అలాగే ప్రదెైసు గ్ుర్తంచ్ , నరకం గ్ుర్తంచ్ ఇంతక ముందు ప్టాను. చూడక పోతే మరల ప స్ చస్ాను. వందనములు Q3 ) జేకర్ాయతో మాటాడ్ంద ఎవరు ? జ్కర్ాయ 2:11 ఆ దినమున అనయ జనులనేకులు యెహోవాను హతుకరని నాకు జనులగ్ుదురు, నేను మీ మధయ నివాసముచేతును; అప్ుుడు యెహోవా ననున మీ యొదకు ప్ంప్ియునానడని మీరు తెల్నసికరందురు. Venkat Ramana: జవాబు ) జ్కర్ాయ 2:3 అంతట" నాతో మాటలాడుచునన దూత " బయలుదేరగా "మర్తయొక దూత " యతనిని ఎదుర్కకనవచెచను. అంటే ఇదరు దూతలు మాటాడ్ారు. అందులో ఒక దూత " యెహోవా వాకుక " ఇదే అంటూ దేవుడు చెప్ిున మాటలు అకకడ తెల్నయజేశ్ాడు .ఏమటా ఆ యెహోవా వాకుకలు ? జ్కర్ాయ 2:5-9 నేను దానిచుటట అగతన పారకారముగా ఉందును, నేను దాని మధయను నివాసిన మహమకు కారణ ముగా ఉందును; ఇదే యెహోవా వాకుక. 6]ఉతర దేశ్ములో ఉననవారలార్ా, తప్ిుంచుకరని రండ్ర; ఆకాశ్ప్ు నాలుగ్ు వాయువులంత విశ్ాలముగా నేను మముమను వాయప్ింప్జేసియునానను; ఇదే యెహోవా వాకుక. 7]బబులోనుదేశ్ములో నివాసివగ్ు స్యోనూ, అచచటనుండ్ర తప్ిుంచుకరని పొముమ; ఇదే యెహోవా వాకుక. 8]సెైనయ ములకు అధిప్తియగ్ు యెహోవా సెలవిచుచనదేమనగా 9] నేను నా చేతిని వార్తమీద ఆడ్రంచగా వారు తమ దాసులకు దోప్ుడు స్ొమమగ్ుదురు; అంటే యెహోవా ఇశ్ాయలీయుల కరరకు ఏమ చేయబోతునానరు అనేది ఈ దూత దావర్ా ప్వకకు తెల్నయ జేయబడ్రంది.
9 ఐతే ఆ సందేశ్ం తీసుకు వచ్చన దూత ఎవరు ? అకకడ అతని ప్రరు యెహోవా అని ఉందా ? లేదు కదా. అతను అవనీన జర్తగతనప్ుుడు " యెహోవా ననున ప్ంప్ెనని "మీరు తెలుసుకుంటారు అనానడు . ఐతే వచ్చన దూత యెహోవా అని ప్రరు కల్నగత ఉందా ? లేదు కదా. జ్క 2:11 ఆ దినమున అనయ జనులనేకులు యెహోవాను హతుకరని" నాకు జనులగ్ుదురు, " నేను మీ మధయ నివాసముచేతును; అప్ుుడు యెహోవా " ననున మీ యొదకు ప్ంప్ియునానడని" మీరు తెల్నసికరందురు. ఇకకడ దూత " నాకు జనులగ్ుదురు "అనడం బట వచ్చనది యేసు అనుకున వచుచ. ఇందులో ఇదరు యెహోవాలు గ్ుర్తంచ్ లేదు కానీ ఇదరు దూతలు, ఒక ప్వక గ్ుర్తంచ్ ఉంది. జఞగ్తగా చూడండ్ర వందనములు Q4 ) దేవుని ర్ాజయం ఇప్ుుడ్ే ఉందా , లేక ర్ాబోతోందా ? జవాబ) దేవుని ర్ాజయం సమీప్ంలో ఉందని బాప్సమం ఇచుచ యోహాను ,యేసు చెప్ిునారు. ఆ ర్ాజయమునకు ర్ాజు యేసు. ఆయన ప్ునరుతానం తర్ావత నుండ్ర దేవుని కుడ్ర ప్రకకన కూరుచని ప్ర్తపాలన చేయడం మొదలు ప్టారు .ఐతే ఆ ర్ాజయము సరవలోక ప్ెైన ప్ర్తపాలన చేయడం లేదు .యేసుని ర్ాజుగా అంగీకర్తంచ్న వార్త ప్ెై ఆ పాలన ఉంది . సరవలోకము ప్ెై దేవుని ర్ాజయము ర్ావాల్న .అలా ర్ావడ్ానికి దేవుడు సంఘము నుండ్ర ర్ాజులని తీసుకుంటటనానడు. ఇప్ుుడు ఆ ర్ాజయమునకు " సహా ర్ాజులు " సెలక్షన్స అవుతుంది. అంటే యేసుతో ప్ర్తపాలన చేసర గ్ూప్ు ఈ 2000 సం నుండ్ర ర్్ఢీ అవుతుంది .ఇది సదం ఐన తర్ావత ర్ాకడ జరుగ్ును .ర్ాకడ లో దేవుని ర్ాజయము సంప్తరముగా లోకమును ప్ర్తపాల్నంచు ను. లూకా 22:29-30 గ్నుక నాతండ్రర నాకు ర్ాజయమును నియమంచ్నటటగా" నా ర్ాజయములో నా బలయొద అననపానములు ప్ుచుచకరని," 30] "సింహాసనముల మీద కూరుచండ్ర " ఇశ్ాయలు ప్ండ్ెరండు గోతములవార్క మీరు తీరుుతీరుచటక్ర, నేనును" మీకు ర్ాజయమును నియమంచుచునానను".
10 ప్రక 3:21 నేను జయంచ్ నా తండ్రరతోకూడ ఆయన సింహాసనమునందు కూరుచండ్ర యునన ప్రకారము" జయంచువానిని నాతోకూడ నా సింహాసనమునందు కూరుచండనిచెచదను". ప్రక 20:6 ఈ మొదటట ప్ునరుతానములో పాలుగ్లవారు ధనుయలును ప్ర్శుదులున యుందురు .ఇటవార్మీద ర్్ండవ మరణమునకు అధికారములేదు; వీరు దేవునికిని కసుకును యాజకులెై కసుతోకూడ వయయ సంవత్రములు ర్ాజయము చేయుదురు. ఇప్ుటటకర స్ాతాను ప్ర్తపాలన కరనస్ాగ్ుతుంది . ఐతే ర్ాకడ లో వాడ్రని కటసనప్ుుడు దేవుని ర్ాజయం ప్ర్తపాలనా మొదలు అగ్ును. అప సలుల కాలం నుండ్ర శిష్ుయలుగా మారుతునన వారు " ర్ాజయ సంభందులుగా " ఎనినక చేయబడుతునానరు. ఐతే ర్ాజులుగా అయేయది ఎప్ుుడు ? మహమ శ్ర్ీరము పొందేది ఎప్ుుడు ? జనాల్నన ప్ర్తపాల్నంచే అధికారము వచ్చందా ? ఇవనీన సంఘము ప్ునరుతానం మొదలు ఐనప్ుుడు. ప్రక 2:26-27 నేను నా తండ్రరవలన అధికారము పందనటట జయంచుచు, అంతమువరకు నా కయలు జఞగ్తగా చేయువానికి "జనులమీద అధికారము ఇచెచదను". 27] " అతడు ఇనుప్దండముతో వార్తని ఏలును; మం ఇంకా ఎవర్తని ఇనుప్ దండము తో ఏలడం లేదు .అది యేసు వచ్చన తర్ావతే. 1 కరర్త 15:52-53 బూర మోగ్ును; అప్ుుడు మృతులు అక్షయులుగా లేప్బడుదురు, మనము మారుు పొందుదుము. 53] క్షయమెైన యల శ్ర్ీరము అక్షయతను ధర్తంచుకరనవలసి యుననది; మరయమన యల శ్ర్ీరము అమరయతను ధర్తంచు కరనవలసియుననది. మన శ్ర్ీరము ఇంకా మరయమనద .ఇంకా అమరవము ర్ాలేదు .అది యేసు వచ్చనప్ుుడ్ే జరుగ్ును .అదే దేవుని ర్ాజయం ప్ర్తపాలనకు మొదలు. Q5 ) యెష్యా 48:16 వ వచనంలో ప్ంప్బడ్రన యెహోవా ఎవరు? ప్ంప్ిన యెహోవా ఎవరూ ? ఆదినుండ్ర నేను రహసయముగా మాటలాడ్రనవాడను కాను అది ప్ుటనకాలము మొదలుకరని నేను అకకడ నునన వాడను ఇప్ుుడు ప్రభువగ్ు యెహోవాయు ఆయన ఆతమయు ననున ప్ంప్ెను
11 Venkat Ramana: జవాబు) యెష్యా 41 అధాయయము నుండ్ర 52 అధాయయము వరకు మాటాడుతుననద దేవుడ్ెైన యెహోవా. ఇక 48: 1- 16 వరకు మాటాడ్ంద దేవుడ్ే. ఆ 16 వచనములో " ఇప్ుుడు ప్రభువగ్ు యెహోవా ననున ప్ంప్ెను అనన దగ్ర నుండ్ర 22 వచనం వరకు మాటాడ్ంద ప్వక ఐన యెష్యా. ఆయన దేవుడు బబులోను నుండ్ర ఇశ్ాయలీయులను విడ్ప్స్ాడన వారను ఉత్హంగా ప్కటసునానరు. ఆయన" .యెహోవా యలలాగ్ు సెలవిచుచ చునానడు " అని మొదలు ప్టాడు( 17 , 22 వచనాలు) దీనిలో యెహోవా , యెష్యా గ్ుర్తంచ్ ఉంది కానీ మన ప్రభువు యేసు గ్ుర్తంచ్ ఏమీ లేదు. యెష్యాని ఆ వారను ప్రకటటంచమని ప్ంప్ింది యెహోవా , ఆయన ఆతమ. వందనములు. Q6 ) “ప్రభువు” అనే మాట యేసుకు ,అలాగే తండ్రర కు వాడ్ారు కావున ఇదరు ఒకకర్ే అవుతారు ? Venkat Ramana: జవాబు) కాదు. తండ్రర ఉనానరు కుమారుడు ఇదరూ ఉనానరు . చూడండ్ర సఫన్స ఎవర్్వర్తని చూస్ాడు ? అపొ 7:56 ఆకాశ్ము తెరవబడుటయు,. "మనుష్యకుమారుడు దేవుని కుడ్రపారశవమందు " నిల్నచ్ యుండుటయు చూచుచునాననని చెప్ెును. దేవుడ్రని, మనుష్య కుమారుని ఇదర్నీ .అంటే యెహోవాను, యేసుని. యోహాను ఎవర్తని చూస్ాడు ? ప్రక 5:1,6-7 యేడు ముదరలు గ్టగా వేసియునన యొక గ్ంథము" సింహాసనమునందు ఆస్సుడ్ెైయుండువాని " కుడ్రచేత చూచ్తిని. 6] మర్తయు సింహాసనమునకును ఆ నాలుగ్ు జీవులకును ప్దలకును మధయను, "వధంప్బడ్నటటండ్న గకఱ్ప్ల " నిల్నచ్యుండుట చూచ్తిని. [7] "ఆయన వచ్చ " సింహాసనమునందు ఆస్నుడ్ెైయుండువాని కుడ్రచేతిలో నుండ్ర ఆ గ్ంథమును తీసికరనను. సింహాసనము మీద కూరుచనన వారు యెహోవా . ఆ గ్ంధమును తీసుకుననది మన ప్రభువు యేసు. దానియేలు ఎవర్తని చూస్ారు ? దానియేలు 7:9,13 ఇంక సింహాసనములను వేయుట చూచ్తిని; మహా వృదుడ్కడు
Q7 ) Please define word "GOD"?
Venkat Ramana:
riginal: םיהלא
Transliteration: 'ĕlôhıym
Phonetic: el-o-heem'
BDB Defi : ruler, judge
the creator and ruler of the universe and source of all moral authority; the supreme being.
12 కూరుచండ్ెను .ఆయన వసము హమము వలె ధవళ్ముగాను, ఆయన తలవండురకలు శుదమన గకఱ్బ చుచవల తలగాను ఉండ్ెను .ఆయన సింహా సనము అగతనజఞవలలవలె మండుచుండ్ెను; దాని చక ములు అగతనవలె ఉండ్ెను. [13]ర్ాతిర కల్నగతన దరశన ములను నేనింక చూచుచుండగా, ఆకాశ్మేఘారూఢుడ్ెై మనుష్యకుమారునిపోల్నన యొకడు వచ్చ, ఆ మహావృదు డగ్ువాని సనినధిని ప్రవేశించ్, ఆయన సముఖ్మునకు తేబడ్ెను. ఇకకడ మహా వృదుడుగా ఉననవారు యెహోవా , ఆయన సముఖ్మునకు వచ్చన వారు మన యేసు ప్రభువు. బైబిల్ అనే కిటటకరలో నుండ్ర ప్రలోకము చూడండ్ర.అకకడ యెహోవా, యేసు , దేవదూతలు కనిప్స్ారు. దయతో అరం చేసుకోండ్ర. మీ సహోదరుడు
జవాబు ) దేవుడు అనే ప్దానికి అరం హబూ లో ఇలా వాశ్ారు
అంటే విశ్వమును ప్ర్తపాల్నంచు సృషకర .దీనికి వేర్ే అర్ాలు ఉనానయ కానీ పారథమక అరము ఇదే. ఆయన ఆది నుండ్ర ప్ర్తపాలన చసునానరు. కర 93:1-2 యెహోవా ర్ాజయము చేయుచునానడు ప్రభావమును ఆయన వసముగా ధర్తంచ్యునానడు యెహోవా బలముధర్తంచ్ బలముతో నడుము కటట కరనియునానడు. 2] ప్ుర్ాతనకాలమునుండ్ర నీ సింహాసనము సరమాయను సదాకాలము ఉననవాడవు నీవే. కర 99:1 యెహోవా ర్ాజయము చేయుచునానడు. ఆయన క్రూబులమీద ఆస్నుడ్ెై యునానడు. దేవుడు అనే దానికి ఇంకా చాలా నిరవచనాలు ఉనానయ .కానీ ఆ ప్దానికి అరం మాతం ruler and creater.
13 Q8 ) యోహాను బాలయం నుండ్ర దేవునికి దగ్రగా ఉనానడు కాబట బాప్సమము అవసరం లేదు మర్త యేసు కూడ్ా ప్ుటటక నుండ్ర దేవునితో ఉనానరు కదా ఎందుకు బాప్సమము తీసుకునానరు. ? Venkat Ramana: జవాబు) మన ప్రభువు మారుమనసు్ నిమతం , పాపాలు వొప్ుుకరని సమరుణ అయేయ నిమతం బాప్సమం తీసుకోలేదు. కానీ దేవుని చ్తము చేయుటకు తన శ్ర్ీరమును , మనసు్ను అర్తుంచుటకు గ్ురుగా దానిని చేసెను. హెబ్రర 10:5,7,9 ఆయన ఈ లోకమందు ప్రవేశించునప్ుుడు ఈలాగ్ు చెప్ుుచునానడు. బల్నయు అరుణయు నీవు కోరలేదు గాని నాకరక శ్ర్ీరమును అమర్తచతివి. 7] దేవా, నీ చ్తము నరవేరుచటకు ఇదిగో నేను వచ్చయునాననంటటని. పాత నిబంధనలో గకర్ ప్ల బల్న అవవడ్ానికి ముందుగా ప్రతయక్ష గ్ుడ్ారము లోనికి తీసుకు ర్ాబడ్ేది .అదే ర్ీతిగా లోక పాప్ము మోసుకు పోవు దేవుని గకర్ ప్ల తనను అర్తుంచుకరనుటకు ఆ యొర్ాను కు వచ్చ బాప్సమం తీసుకరనుట దావర్ా శిలువ ప్ెై బల్నకి తనున సద ప్రుచకరనేను. అంటే యేసు తీసుకునన బాప్జం" దేవుని చ్తం చేయుటకు తీసుకునన సమరుణ ను " సూచ్సుంద. Q9 ) మోషర లెవీ సంతామా? Please explain Venkat Ramana: జవాబు నిర 2:1-2,10 "లేవి వంశ్సుడ్కడు వళ్ల లేవి కుమార్ను " వివాహము చేసికరనను. 2]ఆ స గ్రావతియెై కుమారుని కని, వాడు సుందరుడ్ెై యుండుట చూచ్ మూడునలలు వానిని దాచెను. 10] ఆ బిడ ప్దవాడ్న తరువాత -- అతనికి మోషర అను ప్రరు ప్టను. ఇకకడ చెప్ిున లేవి వంశ్సుడు, లేవి కుమార్ ఎవరు వాళ్ళు లేవి ముని మనవడ్ెైన అమాము మర్తయు యోక్బదు నిర 6:16,18,20 లేవి కుమారుల ప్రరులు వార్త వార్త వంశ్ావళ్ళల చకప్ుున ఏవేవనగా -- కహాతు 18]కహాతు కుమారులు అమాము-20]అమాము తన మనతయన యోక్బదును ప్ండ్ చేసికరనను; ఆమె అతనికి అహర్ోనును మోషరను కనను. కావున మోషర లేవి గోతము నుండ్ే వచ్చనారు వందనములు
14 Q 10 ) దేవదూతలు సరవకులే కానీ దేవుని కుమారులు కారు Venkat Ramana: జవాబు) .దేవదూతలు సరవకులు తప్ు "కుమారులు కాదు " అనానరు. వీటటని ఒకస్ార్త చూడండ్ర.యేసు ప్రభువును "సరవకుడు " అనానరు. యెష్ 42:1 ఇదిగో నేను ఆదుకరను "నా సరవకుడు "నేను ఏరురచుకరనినవాడు నా పారణమునకు ప్ిరయుడు. యెష్ 49:7 ఇశ్ాయలు విమోచకుడును ప్ర్శుద దేవుడునగ్ు యెహోవా మనుష్ుయలచేత నిర్ాకర్తంప్బడ్రనవాడును జనులకు అసహుయడును నిరయాతుమల "సరవకుడునగ్ు వానితో " ఈలాగ్ు సెలవిచుచచునానడు యెష్ 52:13 ఆలకించుడ్ర, " నా సరవకుడు " వివేకముగా ప్వర్ంచును అతడు హెచ్చంప్బడ్ర ప్సదుడ్ మహా ఘనుడుగా ఎంచబడును. యెష్ 53:11 నీతిమంతుడ్ెైన "నా సరవకుడు " జనుల దోష్ములను భర్తంచ్ తనకునన అనుభవజఞనము చేత మత 12:18 ఇదిగో "ఈయన నా సరవకుడు" ఈయనను నేను ఏరురచుకరంటటని ఈయన నా పారణమున కష్ుడ్న నా ప్ిరయుడు. ఇకకడ యేసు కసును" సరవకుడు " అనానరు కాబట ఆయన ఆయన " దేవుని కుమారుడు " అవవర్ా? ఆయన సంఘము కూడ్ా* సరవకులు * అనబడ్ారు .చూడండ్ర. యోహా 12:26 ఒకడు ననున సరవించ్నయెడల ననున వంబడ్రంప్వలెను; అప్ుుడు నేను ఎకకడ ఉందునో అకకడ" నా సరవకుడును " ఉండును; కరలొ 4:7 ప్ిరయ సహోదరుడును, ప్రభువునందు నమమకమెైన ప్ర్తచారకుడును, *నా తోడ్ర సరవకుడునైన తుకికు కాబట సంఘము" దేవుని కుమారులు " అని ప్ిలవ బడర్ా ? యేసు, దేవదూతలు , సంఘము ప్ర్తచారము చేయుటకు ఉననవార్ే .వాళ్ను కూడ్ా సరవకులే అని వాయంఛారు. ఆదికాండము , యోబులోను దేవదూతలు అని ఉననచోట హబూ , ఇంగష్ బైబిల్ లో ఏమ ఉందో ప్ిక్్ ప్టాను .అకకడ sons of god అనే ఉంది . అంటే దేవదూతలు. చూడండ్ర ׃םיהלא ינב לכ ועיריו רקב יבכוכ דחי ןרב
the morning stars sang together, and all the sons of God shouted for joy?
When
15 ఇకకడ భూమ ప్ునాది వేసినప్ుుడు sons of god ఉనానరని ఆనందంతో సంతోషించారు అని ఉంది .ఈ sons of god అంటే దేవదూతలు కాదా? ఇక జలప్రళ్యం తర్ావత షరము , హాము , యాప్రతులకు ప్లలు ప్ుటనప్ుుడు వాళ్ును ఏమని ప్ిల్నచారు ? ఆది 11:5 యెహోవా" నరుల కుమారులు " కటన ప్టణమును గోప్ురమును చూడ దిగత వచెచను. ఇకకడ నరుల కుమారులు అంటే( sons of man ) ఎవరు ? మానవులే. కానీ ఇకకడ ఆది 6:2 "దేవుని కుమారులు " నరుల కుమార్లు చకకనివారని చూచ్ ( Sons of god ) అని వాయంచారు .మనుష్ులకు ప్ుటన వారు--"నరుల కుమారులు, నరుల కుమార్లు. " దేవదూతలు జల ప్రళ్యమునకు ముందు పాప్ం చేశ్ారని ప్రతురు వాసను. 2 ప్రతురు 2:4-5 దేవదూతలు పాప్ము చేసినప్ుుడు దేవుడు వార్తని విడ్చ్ప్టక -తీరుుకు కావల్నలో ఉంచబడుటకు వార్తని అప్ుగతంచెను. 5] మర్తయు ఆయన-- భకహనుల సమూహముమీదికి జలప్రళ్యమును రప్ిుంచ్ నప్ుుడు, నీతిని ప్రకటటంచ్న నోవహును మర్త యేడుగ్ుర్తని కాపాడ్ెను. ఇకకడ దేవదూతలకి, భకహనులక తీరుు వచ్చంది .ఎందుకు ? వాళ్ళు చేసిన పాప్ం బట. వందనములు Q 11 ) నోవాకాలంలో వచ్చంది దేవదూతలెైతే ఇప్ుుడు ఎందుకు దేవదూతలు ప్ళ్ల చేసుకోవడం లేదు ? Venkat Ramana: జవాబు ) దేవదూతలు ఇప్ుుడు ఎందుకు ప్ళ్ల చేసుకోవడం లేదు అంటే దేవుడు వాళ్ుని భందించ్, మరల మానవ దేహము ధర్తంచ కుండ్ా చేశ్ారు కదా. యూదా 1:6 తమ ప్రధానతవమును నిలుప్ుకరనక, తమ నివాససలమును విడ్రచ్న దేవదూతలను, మహాదినమున జరుగ్ు తీరుువరకు" కటటకచీకటటలో నితయపాశ్ములతో ఆయన బంధించ్ భదరము చేసెను". 4) అలాగే " నోహ కాలములో జర్గనటట అంటే " వాళ్ళు ఏమ చేశ్ారు ? లూకా 17: 26-27 నోవహు దినములలో జర్గనటట మనుష్యకుమారుని దినములలోను జరుగ్ును. 27]నోవహు ఓడలోనికి వళ్లన దినమువరకు జనులు తినుచు తాగ్ుచు ప్ండ్ాడుచు ప్ండ్
16 కియయబడుచు నుండ్రర్త; అంతలో జలప్రళ్యము వచ్చ వార్తనందర్తని నాశ్నముచేసెను. అంటే వాళ్ళు తినుచు ,తాగ్ుచు, ప్ండ్ాడుచు , ప్ండ్కచుచచు ఉనానరు కాని జలప్రళ్యం గ్ుర్తంచ్ , ర్ాబోవు నాశ్నం గ్ుర్తంచ్ తీవముగా ఆలోచ్ంచలేదు .నా ర్ాకడ లో సమయంలో కూడ్ా ప్రజలు భౌతిక సంబంధమెైన వాటట మీదే దృష ప్ట నాశ్నం అవుతారని చెప్ుడ్ానికి అది చెపాురు . సందరాం అరం చేసుకోండ్ర. Q 12 ) దేవదూతలు ప్ర్తచారము చేయు అతేమలే కాబట కుమారులు కాదు ? Venkat Ramana: జవాబు ) మర్త యేసు కూడ్ా ప్ర్తచారకుడ్ే కాబట దేవుని కుమారుడు కాదు అంటార్ా? ఇది చూడండ్ర. మారుక 10:45 మనుష్య కుమారుడు "ప్ర్తచారము " చేయంచుకరనుటకు ర్ాలేదు గాని "ప్ర్తచారము " చేయుటకును -- వచేచను. యేసు ప్ర్తచారము చేయుటకు వచాచడు కావున ఆయన ప్ర్తచారకుడ్ే కానీ దేవుని కుమారుడు కాదు అంటార్ా ? 5) ఇక హెబిరలో యేసు ఒకకర్తనే తన కుమారుడు అనీ దేవదూతలును సరవకులు మాతమ అని ఉంది అంటటనానరు. మర్త యెష్యా లో ఈయనే నా సరవకుడు అని యేసు గ్ుర్తంచ్ చెపాురు. హబూ 1:5 యేసు యెహోవా చేత డ్ర్క్ గా చయబడ్ారు ఆ విధముగా ఆయన " ఒకకడ్ే దేవుని అదివతీయ కుమారుడు" . కానీ మగతల్నన సృష అంతా యేసు చేత చేయబడ్రంది. ప్రక 3:14 నమమకమెైన సతయస్ాక్రయు" దేవుని సృషక ఆదియునైనవాడు ( " first born of god's creation ) కరలొ 1:16 ఆకాశ్మందుననవియు భూమయందునన వియు, దృశ్యమెైనవిగాని, అదృశ్యమెైనవిగాని --- సరవమును ఆయనదావర్ాను సృజంప్బడ్ెను. కావున వాళ్ళు కుమారుని కంటే తకుకవ .మనం కూడ్ా దేవదూతల కంటే తకుకవగా చయబడ్ాయ. మనం కూడ్ా direct గా యెహోవాకు కుమారులము కాము .చూడండ్ర గ్ల 4:5 "మనము దతప్ుతులము" కావలెనని-ధరమశ్ాసమునకు లోబడ్రనవాడ్ాయెను. అంటే సంఘము దతప్ుతులుగా దేవునికి కుమారులు అవుతారు .అలాగే దేవదూతలు యేసు దావర్ా సమస్ానిన సృషంచ్న దేవునికి కుమారులు అవుతారు.
17 Q 13 ) పౌలు చేసిన మొకుకబడ్ర అరం ? Venkat Ramana: జవాబు) ఈ మొకుకబడ్ దేని గ్ుర్తంచ్ ఎకుకవ వివర్ాలు ఇకకడ లేవు .కానీ ఇది ఎందుకు చేసరనో తర్ావత పౌలు వాసను .చూడండ్ర .ఇది కసవుల కరరకు కాదు. 1 కరర్త 9:19-20 నేను అందర్త విష్యము సవతంతుడన యుననను ఎకుకవమందిని సంపాదించుకరనుటక్ర అందర్తకిని ననున నేనే దాసునిగా చేసికరంటటని. 20] యూదులను సంపాదించుకరనుటకు యూదులకు యూదునివలె ఉంటటని. ధరమశ్ాసమునకు లోబడ్రనవార్తని సంపాదించుకరనుటకు నేను ధరమశ్ాసమునకు లోబడ్రనవాడను కాకపోయనను, ధరమశ్ాసమునకు లోబడ్రనవానివలె ఉంటటని. ఇలా చేయమని ఒకస్ార్త అప సలుల చెప్ిునారు. అపొ 21:18,20-24 మరునాడు ప్దలందరు అకకడ్రకి వచ్చయుండగా పౌలు మాతో కూడ యాకోబునదకు వచెచను. 20]వారు విని దేవుని మహమప్రచ్ అతని చూచ్సహోదరుడ్ా, యూదులలో విశ్ావసులెైనవారు ఎనిన వేలమంది యునానర్ో చూచు చునానవుగ్దా? వారందరును ధరమశ్ాసమందు ఆసక గ్లవారు. 21] అనయ జనులలో ఉనన యూదులు తమ ప్లలకు సుననతి చేయకూడదనియు, మన ఆచారముల చకప్ుున నడువకూడదనియు నీవు చెప్ుుటవలన వారందరు మోషరను విడ్చ్ప్టవలనని నీవు బ ధంచుచుననటట -- విని ఉనానరు. 22] కావున మనమేమ చేయుదుము? నీవు వచ్చన సంగ్తి వారు తప్ుక విందురు. 23] కాబట మేము నీకు చప్ునటట చేయుము . మొకుకబడ్యునన నలుగ్ురు మనుష్ుయలు మాయొద ఉనానరు. 24] నీవు వార్తని వంటబటటకరనిప య వార్తతో కూడ శుదచసకరని, వారు తలక్ౌరము చేయంచు కరనుటకు వార్తకయెయడ్ర తగ్ులుబడ్ర ప్టటకరనుము; అప్ుుడు నినున గ్ూర్తచ తాము వినిన వరమానము నిజము కాదనియు, నీవును ధరమశ్ాసమును గ్రకరని యథావిధిగా నడుచుకరను చునానవనియు తెల్నసికరందురు
18 Q 14 ) యూదా 1 లో చెప్ిున * వీర్త వలె * అంటే ఎవర్త వలె ? Venkat Ramana: జవాబు) యూదా 1:7 లో ఉనన వీర్తవలే అనే మాట దేవదూతలకు అంటటనానరు అది జఞగ్తగా అరం చేసుకోండ్ర.అకకడ స్ొదొమ గకమొఱ్ ను ఉదసంచ్ చెబుతునానడు... యూదా 1:7 ఆ ప్రకారముగానే స్ొదొమ గకమొఱ్ాలును వాటట చుటట ప్టనునన ప్టణ ములును "వీర్తవలెనే వయభిచారము చేయుచు, " అంటే" ఎవర్త వలె " వయభిచారము చేయుచు ఉనానరు యూదా 1:6-7 తమ ప్రధానతవమును నిలుప్ుకరనక, తమ నివాససలమును విడ్రచ్న " దేవదూతలను, " స్ోదోమ వాళ్ళు లోతు ఇంటటకి వచ్చన దేవదూతలు ను పాడు చేయాలని వచాచరు .అంటే వయభిచార్ానికి అని చెప్ువచుచ .అంటే కాదు సవల్నంగ్ సంప్రుకలుగా ఉనానరు .ప్లలు కూడ్ా వచాచరు .ప్ురుష్ులను కుడుటకు కూడ్ా వనుకాడుట లేదు .ఆదే పాప్ం దేవదూతలు నరుల కుమార్లతో చేశ్ారు .నరుల కుమార్లు నరుల కరరకు చయబడ్ారు .కానీ వీళ్ళు మానవ దేహం ధర్తంచ్ స్ొడ్ోమ వార్త వలె పాప్ము చేశ్ారు. 2 ప్రతురు 2:4 "దేవదూతలు పాప్ము చేసినప్ుుడు" దేవుడు వార్తని విడ్చ్ప్టక, వందనములు Q 15 ) మానవులను దేవుని కుమారులంటారు కాని దేవదూతల్నన అంటారని foot note ఎలా వాస్ారు ? Venkat Ramana: జవాబు) మానవులను గ్ుర్తంచ్ చెప్రుటప్ుుడు "నరుల కుమారులు, నరుల కుమార్లు , నరప్ుతుడ్ా, మనుసుయ కుమారుడు " వంటట ప్దాలు వాడ్ారు చూడండ్ర ఆది 11:5 యెహోవా" నరుల కుమారులు " కటన ప్టణమును గోప్ురమును చూడ దిగత వచెచను. (Sons of man) యెహె 2:1 "నరప్ుతుడ్ా, " నీవు చకకగా నిలువబడుము, నేను నీతో మాటలాడవలెను (Son of man ) ఈ ఒకక యెహెజేకలు గ్ంధములో 88 స్ారు నరప్ుతుడ్ా అనే ప్దం వాడ్ారు. ఐతే "దేవదూతలు " అని ఉనన తెలుగ్ు అనువాదం హబూ బైబిల్ , ఇంగష్ బైబిల్ చూస అకకడ " Sons of God" అని ఉంది .అంటే ఎవర్ో foot
19 note లో ప్టలదు .ఒర్తజనల్ గానే దేవుని కుమారులు అనే ఉంది. కంద వాటట ప్ిక్్ ప్టాను చూడండ్ర. సమసము తండ్న దేవుని శ్క వల సృషంప్ బడ్ెను .కావున అందర్తకర , అనినటటకర ఆయనే తండ్రర. అంటే దేవదూతల కి , మానవులకు కూడ్ా. ఐతే ర్్ండు కారణాలు బట మానవులను కూడ్ా "దేవుని కుమారులు " అని ప్ిల్నచారు. ర్ోమీ 8:14 దేవుని ఆతమచేత ఎందరు నడ్రప్ింప్బడుదుర్ో వారందరు "దేవుని కుమారులెై యుందురు". ఇకకడ కండ్రష్న్స ఏంటట ? దేవుని ఆతమచేత నడ్రప్ింప్ బడ్రతేనే దేవుని కుమారులు. మనకంటే ముందు నుండ్ే దేవదూతలు దేవుని ఆతమ చేత నడ్రప్ింప్ బడుచునానరు. ఈ సువార యుగ్ము నుండ్ర యేసు నందు విశ్ావసం ఉంచుట వల మనం కూడ్ా దేవుని కుమారులము అవుతునానం. లూకా 3:38 ఆదాము దేవునికి కుమారుడు. ఇది కయష్న్స బట చెప్ుినానరు కానీ విశ్ావసం బట లేక దేవుని ఆతమ చేత నడ్రప్ింప్ బడుట చేత దేవుని కుమారుడు అని ప్ిలువ బడటం లేదు. ఆది 6:1 లో చెప్ిున దేవుని కుమారులు జల ప్రళ్యము వచేచంత వరకు భూమని ప్ర్తపాల్నంచారు .ఆ సమయములో వాళ్ళు మాంస శ్ర్ీరములో వచ్చ దేవుని చ్తానిక వయతిర్ేఖ్ంగా ఈ ప్ని చేశ్ారు. హెబ్రర 2:5 మనము మాటలాడుచునన" ఆ ర్ాబోవు లోకమును " ఆయన దూతలకు లోప్రచలేదు. అంటే ఇంతకు ముందు లోప్ర్తచారు కానీ ర్ాబోవు లోకమును కసుకు, సంఘమునకు లోప్రుచుతారు .ఇప్ుుడు స్ాతానుకు ,దుర్ాతమల సముహమునకు సృష లోప్రచ బడ్రంది. కంద హబూ - ఇంగష్ బైబిల్ ప్ిక్్ చూడండ్ర . దేవదూతలు అని ఉండదు Sons of God అని ఉంటటంది.
20 Q 16 ) దేవుడు 2వ దినముననే ఆకాశ్ము చేస్ార్ా ? Venkat Ramana: జవాబు కాదు. మొదటట దినమునకు ముందే ఆకాశ్ం ఉంది . అసలు ఆకాశ్ం అంటే ఎలా ఉంటాది ? ఒక విశ్ాలమెైన భూ ఉప్ర్తతలం ప్ెైన ఉండ్ే శూనయ పారంతానిన" ఆకాశ్ము " అంటారు. భూమ ప్ుటక ముందు ఆకాశ్ం లేదా ? ఒకవేళ్ ఆకాశ్ం లేకపోతే ఏమ ఉండ్ేది ? మోషర దావర్ా దేవుడు వాయసుంద భూమకి ప్ెైన ఏరుడ్రన విశ్ాలం గ్ుర్తంచ్ కానీ విశ్వమంతా ఉనన ఆకాశ్ం గ్ుర్తంచ్ కాదు .ఎందుకంటే ఈ అనంత విశ్వములో భూమ ఒక చ్నన చుకక అంత మాతమ ఉంది .ఒక సూరుయనిలో దాదాప్ు 3 లక్షల ూగ్హలు ప్డతాయ .అంటే మన భూమ ఎంత చ్ననదో ఆలోచ్ంచండ్ర. ఆది 1:9-10 దేవుడు ఆకాశ్ము కందనునన జలము లొకచోటన కూరచబడ్ర ఆర్తన నేల కనబడును గాకని ప్లుకగా ఆ ప్రకారమాయెను. 10] దేవుడు ఆర్తన నేలకు" భూమ " అని ప్రరు టను. ఆర్తన నేల ఎప్ుుడు వచ్చంది ? ర్్ండవ దినమున .దానికి భూమ అని ప్రరు ప్టారు అనానరు. అంటే మొదటట దినము నుండ్ర" భూమ " లేదని అరమా ? భూమ ప్ెై సృషక ముందే ఆకాశ్ములో కోట కరలది నక్షత గ్లాకర్ లు ఉనానయ .సూరుయని వలుగ్ు ప్డని గ్హాలు ఉనానయ .ఉదాహరణకు ప్తటో చాలా కోట km దూరంలో ఉంది దాని ప్ెైకి వలుగ్ు మన భూమ ప్ెై ప్డ్రనంత ప్డదు. ఈ కంద ప్ిక్ , విడ్రయో చూడండ్ర. ఆ ప్ిక్ లో ఉనన చ్నన చుకక మన భూ గ్హము . ఎంత చ్ననదో కదా .ఇంకా సూరుయని కంటే ప్ద నక్షతములు, గ్హాలు ఉనానయ . ఈ విడ్రయో చూడండ్ర .ఇవి భూమ కంటే ముందే ఆకాశ్ములో ఉనానయ.
21 Q 17 ) దేవుడుశిక్రంచ్ంది సర్ాునానలేక స్ాతానాన [Venkat Ramana: జవాబు) ఇకకడ సరుము హవవతో మాటాడ్ంద అని ఉంది.అది ఎలా స్ాధయం ? పాముకు మనలా మాటాడ్ స్ామరయము ఉందా ? లేదు కదా. ఐతే ఎదేనులో ఉనన ఆ సరుమును స్ాతాను use చేసుకునానడు .అందువల దానికి శిక్ష ఇసూ అదృశ్యంగా ఉండ్ర వాళ్ు చేత పాప్ం చేయంచ్న స్ాతాను కు కూడ్ా భవిష్యత్ లో జర్తగే దాని అంతం గ్ుర్తంచ్ ముందే చెప్ిునారు .అంటే స నుండ్ర ప్ుటటకు వచేచ ప్రజలలో ఒకర్త వంశ్ములో నుండ్ర కసు ప్ుట నినున , నీ ఉదసయములను నాశ్ానం చస్ారని ముందుగానే చెప్ిునారు .ఆ సంతానం హవవ నుండ్ర వచ్చన అబహాము వంశ్ావళ్ల లో ఉదావించునని దేవుడు ఆది నిండ్ర చెప్తినే ఉనానరు. ఆ సంతానం నాశ్నం చేయడ్ానికి స్ాతాను కూడ్ా ఎదురు చూసూ ఉనానడు .అందుకే ఆయన హేర్ోదును,ఇసకర్తయోతు యూదాను, యాజకులను, ప్ర్తశ్యుయలను వాడుకరనానడు. అలాగే స్ాతనిన అది సరుము అని ప్ిల్నచారు. ప్రక 20:2 అతడు ఆదిసరుమును, అనగా అప్వాదియు స్ాతానును అను ఆ ఘటసరుమును ప్టటకరని అకకడదేవుడు ఎదేనులో సహకర్తంచ్న సరుముకు, అలాగే దాని వనుక ఉనన స్ాతానుకు శిక్ష విధించారు. ఒక సహోదరుడు ప్ంప్ిన 3 ప్రశ్నలు Q 18 ) ఆదియందు దేవుడు భూమాయకాశ్ములను సృజంచెను. ఇకకడ "దేవుడు " అంటే యెహోవా లేక యసుకస్ా ? [Venkat Ramana: జవాబు) సృషకర యెహోవా అని బైబిల్ నందు ఉంది .ఐతే ఇకకడ ప్రభు యేసు" సృషని దేవుని శ్కతో " చసూ తనున మరుగ్ు చేసుకుంటూ లోకమునకు దేవుడ్రని" బయలు ప్రుచచునానరు " యోహా 1:18 ఎవడును ఎప్ుుడ్ెైనను దేవుని చూడలేదు; తండ్రర ర్కముమననునన అదివతీయ కుమారుడ్ె" ఆయనను బయలు ప్రచెను". " సమస సృషని కలుగ్ జేయడ్ానికి " దేవుడు తన కుమారునికి అధికారం ఇచాచరు .కావున
22 సృష ప్నిలో ఇదర్ పాత ఉంది .అందుకే" మన " అనానరు. ఆదికాండము 1:26 దేవుడు" మన సవరూప్మందు మన పోల్నక్ చకప్ుున " నరులను చేయుదము. ఆది 3:22 అప్ుుడు దేవుడ్ెైన యెహోవా ఇదిగో మంచ్ చడలను ఎరుగ్ునటట, ఆదాము" మనలో "ఒకని వంటట వాడ్ాయెను. ఆది 11:7 గ్నుక" మనము " దిగతపోయ వార్తలో అని ప్ల్నకినారు. హెబ్రర 1:2 ఆయన ఆ కుమారుని సమసమునకును వారసునిగా నియమంచెను . "ఆయన దావర్ా ప్రప్ంచములను" నిర్తమంచెను. యోహా 1:2-3 ఆయన ఆది యందు దవునియొద ఉండ్ెను .సమసమును ఆయన మూలముగా కల్నగ్ను, 3] కల్నగతయుననదేదియు ఆయన లేకుండ కలుగ్లేదు. 1 కరర్తం 8:6 మనకు ఒకకడ్ే దేవుడునానడు . ఆయన తండ్రర; ఆయన నుండ్ర సమసమును కల్నగ్ను; మర్తయు మనకు ప్రభువు ఒకకడ్ే; ఆయన యసుకసు; " ఆయనదావర్ా" సమసమును కల్నగ్ను; కావున అదికాండములో సృష చేయుచుననది యసుకసు అయనా ఆయన దేవుని చ్త ప్రకారం చేసినారు. Q 19 ) దేవుడు భూమ ఆకాశ్ములను మాతమ సృజంచాడ్ా మర్త మగ్తా గ్హాలు ఎప్ుుడు ఏరుడ్ాయ: Venkat Ramana: జవాబు) భూమ కంటే ముందే సూరుయడు , చందురడు , నక్షత ర్ాశులు, గ్హాలు కలుగ్ జయబడ్ాయ. 2వ వచనంలో భూమ ప్ెై జర్తగే సృష గ్ుర్తంచ్ వివరణ ఇవవబడుతుంది. " ఆదియందు " అనే మాటలో కోటకరలద సంవత్రములు ఉనానయ .అప్ుుడ్ే అవి కలుగ్ జయబడ్ాయ. ఐతే 2వ వచనం నుండ్ర" భూమ ప్ెై జర్తగే "సృష గ్ుర్తంచ్ వివరణ పారరంభించారు .కానీ భూమ ప్ెై అప్ుటటకి చాలా వాయువులు, ధూళ్ల ఒక మేఘం వలె దటముగా ఉండటం వల సూరయచందురల కాంతి 4వ దినము వరకు ప్తర్గా భూమ ప్ెై కనబడలేదు .నమమదిగా భూమ ప్ెై ఆ వాయువులు తొలగంచబడ్ాయ .ఇప్ుుటటకి కరనిన గ్హాల చుటూ అలాగే ఉంది. కంద ప్ిక్ చూడండ్ర
23 Q 20 ) భూమ నిర్ాకారముగాను శూనయముగాను ఉండ్ెను అని వాయబడ్ంద. కానీ భూమ గ్ుండరంగా ఉననది కదా. Venkat Ramana: జవాబు) నిర్ాకారముగాను అంటే shapeless గా ఉందని కాదు దాని ప్ెై ఎటటవంటట వృక్ష, జంతు , మానవ ,ప్రవతములు లేకుండ్ా శునయముగా ఉందని .ఒకరకకకటట చసూ భూమ ప్ెై ఉంచుతుంటే నిర్ాకారం నుండ్ర అందమెైన ఆకార్ానికి వచ్చంది. భూమ గ్ుండరంగా ఉండ్ాలని దేవుడ్ే ముందు నిరయంచాడు. యెష్ 40:22 ఆయన భూమండలము " మీద ఆస్నుడ్ెై యునానడు. మండలం అనగ్ సర్తకల్ లేదా వృతాకారం. వందనములు Q 21 ) యేసుని నమమతే పాముల్నన ప్టటకునాన ఏమీ అవవదని పాముతో చెలగాటం ఆడ్ర చ్వర్తకి పారణాలు పోయే సతిక వసునన పాష్ర్స్... దీనికి జవాబు ఏమటట ? మారుక 16:18 – పాములను ఎతి ప్టటకరందురు, మరణకర మెైనదేది తాగనను అది వార్తకి హాని చేయదు, ర్ోగ్ుల మీద చేతులుంచ్నప్ుుడు వారు సవసత నొందుదురని వార్తతో చెప్ెును. Venkat Ramana: జవాబు) మార్సక సువార 16: 8 వచనంతో ముగతసి పోయంది. కానీ ఆ తర్ావత కాలములో చేతితో వాసటప్ుుడు 9 నుండ్ర 20 వచనం వరకు ఉననవి ఆ భాగ్మును ప్తర్ చేయుటకు ఎవర్ో భకులు వాటటని వాసర్. ఐతే అలా ఎవరు చేయకూడదు .బైబిల్ దేవుని ఆతమ ఆవేశ్ం వల వాయబడ్ంద .ఇక దానికి ఎవరు ఏమీ కలప్ కూడదు , ఏమ తీసి వేయ కూడదు. 2 తిమో 3:16 "దెైవావేశ్మువలన" కల్నగతన ప్రతిలేఖ్నము ఉప్దేశించుటకును-- ప్రయోజనకర మెై ఉననది. అంటే 9 నుండ్ర 20 వరకు ఉననవి " దేవుని ఆతమ "వల వాయబడ్నవి కావు .అవి మనుష్ుల వల చేరచబడ్రన వచనాలు. 15 శ్తాబంలో ప్ిరంటటంగ్ ప్ెరస్ వచ్చనప్ుుడు వాళ్ు దగ్రునన పాత బైబిల్ ప్రతి 14వ శ్తాబం నాటటది . అందులో ఈ వచనాలు అప్ుటటకే చేరచబడ్ర ఉండటం వల అవి ముదంప్బడ్ాయ. కానీ 18వ శ్తాబం చ్వర్తలో సినాయ్ ప్రవతం దగ్రునన ఒక మఠం లో 3వ శ్తాబప్ు లో వాయబడ్న అతయంత పారచీన బైబిల్ ప్రతి కనుగకన బడ్రంది.
24 అది ప్టటకుని బైబిల్ ప్ండ్రతులు ప్రతి వచనానిన ప్ర్తశీల్నంచ్ చూసినప్ుుడు ఈ వచనాలు ఆ పాత ప్రతిలో లేవు .ఇది మాతమ కాదు ఇంకా మర్తనిన Add చేసినవి ఉనానయ .వాటటని తొలగతంచ్ వేశ్ారు .కరనినటటని ఉంచ్ foot note లో " అనేక పారచీన ప్రతులలో " ఇవి లేవు అంటూ ముదసునారు .కంద ఇచ్చన ప్ిక్్ ప్ర్తశీల్నంచండ్ర. అందుకే" యెహోవా గ్ంధమును ప్ర్తశీల్నంచ్ " చదువుకోండ్ర అని వాయబడ్ంద .పౌలు , స్లయు చెప్ిున సంగ్తులు అలాగ్ుననవో లేవో అని ప్రతి దినము లేఖ్నాలు ప్ర్తశీల్నంచ్ర్త అని బర్ాయ సంఘసుల గ్ుర్తంచ్ వాసర్. మనం కూడ్ా వినే , చదివే ప్రతి ప్రసంగ్ము ప్ర్తశీల్నంచ్ నమామల్న తప్ు గ్ుడ్గా వళ్ు కూడదు. ప్ిక్్ చూడండ్ర వందనములు Q 22 ) యేసు సరవలోక రక్షకుడ్ా లేక ఇశ్ాయలూ రక్షకుడ్ా ? Venkat Ramana: జవాబు) కంద ఇచ్చన ఈ 12 వచనాలు ప్ర్శీల్నస ఆ విష్యం అరం అగ్ును. మొదట ప్రభువు చెప్ిునది 1) యోహా 3:16-17 దేవుడు లోకమును ఎంతో ప్రరమంచెను. -- " లోకము" తన కుమారుని దావర్ా రక్షణ పొందుటకే ( ప్ంప్ెను ) ఇకకడ లోకము అంటే ఇశ్ాయలు దేశ్ం కాదు సరవ లోక ప్రజలు అని అరం.
25 2) యోహా 12:47 నేను లోకమును రక్రంచుటకే వచ్చతిని. 3) మత 11:28 ప్రయాసప్డ్ర భారము మోసికరనుచునన " సమస జనులార్ా, " నా యొదకు రండ్ర; నేను మీకు విశ్ాంతి కలుగ్ జేతును. అనగా అందర్తనీ అయన ప్లుసునానడు 4) యోహా 6:33 "లోకమునకు" జీవము నిచుచనది దవుడనుగ్హంచు ఆహారమెై యుననది. యేసు వార్తతో ఇటనను జీవాహారము నేనే; ఈ ఆహారము ( యేసు ) ఇశ్ాయలీయులకు మాతమ కాదు " లోకమునకు " కూడ్ా. 5) మత 28:19 మీరు వళ్ల, "సమస జనులను " శిష్ుయలనుగా చేయుడ్ర; 6) ర్ోమీ 11:15 వార్తని విసర్ంచుట, "లోకమును" దేవునితో సమాధానప్రచుట. ఇకకడ "లోకమే " దేవునితో సమాధాన ప్రచబడ్ాలని ఇశ్ాయలీయులను వదిలేశ్ారు. 7) 2 కరర్త 5:19 దేవుడు కసునందు "లోకమును " తనతో సమాధానప్రచుకరనుచు 8) లూకా 24:47 యెరూష్లేము మొదలుకరని "సమస జనములలో " ఆయనప్రరట మారుమనసు్ను పాప్క్షమాప్ణయు ప్రకటటంప్బడును 9) అపొ 15:16-17 "సమసమన అనయజనులును" ప్రభువును వదకునటట 17] ప్డ్రపోయన దావీదు గ్ుడ్ారమును తిర్తగత కటదను . అంటే అనుయలు కూడ్ా తనున వదకాలని కోరుతునానరు. 10 ) తీతు 2:11 ఏలయనగా" సమస మనుష్ుయలకు " రక్షణకరమెైన దేవుని కృప్ ప్రతయక్షమెై(నది ) ఈ రక్షణ సమస మనుష్ులకు . ఆ రక్షణ యేసు దావర్ా వచుచను. అపొ 4:12 మర్త ఎవనివలనను రక్షణ కలుగ్దు; ఈ నామముననే మనము రక్షణ పొందవలెను . 11) దేవదూతలు చెప్ిునది లూకా 2:10 అయతే ఆ దూత భయప్డకుడ్ర; ఇదిగో "ప్రజలందర్తకిని " కలుగ్బోవు మహా సంతోష్కరమెైన సువరమానము
26 ప్రజలందర్తకి అంటే సమస దేశ్ ప్రజలందర్తకర . 12) 1 యోహా 2:2 మన పాప్ములకు మాతమకాదు. "సరవలోకమునకును " శ్ాంతికరమెై యునానడు. కావున యేసు ప్రభు కేవలం ఇశ్ాయలీయులకు కరరకు మాతమ ర్ాలేదు కానీ సరవలోకము కరరకని అరం చేసుకోవాల్న. వందనములు Q 23 ) మతయ , మారుక లో చెప్ిున హయవసువు ఏమటో చెప్ుండ్ర బదర్స Venkat Ramana: జవాబు) మారుక 13:14 మర్తయు నాశ్కరమెైన హయవసువు నిలువర్ాని సలమందు నిలుచుట మీరు చూచునప్ుుడు చదువువాడు గ్హంచుగాక . యూదయలో ఉండువారు కరండలకు పార్తపోవలెను; ..... నాశ్నకరమెైన హయవసువు అంటే ర్ోమా సెైనయము. ప్ర్శుద సలము అంటే యెరూష్లేము . అది నిలువర్ాని సలమందు నిల్నచుట అంటే AD 66 లో ర్ోమ్ సెైనయం యెరూష్లేమును మొదటటస్ార్త చుటటముటడం. అది చూడగానే యుదయలో ఉనన వాళ్ళు పార్తపోవాలని ముందే యేసు ఒక హెచచర్తక గా చెప్ిునారు ఎందుకంటే ఆ తర్ావత ర్ోమన్స్ దానిని ప్తర్గా నాశ్నం చస్ారు కాబట. చూడండ్ర లూకా 21:20 "యెరూష్లేము దండచత చుటబడుట " మీరు చూచునప్ుుడు దాని నాశ్నము సమీప్మెై యుననదని తెల్నసికరనుడ్ర. ఇదే విష్యానిన మతయ వాసనారు . ఈ నాశ్నకరమెైనది యెరూష్లేమును నాశ్నం చసుంద కావున అది నాశ్కరమెైన వసువ. అది వస్ాద అని ముందే దానియేలు గ్ంధములో చెప్ిునారు దాని 9:26 ఈ 62 వారములు జర్తగతన ప్ిమమట ఏమయు లేకుండ అభిషకుడు నిరూమలము చేయబడును. వచుచనట ర్ాజు యొకక ప్రజలు ప్విత ప్టణమును ప్ర్శుద ఆలయమును నశింప్జేయుదురు.
27 ( ర్ాజు అనగా జ్నరల్ Taitus ప్రజలు అనగా ర్ోమా సెైనయము ) అనుయలు ప్ర్శుద సలములో కి ర్ావడం హేయము. వాళ్ళు మొదటటస్ార్తగా AD 66 లో యెరూష్లేము మీదకు వచ్చ 4 సంవత్రములు దానిచుటూ టటంట్స్ వేసుకరని లోప్ల విప్ర్ీతమెైన కరువు వచ్చ యూదులు కష్ంలో ప్డ్రనప్ుుడు AD 70 లో ర్ోమన్స్ లోప్ల్నకి వళ్లు సుమారు 10 లక్షల యూదులను చంప్ినారు. ఆ నాశ్న కరమెైన హేయమెైనడ్ర అంటే కరందరు ప్ంది అని కరందరు అంతయ కసు అని బ ధసునానరు. అది బైబిల్ ప్రకారం కర్క్ కాదు. వందనములు Q 24 ) కసవుడు మలటర్ీ లో చేర్త ఇతరులను చంప్వచాచ ? Venkat Ramana: జవాబు) బైబిల్ ప్రకారం కసవులు మల్నటర్ీ లో చేర్త శ్తృ సెైనయకులను చంప్ితే అది నరహతయగానే ప్ర్తగ్ణింప్ బడతాది. కావున కసవులు ఆర్ీమలో చేర్త ఇతరులను చంప్డం దేవుని వాకయం ప్రకారం విరుదమ. ఎందుకంటే యుద సమయంలో ఇతర దేశ్ాల వాళ్ును చంప్మని ఆరర్స్ వస మనం యేసు చప్ునటట చేయగ్లమా ? 1) మత 5:44 మీ శ్తువులను ప్రరమంచుడ్ర. మముమను హంసించు వార్తకరరకు పారన చేయుడ్ర. ఇది పాటటంచడం అంత సులువు కాదు . కరంతమంది అలా చేయడం వల జ్ైలుకి వళ్లరు ఉదోయగ్ం ప గకటటకునానరు , చంప్ బడ్ారు , నిందంచబడ్ారు. అవును కరందరు యేసు నామము నిమతం నిందించ బడటానికి ఇష్ప్డ్ారు. ఏది ఏమెైనా ఇప్ుుడు ప్రభు ర్ాకడ సమీప్ంగా ఉంది మనం "మొదట చేయాల్న్న ప్ని " ఒకటట ఉంది. ఆ ప్ని చేయడ్ానికి కసవులు ఎలప్ుుడూ ఆలోచన చేయాల్న మత 6:33 మీరు ఆయన ర్ాజయమును నీతిని "మొదట వదకుడ్ర ." మత 28:19 మీరు వళ్ల, సమస జనులను శిష్ుయలనుగా చేయుడ్ర; 2 తిమో 4:2 వాకయమును ప్రకటటంచుము;
28 సమయమందును అసమయ మందును ప్రయాసప్డుము; సంప్తరమన దరశ్ాంతముతో ఉప్దేశించుచు ఖ్ండ్రంచుము గ్దంచుము బుద చెప్ుుము. ర్ోమీ 12:18 శ్కయమెైతే మీ చేతనైనంత మటటకు సమస మనుష్ుయలతో సమాధానముగా ఉండుడ్ర. ఇవనీన చేయడ్ానికి మనం గ్ట కోర్తక కల్నగత ఉండ్ాల్న. ప్రభు వచ్చనప్ుుడు ఆయన మనల్నన అడ్రగేది " నా కోసం ఏమ చేశ్ావు ? " అనా లేక దేశ్ం కోసం ఏమ చేశ్ావు అనా ? దేశ్ రక్షణ కరరకు దేవుడు ర్ాజులను, ప్రభుతావలను, అనుయలను use చస్ారు కానీ కసవుల కరరకు అయన అనేక ప్నులను సదం చేసి ఉంచారు వాటటని పారనలో కనిప్ట తెలుసుకోవాల్న. కావున పారన చేసి సరవ చేయడ్ానికి , దవునికష్మన వాటటని చేయడ్ానికి అవకాశ్ం ఉండ్ే జఞబ్స్ చూసుకోవడం మంచ్ది. వందనాలు Q 25 ) మర్త మలటర్ీ లో job కదా *ప్ెైఅధికారమునకు* లోబడ్ాల్న అని బైబిల్ చెప్ుుతుననది కావున చంప్మని ఆరర్స వస ? [Venkat Ramana: జవాబు): ప్రధాన యాజకుడు , ప్ర్తశ్ాయుయలు , సదుకయుయలు కూడ్ా ప్ెై అధికారులే. వాళ్ళు అప సలులను " యేసు " గ్ుర్తంచ్ ప్రకటన చయవదని ఆజఞప్ంచారు. అప్ుుడు వాళ్ళు ఏమ చెపాురు ? ఏమ చేశ్ారు ? అపొ 4:18-20 అప్ుుడువార్తని ప్ిల్నప్ించ్ మీరు *యేసు నామమునుబట యంతమాతమును మాటలాడకూడదు, బోధింప్నుకూడదని వార్కాజఞప్ంచ్ర్.** 19) అందుకు ప్రతురును యోహానును వార్తనిచూచ్ దేవుని మాట వినుటకంటట మీ మాట వినుట" దేవుని దృషక నాయయమా? మీర్ే చెప్ుుడ్ర; 20] మేము కననవాటటని విననవాటటని చెప్ుక యుండలేమని వార్తకి ఉతరమచ్చర్; ఇకకడ వాళ్ళు ప్ెై అధికారులకు లోబడ్ార్ా ? మర్ో స్ార్త వాళ్ును బంధించ్ అడ్రగతనప్ుుడు ఇలా అనానరు
29 అపొ 5:29 అందుకు ప్రతురును అప సలులును *మనుష్ుయ లకు కాదు దేవునికే మేము లోబడవలెను గ్దా.* ఇకకడ వాళ్ళు ర్ోమా 13:1,2 ని పాటటంచడం లేదంటార్ా? దేవుని ప్నికి ఆటంకము కలుగ్ జేసర వాళ్ు విష్యములో ఎలా ఉండ్ాలో దీని దావర్ా మనం తెలుసుకోవాల్న. ప్ెై అధికారులు మీరు చర్సచ కి వళ్ువదు, బాప్సమం తీసుకోవదు అంటే మీరు వంటనే లోబడతార్ా ? మానవ ర్ాజఞయంగ్ం ప్రకారం సెైనయంలో చేర్త యుదములో అనేకులను చంప్డం తప్ుుకాదు. కానీ బైబిల్ ప్రకారం, కరత నిబంధన ప్రకారం కసవులు శ్తువును ప్రరమంచమని అజఞప్ంచ బడ్ారు కావున ఇప్ుుడు ఎవర్తకి లోబడ్ాలో మనం నిరయంచుకోవాల్న. దేశ్ానిన , ప్రజలను కాపాడటానికి దేవుడు ర్ాజులను, ర్ాజఞయలను అనుమతిస్ారు ప్ెర్తకి వస్ారు అది ఆయన చేతిలో ఉంది కానీ మనల్నన ప్ిల్నచ్ంది దేనికోసం? మన ప్ిలుప్ు , నిర్ీక్షణ , ప్ని అనిన వేర్ే. మనం వళ్లులనుకరనన దార్ే వేరు. అది ఇరుకు మారం, సంకుచ్త మారం. దాని కనుగకను వార్ే కరందరు. అందులో కసవుడు అంతం వరకు నమమకముగా దేవుని చ్తం చసూ వళ్లుల్న. మల్నటర్ీ లో చేర్త ఎంతమంది ర్ోజు బైబిల్ చదువుతూ, కమంగా మందిర్ానికి వళ్ళతూ, సువార ప్కటసూ ఉంటార్ో నాకు తెల్నయదు. నేను చెప్రుది ఏమంటే దేవుని ప్నికి అది ఆటంకంగా ఉంటటంది కావున ముందే ఆలోచ్ంచండ్ర. మీ అభిపారయములు కరరకు వందనములు. Q 26 ) యెహోవ అనన ప్రరు కరతనిబంధనలో ఎందుకు వాయబడలదు. తెల్నయ జేయగ్లరు. A ) తెలుగ్ు BSI బైబిల్ నందు ఆదికాండము నుండ్ర మలాకర వరకు 5747 స్ారు * యెహోవా * ప్రరు వాయబడ్ంద. ఒకే అధాయయము ఉండ్ే చ్నన ఒబదాయ గ్ంధములో 7 స్ారు ఆ ప్రరు వాయ బడ్రంది. అలాంటప్ుుడు 28 , 16, 24, 21, 28 అధాయయాలు ఉనన కరత నిబంధనలో దేవుని ప్రరు లేకుండ్ా
30 ఉంటటందా ? ప్ర్శుదాతమ ఆవేశ్ంతో వాసటప్ుుడు శిష్ుయలు ఆ ప్రరు వదిలేశ్ార్ా ? కాదు. కో. ని లో కూడ్ా యెహోవా ప్రరు ఉంది. శిష్ుయలకు, యూదులకు ఆ ప్రరు బాగా తెలుసు. మొదటట శ్తాబములో కో. ని ప్ుసకాలు వాయడం ప్తరయంద . కానీ వారు వాసన కాగతతములు కరనిన సంవత్రములుకు చ్ర్తగత పోవడం పారరంభం అయనది . అప్ుుడు భకులన వారు లేచ్ వాటటని తిర్తగత వేర్ే కాగతతాలప్ెై చేతితో వాసటప్ుుడు యెహోవా అని వచ్చన చోట గక్ లో " కుర్తయోష్ " ( ప్రభువు ) అనే ప్దానిన ఉప్యోగతంచారు. అలా చేయడ్ానికి వారు కరనిన కారణాలు చెప్ుుకరచాచరు. అందులో ఒకటట " యెహోవా" అనే ప్రరు ఉచచర్తంచడం అందర్తకర సర్గా ర్ాదు . కావున ఈ మారుు వాళ్ళు చేసిన మారుులు 2, 3 శ్తాబములో కూడ్ా కరనస్ాగాయ. చ్వర్తకి ప్ిరంటటంగ్ ప్ెరస్్ 15వ శ్తాబములో వచ్చనప్ుుడు వాళ్ు దగ్రునన బైబిల్ నందు "ప్రభువు" అనే ఉంది కావున అదే ఇప్ుటటకర కంటటనూయ చసునానరు . ఐతే కరంచెం మనం బైబిల్ సడ్ చస కరత నిబంధనలో ఎకకడ్ెకకడ యెహోవా ప్రరు వచ్చందో చూడగ్లము. కరనిన ఉదాహరణలు చూడండ్ర. 1) పా. నీ లో "యెహోవా దూత " అనే మాట 96స్ారు ఉంటే అదే మాట కో. నీ లో " 20 స్ారు ప్రభువు దూత " అని వాసర్. చూడండ్ర. ఆది 16:7 "యెహోవా దూత" అరణయ ములో నీటబుగ్యొద ఆమెను కనుగకని ఇకకడ యెహోవా దూత అని ఉంటే ఇదే మాటను కో. నీ లో ప్రభువు దూత అని వాసర్. మత 1:20,24 ఇదిగో " ప్రభువు దూత " సవప్నమందు అతనికి ప్రతయక్షమెై 24] యోసరప్ు నిదరమేలుకరని" ప్రభువు దూత " తనకు ఆజఞప్ంచ్న ప్రకారముచేసి యెష్ 40:3 ఆలకించుడ్ర, అడవిలో ఒకడు ప్రకటటంచుచునానడు ఎటనగా అరణయములో "యెహోవాకు " మారము సదప్రచుడ్ .
31 ఇకకడ ఉనన యెహోవా అనే ప్రరు చూడండ్ర ఎలా మార్తపోయందో . మారుక 1:3 "ప్రభువు మారము " సదప్రచుడ్, ఆయన తోవలు సర్ాళ్ము చేయుడని అరణయములో కేకవేయుచునన ఒకనిశ్బము ఇలా చూసుకుంటూ పోతే మనకు 200 స్ారు కంటే ఎకుకవ స్ారు ఆ ప్రరు కో. నీ లో చూడగ్లము. దీని గ్ుర్తంచ్ ప్తర్ వివరణ బైబిల్ పాఠకుల ప్రశ్నలు vol 1 లో Q 73,74,75 లో వివర్తంచాను చూడండ్ర. ఒకకమాటలో చెపాులంటే ఇది ప్ద అనువాద లోప్ము. దీనిని దేవుడ్ే అనుమతించారు ఎందుకంటే తన వాకయమును ఆసకతో ప్ర్తశీల్నంచ్ వదికే వార్తని కనుగకనాలని. మన బైబిల్ స్ొసెైటీ ఈ విష్యములో సర్్రన నిరయం తీసుకోవాల్న. 2011 లో వచ్చన The Divine name king james bible చూడండ్ర. అందులో కరత నిబంధనలో కూడ్ా యెహోవా అనే ప్రరు ప్ట ముదిరంచారు. online కూడ్ా చెక్ చేయవచుచ. వందనములు Q 27 ) మతయ , లూకాలో యేసు వంశ్ావళ్ల ప్రు ఎందుకు వేర్ేవరుగా ఉనానయ ? Venkat Ramana: జవాబు) కరందరు ముసం హందూ సహోదరులు ఈ ల్నస్ చూప్ించ్ బైబిల్ నందు తప్ుులు కలవని వాదించెదరు. ఐతే కరంచెం ఓప్గా బైబిల్ సడ్ చస సతయం బోధ ప్డును. మతయ "మర్తయ భర అయన యోసరప్ు " వంశ్ావళ్ల గ్ుర్తంచ్ వాయగా లూకా "మర్తయ తండ్న హేలీ " వంశ్ావళ్ల గ్ుర్తంచ్ వాసను. దేవుడు "దావీదు వంశ్ావళ్ల " నుండ్ర తన కుమారుని ప్ుటంచదని వాగానము చేసెను. అతని కుమారులలో ఇదర్నుండ్ ఈ వంశ్ావళ్ల వచ్చనది. మత 1:6 యష్య ర్ాజ్ైన దావీదును కనను. దావీదు స్ొలొమోనును కనను. ఇకకడ దావీదు నుండ్ర స్ొలొమోను ఆ తర్ావత చూస యోసరప్ు వంశ్ావళ్ల వచుచను.
32 ఐతే లూకాలో ఎలా ఉంది ? లూకా 3:31-32 నాతాను దావీదుకు, 32] దావీదు యష్యక, యష్య ఓబేదుకు ఇకకడ *నాతాను అనే దావీదు కుమారుని * నుండ్ర వచ్చన మర్తయ తండ్రర హేలీ వంశ్ావళ్ల గ్ుర్తంచ్ ఉంది. బైబిల్ నందు తప్ుులు లేవు కానీ చదివి వివర్తంచు వార్తలో అప్ర్ప్తరత కలదు. యోసరప్ుకి హేలీ వరసకు మామగారు కానీ లూకాలో *హేలీ కుమారుడు యోసరప్ు * అని వాసర్ . ఐతే మతయలో * యాకోబు కుమారుడు *. అని ఉంది. దీని బట కరందరు యోసరప్ుకు ఇదరు తండురలా ? అని హేళ్న చేయుచునానరు.బైబిల్ తప్ుని వాదసునానరు. ఇందులో ఏది సతయం ? యోసరప్ు అక్షర్ాల యాకోబు కుమారుడ్ే. హేల్నకి మర్తయ తప్ు కుమారులు లేనందున యోసరప్ు యూదుల చట ప్రకారంగా కుమారునిగా ఎంచబడ్ాడు. ( Son-in-law) . అదే విష్యానిన లూకా వాసను. దీనికి సంబంధించ్న వంశ్ావళ్ల ప్ిక్ కంద ఉంది ప్ర్తశీల్నంచండ్ర. వందనములు Q 28 ) సముదరము మృతులను అప్ుగతంచడం అంటే ఏమటట ? ప్రక 20:13 సముదరము తనలో ఉనన మృతులను అప్ుగతంచెను; మరణమును పాతాళ్లోకమును వాటట వశ్ముననునన మృతుల నప్ుగతంచెను; Venkat Ramana: జవాబు) ఈ అధాయయములో భూమ, ఆకాశ్ము, మృతుల లోకము, పాతాళ్ము , సముదరము " వయకుల" వలె చ్తీరకర్తంచ బడ్ారు.
33 (Personification) . వాటటని అక్షర్ారముగా చూడర్ాదు. ఎందుకంటే ప్రకటనలో చాలా విష్యాలు symbols తో వివర్తంప్ బడ్ాయ. Ex : - ప్రక 1:20 నీవు చూచ్న ఆ యేడు నక్షతములు " ఏడు సంఘములకు దూతలు, " ఆ 7 దప్సంభాలు " 7 సంఘములు." ప్రక 4:5 ఆ సింహాసనము ఎదుట "ఏడు దీప్ములు " ప్రజవల్నంచుచుననవి; అవి "దేవుని యేడు ఆతమలు ." ప్రక 5:6 ఆ గకఱ్ప్లకు ఏడు కనునలు ఏడు కరముమలు ఉండ్ెను. ఆ కనునలు దేవుని "యేడు ఆతమలు . " కాబట ప్రకటనలో చెప్ిున కరనిన విష్యాలు గ్ురులుగా ఉనానయని గ్ురుంచుకోవాల్న. ఇప్ుుడు సముదరం కూడ్ా ఒక విష్యానికి గ్ురుగా ఉంది. అది అక్షర్ారమనద కాదు. ఎందుకంటే 21 : 1 లో సముదరము ఇకను లేదు అని ఉంది.అంటే ర్ాబోవు కరత భూమలో నిజమెైన సముదరము ఉండదని అరం కాదు. ప్రక 13:1 ప్ది కరముమలును ఏడు తలలును గ్ల యొక కూరమృగ్ము "సముదరములో " నుండ్ర ప్ెైకి వచుచట చూచ్తిని. ఈ కూరమృగ్ం నిజమెైన సముదరము నుండ్ర వసుందా ? కాదు ఆ మృగ్ం ర్ాజయమును సూచ్సుంద. అలాగే అది వచ్చన సముదరము ? యెష్ 57:20 "భకహనులు " కదలుచునన సముదరము వంటటవారు . ఈ వచనంలో భకహనత, భకహనులు "సముదరముకు " ప లచబడ్ారు. ఆ మృగ్ము ఇలాంటట వార్త మధయలో నుండ్ర వచ్చంది అని అరం. ఇప్ుుడు సముదరము మృతులను అప్ుగతంచ్ంది అంటే భకహనులు భకహీనవయవస" నుండ్ర విడుదల పొందటానిన సూచ్సుంద. ఎందుకంటే యేసు వచ్చన తర్ావత ఈ భకహనులు ప్ునరుతానం లో లేచ్ వచ్చ 1000 సం సతయము నేరుచకుంటారు. ఆ కాలములో స్ాతాను ఉండడు కాబట ఎవరు మోసపోరు.
34 యెష్ 26:9 నీ తీరుులు లోకమునకు ర్ాగా లోకనివాసులు "నీతిని " నేరుచకుందురు. అందువల ప్రజలు ప్ర్ప్తరులుగ్ వుండ్ెదరు. ఆ భావములో సముదరము నుండ్ర (భకహన వయవస ) నుండ్ర విడుదల పొందెదరు. అందుకనే కరత భూమలో సముదరము ఇకను లేదు అని 21:1 లో వాశ్ారు. ఇంకా హబ 2:14 సముదరము జలములతో నిండ్యుననటట *భూమ యెహోవా మాహాతమయమును గ్ూర్తచన జఞనముతో * నిండ్రయుండును. ఇప్ుుడు అది లేదు కానీ ఆ దేవుని గ్ూర్తచన జఞనము సముదరప్ు నీరు వలె అందర్తకర ఆ 1000 సం కాలములో వసుంద. వందనములు Q 29 ) బరనబాస్ సువార నమమదగతనదేనా ? Venkat Ramana: జవాబు) ఖ్చ్చతముగా నమమదగతనది కాదు. ఎందుకంటే బర్ానబాస్ యొకక సువార సుమారు 1585 AD లో వాయబడ్ంద. దాని ముదిరంచ్న తొల్న ప్రతి మొదటట స్ార్తగా 1709 లో హాలెండ్ కనిప్ించ్ంది. అంతక ముందు దాని గ్ుర్తంచ్ ఎవర్తకి తెల్నయదు. ఇది ముఖ్యముగా ముసమ్ సహోదరులు " యేసు సిలువ ప్ెై చనిపోలేదు " అనే భోధను సపో ర్స చసుంద. దీనిని వాసన వారు ఎవర్ో తెల్నయదు. ఐతే మన దగ్ర అతయంత పారచీన 5 బైబిల్ వాతప్తులు యేసు సిలువలో మరణించారని రుజువు ఇసుంద. అవి 1) సినాయ్ వాతప్తి 4వ శ్తాబము 2) అలెగాండ్యా వాత ప్రతి -- క. శ్ 325 3) వాటటకన్స వాత ప్రతి -- 4వ శ్తాబము 4) ఎఫ్ారయము వాత ప్రతి -- 5వ శ్తాబము 5) బజఞయల వాత ప్రతి -- 6వ శ్తాబము ఇవి ఆయా దశ్ాలో మూయజయంలలో భదరముగా ఉననవి. వాటటని ప్ర్శీల్నస ఇట 15వ శ్తాబములో వాయబడ్న ఈ "బరనబాస్ సువార " వాతప్తి తప్ుని తేల్నపోవును.
35 ప్ెైగా ప్ండ్రతులు దానిని ప్ర్తశీల్నంచ్ అనేక తప్ుులు కనిప్టనారు. వాటటని google నందు చెక్ చేయవచుచ. కసు మరణస్ాడని పాత కరత నిబంధనలందు సుష్ముగా వాయబడ్ంద. మత 26:2" మనుష్యకుమారుడు" సిలువ వేయబడుటక్ర అప్ుగతంప్ బడుననియు మీకు తెల్నయునని చెప్ెును. ఇది సవయంగా యేసు చెప్ిునది. నమమలా వదా ? కానీ '"బరనబా సువరలొ " యేసు గ్తే్మనే తోటలో దాగ్ుకరనగా సెైనికులు " ఇసకర్తయోతు యూదాను " యేసు అనుకరని తీసుకుపోయ సిలువ వేశ్ారని , నలుగ్ురు దేవదూతలు యేసును ప్రలోకం తీసుకు పోయారని ఉంటటంది. ఇది ప్ద ఫరక్ బుక్. 3,4,5,6 శ్తాబములో వాయబడ్న వాత ప్రతులలో లేనివి ఈ 15వ శ్తాబములో వాయబడ్న బరనబాస్ సువరలొ కలవు దానిని బట అరం చేసుకోవచుచ ఇది కల్నుత ప్ుసకం అని. ఇలాంటటవి ఇంకా చాలా ఉనానయ. కానీ అవి దేవుని ఆతమవేశ్ంతో వాయబడలదు. వందనాలు Q 30 ) విశ్ాంతి దినము శ్నివారమా ఆదివారమా Venkat Ramana: జవాబు) ఇశ్ాయలీయులకు శుకవారం స్ా 6 నుండ్ర శ్నివారం స్ా 6 వరకు " విశ్ాంతిదనము " . ఆదివారం వాళ్ుకి మొదటట దినము అవుతుంది. మత 28:1 "విశ్ాంతిదనము గ్డచ్పోయన " తరువాత ఆదివారమున, తలవారుచుండగా మగ్లన మర్తయయు వేర్కక మర్తయయు సమాధిని చూడవచ్చర్త. ఇకకడ "విశ్ాంతి దినము గ్డ్రచ్పోగా" అంటే శ్నివారం స్ా 6 దాటట ఆదివారము మొదలు అయయందని ఆదివారము అని గక్ లో ఉండదు కానీ " వారంలో మొదటట దినము " అని మతయ వాసను. ఇదే మాట అ. కా 20:7 నందు ఉంది. అది మన కాలము నాటట ఆదివారము. కంద ఇచ్చన యూదుల వారప్ు కాయలెండర్స pic చూడండ్ర. ఇది యూదుల కాలములకు సంబంధించ్నది.
36 విశ్ాంతి దినము ఇవవడ్ానికి కారణము ఏమటట ? ఒకటే ఉదశ్యం ఐగ్ుప్ుి బానిసతవము నుండ్ర వార్తకి విడుదల తమ దేవుని వలే దొర్తకింది అని వారం వారం గ్ురుకు తెచుచకోవడ్ానికి. దివతీ 5:15 నీవు ఐగ్ుప్ుిదేశ్మందు దాసుడవ యుననప్ుుడు నీ దేవుడ్ెైన యెహోవా బాహుబలము చేతను చాచ్న చేతి చేతను నినున అకకడనుండ్ర రప్ిుంచెనని జఞప్కము చేసికరనుము. "అందుచేతను" విశ్ాంతిదనము ఆచర్తంప్వలెనని నీ దేవుడ్ెైన యెహోవా నీకు ఆజఞప్ంచను. యూదుల ప్రతి ప్ండుగ్ వనుక ఒక కారణం ఉంటటంది. అది ప్స్ాక, ప్ుల్నయని ర్కటల ప్ండుగ్, ప్రధమ ఫలముల ఆరుణ, ప్రశ్ాల ప్ండుగ్ ... ఇలా ఏదెైనా ఐతే యేసు వచ్చన తర్ావత యూదులు కసవులతో చేసిన కరత నిబంధనలో వీటట గ్ుర్తంచ్ ప్స్ావన లేదు. కసవులకు ఆర్ాధన దినము శ్నివారమా లేక ఆదివారమా అనేది చెప్ులేదు. వారు ఆతమతో సతయముతో మాతము ఆర్ాధించవలెనని చెప్ుబడ్రంది. అప సలులు ఆదివారం ర్కట విరవడం, చందా పోరగ్ు చేయడం వంటటవి , ప్రభువు ఆదివారం ప్ునరుతానం అవవడం వంటట కారణాల వల మనం ప్రతి ఆదివారం ఆర్ాధన చేసుకుంటటనానము తప్ు ప్రతేయకించ్ ఆదివారమే మీరు ఆర్ాధన చేయవలెను అని మనకు ఆజ లేదు. అలాగే విశ్ాంతి దినము పాటటంచాలని ఆజ లేదు. వందనములు Q 31 ) పౌలు ధరమశ్ాసం పాటసూ , విశ్ాంతి దినము ఆచర్తంచేవాడ్ా ? Venkat Ramana: జవాబు) లేదు. బైబిల్ ప్రకారం పౌలు యేసును ఎర్తగతన తర్ావత వాటటని అనుసర్తంచడం మానేశ్ారు. చూడండ్ర 1 కరర్త 9:20 నేను ధరమశ్ాసమునకు * లోబడ్రన వాడను కాకపోయనను,* ధరమశ్ాసమునకు లోబడ్రనవానివలె ఉంటటని.
37 ఎందుకంటే యూదులలో కరందర్తనైనా సువార మూలముగా రక్రంచుటకు. ఆ ఉదశ్యముతోన ఆయన ప్లుమారు విశ్ాంతి దినమున జరుగ్ు ఆర్ాధనకు వళ్ళువాడు. అకకడ ఏమ చేసరవాడు ? అపొ 18:4 అతడు ప్రతి విశ్ాంతిదనమున సమాజమందిరములో " తర్తకంచుచు," యూదులను గసు దశ్సులను "ఒప్ిుంచుచు " నుండ్ెను. ఇకకడ పౌలు చసునన 2 ప్నులు " తర్తకంచటము, ఒప్ిుంచటం. ఇది చేయడ్ానికి ఆయనకు దొర్తకిన సమయం విశ్ాంతి దినము. అప్ుుడ్ే ఎకుకవమందిని కల్నసి సువార చేయగ్లడు. పౌలు విశ్ాంతి దినము ఆచర్తంచడం లేదు అనడ్ానికి మర్కక ఋజువు అపొ 20:6-7 మేము ఓడ ఎకిక ఫిల్నప్్ు విడ్రచ్, అయదు దినములలో తోయకు వచ్చ, అచచట వార్త యొద "ఏడు దినములు" గ్డ్రప్ితివిు. 7] "ఆదివారమున" మేము ర్కట విరుచుటకు కూడ్రనప్ుుడు, పౌలు ఇకకడ చూడండ్ర పౌలు తోయలో " 7 దినములు" ఉనానడు. ఆ 7 దినములలో " విశ్ాంతి దినము " వచ్చంది కానీ పౌలు దానిని ఆచర్తంచక శిసుయలతో కలసి " ఆదివారము " ర్ాతిర ప్రసంగ్ము, ర్కట విరవడం వంటటవి చేశ్ారు. ఒకవేళ్ పౌలు విశ్ాంతి దినము ఆచర్తంచేవాడ్ెైతే ఎందుకు ఆదివారము ముందు ర్ోజు దానిని చేయలేదు ? ఎందుకంటే ప్ర్శుదాతమ వల పౌలుకు ఈ విష్యాలు బాగా అరం అయాయయ. అవి 1) హెబ్రర 7:18 ఆ ధరమశ్ాసము దేనికిని సంప్తరసద కలుగ్జేయలేదు -- గ్నుక అది "నివారణ చేయబడ్రయుననది;" 2) హెబ్రర 8:13 ఆయన కరతనిబంధన అని చెప్ుుటచేత " మొదటటది పాతదిగా" చేసియునానడు.
38 ఏది పాతగతల్న ఉడ్రగతపోవునో అది "అదృశ్యమగ్ుటకు" సదముగా ఉననది. 3) ర్ోమీ 3:20 ఏలయనగా "ధరమశ్ాస సంబంధమెైన కయల మూలముగా" ఏ మనుష్ుయడును ఆయన దృషక నీతిమంతుడని తీరచబడడు; ఇకకడ ధరమశ్ాసం అంటే 10 ఆజలు, వాటట తర్ావత ఇచ్చన శ్ాసనములు. అందులో విశ్ాంతి దినము కూడ్ా ఉంది. యేసు తాను మరణించేంత వరకు అందులో చెప్ిునవనీన ఆయన పాటటంచారు. ఐతే మరణించాక ఏమెైంది ? ఎఫె 2:14 విధిరూప్కమెైన ఆజలుగ్ల ధరమశ్ాసమును తన శ్ర్ీరమందు కరటవయుటచత "మధయగోడను ప్డగకట," మన ఉభయులను ఏకముచేసెను. ఇకకడ ఉనన మధయ గోడ -- విధి రూప్కమెైన ఆజలు. అది కూల్నపోయంది. ర్ాతిప్లకల మీద వాసనవి, ప్ుసకములో వాసనవి కల్నప్ి ధరమశ్ాసము అంటారు . అవి వేర్ేవరు అనడం వాకయ విరుదం. చూడండ్ర. ర్ోమీ 13:8-10 పొరుగ్ువానిని ప్రరమంచువాడ్ే *ధరమశ్ాసము నరవేర్తచనవాడు.* 9] ఏలాగ్నగా వయభిచర్ంప్వదు, నరహతయ చయవదు, దంగలవదు, ఆశింప్వదు, అనునవియు, మర్త ఏ ఆజయన ఉనన యెడల అదియు నినునవలె నీ పొరుగ్ువాని ప్రరమంప్ వలెనను వాకయములో సంక్ేప్ముగా ఇమడ్రయుననవి. 10] ప్రరమకల్నగత యుండుట *ధరమశ్ాసమును నరవేరుచటయే.* ఇకకడ ఆజలు పాటటంచడం అంటే * ధరమశ్ాసం నరవేరచటమే అంటటనానరు . . ఏ ఆజలు ? ప్ెైన చూస 10 ఆజలలో కరనిన వాస్ారు. కావున ధరమశ్ాసం వేరు 10 ఆజలు వేరు అనడం ఖ్చ్చతముగా తప్రు కసవులు దేవుడు "యేసు దావర్ా చేసిన కరత నిబంధలో" చెప్ిునవి చస చాలు. వందనాలు
39 Q 32 ) అనయ భాష్లు అంటే ఏమటట ? Venkat Ramana: జవాబు) బైబిల్ నందు * అనయ భాష్లు" అని 5స్ారు, * ఆయా భాష్లు " అని 22 స్ారు వాసర్. అనయ భాష్లు అంటే స్ామానయంగా ఆయా దేశ్ ప్రజలు వాడ్ే వాడుక భాష్లు. కర 114:1" అనయభాష్ గ్ల " జనులలో నుండ్ర యాకోబు బయలు వళ్లనప్ుుడు ఇకకడ అనయభాష్ అంటే ఐగ్ుప్యలు మాటాడ్ స్ామానయ భాష్. . దేవుడు అనయ భాష్లు మాటాడ్ వార్తని use చేసుకునానరు 1 కరర్త 14:21 అనయ భాష్లు మాటలాడు జనుల దావర్ా-- ఈ జనులతో మాటలాడుదును; యెష్ 28:11 నతివార్ ప్ెదవుల చేతను "అనయభాష్తోను" ఈ జనులతో మాటలాడుచునానడు. ఈ భాష్లు ఎకుకవగా మాటాడ్ంద పౌలుగారు. 1 కరర్త 14:18 నేను మీ యందర్తకంటట ఎకుకవగా "భాష్లతో " మాటలాడు చునానను; అలాగే ఆతమవేశ్ంతో అప సలులు 17దేశ్ాల వాళ్ు భాష్లలో మాటాడ్నారు. అపొ 2:4,6,11 అందరు ప్ర్శుదాతమతో నిండ్రనవార్్ర -"అనయభాష్లతో" మాటలాడస్ాగతర్త. 6] జనులు -- ప్రతి మనుష్ుయడు తన తన " సవభాష్తో " వారు మాటలాడుట విని 11] వీరు "మన భాష్లతో " దేవుని గకప్ుకారయములను వివర్తంచుట వినుచునానమని చెప్ుుకరనిర్త. ఇకకడ వారు " సవభాష్" మన భాష్ " అని అనడం బట అనయ భాష్లంటే అరం చేసుకోవచుచ. ఇవి సువార వాయప్ కరరకు దేవుడు కరందర్తకి ఇచ్చన వరం. 1 కరర్త 12:8,10 ఒకనికి ఆతమ మూలముగా -నానావిధ భాష్లును, మర్త యొకనికి భాష్ల అరము చెప్ుు శ్కయు అనుగ్హంప్బడ్ యుననవి.
40 ఐతే సంఘములో ఈ "అనయ భాష్లు వరం" నిల్నచ్ పోయ దానికంటే గకప్ుదెైన ప్రరమ మాతమ శ్ాశ్వతముగా ఉంటటందని పౌలు వాస్ారు 1 కరర్త 13:8 ప్రరమ శ్ాశ్వత కాలముండును-భాష్లెైనను నిల్నచ్పోవును; ఇప్ుుడు కరంతమంది భాష్లలో మాటాడుతుననటట Tv లలో , సంఘాలలో చూసునానము. వాళ్ళ ఏమ చెపాుర్ో వినే వాళ్కు అరం కాదు. కరంతమంది ప్రరు కోసం భాష్ ర్ాకపోయనా మాటాడుతారు కరందర్్రతే స్ాతాను కంటోల్ కు వళ్లుపోయ మాటాడ్సుంటారు. ఐతే దేవుడు మాటాడ్త అలా అరం కాకుండ్ా ఉంటటందా ? ఆయన మనుష్ులతో మాటాడ్టప్ుుడు, తాను చెపాులనుకునన విష్యాల్నన వాళ్కు అరమయయలా సులభమెైన భాష్లో చపాడు. యెహోవా ఆదాముతో , మోషర, సమూయేలు, దావీదువంటట వాళ్తో హబులో మాటాడ్ాడు. అప్ుుడు అవి వాళ్కు అరం కాలేదా ? అనయ భాష్లు అంటే మనం ఉప్యోగతంచే స్ాధారణ భాష్లే. Q 33 ) భాష్ల వరం ఇప్ుటటకి ఉందా ? Venkat Ramana: జవాబు) బైబిల్ ప్రకారం ఇప్ుుడు ఎవర్తకి లేదు. ఎందుకంటే భాష్ల వరం పొందిన వారు ఏమ మాటాడ్ వారు? అపొ 2:4-5,11 ఆతమ వార్తకి వాక్శ్క అనుగ్హంచ్నకరలద అనయభాష్లతో మాటలాడస్ాగతర్త. 5] ఆ కాలమున ఆకాశ్ము కందనుండు ప్రతి జనములో నుండ్ర వచ్చన భకగ్ల యూదులు 11] వీరు "మన భాష్లతో దేవుని గకప్ుకారయములను "వివర్తంచుట వినుచునానమని చెప్ుుకరనిర్త. ఇకకడ "మన భాష్లలో దేవుని గకప్ు కార్ాయలు వివర్తంచుట " అనే ప్దం చూడండ్ర. నిజంగా భాష్ల వరం ఉండ్ేవాళ్ళు ఇదే చేయాల్న. వాళ్ళు చెప్రుది అందర్తకి అరం కావాల్న మర్తయు ఆ భాషాలతో " దేవుని" గ్ుర్తంచే మాటాడ్ాల్న. అపొ 10:24,44,46 కరర్ేనల్న తన బంధువులను ముఖ్య సరనహతులను ప్ిల్నప్ించ్ వార్తకరరకు కని ప్టటకరని యుండ్ెను.
41 44] ప్రతురు బోధ విననవారందర్తమీదికి ప్ర్శుదాతమ దిగ్ను. 46] వారు "భాష్లతో మాటలాడుచు దేవుని ఘనప్రచుచుండగా వినిర్త." ఇకకడ సరవకులు మాతమ కాదు కరర్ేనల్న బంధువులు, ముఖ్యసరనహతులు, కూడ్ా భాష్లతో దేవుని ఘన ప్ర్తచర్త అది అకకడునన ప్రతురుకు అరం ఐనది. ఇప్ుుడు అలా సంఘములో జరుగ్ుతుందా ? ఇప్ుుడు ఎంతమంది అలా చసునానరు ? భాష్లు , భాష్లు అంటూ కేకలు వసూ ఎవర్తకి అరం కాని ప్దాలు ప్లుకుతూ ఇది దేవుని వలే అంటూ చేసరదానిలో ఏమ లేదు. అసలు భాష్ల వరం ఎందుకు ఇచాచరు? వేర్ేవరు దేశ్ాలలో ఉనన యూదులకు, ఆయా భాష్లు మాటాడ్ అనయజనులకు తవరగా సువార అందించుటకు. మర్త ఇప్ుడు ఆ అవసరం ఉందా ? సువార, బైబిల్ 2000 భాష్లలోకి అనువాదం అయనది. ఎననదశ్ాలో వాళ్ు స్ొంత భాష్లలో దేవుని గ్ుర్తంచ్ చెప్రువాళ్ళు వచేచస్ారు. కానీ అప సలులు కాలంలో అది లేదు . సువార వాయప్ చేయడ్ానికి దేవుడు తన ఆతమదావర్ా 9 వర్ాలు ఇచాచరు. అవి 1 కరర్త 12:8-10 ఒకనికి ఆతమ మూలముగా 1) బుద వాకయమును, 2) జఞన వాకయమును, 3) విశ్ావసమును, 4) సవసప్రచు వరములను, 5) అదుాత కారయములను చేయు శ్క 6) ప్రవచన వరమును, 7) ఆతమల వివేచనయు, 8) నానావిధ భాష్లును, 9) భాష్ల అరము చెప్ుు శ్కయు అనుగ్హంప్బడ్ యుననవి. ఇవి ఆ కాలములో సంఘములో ఉననవి వాటటని చకకగా use చేయమని చెపాురు 1 కరర్త14:39-40 కాబట నా సహోదరులార్ా, ప్రవచ్ంచుట ఆసకతో అప్రక్రంచుడ్ర, భాష్లతో మాటలాడుట ఆటంకప్రచకుడ్ర గాని,
42 40] సమసమును మర్ాయదగాను కమముగాను జరుగ్ నియుయడ్ర. ఐతే ఈ వర్ాలనినంటటలో గకప్ువి శ్ాశ్వతముగా " నిల్నచ్ ఉండ్ేవి " ఏవి ? 1 కరర్త 13:1-2,8 1) మనుష్ుయల భాష్లతోను దేవదూతల భాష్లతోను నేను మాటలాడ్రనను 2] ప్రవచ్ంచు కృపావరము 3) మరమములనినయు జఞనమంతయు ఎర్తగతన వాడనైనను, 4) కరండలను ప్ెకల్నంప్గ్ల ప్ర్ప్తర విశ్ావసముగ్ల వాడనైనను [8]ప్రరమ శ్ాశ్వతకాలముండును. ప్రవచనములెైనను నిరరకములగ్ును; భాష్లెైనను నిల్నచ్పోవును; జఞనమనను నిరరకమగ్ును; పౌలు చెప్రుది "ప్రరమ ఒకకటే శ్ాశ్వతముగా" సంఘములో నిల్నచ్ ఉంటటందని. ఆ వర్ాలు కరంతకాలం దేవుడు ఇచాచరు. కానీ శ్ాశ్వత కాలానికి కాదు. ఇప్ుుడు మన సరవకులు, విశ్ావసులు మాటాడ్ భాష్ ఆ కాలములో ఆతమచేత మాటాడ్న భాష్లు వంటటవికావు. ఇవి వేర్ే ఆతమతో జరుగ్ుతునానయ. భాష్ల వరం ఇప్ుటటకి ఉననటయత విల్నయం కేర్త, అదోనిర్ామ్ జడ్న్స, హడ్న్స టటైలర్స వంటట ఎంతోమంది మసనర్ీస్ నలలు తరబడ్ర ఎందుకు వేర్ే దేశ్ాలకు వళ్లునప్ుడు ఆ దేశ్భాష్లు నేరుచకోవల్నసి వచ్చంది ? అరం చేసుకోండ్ర. ఈ కంద వీడ్రయో చూసి ఆ భాష్ల అరం ఎవర్తక్రనా అరం అవితే వంటనే ప స్ చేయండ్ర వందనాలు Q 34 ) భాష్లు మాటాడ్వాళ్ళు పాటటంచాల్న్న రూల్్ ఏమటట Venkat Ramana: జవాబు) 1 కరర్త 14:2 భాష్తో మాటలాడువాడు మనుష్ుయలతో కాదు దేవునితో మాటలాడుచునానడు; మనుష్ుయడ్ెవడును గ్హంప్డు గాని వాడు ఆతమవలన మరమములను ప్లుకు చునానడు.
Foreign tongue spoken by The help of Gods Holy Spirit
43 ఇకకడ చెప్ిున భాష్ అంటే ? ఆతమవలన మరమములు అంటే ?
అంటే అనయ భాష్. దేవుడు వార్తకి బయలు ప్రుసునన ఉప్దేశ్ాలు . ఇదేదో దేవదూతల భాష్ గ్ుర్తంచ్ కాదు. Ex : నేను ఒక తెలుగ్ు సంఘములో ఉండగా ఆతమ వల నాకు తమళ్ భాష్ వచ్చందనుకోండ్ర. దేవుని వాకయము అకకడ ఉనన వార్తతో ఆ భాష్లో చప్ ఏమ లాభం? అందుకే పౌలు ఇలా చెపాుడు 1 కరర్త 14: 27-28 భాష్తో ఎవడ్ెైనను మాటలాడ్రతే, ఇదరు అవసరమెైన యెడల ముగ్ుర్క మంచకుండ, వంతులచకప్ుున మాటలాడవలెను, ఒకడు అరము చెప్ు వలెను. 28] అరము చెప్ుువాడు లేనియెడల అతడు సంఘములో మౌనముగా ఉండవలెను తనతోను దేవునితోను మాటలాడు కరనవచుచను. అంటే నేను తమళ్ంలో ప్సంగసుంట ఎవర్్రనా తెలుగ్ులోకి మార్ాచల్న. అలా చేసరవారు అకకడ లేకపోతే నేను మౌనముగా ఉండ్ాల్న. ఇలా ఇప్ుుడు జరుగ్ుతుందా ? అరం చెప్రువారు లేకపోయనా ఎదో భాష్లో మాటాడ్సూ మాకు భాష్ల వరం ఉందంటటనానరు. అది బైబిల్ కమం కాదు. కాబట ఎవర్్రనా నాకు భాష్ల వరం ఉందంటే వంటనే అడగ్ండ్ర1) మీరు మాటాడ్ద మీకు అరం అవుతుందా ? 2)) లేదా భాష్లో చెప్ిున దాని అరం చెప్రువారు అకకడ ఉనానర్ా ? వందనములు Q 35 ) మీకా విగ్హాలు, లేవీయుని వివరణ ఇవవండ్ర (నాయయా 17,18 అధాయ) [Venkat Ramana: జవాబు) సమో్ను మరణం తర్ావత మీకా చేయంచ్న విగ్హాలు, దానియుల యుదం, ఉప్ప్తీనని 12 ముకకలుగా చేసిన లేవీయుని
44 గ్ుర్తంచ్న 3 వృంతాంతలు దేవుడు ఇకకడ వాయంచాడు. ఇవి ఇశ్ాయలీయులు ధరమశ్ాసము విడ్రచ్ , దేవునికి భయప్డక ఎలా వయవర్సునానర్ో తెల్నయ జస్ాయ. నాయయా 17:6 ఆ దినములలో ఇశ్ాయలీయులకు ర్ాజులేడు; ప్రతివాడును తన తన ఇషానుస్ారముగా ప్వర్ంచుచు వచెచను. ఇక మీకా, అతని తల్న నాయయా 17లో చేసినది యావతు దేవుని చ్తానిక వయతిర్ేకం. 1) ఇందులో మొదట మీకా తన తల్న 1100 వండ్ర రూకలు (13 కేజీలు ) దొంగతల్నంచెను. ఆ విష్యం ఇతర తెలుగ్ు, ఇంగష్ అనువాదాలో ఉంది. 2) అతని తల్న వాటటతో చెకకబడ్రన పోత విగ్హము చేయంచ్ అది యెహోవాకు ప్తిషతం అననది. ఇది ధరమశ్ాసంలో ఉనన 1,2 ఆజలకు విరుదం. ఇది ఆజల ప్ట వాళ్కునన అవగాహన లోప్ం. 3) ఇంకా మీకా ఇంటటలో ఏఫ్ోదు, గ్ృహదేవతలు ఉనానయ. కానీ అవి ఎవరు వేసుకోవాల్న? నిర 29:5 ఏఫ్ోదు నిలువుటంగతని ఏఫ్ోదును ప్తకమును "అహర్ోనుకు ధర్తంప్చేసి, " ఏఫ్ోదు విచ్తమన నడ్కటటను అతనికి కట ఏఫ్ోదు కేవలం" ప్రధాన యాజకుడు " మాతమ ధర్తంచేది కానీ మీకా వాటటని చేయంచుకరని తన ఇంటట మందిరములో ఉంచెను. ఇది వార్త స్ొంత ఆలోచన. గ్ృహ దేవతలు, విగ్హాలు కనాను వార్త గ్ృహాలో భాగ్ం. కానీ వాటటని నాశ్నం చేయమని దేవుడు చెపాుడు. నిర 34:13 మీరు వార్త బల్నప్్ఠములను ప్డగకట వార్త బొమమలను ప్గ్ులగకట వార్త దేవతా సంభములను ప్డగకటవలను. మీకా దానికి వయతిర్ేకంగా చేస్ాడు . 4) మీకా తన కుమారుని, యూదా - లేవి వంశ్సుడ్న యొక వయకని తనకు యాజకులుగా నియమంచెను. ఇది ప్రధాన యాజకుడు చేయాల్న్న ప్ని ప్రతయక్ష గ్ుడ్ారములో ఉండ్ాల్న్న లేవీయుడు మీకా ఇంటటలో దేవమందిరమునకు యాజకుడు అలాగే మీకా తన స్ొంత కుమారుని ప్తిషంచడం .
45 ఇవనిన దేవుని కార్ాయలు మీద వార్తకునన అవగాహన లోప్ం. దేవుడు చేయమనానది ఒకటట వీళ్ళ చసుననద ఒకటట. ప్రరు కసవులు కూడ్ా ఇలాగే చస్ారు. చర్తచలో విగ్హాలు, వాటలో జీతానికి వచేచ లటస్ యాజకులు, దేవుని కోసమే ఇదంతా చసునానము అనుకునే మీకా తల్న వంటట విశ్ావసులు. కరండలకు వళ్ల గ్ుండు కరటంచుకోవడం, ప్ద ప్ద సిలువలు నిర్తమంచడం , వాటటముందు మోకర్తంచడం, మడలో వేసుకోవడం, నూన బాటటల్్ కరనుకోకవడం , 40 ర్ోజుల ఉప్వాస్ాలు ఉండటం , 7 వార్ాలు చర్తచకి వస సవసత వసుంద అనడం, "మా అయయగారు,మా అమమగారు " అంటూ విభజనలు, నేను ర్ావాలంటే ఇంత ర్ేట్స ఇదంతా ర్ాకడ వరకే. ఆయన వచాచక ఇలా అంటాడు. మత 7:22-23 ఆ దినమందు అనేకులు ననున చూచ్ ప్రభువా, ప్రభువా, 1) నీ నామమున ప్రవచ్ంప్లేదా? 2) నీ నామమున దయయములను వళ్ుగకటలదా? 3) నీ నామమున అనేకమెైన అదుాతములు చేయలేదా? అని చెప్ుుదురు. 23] అప్ుుడు నేను మముమను ఎననడును ఎరుగ్ను, అకమము చేయువారలార్ా, నాయొదనుండ్ పొండని వార్తతో చెప్ుుదును. జఞగ్త ప్డదాము. Q 36 ) యోనా పాతాళ్ గ్ర్ాానికి వళ్లడ్ా ? యోనా 2:2 పాతాళ్ గ్రాములో నుండ్ర నేను కేకలు వేయగా నీవు నా పారన నంగీకర్తంచ్యునానవు. Venkat Ramana: జవాబు) ఇకకడ చెప్ిున " పాతాళ్ గ్రాము" అంటే అది యోనా 3 దినములు ఉనన "చేప్ కడుప్ు లోప్ల్న భాగ్మును " సూచ్సుంద. యోనా 2:1 "ఆ మత్యము కడుప్ులో నుండ్ర" యోనా యెహోవాను ఈలాగ్ున పార్ంచను పాతాళ్ గ్రాములోనుండ్ర నేను కేకలు వేయగా నీవు నా పారన నంగీకర్తంచ్యునానవు. ఇకకడ ఆయన ఒక కావయ భాష్లో తన ప్ర్సతిని వర్ంచాడు. యోనా 2:1,6 నేను మర్్నన టటకిని ఎకికర్ాకుండ "భూమ గ్డ్రయలు" వేయబడ్ర యుననవి;
46 "ప్రవతముల ప్ునాదులలోనికి " నేను దిగతయునానను, నీవు నా పారణము "కూప్ములో నుండ్ర ప్ెైకి రప్ిుంచ్ యునానవు. ఇకకడ చెప్ిున "భూమ గ్డ్రయలు, ప్రవతములు ప్ునాదులు, కూప్ము " అక్షర్ారమనవి కావు. తాను భూమకి దూరంగా సముదరము లోప్ల్నకి వళ్లప వడంతో అలాంటట భావాలు ఆయనకు కల్నగాయ. నిజఞనికి పాతాళ్ గ్రాం అనేది ఒక లోకం కాదు. కరనిన స్ారు పాతాలం " ఘన హీనమెైన ప్ర్సతిని వివర్తంచడ్ానికి వాడ్ారు. Ex; ప్రప్ంచానిన ప్ర్తపాల్నంచ్న బబులోను ర్ాజులు అధికార్ానిన ప గకటటకుని నాశ్నం అవడం ఇలా పోలచబడ్రంది యెష్ 14: 15, 17 భూమని కంప్ింప్జేసి ర్ాజయములను వణకించ్న వాడు ఇతడ్ేనా? లోకమును అడవిగాచేసి దాని ప్టణములను పాడు చేసినవాడు ఇతడ్ేనా? 15] నీవు "పాతాళ్మునకు నరకములో" ఒక మూలకు తోయబడ్తివ. అంటే అక్షర్ారంగా వాళ్ళ పాతాళ్ంకు వళ్లరని కాదు. వాళ్ు ఘనహీనమెైన ప్ర్సతిని అది సూచ్స్ ంద. అలాగే యేసు నందు విశ్ావసం ఉంచేవారు ప్ునరుతానం అయనప్ుుడు "పాతాళ్ దావర్ాలు" వాళ్ను అప్లేవు అనానరు. మత 16:18 ఈ బండమీద నా సంఘమును కటటదును, "పాతాళ్లోక దావరములు " దాని యెదుట నిలువనేరవని నేను నీతో చెప్ుుచునానను. అంటే మరణము వార్తని బంధించ్ ఉంచలేదని అరం. ప్ునరుతానములో అది తొలగత పోవును. అలాగే యేసు ఇలా చెపాురు ప్రక 1:18 "పాతాళ్ లోకము" యొకక తాళ్ప్ుచెవులు నా స్ావధీనములో ఉననవి. అంటే నిజంగా యేసు పాతాలం తలుప్ు తీసి అందులో ఉననవార్తని ప్లుస్ారను కాదు.
47 తాళ్ప్ు చెవులు - మరణించ్న వార్తని ప్ునరుతానం చేసర ఆయన శ్కని సూచ్స్ాయ. పాతాలం వార్త మరణించ్ ఉనన ప్ర్సతిని ( dead condition) సూచ్సుంద. దానినుండ్ర విడ్రప్ించే అధికారం నాకు ఉందని చెప్ుడ్ానికి ఆ ప్దాలు వాడ్ారు నిజంగా " పాతాళ్ దావరము " " పాతాళ్ గ్రాము " " పాతాల లోకము " ఉంటాయని కాదు. అవి అలంకార భాష్లో వాడబడుతునానయ. వందనములు Q 37 ) బబిలోని పారచీన పారంతాలకు నేటట కరత ప్రు ఏమటట ? Venkat Ramana: జవాబు) పాత ప్రరు - కరత ప్రరు Sinites - చెైనా తీరసు - ఇటలీ ఎలీషా - సిసిలీ Jebus - జ్రూసలేం అబ్రమయెల్ - యెమెన్స అర్ాము - సిర్తయా Arkites - లెబనాన్స అష్కనజు - జరమనీ అష్ూరు - ఇర్ాకో Caphtor - కట్స కతీము - సెైప్రస్ మెషెకు మాస్ోక షెక్ము - నబూస్ ష్నారు - ఇర్ాక్ జఞవా. - గస్ Smyrna. - ఇసిమర్స Riphath - యూర్ోప్ Scythia - దక్రణ రషాయ బాబిలోన్స - ఇర్ాకో
48 అష్ూరు - ఉతర ఇర్ాక్ తర్ా్స్ - తూరుు టర్ీక ఉర్స- ఆగేనయ ఇర్ాక్ డమాసకస్ - సిర్తయా మాగోగ్, ర్ోశ్ - రషాయ మస్ాయము - ఈజప్ Philistia -పాలసనా అమోమను, మోయాబు - జోర్ాన్స అమోర్స - తూరుు ఇజఞయల్ డ్రమెైస్ - నార్స వసన్స జోర్ాన్స Girgashites - ప్శిచమ జోర్ాన్స ఫ్ోయెనిసియా - లెబనాన్స ప్ర్యా. - ఇర్ాన్స & ఇర్ాక్ తర్ష్ు - కార్జ్ (బహుశ్ా గట్స బిరటన్స) తుబాలు - టర్ీక ( బహుశ్ా టోబోలాస్క) అలెగాండ్యా - ఆగేనయ టర్ీక ఆంటటయోక్ - వాయువయ సిర్తయా సిర్తన్స - వాయువయ ల్నబియా ఎఫెసస్, ప్రమ్ & సిమరన- ప్శిచమ టర్ీక హరన్స & ప్దన్స- ఆరం- తూరుు సిర్తయా ఇకినియం & లుస్ా - సంటల్ టర్ీక స్డ్ాన్స & టటైర్స ప్శిచమ లెబనాన్స కనాను - ఉతర ఇజఞయల్ & దక్రణ లెబనాన్స ఏథెన్స్, బర్్య, కరర్తంథీ, ఫిల్నప్ిు, థెస్లొనీకగస్ అర్ేబియా- స్ౌదీ అర్ేబియా, బహయన్స, కతర్స , ఇర్ాక్ & జోర్ాన్స తోగ్ర్ామ - టర్ీక యొకక భాగాలు, టరకమెన్స, టర్ాకటాన్స & ఆర్ేమనియా మదాయను - ప్శిచమ స్ౌదీ అర్ేబియా మర్తయు దక్రణ జోర్ాన్స కూష్ు - ఇథియోప్ియా , సూడ్ాన్స, స్ోమాల్నయా & యెమెన్స గోమెరు -ఉకయన్స (కరంతమంది జరమనీని సూచ్ంచారు) దాదాను, ఓఫ్రు, యోబాబు, షెబా. - స్ౌదీ అర్ేబియా నమమదిగా ప్ర్తశీల్నంచండ్ర వందనములు
49 ప్ెైన ఇచ్చన దేశ్ాల ప్రు ప్ర్తశీల్నంచండ్ర అందులో అంతయ దినములందు ప్రభు ర్ాకడకు ముందు ఇజఞయల్ దేశ్ము మీదకు యుదానిక వచేచ దేశ్ాలు ఏంటో తెలుసుకోండ్ర. యెహె 38:15-16 నీతోకూడ జనములనేకములును బహు విస్ారమన సెైనయముగా కూడ్ర వచ్చ "ఇశ్ాయలీయులగ్ు నా జనులమీద " ప్డ్ెదరు; "అంతయ దినములందు అది సంభవించును" ఇదే ఇప్ుుడు మన కాలములో జరుగ్బోయేది. ఏయే దేశ్ాలు యుదానిక వస్ాయ ? యెహె 38:2,5-6 మాగోగ్ు దేశ్ప్ువాడగ్ు గోగ్ు, అనగా ర్ోష్ునకును , మెషెకునకును తుబాలునకును అధిప్తియెైన వాని గ్ూర్తచ ప్రవచ్ంప్ుము 5] నీతో కూడ్రన పారస్కదేశ్ప్ు వార్తని , కూష్యులను , ప్తతు వార్తనందర్తని బయలు దేరదీసెదను. 6] గోమెరును అతని సెైనయమంతయును ఉతరదకుక లలోనుండు తోగ్ర్ామయును అతని సెైనయమును జనము లనేకములు నీతోకూడ వచుచను. Q38 ) రకస్ావ సమయంలో సలు చర్తచకి వళ్వచాచ ? Venkat Ramana: జవాబు) శుభముగా స్ాననము చేసి తప్ుకుండ్ా వళ్వచుచ . ఐతే కరందరు ఈ విష్యములో చాలా అభయంతర్ాలు ప్డతారు. కరందరు ఈ కంద లేఖ్నం చూప్స్ారు. లేవీ 15:19-20 స దేహమందుండు స్ావము రకస్ావమనయడల ఆమె యేడు దినములు కడగా ఉండవలెను. ఆమెను ముటట వారందరు స్ాయంకాలమువరకు అప్వితులగ్ుదురు. యేసు వనుకకు తిర్తగత ఆమెను చూచ్ - కుమార్ీ, ధెైరయముగా ఉండుము, నీ విశ్ావసము నినున బాగ్ుప్రచెనని చెప్ుగా ఆ గ్డ్రయనుండ్ర ఆ స బాగ్ుప్డ్ెను. మీలో "ధరమశ్ాసము " వలన నీతిమంతులని తీరచబడు వార్్వర్ో వారు "కసులోనుండ్ బ తిగా వేరు చేయబడ్రయునానరు" .
50 కసు నొదకు మనలను నడ్రప్ించుటకు ధరమశ్ాసము మనకు బాలశిక్షకుడ్ాయెను. 25] అయతే విశ్ావసము వలడ్యాయను గ్నుక ఇక "బాలశిక్షకుని కంద ఉండము." స దేహమందుండు స్ావము రకస్ావమనయడల ఆమె యేడు దినములు కడగా ఉండవలెను. ఆమెను ముటట వారందరు స్ాయంకాలము 20] ఆమె కడగా ఉననప్ుుడు ఆమె దేనిమీద ప్ండుకరనునో అది అప్వితమగ్ును; ఆమె దేనిమీద కూరుచండునో అది అప్వితమగ్ును. ఇకకడ 7దినములు సలు కడగా ఉండ్ాలని దేవుడు వాయంచను. ఇప్ుటటకి అనేకులు మతాల వాళ్ళు దీనిని పాటస్ారు. ఐతే" కసు నొదకు చేర్తన కసవులు " ఈ ధరమశ్ాసం కంద లేరు కావున ఈ నియమాలు వార్తకి వర్ంచవు. చూడండ్ర గ్లతీ 3:24-25 కసు నొదకు మనలను నడ్రప్ించుటకు ధరమశ్ాసము మనకు బాలశిక్షకుడ్ాయెను. 25] అయతే విశ్ావసము వలడ్యాయను గ్నుక ఇక "బాలశిక్షకుని కంద ఉండము." ఇంకా ఎవర్్రనా మేము అదే పాటస్ాము అంటే కసు నొదకు ర్ాలేనట.ఇంకా బాలశిక్షకుని కంద ఉననట. అటవార్క ఏమగ్ును ? గ్ల 5:4 మీలో "ధరమశ్ాసము " వలన నీతిమంతులని తీరచబడు వార్్వర్ో వారు "కసులోనుండ్ బ తిగా వేరు చేయబడ్రయునానరు" . కావున మేము యూదులవలే 7 దినములు లేదా 3 దినములు కడగా ఉంటాము చర్సచ కి వళ్ుము అని అనుకోకూడదు. అలా ఎవర్్రనా చర్తచకి వస వార్తతో ఎలా ప్వర్ంచాల్న ఉదా :- 12 సం నుండ్ర రకస్ావంతో భాధ ప్డుతునన ఒక స యేసు వస్ానిన ముటటకుంద. అలా చేయడం " ధరమశ్ాసం ప్రకారం " తప్ుు. కానీ కసు ఆమెను - నువువ తప్ుు చేస్ావు, దగ్రకు ర్ావొదు , నీకు బుద లేదు " అంటూ ఆమెను తిటలదు.
51 ఆమెతో దయగ్ల మాటలు ప్ల్నకాడు. సవస ప్ర్తచారు. మత 9:20-22 యేసు వనుకకు తిర్తగత ఆమెను చూచ్ - కుమార్ీ, ధెైరయముగా ఉండుము, నీ విశ్ావసము నినున బాగ్ుప్రచెనని చెప్ుగా ఆ గ్డ్రయనుండ్ర ఆ స బాగ్ుప్డ్ెను. యేసు దేవాలయము కంటే గకప్ువాడు. "ఆయన దగ్రకు వస " ఆయన పొమమనలేదు. అదే యేసు ఈర్ోజు మనకునానరు . కావున periods టటైంలో కూడ్ా స్ాననము చేసి మందిరమునకు ఆర్ాధించడ్ానికి , పాటలు పాడడ్ానికి పారన చేయడ్ానికి, బైబిల్ చదవడ్ానికి , ర్కట దారక్ారసము తీసుకోవడ్ానికి సంతోష్ముగా వళ్ువచుచ. ఎవరు ఈ విష్యమెై వార్తతో వాదించ కూడదు. అది వార్త వయకగ్త విష్యము. అసలు ఎందుకు ఈ నియమం ఇచాచరు ? ఎందుకంటే రకస్ావము జర్తగే సమయములో ప్ురుష్ులు వార్తని చేర్తతే ఆర్ోగ్య దృషాయ వార్తకి ఇబబందులు తలతుతాయ. కావున సల క్ేమము నిమతం ఇవవబడ్రందని అందరం అరం చేసుకోవాల్న. వందనములు Q 39 ) ఇండ్రయాలో తగ్లబడుతునన బైబిల్ గ్ుర్తంచ్ *అమెర్తకా ప్సడ్ంటట* ఏమ చెపాురు ? సరకరణ ) *జఞర్స వాషంగ్న్స* దేవుని తోడు మర్తయు ఆయన అనుగ్హంచ్న బైబిల్ చదవకుండ్ా ఈ ప్రప్ంచానిన ప్ర్తపాల్నంచడం అస్ాధయం *జఞన్స కూయ ఆడమ్* బైబిల్ అంటే నాకు ఎంతో గౌరవం, నా బిడలు దానిని ఎంత ఎకుకవగా చదివితే అంత గకప్ు వారూ అవుతారని నా ప్రగాఢ నమమకం *యాండుర జఞక్న్స* బైబిల్ గాంధమ మన ప్రజఞస్ావమాయనికి ఆధారం *అబహం ల్నంకన్స * దేవుడు మనిషికి ఇచ్చన గకప్ు బహుమతి ఏదయనా వుందంటే అది బైబిలె. దాని దావర్ా దేవుని ప్రరమను క్షమాప్ణన తెలుసుకోగ్లుగ్ుతాం *హోర్ేష్ గలీ*
52 బైబిల్ గ్ంధానిన చదివేవార్తని అంత సులువుగా దేనికి బానిసగా చేయలేము. స్ావతంతాయనిక బైబిల్ గాంధమ సర్్రన ప్ునాది *ఉడ్ొర విల్న్స* మన దేశ్ం యొకక భవిష్యతు బైబిల్ ధాయనించే వార్తప్ెైనే ఆధారప్డ్రవుంది *డగ్స్ మెక్ ఆధర్స* నేను ఎంత అల్నసిపోయనప్ుటట బైబిల్ గాంధానిన ధాయనించ్న తరువాతే నిదరపోతాను *హెరబట్స హువర్స* అమెర్తకా సుఖ్వంతమెైన జీవనానిన గ్డపాలంటే తప్ుక బైబిల్ గ్ంధానిన ధాయనించాల్న. కసు బోధలు మానవజఞతికి ప్రరరణలు *డ్ావయట్స డ్ర ఐసెన్స హావర్స * ఆతీమయంగా బలప్రచబడటాని, విశ్ావసం నూతన ప్రచబడటాని బైబిల్ ధాయనించడం తప్ునిసర్త ఈ గకప్ు సంగ్తులను అందర్తతో ప్ంచుకోండ్ర Q 40 ) కసయానిట పోరుచగీసు, ఫెరంచ్, బిరటీషోళ్ు దావర్ా మన దేశ్ములో ప్రవేశించ్ందే తప్ు అంతకు ముందు లేదు అననది నిజమా ? సరకరణ ) కాదు. కసవయం దాదాప్ు ర్్ండు వేల యేళ్ు నుండ్ే భారతదేశ్ములో ఉంది అని ప్ుర్ావసు అధికారులు చర్త కారులు చెబుతునానరు. వాటటకి సంభంధించ్న భారతీయ మేధావుల గ్ంథాలలో కరనిన ర్తఫర్్ను్లు చూదాము. 1 స్ావమ వివేకానంద గార్త ప్రసంగాలెైన ప్రబోధ రతానకరం ప్రజీ - 74 “జీసస్ మరణాంతరమున ఇంచుమంచుగా ఇరువదియెైదు సంవత్రము లెైన వనుక అతని శిష్ుయడగ్ు తామస్ మూలమున విశుద కసవులు భారత దేశ్మున వలువడ్రర్త” 2 ర్ామకృషా మష్న్స వార్త ప్ుసకాలో” - The cultura Haritage of India, Volume-4, Page 560, 1956 Edition “తోమా భారత దేశ్ానికి వచాచడు అని చెప్ుబడుతునన వృతాంతానిన ప్ుర్ావసు ఆధార్ాలు కూడ్ా ధృవప్రుసునానయ 3 Dr. K.K PiLLai గారు దక్రణ భారత చర్త ప్రధమ భాగ్ము, ప్రజ -34
“There is better evidence in favour of the statement of early writers that about the year 190 A.D Pantaenus, the head of the catechetical school at Alexandria, went to India as a missionary. In the following centuries there are occasional references in the writings of travelers to the existence of Christians in south India and ceylon
53 “ర్ోమను చకవరుల కాలంలో ర్ోమునగ్రంలో వాయపారం చాలా ఉచచసతిలో ఉండ్ేది. పాండయర్ాజు ఆస్ానం నుంచ్ అగ్సస్ చకవర్ దగ్రకు ఇదరు ర్ాయబారులు వళ్లురు. క.వ. 45 సంవత్రం పారంతంలో హపాులస్ అనే అతను హందూ దేశ్ానికి కరత సముదర మారం కనిప్టాడు. అందువల ప్దప్ద ఓడలు వాయపార ప్వనాల స్ాయంతో ఐర్ోపా నుంచ్ మలబారు తీర్ానికి తవరలో చేరుకోవచుచనని సుష్మనద” . తోమా కేరళ్లకు వచాచడు అని చెప్ుబడుతునన వృతాంతానిక ర్ోమునుండ్ర మలబారుకు సముదర మారం ఉంది అని చెబుతునన ఈ ఆధారం ఊతమసుననద. 4 - Dr.B. R. Ambedkar, Volume, 5, Page533. “180- 190 సంవత్ర్ాల మధయకాలంలో భారతదేశ్ంలోని కసవ మతసులనుండ్ అలెగాండ్యా బిష్ప్ విజఞప్నను అందుకరని తర్ావత ఓ మష్నర్ీని మర్తయు పాంటటయోనస్ ను వారుకోర్తన ప్రకారం ప్ంప్ినాడు అని వాస్ారు5- చర్త కారులెైన సుర్ేందర్స కుమార్స దతా కూడ్ా విశ్ావననీయమెైన ఈ ఆధార్ానిన తన గ్ంథమెైన
ప్స్ావించారు
”
The Desire Of India by George Smith, Page-147
, సర్వప్ల్న ర్ాధాకృషా గారు వాసన Eastern religions and
Thoughts ప్ుసకాలలో దాదాప్ు ర్్ండు వేల యేళ్ునుండ్ే కసవం భారతదేశ్ంలో వుందని అంగీకర్తంచారు..... Q 41 ) Prosperity & Blessing లనే ముఖ్యం అననటట నేటట దినాలలో అనేక మంది బోధకులు బ ధసునానరు అయతే దాని గ్ుర్తంచ్ బైబిల్ ఏమ సలవిసుంద వివర్తంచమని మనవి. Venkat Ramana: జవాబు) ఈ సువార యుగ్ములో తనను వంబడ్రంచే వారు " ఏమ విడ్రచ్ ప్టాలో " యేసు చెపాురు. అవి మత 19:29 నా నామము నిమతము -- భూములనైనను ఇండననను "విడ్రచ్ ప్టన ప్రతివాడును" నూరుర్టట పొందును;
6- Pandit Nehru వాసన Discovery of India
Western
54 ఇకకడ యేసు కరరకు తాయగ్ం చేయవలసిన వాటటలో భూములు, ఇండు ఉనానయ. ఇప్ుుడు పోగేసుకునే కాలం కాదు . విడ్రచ్ ప్ట కాలము. ఇప్ుడ్ే అవి ఇస్ానని ఆయన చెప్ులేదు. అవి దేవుని ర్ాజయంలో " నూరుర్టట "దొరుకుతాయని చెపాురు. మత 19:27-29 యేసు వార్తతో ఇటనను (ప్రప్ంచ) ప్ునరననమందు ననున వంబడ్రంచ్న మీరు 12 సింహాసనముల మీద ఆశీనులెై తీరుు తీరుచదురు. ప్రతివాడును నూరుర్టట పొందును. కావున ఇప్ుుడ్ే దేవుడు నీకు ఆస , అంతసు అనిన ఇస్ారు అంటట వాటట కోసం పారన చేయడం , బోధించడం చేయకూడదు. అది దేవుని చ్తానిక విరుదం. అసలు దేవుని నిమతం యేసు ఏమెైయాయరు ? 2 కరర్త 8: 9 ప్రభువైన యసుకసు -- మీ నిమతము " దర్తదురడ్ాయెను." అప సలులు తమ వలలు విడ్రచ్ ప్టారు. మతయ సుంకప్ు ప్ని వదిల్న ప్టాడు. పౌలు తనకు లాభకరమెైన వాటటని వదిలేశ్ాడు. ఫిల్న 3:7 ఏవేవి నాకు లాభకరములెై యుండ్ెనో వాటటని కసునిమతము నష్ముగా ఎంచుకరంటటని. మన ముందునన యేసు, అప సలులు దేవుని కరరకు ఎనోన ప గకటట కునానరు.మనం ర్తవర్స్ గా ఆలోచన చసునానము . ఐతే మనము ఎలా జీవించాల్న ? 1 తిమో 6:8,17 " అనన వసములు" గ్లవారమెై యుండ్ర వాటటతో తృప్పంద యుందము. 17] అసరమన ధనమునందు నమమక యుంచక- దేవునియందే నమమక యుంచుడ్ర. అలా ధనము , సమృద మీద నమమక ఉంచ్న ఒక వయకని దేవుడు ఓ వఱ్వాడ్ా అని ప్ిల్నచారు. (లూకా 12:16,19-20 ) యేసు ఏమ బోధించారు ? మత 6:19,33 భూమమీద మీకరరకు ధనమును "కూరుచకరనవదు;" మీరు ఆయన ర్ాజయమును నీతిని మొదట వదకుడ్ర;
55 చూడండ్ర కసవులు వదకవల్న్ంది ధనమును కాదు దేవుని ర్ాజయమును. మనకు , సరవకు ఎంత కావాలో, ఇవావలో దేవునికి తెలుసు. కావున అందరం ఈ పారన నేరుచకోవాల్న స్ామె 30:7-8 దేవా, నేను నీతో ర్్ండు మనవులు చేసికరనుచునానను ప్రదర్తకమునైనను ఐశ్వరయమునైనను నాకు దయచేయకుము తగతనంత ఆహారము నాకు అనుగ్హంప్ుము. దేవుని ర్ాజయములో మనకు సమృద, ఆశీర్ావదం అనీన దొరుకుతాయ. అది వచేచంత వరకు ఏమ ఉనాన లేకపోయనా ఆయన వైప్ర చూడమని భోధించాల్న . వందనములు Q 42 ) చడ దూతలు పాతాళ్ంలో ఉనానర్ా లేక ఆకాశ్ మండలములో ఉనానర్ా ? Venkat Ramana: జవాబు) 2 ప్రతురు 2:4 దేవదూతలు పాప్ము చేసినప్ుుడు దేవుడు వార్తని విడ్చ్ప్టక, "పాతాళ్లోక " మందల్న " కటటక చీకటటగ్ల బిలములలోనికి " తోస, తీరుుకు కావల్నలో ఉంచబడుటకు వార్తని అప్ుగతంచెను. గకులో సమాధి లేదా పాతాలమును Hedes అనే ప్దముతో వాసర్. కానీ ఇకకడ మాతం " Tartoro " అనే ప్దానిన వాడ్ారు. అది ఒకరు ఉనన ప్ర్సతిని వివర్తంచడ్ానికి వాడుతారు. ఇకకడ చెప్ిున కటటక చీకటటగ్ల బిలము” అంటే ఏమటట? తిరుగ్ుబాటటదారులెైన దూతలు ఎప్ుుడు దానిలోకి తోయబడ్ారు? “కటటక చీకటటగ్ల బిలము” అంటే మానవులు కాకుండ ఆతమపారణులు మాతమ ఉండ్ే ఖ్్ైదులాంటట సతి. దేవుని అదుాతమెైన ఉదశ్ాలను అరంచసుకోలని మానసిక అంధకార ప్ర్సతి. వార్తక్లాంటట నిర్ీక్షణా ఉండదు. దేవుడు తిరుగ్ుబాటటదారులెైన దేవదూతలను నోవహు కాలంలో దానిలోకి తోసివేశ్ాడు. చ్వరకు వాళ్ళ నాశ్నం చేయబడ్ేంతవరకు ఆ సతిలోన ఉంటారు. అవిధేయులెైన దూతలు ప్రలోకానికి తిర్తగత వళ్లనప్ుుడు, వారు దేవుని నమమకమెైన
56 దేవదూతల కుటటంబంలోకి తిర్తగత అనుమతించబడలేదు. బదులుగా, దేవుని నుండ్ర ఎలాంటట ఆధాయతిమక వలుగ్ు, భవిష్యతు కోసం ఎలాంటట నిర్ీక్షణా లేకుండ్ా చయబడ్ారు. నిజఞనికి వారు చీకటటగ్ల బిలము అని ప్ిలువబడ్ే అధాయతిమక అంధకార సతిక ప్ర్తమతం చయబడ్ారు. (2 ప్రతురు 2: 4) వారు ఆధాయతిమక అంధకారంలోనే ఉండ్రపోయే విధంగా యెహోవా వార్తని “నితయపాశ్ములతో” నిరబంధించాడు. అంతేగాక, వార్తప్ుుడు మానవ శ్ర్ీర్ాలను దాలచలేని సతిలో ఉనానరు. — యూదా 6. అప సలుడ్న ప్రతురు ఆధాయతిమకంగా బహష్కర్తంచబడ్రన ఈ సతిని పాతాలములో “చెరలో” ఉండడంతో పోలాచడు. ఎందుకంటే వాళ్ళు అక్షర్ారముగా పాతాలములో బంధించ బడ్ర ఉంటే పౌలు ఎందుకు ఇలా వాస్ాడు? ఎఫె 6:12 మనము పోర్ాడునది ప్సుత "అంధకార సంబంధులగ్ు" లోక నాథులతోను, "ఆకాశ్మండలమందునన దుర్ాతమల సమూహములతోను" పోర్ాడుచునానము. నిజఞనికి వాళ్ళు ఆకాశ్ మండలంలో ఉండ్ర భూమకి వసూ ప్రజలను మోసములోకి నడ్ప్సునానయ. అందుకే సరనా దెయయము ప్టన వాడు " మేము అనేకులము " అని చెపాుడు. కావున చడ దూతలు పాతాలములో ఉనానరంటే అక్షర్ాల అని కాదు. ఆ ప్దం ఉప్యోగతంచ్న విధం జఞగ్తగా అరం చేసుకోవాల్న మగ్తా వచనాల వివరణ ర్ేప్ు ప స్ చస్ాను. వందనములు Q 43 ) దూతలు పాతాలానికి , ఆగాధములోకి వళ్డం అంటే ఏమటట ? Venkat Ramana: జవాబు) లూకా 8:31 వాడు తన ప్రరు సరన అని చెప్ిు, "పాతాళ్ములోనికి పోవుటకు" తమకు ఆజఞప్ంప్వదని ఆయనను వేడుకరనను. ప్రక 20:2-3 అతడు స్ాతానును ప్టటకరని 1000 సం వానిని బంధించ్ "అగాధములో " ప్డవేసి దానికి ముదర వేసెను; ప్రభు 2వ ర్ాకడలో స్ాతానుతో 1000 సం ఆగాధములో ప్డ వేయబడతామని ఈ
It’s a figurative speech for making powerless or being bound.
( prince and god of this world ).
57 దెయాయలకు ముందే తెలుసు అందుకే అవి ఇలా అనానయ మత 8:29 వారు - దేవుని కుమారుడ్ా, "కాలము ర్ాకమునుప్ర " మముమను బాధించుటకు ఇకకడ్రకి వచ్చతివా? అని కేకలు వేసిర్త. దెయాయలు ,స్ాతాను వళ్ "పాతాలము , ఆగాధము" అంటే ఏమ అరం ? నిజఞనికి ఈ పాతాలం, ఆగాధం అనేవి వాళ్ళు ఉండ్ే అక్షర్ారమన సలమును సూచ్ంచవు.
స్ాతాను ఇప్ుుడు ఈ లోకాధికార్త , యుగ్ సంభంధమెైన దేవుడు.
భూలోక ర్ాజయముల అనినంటట ప్ెై అధికారము పొందుకుననవాడు. లూకా 4:5-6 అప్వాది" భూలోక ర్ాజయములనినటటని " ఒక నిమష్ములో ఆయనకు చూప్ించ్ 6] ఈ అధికారమంతయు, ఈ ర్ాజయముల మహమయు నీకతును; అది నాకప్ుగతంప్బడ్రయుననది. ఐతే 2వ ర్ాకడలో ఆ ప్ర్తపాల్నంచే అధికారం తీసరసి ఎవర్తని మోసం చేయకుండ్ా "నిరాధించ్ ఉంచే ప్ర్సతిని " అది సూచ్సుంద. ఎందుకంటే యేసు, ప్ునరుతానం అయేయ సంఘము కల్నసి 1000సం భూమలో ప్ునరుతానం అయేయ ఆదాము ప్లలను ఎలా ప్ర్పాల్నస్ాడ్, ప్రజల నీతిని, సతయమును ఎలా నేరుచకుంటార్ో వీళ్ళ చూడ్ాల్న. ఇప్ుుడు కూడ్ా దేవదూతలు అలాగే చూసునానరు . 1 ప్రతురు 1:12 దేవదూతలు ఈ కారయములను తొంగతచూడ గోరుచునానరు. ఒక వయయ సం/ లు స్ాతాను, దెయాయలు ఏ అధికారము శ్కలేని ప్ర్సతిలో ఉంటారు అనడ్ానికి ఆ ప్దాలు వాడ్ారు. పాతాలము ఒక నిజమెైన సలం అనుకుంటే దానిని ఎలా అగతనలో వస్ారు ? ప్రక 20:13-14 పాతాళ్ లోకము వాటట వశ్ముననునన మృతుల నప్ుగతంచెను;
58 14] మృతుల లోకము "అగతనగ్ుండములో" ప్డవేయబడ్ెను; అగతనలో ప్డ్స కాలడ్ానికి ఆదేమెైనా వసువా ? ఇవనీన సూచనారకమనవి. వందనములు. Q 44 ) 2 ప్రతురు 2: 4 దూతలను ఉంచ్న Tartoro అనే ప్దానికి అరం ఏమటట ? Venkat Ramana: జవాబు) ఈ మాట మొదట " పారచీన గక్ ప్ుర్ాణాలో " వాయబడ్ంద. strongs dictionary చెక్ చస అది దుష్ ఆతమలు బంధింప్ బడ్ర ఉండ్ే సలము అని ఉననది. Tartaro అనే ప్దం క. ప్త 8 శ్తాబంలో హోరమన్స అనే గకు రచయత వాసన "ఇల్నయాడ్ " అనే గక్ దేవతల ప్ుర్ాణ గాధలో వాడబడ్రంది. "టారటర్ో" అనే ప్రదేశ్ంలో కోనస్ మర్తయు, టటటాన్స అనే ఇతర ఆతమలు బంధింప్బడ్ర ఉననటట వాస్ారు. ప్రతురు గకులకు ఉనన ఇలాంటట ప్ుర్ాణాలు దృషలో ఉంచుకరని వాయలేదు. ఆయన వాసన "కటటక చీకటటగ్ల బిలము (tartaro )" కి గకులు చెప్రుదానికి సంభంధం లేదు. throwing into tartaro అనేది గకులో ఒక ప్దం మాతమ. ఒక దిగ్జఞర్తన సతి గ్ుర్తంచ్ ఈ మాట వాడుతారు. దేవదూతలు పాప్ము చేయక ముందు " గకప్ు మహమ, అధికారము " తో ఉనానరు. ఐతే వాళ్ళు తమ " ప్రధానతవమును " నిలుప్ుకోలేదని యూదా 6 లో వాస్ారు. దేవుడు వాళ్ను degrade చేశ్ారు. తీరుు దినము వరకు ఆంటే 1000 సం ప్ర్తపాలన ముగతంప్ు వరకు వాళ్ును ఉంచుతారు 2 ప్రతురు 2 :4 లో వాళ్ళు " పాతాళ్ంలో కటటక చీకటటగ్ల బిలములో " ఉనానరని ప్రతురుగారు వాయగా ఎఫె 6:12 మనము "ఆకాశ్ మండలమందునన దుర్ాతమల సమూహములతో " పోర్ాడుచునానము. అని పౌలు వాసను. ఇంతకు వీళ్ళు ఉననది పాతాళ్ములోనా లేక ఆకాశ్ మండలంలోనా ?
59 ప్రతురు చెప్రుది నిజమా లేక పౌలు చెప్రుది నిజమా ? నిజఞనికి ఆ దేవదూతలు, వాళ్ు అధిప్తి పాతాళ్ంలో లేరు. చూడండ్ర ఎఫె 2:2 మీరు "వాయుమండల సంబంధమెైన అధిప్తిని " అనుసర్తంచ్ నడుచుకరంటటర్త. లూకా 10:18 స్ాతాను మెరుప్ువలె "ఆకాశ్ము" నుండ్ర ప్డుట చూచ్తిని. ప్రక 12:9 ఆ మహఘటసరుము "భూమమీద " ప్డ దోరయబడ్ెను; దాని దూతలు దానితో కూడ ప్డదోరయబడ్రర్త. కావున పాతాళ్ము, కఠతన చీకటటగ్ల బిలము అంటే ఒక place గ్ుర్తంచ్ కాదు. అది వాళ్ళు ఉనన ఘన హీన ప్ర్సతిని సూచ్ంచడ్ానికి వాడ్ారు. వందనములు. Q 45 ) కసు ఎలా "దేవుని జఞనము, శ్క " అవుతారు ? Venkat Ramana: జవాబు) 1 కరర్త 1:24 ప్ిలువబడ్రనవార్తకే కసు "దేవుని శ్కయును దేవుని జఞనమున యునానడు." A) పౌలు మొదట ప్రజలను రక్రంచే సువార "దేవుని శ్క" అని సువార ప్రకటటంచడం అంటే " ప్రజలను రక్రంచే దేవుని వర్తనం " అని వాస దాని ప్రతయక్ష రూప్ం " కసు" అని తెలుప్ుటకు ఆ ర్ీతిగా వాసనారు. ఐగ్ుప్ుి నుండ్ర ఇశ్ాయలీయులను "విడ్రప్ించడ్ానికి " దేవుడు మోషరను ఉప్యోగతంచారు కావున ఆ కాలములో మోషర వాళ్కు "దేవుని శ్క " . అదేలాగా సరవలోక ప్రజలను "మరణం , పాప్ం నుండ్ర విడ్రప్ించేందుకు " దేవుడు యేసును ఉప్యోగతంచారు. కావున యేసు రక్రంప్ బడ్ాలనుకునే వార్తని రక్రంచే "దేవుని శ్క ". అంతేకాకుండ్ా విశ్వవాయప్ంగా అధికారంచేసర స్ామరయం, హకుక యేసుకు అనుగ్హంచబడ్ాయ. తన తండ్రరకి విరుదంగా నిలబడ్ే దృశ్యమెైన,
60 అదృశ్యమెైన ‘సమస ఆధిప్తయమును, సమస అధికారమును, బలమును కరటవస’ అధికారం ‘ర్ాజులకు ర్ాజుగా, ప్రభువులకు ప్రభువుగా’ ఆయనకు ఇవవబడ్రంది. (ప్రక 19:16; 1 కరర్త 15:24-26) ఆ ర్ీతిగా ఆయన దేవుని శ్క. "తాను ప్ంప్ిన యేసు నందు" విశ్ావసము ఉంచడం దావర్ా రక్రంప్ బడ్ాలననదే దేవుని జఞనము. కసుని చూసుంట దేవుని జఞనం బయలు ప్డుతుంది. ఇంకా కసు " జఞనము, నీతియు, ప్ర్శుదత, విమోచనము " కూడ్ా అయేనని 31వ వచనములో వాసను. . Q 46 ) యేసుతో మాటాడ్నప్ుుడు స్ాతాను మానవ రూప్ములో వచాచడ్ా ? Venkat Ramana: జవాబు) లేదు. దేవుడు నోవా కాలము వరకు దేవదూతలు "మానవ రూప్ము" ధర్తంచుటకు అనుమతించెను. ఐతే వాళ్ళు దేవుని చ్తానిక వయతిర్ేకంగా " నరుల కుమార్లను " ప్ళ్ల చేసుకరని "నఫ్ల్నలును ( ర్ాక్షసులు ) కని భూమని బలాతాకరముతో నింప్ివేసిర్త. దేవుడు ఆ ప్లలను జలప్రళ్యములో నాశ్నం చేసినప్ుుడు ఆ దేవదూతలు మానవ రూప్ం విడ్రచ్ ప్ెైకి వళ్లునప్ుడు దేవుడు వార్తని ప్రలోకం ర్ానియక మరల మానవ దేహం ధర్తంచకుండ్ా చేసి తీరుు దినము వరకు వాళ్ను వాయుమండలంలో ఉండ్ేలా చేశ్ారు . "అలా చేయక పోతే " ఆ దూతలు ఇప్ుుడు కూడ్ా భూమలో ఉనన సలను వశ్ం చేసుకోగ్లరు. దానివల మనుష్ులు ప్ళ్ల చేసుకోవడ్ానికి బహుశ్ా సలు ఉండర్ేమో. ఐతే స్ాతాను ఏ రూప్ములో యేసు దగ్రకు వచాచడు మనకు మాంస శ్ర్ీరము ఉననట వాళ్కు కూడ్ా "అదృశ్యమెైన దేహము , రూప్ము" ఉనానయ. 1 కరర్త 15:40 "ఆకాశ్వసు రూప్ములు" కలవు, భూవసురూప్ములు కలవు; ఆకాశ్ వసు రూప్ముల మహమ వేరు. కావున స్ాతాను తనకునన" అదృశ్య దేహముతోనే " వచ్చ మాటాడ్ాడు. ఆ రూప్మును యేసు చూడగ్లడు.
61 అలా చూసిన వార్తలో బిలాము, అతని గాడ్రద, ఎలీషా సరవకుడు , అగతనగ్ుండములో దానియేలు సరనహతులను ప్డ్ేసిన నబుకదెనజరు ఉనానరు. సంఖ్ాయ 22:31 యెహోవా బిలాము కనునలు తెరచెను గ్నుక, "దూసిన ఖ్డము చతప్టటకరని తోవలో నిల్నచ్యునన యెహోవా దూతను " అతడు చూచ్ . మొదట బిలాము తన ఎదురుగా నునన దూతను చూడలేకపోయాడు . ఎందుకని ? ఆ శ్ర్ీరమును చూడ్ాలంటే అతని స్ాధారణ నతాలు సర్తపోవు. దేవుడ్ే దానిని చూసర శ్క ఇచాచరు . దాని 3:25 ర్ాజు - నేను నలుగ్ురు మనుష్ుయలు అగతనలో సంచర్తంచుట చూచుచునానను; నాలవవాని రూప్ము "దేవతల రూప్మును" బోల్ననదని వార్తకి ప్తుయతరమచచను. అలాగే 2 ర్ాజు 6:16 లో ఎలీషా సరవకుడు కూడ్ా చూస్ాడు. చూడండ్ర స్ాధారణ మనుష్ులే చూడగ్ల్నగతతే వాళ్ుకంటే శ్కమంతుడ్న యేసు తనతో మాటాడ్ స్ాతాను యొకక అదృశ్యరూప్మును, చూడగ్లడు ఆ సవరం వినగ్లడు. Q 47 ) యేసు ఎలా " యోనాను" పోల్న ఉనానడు Venkat Ramana: జవాబు) యేసు చెప్ిున ఈ మాటను చూడండ్ర మత 12: 40 యోనా మూడు ర్ాతింబగ్ళ్ళ తిమంగతలము కడుప్ులో ఏలాగ్ుండ్ెనో ఆలాగ్ు మనుష్య కుమారుడు "మూడు ర్ాతింబగ్ళ్ళ భూగ్రాములో ఉండును." కరందరు హందూ , ముసమ్ స్ోదరులు దీనినీ చూప్ించ్ యోనా చేప్ కడుప్ులో చనిపోక ఉననట యేసు కూడ్ా చనిపోలేదు సృహ మాతమ కోలోుయాడు అని వాదసునానరు. అదే సహోదరులు కరంతమంది సెైనికులు " ఇసకర్తయోతు యూదాను " యేసు అనుకుని
62 తీసుకుపోయ సిలువ వేశ్ారు అంటూ బ ధసునానరు. ఇకకడ యేసు యోనా విష్యములో జర్తగతన ఒక పారముఖ్యమెైన కయ తన విష్యములో నరవేరును అనానరు . ఏమటా కయ ? యోనా వలె మూడు ర్ాతింబగ్ళ్ళ " భూగ్రాములో " ఉంటాను. ఇకకడ యేసు చెప్రుది తాను సమాధిలో ఉండ్ే time period గ్ుర్తంచ్ మాతమ. అంటే యేసు "యోనా ఉనన 3 దినములు " మాతమ ఇకకడ తీసుకుంటటనానరు. అలాగే మనం యోనాకి జర్తగతనవనిన litaral గా యేసుకు జర్తగతతాయ అనుకోకూడదు. ఉదా :- 1) యోనా నినవే వార్తకి సువార చెప్ుకుండ్ా పార్తపోయాడు. 2) యోనాను ఎతి సముదరములో ప్డ్ేస్ారు. 3) యోనాను చేప్ మంగసంద. ఇవనీన అక్షర్ాల యేసులో నరవేరవు. ఆయన చెప్ిుంది కేవలం "time period " గ్ుర్తంచ్ మాతమ. అది spritual comparision మాతమ. యేసు తాను సమాధిలో గ్డ్రప్ిన సమయానిన యోనా 3 దినములు "నిషిరియుడ్రగా" ఉనన సమయంతో పోలాచరు. యేసు కూడ్ా దేవుడు తనని ప్ునరుతానం చేసరవరకు 3 దినములు ఏమ చేయలేదు. యూదులు కాలానిన కరల్నచే విధానం, యేసు విష్యంలో నరవేరుుకు సంబంధించ్న వాసవాలు, “మూడు దినముల” ఈ సమయం, మూడు ప్తర్ దినాలకంటే తకుకవ సమయానిన అనుమతిస్ాయ. ( గ్ురువారం నుండ్ర ఆదివారం వరకు ) చేప్చే మంగ్బడ్న యోనా ప్ునరుతానమనటట మూడవ దినమున బయటటకి వచాచడు. కావున యేసు, తాను కూడ చనిపోయ మూడవ దినమున సజీవునిగా లేచెదనని ప్వచ్సునానరు. వందనములు
63 Q 48 ) మర్తయకు పారన చేయడం సర్్రనదేనా ? Venkat Ramana: జవాబు) బైబిల్ ప్రకారం కర్క్ కాదు. ఎలా పార్ంచాలో, ఎవర్తకి పారన చేయాలో యేసు , అప సలులు చెపాురు చూడండ్ర. యోహా 16:23-24 మీరు తండ్రరని "నా ప్రరట " ఏమ అడ్రగతనను ఆయన మీకు అనుగ్హంచునని మీతో నిశ్చయముగా చెప్ుుచునానను. ఇకకడ "నా ప్రరట " తండ్రరని అడగ్ండ్ర చాలు తప్ుక ఇస్ారు అని చెప్ిుంది సవయంగా మన ప్రభువే. అంటే సూటటగా దవుణ యేసు ప్రర్తట అడగాల్న తప్ు మర్తయమమ దావర్ా కాదు. 1 కరర్త 1:2 "మన ప్రభువైన యసుకసు నామమున" ప్తిసలములో ( తండ్రరకి ) పార్ంచు వార్తకందర్తకిని శుభమని చెప్ిు వాయునద. పౌలు " యేసు నామమున పార్ంచువార్క" అనానరు .ఇదే మనం చేయవల్నసింది. మర్తయమమకు పారన ఎందుకు చేయకూడదు ? ఎందుకంటే ఆమె అందర్తలాగే చనిపోయ యేసు ర్్ండవ ర్ాకడలో జర్తగే ప్ునరుతానంలో లేవబోతుంది. అంతవరకు ఆమెకు మనం ఏమ చెప్ిునా వినబడదు. చూడండ్ర 1 కరర్త 15:20 నిదిరంచ్న వార్తలో "ప్రథమఫలముగా " కసు మృతులలోనుండ్ర లేప్బడ్రయునానడు. ఇకకడ యేసు మాతమ " మొదటగా " మృతులలో నుండ్ర " లేచారని ఉంది అంటే మర్తయమమ లేవలేదనే కదా అరం. కరందరు లేదండ్ర ఆమె ప్ునరుతానం అయాయరు నాకు కనిప్ించారు అంటూ మాటాడుతునానరు ? ఐతే చనిపోయన వాళ్ళు యేసు వచ్చనప్ుుడ్ే లేస్ారని ఉంది చూడండ్ర.
64 1 కరర్త 15: 22-23 కసునందు అందరు బదకంప్బడుదురు. ( ఎప్ుుడు) 23] " కసు వచ్చనప్ుడు " ఆయనవారు బదకంప్బడుదురు. ఆయన ఇంకా ర్ాలేదు కావున ఆమె ఇంకా బతికంప్ బడలేదని అరం చేసికోవచుచ. దానిని బట ఆమెకు పారన చేసినా ఏమ ప్రయోజనం ? కానా వివాహములో దారక్ారసము అయపోయందని చప్ వంటనే ఆమె మాట విని అదుాతం చేశ్ార్ా ? లేదు . మర్తయమమను కరందరు " దేవుని తల్న " అని భోధసునానరు . ఐతే ఆమె ఏమ చేసింది చూడండ్ర మారుక 3:21,32 "ఆయన ఇంటటవారు" ఆయన మతి చల్నంచ్యుననదని చెప్ిు ఆయనను ప్టటకరనబ యర్. ( ఎవర్్వరు ) 32] ఇదిగో "నీ తల్నయు" నీ సహోదరు లును వలుప్ల ఉండ్ర, నీకోసరము వదకుచునానరని ఆయనతో చెప్ుగా అమె నిజంగా శ్కమంతుర్ాలత ఎలా యేసుకు "మతి చల్నంచ్ంది" అనికోగ్లదు ? మర్తయ విగ్హాల ముందు మోకర్తంచ్ పారన చేయడం అంటే విగ్హార్ాధన చేయడమే. అలా చస ర్ాకడలో " అకమము చేయువారులార్ా నా యొద నుండ్ర పోండ్ర " అనే మాటను వినాల్న్ వసుంద. వందనములు Q 49 ) మర్తయమమ గారు అందర్తలాగ్ చనిపొలేదు, ఆమె శ్ర్ీరంతోనే ప్రలోకం వళ్లరని అంటటనానరు అది బబిలో ఉననదా ? Venkat Ramana: జవాబు ) మర్తయమమ ప్రలోకం వళ్లరననద బైబిల్ ప్రకారం కర్క్ కాదు. . ఎందుకో 4 కారణములు చూదాము. 1) మర్తయమమ " శ్ర్ీరముతో" ప్రలోకము వళ్లరని RCM వార్త బబిలో ఉనన 73 ప్ుసకాలలో కూడ్ా ఉండదు. అది వారు రుజువు చేయలేరు.
65 2) 1 కరర్త 15:50 సహోదరులార్ా, నేను చెప్ుునది ఏమనగా" రకమాంసములు " దేవుని ర్ాజయమును సవతంతిరంచుకరన నేరవు. ఈ వచనం ప్రకారం మర్తయమమ "రక మాంసములు ఉనన శ్ర్ీరంతో " ప్రలోకం వళ్ులేదు. 3) కర 89:48 మరణమును చూడక బదుకు నరుడ్ెవడు? పాతాళ్ముయొకక వశ్ము కాకుండ తనునతాను తప్ిుంచు కరనగ్ల వాడ్ెవడు? ఈ వాకయము ప్రకారం మర్తయమమ కూడ్ా మరణానిన తప్ిుంచుకోలేదు. 4) లూకా 1:38,47-48 అందుకు మర్తయ - ఇదిగో "ప్రభువు దాసుర్ాలను" 47] ఆయన తన "దాసుర్ాల్న" దనసతిని కటాక్రంచెను 48] నా ఆతమ "నా రక్షకుడ్ెైన దేవునియందు" ఆనందించెను. ఇకకడ మర్తయమమ " నేను దేవుని తల్నని " అని అనడం లేదు. "దేవుని దాసుర్ాలను " అని వినయముతో ఒప్ుుకరనుచుననది. అనవసరంగా rcm సహోదరులు , సరవకులు బైబిల్ వాకయమును విడ్రచ్ భక చేయుచునానరు. బైబిల్ నందు లేనిది నమమర్ాదు విశ్వసించర్ాదు. బైబిల్ ప్రకారం దేవుని ఆర్ాధించుట యెరుగ్వలెను. వందనములు Q 50 ) యోనా ప్ుసకములోని దేవుని ప్రణాళ్లక ? Venkat Ramana: జవాబు దేవుడు తాను చేయబోయే కరనిన విష్యాలను " ఒక ఛాయగా " ముందే చూప్ించారు. ఉదా :- అబాహాము ఇస్ా్కును బల్నకి తీసుకళ్లనప్ుుడు , ఇస్ా్కు మోర్తయా ప్రవతము మీదకు కటల మోప్ు మోసుకుని వళ్లుడు.
66 ఇకకడ అబాహాము " తండ్న దేవునిన ," ఇస్ా్కు "యేసును " కటలమోప్ు "సిలువను " మోర్తయా ప్రవతము" గకలొతాను " సూచ్సునానయ. అలాగే "మోషర ఐగ్ుప్ుి నుండ్ర" ఇశ్ాయలీయులను విడ్రప్ించడం ర్ాబోవు కాలములో యేసు చేసర ప్నిని సూచ్సుంద. ఇలా పాత నిబంధనలో జర్తగతన కరనిన సంఘటనలు " తవరలో జర్తగతంచే " కార్ాయల్నన సూచ్స్ాయ లేదా పోల్న ఉంటాయ. దీనినే "study of shadows " అంటారు. అదే ర్ీతిగా యోనా ప్ుసకంలో కూడ్ా తవరలో నరవేర్ే దేవుని ప్రణాళ్లక ఉననది. ఎందుకంటే హెబ్రర 10:1 ధరమశ్ాసము" ర్ాబోవుచునన మేలుల ఛాయగ్లది." ర్ోమీ 15:4 మనకు నిర్ీక్షణ కలుగ్ుటక్ర "ప్తరవమందు వాయబడ్న వనినయు" మనకు బోధ కలుగ్ు నిమతము వాయబడ్ యుననవి. ఇప్ుడు యోనా ప్ుసకములో జర్తగతన వాటటని ప్ర్శీల్నదాము. 1) ఇకకడ పాప్ం చసునన నినవే " లోకమును సూచ్సుంద. (sinful world) 2) ఓడలోని వారు నాశ్నం అవవకుండ్ా ఉండడ్ానికి యోనా " తనను అర్తుంచుకుని ఎతి సముదరములో ప్డ్ేయమంటాడు. అది దేవుని చ్తనుస్ారంగా యేసు పొందిన "సిలువ మరణానిన " సూచ్సుంద. ఆ ఓడలోని వారు " దేవుని ఉగ్తను తప్ిుంచుకుంటటనన " ఈ సువార యుగ్ప్ు నిజ కసవులను " సూచ్సునానరు. వారు యెహోవాకు బల్న అర్తుంచ్ ఆయనే దేవుడని గ్హంచారు. ఇక యోనాను మంగన ఆ చేప్ "యేసు ఉనన సమాధిని ," ఆ 3 ర్ోజులు ప్ునరుతానం దినము వరకునన సమయానిన, చేప్ యోనాను బయటకు కకికవేయటం " యేసు సమాధి నుండ్ర " బయటకు ర్ావడ్ానిన సూచ్సుంద. ర్్ండవస్ార్త యోనాను నినవేకు వళ్మనడం యేసు ర్్ండవ ర్ాకడను సూచ్ంచగా 40 దినములోగా ఆ ప్టణం నాశ్నం అవుతాది ,మీ కయలు దదుకోండ్ అని చెప్ుడం
67 యేసు , ఆయన సంఘము భూమని దిగ్ంతముల వరకు చేయబోయే "1000 సం ప్ర్తపాలన కాలమును " సూచ్సుంద. నినవే ప్టణసులు ప్శ్ాచతాప్ ప్డ్ర పాప్ములు విడ్రసి దేవుని వైప్ు తిరగ్డం 1000సం ప్ర్తపాలనలో ప్రతివాని మోకాళ్ళు యేసు ముందు వంగ్డ్ానిన , నీతిని నేరుచకోవడ్ానిన సూచ్సుంద. కర 72:8,11 సముదరమునుండ్ర సముదరమువరకు యూఫటసునద మొదలుకరని "భూదిగ్ంతములవరకు" అతడు ర్ాజయము చేయును. 11] ర్ాజులందరు అతనికి నమస్ాకరము చేసెదరు. అనయజనులందరు అతని సరవించెదరు. యెష్ 26:9 నీ తీరుులు లోకమునకు ర్ాగా లోకనివాసులు "నీతిని నేరుచకరందురు." యోనా చేప్ కడుప్ులో ఉనన 3 దినములు "అక్షర్ారముగా " యేసు ఉండబోయే సమయానిన సూచ్స్ాయ కాని ప్ెైన వివర్తంచ్న విష్యాలు దేవుడు "యేసు దావర్ా చేయంచబోయే వాటటని పోల్న" ఉనానయ. కావున ఆ పోల్నకలు నమమదిగా 2,3 స్ారు చదివి అరం చేసుకోవాలని మనవి. వందనములు. Q 51 ) యోనా - యేసు పోల్నకలు ? Venkat Ramana: జవాబు ) యోనా చేప్ గ్రాములో ఉనన 3 దినముల సమయము యేసు సమాధిలో ఉనన "నిషిరియా ప్ర్సతిని" సూచ్సుంద. ఎందుకంటే యోనా ఆ 3 దినములు కాలములో "ఒక స్ాధారణ మనిషి చేసర ప్నులను " చేయలేడు. ఆయన ఆ చేప్ కడుప్ులో అది ఎటట వళ్లుతే అటట వళ్ళతూ ఒక బందీగా ఉనానడు. అదెలా యేసు సిలువలో చనిపోతూ తన ఆతమను " దేవుని చేతికి " అప్ుగతంచారు. ఆయనను లేప్రంత వరకు భూగ్రాములో 3 దినములు ప్ునరుతానం సమయం వరకు ఎదురు చూశ్ారు. మరణం ఆయనను 3 దినముల వరకు బంధించ్ ఉంచ్ంది. అపొ 2:24 మరణము ఆయనను "బంధించ్ యుంచుట" అస్ాధయము గ్నుక దేవుడు
68 మరణవేదనలు తొలగతంచ్ ఆయనను లేప్ెను. అంటే మొదట బంధిగానే ఉనానరు అని అరం . అలాగే చనిపోతే ఎవరు ఏమ చేయలేరు అనే విష్యానిన మర్తచపోకూడదు. ప్రసంగత 9:5-6 చచ్చనవారు ఏమయు ఎరుగ్రు; 6] వార్తక ప్రరమంప్రు, ప్గ్ప్టటకరనరు, అసూయప్డరు, సూరుయని కంద జరుగ్ు వాటటలో దేనియందును వార్తకిక నప్ుటటకిని వంతు లేదు. ఇదే యేసు విష్యములో జర్తగతంది. యోనా చేప్ కడుప్ులో ప్డక ముందు గ్ల్నలయలో ప్వకగా ప్ని చేస్ాడు , ఓడర్ేవుకు వళ్లుడు , తర్సుక వళ్ళ ఓడ ఎకాకడు , నిదరపోయాడు ఇంకా ఎనోన చేసి ఉంటాడు. కానీ చేప్చే మంగ్ బడ్ాక ఆయన ఏమ చేయలేని " ప్ర్సతిక" వళ్లుపోయాడు అదేలాగా యేసు సమాధికి వళ్ుక ముందు ఎనోన ప్టణాలు , గామాలు తిర్తగారు సవస ప్ర్ాచరు ,బోధించారు, పోషించారు, గ్దంచారు . కానీ ఆ 3 దినములు మార్ా మర్తయ సహోదరుని వలే దేవుడు లేప్రంత వరకు " నిదిరంచారు " యోహా 11:11 మన సరనహతుడ్ెైన లాజరు "నిదిరంచుచునానడు;" అతని మేలు కరలుప్ వళ్ళచునాననని వార్తతో చెప్ుగా మనైననా ఆయన దేహము సమాధికి వళ్గా దేవుడు దయచేసిన ఆతమ ( జీవ వాయువు ) దేవుని యొదకు వళ్లుంది. ఆంటే ఆయన వశ్ంలోకి వళ్లుంది. ఆ 3 దినములు యోనా , యేసు ఒక "నిషిరియా ప్ర్సతిలోన " ఉనానరు. ఇక యేసుకు మరణం తర్ావత ఏమెైందో బైబిల్ పాఠకుల ప్రశ్నలు vol 2 లో Q 73, 57,58,59 ప్రశ్నల భాగ్ములో వాస్ాను. వాటటని నమమదిగా ప్ర్తశీల్నంచమని మనవి. వందనములు Q 52 ) బైబిల్ కేవలం యూదుల కరరకు మాతమ అనుయళ్కు కాదు . ( ఒక సంఘప్ు వార్త వాదన ) Venkat Ramana: జవాబు ) పాత నిబంధన , కరత నిబంధనదీనిలో ఒకక యూదుల కరరకు మాతమ కాదు అనుయలకు కూడ్ా చోటటననద. ఇది కేవలం యూదుల ప్ుసకము కాదు.
69 ఎఫెస్ 3:6 అనయజనులు, సువారవలన కసుయసునందు, "యూదులతోపాటట సమానవారసులును, " ఒక శ్ర్ీరమందల్న స్ాటట అవయవ ములును, వాగానములో పాల్నవారలున యునానరను నదియే. ఇకకడ యూదులతో పాటట అనుయలకు" ఆశీర్ావదం " ఉందని ఉంది. కర 22:27 "భూదిగ్ంతముల నివాసులందరు " జఞప్కము చేసికరని యహ వాతటట తిర్తగ్దరు అనయజనుల వంశ్సులందరు" నీ సనినధిని నమస్ాకరము చేసెదరు ఇకకడ యూదులు మాతమ అని లేదు "భూదిగ్ంత నివాసులు , అనుయలు " అని వుంది. మత 28:19 మీరు వళ్ల, "సమస జనులను" శిష్ుయలనుగా చేయుడ్ర; ఇకకడ యూదులను మాతమ కాదు "సమస జనులను " శిసుయలను చేయమని యేసు చెపాురు. మత 25:32,34 " సమస జనములు " ఆయనయెదుట పోగ్ు చేయబడుదురు; 34] అప్ుుడు ర్ాజు తన కుడ్రవైప్ున ఉననవార్తని చూచ్ నా తండ్రరచేత ఆశీరవదింప్ బడ్రనవారలార్ా, రండ్ర; లోకము ప్ుటనద మొదలుకరని మీకరరకు సదప్రచబడ్న ర్ాజయమును సవతంతిరంచు కరనుడ్ర. ఇకకడ పొగ్ుచేయబడ్ర కుడ్రవైప్ున నిల్నచ్ ర్ాజయమును సంపాదించుకునేది యూదులు అని లేదు "సమస జనములు " అని ఉంది. అపొ 15:14 "అనయజనులలో" నుండ్ర దేవుడు తన నామముకరరకు "ఒక జనమును " ఏరురచు కరనుటకు వార్తని ఏలాగ్ు మొదట కటాక్రంచెనో యూదుల నుండ్ర కాదు. యెష్ 45:22-23 భూదిగ్ంతముల నివాసులార్ా, నా వైప్ు చూచ్ రక్షణ పొందుడ్ర 23] నా యెదుట ప్రతి మోకాలు వంగ్ుననియు ప్రతి నాలుకయు నాతోడని ప్రమాణము చేయుననియు నేను నా ప్రరట ప్రమాణము చేసియునానను . ఇకకడ రక్షణ యూదులకు మాతమ కాదు " భూ దిగ్ంతముల " వరకు ఉననవార్తకి ఉంది.
This book is not for only jews but along with gentles.
Job 1 : 21 and said “Naked I came from my mother’s womb, and" naked I will depart"
job 1:21 And he said, "Naked I came from my mother's womb, and "naked shall I return. "
70 యేసును నమమన వారు బైబిల్ చదవక ఖ్ుర్ాను, గీతా చదవాలా ఏమటట ?
వందనములు. Q 53 ) యోబు " తల్నగ్రాములోక" తిర్తగత వళ్లనని అనానడ్ా Venkat Ramana: జవాబు ) యోబు 1:21 నేను "నా తల్నగ్రాములో" నుండ్ర దిగ్ంబర్తన వచ్చతిని, దిగ్ంబర్తన "అకకడ్రకి " తిర్తగత వళ్దను; బైబిల్ నందు తప్ుులు లేవు కాని తెలుగ్ు బైబిల్ నందు " అనువాద లోపాలు " ఉనానయ. యోబు " అకకడ్రకి తిర్తగత వళ్దను " అని ప్లకలేదు. ఇతర తెలుగ్ు అనువాదాలు చూడండ్ర 1) వాయఖ్యన సహత ప్ర్శుద గ్ంథము యోబు 1:21 నేను నా తల్నగ్రాంలో నుంచ్ వచ్చనప్ుుడు దిగ్ంబర్తని. దిగ్ంబర్తగానే తిర్తగత వళ్లుపోతాను -- అని అనానడు. 2) easy-to- bible యోబు 1:21 అతడు ఇలా చెపాుడు: “నేను ఈ లోకంలో ప్ుటనప్ుుడు నేను దిగ్ంబర్తని, నాకు ఏమీ లేదు. నేను మరణించ్ లోకానిన విడ్రచ్ ప్టటప్ుుడు నేను దిగ్ంబర్తనిగా ఉంటాను. నాకు ఏమీ ఉండదు. 3 ) RCM ప్విత బైబిల్ యోబు 1: 21 నేను దిగ్ంబరుడను గానే తల్న కడుప్ు నుండ్ర వలువడ్రతిని. దిగ్ంబరుడనుగానే "ఇచచటట నుండ్ర వడల్నపోయెదను. " అని ప్లెకను.
4 ) NIV
(అకకడ్రకి అని లేదు )
5) ESV
(అకకడ్రకి అని లేదు ) కరందరు ప్ండ్రతులు యోబు ప్ల్నకిన "నా తల్నగ్రాము " అనే మాట భూమని సూచ్సుంద అని చెప్ుినానరు.
71 ఎందుకంటే నరుడు భూమయొకక నేలమంటట నుండ్ర సృషంచబడ్ాడు. కావున ఆమె mother earth to all people అని వాయఖ్ాయనించారు. అది సర్్రన వివరణ కాదు . చూడండ్ర యోబు 3:3 "నా తల్న గ్రాదావరములను" అది మూయనందుకును మగ్ప్ల ప్ుటనని ఒకడు చెప్ిున ర్ాతిర లేక పోవును గాక. యోబు 31:22 "నా తల్న గ్రామందు" ప్ుటన నాటనుండ్ర దికుకలేని వానికి నేను మారదర్శనతిని. ఇకకడ యోబు మాటాడ్ద భూమ గ్ుర్తంచ్ కాదు అక్షర్ాల తన తల్న గ్ుర్తంచే. యోబు తాను తిర్తగత తల్నగ్రాములోక వళ్తానని అనలేదు. అది అనువాద లోప్ం. కరనిన ఇంగష్ బబిలో కూడ్ా "అకకడ్రకి " వళ్ళుదను అని ఉంది కాని నమమదిగా ప్ర్శీల్నస సతయము భోధప్డును. Q 54 ) యేసు "యెహోవా" " యెహోవా దూత" అని ప్ిలువ బడ్ార్ా ? Venkat Ramana: జవాబు ) బైబిల్ ప్రకారం యెహోవా యేసుగా ప్ుటలేదు . ఇది సతయం. అలాగే యేసు ప్రరు " యెహోవా " అననది అసతయం. దీనికి కారణాలు చూదాము యోహా 1:1 ఆదియందు వాకయముండ్ెను, వాకయము దవునియొద ఉండ్ెను, వాకయము దేవుడ్ెై యుండ్ెను. ఇకకడ "వాకయము " అంటే గక్ లో logos. అది యేసుకు ప్రలోకములో ఉనన ప్రరు. ఆదియందు లోగోస్ ఉండ్ెను.లోగోస్ దేవుని యొద యుండ్ెను అని తెలుగ్ులో ర్ావాల్న. ఇక తండ్రర ఇలా చెపాుడు. యెష్ 42:8 యెహోవాను నేనే; ఇదే "నా నామము" . NIV Isaiah 42:
LORD;
name! ఇకకడ మాటాడ్ద తండ్ేర. యెహోవా అనేది ఆయన ప్రరు. ఐతే పాత నిబంధనలో భూమకి వచ్చ " నేనే యెహోవాను" అంటూ 30 స్ారు " నేను యెహోవాను " అంటట 29స్ారు "యెహోవాను నేనే
8 “I am the
that is my
72 " అంటూ 20స్ారు మాటాడ్ంద మన ప్రభువైన యేసు. ఎందుకలా ? నేను లోగోస్ అని ప్ర్తచయం చేసుకోవచుచ కదా . ఎందుకంటే ఆయన తనను మరుగ్ు చేసుకుని లోకమునకు " తండ్రరని" చూప్సునానరు. యోహా 1:18 తండ్రర ర్కముమననునన అదివతీయ కుమారుడ్ే ఆయనను "బయలు ప్రచెను." ఇకకడ యేసు తండ్రరని బయలు ప్ర్ాచరు.అంటే దేవుని ప్రరు, ఆయన శ్క , ప్రరమ, జఞనము, నీతి, ఉగ్త అనిన ఎలా ఉంటాయో చూప్ించారు. ఒక విధముగా "యెహోవా" సవయంగా వస ఎలా ఉంటటందో అది ప్రతయక్ష ప్ర్తచారు. ఎందుకని ? దేవుడు అనిన కాలములో ఎలా ఉనానరు 1 తిమో 1:17 సకల యుగ్ములలో ర్ాజ్ైయుండ్ర, అక్షయుడును " అదృశుయడునగ్ు" అదివతీయ దేవునికి అలా ఉంటే మానవునితో మాటాడ్ద ఎవరు ? అందుకే ఆయన తన సవరూప్ియెైన యేసును ప్ంప్రవారు. కరలొ 1:15 "ఆయన అదృశ్యదేవుని సవరూప్ియెై " -- యునానడు. He is the image of the invisible God దేవుడు తాను చెప్ువల్న్నవనిన యేసుకు చెపాుక ఆయన భూమకి వచ్చ తండ్రర మాటాడ్నటట చెప్రువారు. ఆయన దేవునిన చూప్ించే " ప్రతినిధి ". అలాగే పాత నిబంధనలో హబు భాష్లో "యెహోవా దూత" అని 53స్ారు కరత నిభంధనలో గక్ భాష్లో " ప్రభువు దూత" అని 11 స్ారు వాసర్. ఆ దూత యేసు అని కరందరు ప్ండ్రతులు అంటటనానరు . అది నిజమా ? కాదు ఎందుకంటే ఇవి చూడండ్ర మత 2:19 హేర్ోదు చనిపోయన తరువాత ఇదిగో "ప్రభువు దూత" ఐగ్ుప్ుిలో యోసరప్ునకు సవప్నమందు ప్రతయక్షమెై నీవు లేచ్, శిశువును తల్నని తోడుకరని, ఇశ్ాయలు దేశ్మునకు వళ్ళము; ఇకకడ శిశువు అంటే యేసు. మర్త అకకడ్రకి వచ్చన " ప్రభువు దూత " ?
73 లూకా 2:9 "ప్రభువు దూత " వార్యొదకు వచ్చ నిల్నచెను; ప్రభువు మహమ వార్చుటట ప్రకాశించ్నందున, వారు మకికల్న భయప్డ్రర్త. ఇకకడ యేసు ప్ుటన తర్ావత "ప్రభువు దూత" ర్ావడం జర్తగతనది. మత 28:2 ఇదిగో "ప్రభువు దూత" ప్రలోకమునుండ్ర దిగతవచ్చ యేసు ఇంకా ప్రలోకమునకు వళ్ులేదు అప్ుటటకి. కానీ ఈ "ప్రభువు దూత" ప్రలోకము నుండ్ర వచ్చంది. కావున యెహోవా దూత అంటే యేసు అని చెప్ులేము. నేను చెప్రుది ఏమటంటే యెహోవా ఉనానరు. ఆది నుండ్ర లోగోస్ భూమకి వచ్చ"యెహోవాను " బయలు ప్ర్ేచవారు. వందనములు Q55 ) టపాసులు కసయన్స్ ప్రలచవచాచ?చ్నన ప్లలు ఏడుసునానరు కదా ప్రవాలేదు అని సరుకోవచాచ??? Venkat Ramana: జవాబు ) బైబిల్ ప్రకారం కసవులు వాటటకి దూరంగా ఉండ్ాల్న. వాటటని కరనర్ాదు కాలచర్ాదు. అది అనయసంబంధమెైన ప్ండుగ్. దానితో తల గోకోకర్ాదు. అది చేప్లను ప్ట గాలములోని ఎరలాంటటది. జంతువులను, ప్క్షులను బంధించే ఉచుచలాంటటది. ఒకస్ార్త ఇశ్ాయలీయులలో 3000 మంది , మర్ోస్ార్త 23000 మంది చనిపోయారు. కారణం వాళ్ళు విగ్హ సంభంధమెైన వాటటలో ఉతా్హముగా తల దూర్ాచరు. 1) ఇశ్ాయలీయులు "ఐగ్ుప్ుి దూడను" చేసి ఆర్ాధనా చసుననప్ుుడు దేవుడు ఇలా అనానరు నిర 32:9-10 నీవు ఊరకుండుము; నా కోప్ము వార్తమీద మండును," నేను వార్తని కాల్నచవేసి" నినున గకప్ు జనముగా చేసెదనని మోషరతో చెప్ుగా "తన ప్రరటే " వాళ్ళు దూడను ఆర్ాధన చసుంట ఒప్ుుకోని దేవుడు "అనయదేవతల సంభంధమెైన ప్ండుగ్లో " భాగ్మెైన టపాసులు కాలచడం ఒప్ుుకుంటార్ా ?
74 ఆ దూడ ఆర్ాధన యెహోవాకు కోప్ం తెప్ిుంచ్ంది. మర్త మోషరకు ఏమనిప్ించ్ంది ? ఏమ చేశ్ాడు ? నిర 32:19-20 అతడు ఆ దూడను, వారు నాటయమాడుటను చూచెను. అందుకు మోషర కోప్ము మండ్ెను; 20] అతడు ఆ దూడను తీసికరని "అగతనతో కాల్నచ " పొడ్రచేసి నీళ్మీద చల్న ఇశ్ాయలీయులచత దాని తాగంచను. దేవుడ్రకే కాదు మోషరకు కూడ్ా కోప్ం వచ్చంది. ఆ దూడ విగ్హమును కాలేచశ్ాడు. ఇప్ుుడు కసవ తల్నదండులు కూడ్ా ఇదే మాదిర్త అనుసర్తంచాల్న. ఏ విధమెైన అనయ ఆచార్ాలు, ఉత్వాలు, ఊర్ేగతంప్ులు, తీర్ాలు, భోజన కారయకలాపాలకు తమ ప్లలు ఎందుకు వళ్కూడద బైబిల్ తెరచ్ చూప్ించాల్న. వాళ్ళు వినకపోతే కోప్ం చూప్ించాల్న. అప్ుటటకి వినకపోతే బతము వాడ్ాల్న. ఎందుకని ? స్ామె 29:15 బతము గ్దంప్ును జఞనము కలుగ్జేయును స్ామె 23:13-14 నీ బాలురను శిక్రంచుట మానుకరనకుము . 14] బతముతో వాని కరటనయడల పాతాళ్మునకు పోకుండ వాని ఆతమను నీవు తప్ిుంచెదవు. పౌలు గ్లతియ సంఘసులు ప్ండుగ్లు చేసుకుంటటంటే భయప్డ్రపోయాడు గ్ల 4:10-11 మీరు దినములను, మాసములను,ఉత్వకాలములను,సంవత్ర ములను ఆచర్తంచుచునానరు. 11] మీ విష్యమెై నేను ప్డ్రన కష్ము వయరమ పోవునేమో అని మముమను గ్ూర్తచ "భయప్డుచునానను." చాలా అందంగా పాయక్ చేసి ఉనన ఒక చాకట్స ముర్తకి కాలవలో కనిప్స అది తీసి మన ప్లలకు ఇవవగ్లమా బైబిల్ ఇలా చెప్ుింది ఎఫె 6:4 తండురలార్ా, మీ ప్లలను-- ప్రభువు యొకక శిక్షలోను బోధలోను ప్ెంచుడ్ర. వందనములు
యోహా 2 :20 Then the Jewish leaders said to him, “This temple has been under construction for forty-six years .
వచనం present perfect continues tense
75 Q 56 ) దేవాలయము కటటటకు 46 యండు ప్టందా యోహా 2: 20 యూదులు ఈ దేవాలయము "నలువదియారు" సంవత్రములు కటర్; నీవు మూడు దినములలో దానిని లేప్ుదువా అనిర్త. Venkat Ramana: జవాబు ) కాదు. ఆ దేవాలయ నిర్ామణం క.ప్త 14లో పారరంభమెై క. శ్. 65లో ప్తరయనద అనగా 80సం కాలం ప్టనద. చూడండ్ర NET bible
లో ఉంది. అంటే 46సం నుండ్ర నిర్ామణం అవువతూ ఉందని చెప్ుినానరు. యేసు ప్ుటనప్ుుడునన " ర్ాజ్ైన మహా హేర్ోదు" ఎప్ుుడ్ో వందల యండు కతం జ్రూబాబబలు నిర్తమంచ్న మందిర్ానిన ప్ునర్తనర్తమంచడం పారరంభించాడు. ఆలయంతో పాటట ఇతర పారముఖ్యమెైన నిర్ామణాలు కటడ్ానిక 8సం ప్టంద. ఎందుకు మహా హేర్ోదు దీనిని కటాలనుకునానడు యేసు ప్ుటన తర్ావత 2సం లోప్ు శిశువులను చంప్మని అజఞప్ంచ్నద ఈ మహా హేర్ోదే. కేవలం యూదుల అభిమానం కోసమే అతను ఈ దేవాలయ అభివృద మొదలుప్టను. అంతేకాదు క్రసరు కోసం కూడ్ా దేవాలయములు కటంచను. ఇతని కుమారుడు "హేర్ోదు అంతిప్" బాప్సమ ఇచుచ యోహాను తల నర్తకించెను.అందువల క. శ్ 39లో మర్ో ర్ాజువల ర్ాజయము కోలోుయ ఫ్ారన్స్ దేశ్ జ్ైలునందు చనిపోయెను. హేర్ోదు మనవడు "అగప్ు I " కూడ్ా చడవాడ్. అతను యూదుల మెప్ుుకోసం అప సలుడ్న యోహాను తల నర్తకించెను. ఆ తర్ావత దేవునిచే మొతబడ్ ప్ురుగ్ులు ప్డ్ర చనిపోయెను. అపొ 12:1-3 ర్ాజ్ైన హేర్ోదు --- యోహాను సహోదరుడ్ెైన యాకోబును ఖ్డముతో చంప్ించెను. అగప్ు I యొకక కుమారుడు "అగప్ు II " . ఇతను క్రసరయలో పౌలు విమర్తశంప్ బడుచుననప్ుుడు అకకడ్రకి వచెచను.
ఈ
76 అపొ 26:1 అగప్ు పౌలును చూచ్ నీ ప్క్షమున చెప్ుుకరనుటకు నీకు సెలవైనదనను. ఇతని కాలము అనగా క. శ్ 65 వరకు దేవాలయములో మరమమతులు, కరత కరత నిర్ామణాలు జరుగ్ుతూ ఉండ్ేవి. తమ ర్ాజయమును సరప్రుచకునుటకు , యూదులు తనమీద తిరుగ్ుబాటట చేయకుండుటకే మహా హేర్ోదు , అతని కుమారుడు, మనవడు , ముని మనవడు ఈ దేవాలయ అభివృదక ప్తనుకునానరు తప్ు దేవుని మహమ కరరకు కాదు అందువల ఆ దేవాలయం ప్తరయన 5 సం / కు యేసు చప్ునటట అది కూల్నచ వేయబడ్రంది. లూకా 21:5-6 కరందరు - ఇది అందమెైన ర్ాళ్తోను అర్తుతములతోను శ్ృంగార్తంప్ బడ్రయుననదని దేవాలయమును గ్ూర్తచ, మాటలాడుచుండగా 6] ఆయన ఈ కటడములు మీరు చూచుచునానర్ే, వాటటలో ర్ాతిమీద ర్ాయ యుండకుండ అవి ప్డదోరయబడు దినములు వచుచచుననవని చెప్ెును. అది క. శ్ 70లో జర్తగతంది. ర్ోమన్స సెైనయకులు ఆ దేవాలయము ర్ాళ్ులో ఉనన బంగారం కోసం ప్ునాదులు కూడ్ా తవవశ్ారు. వందనములు. Q 57 ) దేవుని ర్ాజయములో షరబ దేశ్ప్ు ర్ాణి, నినవే ప్రజలు ఉంటార్ా ? Venkat Ramana: జవాబు ) అవును. ప్రభు 2వ ర్ాకడలో అందర్తకి ప్ునరుతానం ఉంది.అప్ుుడు వీళ్ళు కూడ్ా లేచ్ వచెచదరు. అపొ 24:15 నీతిమంతులకును "అనీతిమంతులకును " ప్ునరుతానము కలుగ్ బోవుచుననదని నేనుకూడ దేవునియందు నిర్ీక్షణయుంచ్ 1000 సం ప్ర్తపాలన జరుగ్ు సమయమే " " విమరశ సమయము " . యేసు చెప్ిున ఈ మాట చూడండ్ర మత 12:42 విమరశ సమయమున దక్రణ దేశ్ప్ుర్ాణి యల తరము వార్తతో "నిలువబడ్ర" వార్తమీద నరస్ాప్న చేయును;
77 ఇకకడ ప్రభువు షరబ దేశ్ప్ు ర్ాణి గ్ుర్తంచ్ చెప్ుినానరు. ఆమె స్ొలొమోను జఞనము గ్ుర్తంచ్ విని ఆసకతో 2000 కిలో మీటర అర్ేబియా ఏడ్ారులు , ఎర సముదర తీర్ాలు, మోయాబు ప్రవతాలు , యొర్ాను నదిని దాటట వచ్చంది. ఒంటటల మీద ఆ ప్రయాణానికి 6నలల సమయం ప్డుతుంది. ఆమె ఎందుకంత శ్మను భర్తంచ్ ప్రయాణించ్ంది ? స్ొలొమోనుకు దేవుడ్రచ్చన జఞనమును శ్ోధించుటకు. యేసు ఆమె " ఈ తరము " వార్తని విమరశ చేయును అనానరు. అంటే "స్ొలొమోను కంటే జఞనవంతుడ్న" యేసు మాటలు విని మారుమనసు్ పొందని వయభిచారులెైన యూదా జనాలు మీద. ఇకకడ యేసు ఆమె ప్ునరుతానంలో లేచ్ వచుచనని సూచ్సునానరు. ఆమే కాదు 800 కిలో మీటర దూరము నుండ్ర వచ్చన యోనా ప్రకటన విని మారుమనసు్ పొందిన నినవే ప్టణసులు కూడ్ా ప్ునరుతానములో లేచ్ వచెచదరు. మత 12:41 నీనవవారు యోనా ప్రకటన విని మారుమనసు్ పొందిర్త గ్నుక విమరశ సమయమున "నీనవవారు ఈ తరమువార్తతో నిలువబడ్ర " వార్తమీద నరస్ాప్న చేతురు. ఆమెకు , నినవే ప్రజలకు యేసు గ్ుర్తంచ్, ఈ మారుమనసు లేని యూదుల గ్ుర్తంచ్ ఏమ తెల్నయదు. కానీ ప్ునరుతానంలో లేచ్ వచ్చనప్ుుడు ఆ విష్యాలు తెలుసుకుని వార్తతో మాటాడతారు. స్ాధారణ మనుష్ులెైన స్ొలొమోను, యోనాకే వాళ్ళు పారముఖ్యత ఇస ఇక ప్రలోకము నుండ్ర వచ్చన దేవుని కుమారునికి ఎంత ఎకుకవ విలువ ఇవావల్న.ఈ విష్యమెై వారు ఈ యుదులను గ్దంచదరు. నేరము మోప్రదరు దేవుని ర్ాజయంలో ధరమశ్ాసము లేని అమెకి , నినవే ప్రజలకు దొర్తకే ఆశీర్ావదాలు చూసి ఈ యూదులు మనసులో నొచుచకుంటారు. వందనములు
78 Q 58 ) బాప్సమము ఎప్ుుడ్ెప్ుుడు ఎవర్్వర్తకి ఏ నామములో ఇవవబడ్రంది ? Venkat Ramana: జవాబు ) బైబిల్ నందు 6 రకములెైన బాప్సమములు కలవు. బైబిల్ ప్రకారం " అలంకార రూప్ములో " మొదటట నీటట బాప్సమము ఇచ్చనది దేవుడ్ే. అలా మొటమొదట బాప్సమము తీసుకుననవారు నోవహు అతని కుటటంబ సభుయలు . ఆ తర్ావత ఇశ్ాయలీయులు. 1) 1 ప్రతు 3:20 ఆ ఓడలో కరందరు, అనగా ఎనిమది మంది "నీటటదావర్ా" రక్షణ పొందిర్త. 1 కరర్త 10:1-2 మన ప్ితరులందరు -- మోషరను బట మేఘములోను సముదరములోను "బాప్సమము పొందిర్త ". 1800 సం తర్ావత దేవుడు బాప్సమమచుచ యోహాను దావర్ా దానిని మరల పారరంభించెను. తప్ిుపోయన ఇశ్ాయలీయులు తిర్తగత తన వదకు వచ్చ "సమరుణకు గ్ురుగా " బాప్సమము పొందవలెనని దేవుడు దీనిని నియమంచెను. ఇది దేవుని సంకలుము.కానీ ప్రలోకము నుండ్ర దేవుని వల కల్నగతన దీనిని కరందరు తోసవశ్ారు. 2) లూకా 7:29-30 ప్రజలందరును సుంకరులును (యోహాను బోధ) విని, అతడ్రచ్చన బాప్సమము పొందినవార్్ర, [30] ప్ర్తసయుయలును ధరమశ్ాస్ ప్దశ్కులును అతనిచేత బాప్సమము పొందక, తమ విష్యమెైన "దేవుని సంకలుమును " నిర్ాకర్తంచ్ర్త. తర్ావత మన ప్రభువు 2 రకములెైన బాప్సమల్నచుచనని యోహాను తెల్నప్ెను. 3) లూకా 3:16 ఆయన "ప్ర్శుదాతమతోను" "అగతనతోను" మీకు బాప్సమమచుచను; ఇకకడ చెప్ిున "ప్ర్శుదాతమతో బాప్సమము " ప్ంతకోసు ప్ండుగ్ దినమును సంఘమునకు ఇచెచను. అగతనతో బాప్సమము AD 70లో తనను తిరసకర్తంచ్న యెరూష్లేము వార్తకి ఇచెచను. అనగా దానిని అగతనతో కాలుచటకు ర్ోమా వార్తకి అనుమతి ఇచెచను.
79 2వ ర్ాకడలో మరల అగతన బాప్సమము ఇచుచను. చూడండ్ర లూకా 3:17 ఆయన చేట ఆయన చేతిలోనుననది; ఆయన తన కళ్మును బాగ్ుగా శుభముచస, తన కరటటలో గోధుమలుపోసి, "ఆరని అగతనతో ప టట కాల్నచ వేయునని" అందర్తతో చెప్ెును. గోధుమలు ప్ర్శుదాతమ బాప్సమము పొందిన సంఘము. ప టటకు మాతమ అగతన బాప్సమము. ప టట దుష్ుని సంబంధులు. తర్ావత యేసు చెప్ిున మర్ో బాప్సమము 5) లూకా 12:50 నేను పొందవలసిన "బాప్సమముననద, " అది నరవేరు వరకు నేనంతో ఇబబందిప్డుచునానను. అంటే దేవుని చ్తము ప్రకారం సిలువలో మరణించడం. ఈ బాప్సమము మనం కూడ్ా వేర్ే ర్ీతిలో తీసుకోవాల్న్ ఉంది. 6) ఇక చ్వర్తది "యేసు నామములో " అందర్తకి బాప్సమము. మత 28:19 మీరు వళ్ల, సమస జనులను శిష్ుయలనుగా చేయుడ్ర; కుమారుని యొకక నామములోనికి వార్తకి బాప్సమ మచుచచు ఈ వచనములో " తండ్రర యొకకయు, ప్ర్శుదాతమ యొకకయు " అనునవి add చేసిన ప్దములు. అప సలులు అందరూ యేసు నామమునే బాప్సమ ఇచ్చర్త. ఇది సమరుణను సూచ్సుంద. వందనములు Q 59 ) ఆతమ పాతాళ్లనికి వళ్తాదని యోబు చెపాుడ్ా ? యోబు 21:13 వారు శ్యసు్కల్నగ తమ దినములు గ్డుప్ుదురు. "ఒకకక్షణములోనే పాతాళ్మునకు" దిగ్ుదురు. Venkat Ramana: జవాబు ) ఇకకడ యోబు 7వ వచనం నుండ్ర భకహనులు గ్ుర్తంచ్ చెప్ుినానరు. ఐతే వాళ్ళు " పాతాళ్లనికి" దిగ్ుదురు అననమాటకు ఆతమ అని అది పాతాళ్లనికి పోతాదని కరందరు భోధసునానరు.
80 ఐతే అది సర్్రన వివరణ కాదు. తెలుగ్ులో పాతాలము అని ఉంది కాని హబు , ఇంగష్ లో అది సమాధి అని ఉంది. కంద వాటటకి సంభందించ్న pics ప్టాను చూడండ్ర. యోబు చెప్రుది వాళ్ళు మరణించ్ dead condition కి వళ్లప తారని . ప్ునరుతానం దినము వరకు వాళ్ళు ఏమ ఎరుగ్ని సతిలో ఉంటారు. వార్త ఆతమ ( జీవవాయువు ) దేవుని చేతికి అప్ుగతంప్ బడతాది. ప్రస 12:7 మననయ నది వనుకటటవలెనే మరల భూమకి చేరును, ఆతమ ( జీవవాయువు , spirit ) దాని దయచేసిన దేవుని యొదకు "మరల పోవును." యేసు చప్ునటట అందరూ సమాధిలోనే ( dead condition ) ఉనానరు. యోహా 5:28-29 ఒక కాలము వచుచచుననది; ఆ సమాధులలో నుననవారందరు ఆయన శ్బము విని --- బయటటకి వచెచదరు. కందునన వచనాలు ప్ర్తశీల్నంచండ్ర. వందనములు Q 60 ) కసవులు శీమంతాలు, మెచుర్తటీ ఫంక్షన్స్ చేయవచాచ ? Venkat Ramana: జవాబు ) చేయకూడదు. శీమంతం అనేది లక్ీమదేవిని ఆధారం చేసుకుని చేసర హందు సంప్రదాయాల నుండ్ర వచ్చంది. ప్ుట బిడ లక్ీమ దేవి అంశ్ంలో ప్ుడతాదని నముమతూ దీనిని చస్ారు. ఒకవేళ్ కరంచెం మార్తచ కసవ ప్దతిలో చదాము అనుకునాన పోరబాటే. ఇటటవంటటవి కరనిన ర్ాషాలలో మాతమ చస్ారు. కసవులకు ఇవి అవసరమెైన కారయకమాలు కావు. బిడ ప్ుటన తర్ావత కృతజత కూటము ఏర్ాుటట చేయవచుచ కాని ముందే ఇలాంటటవి చేయర్ాదు. ఎందుకంటే బైబిల్ ఇలా చెప్ుింది. యర్ీమ 10:2-3 "అనయజనముల ఆచారముల " నభయసింప్కుడ్ర. జనముల ఆచారములు వయరములు. అలాగే ఎట ప్ర్సతిలోను రజసవల ఫంక్షనను చేయర్ాదు. కరందరు ఇవి చసూ దేవుని మహమ
81 ప్రచవచుచ అంటారు. నిజఞనికి అది మానవ ప్దతి కానీ దెైవ ప్దతి కాదు. మత 15:9 "మనుష్ుయలు కల్నుంచ్న ప్దతులు" దెైవోప్దేశ్ములని బోధించుచు వారు ననున వయరముగా ఆర్ాధించు చునానరు. కరందరు హందు స్ోదరులు వీటటని రహసయముగా ఉంచుతారు. మర్త మనం ఇంక్ంత జఞనముతో ఉంచాల్న. పాత కరత నిభంధనలో ఎకకడ్ా వీటట గ్ుర్తంచ్ దేవుడు చెప్ులేదు. ఎవరు పోరత్హంచర్ాదు. విశ్ావసులు వినని యెడల సరవకులు ఆ విష్యానిన వార్తకే వదిల్న వేసి ఊరకుండ వలెను. వందనములు Q 61 ) యెహె 47 : 1-12లో ఉనన జీవజలము, , చేప్లు , చటట దేనిని సూచ్స్ాయ ? Venkat Ramana: జవాబు ) ఈ అధయయములో 1000 సం ప్ర్తపాలనలో జర్తగే కరనిన సంఘటనలు ఉనానయ. యెహె 47:1 అతడు మందిరప్ు గ్ుమమమునకు ననున తోడుకరని వచెచను; ఇకకడునన మందిరము , గ్ుమమము (door ) ప్తరయన సంఘము, కసును సూచ్ంచును. ( మీర్ే దేవుని ఆలయం ) నేను చూడగా మందిరప్ు గ్డప్ కందనుండ్" నీళ్ళ ఉబికి" తూరుుగా పారుచుండ్ెను. ఈ నీళ్ళ దేవుని ఆతమవల వచేచ "ప్ర్శుదమన , ప్ర్శుభమన , సతాయల్నన , నితయజీవానిన సూచ్స్ాయ. " ఆ 1000 సం ప్ర్తపాలనలో దేవునికి విధేయత చూప్ర ప్రజలను ప్ునరుదరణ చేయడ్ానికి ఇవి ప్వహస్ాయ. దేవుని ర్ాజయము , జీవ జలములు పారరంభం అయేయది యెరూష్లేము నుండ్ే. జ్క 14:8 ఆ దినమున జీవజలములు "యెరూష్లేములోనుండ్ర " పార్త సగ్ము తూరుు సముదరమునకును సగ్ము ప్డమటట సముదరమునకును దిగ్ును. ఆ నీళ్ళ యేసు దావర్ా ప్ునరుతానం అయేయ "మానవ జఞతికి " సంఘము , ప్ితరుల దావర్ా నితయజీవానిన కల్నగతంచే సతాయలు .
82 యెష్ 2:2-3 ప్రవతములప్ెైన "యెహోవా మందిర ప్రవతము " కరండల కంటట ఎతుగా ఎతబడును యెహోవా మందిరము అంటే సంఘము. ప్రవాహము వచ్చనటట "సమస అనయజనులు " దానిలోనికి వచెచదరు ( అంటే సమస ఆదాము ప్లలందరూ ) 3]ఆ కాలమున స్యోనులోనుండ్ర ధరమశ్ాసము యెరూష్లేములోనుండ్ర యెహోవా వాకుక బయలు వళ్ళను. జనములు గ్ుంప్ులు గ్ుంప్ులుగా వచ్చ -- రండ్ర ఆయన తన మారముల విష్యమెై మనకు బోధించును మనము ఆయన తోవలలో నడుతము అని చెప్ుుకరందురు. ఇదే 1000 సం ప్ర్తపాలనలో జర్తగేది. ఎందుకు ఇలా జరుగ్ుతాది ? అపొ 2:17 అంతయ దినములయందు నేను "మనుష్ుయలందర్తమీద " నా ఆతమను కుమమర్తంచెదను. కరందర్త మీద కాదు అందర్త మీద . ఆ ఆతామవల సరవలోక ప్రజలు ఆ నీళ్ళ తాగ్ుతారు. ఐతే ఈ సతాయలు ఎలా వార్తకి ఇవవబడతాయ ? కమముగా . ఆ నీళ్ళ ప్వహసూ , ఈదలేనంత నది అవుతాదని 3 -5 వచనాలలో ఉంది. యెహె 47:3-5 ఆ నీళ్ళ చీలమండ లోతుండ్ెను. 4] నీళ్ళ మోకాళ్ లోతుండ్ెను, -- నీళ్ళ మొల లోతుండ్ెను. 5] నీళ్ళ మకికల్న లోతెై నేను దాట లేనంత నది కనబడ్ెను. అంటే 1000సం ప్ర్తపాలన ముగతసర వరకు ఈ సంప్తర సతయప్ు వలుగ్ు ప్ెరుగ్ుతూ ప్ెరుగ్ుతూ వాయప్ చెందును. ఐతే ఎవరు వీళ్కు ఈ సతాయలు నర్ుస్ారు ? తర్ావత వచనాలు యెహె 47: 7 నేను తిర్తగతర్ాగా నదీతీరమున ఇరుప్రకకల "చటట విస్ారముగా" కనబడ్ెను. ఇకకడ చటట అంటే ప్ితరులు , ఉప్దేశ్కులు, నిర్శ్ాలు ఇచేచవారు యెష్ 61:3 స్యోనులో దుుఃఖంచువార్తకి --నీతి అను మసక వృక్షములనియు "యెహోవా నాటటన చటనియు" వార్తకి ప్రరు ప్ట బడును.
83 కర 1:2-3 యెహోవా ధరమశ్ాసమునందు ఆనందించుచు దవార్ాతము దానిని ధాయనించువాడు -- ఆకు వాడక తన కాలమందు ఫలమచుచ చటటవల నుండును. వీళ్ దేవుని ర్ాజయములో భూమప్ెై దేవుని గ్ుర్తంచ్న సతాయలు నర్ుస్ారు. లూకా 13:28-29 అబాహాము ఇస్ా్కు యాకోబులును సకల ప్వకలును దేవుని ర్ాజయములో ఉండుటయు 29] "జనులు" తూరుు ప్డమట ఉతరము దక్రణము నుండ్ర వచ్చ, దేవుని ర్ాజయమందు కూరుచందురు. ఈ జనాలు ప్ునరుతానములో వచేచ సరవలోక ప్రజలు. ఐతే ఈ నీళ్ళ ఎకకడ్రకి వళ్ళతునానయ ? దీని గ్ుర్తంచ్ ర్ేప్ు చూదాము. వందనములు Q 62 ) యెహె 47 : 1-12లో ఉనన జీవజలము, , చేప్లు , చటట దేనిని సూచ్స్ాయ ? ( 2వ భాగ్ము) Venkat Ramana: జవాబు ) మందిరము నుండ్ర నదివలె ప్వహసునన ఈ జీవజలములు ఎకకడ్రకి చేరుకుంటాయ ? యెహె 47:8 ఈ నీళ్ళ ఉబికి తూరుుగా నునన ప్రదేశ్మునకు పార్త " అరబాలోనికి దిగత సముదరములో" ప్డును. అంటే మృతసముదరములో (Dead sea ) ప్డతాయ. ఈ సముదరములో ఉప్ుు గాఢత ఎకుకవ ఉండటం వల ఏ చేప్ బతకదు. మనుష్ుల కూడ్ా మునగ్క ప్ెైన తేలుతూ ఉంటారు. ఈ సముదరం మరణకరమెైన ప్ర్సతిని లేదా ఏ జీవములేని సమాధిని (dead world)
84 సూచ్సుంద. ఆ నీళ్ళ ఇందులోకి ప్డగానే ఏమవుతాది ? యెహె 47:9 ఈ నది వచుచచోటనల "జలచరములనినయు బదుకును." ఈ నీళ్ళ అకకడ్రకి వచుచటవలన ఆ నీరు మంచ్ నీళ్గ్ును గ్నుక "చేప్లు బహు విస్ారములగ్ును." ఈ నది యెకకడ్రకి పారునో అకకడ "సమసమును బదుకును." ఇకకడ బతిక " జలచరములు, చేప్లు" మనుష్ుయలను సూచ్స్ాయ. అంటే ఆదాము యొకక ప్లలందరూ మరణం నుండ్ర విడుదల పొందుతారు. ఎందుకంటే సిలువప్ెై వార్తకరరకు యేసు విమోచన కయధనము చల్నంచను. 1 కరర్త 15:22 ఆదామునందు అందరు ఏలాగ్ు మృతిపొందుచునానర్ో, ఆలాగ్ుననే కసునందు "అందరు బదకంప్బడుదురు." ఎందుకు ? 1 తిమో 2:6 ఈయన "అందర్తకరరకు" విమోచన కయధనముగా తనునతానే సమర్తుంచుకరనను. 1 యోహ 2:2 ఆయనే మన పాప్ములకు మాతమకాదు. "సరవలోకమునకును " శ్ాంతికరమెై యునానడు. హెబ్రర 2:9 ఆయన "ప్రతి మనుష్ుయని" కరరకు మరణము అనుభవించునటట కావున ప్రతిఒకకర్తకి ప్ునరుతానం ఉంది. ఐతే ఈ "నీళ్ళ ప్రవహంచాలంటే " మొదట సంఘము లేదా మందిరము లేదా నూతన యెరూష్లేము అనే ప్టణము ప్తర్ అవావల్న మర్తయు ఎతబడ్ాల్న . వేర్ేవరు దేశ్ాలలో చనిపోయన ప్రతి ఒకక చేప్ ఈ జీవజలము ర్ాగానే బదుకుతాయ. ఆ తర్ావత ? యెహె 47:10 " చేప్లు ప్టటవారు" దాని ప్రకకల నిల్నచ్ "వలలు" వేయుదురు; అంటే సంఘము, ప్ితరులు. వల అంటే ఆ 1000సం కాలములో చెప్రు సువార. ప్ంతకోసు ప్ండుగ్లో అప సలులు వేసిన వలలో మొదట 3000 చేప్లు ప్డ్ాయ. ఎందుకు వలలు వస్ారంట స్ాతాను వల ఈ చేప్లు " నిజ దేవుడు నిజ రక్షకుడు ఎవర్ో , దేవుని ప్రణాళ్లక ఏమటో తెలుసుకోకుండ్ానే చనిపోయాయ.
85 1 కరర్త 6:2 ప్ర్శుదులు "లోకమునకు" తీరుు తీరుచదురని మీర్్రుగ్ర్ా? ఐతే ఆ 1000సం కాలములో లేచ్వచేచ అందరూ మారతార్ా ? ర్ేప్ు దానిని చూదాము. వందనములు Q 63 ) యెహె 47 : 1-12 లోని చేప్లు , ఉప్ుుసలాలు దేనిని సూచ్స్ాయ ? ( 3వ భాగ్ము ) Venkat Ramana: జవాబు ) మృతసముదరంలోకి వచ్చన నది వల సమస జీవచరములు, చేప్లు బదకాయ. ఇకకడ మృతసముదరం ఆదాము నుండ్ర వచ్చన "మొదటట మరణానిన " సూచ్సుంద. కానీ యేసు మరణం వల దాని నుండ్ర అందర్తకి విడుదల వసుంద. అంటే 6000 సం నుండ్ర చనిపోయన కోటకరలద ర్ౌడ్ీలు, టరర్స్ట , సినీ ర్ాజకయవతలు, దేశ్ాధినేతలు, ర్ాజులు, చెవిటట , మూగ్ ,గ్ుడ్ , ప్ిచ్చవాళ్ళు, సమస విగ్హార్ాధకులు బతిక వస్ారు. అప్ుుడ్ే వీళ్ుకి సంఘము ,ప్ితరులు దావర్ా దేవుని గ్ుర్తంచ్న జఞనము ఇవవబడును. అప్ుుడు " నేను వినను, నా ఇష్ం" అనడ్ానికి లేదు. ఎందుకంటే ప్రక 2:26-27 అంతము వరకు నా కయలు జఞగ్తగా చేయువానికి "జనులమీద అధికారము " ఇచెచదను. 27] అతడు "ఇనుప్దండముతో " వార్తని ఏలును; అంటే సంఘము మహమతో , శ్కతో ప్ర్తపాలన చస్ాద . అప్ుుడ్ే యెష్ 26:9 నీ తీరుులు లోకమునకు ర్ాగా "లోకనివాసులు నీతిని నేరుచకరందురు. యెహె 47:12 నదీతీరమున ఇరుప్రకకల ఆహారమచుచ సకలజఞతి వృక్షములు ప్ెరుగ్ును-వాటట ప్ండు ఆహారమునకును వాటట ఆకులు ఔష్ధమునకును వినియోగతంచును. ఇకకడ వృక్ాలు సంఘము, ప్ితరుల. ఆకులు మానసిక ,శ్ార్ీర్తక వాయధులను సవసప్ర్చ " యెహోవా వాకుకలు " ప్ండు "ఆతమ ఫలములను " సూచ్స్ాయ.
86 ఇది ఖ్చ్చతము. ఐతే కరందరు మాతము మూరముగా ప్వర్స్ారు. యెష్ 26:10 దుష్ులకు దయ చూప్ినను వారు నీతిని నేరుచకరనరు వారు ధరమక్తములో నివసించ్నను -- అనాయయము చేయుదురు. ఇలాంటట వార్తకోసమే 2వ మరణం ఉంది యెహె 47:11 ఆ సముదరప్ు "బురద సలములును ఊబిసలములును" ఉప్ుుగ్లవ యుండ్ర బాగ్ుకాక యుండును. ఇకకడ ఆ సలములు "2వ మరణానిన" సూచ్స్ాయ. ఆ ప్ర్తపాలన ముగతంప్ులో కరందరు నాశ్నం అయపోతారు ప్రక 20:7,15 వయయ సంవత్రములు గ్డచ్న తరువాత ఎవని ప్రర్్రనను జీవగ్ంథమందు వాయబడ్నటట కనబడనియెడల వాడు అగతనగ్ుండములో ప్డవేయబడ్ెను. 14] ఈ అగతనగ్ుండము ర్్ండవ మరణము. కానీ ఆ ర్ాజయములో అనేకులు యేసు పాదాల ముందర ప్డ్ర సతాయనిన హతుకరని " నితయజీవానిన " పొందుకుంటారు. ఈ ప్రవచనం ప్తర్గా నరవేర్ేది అప్ుుడ్ే. ఫిల్న 2:9-11 భూమమీద -- భూమ కంద ఉననవార్తలో "ప్రతివాని మోకాలును" యేసు నామమున వంగ్ునటటను, 11] "ప్రతివాని నాలుకయు" యసుకసు ప్రభువని ఒప్ుుకరనునటటను, దేవుడు ఆయనను అధికముగా హెచ్చంచేను. ప్ిరయులార్ా యెహెఙ్కకలు 47 మీద ప్ంప్ిన 3 ప సులు నమమదిగా చదవండ్ర. ప్దగా ఉందని వదిలేయకండ్ర. దేవుని ప్రణాళ్లక అరం చేసుకోవడ్ానికి సమయం తీసుకోండ్ర వందనములు
87 Q 64 ) భూమకి ప్ునాది వేసింది యెహోవానా లేక యేస్ా ? Venkat Ramana: జవాబు ) ఇలా ఎందుకు అడ్రగారంటే కర 102:1,25 యెహోవా, నా పారన ఆలకింప్ుము 25] ఆదియందు నీవు భూమకి ప్ునాది వేసితివి ఆకాశ్ములు కూడ నీ చేతిప్నులే. ఈ కరనలో "యెహోవా" భూమకి ప్ునాది వేశ్ారని వాస్ారు. కానీ హెబ్రర 1:8,10-12 తన కుమారుని గ్ూర్తచయెైతే దేవా 10] ప్రభువా, నీవు ఆదియందు భూమకి ప్ునాది వేసితివి . ఆకాశ్ములుకూడ నీ చేతిప్నులే -అని చెప్ుుచునానడు. ఇకకడ పౌలు "యేసు " భూమకి ప్ునాది వేశ్ారని వాస్ాడు. ఏది కర్క్ ? కరందరు దీనిని బట "యెహోవా, యేసు ఒకర్ే " అంటటనానరు. అది నిజమా ? కాదు. కరనలో చెప్ుబడ్రంది తండ్న యెహోవా గ్ుర్తంచే. ఐతే హెబ్రరలో అదే వచనాల్నన యేసుకు అనవయంచారు. ఎందుకంటే యెహోవా అనినటటని సృషంచాడు కానీ తన కుమారుని దావర్ా వాటటని కల్నగేలా చేస్ాడు. ఈ వచనం ప్ర్తశీల్నంచండ్ర హెబ్రర 1:2 " ఆయన దావర్ా" ప్రప్ంచములను నిర్తమంచెను. అంటే దేవుడు "యేసుకు తన ప్ర్శుదాతమ శ్కని" ఇచ్చ ఆయన దావర్ా సృషని నిర్తమంచారు అని. 1 కరర్త 8:6 మనకు ఒకకడ్ే దేవుడునానడు. ఆయన తండ్రర; ఆయన నుండ్ర "సమసమును కల్నగ్ను." మర్తయు మనకు ప్రభువు ఒకకడ్ే; ఆయన యసుకసు; ఆయనదావర్ా "సమసమును కల్నగ్ను;" అంటే సమసం సృషంచడ్ానిక తండ్రర కుమారునికి సర్ావధికారము ఇచాచరు. ఆ విధముగా పౌలు చప్ునటట యేసు భూమకి ప్ునాది వేసిన వారు.
88 కరలొ 1:16 ఆకాశ్మందుననవియు భూమయందుననవియు -- సరవమును " ఆయనదావర్ా " -- సృజంప్బడ్ెను. సృషని చేయడ్ానికి తన శ్కని ఇచుచట దావర్ా దేవుడు ప్ర్ోక్షంగా భూమకి ప్ునాది వేసిన వారు కాగా ప్రతయంక్షంగా ప్ునాది వేసింది యేసుప్రభువే. . ఐతే తండ్రరకి చెప్ిునవి యేసుకు అనవయంచవచాచ ? అవును. యేసులో అవి నరవేర్తతే తప్ుక చేయవచుచ. ఈ వచనాలు చూడండ్ర హెబ్రర 1:5 నేను ఆయనకు తండ్రరన యుందును, ఆయన నాకు కుమారుడ్ెై యుండును . ఇవి దావీదు కుమారుడ్ెైన స్ొలొమోను గ్ుర్తంచ్. కానీ వాటటని కసుకు ల్నంక్ చేశ్ారు 2 సమూ 7:13-14 అతడు నా నామ ఘనత కరరకు ఒక మందిరమును కటంచును; నేనతనికి తండ్రరన యుందును. అతడు నాకు కుమారుడ్ెై యుండును; హెబ్రర 2:6-7 నీవు మనుష్ుయని జఞప్కము చేసికరనుటకు వాడ్ే పాటటవాడు? 7] నీవు దేవదూతలకంటట వానిని కరంచెము తకుకవవానిగా చేసితివి మహమా ప్రభావములతో వానికి కిర్ీటము ధర్తంప్ జేసితివి -- వాని పాదములకంద సమసమును ఉంచ్తివి. ఇది కరన 8 లో ఆదాము గ్ుర్తంచ్న వరన. కానీ దానిని "కడప్టట ఆదాము యేసుకు " ఆపాదించారు. . అదేలాగా భూమకి ప్ునాది వేసింది యెహోవా అని కరనలో ఉంటే దానిని కసుకు ఆపాదించారు అంటే ఆ కారయము వనుక యేసు పాత ఉందని నొకిక చెప్ుినానరు తప్ు యేసు " యెహోవా " ఒకకరని చెప్ుడం లేదు. వందనములు Q 65 ) ఆదియందునన వాకయము అంటే ? Venkat Ramana: జవాబు ) వాకయము అంటే గక్ లో లోగోస్ (logos) . ఇది కోటాద సం నుండ్ర యేసుకునన ప్రలోకప్ు ప్రరు. ప్రక 19:13,16 "దేవుని వాకయము" అను నామము ఆయనకు ప్టబడ్యుననద. (logos of God )
89 యోహా 1:14 ఆ వాకయము ( logos) శ్ర్ీరధార్తయెై- మనమధయ నివసించెను; ఇకకడ నివసించ్నది యేసు ప్రభువువే కదా. కావున లోగోస్ అంటే యేసు ప్రరు. ఆయన భూమకి ర్ాకముందు ఎకకడునానరు ? ఇప్ుుడు వాకయము ప్సులో యేసు, దేవుని ప్సులో యెహోవా అని ప్ట చదవండ్ర యోహా 1:1-2 ఆదియందు యేసు ఉండ్ెను, యేసు యెహోవా యొద ఉండ్ెను. 2] ఆయన ఆదియందు యెహోవా యొద ఉండ్ెను. వీటటని బట యేసు , యెహోవా వేర్ేవరు అని అరం చేసుకోవచుచను.ఇవి చూడండ్ర. యోహా 17:5 తండ్ీర, లోకము ప్ుటక మునుప్ు "నీయొద నాకు " ఏ మహమ యుండ్ెనో యోహా 17:7,13 నేను" నీయొదనుండ్" బయలుదేర్త వచ్చతినని . ఇప్ుుడు నేను " నీయొదకు" వచుచచునానను; ఈ వచనాల ప్రకారం యేసు ఆదినుండ్ర ఇప్ుటట వరకు కూడ్ా "యెహోవా యొద " ఉనానరని తెలుసుకోవచుచ. కరలొ 3:1 కసు " దేవుని కుడ్రపారశవమున" కూరుచండ్రయునానడు. ఇక వాకయము దేవుడ్ెై ఉండ్ెను. అంటే యేసు దేవుడ్ెై ఉండ్ెను. అంటే యెహోవా యొకక సృషక ruler , creater, judge , mighty god ( బలవంతుడ్ెైన దేవుడు ) అని. అలాగే యేసు ఇంకా ఇలా వర్ంప్ బడ్ారు ప్రక 19:16 ర్ాజులకు ర్ాజును ప్రభువులకు ప్రభువును యోహా 15:1 నేను నిజమెైన దాక్ావల్నని, నా తండ్రర వయవస్ాయకుడు. 10:8,11 గకఱ్లు పోవు దావరమును నేనే; నేను గకఱ్లకు మంచ్ కాప్ర్తని; హెబ్రర 7:26 యట "ప్రధానయాజకుడు" మనకు సర్తపోయనవాడు. కరలొ 1:15 ఆయన అదృశ్య దేవుని సవరూప్ి (image of invisible God )
90 హెబ్రర 1:3 ఆయన దేవుని మహమ యొకక తేజసు్ను (outshining of God) ఆయన తతవముయొకక మూర్ మంతము ( true image of God substance ) హెబ్రర 2:10 రక్షణకరను శ్మలదావర్ా సంప్త రునిగా చేయుట ఆయనకు తగ్ును. ( captain of salvation యోహా 11:25 యేసు ప్ునరుతానమును జీవమును (resurrection and life). యెష్ 9:6 ఆశ్చరయకరుడు ఆలోచనకర ( wonderful counceller ) బలవంతుడ్ెైన దేవుడు (mighty god) నితుయడగ్ు తండ్రర( eternal father ) సమాధానకరయగ్ు అధిప్తి (prince of peace ) . ఇవనీన మన యేసుప్రభువు గ్ుర్తంచే. ఐతే ఆయనే యెహోవా కాదు. యెహోవా యేసును " నా కుమారుడు, నార్ాజు " అనానరు. కర 2:6-7 నేను -- స్యోను మీద "నా ర్ాజును" (My king ) ఆస్నునిగా చేసియునానను 7] నీవు "నా కుమారుడవు" నేడు నినున కనియునానను. (son of God) Q 66 ) మత 24 : 40 పొలములోని ఇదరు, తిరగ్ల్న విసిర్ే ఇదరు ఎవరు ? Venkat Ramana: జవాబు ) ఇకకడ యేసు చెప్రుది ఏమ? తిరగ్ల్న విసిర్ే ఇదరు సలు పొలములో ఉనన ఇదరు. ఇవి 2 రకాల కసవ ప్రజలను సూచ్స్ాయ. పొలము అంటే లోకము. అందులో సువార చసునానము, దేవుని ప్ని చసునానము అనేవాళ్ులో కరందరు మాతమ ప్రలోకము చేరతారు తిరగ్ల్న విసిర్ేది ర్కటల తయారు చేయడ్ానికి అవసమయేయ ప్ిండ్ర కోసమే. ఆ ప్ిండ్ర , ర్కటలు తయారు చేసర ( భోధలు ) వాళ్ళు, విని అనుసర్తంచ్ వాళ్లో కరందరు మాతమ ప్రలోకం వళ్ళతారు. ఇవి చెప్ిుంది ఎందుకంటే సననదులె ఉననవారు సురక్రతంగా సమకూరచ బడడం, ఇతరులు విడువబడడం ఎంత హఠాతుగా జరుగ్ుతుందో సూచ్ంచడ్ానికి.
91 మనం ‘అప్మతంగా,’ ‘సదంగా ఉండ్ాలని చెప్ుడ్ానికి భకహన ప్రప్ంచం నాశ్నం చేయబడ్రనప్ుుడు, తాము సదంగా ఉననటట రుజువు చేసుకునేవారు ‘తీసుకు పోబడతారు’ లేదా రక్రంచబడతారు. తమ స్ొంత జీవన విధానానిన స్ావరప్తర్తంగా అనుసర్తంచ్న కారణంగా ఇతరులు నాశ్నానికి ‘విడ్చ్ప్టబడతారు.’ వీర్తలో ఒకప్ుుడు సతయం తెలుసుకునాన అప్మతంగా ఉండనివారు కూడ్ా ఉండవచుచ. వందనములు Q 67 ) యోహా 4: 24 దేవుడు ఆతమయెై ఉనానడు అంటే ఏమటట ? Venkat Ramana: జవాబు ) ఇకకడ ప్రభువు చెప్రుది "దేవునికి రకమాంసములు " ఉండవు అని. ఆయనకు ఉండ్ేది మనలాంటట మంటట దేహము కాదు అది మహమ కలది. 1 కరర్త 15:40 "ఆకాశ్ వసురూప్ముల మహమ వేరు, " భూవసురూప్ముల మహమ వేరు. ఆయన మాతమ యేసు, దేవదూతలు కూడ్ా ఆతమసవరూప్ులే. 2వ ర్ాకడలో సంఘము కూడ్ా అట ర్ీతిగా మారును. ఐతే కరనిన మతాలలో " దేవునికి రూప్ం" ఉండదని వలుగ్ువలె ఉంటారని బ ధస్ారు. అది బైబిల్ ప్రకారం కర్క్ కాదు. దేవునికి సవరూప్ం, పోల్నక ఉనానయ కాబట ఇలా అనానరు . ఆది 1:26 దేవుడు - " మన సవరూప్మందు మన పోల్నక్ " చకప్ుున నరులను చేయుదము గాకనియు ప్ల్నక్ను. దేవునికి నోరు, చెవులు, ముకుక, కనునలు, హసములు, పాదములు, ఆతమ ఉనానయ. దివతీ 32:1 భూమండలమా, నా "నోటటమాట" వినుము. యెహె 8:18 వారు "నా చెవులలో " ఎంత బిగ్రగా మొఱ్ప్టనను నేను ఆలకింప్ కుందును. ఆది 8:21 అప్ుుడు యెహోవా ఇంప్యన సువాసన " నాఘాణంచ్" ( ముకుకతో)
92 దివతీ 11:12 నీ దేవుడ్ెైన "యెహోవా కనునలు" ఎలప్ుుడు దానిమీద ఉండును. యెష్ 59:1 రక్రంప్నేరక యుండునటట "యెహోవా హసము" కురుచకాలేదు . జ్కర్ాయ 14:3-4 యెహోవా బయలుదేర్త ఒలీవ కరండమీద ఆయన " పాదములుంచగా " అపొ 2:17 నేను మనుష్ుయలందర్త మీద " నా ఆతమను" కుమమర్తంచెదను. ఆ ఆతమను యేసు మీద ,సంఘము మీద కుమమర్తంచారు. కావున కసు ఇలా అనానరు మత 10:20 మీ "తండ్రర ఆతమ " మీలో ఉండ్ర మాటలాడుచునానదే గాని మాటలాడువారు మీరు కారు. ఐతే పౌలు చెప్ిున ఈ మాట ఏమటట ? ర్ోమీ 8:9 ఎవడ్ెైనను"కసు ఆతమ" (spirit) లేనివాడ్ెైతే వాడ్ాయనవాడు కాడు. ఇకకడ పౌలు " కసు మనసు్" కల్నగత ఉండమని చెప్ుినానరు. ఫిల్న 2:5 కసుయసునకు కల్నగతన "యల మనసు్" (spirit ) మీరును కల్నగతయుండుడ్ర. కావున దేవుడు మాంస శ్ర్ీరముతో కాక "మహమా సవరూప్ియెై, ఆతమతో " ఉనానరని అరం చేసికోవాల్న. మూడు ఆతమలు, ముగ్ురు దేవుళ్ళు ఉనానరని కాదు. వందనములు Q 68)మనకు ఒక ప్ద దేవుడు మర్తయు ఒక చ్నన దేవుడు ఉనానడ్ా ? Venkat Ramana: జవాబు ) యూదులకు,కసవులకు ఒకకడ్ే దేవుడు. ర్ోమీ 3:29-30 దేవుడు యూదులకు మాతమ దేవుడ్ా? అనయజనులకు దేవుడు కాడ్ా? అవును, అనయజనులకును దేవుడ్ే. 30] దేవుడు ఒకడ్ే గ్నుక బైబిలనందు వందలస్ారు "దేవుడు" అంటే ఎవరని ఉందో కంద ల్నస్ ఇచాచను చూడండ్ర.
93 1)నిర 20:7 "నీ దేవుడ్ెైన యెహోవా"227స్ారు 2)కర 99:5 "మన దేవుడ్ెైన యెహోవాను - 54 స్ారు 3) దివతీ 7:21 నీ దేవుడ్ెైన యెహోవా616 స్ారు 4) దివతీ 3:22 "మీ దేవుడ్ెైన యెహోవా" -84 స్ారు యెష్ 45:22 "దేవుడను నేనే" మర్త ఏ దేవుడును లేడు - 11స్ారు యెష్ 44:8 నేను తప్ు వేర్కక దేవుడునానడ్ా? - 6స్ారు యెష్ 45:18 "యెహోవాయే దేవుడు"4స్ారు ఆది14:23 సృషకరయు "దేవుడునైన యెహోవా" - 3స్ారు యెష్ 47:4 "ప్ర్శుద దేవుడునగ్ు యెహోవా" - 8 స్ారు ఆది 2:4 దేవుడ్ెైన యెహోవా - 5747స్ారు ఇనిన వందలస్ారు "తండ్న యెహోవా" గ్ుర్తంచ్ వాయబడ్ంద. కావున మీ దేవుడు ఎవరు అనగానే యెహోవా అనే చెపాుల్న మీ చేతిలో బైబిల్ ఉంది. దానిని ప్ర్తశీల్నంచండ్ర. ఐతే యేసును ఏమని మనం స్వకర్తంచాల్న ? ర్ోమీ 10:9 యేసు "ప్రభువని" నీ నోటటతో ఒప్ుుకరని -- నీ హృదయమందు విశ్వసించ్న యెడల, నీవు "రక్రంప్బడుదువు." అపొ 2:36 యల యేసునే దేవుడు "ప్రభువుగా " నియమంచెను. అపొ 10:36 యసుకసు అందర్తకి ప్రభువు. అంటే యెహోవా మనకు దేవుడు యేసు మనకు ప్రభువు . విర్దర్నీన తెలుసుకుంటేనే నితయజీవము యోహా 17:3 అదివతీయ సతయదేవుడవైన నినునను, నీవు ప్ంప్ిన యేసు కసును ఎరుగ్ుటయే నితయజీవము.
94 ఎవర్ో నమామరనో, చెపాురనో నమమకండ్ర. బైబిలనందుననదే మీకు నాకు ఫెైనల్. వందనములు Q 69 ) సృషని చేయడ్ానికి వేల సంవత్రములు ప్టందా లేక 6దినములా ? Venkat Ramana: జవాబు ) ఆరు దినములు మాతమ ప్టంద . నిర 20:11 "ఆరు దినములలో " యెహోవా ఆకాశ్మును భూమయు సముదరమును వాటటలోని సమసమును సృజంచ్ నిర 31:17 ఆరుదినములు యెహోవా భూమాయకాశ్ములను సృజంచ్ కానీ కరందరు సహోదరులు "మొదటట దినము " అంటే 7000 సం కాలమని 6 దినములంటే 42వేల సం ( 6 x 7000 = 42000 ) అంటటనానరు. మర్తకరందరు ప్రభువుకు ఒక దినము అంటే 1000 సం కావున 6000 సం ప్టంద అంటటనానరు. ఐతే దేవుడ్రకి " వలుగ్ు " కలుగ్ు గాక అనగానే దానికి 7000 సం కాలం ప్టంద అనుకోవచాచ ? ఒక స్ాధారణ మనిషర చ్కటటలో వలుగతచేచ బలుబు కనిప్ట బడుతునానడు. దేవుడు వలుగ్ు కల్నగతంచడ్ానికి, చటట, ప్క్షులు, జంతువులు తీసుకు ర్ావడ్ానికి అనిన వేల సంవత్రములు తీసుకుంటార్ా ? 5 ర్కటలు ,2 చేప్లు 5000 వేలమంది తినేంతగా చేయడ్ానికి ఆయనకు ఎంత సమయం ప్టంద ? కానా ప్ళ్లలో 6 ర్ాతిబానల నీళ్ళ దారక్షరసంగా చేయడ్ానికి ఆయనకు ఎంత సమయం ప్టంద కుళ్లున పోయన లాజరును లేప్డ్ానికి ఎంత సమయం ప్టంద ? అనేక ర్ోగ్ులను బాగ్ు చేయడ్ానికి ఎంత సమయం ప్టంద ?
95 సరవసృషని చేయడ్ానికి అమతమెైన దేవుని శ్క యేసుకు ఉంది. ఆయన వాటటని నిర్తమయంచడ్ానికి అనిన వేల సంవత్రములు అవసరం లేదు. 6 దినములలో సృష. ఇకకడ దినము అంటే ప్ని ప్తర్యన సమయం. అది 24 గ్ంటలా లేక 12 గ్ంటలా కాదు .ప్ని పారరంభింప్బడ్ర ముగతసిన కాలమే "దినము". వందనములు Q70) యెహోవా యేసు ఒకకర్ే ? (ఇది ఒక సహోదరుని నమమకం ) Venkat Ramana: జవాబు ) దీనికి జవాబు అరం అవడం కోసం ఈర్ోజు చ్నన కివజ్ కండక్ చసునానను. సర్్రన జవాబు ఎనునకోండ్ర దాని 7:9 సింహాసనములను వేయుట చూచ్తిని; మహా వృదుడ్కడు కూరుచండ్ెను. 1)కూరుచనన మహావృదుడు ఎవరు? A) యేసు B) యెహోవా C) ప్ర్శుదాతమ దాని 7:13 మనుష్యకుమారుని పోల్నన యొకడు ఆ మహావృదుడగ్ువాని సముఖ్మునకు తేబడ్ెను. 2)మహావృదుని ఎదుటటకి తేబడ్రన "మనుష్యకుమారుడు" ఎవరు ? A) యెహోవా B) యేసు C) దేవదూత ప్రక 5:1 యొక గ్ంథము సింహాసనము నందు ఆస్సుడ్ెై యుండువాని కుడ్రచేత చూచ్తిని. 3) ఎవరు ఆశీనులెై ఉనానరు ? A) యేసు B) యెహోవా C) ప్ర్శుదాతమ ప్రక 5:1,6-7 వధింప్ బడ్నటటండ్న గకఱ్ప్ల -- వచ్చ సింహాసనమునందు ఆస్నుడ్ెైయుండువాని కుడ్రచేతిలో నుండ్ర ఆ గ్ంథమును తీసికరనను. 4)గ్ంథమును తీసుకుననది ఎవరు ? A) ప్ర్శుదాతమ B) దేవదూత C) యేసు అపొ 7:56 మనుష్యకుమారుడు దేవుని కుడ్రపారశవమందు నిల్నచ్ యుండుటయు చూచుచునాననని చెప్ెును. 5)సప్ను ఎంతమందిని చూస్ాడు ?
96 A) ఒకర్తని B) ముగ్ుర్ని C) ఇదర్ని యోహ 14:1 దేవుని యందు విశ్ావసముంచుచునానరు, నాయందును విశ్ావస ముంచుడ్ర. 6)ఎవర్్వర్త మీద విశ్ావసముంచాల్న ? A) యేసు B) యెహోవా C)యెహోవా, యేసు గ్లతీ 4:4 కాలము ప్ర్ప్తరమనప్ుుడు దేవుడు తన కుమారుని ప్ంప్ెను; 7) ప్ంప్బడ్రంది ఎవరు ? A) యెహోవా B) యేసు C) ప్వక 1 కరర్త 11:3 కసునకు శిరసు్ దేవుడనియు మీరు తెల్నసి కరనవలెనని కోరుచునానను. 8) కసుకు శిరసు్ ఎవరు ? A) ప్ర్శుదాతమ B) యేసు C) యెహోవా అపొ 2:32 ఈ యేసును దేవుడు లేప్ెను; 9 ) దేవుడు ఎవర్తని లేప్ెను ? A) యెహోవాను B) యేసును C) ఆతమను కర 110:1 ప్రభువు "నా ప్రభువుతో" సెలవిచ్చన వాకుక నా కుడ్ర పారశవమున కూరుచండుము. 10) ప్రభువు ప్రకకన కూరుచననది ? A) యెహోవా B) యేసు C) దేవదూత జవాబు option మాతమ ప్ంపాల్న. వందనములు Q 71 ) బదర్స మనం తండ్రరని ఆర్ాధించాలా లేక కసుని ఆర్ాధించాలా ? ఎలా ఆర్ాధించాల్న ? Venkat Ramana: జవాబు ) మన ప్రభువైన యేసు ఎవర్తని ఆర్ాధించాలో చెపాురు. యోహా 4:22-24 మేము మాకు తెల్నసిన దానిని "ఆర్ాధించువారము; " 23] యథారముగా ఆర్ాధించువారు ఆతమతోను సతయముతోను "తండ్రరని" ఆర్ాధించు కాలము వచుచచుననది; తనున ఆర్ాధించువారు అటవార్ కావలెనని "తండ్రర కోరుచునానడు"
97 అనగా తండ్న యెహోవా గ్ుర్తంచ్ చెప్ుినానరు. స్ాతానుతో ఏమనానరు ? లూకా 4:8 యేసు- " నీ దేవుడ్ెైన ప్రభువునకు" ( యెహోవాకు ) మొకక ఆయనను మాతము సరవింప్వలెను అని ప్తుయతర మచెచను. యూదులెైనా, కసవులెనా అందరూ ఆయనను ఆర్ాధించాల్న. ఎలా ఆర్ాధించాలో కూడ్ా బైబిల్ నందు వాయబడ్ను. చూడండ్ర యెహె 46:3 దేశ్జనులు -- నిలువబడ్ర "యెహోవాకు ఆర్ాధన చేయవలెను." 2 దిన 7:3 ఇశ్ాయలీయులందరును యెహోవా కృప్ నిరంతర ముండునని చెప్ిు ఆయనను "ఆర్ాధించ్ సుతించ్ర్." 2 దిన 29:27-30 వాదయములను వాయంచుటతో "యెహోవాకు సుతి గానము" ఆరంభమాయెను. 28] సరవసమాజము ఆర్ాధించుచుండ్ెను. గాయకులు పాడుచుండ్రర్త, బూరలు ఊదువారు నాదము చేయుచుండ్రర్త. 29] ర్ాజును అతనితోకూడనునన వారందరును తమ తలలు వంచ్ ఆర్ాధించ్ర్త. 30] దావీదును దరదర్శయగ్ు ఆస్ాప్ును రచ్ంచ్న శ్ోకములను ఎతి"యెహోవాను సుతించుడని " ర్ాజ్ైన హజకయా -ఆజఞప్ంప్గా వారు సంతోష్ముతో స్ తములు పాడ్ర "తలవంచ్ ఆర్ాధించ్ర్త." ఇదే మన సంఘములలో జరగాల్న. ఈ కమానిన ఎవరూ మారచకూడదు. అలాగే తన కుమారుని ఘనప్రచమని దేవుడు సెలవిచెచను . యోహా 5:23 తండ్రరని ఘనప్రచునటటగా "అందరును కుమారుని ఘనప్రచ వలెనని" సర్ావధికారము కుమారునికి అప్ుగతంచ్ యునానడు; ఇకకడ ఘనప్రచటం అంటే గౌరవించడం అని మర్ో అనువాదంలో ఉంది. ప్రలోకంలో దేవదూతలు ఇలా తండ్రరని , కుమారుణిన సుతించాయ
Venkat Ramana:
) YES . SEE THIS.
98 ప్రక 5:13 సరవమును సింహాసనాస్నుడ్ెై యుననవానికిని గకఱ్ప్లకును స్ తమును, ఘనతయు , మహమయు కలుగ్ును గాకని చెప్ుుట వింటటని. కావున తండ్రరని ఆర్ాధసూ, ప్ిరయ ప్రభువు తాయగ్మును, ప్రరమను తలంచుకుంటట సంతోష్ముగా కరనలు పాడవలెను. వందనములు Q 72 ) ప్రలోకంలో తండ్రరని ,కుమారుణిన ఘనప్రుచచునానర్ా ?
జవాబు
ప్రక 4:8-11 ఈ 4 జీవులు -- భూత వరమాన భవిష్యతాకలములలో ఉండు సర్ావధికార్తయు దేవుడునగ్ు ప్రభువు (యెహోవా ) ప్ర్శుదుడు, ప్ర్శుదుడు, ప్ర్శుదుడు, అని మానక ర్ాతింబగ్ళ్ళ చెప్ుుచుండును. 9] ఆ సింహాసనము నందు ఆస్నుడ్ెైయుండ్ర యుగ్యుగ్ములు జీవించుచునన వానికి మహమయు ఘనతయు కృతజతాసుతులును కలుగ్ును గాకని ఆ జీవులు కర్ంచు చుండగా 10] ఆ 24 ప్దలు సింహాసనము నందు ఆస్నుడ్ెై యుండువాని యెదుట స్ాగతలప్డ్ర, యుగ్యుగ్ములు జీవించుచునన వానికి నమస్ాకరము చేయుచు 11] ప్రభువా, మా దేవా, నీవు సమసమును సృషంచ్తివి; నీ చ్తమును బట అవి యుండ్ెను; దానిని బటయ సృషంప్బడ్ను గ్నుక నీవే మహమ ఘనత ప్రభావములు పొంద నరుడవని చెప్ుుచు తమ కిర్ీటములు ఆ సింహాసనం ఎదుట వేసిర్త. (ఇది తండ్రరని గ్ుర్తంచ్ ) ప్రక 5:11-12 అనేక దూతల సవరము వినబడ్ెను, వార్త లెకక కోటకరలదగా ఉండ్ెను. 12) వారు - వధింప్బడ్రన గకఱ్ప్ల, శ్కయు ఐశ్వరయమును జఞనమును బలమును ఘనతయు మహమయు స్ తమును పందనరుడని గకప్ు సవరముతో చెప్ుుచుండ్రర్త. (ఇది కుమారుని గ్ుర్తంచ్)
99 Q 73 ) యేసు "అదృశ్య దేవుని సవరూప్ి " అంటే ? Venkat Ramana: జవాబు ) 1 తిమో 1:17 సకల యుగ్ములలో "అదృశుయడునగ్ు" అదివతీయ దేవునికి ఘనతయు మహమయు కలుగ్ును గాక. ఇకకడ తండ్రర " అదృష్యంగా " ఉనానరని పౌలు వాసను. దేవుడు "అదృశ్య సవరూప్ి" అంటే ఎవర్తకి కనిప్ించని వాడు అని . రూప్ం లేని వాడు అని కాదు. ఐతే కరలసి ప్తిరకలో ఏమని ఉంది ? కరలొ 1:15 "ఆయన" అదృశ్యదేవుని సవరూప్ియెై సరవసృషక ఆదిసంభూతుడ్ెై యునానడు. ఇకకడ "ఆయన అంటే యేసు." ఇకకడ పౌలు యేసుని " అదృశ్య దేవుడు " అనలేదు. "అదృశ్య దేవుని " సవరూప్ి అనానరు. అంటే కనిప్ించకుండ్ా ఉనన దేవుని యొకక సవరూప్ం కల్నగతన వాడు అని. ఆదాము ఎవర్త సవరూప్ంతో చయబడ్ాడు ? ఆది 1:27 దేవుడు "తన సవరూప్మందు" నరుని సృజంచెను; ఇకకడ దేవుడు వేరు నరుడు వేరు. పౌలు అదే చెపాుడు 1 కరర్త 11:7 ప్ురుష్ుడ్ెైతే "దేవుని పోల్నకయు" మహమయున యునానడు . ఆదాము దేవుని సవరూప్ంతో చయబడ్ాడు కావున దేవుని పొల్నకలో ఉనానడు. యేసు కూడ్ా అదృశ్య దేవుని సవరూప్ి అంటే ఆయన సవరూప్ంతో పొల్నకలో ఉనానడని అరం. "అదృశ్య దేవుడు " అంటే యెహోవాను గ్ుర్తంచ్ చెప్ిుంది. అదృశ్య దేవుని సవరూప్ి అంటే యేసు గ్ుర్తంచ్ చెప్ిుంది.
100 ఈ 2 ప్దాలు సర్గా అరం చేసుకోవాల్న. ఈ జవాబు ఎందుకు వాస్ాననంట ఒక సహోదరుడు యేసుని " భూలోకమునకు వచ్చన అదృశ్య దేవుడ్ెైన యెహోవా " అని నముమతూ వాదసునానడు. కనుక నమమదిగా ప్ర్తశీల్నంచ్ దేవుని గ్ుర్తంచ్ ప్రభు గ్ుర్తంచ్ సర్్రన అవగాహన కల్నగత ఉండండ్ర. Q 74 ) కసమస్ లో ఏమేమ చేయకూడదు ? Venkat Ramana: జవాబు ) ఇది 5 భాగ్ములుగా ఉంటటంది. నమమదిగా ప్ర్శీల్నసూ చదవండ్ర. చాలామందికి కసమస్ చేయడం అంటే చాలా ఇష్ం. ఐతే అది చేసర విష్యములో 5 ప్ద తప్ుులు చస్ారు. అందులో మొదటట తప్ుు ఈర్ోజు చూదాము. 1) కసమస్ ట ������ మందిరములో , ఇంటటలో ప్టడం. ఇది జరమన్స, రషాయలో మొదట పారరంభం అయనది. అకకడ ఆ చటట ఎప్ుుడూ వాడ్రపోక ప్చచగా ఉంటాయ. అందువల వాటటని సతత హర్తత చటట అంటారు. ఆర్ోగ్యం , జీవానికి, సంతోషానికి గ్ురుగా వాటటని చూస్ారు. కానీ వీటటని కసమస్ లో వాడ్ాలని బైబిల్ నందు ఉండదు. ఇది మనం తెల్నయకుండ్ా చేసర వృక్షర్ాధన. దేవుడు ఇలా చెపాుడు దివతీ 16:21 బల్నప్్ఠము సమీప్మున "ఏవిధమెైన వృక్షమును" నాటకూడదు. ఈ వచనానికి వయతిర్ేఖ్ంగా ఎవరు ఏమీ చేయకూడదు. ఈ చటట కసుకు మహమ తీసుకుర్ావు. మన ధాయస ప్రభువు ప్ెైనే ఉండ్ాల్న తప్ు చటట అలంకరణ మీద కాదు. సుతి కరనలు పాడుతూ దేవునిన, కసును సమర్స ఎంత ఆనందంగా ఉంటటంది. ఈ" కసమస్ ట " కోసం ఆలోచన చేసి విప్ర్ీతమెైన ఖ్ర్సచ చస్ారు. దయచేసి బైబిల్ నందు లేని ఈ మానవ ఆచార్ాలతో దేవునిన , ప్రభుని సమీప్ించకండ్ర. వందనములు.
101 ( కసమస్ చేయకూడని 2వది) Q 75 ) కసమస్ లో నక్షతములు ప్టటకోవచాచ? Venkat Ramana: జవాబు ) ప్టటకోకూడదు. ఎందుకని ? నమమదిగా చదవండ్ర నక్షతమును చూసి తూరుు నుండ్ర వచ్చన జఞనులు బహుశ్ా ప్ర్యా నుండ్ర ఎనోన వందల కలోమీటర దానిని చూసి ప్రయాణం చేసి వచాచరు. గకులో వాళ్ను మాగీలు (మునీశ్వరులు) లేదా “జోయతిష్ుకలు” అని ప్లుస్ారు. అది “జోయతిశ్ాశసంలో ప్రవీణులెైన ప్ర్యా ప్తజఞరుల గ్ుర్తంచ్ చెప్ుడ్ానికి ఉప్యోగతంచే కు నామవాచకం” నక్షతం చూసి జోయతిష్ుకలు ావడంవల యేసు పారణానికే ముప్ుు ఏరుడ్రంది! వీళ్ుకి తెల్నసిన సమాచారం మంచ్కర దార్త తీయలేదు. 1) అది దుష్ ర్ాజ్ైన హేర్ోదు ఆగ్హానిన రగతల్నచంది. దానివల యోసరప్ు, మర్తయ, యేసు ఐగ్ుప్ుికు పార్తపోవాల్న్ వచ్చంది, 2)బతహములో “ 2 సం మొదలుకరని తకుకవ వయసు్గ్ల” మగ్ప్లలందరూ చంప్బడ్ారు. ఎంత ఘోరం. ఈ సమసయలనినంటట బట అది యేసును "చ్ననప్ుుడ్ే చంపాలనుకునన స్ాతాను" నుండ్ర వచ్చనదే అని తెలుసుకోవాల్న. వీళ్ళు నక్షతం చేత బతహముకు ఆకర్ంచ బడ్ారు. బైబిలు నక్షతాల నుండ్ర సమాచారం సరకర్తంచడ్ానికి ప్రయతినంచే బబులోనీయుల అలవాటను సుష్ంగా ఖ్ండ్స్ ంద.
102 యెష్ 47:13 జోయతిష్ుకలు నక్షత సూచకులు" నినున తప్ిుంచ్ రక్రంచుదుర్ేమో ఆలోచ్ంచుము. అవి దయాయలకు సంబంధించ్న విదయలు, అలాంటట వాటటని యెహోవా దేవుడు అసహయంచుకుంటాడు.(దివతీ 18:10-12) యేసు ప్ుడతారు అనన విష్యం మర్తయ, యోసరప్ు, గకర్ల కాపారులకు దేవదూత దావర్ా తెల్నయ ప్ర్ాచరు. సుమయోనుకు ,అనానకు ఆతామవల తెల్నయ ప్ర్ాచరు. కానీ ఇలా నక్షతం ప్ంప్ి ఎకకడ్ో దూరంగా ఉనన జోయతిసుకలకు తెల్నయ జస్ార్ా ? ఒకవేళ్ అది దేవుని మూలంగా ప్ంప్బడ్ర ఉంటే సర్ాసర్త యేసు ఉనన ఇంటటకే వచ్చ ఆగత ఉండ్ేది. కానీ అలా జరగ్లేదు. వాళ్ళు హేర్ోదు దగ్రకు వళ్ల విష్యం చెప్ిున తర్ావత మరల కనిప్ించ్ంది. అకకడ్ే మనం కరంచెం ఆలోచన చేయాల్న. హేర్ోదు దావర్ా యేసును చంప్డ్ానికే స్ాతాను ఆ నక్షతమును వాళ్కు చూప్ించ్ంది. అందుకే ఆలోచన చేయండ్ర. ప్ర్తశీల్నంచండ్ర. మనకు తెల్నయకుండ్ానే కసు మీదనుండ్ర కసమస్ ట , స్ార్స్ వైప్ుకు సహోదరులును తిరప్ిు వసునానము. అవి లేకుండ్ా కూడ్ా మనం కసుని సుతించ్ ప్రకటటంచ్ వచుచ. 3వ తప్ుు గ్ుర్తంచ్ ర్ేప్ు చూదాము వందనములు Q76)BC 500 లో zoroastran జండ్ాఅవస్ా 5 :32 లో "లోక రక్షకుడు ప్ుటనప్ుడు ఆకాశ్ంలో ఒక నక్షతం వసుందనీ" వాస్ార్ా ? బబిలో నక్షతం సంఖ్ాయ 24:17 - ఇది స్ాతాను ప్ని అయతే జఞనులను యేసు దగ్రకు తీసుకు ఎందుకు వళ్లుంది ?
103 Venkat Ramana: జవాబు ) కామెంట్స్ ప్ంప్ినందుకు వందనములు బదర్స. సంఖ్ాయ 24:17 ఆయనను చూచుచునానను "నక్షతము" యాకోబులో ఉదయంచును. ఇకకడ ఉదయంచే నక్షతం అంటే యేసు గ్ుర్తంచ్. జఞనులు చూసిన నక్షతం గ్ుర్తంచ్ కాదు. చూడండ్ర ప్రక 22:16 నేను ప్రకాశ్మానమెైన "వేకువ చుకకయున" యునానను.(Morning star) జ్ండ్ా అవస్ాలో నక్షతం గ్ుర్తంచ్ వాస్ారు.కానీ అది దేవుడు వాయంచార్ా ? అది కూడ్ా దేవుని గ్ంధమా ? బబిలో ఎందుకు వాయంచలదు. ఈ నక్షతం గ్ుర్తంచ్ అరం అవడం కోసం ఈ ప్రశ్నలు వేసుకోండ్ర. 1) 2 సం లోప్ు ప్లలు చంప్ బడడ్ానికి కారణం ? 2) యేసు , ఆయన తల్నదండులు ర్ాతిరలో ఐగ్ుప్ుికు పార్తపోవడ్ానికి కారణము ? 3) ర్ాజుకు కోప్ం ర్ావడ్ానికి కారణం ? 4 ) జఞనులు యెరుసలేముకు ర్ావడ్ానికి కారణం ? జఞనులను యేసు దగ్రకు తీసుకు వళ్లుంది. ఎందుకు ? వాళ్ళు వళ్ల ర్ాజుకు అడరస్ చెపాుల్న కదా. ఐతే దేవుడు వాళ్ును ఆప్రశ్ారు. అసలు ఆ నక్షతం వాళ్కు కనబడక పోతే ఇవనీన జర్తగేవా ? మీర్ే గ్నుక ఆ ర్ోజులో అకకడ ఉంటే సెైనికులు చ్ననప్లలని చంప్ుతుంటే ఎలా భావిస్ారు ? నక్షతం వాళ్కు కనబడ్రన ఉదశ్యం ఒకటేయేసు ప్ుటారని ర్ాజుకు తల్నయజస ఆయనిన చ్ననప్ుుడ్ే చంప్వచుచ. లోక రక్షణ జరగ్కుండ్ా చేయవచుచ. ఆలోచ్ంచండ్ర. వందనములు
104 ( కసమస్ 3వ తప్ుు) Q77 ) కసవులకు "కసమస్ తాత " అలంకరణ అవసరమా ? Venkat Ramana: జవాబు ) 100% అవసరం లేదు. ఈ తాత గ్ుర్తంచ్ బైబిల్ నందు ఏమ లేదు. కసమస్ చటట, స్ార్స్ , కసమస్ తాత ఈ 3 కసు మీద ధాయస ఉండకుండ్ా చస్ాయ. కసుకు ర్ావాల్నసిన ఘనత, మహమ వీటటకి వళ్ళతాయ. ఎందుకంటే కసమస్ తాత "బాల యేసునే " మర్తప్ించ్ తనే డ్రసెంబర్స 25న జర్తగే ప్ండుగ్కు " గ్ురు అయ పోయాడు”. అసలు కసమస్ తాతకు ఆ రూప్ం ఎలా వచ్చందో తెలుస్ా ? 1931 లో అమెర్తకాలో, ఒక డ్రరంక్్ తయారు చేసర సంస ఈ కసమస్ తాతను ఆధునికంగా, సరదాగా ఉండ్ే మనిషిలా చేసి, తల గ్డంతో, గ్ులాబి రంగ్ు బుగ్లతో, ఎరట బటలు వేసి ఎడవర్సమంట్స కోసం వాడుకునానరు. నిజఞనికి కసమస్ తాత రూప్ం అలా ఉండదు. ఆయన 3వ శ్తాబానిక చెందిన ఒక బిష్ప్.దెైవజనుడు. ఆయన ప్రరు st. నికోలాస్. ప్రదవార్తకి రహసయంగా సహాయం చేసరవాడు. ఆయన చాల సననగా , గ్డం లేకుండ్ా ఉండ్ేవాడు. కానీ కరంతకాలం తర్ావత ఆయన రూప్ం, డ్ెరస్ అనన మార్తచ చర్సచ లోప్ల" ఒక బప్తను " లా చూప్సునానరు. ప్లలకు కసు కనాన ఆ తాతే ముఖ్యమననటట ఉంది. దయచేసి ఎవరు "కసమస్ తాత అలంకరణలో " ర్ోడ్ , మందిరము లోప్ల తిరగ్కండ్ర. తిరప్ిుంచకండ్ర. మన కోసం ప్ుటన యేసు మీద మాతమ మీరు , మీ కుటటంబాలు మనసు్ ప్టాలని ఆశిసునానను. ఆయనిన సుతించడ్ానిక చటట, నక్షతాలు, కసమస్ తాతలు అవసరం లేదు. చూడండ్ర. హెబ్రర 3:1 సహోదరులార్ా, మనము ఒప్ుుకరనిన దానికి ప్రధానయాజకుడునైన "యేసు మీద లక్షయముంచుడ్ర." ఆలోచ్ంచండ్ర వందనములు
105 ( కసమస్ లో 4వ తప్ుు ) Q 78 ) కసమస్ డ్ాను్లు ,సికట్స్ అవసరమా? Venkat Ramana: జవాబు ) వీటట వల కరనిన ఆతీమయ నషాలునానయ. 1) కరనిన సంఘాలో వాకయము కంటే వీటటకి ఎకుకవ సమయం ఖ్రుచ ఐపోతాది. 2) యౌవనసులు తమ సప్్ మీదే ధాయస ప్టగ్లుగ్ుతారు తపాు కసు మీద కాదు. 3) కరనిన డ్ాను్లు మర్త musical గా సినిమా సయల్ ని గ్ురుకు తీసుకు వస్ాయ. అది దేవునికి మహమ కాదు. 4) కరందరు తమ సంతోష్ం , ప్రరు కోసం టాలెంట్స చూప్ించడం కోసం ఈ డ్ాను్లో ఆసక చూప్స్ారు. 5) సప్్ వసుననప్ుడు సహోదర్ీల శ్ర్ీరము వైప్ు కరందరు తప్ుుగా చూసర అవకాశ్ం ఉంది. కరనిన సికట్స్ అరవంతముగా ఉంటాయ. మర్తకరనిన కేవలం నవివంచడ్ానికి మాతమ ప్నికరస్ాయ. ఈ డ్ాన్స్, సికట్స్ కంటే దేవునీన , ప్రభువును సుతిసూ అందరూ పాటలు పాడవచుచ. చ్నన ప్లలతో బైబిల్ వాకాయలు చెప్ిుంచ వచుచ. ప్రలోకం వైప్ు మనసు్ తిరప్ిు ఆయనిన కర్ంచవచుచ. ఈ డ్ానులో, సికట్స్ మూలంగా మనం దేవునికి మహమ తీసుకు ర్ాగ్లమా ? ర్ాతిరళ్ళు " కసు నేడు ప్ుటను " అంటూ తిరుగ్ుతారు. అది అందరూ నిదరపోయే సమయంలో . ఆ ప్ని ప్గ్లు 12 నలలు చస కరనిన ఆతమలు రక్రంప్ బడతాయ.
106 ఈనాటట డ్ాను్లు మర్త విప్ర్తతముగా ఉనానయ. అందువల వీటట విష్యములో ఆలోచ్ంచ్ ముందుకు వళ్లుల్న. కసమస్ అంటే చటట, నక్షతాలు, కసమస్ తాత , డ్ాను్లు, సికట్స్ కాదు. ప్రలోక వైభవమును విడ్రచ్ ప్సుల తొటలోక చేర్తన మన ర్ాజును గ్ురుకు తెచుచకరని ఆనందముతో సుతించ విధంగా ఉంటే ఎంత బావుంటటంది. ర్ేప్ు కసమస్ date గ్ుర్తంచ్ చూదాం. వందనములు Q 79 ) డ్రసెంబర్స 25న యేసు ప్ుటార్ా ? Venkat Ramana: జవాబు ) లేదు. ఆయన అకోబర్స నలలో జనిమంచారు. అది మనకు ఎలా తలుసుంద ? చూదాము ప్రభు జీవించ్న కాలము 33 సంవత్రముల 6 నలలు ( 33 1/ 2 ). ఆయన ప్స్ాక ప్ండుగ్ ర్ోజున చనిపోయాడు. ఆ ప్స్ాక ప్ండుగ్ మార్సచ 15 - ఏప్ిరల్ 15 మధయలో వసుంద. మనం ఆ నల నుండ్ర మర్ో 6 నలలు కల్నప్ితే ఆయనకు 34 సంవత్రములు వస్ాయ. అప్ుుడు ఏ నల వచుచనో చూదాము. మార్సచ - ఏప్ిరల్ ( 6వ నల ) ఏప్ిరల్ - మే ( 7వ నల ) మే - జూన్స ( 8వ నల ) జులెై - ఆగ్స్ ( 9వ నల ) ఆగ్స్ - సప్ంబర్స ( 10 వ నల) సప్ంబర్స - అకోబర్స ( 11వ నల ) అకోబర్స - నవంబర్స ( 12 వ నల) (యూదులు ఒక నలలో 15వ తేదీని ఆ నల పారరంభంగా లకకస్ారు. ) దీనిని బట ఎట ప్ర్సతిలోను డ్రసెంబర్స నల ర్ాదు 25వ తేదీ ర్ాదు. ఈ తేదీ వివరణ బైబిల్ పాఠకుల ప్రశ్నలు vol 1 లో Q 4, 39 లో వివరంగా ఉంది చూడండ్ర. మర్త ఆయన అకోబర్స లో ప్ుడ్రతే మనవాళ్ళు ఎందుకు డ్రసెంబర్స 25న దీనిని చసునానరు?
107 ఇది దేవుడు నియమంచ్ంది కాదు. 17వందల సం కతం ర్ోమ్ మొదటట కసవ ర్ాజు కాన్స స్ానంటన్స , ర్ోమ్ బిష్ప్్ నిరయంచ్న date. ఎందుకని ? ర్ోమ్లో అనుయలు డ్రసెంబర్స 25వ తేదీ ‘ప్విత సూరుయని’ ప్ుటన దినమని భకశ్దలతో ఆచర్తంచేవారు. ఇది ర్ోమ్లో జర్తగే “ శీతాకాలప్ు ప్ండుగ్” శీతాకాలప్ు ఆకాశ్ంలో మొదటటస్ార్త సూరుయడు కనబడ్రనప్ుడు విందులు వినోదాలతో, బహుమతులు ఇచ్చప్ుచుచకోవడంతో ఆ ప్ండుగ్ను ఆచర్తంచేవారు. చర్తచ అధికారులు ప్రజఞదరణ పొందిన ఆ ప్ండుగ్ను రదు చేయడం ఇష్ంలక దానిని సూరుయని ప్ుటటక అనే బదులు "యేసు ప్ుటటక " అంటూ దానికి “కసవతావనిన అంటగ్టారు.” నాలుగ్రదు శ్తాబాలో సూరుయని ఆర్ాధనను, దాని సంబంధిత ఆచార్ాలను కటడ్ చేయడం మొదటో చాలా కష్ంగా ఉండ్ేది. అనుయలు సూరుయని ఘనప్రచ్న డ్రసెంబరు 25ను ఆచర్ంచవదని కాయథల్నక్ “సెయంట్స” అగ్సన్స (స్ా.శ్. 354-430) హెచచర్తంచేవాడు. కమనా అది కసు ప్ుటన దినంగా ఆచర్తంచడం మొదలు ప్టారు. కావున కసవులు ఈ సతయమును ఎర్తగత కసమస్ ఎలా ఎప్ుుడు చేసుకోవాలో మర్కకస్ార్త ఆలోచ్స మంచ్ది. ఎందుకంటే మనము నమేమది, చేసరది, ప్రకటటంచేది "అతి ప్ర్శుదంగా " సతయంగా ఉండ్ాల్న. Dec 25న కేకులు కోయడం, బాణసంచా కాలచడం , ఇవనీన బైబిల్ ప్రకారం కర్క్ కాదు. కసమస్ లో చేసర కసవులు చేసర 5 తప్ుులు గ్ుర్తంచ్ వాసన జవాబులు ప్ర్తశీల్నంచండ్ర. వందనములు
108 Q 80 ) క్రసరు ప్రజఞ సంఖ్యలు డ్రసెంబర్స నలలో తీసుకునానడ్ా ? Venkat Ramana: జవాబు ) లేదు. అవి తీసుకోవడం sepoct నల నుండ్ర మొదలెై చాలా నలలు కరనస్ాగాయ. దాదాప్ు 40 లక్షల ప్ెైనే ప్రు వాయబడ్ాయ. ఇది ప్నున కోసం చేయబడ్రంది. కరందరు జనసంఖ్య డ్రసెంబర్స లో తీసుకోబడ్రంది అంటటనానరు. ప్రజలు చాలా ఊరుల నుండ్ర వసునానరు. అనిన లక్షల మందిని లెకక ప్టాలంట ఎనోన నలలు ప్డతాయ. Ex: దావీదు జనసంఖ్య ఎంతుందో చూడమంటే యోవాబు వళ్ల "9 నలలు" లకకస్ారు. 2 సమూ 24:8-9 వారు దేశ్మంతయు సంచర్తంచ్ "తొమమది నలల ఇరువది దినములకు " తిర్తగత యెరూష్లేమునకు వచ్చర్త. యోవాబు "జనసంఖ్య వరసి" ర్ాజునకు అప్ుగతంచెను. అంతేకాదు యేసు ప్ుటనప్ుుడు గకర్లు కాప్రులు మందను కాసునానరు. అంటే అది కాస ఎండలు కాసునన సమయమే తప్ు విప్ర్ీతంగా మంచు కుర్తసర డ్రసెంబర్స నల కాదు. కావున యేసు ప్ుటంద డ్రసెంబర్స అని ప్ుర్ావసు ఆధార్ాలలో ఎకకడ్ా లేదు. చూడండ్ర.అవి ఆ తరువాత కూడ్ా కరనస్ాగాయ. చూడండ్ర లూకా 2:1-2 ఆ దినములలో సరవలోకమునకు "ప్రజఞసంఖ్య" వాయవలెనని క్రసరు ఔగ్ుసువలన ఆజ ఆయెను. 2] ఇది " "మొదటట ప్రజఞసంఖ్య." ఇకకడ లూకా “మొదటట ప్రజఞసంఖ్య” అని అనానరు . అంటే ప్రజఞసంఖ్యలు ఒకటటకనాన ఎకుకవే జర్తగాయని అరం. అటటతర్ావత జర్తగతన మర్కక ప్రజఞసంఖ్యను గ్ుర్తంచ్ వాస్ాడు.
H7307
Original: חוּר
Transliteration: rûach
BDB Definition: wind, breath, mind, spirit
109 అపొ 5:37 తరువాత "జనసంఖ్య దినములలో గ్ల్నలయుడ్ెైన యూదా అను ఒకడు వచ్చ ఇది క.శ్. 6లో జర్తగతన ప్రజఞసంఖ్య. దీని గ్ుర్తంచ్ చర్తకారుడ్న జోస్ఫస్ వివర్తంచాడు. ఈ క్రసరు గ్ుర్తంచ్ దానియేలు గ్ంధములో ముందే వాయబడ్ంద. దాని 11:20 అతనికి మారుగా మర్తయొకడు లేచ్ ఘనమెైన ర్ాజయము దావర్ా "ప్నునప్ుచుచకరను వానిని లేప్ును;" కరనిన దినములెైన ప్ిమమట అతడు నాశ్నమగ్ును . ఇది యేసు ప్ుటనప్ుుడునన క్రసరు ఔగ్ుసు గ్ుర్తంచ్. ఇతను చంప్బడ్ాడు. ఆ తర్ావత మర్కకరు వచాచరు. లూకా 3:1 "తిబర్త క్రసరు ఏలుబడ్రలో " ఇది యేసు ఐగ్ుప్ుి నుండ్ర తిర్తగత వచ్చనప్ుడునన క్రసరు గ్ుర్తంచ్. వందనములు Q 81 ) ప్ర్శుదాతమ కూడ్ా దేవుడ్ేనా ? Venkat Ramana: జవాబు ) కాదు. అది తండ్రరయెైన యెహోవా ఆతమ. అది మర్కక దేవుడు కాదు. బైబిల్ నందు ప్ర్శుదాతమను 26 స్ారు " దేవుని ఆతమ " 23 స్ారు " యెహోవా ఆతమ " 4 స్ారు "ఆయన ఆతమ " 167 స్ారు " నా ఆతమ " అని వాయంచ్ర్. హబు భాష్లో ఆతమ అంటే
అంటే " గాల్న, మనసు్, శ్క, శ్ావసము అని అరం. తెలుగ్ు బైబిల్ లో కరనినచోట ఎలా అనువాదించార్ో చూడండ్ర
G1565
Original: ἐκεῖνος
Transliteration: ekeinos
Thayer Defi :- he, she it, etc.
110 యోబు 33:4 "దేవుని ఆతమ " ననున సృజంచెను "సరవశ్కునియొకక శ్ావసము" నాకు జీవమచెచను. లూకా 24:49 మీరు ప్ెైనుండ్ర "శ్క" పొందువరకు ప్టణములో నిల్నచ్ యుండుడని వార్తతో చెప్ెును. అపొ 2:17 నేను మనుష్ుయలందర్త మీద "నా ఆతమను " కుమమర్తంచెదను . ఇకకడ ఆతమ అనేది దేవుని చేత కుమమర్తంప్ బడ్ేది. దానివల మనుష్ులు బలవంతులుగా , జఞనవంతులుగ్ అయేయవారు. యెష్ 11:2 యెహోవా ఆతమ జఞనవివకములకు -- ఆలోచన బలములకు ఆధారమగ్ు ఆతమ తెల్నవిని యెహోవాయెడల భయభకులను ప్ుటంచు ఆతమ. ఈ ఆతమను పొందికునే " దేవునిన " ఆర్ాధింప్ వలెను. యోహా 4:24 ఆయనను ఆర్ాధించు వారు "ఆతమతోను సతయముతోను" ఆర్ాధింప్ వలెననను. ఐతే కరందర్తకి వంటనే ఈ వచనాలు గ్ురుకు వచుచను. యోహా 16:13, 14,15 అయతే ఆయన, అనగా సతయసవరూప్ియెైన ఆతమ వచ్చనప్ుుడు 14) ఆయన నా వాటటలోనివి తీసికరని మీకు తెల్నయజేయును ఇకకడ ఆతమను " ఆయన " అని ప్ురుష్ ల్నంగ్ంలో వాస్ారు.అందువలే అనేకులు ఆతమ కూడ్ా దేవుడని అనుకుంటటనానరు. ఇది అనువాద లోప్ము. గకులో " ఆయన, ఆమె, అది (He, She, It ) అనడ్ానికి ఒకే ప్దం ఉంది.
కావున తెలుగ్ులో " అది వచ్చనప్ుుడు మముమను సరవసతయము లోకి నడ్రప్ించును " అని ర్ావాల్న. ఇది సర్గా అరం
111 చేసుకోవాల్న. ఆతమను " ఆయన " అని అనుకుంటే చాలా ప రబాటట వస్ాయ. చూడండ్ర 1 సమూ 1:15 హనాన -- నా ఆతమను యెహోవా సనినధిని కుమమర్తంచు కరనుచునానను. కర 16:10 నీవు " నా ఆతమను" పాతాళ్ములో విడచ్ప్టవు ఇకకడ ఆతమ ప్సులో "ఆయన " అని ప్ట చదవగ్లమా ? మన ప్రభువు దవుణ ఆర్ాధించమనానడు కానీ ఆయన ఆతమను కాదు. ఆ ఆతమ మర్కక దేవుడు కాదు. వందనములు Q 82 ) నప్ుంసకుల( హజఞ ) గ్ుర్తంచ్ దేవుని ఉదశ్యం ఏమ ? Venkat Ramana: జవాబు ) స మర్తయు ప్ురుష్ లక్షణాలునన మశ్మ జఞతిని నప్ుంసకులు లేదా ష్ండులు అంటారు. కరందర్తకి ఈ మారుులు తల్న గ్రాములో ప్ిండము ఎదుగ్ుదలలోనే ఈ సంభవిస మర్తకరందర్తకి కాలకమణా వస్ాయ. ష్ండుడు” లేదా “నప్ుంసకుడు” అనే ప్దాలు, లెైంగతక అవయవ విహీనతను సూచ్స్ాయ. ఇండ్రయాలో 10 లక్షలకంటే ఎకుకవమంది నప్ుంసకులునానరని బొంబాయ యొకక ఇండ్రయన్స ఎక్్ప్ెరస్ నివదసుంద. వార్తలో కేవలం 2% మంది మాతమ అటటవంటట సతిలో ప్ుటారు. మగ్తావాళ్ళ నప్ుంసకులుగా చయబడ్ారు .అంటే చకకగా కనబడ్ే బాలురులను ప్రలోభ ప్ట లేక కిడ్ానప్ చేసి, నప్ుంసకులను తయారు చేసర ఒక కేందరములో వార్త వృష్ణాలు తీసివేసి వార్తతో భిక్ాటన లేదా వయభిచారం చయస్ారు.. బైబిలు కాలాలోని అనయ జనములకు చెందిన కరందర్త మధయ ష్ండులకు ప్రతేయక స్ానం ఉండ్ేది, అలాగే యుదంలో చెరగా తీసుకు పోబడ్రన కరంతమంది ప్లల మర్ామంగ్ములను తీసివేయడం ఆచారంగా ఉండ్ేది.
112 ష్ండులు ర్ాజఞస్ానములలో అధికారులుగా , “సలకు కాప్ర్తగా, ఉప్ప్తునలను కాయు” వానిగా లేదా ర్ాణి దగ్ర సరవకుడ్రగా ఉంచబడ్ేవారు.(ఎసరు 2:3,12-15; 4: 4-6,9) వీరు ఇలా ప్ుటటటకు ఒకే కారణం అది మన ప్ితరుడ్ెైన ఆదాము ఆవిధేయత. ఆయన చేసిన పాప్ం వల మానవులకు అనేక అప్ర్ప్తరతలు వచాచయ. దేవుడు అలా ప్ుటడ్ానిక అనుమతిసునానరు. నిర 4:11 యెహోవా - మానవునకు నోర్తచ్చనవాడు ఎవడు? మూగ్ వానినేగాని చెవిటటవానినేగాని దృషగ్లవానినగాని గ్ుడ్ వానినేగాని ప్ుటంచ్నవాడ్వడు? యెహోవానైన నేనే . ఈ నప్ుంసకులు గ్ుర్తంచ్ మొటమొదటగా బైబిల్ నందు ఎకకడ ఉంది ? దివతీ 23:1 గాయము నొందిన వృష్ణములు గ్లవాడ్ేగాని మర్ామంగ్ము కోయబడ్రనవాడ్ేగాని యెహోవా సమాజ ములో చేరకూడదు. ఇది ఆయన ఆజ. ఇది మోషర కాలములోని మాట. అంటే అప్ుటటకే వాళ్ళు ఉనానరు. ఐతే కరనిన శ్తాబముల తర్ావత తనను వంబడ్రంచే నప్ుంసకులను గ్ుర్తంచ్ దేవుడు ఇలా చెపాురు యెష్ 56:3-5 యెహోవాను హతుకరను -ష్ండుడు నేను ఎండ్రన చటని అనుకరనవదు. 4] నేను నియమంచ్న విశ్ాంతి దినములను ఆచర్తంచుచు నాకష్మనవాటని కోరుకరనుచు నా నిబంధన నాధారము చేసికరనుచునన ష్ండులను గ్ూర్తచ యెహోవా ఈలాగ్ు సెలవిచుచచునానడు 5] నా యంటను నా పారకారములలోను ఒక భాగ్మును వార్తకిచెచదను కరడుకులు కూతుళ్ళ అని యనిప్ించుకరనుటకంటట శ్ష్మన ప్రరు వార్తకి ప్టటచునానను కరటవయబడని నితయమెైన ప్రరు వార్తకి ప్టటచునానను. ఆహా ఎంత గకప్ు ఆశీర్ావదం ,ఘనత . యెష్యా కాలంలో నప్ుంసకులు తమ ప్ర్సతినిబట బహుశ్ా చాలా నిరుతా్హప్డ్ర
113 ఉంటారు. వాళ్ు అలా ఉననందుకు ఇశ్ాయలు సమాజంలో భాగ్ం కాలేకపోయారు, అంతేకాదు ప్ెళ్లుళ్ళు చేసుకరని ప్లల్నన కనలేక పోయారు. యెహోవా వార్త బాధను అరం చేసుకుని వారు తన నిబంధనకు మనసూూర్గా చూప్సునన విధేయతను మెచుచకుని తన ఇంటటలో ‘ఒక భాగానిన, కరటవయబడని నితయమెైన ప్రరును’ ఇస్ానని చెపాుడు. అంటే వార్తకి కూడ్ా దేవుని కృప్ ఉంది. ఇప్ుుడు ఏ నప్ుంసకుడ్ెైన యేసు మీద నమమకం ఉంచ్తే దేవుని ర్ాజయ ప్ర్తపాలనలో ఖ్చ్చతంగా "నితయజీవం " దొరుకుతుంది. యెహోవా వాళ్ును ఎప్ుటటకర మర్తచ్పోడు. నమమకంగా ఉండ్ే వార్త ప్రు ఆయన ‘జఞప్కార గ్ంథములో’ వాయబడతాయ. కావున వాళ్ు కరరకు పారన చేసి సువార అందదాము. కందునన వీడ్రయో చూడండ్ర వందనములు Q 83 ) గ్ంధములలో ముందు వాయబడ్ంద బైబిలా లేక వేదాలా ? Venkat Ramana: జవాబు ) వేదాలలోని పారచీన శ్ోకాలు దాదాప్ు 3,000 సంవత్ర్ాల కతం కూరచబడ్ర, మౌఖకంగానే వాయప్ చెందాయని ప్ుర్ావసు శ్ాసజులచ నమమబడుతోంది. “క.శ్. 14వ శ్తాబంలోన వేదాలు గ్ంథసం చయబడ్ాయ” అని ఎ హసర్ ఆఫ్ ఇండ్రయా అనే తన ప్ుసకంలో ప్ి. క్. శ్రత్కుమార్స వాస్ారు. వేదాలు 4 భాగాలుగా ఉనానయ.అందులో ఒకటట ఋగేవదము. ఇది మొదట క.ప్త. 1700 పారంతములో ఉచచర్తంచబడ్రంది. కరందరు వేదాలు వేల సంవత్రముల నుండ్ర ఉందని అదే ముందని వాదస్ారు కానీ దానికి ఎటటవంటట ఆధార్ాలు చూప్లేరు. అతి ప్ుర్ాతనమెైన ముఖ్యప్ుసకాలలో బైబిలు ఒకటట. దాని మొదటట భాగాలు దాదాప్ు 3,500 సంవత్ర్ాల ముందు వాయబడ్ాయ. అందులోని ప్ుసకాలు
114 ఎప్ుుడు వాయబడ్ాయో ఆ డ్ేట్స్ కూడ్ా ఉనానయ. బైబిలు సృషకర నుండ్ర వచ్చన ఒక అదుాతమెైన కానుక. బైబిలులోని కరనిన భాగాలు హందూ మత గ్ంథాలెన వేదాలకనాన అతి పారచీనమెైనవని కరందరు హందు సహోదరులు గ్ుర్ంచ్నప్ుుడు, బైబిలు చదివి దానిలోని అంశ్ాలను ప్ర్తశీల్నంచాలని నిరయంచుకునానరు. ఇతర అనీన గ్ంధాల కనాన ప్తర్ బైబిలు లేదా దానిలో కరంతభాగ్ం 2,300 కనాన ఎకుకవ భాష్లోక, అనువదించ బడ్రంది. బబిలోని విష్యాలు ప్ుకికటట ప్ుర్ాణాలు కావు. వాటటకి నిర్ష్మన తేదీలతో, ప్రజలతో, సలాలతో సంబంధం ఉనానయ. కావున దీని విష్యమెై ప్ర్తశీల్నంచ్ ముందుకు పోవలెను. వందనములు Q 84 ) ఇకకడ చెప్ిున విశ్ాంతి దినము అంటే ఏమటట ? Venkat Ramana: జవాబు ) మత 24:20 "అప్ుుడు మహాశ్మ కలుగ్ును గ్నుక మీరు పార్తపోవుట చల్న కాలమందెైనను, *విశ్ాంతి దినమందెైనను * సంభవింప్కుండ వలెనని పార్ంచుడ్. Venkat Ramana: జవాబు ) ఇకకడ ప్రభు A. D 70 లో యూదులకు సంభవింప్బోవు "మహా శ్మల" గ్ుర్తంచ్ ప్వచ్సునానరు. 4 నుండ్ర 28వ వచనంలో ఉననవనిన ఆ కాలంలోనే నరవేర్తనవి. ఆ మహా శ్మ ర్ోమన్స సెైనికుల వల యూదులకు వచ్చంది. లూకా 21:20-21 యెరూష్లేము దండచత (ర్ోమన్స ఆర్ీమ) చుటబడుట మీరు చూచునప్ుుడు దాని నాశ్నము సమీప్మెై యుననదని తెల్నసికరనుడ్ర. 21]అప్ుుడు యూదయలో ఉండువారు కరండలకు పార్తపోవలెను;
115 అకకడ ప్రభు ఇది విశ్ాంతి దినమున అనగా "శ్నివారం" జరగ్కుండ్ా పార్ంచండ్ అని చెపాురు. ఎందుకని? విశ్ాంతి దినమున యూదులు ఏ ప్ని చేయకూడదనన ఆజను బట ప్రయాణాలు చేయటం, ప్రుగతడం, యుదం చేయడం , ఎకుకవ దూరం నడవటం వంటటవి కూడ్ా నిషరధించుకునానరు. ర్ోమన్స వీరులకు ఈ విష్యం బాగా తెలుసు. వాళ్ళు ఆర్ోజు కనుక దాడ్ర చస ఒకక యూదుడు కూడ్ా బతకడు. అలా జరగ్ కూడదని ప్రభు తండ్రరని పార్ంచమనానరు. అలాగే చల్నకాలంలో పార్తపోవడం కూడ్ా కష్మ. గ్ర్తాణీలకు పార్తపోవడం ఎంత కష్మో కదా. ప్రభు చప్ునట ర్ోమన్స్ AD 70లో ప్టణంలోక ప్రవేశించ్ 10లక్షల ప్ెైగా యూదుల రకం చ్ందించారు. అనిన ర్ోడ్్ రకంతో తడ్రసి పోయ మండుతునన అగతనని సెైతం అర్తువేశ్ాయ. అంటటవాయధులు వల 6లక్షల మంది చనిపోయారు. యెరుసలేం చుటూ సలం లేనంతగా సిలువలో పాతి వాటటమీద యూదుల్నన చంపారు. బజఞరులో 97000 మందిని అతి తకుకవ ధరకు అమేమశ్ారు ఇంకా 40000 మందిని ఎవరు కరనడం లేదని వదిలేశ్ారు. ఇదంతా దేవునికి వయతిర్ేకంగా వారు చేసిన పాపాల వలే. యేసు రకం వార్త మీదకి వార్త ప్లల మీదకు వచ్చంది. లూకా 21 : 23,24 భూమమీద మకికల్న యబబందియు "ఈ ప్రజలమీద " కోప్మును వచుచను. వారు కతివాత కూలుదురు; ఇదే అప్ుుడ్ే నరవేర్తంది . కానీ ఈ వచనానిన బట కరనిన సంఘాలు "ఈ మహశ్మలు " ప్రభు 2వ ర్ాకడ ముందు వస్ాయని భోధసునానరు అది తప్ుు. ఇది అలెర్్డ్ీ నరవేర్తంది. ప్ర్తశీల్నంచండ్ర
god)
116 Q 85 ) యేసు ప్రభుకునన ఇతర నామములు? Venkat Ramana: జవాబు ) యేసు “యెహోవాయే రక్షణ” అనే భావంగ్ల అనే ప్రరును పొందాడు. కానీ ఆయనకు మర్ో 4 ప్రు అంటే ఆయన కరలకమెైన పాతను, ఉననతమెైన స్ానానిన సూచ్ంచే ప్వచనారకమన ప్రు కూడ్ా ఉనానయ. అవేంటో చూదాం యెష్ 9:6 ఆశ్చరయకరుడు ఆలోచనకర, బలవంతుడ్ెైన దేవుడు ,నితుయడగ్ు తండ్రర, సమాధానకరయగ్ు అధిప్తి . ఇకకడ ఉనన ప్రతి ప్రరు ఆయన చేసర ప్నిని తెల్నయ జసుంద. అవేంటో చూదాము 1వ ప్రరు ) ఆలోచనకర ఆశ్చరయకరుడు (wonderful councillor) ఆలోచన లేదా ఉప్దేశ్ం చెప్రువాడు ఆలోచనకర. భూమమీద ఉననప్ుుడు యేసు కసు అదుాతంగా ఉప్దేశించాడు. మత 7:28 జనసమూహములు ఆయన బోధకు ఆశ్చరయప్డుచుండ్రర్త. 2వ ప్రరు) “బలవంతుడ్ెైన దేవుడు (Mighty
అంటే మన తండ్రరయెైన యెహోవా ' అధికార్ానిన, స్ానానిన ఆయన తీసుకునానడని భావం కాదు. ఎందుకంటే ఆయన తన తండ్రర గ్ుర్తంచ్, “అదివతీయ సతయదేవుడని, " అంటే ఆర్ాధించ బడదగతన ఏక్రక దేవుడని చెపాుడు. యోహా 17:3; లేఖ్నాలో, దేవుడు అనే ప్దం “శ్కమంతుడు లేక బలవంతుడు” అనే భావానిన ఇసుంద. ఆ ర్ీతిగా యేసు మెైటీ గాడ్. 3వ ప్రరు ) నితుయడగ్ు తండ్రర ( eternal father) 1000 సం ప్ర్తపాలన కాలంలో కసు మానవులందర్తకి తండ్రర అవుతాడు. ఎలా? కసు, చనిపోయన అందర్తని తిర్తగత జీవానికి తీసుకు వస్ారు . అప్ుుడు 930 సం మాతమ తండ్రరగా ఉనన ఆదాము వలేకాక
117 నిరంతరం జీవిసూ వాళ్కు “నితుయడగ్ు తండ్రర” గా ఉంటాడు 4వ ప్రరు) సమాధానకరయగ్ు అధిప్తి ( prince of peace ) 1000 సం ప్ర్తపాలనలో యేసు తన అధికార్ానిన ఉప్యోగతంచేటప్ుుడు కూర విధానాలు చప్టడు.ప్రజలు బలవంతంగా లోబరచుకోబడరు. బదులుగా, ఆయన తాను స్ాధించేదంతా “నాయయము వలనను నీతివలనను” స్ాధస్ాడు. ఆ కాలములో ఆయన సమాధానమును తీసుకు వస్ారు. యుదాలు ఉండవు భేదాలు ఉండవు. అంతా సమాధానమే. హబు లో ఆ 4 నామములు 1) pele yâ‛ats - ఆశ్చరయకరుడు ఆలోచనకర 2) ghib-bore êl - బలవంతుడ్ెైన దేవుడు 3) ad âb - నితుయడగ్ు తండ్రర 4) śar shâlôm - సమాధానకరయగ్ు అధిప్తి Q86)ఇతడ్ సరు ప్రతిమను చేయమనడం తప్ుు కాదా ? సంఖ్ాయ 21:8 యెహోవా - నీవు తాప్కరమెైన సరుము వంటట ప్రతిమను చేయంచ్ సంభముమీద ప్టటము; Venkat Ramana: జవాబు ) దేవుడు ప్తజంచుటకు ఎటటవంటట విగ్హము చయవదని చెపాుడు. నిర 20:4 దేని రూప్మునైనను విగ్హముననను నీవు చేసికరనకూడదు; -వాటటని ప్తజంప్కూడదు. ఐతే దేవుడు ప్రతయక్ష గ్ుడ్ారములో 2 క్రూబులు చేయమనానరు. నిర 25:18 ర్్ండు బంగారు క్రూబులను చేయవలెను. అలాగే దేవాలయములో హీర్ాము 12 ఎదులు చేశ్ారు. 2 దిన 4:4 అది ప్ండ్ెరండు ఎదులమీద నిలువబడ్ెను సముదరప్ు తొట వాటటప్ెై నుంచబడ్ెను.
118 కానీ అవి ప్తజంచుటకు కాదు కేవలం ఆలయములో అలంకరణ కోసం. ఐతే అహర్ోను , యర్కబాము దూడలను చేసిన ఉదశ్యం మాతం విగ్హార్ాధన కరరకే. అది తప్ుు. అలాగే సిలువలు , యేసు, మేర్ీ ప్రతిమలు చేసి వాటట ముందు మోకర్తంచడం కూడ్ా తప్రు. పాప్ం కూడ్ా. ఈ సందరాములలో మోషర "ప్తజంచుటకు సరుప్రతిమ చేయడం లేదు. " గాని పాము కాటట తినన వాళ్కు సవసత ఇచేచ ఒక ప్ర్తకరముగా (tool) అది చసునానరు. యేసు కూడ్ా " కనునలకు మట ప్తసి" సిలోయము కరనేటటలో కడుగ్ుకోమంటారు. అప్ుుడు ఆ వయక యేసు మాట మీద నమమకం ఉంచ్ వళ్ల కడుగ్ుకుని చూప్ు పొందారు. అకకడ యేసు ర్ాసిన మట , కోనేరు నీరు అతనికి సవసత ఇవవలేదు కానీ "యేసు మాట మీదునన విశ్ావసమే " అతనిన బాగ్ుచేసింది. అదేలాగా పాము కాటట తినన వాళ్ళు "తన మాట విని ఆ సరుప్రతిమ వైప్ు చూసి" సవసత పొందేలా దేవుడు దానిని చేయమనానరు. అకకడ ఉదశ్యం వేరుగా ఉంది. వందనములు Q 87 ) పౌలుకునన ముళ్ళు ఏమటట ? Venkat Ramana: జవాబు ) 2 కరర్త 12:7,10 నాకు శ్ర్ీరములో ఒక ములు -- ఉంచబడ్ెను. ఈ విష్యం గ్ుర్తంచ్ బైబిల్ నందు సూటటగా ఏ సమాచారం లేదు. ఐతే చర్త ప్ుసకాలలో పౌలు " మసక కళ్ళు గ్ల యూదుడు" అని వర్ంప్ బడ్ాడు.
119 అందువల కరనిన ప్తిరకలు ఆయన చెప్ుిండగా ప్రకకనునన సహోదరులు వాటటని వాసవారు. చూడండ్ర ర్ోమీ 16:22 ఈ ప్తిరక వాసన తర్యు అను నేను ప్రభువు నందు మీకు వందనములు చేయుచునానను. అంటే ర్ోమా ప్తిరకలో విష్యాలు పౌలు చెప్ుింటే తర్యు వాసను. ఈ ముళ్ళు ఆయన శ్ర్ీరములో ఉనన కనునల సమసెైయ ఉండవచుచ. చూడండ్ర గ్ల 4:13-15 మొదటటస్ార్త "శ్ర్ీర దౌరబలయము" కల్నగతనను 14] "నా శ్ర్ీరములో" మీకు శ్ోధనగా ఉండ్రన దానిని బట -- శ్కయమెైతే "మీ కనునలు" ఊడబ్రకి నాకిచ్చవేసి యుందురు ఎందుకు ఆ ముళ్ళు పౌలు శ్ర్ీరములో దేవుడు ఉంచారు ? చూడండ్ర 2 కరర్త12:7 నాకు కల్నగతన "ప్రతయక్షతలు బహు విశ్రష్ముగా ఉననందున " నేను అతయధికముగా " హెచ్చ పోకుండు నిమతము " నాకు శ్ర్ీరములో ఒక ములు -ఉంచబడ్ెను. అంటే దేవుని వల ఎనోన మరమములు దరశనంలో చూసూ ఉండ్ేవాడు. .అవి చూసి నేను ఎంత గకప్ు వాడ్రనో కదా అని పౌలు అనుకోకుండ్ా ఆయనకు ఆ బలహీనత ఉంచ బడ్రంది. ఆయన ఆ ముళ్ళు తీసరయమని 3స్ారు అడ్రగారు. కానీ దేవుడు వినలేదు.ఎందుకని? మన ప్రభువుకు కూడ్ా ఒక ముళ్ళు ఉంది అది తొలగత పోవాలని 3 స్ారు అడ్రగారు. మత 26:39 నా తండ్ీర, స్ాధయమెైతే "ఈ గతనన నాయొదనుండ్ తొలగత పోనిముమ" -అని పార్ంచను. కానీ ఆ ముళ్ళు ( సిలువ ప్ెై మరణం ) తీసస ఇక మన ప్రభువుకు అధిక మహమ ,ఘనత , అధికారం ఎలా వస్ాద ? ఎలా లోకరక్షకుడు అవుతారు ? అందుకే దేవుడు ఆయన పారన వినలేదు. అలాగే పౌలులో దేవుడుంచ్న ఆ ముళ్ళు వల ఆయన అంతం వరకు నమమకంగా,
120 వినయంగా పోర్ాడ్ారు జీవకిర్తటం, సింహాసనానిన సంపాదించారు. ఆ ములును ఆయన దేవషించలేదు. 2 కోర్త 12 : 10 కసు నిమతము " నాకు కల్నగతన "బలహీనతలలోను సంతోషించు చునానను. మనవాళ్కు కరనిన కలలు, దరశనాలు వస ఇక ఎంతో ఆర్ాాటం చస్ారు. "సవసత, ప్రవచన వరం ఉనన ఇంటర్ేనష్నల్ దెైవజనులు " , " డ్ేర్తంగ్ అండ్ డ్ెైనమక్ స్ుకర్స " "ఆతమజఞని" " అప సలుడు" "ప్వక " వంటట ప్రు ఫ్క్, ప సర్స్ , టీవీలలో వేయంచుకుంటూ ఉంటారు. అదంతా ప్రరు , లోక మర్ాయద కోసమే. కానీ పౌలు అలా చేయలేదు. అదే మనం ఇప్ుుడు చేయాల్న. Q 88 ) సమాధుల వదనుండ్ యేసు దగ్రకు వచ్చన వారు ఇదర్ా లేక ఒకర్ా? Venkat Ramana: జవాబు ) ఇది గ్ర్ాసరనుల ప్రదేశ్ములో జర్తగతన సంఘటన గ్ుర్తంచ్. ఈ ప్రశ్న ఎందుకు అడ్రగారంటే మతయ యేసు దగ్రకు వచ్చన వారు "ఇదరని " వాయగా మార్సక ,లూకా "ఒకరని" వాస్ారు. చూడండ్ర మత 8:28 ఆయన గ్దర్ేనీయుల దేశ్ము చేరగా దయయములు ప్టన "యదరు మనుష్ుయలు " ఆయనకు ఎదురుగా వచ్చర్త. మారుక 5:2 అప్వితాతమ ప్టన "వాడ్ొకడు " సమాధులలో నుండ్ర వచ్చ లూకా 8:27 ఆయన ఒడున దిగతనప్ుుడు "ఆ ఊర్తవాడ్ొకడు " ఆయనకు ఎదురుగావచెచను. ఇవి అరం అవావలంటే కరంచెం నమమదిగా చదివాల్న.
121 అకకడ మతయ " సమాధులలో నుండ్ర బయలుదేరుచునన ఇదర్ " గ్ుర్తంచ్ వాయగా మారుక ,లూకా దోన దిగ్గానే "ప్రుగతి వచ్చ యేసు పాదముల మీద ప్డ్రన" వార్దర్లో ఒకర్త గ్ుర్తంచ్ వాసర్. అంటే వార్దర్లో ఒకరు కరంత దూరంలో ఉండ్రపోయ అరుసూ మాటాడుతూ ఉండవచుచ. ఐతే మారుక , లూకా దగ్రకు వచ్చ మాటాడ్న ఆ ఒక వయక మీదే దృష ప్ట అతనికి జర్తగతనది వాసర్. బైబిల్ నందు కరనిన భాగాలు వాటటకవే విభధంచ్నటట కనిప్స్ాయ కానీ ప్ర్తశీలనగా చదివితే అరం అవుతాది. దీనికి సడ్ ఆఫ్ లార్స కాంటటక్లా , సడ్ ఆఫ్ స్ామల్ కాంటటక్లా విధానమును ఉప్యోగతంచవలెను. వందనములు Q 89 ) ప్రతిర్ోజు కసవులు ఎలా జీవించాల్న ?
Ramana: జవాబు ) ఇది తెల్నయాలంటే మనకు ముందునన భకుల మాటలు, కయలు ప్ర్తశీల్నంచాల్న. దాని కరరకు 50 వచనాల్నన కంద ఇచాచము అవి చదివి నేను కూడ్ా వీటటని ఈ 2019 సం చేయాలని తీర్ామనం చేసుకోవాల్న. 1) మారుక 1:35 ఆయన "ప్ెందలకడనే లేచ్" అరణయప్రదేశ్మునకు వళ్ల, అకకడ "పారన చేయుచుండ్ెను." మనం కూడ్ా ప్రతిదినము యేసు వలే దేవునితో ఏకాంతముగా సమయము గ్డుప్ువలెను
Venkat
122 2) మత 6:33 మీరు ఆయన ర్ాజయమును నీతిని "మొదట వదకుడ్ర ". అంటే మన స్ొంత లేదా ఇతరుల కారయముల కనాన ప్రభువు యొకక ప్నికి పారధానయత ఇవవవలెను. 3) ర్ోమీ 12:11 ఆసక విష్యములో మాందుయలు కాక, ఆతమయందు తీవతగ్లవార్ ప్రభువును సరవించుడ్ర. అంటే ఇంతకు ముందు కంటే ఎకుకవగా ప్రభు ప్ని చేయాల్న. 4) 1 కరర్త 15:33 దుష్స్ాంగ్తయము మంచ్ నడవడ్రని చెరుప్ును. కావున సమరుణ లేని ప్రజలతో ఎకుకవ సమయం గ్డప్కుండ్ా ఉండ్ాల్న. 5) అపొ 2:42 వీరు అప సలుల బోధయందును సహవాసమందును, ర్కట విరుచుటయందును పారన చేయుటయందును "ఎడతెగ్క యుండ్రర్త." అంటే మందిరంలో , కూటాలలో, సహోదరులతో ఎకుకవ సమయము గ్డపాల్న. 6) స్ామె 7:1,3 నా మాటలను మనసు్న నుంచుకరనుము నీ హృదయమను ప్లకమీద వాటటని "వాసకరనుము" బైబిల్ సతాయల్నన వివర్తంచ్టకు లేఖ్నాల్నన కంఠసం చేయాల్న. 7) 1 తిమో 5:2 అననదముమలని యవవనులను, అకకచలెండని యవవన సలను హెచచర్తంచుము. స్ొంత ఇంటటవార్తతో తప్ు మర్త ఎవర్తతోను "అతి కోజ్ గా" ఉండకూడదు. .ఇతరులను ఇలాగే భావించాల్న. 8) ర్ోమీ12:10 ఘనత విష్యములో "ఒకని నొకడు గకప్ుగా " ఎంచుకరనుడ్ర. అంటే ఎవర్తని గ్ుర్తంచ్ తకుకవగా ఆలోచ్ంచ ర్ాదు. 9) ఎఫెస్ 4:31 సమసమన దేవష్ము, కోప్ము, కోధము, అలర్, దూష్ణ, సకలమెైన దుష్తవము మీరు విసర్ంచుడ్.
123 అవమానం కలుగ్ునటట ఎవర్తని గ్ుర్తంచ్ చడగా మాటాడర్ాదు. 10 ) ఆది 39:12 అప్ుుడ్ామె ఆతని వసము ప్టటకరని తనతో శ్యనింప్ుమని చెప్ుగా అతడు తప్ిుంచుకరని బయటటకి పార్తపోయెను. అంటే శ్ోధన కలుగ్ు సలమునుండ్ మనల్నన మనం దూరముగా ఉంచుకోవాల్న. 11) మత 9:38 తన కోతకు ప్నివార్తని ప్ంప్ుమని కోత యజమానుని వేడు కరనుడ్ర. ఎందుకంటే కోత విస్ారముగా ఉంది. సమయం కరదగా ఉంది. 12) హెబ్రర 10:24 సమాజముగా కూడుట మానక, ఒకనినొకడు హెచచర్తంచుచు అంటే వారంలో 1కంటే ఎకుకవ ఆర్ాధనలకు హాజరు అవావల్న. 13)అపొ 20:7 ఆదివారమున మేము ర్కట విరుచుటకు కూడ్రనప్ుుడు అంటే ప్రతి ఆదివారం ఆర్ాధనకు , ప్రభు బలకు కమముగా హాజరు అవావల్న. 14) ప్రస 5:1 దేవుని మందిరమునకు పోవునప్ుుడు నీ ప్వరన జఞగ్తగా చూచుకరనుము. అంటే మన ధాయస యూటూయబ్స, వాటా్ప్, జఞబ్స, ఇతరమెైన మీద ఉండకుండ్ా చూసుకోవాల్న. 15) లూకా 19:13 తన దాసులను ప్ది మందిని ప్ిల్నచ్ వార్తకి ప్ది మనాల నిచ్చ నేను వచుచ వరకు వాయపారము చేయుడని వార్తతో చెప్ెును. అంటే మనకునన తలాంతులను దేవుని ప్ని కరరకు వాడవలెను. దేవుని ప్ని కోసం కరనిన కోతవి నేరుచకోవలెను. 16 ) మారుక 9:47 "నీ కనున " నినున అభయంతర ప్రచ్న యెడల దాని తీసిపార వేయుము; అంటే టీవీలో , సెల్ లో అనవసర సంగీతము, స్ర్తయల్్, సినిమాలు చూచుట మాని వేయవలెను.
124 17) హెబ్రర 12:14 అందర్తతో సమాధానమును కల్నగత యుండుటకు ప్రయతినంచుడ్ర. ఇకకడ "అందర్తతో " అనే మాట చూడండ్ర. 18) యెహొ24:15 నేనును నా యంటటవారును యెహోవాను సరవించెదము. అంటే కుటటంబ ఆర్ాధన కమంగా చేయాల్న. 19) హెబ్రర 4:7 నేడు మీర్ాయన మాట వినిన యెడల మీ హృదయములను కఠతనప్రచుకరనకుడ్ర. దేవుని ప్నిలో ఆలసయం చేయు అలవాటటను మానుకోవలెను. 20) మీకా 7:8 నా శ్తువా, నామీద అతిశ్యంప్వదు, నేను కందప్డ్నను, తిర్తగత లేతును; నేను అంధకారమందు కూరుచననను యెహోవా నాకు వలుగ్ుగా నుండును. ఓడ్రపోయనా దుర్ీనతితో పోర్ాడటంలో నిర్ీక్షణ విడ్రచ్ ప్ట కూడదు. 21 ) 1 తిమో 4:12 నీ మాటలోను, ప్వరనలోను విశ్ావసులకు మాదిర్తగా ఉండుము. అంటే ఇతరులకు మాదిర్తగా ఉండవలెను. 22) 1 ప్రతు 2:22 ఆయన నోటను ఏ కప్టమును కనబడలేదు. చ్నన చ్నన ఆబదములు, ముఖ్సుతి , అసతయప్ు మాటలు మానివేయవలెను. 23) లూకా 16:10 మకికల్న కరంచెములో నమమకముగా ఉండువాడు ఎకుకవలోను నమమకముగా ఉండును. చ్ననదెైనా ప్దదనా సర్్రన లెకక వాయవలెను. 24) 1 కరర్త 10:10 మీరు సణుగ్కుడ్ర; వార్తలో కరందరు సణిగత సంహారకుని చేత నశించ్ర్త. ఫిర్ాయదులు, తప్ుులు ప్టడం చయవదు. 25 ) ర్ోమీ 12:17 కరడుకు ప్రతి కరడ్ెవనికిని చయవదు;
125 అంటే ప్గ్ తీరుచకోవడ్ానికి ఆలోచన చయవదు. మగతల్నన 25 తీర్ామనములు ర్ేప్ు చూదాము. వందనములు Q 90 ) ప్రతిర్ోజు కసవులు ఎలా జీవించాల్న ? (2వ భాగ్ము) Venkat Ramana: జవాబు ) ర్ాతిర ప్ంప్ిన 25 వచనాల్నన నమమదిగా ప్ర్తశీల్నంచండ్ర. మగతల్ననవి ఇప్ుుడు చూదాము. 26 ) యోహా 18: 36 యేసు - నా ర్ాజయము ఈ లోకసంబంధమెైనది కాదనను. మనం కూడ్ా లోక ర్ాజకరయములలో తలదూరచకుండ్ా ఉండ్ాల్న. 27) 1 తిమో 6:5 సతయహీనులెై "దవభక లాభ స్ాధనమనుకరను " మనుష్ుయల వయర వివాదములును కలుగ్ుచుననవి. కావున "దవభక , కానుక " అను ప్రరుతో ఆదాయమును వదకర్ాదు. 28) యూదా 1:3 ప్ర్శుదులకు ఒకకస్ార్ే అప్ుగతంప్బడ్రన బోధ నిమతము మీరు పోర్ాడవలెనని సతయమును అనుసర్సూ వాటటకి విర్ోధముగా ఉనన వాటటప్ెై పోర్ాడుతూ ఉండ్ాల్న. 29) యాకో 4:7 అప్వాదిని ఎదిర్తంచుడ్ర. అప్వాదిని , దేవుని చ్తమునకు వయతిర్ేఖ్ంగా ఉనన ప్రతిదానిని నిర్కమహమాటముగా ఎదిర్తంచాల్న 30) ఫిల్న 4:8 ఏవి సతయమెైనవో-- ఏవి ప్వితమనవో -- వాటటమీద ధాయన ముంచుకరనుడ్ర. అంటే చడవాటని గ్ుర్తంచ్ ఆలోచ్ంచుట మాని బైబిల్ ప్రకారం ఆలోచ్ంచడం అలవాటట చేసుకోవలెను. 31) 1 కరర్త 16:2 ప్రతి ఆదివారమున మీలో ప్రతివాడును తాను వర్ల్నన కరలది తనయొద కరంత స్ొముమ నిలువ చేయవలెను. అంటే ప్రభు ప్నికి కమముగా ఇవవవలెను
126 32) 1 కరర్త 6:12 అనినటటయందు నాకు స్ావతంతయము కలదుగాని అనినయు చేయదగతనవి కావు. అంటే తిండ్ర , డబుబ ,వినోదం విష్యంలో శ్ర్ీరమును అదుప్ులో ఉంచుకోవాల్న. 33) 1 తిమో 4:8 శ్ర్ీర సంబంధమెైన స్ాధకము కరంచెము మటటక ప్రయోజన కరమవును అంటే దేవుని సరవ కరరకు స్ాధారణ వాయయాయము చసూ శ్ర్ీరమును గ్ూర్తచ జఞగ్తలు తీసుకోవాల్న. 34) 2 తిమో 4:2 వాకయమును ప్రకటటంచుము; సమయమందును అసమయ మందును ప్రయాసప్డుము; అంటే మనల్నన కలుసుకునే ప్తివయకక ప్తిరకల్నచ్చ బైబిల్ సడ్క నడ్రప్ించాల్న. 35) 2 తిమో 2:15 సతయవాకయమును సర్తగా ఉప్దేశించువానిగాను నినున నీవే దేవునికి కనుప్రచు కరనుటకు జఞగ్తప్డుము. ఇలా చేయాలంటే ఎకుకవస్ారు బైబిల్ ని చదువుతూ ఉండ్ాల్న. 36) ఎఫెస్ 5:20 సమసమును గ్ూర్తచ తండ్రరయెైన దేవునికి ఎలప్ుుడును కృతజతాసుతులు చల్నంచుచు అంటే దేవుని వల పొందుకునే ప్రతిదాని కరరకు సుతులు చల్నసూ ఉండ్ాల్న. 37) ఎఫె 4:16 ప్రతి అవయవము తన తన ప్ర్తమాణము చకప్ుున ప్నిచేయుచుండగా -- శ్ర్ీరమునకు అభివృద కలుగ్జేసికరనుచుననది. ఆంటే సంఘములో దేవుడు ఏ ప్ని ఇచ్చనా దానికి ప్తరంగా సహకర్తంచాల్న. 38) ఎఫె 5:4 మీరు బూతులెైనను, పోకిర్త మాటలెైనను, సరస్ కులనను ఉచచర్తంప్కూడదు; ఇవి మీకు తగ్వు. సరదాకి కూడ్ా అలాంటట డబల్ మీనింగ్ ప్దాలు వాడర్ాదు. 39 ) ఎఫె 4:26 సూరుయడసమంచువరకు మీ కోప్ము నిల్నచ్ యుండకూడదు.
127 స్ొంతవాళ్లళున, కాకపోయనా వార్తమీద కోప్ం ఉంచుకోకూడదు. 40) 1 తిమో 5:8 తన యంటటవార్తని, సంరక్రంప్క పోయన యెడల వాడు -అవిశ్ావసికనన చడవాడ్ యుండును. దేవుడ్ే చేసుకుంటారని గాల్నకి వదిలేయకుండ్ా ఇంటటవార్త శ్ార్ీర్తక , ఆతీమయ అవసరములు తీరచవలెను. 41) ర్ోమీ 13:8 ఎవనికిని అచ్చ యుండవదు. అనగా అప్ుులు, అరువులు తీర్తచ వేయవలెను. 42) 2 తిమో 2:26 జగ్డమాడక అందర్త యెడల స్ాధువుగా -- సహంచు వాడుగాను ఉండవలెను. అంటే ఇంటా , బయట సహోదరులతో సహనం కల్నగత ఉండ్ాల్న. 43) కరలొ 3:22 మీ యజమానులెైన వార్తకి అనిన విష్యములలో విధేయులెై యుండుడ్ర. అంటే ఆతీమయ , భౌతిక ప్నులలో నిజఞయతీగా ఉండవలెను. 44) దివతీ 18:10-1 1శ్కునము చెప్ుు స్ోదెగానినైనను, మాంతిరకునినైనను దయయములయొద విచారణచేయు వాని నైనను మీ మధయ ఉండనియయకూడదు. అంటే ప్ళ్ల,వాయపారం, కరత ఇలు నిర్ామణంలో etc 45) 1 థెస్ 4:7 ప్ర్శుదులగ్ుటక దేవుడు మనలను ప్ిల్నచెనుగాని అప్వితులుగా ఉండుటకు ప్ిలువలేదు. అంటే శ్ర్ీరమును శుభముగా ఉంచుకోవాల్న. 46) కర 34:13 చడ మాటలు ప్లుకకుండ నీ నాలుకను కప్టమెైన మాటలు ప్లుకకుండ నీ ప్ెదవులను కాచు కరనుము. అంటే ఇతరుల గ్ుర్తంచ్ మాటాడ్టప్ుుడు. 47) యాకో 4:15 ప్రభువు చ్తమత ఇది అది చేతమని చెప్ుుకరనవలెను. ఇది అనిన ప్నులు మొదలుప్ట ముందు
128 48) కర 90:12 మా దినములు లెకికంచుటకు మాకు నేరుుము. ఇది జరగాలంటే ప్రతివారం, నల ,సం లో మనం చేసర మంచ్ చెడును డ్ెైర్ీలో వాసూ ఉండ్ాల్న. 49 ) హెబ్రర 12:10 మన మేలుకరరకే ఆయన శిక్రంచు చునానడు. ప్రతి శ్మలో దేవుని హసం చూడండ్ర. 50 ) గ్ల 6:10 మనకు సమయము దొరకిన కరలది అందర్తయెడలను, విశ్రష్ ముగా విశ్ావసగ్ృహమునకు చేర్తనవార్తయెడలను మేలు చేయుదము. ఇవే మనం తీసుకోవల్నసిన కోనిన తీర్ామణములు. వందనములు Q 91 ) ఇండ్రయాలో ఉనన కసవులు ఏ గోతీరకులు ? వారు అబాహాము సంతతివార్ా లేక నోవాహు సంతతివార్ా ?
Ramana: జవాబు ) మనం ఆది 10 :1 – 32 వరకునన నోవహు ముగ్ురు కుమారులు వంశ్ావల్న ప్ర్శీల్నస ఇది తెల్నయును. నోవహు కుమారులు షరము, హాము, యాప్రతు. వీర్తదావర్ా భూమప్ెై వచ్చన జనములు , దేశ్ాలు. ఆది 10:22,32 షరము కుమారులు ఏలాము అష్ూరు అరుక్షదు లూదు అర్ామను వారు. అంటే అష్ూర్యులు, కలీయులు, హెబ్రరయులు, సర్యను, కరనిన అర్ేబియన్స తెగ్లకు చెందినవారు . ఆది 10:6 హాము కుమారులు కూష్ు మస్ాయము ప్తతు కనాను అనువారు. అంటే ఇతియోప్యను, ఐగ్ుప్యులు, కనానీయులు, కరనిన ఆఫిరకా తెగ్లకు మర్తయు అర్ేబియన్స తెగ్లకు చెందినవారు
Venkat
129 ఆది 10:2,5 యాప్ెతు కుమారులు గోమెరు మాగోగ్ు మాదయ యావాను తుబాలు మెషెకు తీరసు అనువారు. అంటే ఇండ్ో -యూర్ోప్యను ప్రజలు. అనగా హంగేర్త, ఫనాండ్, ఎస్ నియా, టర్ీక, జఞర్యా , అజ్ర్్రబజఞన్స , ఇర్ాన్స, ఆఫ్నిస్ాన్స, భారతదేశ్ం , పాకస్ాన్స, బంగాదశ్ మర్తయు శీలంక. కావున ఇండ్రయా ప్రజలు యాప్రతు నుండ్ర వచ్చనవారు. అనగా నోవహు సంతానము. మనం అబాహాము నుండ్ర వచ్చన వారము కాము. ఆయన నుండ్ర వచ్చన వారు ఇషామయేలీయులు, ఇశ్ాయలీయులు, మర్ో 6 జఞతుల వారు ( ఆది 25 :1- 6 చూడండ్ర ) వారంతా ఇప్ుుడునన కువైట్స, , ఇర్ాక్ , దుబాయ్ , పాలసనా వంటట పారంతాలలో వాయప్ించారు. ఐతే మానవులందరూ బంధువులు, అందరూ దేవుని ఎదుట సమాన స్ానంతో ఆదాము దావర్ా జనిమంచారు. ఇందులో కులాలు ప్సక లేదు. Q 92 ) వలలోని చేప్లు దేనిని సూచ్స్ాయ? మత 13:47 ప్రలోకర్ాజయము, సముదరములో వేయబడ్ర "నానావిధములెైన చేప్లను" ప్టన వలను పోల్నయుననది. Venkat Ramana: జవాబు ) ఈ 13వ అధాయయంలో మన ప్రభు 7 ఉప్మానాలు చెప్ిునారు. ప్రతీది దేవుని ర్ాజయం ర్ాకముందు, వచ్చన తర్ావత జర్తగే సంఘటనలు గ్ుర్తంచ్ చెప్ుింది. అలాగే ప్రభువు " వితనం, ఆవగతంజ, 3 కుంచముల ప్ిండ్ర, దాచబడ్రన ధనం,
130 ముతాయల వరకుడు " వంటట ప్దాల్నన ర్ాబోవు దేవుని ర్ాజయం గ్ుర్తంచ్ తెలుప్ుటకు వాడ్ెను. సముదరం లోకమును లేదా భకహనులు సమూహమును సూచ్సుంద. యెష్ 57:20 భకహనులు కదలుచునన సముదరమువంటటవారు అప సలలు కాలము నుండ్ర ఈ వల వివిధ దశ్ాలో వేయబడుతూ అనేక చేప్ల్నన అనగా ప్రజల్నన ప్టటతూ ఉంది. మొటమొదట వల వేసి 12 చేప్ల్నన ప్టంద మన ప్రభువే. ఆ తర్ావత ప్రతురు ప్ంతకోసు ర్ోజున వల వేసి 3000 చేప్లను ప్టనారు. ఈ వలలో ప్డ్రన మంచ్ చేప్లు నిజ కసవులను, చడచప్లు ప్రరు కసవులను సూచ్స్ాయ. ఈ వలలోకి ఇంకా" సరవలోక చేప్లు " ప్డలేదు. అవి ర్్ండవ ర్ాకడ తర్ావత ప్టబడతాయ. మత 13:48-50 అది నిండ్రనప్ుుడు దానిని దర్తకి లాగత, కూరుచండ్ర, మంచ్ వాటటని గ్ంప్లలో చేర్తచ చడవాటని బయట పారవేయుదురు. ఇకకడ "గ్ంప్లు " ప్రలోక ర్ాజయమునుకు చడచప్లు ప్డ్ేయబడ్ే " బయట సలము" ర్్ండవ మరణమునకు గ్ురు. 49] దేవదూతలు వచ్చ నీతిమంతులలోనుండ్ర దుష్ులను వేరుప్రచ్ --వీర్తని అగతనగ్ుండములో ప్డవేయుదురు. ఇకకడ అగతనగ్ుండం అనగా మంటలు , కరల్నమ కాదు. చూడండ్ర ప్రక 20:14 ఈ అగతనగ్ుండము ర్్ండవ మరణము. అనగా ఈ ప్రరు కసవులు లేదా సతయ వయతిర్ేకులు ఎటటవంటట ప్ునరుతానం, క్షమాప్ణ లేని "నాశ్నమునకు వళ్లుపోతారు. " ఈ నాశ్నము "వలలో ప్డ్రన చేప్లకు " వసుంద . కానీ వలలో ప్డని , అసలు
131 వల గ్ుర్తంచ్ తెల్నయక చనిపోయన సరవలోక ప్రజలు గ్ుర్తంచ్ కాదు. వందనములు. Q 93 ) వలలో ప్డని చేప్లకు ఏమౌతాది ? Venkat Ramana: జవాబు ) ర్ాతిర ప స్ చేసిన జవాబులో వల “ దేవుని ర్ాజయము గ్ుర్తంచ్న వార “ దానిలో ప్డ్రన చేప్లు కసవులను సూచ్స్ాయని చడ చేప్లు అగతనలో ప్డ్ేయబడటం “ర్్ండవ మరణానికి “ వార్తని ప్ంప్డం అని చూస్ాము. ఐతే ఇప్ుడు కసుకు ముందు , వచ్చన తర్ావత కూడ్ా కోటకరలద జనాలు ఆ నామము ఎరుగ్క, వినే అవకాశ్ం లేక నిదిరంచారు. వార్త చేతికి బైబిల్ ర్ాకముందే , ఆ దేశ్ంలోకి సువార వళ్ుక ముందే స్ాతాను వల మోసపోయ పాప్ములో చనిపోయన వారు అనేకులు. Ex :- ఇండ్రయాకి తొల్న తెలుగ్ు బైబిల్ 1860లో వచ్చంది . అంతవరకు జనాలకు అది చదివి రక్షణ పొందికునే అవకాశ్ం లేదు. ఒకవేళ్ మీలో ఎవర్్రనా 17వ శ్తాబంలో ప్ుట చనిపోతే ఎలా ఉంటటందో అలోచ్ంచండ్ర. ప్రభు వచ్చ - మీరు బైబిల్ చదవలేదు, నా నామములో బాప్సమము పొందలేదు వళ్ుండ్ర అగతనగ్ుండములోకి అంటే మీరు ఏమంటారు ? అదేంటట ప్రభువా , మీ గ్ుర్తంచ్ మాకు ఎవరూ చెప్ులేదు , అసలు బైబిల్ ఎలా ఉంటటందో కూడ్ా మాకు తెల్నయదు అలాంటప్ుుడు మాకు ఈ శిక్ా తగతనదేనా అంటార్ా లేక ఓకే ప్రభు మీ ఇష్ం అంటార్ా లోకరక్షణ విష్యములో దేవునికి ఒక ప్రణాళ్లక ఉంది. మొదట సంఘమునకు రక్షణ ఇసునానరు.భూమని ప్ర్తపాల్నంచడ్ానికి ర్ాజులును సదం చసునానరు. ఇప్ుుడ్ే స్ాతానుతో పోర్ాడ్ర ఆ కిర్ీటానిన దకికంచుకునే అవకాశ్ం ఇసునానరు.
132 ఐతే సరవలోక ప్రజలు ప్ునరుతానము అయ వచ్చనప్ుుడు స్ాతాను ఉండడు కావున పోర్ాటం ఉండదు. శ్ోధనలు ఉండవు. జనాలు ఇప్ుటటలా మోసపోరు. ప్రభువు ,సంఘము దావర్ా 1000 సం సతయం విని గ్హంచదరు. ఐతే అంతవరకు వీర్తకి నితయజీవం ఇవవబడదు. అలాగే ఆ 1000 సం నమమకంగా ఉంటేనే జీవ గ్ంధంలో ప్రు లేకపోతే వార్తకి కూడ్ా ర్్ండవ మరణం ఇచచస్ారు. చూడండ్ర ప్రక 20:7-8,15 వయయ సంవత్రములు గ్డచ్న తరువాత 8) భూమ నలుదిశ్లయందుండు జనములు, 15] ఎవని ప్రర్్రనను జీవగ్ంథమందు వాయబడ్నటట కనబడనియెడల వాడు అగతనగ్ుండములో ప్డవేయబడ్ెను. ఈ తీరుు 1000 సం గ్డ్రచ్న తర్ావత జర్తగేది. అప్ుుడ్ే ఈ వలలో ప్డని చేప్లకు తీరుు ఉండ్ేది. నమమదగతనవారు ఇదే భూమ మీద నితయజీవములో కరనస్ాగ్ుతారు అలా లేనివారు శ్ాశ్వతముగా నాశ్నం అవుతారు. Q 94 ) వయయండ ప్ర్తపాలనలో అందర్తకి రక్షణ ఉననప్ుుడు ఇప్ుుడ్ెందుకు కసవులు కష్ప్డ్ాల్న Venkat Ramana: జవాబు ) ఎందుకంటే ప్ునరుతానములో లేచ్వచేచ కసవులకు, అనుయలకు దొర్తకే దీవనలు వేర్ేవరుగా ఉనానయ. అవేంటో చూదాము. 1) నిజ సంఘము "దేవుని దివయసవభావములోకి " మారును. 2 ప్రతు 1:4 మీరు -"దేవసవభావమునందు" పాల్నవారగ్ునటట వాటటని అనుగ్హంచను అంటే దేవునికుండ్ే అమరతవ జీవము, జఞనము, శ్క , మహమ శ్ర్ీరము అనిన వస్ాయ. కానీ అనుయలు ఇదే భూమప్ెై స్ాధారణ మానవ జీవమునకు లేచ్ వస్ారు. ఏ మహమ , అధికారము ఉండదు. ఏ వయసు్లో చనిపోయార్ో అదే వయసుకు లేచ్ వస్ారు.
133 2) నిజ సంఘము "ర్ాజులుగా "ఈ అనుయలను పాల్నస్ారు. ప్రక 2:26 అంతమువరకు నా కయలు జఞగ్తగా చేయువానికి "జనులమీద అధికారము " ఇచెచదను. ఇకకడ "జనాలు " అంటే సరవలోక ప్రజలు. వీళ్ళుకు ఇప్ుుడు ఎంత డబుబ , అందం, బలము, జఞనం ఉనాన ఆ కాలములో " సంఘముచే " ప్ర్తపాల్నంచ బడతారు. 3) నిజ కసవులుకు ఎననటటకర "మరణించని జీవము" ఇవవబడును. ప్రక 20:6 ఈ మొదటట ప్ునరుతానములో పాలుగ్ల -- వార్తమీద ర్్ండవ మరణమునకు అధికారములేదు; కానీ అనుయలకు 1000 సం కాలము అంతా సతయము నేరుచకుని నమమకంగా ఉంటేనే నితయజీవం ఇస్ారు లేదంటే ప్రక 20:15 ఎవని ప్రర్్రనను జీవగ్ంథమందు వాయబడ్నటట కనబడనియెడల వాడు అగతనగ్ుండములో ప్డవేయబడ్ెను. 14 ) ఈ అగతనగ్ుండము ర్్ండవ మరణము. అంటే అనుయలకు 2వ మరణం ఉంది. 4) సంఘము " ర్ాజులుగా " అవావలంటే శ్తువుతో పోర్ాడ్ాల్న బలమెైన విశ్ావసమును ప్రదర్తశంచాల్న. అందుకే స్ాతానిన ఉంచారు. ఐతే 1000 సం కాలములో " స్ాతాను " బంధింప్ బడ్ర ఉంటాడు కావున ఏ శ్ోధన, శ్మ ఉండదు. ర్ాజులయేయ అవకాశ్ం ఉండదు. ప్రక 20:1-2 ప్దసంకళ్ను చేత ప్టటకరని అగాధము యొకక తాళ్ప్ు చెవిగ్ల యొక దేవదూత 2] స్ాతాను అను ఆ ఘటసరుమును ప్టటకరని వయయ సంవత్రములు వానిని బంధించ్ అగాధములో ప్డవేసి, 5) నిజ కసవులు ఇప్ుుడునన ఈ 60 ,70 సం జీవితకాలం నమమకంగా ఉంటే ప్రలోకప్ు జీవం పొందుకుంటారు. కానీ అనుయలు ఆ 1000 సం కాలమంతా నమమకంగా ఉండ్ాల్న. అది ఎంత ప్ద కాలమో చూడండ్ర. ఎవర్్రనా ఆ కాలములో 100, 200 సం నమమకంగా జీవించ్ -
134 చాలు దేవా నాకు నితయజీవం ఇచేచయ్ అంటే ఇవవరు ఇంకా మర్ో 800 సం కాలం అలా ఉండ్ాల్న. ఎందుకంటే స్ాతాను వార్త హృదయమును ఎంతో ఘోరంగా పాప్ంతో నింప్రస్ాడు. అది ప్తర్గా మార్త దేవుని వదకు ర్ావాలంటే అంత కాలం ప్ర్క్స్ారు. కావున ఇప్ుుడ్ే నమమకంగా ఉంటే దేవుని ర్ాజయం, నితయజీవం , అధికారము దొరుకుతాయ. వందనములు Q 95 ) కరన 45లో కసు గ్ుర్తంచ్ ఉందా ? Venkat Ramana: జవాబు ) అవును. ఈ అధయయములో యేసును "ర్ాజు " శూరుడు, దేవా " అని వర్సూ వాస్ారు. కర 45:1,3,6 నేను" ర్ాజును "గ్ూర్తచ రచ్ంచ్న దానిని ప్ల్నక్దను. 3] శూరుడ్ా, నీ కతి మొలను కటటకరనుము . 6] దేవా, నీ సింహాసనము నిరంతరము నిలుచును. తండ్న యెహోవా కూడ్ా ఈ ర్ాజు గ్ుర్తంచ్ చెప్ిునారు కర 2:6 నేను నా ప్ర్శుద ప్రవతమెైన స్యోను మీద "నా ర్ాజును " ఆస్నునిగా చేసియునానను ఐతే కరందరు అది స్ొలొమోనుకు ,ఐగ్ుప్ుి సతో జర్తగతన వివాహము గ్ూర్తచ వరన అంటారు. కానీ ఈ కరన వాసన ఆస్ాప్ు కుమారులు స్ొలొమోనును " దేవా ( god) " అని ప్ిల్నచారంటార్ా ? కర 45:6-7 దేవా, నీ సింహాసనము నిరంతరము నిలుచును దేవుడు నీ
135 దేవుడ్ే చెల్నకాండరకంటట హచచగ్ునటటగా నినున ఆనందతెైలముతో అభిషరకించ్ యునానడు. స్ొలొమోను సింహాసనం " నిరంతరం నిలవలేదు " ఇది ర్ాజ్ైన యేసు గ్ుర్తంచ్న వచనం. ఆయన తన చెల్నకాండరయన " దేవదూతలు " కంటే హెచుచగా చయబడ్ారు. ఈ 2 వచనాలు చూడండ్ర లూకా 1:32-33 దేవుడు దావీదు సింహాసనమును ఆయన కిచుచను. 33] ఆయన యాకోబు వంశ్సులను యుగ్యుగ్ములు ఏలును; ఆయన ర్ాజయము అంతములేనిదెై యుండునని ఆమెతో చెప్ెును. హెబ్రర 1:3-4 ఆయన -- " దేవదూతలకంటట" ఎంత శ్ష్మన నామము పొందెనో వార్తకంటట అంత శ్ష్ుడ్, -- దేవుని కుడ్రపారశవమున కూరుచండ్ెను. ఐతే ర్ాజు యొకక కతి, బాణములు, శ్తువుల సంగ్తేమటట ? యేసుకు అలాంటట ఆయుధాలు ఉనానయా ? అవును ఉనానయ. చూడండ్ర ప్రక 1:16 ఆయన నోటటనుండ్ర ర్్ండంచులుగ్ల వాడ్రయెైన ఖ్డమొకట బయలు వడలుచుండ్ెను; ఈ కతిదవుని వాకయమును సూచ్సుంద. అలాగే బాణాలు కూడ్ా . ఆయన ప్రలోకం వళ్లన దగ్ర నుండ్ర తన శ్తువుల మధయలో ప్ర్తపాలన చసునానరు. అలాగే 9,10, 13 వ వచనములలో సంఘమును "ర్ాణి, కుమార్త, ర్ాజుకుమార్ " అని వర్ంచ్ర్. ఆమె వసము " బంగారు బుటాప్నితో " చేయబడ్రంది అనగా శ్మల మూలంగా "శుద సువరము" గా మార్తన వార్త విశ్ావసము . ఈమె తన తండ్రరని , సవజనమును మరచ్పోవాల్న అనగా మత 10:37 తండ్రరనైనను తల్నననను నా కంటట ఎకుకవగా ప్రరమంచువాడు నాకు పాతుడుకాడు; కుమారునినైనను కుమార్ననను నాకంటట ఎకుక వగా ప్రరమంచువాడు నాకు పాతుడు కాడు; అంటే సంఘము" కసును అందర్తకంటే " ఎకుకవ ప్రరమంచాల్న.
136 అలాగే ర్ాజు, ర్ాణి ఉండ్ే అంతప్ురము లేదా ర్ాజుగ్ృహం " ప్రలోక ర్ాజయమును " , ర్ాణి మర్తయు ఆమె చల్నకతలు 100, 60 వంతులు ఫల్నంచ్న కసవులను సూచ్సుంద. కర 45:13,15 "అంతుఃప్ురములోనుండు" ర్ాజుకుమార్ 15] "ర్ాజనగ్రులో" ప్రవేశించుచునానరు. 14] ఆమెను వంబడ్రంచు ఆమె చల్నకతలన కనయకలు నీయొదకు తీసికరని ర్ాబడుచునానరు. 1 థెస్ 4:16-17 ప్రలోకమునుండ్ర ప్రభువు దిగతవచుచను; కసునందుండ్ మృతులెైన వారు మొదట లేతురు. 17] ఆ మీదట సజీవులమెై నిల్నచ్యుండు మనము వార్తతోకూడ ఏకముగా -కరనిపోబడుదుము. కాగా మనము సదాకాలము ప్రభువుతో కూడ ఉందుము. ఒక సంఘ శ్ాఖ్వాళ్ళు యేసు గ్ుర్తంచ్ ఒకక వచనము కూడ్ా కరనలో లేదని వాదసునానరు. అందుకే ఈ జవాబు వాస్ాను. వందనములు Q 96) ప్ునరుతానంలో లేచ్ వచేచది కసు యొకక సంఘము మాతమనా ? Venkat Ramana: జవాబు ) కాదు. సంఘముతో పాటట మర్ో 3 గ్ుంప్ులు మరణానీన జయంచ్ లేచ్ వస్ాయ. అంటే మొతం 4 గ్ుంప్ులు ప్ునరుతానము అవుతాయ. . అవేంటో చూదాము. దేవునిర్ాజయంలో "మొదట ప్ునరుతానము" అయేయది 1 థెస్ 4:16 ప్రలోకమునుండ్ర ప్రభువు దిగతవచుచను; "కసునందుండ్ మృతులెైన వారు " మొదట లేతురు. అనగా ఈ సువార యుగ్ములో యేసుని వంబడ్రంచ్న నమమకమెైన నిజకసవులు. వాళ్ళు
137 చ్ననమంద లేదా ర్ాజులెైన యాజకుల సమూహము.( kings andpriests ) వీళ్ళు సంఖ్య కరదగా ఉంటటంది. ఈ మొదటట గ్ూప్ులో వాకయము విని నూరు వంతులు ఫల్నంచ్ ,అంతము వరకు ఇరుకు మారములో ఓప్గా నడ్రచేవారు ఉంటారు. వాళ్ళు ఏరురచబడ్రనవారు. ప్రక 20:6 ఈ మొదటట ప్ునరుతానములో పాలుగ్లవారు ధనుయలును ప్ర్శుదులున యుందురు. వీర్త తర్ావత ప్ునరుతానము అయేయవారు కసు ర్ాకడ సమయంలో భూమ మీద ఇంకా బతిక ఉనన కసవులు. . వీళ్ు శ్ర్ీరము ర్్ప్ుపాటటలో మహమ శ్ర్ీరమునకు translate అయపోతాది. 1 థెస్ 4:15,17 ప్రభువు ర్ాకడవరకు సజీవులమెై నిల్నచ్యుండు మనము "నిదిరంచ్నవార్తకంటట" ముందుగా ఆయన సనినధి చేరము. ( అంటే కసునందు ముందే మృతులెైన వారు లేచే దాకా. వాళ్ళు లేచ్న తరువాత ) 17] ఆ మీదట సజీవులమెై నిల్నచ్యుండు మనము వార్తతోకూడ ఏకముగా -కరనిపోబడుదుము. 1 కరర్త 15:51 మన మందరము నిదిరంచము గాని నిమష్ములో, ఒక ర్్ప్ు పాటటన, కడబూర మోగ్గాన మనమందరము మారుు పొందుదుము. ప్ెైన చెప్ిున 2 గ్ుంప్ులు నిజ కసవులను సూచ్స్ాయ. వీర్తలో వాకయము విని 100 % , 60 % ఫల్నంచేవారు ఉంటారు. వీరు ప్రలోకం పోవుదురు. ప్ునరుతానములో లేచ్వచేచ 3వ గ్ుంప్ు. కసుకు ముందు చనిపోయన నమమకమెైన ప్ితరులు, ఇశ్ాయలీయులు. వీళ్కు శ్ష్మన ప్ునరుతానము ఉంది హెబ్రర 11:39-40 వీరందరు తమ విశ్ావసముదావర్ా స్ాక్షయము పొందిన వార్్రనను. మనము లేకుండ సంప్తరులుకాకుండు నిమతము, 40] వీరు వాగాన ఫలము అనుభవింప్ లేదు. ఇకకడ పౌలు విశ్ావస వీరుల గ్ూర్తచ వాసునానరు. కసు యొకక సంఘము ర్ాకముందే వీళ్ళు సంప్తరులు కాలేదని వాగ్న ఫలము
138 పొందలేదని ఉంది. సంఘము ప్తరయన తర్ావతే వీళ్కు ప్ునరుతానము ఉంటటంది. హెబ్రర 11:35 కరందర్్రతే మర్త "శ్ష్మన ప్ునరుతానము" పొందగోర్త విడుదల పందనలక యాతనప్టబడ్ర్. వీళ్ళు ప్రలోకంలో ఉనన సంఘముతో కల్నసి ఈ భూమప్ెై ర్ాజులుగా ప్ర్తపాలన చస్ారు. వీళ్కు మొదట ఆదాము కిచ్చన ప్ర్ప్తర శ్ర్ీరము వచచస్ాద. యెహె 37:24-25 నా సరవకుడ్ెైన దావీదు వార్తకి ర్ాజవును, -- యాకోబునకు నేనిచ్చన దేశ్ములో వారు నివసింతురు, వార్త ప్లలును వార్త ప్లల ప్లలును అకకడ నితయము నివసింతురు, నా సరవకుడ్ెైన దావీదు ఎలకాలము వార్తకి అధిప్తియెై యుండును. ప్రక 21:24 " భూర్ాజులు " తమ మహమను దానిలోనికి తీసకరనివతురు. ( అనగా ప్ితరులు ) ఇక ప్ునరుతానంలో లేచ్వచేచ 4వ గ్ూప్ు సరవలోక ప్రజలు. వీళ్ళు కరత భూమలో లేచ్ వచెచదరు. వీళ్ కరరకే దేవుడు ఒక 1000 సం ప్ర్తపాలన కాలము ప్టనారు. వీరందరూ కసు బల్న మూలంగా మరణం నుండ్ర విడుదల పొందుతారు. ఎందుకంటే హెబ్రర 2:9 దేవుని కృప్వలన ఆయన "ప్రతి మనుష్ుయని కరరకు" మరణము అనుభవిం(చెను ) 1 తిమో 2:6 ఈయన అందర్తకరరకు విమోచన కయధనముగా తనునతానే సమర్తుంచుకరనను. అంటే యేసు అందర్త కరరకు బిల్ ప్ర చేసరశ్ారు. ప్రభు ర్ాకడలో కోట కరలది ప్రజలు ప్రభు సవరం విని మంటట నుండ్ర లేచ్ వచచస్ారు. యోహా 5:28-29 ఒక కాలము వచుచచుననది; ఆ కాలమున "సమాధులలో నుననవారందరు " ఆయన శ్బము విని -- బయటటకి వచెచదరు. 1 కరర్త 15:22 కసునందు అందరు బదకంప్బడుదురు. వందనములు
139 Q 97 ) 7 సంవత్రముల శ్మల కాలం గ్ుర్తంచ్ బబిలో ఉందా ? Venkat Ramana: జవాబు ) ఎకకడ్ా లేదు. ఇది ఒక కల్నుత బోధ. దీని జవాబు 2 భాగ్ములుగా ప్ంప్స్ాను. నమమదిగా చదవండ్ర. కరందరు ఇవి ప్రభు 2వ ర్ాకడకు ముందు వస్ాయని అంటటంటే కరందర్ేమో నమమకమెైన సంఘము ఎతబడ్న తరువాత అంతయకసు వచ్చ విడువబడ్రన వార్తని 7సం హంసస్ాడ్ాని భోధసునానరు. అలా జరుగ్ుతాదని ఒకక వచనము కూడ్ా లేదు. ర్ాకడకు ముందు సంఘము హంసింప్ బడతాదని ఉంది. కానీ ఎంతకాలం ? చూదాము దాని 7:25 ఆ ర్ాజు మహోననతునికి విర్ోధముగా మాటలాడుచు మహోననతుని భకులను నలుగ్గకటటను; -- వారు ఒక "కాలము కాలములు అరకాలము" అతని వశ్మున నుంచబడుదురు. ఇకకడ భకులు నలగ్గకటబడ్ సమయ గ్ుర్తంచ్ ఉంది. కాలము అనగా 360 దినములు కాలములు అనగా 720 దినములు అర కాలము అనగా 180 దినములు. మొతం 360 +730 +180 = 1260 దినములు. అంటే 42 నలలు . దీని గ్ుర్తంచ్ ప్రకటనలో కూడ్ా ఉంది ప్రక 13:7 ప్ర్శుదులతో యుదముచయను వార్తని జయంప్ను దానికి అధికారమయయబడ్ెను. 5) " నలువది ర్్ండు నలలు" తన కారయము జరుప్ అధికారము దానికి ఏర్ాుటాయెను. (42 x12 =1260) ఈ 1260 దినాలు దేనిని సూచ్స్ాయ ? బైబిల్ నందు ప్వకలకు "ఒక దినము" అంటే ఒక సంవత్రంగా దేవుడు కరలతలు ఇచాచరు. కావున అవి 1260 సం ను తల్నయజస్ాయ. చూడండ్ర యెహె 4:6 సంవత్ర మొకటటంటటకి ఒక దినము చకప్ుున నేను నిరయంచ్ యునానను. కావున సంఘము హంసింప్ బడ్ేది 1260 సం/లు.
140 ఐతే ఈ భకులను నలుగ్ గకటద ఎవరు ? చూడండ్ర దాని 7:24 కడప్ట ముందుగా ఉనన ర్ాజులకు భిననమగ్ు "మర్తయొక ర్ాజుప్ుట" ఆ ముగ్ురు ర్ాజులను ప్డదోరయును. ప్రక 13:1" యొక కూరమృగ్ము" సముదరములోనుండ్ర ప్ెైకి వచుచట చూచ్తిని. ఇకకడ "ఒక ర్ాజు లేదా కూరమృగ్ం" అని వర్ంప్బడ్ంద ఒక వయక కాదు ఎందుకంటే సంఘమును నలగ్గకటటటకు ఏ వయక లేదా కూరమృగ్మున అలా 1260 సం జీవించలేరు. ఇది సంఘానిన హంసించే "వయకుల సముదాయమును" సూచ్సుంద. అంటే 1260 సం/లా కాలములో వచేచ కసువిర్ోధులు . వీళ్ళ ఎప్ుుడు వస్ార్ో కూడ్ా బైబిల్ నందు ఇచాచరు. దాని 7:24 ఆ ప్ది కరముమలు ఆ ర్ాజయము నుండ్ర ప్ుటబ వు ప్దిమంది ర్ాజులను సూచ్ంచుచుననవి; కడప్ట ముందుగా ఉనన ర్ాజులకు భిననమగ్ు మర్తయొక ర్ాజుప్ుట "ఆ ముగ్ురు ర్ాజులను " ప్డదోరయును. ఇకకడ ర్ోమ్ ర్ాజయం నుండ్ర వచేచ 10 ర్ాజులు గ్ుర్తంచ్ చెప్తి "భిననమగ్ు ర్ాజు ప్ుట " ఆ ముగ్ురు ర్ాజులను ప్డగకటటను అని ఉంది. అది క. శ్. 756 లో జర్తగతంది. ఆ కాలములో ర్ోమ్ ర్ాజు ఒక ర్ోమన్స కాథల్నక్ ప్స్ కు ఆ ముగ్ురు ర్ాజుల ర్ాజయమును దానంగా ఇచేచసి "పోప్ ర్ాజయమును " ఏర్ాుటట చేయుటకు అనుమతించారు. అది మరల డ్కర్స అయయంది క. శ్. 774 లో. అప్ుటట నుండ్ర ఆ పోప్ు అతని తరువాత వచేచ ప్రతి పోప్ు ఒక కూరమృగ్ంలా సంఘము ప్ెై కూరుచని లేనిపోని అసతయ భోధలు తీసుకరచ్చ మోసం చేయడం , ఎదిర్తంచేవార్తని చంప్డం , సజీవ దహనం చేయడం వంటటవి చేశ్ారు. పోప్ులు వచ్చన ఆ క. శ్ 774 నుండ్ర ఈ 1260 సం/లు లకకస మన కాలమునకు వచచస్ాము. 774 +1260 =2034. అంటే వార్త ప్ర్తపాలన కాలము ఇంకా ఉంది. ఐతే ప్రభు తన 2వ ర్ాకడలో వీళ్ును నాశ్నము చస్ారు తప్ు మర్ో 7 సం/లు ప్ర్తపాల్నంచుకోవడ్ానికి అవకాశ్ం
141 ఇవవరు. చూడండ్ర 2 థెస్ 2:8 అప్ుుడ్ా ధరమవిర్ోధి బయలుప్రచబడును. ప్రభువైన యేసు -- తన ఆగ్మన ప్రకాశ్ముచేత నాశ్నము చేయును. ర్ాకడ తరువాత ఏమవుతాదో ర్ేప్ు చూదాము వందనములు. ( 2వ భాగ్ము ) Q 98 ) 7 సం శ్మల కాలం గ్ుర్తంచ్ బబిలో ఉందా ? Venkat Ramana: జవాబు ) ఈ సువార యుగ్ములో నిజ కసుసంఘం "భిననమగ్ు ర్ాజు " వల కాలము , కాలములు, అరకాలము (1260 దినాలు లేదా సంవత్ర్ాలు ) నలగ్గకట బడునని ఐతే మన ప్రభు ఆగ్మన ప్రకాశ్ం చేత నాశ్నం చేయబడతాడని ర్ాతిర జవాబులో చూస్ాము. అలాగే దేవుని ర్ాజయము వచేచంత వరకు మాతమ " ఈ లోక ర్ాజఞయలు " ప్ర్పాల్నసూ ఉంటాయ . ఐతే ఆయన వచ్చన తర్ావత ఏమౌతాది ? దాని 2:44 ప్రలోకమందునన దేవుడు ఒక ర్ాజయము స్ాప్ంచును. -- అది ముందు చెప్ిున ర్ాజయములనినటటని "ప్గ్ులగకట నిరూమలము చేయును. " అంటే ఏ ఒక ర్ాజయము అధికారము ఉండదు. ఈ 7 సం అంతయకసు ప్ర్తపాలన , హంసలు ఏవి ఉండవు. ఎందుకంటే యేసు వచ్చన వంటనే చేసర ముఖ్యమెైన ప్ని ఈ కూరమృగానిన, అబద ప్వకని కటయడం. ప్రక 19:11,19-20 తలని గ్ుఱ్మొకట కనబడ్ెను. దానిమీద కూరుచండ్రయుననవాడు నమమకమెైనవాడు 19] మర్తయు ఆ గ్ుఱ్ము మీద కూరుచనన వానితో యుదము చేయుటక్ర ఆ "కూరమృగ్మును భూర్ాజులును వార్త సరనలును" కూడ్రయుండగా చూచ్తిని. 20] అప్ుుడ్ా మృగ్మును -- ఆ అబదప్వకయు, ప్టబడ్ వార్దరు అగతనగ్ుండములో ప్డవేయ బడ్రర్త. ఇది ర్్ండవ ర్ాకడలో జర్తగేది. వాళ్ును ప్డ్ేస్ాకా ఏమౌతాది ? జనములను మోసం చేయకుండ్ా , ప్ర్తపాల్నంచకుండ్ా స్ాతానిన కటస్ారు .
142 ప్రక 20:1-3 యొక దేవదూత ప్రలోకము నుండ్ర దిగతవచుచట చూచ్తిని. 2] అతడు ఆదిసరుమును -- ప్టటకరని వయయ సంవత్రములు బంధించ్ అగాధములో ప్డవేసి, 3] " ఇక జనములను " మోసప్రచకుండునటట అగాధమును మూసి దానికి ముదర వేసెను; ఇకకడ జనాలు అంటే స్ాధారణ ప్రజలు. వాళ్ళు మోసపోకుండ్ా ఉండ్ాలనే కదా స్ాతానిన కటస్ారు. అలాంటప్ుుడు ఈ 7సం కాలప్ు హంసను ఇచేచది ఎవరు ? ఇక స్ాతానిన కటస్ాక ఏమౌతాది ? ప్రక 20 : 4 యేసు విష్యమెై తామచ్చన స్ాక్షయము నిమతం -- శిరచేచదనము చేయబడ్రన వార్త ఆతమలను చూచ్తిని. వారు బతికన వార్్ర 1000 సం /లు కసుతో కూడ్ా ప్ర్తపాలన చేసిర్త. అంటే దేవుని ర్ాజయ ప్ర్తపాలన మొదలు అవుతాది తప్ు అంతయకసు ఏడ్ండ పాలన , హంసలు వంటటవి కావు. ర్ాకడకు ముందు జనాల కోసం " ర్ాజులు " తయారు చేయబడుతునానరు. ర్ాకడ తర్ావత" కసు ర్ాజులు " జనాల్నన ప్ర్తపాల్నంచ్ దేవుని వైప్ుకు వార్తని నడ్ప్స్ారు. దాని 7:27 "ఆకాశ్మంతటట కందనునన ర్ాజయమును అధికారమును ర్ాజయ మహాతమయమును " మహోననతుని ప్ర్శుదులకు చెందును. అంటే కసు యొకక సంఘమునకు అధికారము వసుంద తప్ు అంతయకసుకు కాదు. వందనములు Q 99 ) జఞనులు " నిజమెైన నక్షతానిన " చూస్ార్ా ? Venkat Ramana: జవాబు ) లేదు . ఎందుకంటే ఆకాశ్ంలో మనం చూసర స్ార్స్ ఎంత ప్దవో మీరు ఉహంచ గ్లర్ా ? Ex :- మనకు తెల్నసిన ఒక స్ార్స సూరుయడు. అది ఎంత ప్దదంట 13 లక్షల భూగ్హాల్నన దానిలో ప్టవచుచ. ఆశ్చరయం కదా !. ఐతే సూరుయని కంటే ఇంకా ప్ద స్ార్స్ ఆకాశ్ంలో ఉనానయ. వాటటలో ఒకదాని మీద ఆ ప్రకక నుండ్ర ఈ ప్రకకకు ప్రయాణించాలంటే 1100 వందల సం ప్డతాది. అలా చేయాలంటే మన ఆయుసు్ సర్తపోతాదా ?
143 ఇది ఎందుకు చెప్ునంటే అంత ప్ద స్ార్స్ భూమ దగ్రకు వస అందరూ చూడగ్లరు కానీ జఞనులు విష్యములో అది అలా జరగ్లేదు. వాళ్కు మాతమకనిప్సూ వచ్చందంటే ఆలోచన చేయాల్న. తూరుు దేశ్ప్ు జోయతిష్ుకలను “ఆ నక్షతము” యేసుఉనన ఇంటటకి నడ్రప్ింది. ఆ నక్షతము ఏమటట ? దాదాప్ుగా 1,600 కలోమీటరు దూరమునుండ్ర జోయతిష్ుకలు దానిని అనుసర్సూ వచాచరు, కాబట, అది నిశ్చయంగా స్ామానయమెైన నక్షతంకాదు. “ఆ నక్షతము” వార్తని మొదటటగా యెరూష్లేమునకు నడ్రప్ించ్ంది. హేర్ోదు ర్ాజు ఇది విననప్ుుడు, వార్తని ప్రశినంచ్ బాలుడ్ెైన యేసును చంప్డ్ానికి నిరయంచుకునానడు. ఆ తర్ావత “ఆ నక్షతము” యేసుఎకకడ నివససునానడ్ ఆ ఇంటటకి జోయతిష్ుకలను నడ్రప్ింది. మత 2:9 వారు ర్ాజు మాట విని బయలుదేర్త పోవుచుండగా -- వారు చూచ్న నక్షతము ఆ శిశువు ఉండ్రన చోటక మీదుగావచ్చ " నిలుచువరకు వార్తకి "ముందుగా నడ్రచెను." నిశ్చయంగా ఏ స్ాధారణ నక్షతం అలా చేయజఞలదు. నక్షతమును పొల్నన ఆ రూప్ం దేవుని నుండ్ర కల్నగతందా? కాదు అది జోయతిష్ుకలను ప్ర్ోక్షముగా ‘బతహములోను దాని సకల పారంతములలోను, ర్్ండు సంవత్రములు మొదలుకరని తకుకవ వయసు్ గ్ల మగ్ ప్లలనందర్ని’ వధించమనన విష్యానికి నడ్రప్ింది. అలాగే 700 km దూరంలో ఉనన ఐగ్ుప్ుికు ర్ాతిర ప్గ్ళ్ళ ప్యాణసూ యోసరప్ు మర్తయ పార్తపోవల్నసి వచ్చంది. ఆ ఎడ్ార్త, ప్రవతాలు, అరణాయలు దాటటతూ వళ్డం ఎంత కష్మో ఊహంచండ్ర. కావున దేవుని కుమారుని చంప్ించవలెనని దేవుని విర్ోధియెైన స్ాతాను, “ఆ నక్షతమును” ఉప్యోగతంచెనని కావున జఞనులు ఒక నిజమెైన నక్షతమును చూడలేదు . కందునన స్ార్స్ size pic చూడండ్ర
144 వందనములు Q 100 ) యెహోరాము కుమార్ుడు ఉజియాన్న లేక అహజఞాన్న ? Venkat Ramana: జవాబు ) ఇది ఎందుకు అడగార్ంటే మతత 1: 8 యెహోరాము ఉజియాను కన్ెను అని ఉంటే 1దిన 3:11 యెహోరాముకు అహజఞా కుమార్ుడని వారయబడనది ఇందుల్ ఏది సతాం ? కందర్ు ఇది చూపించి బైబిల్ నందు తపపులు కలవని వాదించేదర్ు. దీని గురించి పరిశ్రలన చేదనాము. యెహోరాము ఉజియాకు పూరవీకుడు లేదన ముతనతత. అవపతనడు. ఇకకడ మతతయ యెహోరాము నుండ 3 తరాలువదిలేసి 4వ తర్ంల్ పపట్ిన ఉజియాను కుమార్ుడగా వారసిన్నర్ు. చూడండ 2 రాజు 8:25 యూదన రాజ్ైన "యెహోరాము కుమార్ుడెైన అహజఞా" ( మొదట్ తర్ం ) 2 రాజులు 11:2 అహజఞా కుమార్ుడెైన యోవాషు ( ర్ండవ తర్ం ) 2 రాజులు 12:19,21 యోవాషు కుమార్ుడెైన "అహజఞా " లేదన అమజఞా . ( మూడవ తర్ం ) . 2 రాజులు 14:21 జనులందర్ును-- " అజరాాను" తీసికనిఅతని తండరయెైన అమజఞాకు బదులుగా పటలిభిష్ేకము చేసిరి. (న్నలుగవ తర్ం ) ఈ అజరాా మరో పేరే ఉజియా . ఇతన్ేన మతతయ "యెహోరాము కుమార్ుడెైన ఉజియా" అని వారసాడు. ఈ రాజు గురించి చూదనాము. 2 రాజులు 15:1-3 అమజఞా కుమార్ుడెైన అజరాా -యెర్ూషలేమునందు " 52 సంవత్ర్ములు " రాజుగా ఉండెను; 3]ఇతడు యెహోవా దృష్ిికి నీతిగలవాడెై పరవరితంచెను. ఐతే ఎందుకు మతతయ 4వ తర్ం వాడెైన ఉజియాను యెహోరాముకు కుమార్ుడగా వారసేను ?
145 ఇకకడ మతతయ "కుాపతముగా యేసు యొకక వంశావలి" ఇసుతన్ననర్ు . ఇది అర్ధం అవాీలంటే ఈ వచనం చూడండ మతత 1:1 అబలరహాము కుమార్ుడగు "దనవీదు" కుమార్ుడెైన యేసు కరీసుత వంశావళి. నిజఞనికి దనవీదు అబలరహాము కుమార్ుడు కాదు. అబలరహాము దనవీదుకు పూరవీకుడే గాని తండ కాదు అలాగే యెహోరాము ఉజియాకు తండరగా అంటే మూల పపర్ుషుడుగా ఉన్ననర్ని అకకడ భలవం. ఇలాంట్ భలవాలతో వారసినవి ఇంకా ఉన్ననయ ఉదన :- దనని 5:1,11 రాజగు బలషస్ర్ు నీ తండరయెైన రాజగు న్ెబుకదెనజర్ు పెై యధిపతిగా అతని నియమించెను. నిజఞనికి " బలషస్ర్ు " న్ెబుకదెనజర్ు యొకక మనవడు. కానీ న్ెబుకదెనజర్ు యొకక కుమార్ుడుగా ఎంచబడనాడు ఎందుకంటే తండ అన్ే పదననిన "పూరవీకుడు లేదన తనత" అనడననికి కూడన వాడేవార్ు.
146 బైబిల్ పాఠకుల ప్రశ్నలు యోహా 3:16 దేవుడు లోకమును ఎంతో ప్రరమంచెను. గ్ల 4:4 కాలము ప్ర్ప్తరమనప్ుుడు దేవుడు తన కుమారుని ప్ంప్ెను BR. వంకట్సరమణ Reapers of christ church 8143908895 అనప్ర్ సంఘమునకుదేవపనిపరణనళికవివరించుటకు , అసతా భోధలనుండవిడపించుటకు, సతాముతెలిపిఆతమతో దేవపనిఆరాధించువారిగాచేయుటకుఈపరయతనం . దయచేసిన్ెమమదిగాపరతిజవాబుచదివండ.