14
08 december 2017 №1035
416-663–3999 возрождение
www.russianexpress.net
отдел рекламы
«русского экспресса»
«русский экспресс»
Испытания Яакова
Недельные главы Торы. Яакову предстоит еще одно испытание. Если принять его за архетип Человека вообще (поскольку он являлся реинкарнацией Адама, первого прачеловека), то мы будем говорить здесь об испытании вообще для нас всех. Эстер Кей, исследователь каббалы и эзотерики из Цфата, Израиль, специально для Русского Экспресса
Вообще говоря, зачем Б-г посылает нам испытания? Почему мы не всегда идем ровной красивой дорогой, не всегда понимаем, как именно действовать, угрызаемся пост-фактум, мучаемся по самым разным поводам и даже без них? Яакову приходилось несладко: то братец-хулиган донимал, то тесть нечестный нервы мотал, то жены между собой не ладили. Но вот – история с братом привела к схватке, ночью, один на один, с ангелом, враждебной сущностью – говорят, то был ангел Эйсава, – и последовала победа. Яаков победил ангела. Тут и имя ему нарекли новое – а именно, Израиль, то есть победивший людей и ангела. Значит, если бы не проблемы с братом и мучения, не было бы и апофеоза, награждения новым именем и титулом. Так вот почему и зачем нужны испытания! Чтобы стать сильным и получить новое качество! Говорят естествоиспы-
татели, что бабочка из кокона выходит постепенно, испытывая трудности, причем из нее как бы отжимается лишняя липкая жидкость, и она выпрастывается из кокона уже сухая, как ей и положено. А если б кто-то захотел ей «помочь» и устранить трудности вылезания из кокона, она бы вылезла слабая, мокрая и нежизнеспособная. Бабочки бы из нее не получилось. Крылья она бы не расправила. Видите, какой поворот! Испытания и трудности нужны для того, чтобы «отжать» из нас лишнюю жидкость и дать нам расправить крылья! Итак, Тора подводит итоги достижениям Яакова до его возвращения в Землю Ханаанскую. У него 4 преданные жены, 11 детей мужского пола, и теперь ему нужно выяснить отношения с братом — Эйсавом. Иначе — при наличии ненависти и нетерпимости — вся его карьера не будет считаться успешной. Надо как-то растопить ненависть, умиротворить Эйсава (да и внутренне — простить брату за все). Яаков преуспел в этом. Он смиренно посылает брату подарки, подношения, кланяется ему. Тот его не трогает, весь караван проходит мирно в направлении Шхема. В Шхеме (ныне — Сихем, Наблус) Яаков приобретает большие земельные участки, надеясь обо-
сноваться там, среди хивийцев. Кстати, также и Авраам за большие деньги приобретал угодья в Хевроне. Большие куски Земли Израиля были элементарно куплены за деньги нашими праотцами. Почему-то сейчас эти права на обладание оспариваются. Как будто человечество не читает Тору или читает, но не видит того, что в ней прямым текстом написано. Мы говорим сейчас о временах, когда еще никаких римлян и греков не было и в помине. Мог ли кто подумать, что передовое человечество возымеет что-то против евреев и их владения Хевроном и Шхемом, Иерусалимом и обеими берегами речки Иордан. Иерусалим, кстати, объявлен официальной столицей Израиля. Но вернемся к нашему повествованию. Яаков имеет дочь по имени
Дина, она подвергается изнасилованию в степях Шхема, после чего насильник раскаивается и изъявляет желание на ней жениться. Яаков едва усмиряет законный гнев своих сыновей, но полностью предотвратить кровавую баню ему не удается. Дина отбита, мужское население Шхема наказано, но Яаков в глубокой печали, потому что это все не его методы. Двое сыновей, Шимон и Леви, глубоко травмировали его своим поведением по отношению к раскаявшемуся врагу. Семья снова снимается с места, проходит через Бейт-Эль, в Бейт-Лехеме умирает Рахель, рожая Биньямина… Грустно, окруженные изумленными народами, никто из которых не решился преследовать евреев, но все же чертовски грустно, входят они в Хеврон — место житель-
ства Авраама и Ицхака. Только Авраам, дедушка, умер давно когда двое близнецов (Яаков и Эйсав) достигли 13 лет, а Ицхак еще жив, хотя и слеп. Ривки уже нет на свете. Жаль! Не довелось ей обнять любимого сына, Яакова. Она и в этом своем фрагменте жизни как бы повторила судьбу и подвиг Сары, которая не обняла Ицхака после того, как он был испытан и едва не принесен в жертву на горе Мория. Грустно всем: Яаков потерял любимую Рахель, да еще и похоронил ее при дороге, а не в царской усыпальнице в Хевроне. Грустно Шимону и Леви — не любит их теперь отец, за то, что перебили в Шхеме множество народу. Грустно Иосифу, лишившемуся матери (Рахель умерла в дороге). Непросто приходится и изнасилованной Дине (она родила ребенка, которому суждено воспитываться вдали от нее). Победителей не судят! Но они судят себя сами. Да, 12 колен — основа еврейского народа — созданы, установлены. Но на лаврах почивать никому не удастся… Как быть, когда вокруг живут нецивилизованные народы, которые не уважают правила игры, а ты обязан быть суперблагородным, супер-этичным, никого никогда не обижать? Труднейшая задача.
Наши праздники Календарь. В эту среду и четверг все хасиды Хабада отмечали знаменательное событие – День освобождения Старого Ребе из царской тюрьмы, иначе говоря – Юд-Тес кислев. 53-дневное заключение рабби ШнеураЗалмана закончилось тем, что его признали невиновным: ничего особенно злоумышленного против русского царя «секта хасидов» не совершала, Турции деньги не передавала, законы государства уважала. А святой человек, рабби Шнеур-Залман, завоевал симпатии всех, кто имел с ним дело, - даже, говорят, самого царя. А вот история из тех, что происходили в период заключения Ребе в Петропавловской крепости. Посвящаем ее нынешнему празднику! Рабби Шнеур-Залман, как заключенный Петропавловской крепости, вызван был для допроса в один из корпусов, что на другом берегу Невы. Вывели его из каземата и посадили в лодку. Офицер дал команду, и солдат начал грести. А народившаяся луна — которую из каземата не видать было — обрадовалась, что увидела рабби, и напомнила ему, что он в том месяце еще Освящение на нее не читал. — Остановите лодку, я Луну освящу, — попросил заключенный. — Никак невозможно, — ответил офицер. — Однако вы получите свою награду, если дадите мне возможность встать и освятить Луну. — Не было такого распоряжения, — отвечал служивый согласно уставу. Ничего не поделаешь. Пришлось рабби сказать каббалистическую формулу. Тут же лодка остановилась. Тюремщик почувствовал, что гребет он совершенно зря. Никакого продвижения. Все замерло. Он тоже замер с капающим краем весла. — А теперь я отпущу, но ты по доброй воле останови,— предложил
старец. Офицер так и сделал и дал команду солдату перестать грести. Произнес праведник благословение на новую Луну и снова покорно сел. Офицер довез его до места. Но про награду не забыл — «подпишите, пожалуйста, награду, какую упомянули». И ему было выдано по-русски благословение в письменном виде на долгую жизнь. Хранили его дети и внуки и правнуки этот документ еще многие десятилетия, оформив в красивую рамочку, потому что тот прожил необычно долгую жизнь, всем на удивление. …А почему рабби воспользовался помощью офицера, а не своим каббалистическим мастерством? Потому что нужно согласие окружающих на все, и со всеми надо быть в мире, а не ломать законы мироздания. Источник: http://www.moshiach.ru/books/ maisa/7703.html