REVISTA EL TEMPLE NUMERO 3

AÑO III. NÚMERO 3. VERANO 2019. BURGUILLOS DEL CERRO

el emple

EL TEMPLE

Revista de la Asociación Cultural Taurina

Murteria Grave

Al otro lado de La Raya

LUIS REINA Premio merecido

JULIO CONDE

Un burguillano primer mayoral de una mítica ganadería

ARTISTA

ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE”

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ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE”

INDICE Editorial. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 Ayer y hoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 El niño sabio de Camas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Una enfermedad de siempre: la mieditis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Ganaderías y Encastes (IV): Murteira Grave . . . . . . .. . . . . . . . . . . . 10 El compadreo taurino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 ¡¡Remata por arriba !!. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Entrevista: Juan Mora. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Julio Conde. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Luis Reina, premio merecido . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Picasso y los toros. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 El toro de lidia: Sostenibilidad del sistema.. . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . 30 Banderillas la quiebro. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 La Escuela Taurina de Badajoz, un universo de sensaciones . .. . . .33 La fecundidad femenina y los toros . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Certamen de novilladas en clase práctica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36 La importancia del reloj en la plaza de toros . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37 ¿Sabias qué...?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .38

COLABORADORES (por orden alfabético)

José Ángel Calero Carretero. Almendralejo. Acionado. Historiador.

Juan Diego Carmona Barrero. Cronista Ocial de Alange. Experto en visualización de Patrimonio.

Antonio Carretero Melo. Almendralejo. Acionado. Cronista Ocial de la Villa de Burguillos del Cerro.

Apolonio Conde Olmedo. Burguillos del Cerro. Acionado. Director de la Universidad Popular de Burguillos del Cerro Jacinto Guerra Pizarro. Almendralejo. Ingeniero Agrónomo Superior.

Elena McVirel de la Guerra. Sevilla. Acionada. Licenciada en Filosofía y Letras.

Santiago Román Ortiz. Villafranca de los Barros. Acionado. Maestro. Escritor en cultoro.com María Rosa Quintero García. Estuadiante de primero de bachillerato. Alumna de la Escuela Taurina de la Diputación de Badajoz.

F. Rubén Romero Angulo. Médico. Acionado José F. Sánchez Sánchez. Almendralejo. Maestro.

El Temple agradece a todos su colaboración desinteresada. La Revista no se identica necesariamente con las opiniones de los colaboradores. La Revista procurará que los artículos tengan un mínimo de calidad y sean respetuosos; se reserva el derecho a publicarlo que crea conveniente o a hacer sugerencias al autor.

---------- EL TEMPLE ---------Revista de la Asociación Taurina El Temple, Burguillos del Cerro. Badajoz. España AÑO III, Nº 3. Verano de 2019 Edita: Asociación Cultural El Temple de Burguillos del Cerro Dirección: Apolonio Conde Olmedo

Redacción: Antonio Carretero Melo Diseño y maquetación: F. Rubén Romero Angulo Imprime: Imprenta Castro, Zafra.

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Desde nuestro número cero, hemos insis do en la defensa de la libertad, en no tener complejos a la hora de defender lo que nos gusta, en demostrar que los toros enen mucha historia detrás: edad del bronce, civilizaciones minoica y del mediterráneo oriental, cultura grecola na…

Por tanto, nuestros gustos lo han tenido otros mucho antes que nosotros: no tenemos nada que jus ficar ni sen r ningún complejo.

Hay quien piensa que cuanto más dardos se le arrojan a la Fiesta, más aficionados “dormidos” despiertan y defienden una afición de la que antes “pasaban”. Sin embargo, el mundo del toro no puede relajarse, ene que estar unido siempre contra la adversidad. ¿No sería conveniente el que hubiera una única asociación (aficionados y profesionales) que defendiera la Fiesta llamando a las cosas por su nombre, sin ningún complejo, con la cabeza alta, presionando a los polí cos (españoles y europeos) haciendo que estos “se retraten” antes de que los aficionados dejemos caer nuestros votos en las urnas?

Esa asociación tendría que defender la Fiesta en los medios de comunicación y, cuando fuera necesario, en los tribunales.

La conjunción de aficionados y profesionales supondría que estos, los de más éxito y los de menos, pensaran en el bien de la Fiesta con altura de miras, sin exceso de egoísmo. ¿Es una utopía?

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Nuestra modes sima Asociación es consciente (y actuamos en consecuencia) de que la clave está en los jóvenes: nos gustaría que conocieran el toro en el campo (visitas a las ganaderías), que supieran los valores ecológicos, ar s cos, culturales y… económicos de la Fiesta, la difusión en las redes sociales sin complejos, entradas a mejor precio…

Los deportes adaptan sus reglas a los nuevos empos. Buscan que el público se divierta, que no se aburra; para ello, por ejemplo en balonmano, los jugadores entran y salen sin parar el juego, toda la plan lla puede hacerlo y no solo tres como en el fútbol. ¿Qué se podría cambiar o añadir para que hacer atrac vas las corridas a los jóvenes? ¿Carteles más abiertos? ¿Revisión de los horarios de los espectáculos?

Por lo que respecta al animal, hemos de reconocer que las sensibilidades, las mentalidades, cambian con el empo. ¿Qué podría hacerse? Todos sabemos que hay un empo para matar el toro; ¿y si se redujera el empo para matar el toro en la plaza? ¿o se limitara el número de descabellos? Hay que plantearse el inmovilismo de un espectáculo cuyo cambio más significa vo se produjo en 1928, con la introducción del peto en los caballos de picar; posteriormente, la modificación de las banderillas y las puyas; y… poco más.

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AYER Y HOY

Raro será el aficionado que, ya entrado en años, no haya comparado alguna vez el ayer y el hoy. ¿Estas comparaciones son propias de los aficionados contemporáneos solamente? ¿Los del siglo XIX no las hacían?

Vamos a situarnos en la segunda mitad del siglo XIX, en 1883. ¿Cómo es el ayer y el hoy (1883)? Vamos a basarnos en los comentarios que hace un periódico de entonces, El Arte de la Lidia, de Madrid. Haremos lo posible por respetar expresiones de entonces. a) Ayer: podían verse toros como un lesaqueño (del Marqués de Sal llo), lidiado en Ronda que sufrió 44 puyazos y dejó en la arena once caballos; o uno de Balmaseda, en el Puerto de Santa María, que en diez varas mató nueve caballos. Los ganaderos eran verdaderos aficionados, gastaban mucho dinero en fomentar las ganaderías y en hacer las entas con verdadera escrupulosidad.

Hoy: las ganaderías son una especulación, los dueños se ocupan preferentemente del negocio, les importa poco o muy poco el crédito de éstas.

Por ello, el úl mo año (1882), que no fue de los peores, de 175 toros, sólo uno llegó a tomar trece puyazos, cinco tomaron doce, y nueve sufrieron once. b) Ayer: al criar los toros, los ganaderos no se cuidaban de comprar escan llones (patrón o guía a seguir en la construcción o fabricación de un objeto; no todos los escan llones son iguales, cada uno depende del objeto que se va a construir) para examinar las puyas, ni se ocupaban de si los topes eran de limoncillo ni de lima: sólo se preocupaban de criar toros y presentar lo mejor que tenían.

Hoy: procuran que las puyas sean reglamentarias y arregladas al escan llón; se fijan si son o no de limoncillo para que los toros sufran lo menos posible y cumplan, aunque malamente. c) Ayer: el valor de los toros no llegaba a cuatro mil reales (mil pesetas); sólo las pocas ganaderías muy famosas podían acercarse a esta can dad.

Hoy: las empresas pagan de diez mil pesetas en adelante. d) Ayer: los ganaderos tenían más escrúpulos: procuraban que tuviesen la edad marcada y buen trapío.

Hoy: se venden becerrotes como toros y no enen en cuenta el resultado que dieron en las entas.

Si se ene en cuenta, en opinión de la revista decimonónica, que los precios de las localidades eran exorbitantes porque los empresarios buscaban su negocio sin comprender que atentaban contra sus mismos intereses y que los lidiadores iban degenerando olvidando los preceptos de Romero, Pepe-Hillo y Montes, era lógico que la afición decayera y que, de seguir así, se terminara con el espectáculo nacional.

La revista cree que, para volver a los buenos empos del toreo, para que la decadencia terminase pronto, era preciso que empresarios, toreros y ganaderos, sobre todo éstos, cambiaran el camino que llevaban. Si criaran los toros como hacían muy pocas ganaderías, se fomentaría el espectáculo, se reanimaría la afición; como consecuencia, fomentarían sus capitales y la ganadería. ¿Cómo lo vemos desde nuestro flamante siglo XXI?

Antonio Carretero Melo

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EL NIÑO SABIO DE

CAMAS

Personaje singular de equilibrio clásico, fuerte personalidad y apasionado torero, personaje que se afana y trasmite emociones en la di cil tarea de jugar con su vida, en tardes triunfales, o en triste desazón. Cuando niño, Paquito Camino Sánchez, vio ves rse a su padre, conocía las prendas del ropero, oro y seda, vivió esa

fantasía, todo le fascina, incluso sabe dar un pase natural con la muleta de su padre, todo es mágico, el niño es feliz, no en ende de inconvenientes, desengaños, preocupaciones, miedos a no estar bien con el toro, responsabilidad, la competencia, sólo ve la gloria de su padre, es su ídolo, su príncipe con el traje de

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luces... el campo, los caballos, para el niño torear es un juego.

Su padre Rafael (Rafaelillo de Camas) deseaba ser torero, lo intentó varias veces, incluso toreó con Manolete de novillero, sabía lo di cil de esta profesión y no quería que su hijo fuese torero y, para apartarlo un poco, acudía a una tahona para conocer las labores en la fabricación del pan, situada en su misma calle; pero no era lo suyo, estaba la Plaza de la Pañoleta y allí acudían otros muchachos a torear, y él acudía también, era época de muchos novilleros.

Camas ha sido siempre muy nombrada por la torería de Curro Romero y más tarde será por Paco Camino. Su padre al ver que hace cosas bonitas, tan decidido, su muleta la mueve con tanto gusto, su aplomo, que no es necesario le corrijan, es cuando Rafael se decide ayudarle. Le llaman EL SABIO DE CAMAS, ene mucho amor propio, inteligencia,y armonía en sus movimientos. A los nueve años ya se ponía delante de las becerritas, a los doce certero con la suerte de espada y a los dieciséis un toro de cerca de trescientos kilos, en Lora del Río.

Este gran torero nacido en Camas (Sevilla) en 1940, ha conseguido lo que ha querido, había corridas en las que le gustaban los toros, otras veces no, como todas las cosas en la vida y eso le contrariaba mucho; el toro suave no le gustaba, sí el toro bravo, violento, con casta. Si no ha estado brillante, no se enfada, sabe que la tarde siguiente va a complacer a su público.

ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE” A Paco, a los catorce años, lo llevan a un fes val a Fuente de Cantos (Badajoz) con tal acierto que le premian con las dos orejas y rabo, con pantalón corto; también en Fregenal de la Sierra y en Huelva. Pasó una temporada en el pueblo de La Campana, en casa de Marcelino Rabanal "Campanario" toreando en muchos tentaderos. A los dieciséis años se hace profesional, fue Vicente Vega quién lo descubre. En Zahariche, había apartada una corrida, seis toros para Sevilla; el Mayoral dormía la siesta y el guarda de la finca no se encontraba allí; Paco saltó las paredes y, apartando un toro, se puso a torear; cuando se dan cuenta, lo llevan al Cuartel de la Guardia Civil (todos sabían de su especial toreo), y lo soltaron enseguida.

Toreó sin caballos en las Provincias de Huelva y Badajoz, le pagaban unos veinte duros que entregaba a su madre. Su padre estaba en su cuadrilla. Rafael Vega de los Reyes era dueño de un comercio en la Pañoleta (Gitanillo

de Triana), casado con una hija de Pastora Imperio;éste le pidió a Luis Baquedano, empresario en Zaragoza, que lo llevara a esa Plaza y fue un éxito tan grande, que firmó diecisiete novilladas.

Paco vive con mucha ilusión su primer traje de luces, su primer contrato, su primer vuelo en avión, las no cias de los periódicos, los carteles con su nombre. El Heraldo de Aragón lo anuncia así: "LA R E V E L AC I Ó N TAU R I N A D E SEVILLA". Otro periódico, Amanecer, de Zaragoza: "PACO TIENE ARTE, SUAVIDAD, SUERTE SIN VIOLENCIA, REPOSO Y VALOR".

Hay una anécdota, entre otras, y es que viajó a Zaragoza con muy poco dinero, casi no tenía para pagar la pensión, que la dueña cobraba por adelantado; entonces, un sereno lo llevó a un sótano con otro de su cuadrilla y allí pasaron la noche.

La Alterna va como torero fue en Valencia, ves a de blanco y oro, elegante, toros de Urquijo de muy buen trapío, entre los 475 y 550 kilos. Jaime Ostos le cedió los

Bibliogra a:

"El Torero y su Sombra", François Zumbiehl "Gente del Toro", José María Requena, Carlos Abella

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trastos de matar, su padrino en el d o c to ra d o, y J u a n G a rc í a (Mondeño) de tes go, el diecisiete de marzo de 1959. Para él LIDIAR era someter al toro que le toca, no vale la inspiración, o muy poca, es estar con el toro ya sea bueno o malo. TOREAR es someter de forma que crea emoción, cada pase es un arte, especio, colocación, empo, ritmo y temple.

El toro de su alterna va se llamaba Mandarín. En Hoja del Lunes se escribió: Camino se doctoró sobrado de todo: Valor, arte, sabiduría, quietud y mando.

Recorre la geogra a española, el mismo día de la muerte de Rafael El Gallo, Paco corta dos orejas y rabo en Córdoba. En Toledo con Antonio Ordoñez y Mondeño, en Pamplona con Curro Romero (nueve años mayor que Paco) yMondeño, toros de Álvaro Domecq que con un solo puyazo, pedía el cambio, se revuelve el toro, lo coge y pasa a la enfermería.

Curro lo liquida de una estocada y le llevan la oreja a la enfermería.

ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE” Paco debutó con los grandes muchas veces.

En Sevilla toreó en las ferias, Bilbao, Pamplona y Madrid. Se encerró con seis toros y su repertorio siempre variado. En Bilbao fue cogido y apareció a los doce días, al poco empo en Salamanca, en Aranjuez; tardó ocho meses en recuperarse. Del año 1961 al 62 tuvo cuatro cogidas.

Paco ejecutó la suerte de Banderillas, en ocasiones; pero lo que le gustaba era torear. En Bilbao un amigo le recordaba aquella tarde, donde no hubo la suerte deseada... y le dice Paco con mucha gracia: Sí, es verdad, vaya bronca, en mi vida he oído una bronca así porque como la plaza es nueva y de cemento, pues no veas cómo resuena en ella el jaleo de los gritos y los silbidos: ¡Vamos, de verdad, que en mi vida escuché una bronca tan bonita!

Sufrió la muerte de su hermano Joaquín, banderillero de su cuadrilla, lo siente mucho y acepta esta pérdida porque comprende que el toreo es así.

Se prepara para las Américas, pierde cinco kilos. Antes diré que Paco a veces sen a pelusilla incluso de algunos hombres de plata, porque valían y lanceaban muy bien.Tenía un récord de cincuenta corridas. En Bilbao fue la gravísima cogida, se recuperó en San Sebas án en la casa de Pablo Mar nez Elisondo, disfrutó de aquella erra y reaparece en Salamanca con Diego Puerto y San ago Mar n (Vi ), con tan mala suerte que le vuelve a coger y vuelta a recuperarse sica y

mentalmente. En Salamanca y Burgos, torea con Antonio Chanel (Antoñete) y Luis Segura.

Chopera se encarga de contratar corridas en Lima, Quito, Bogotá, Caracas, Méjico, etc. Torea en Portugal y Francia.

Hace su Servicio Militar en el Ejército del Aire, perdió muchas corridas por las cogidas, también cuando fallece su hermano menor, que desde 1965 está en su cuadrilla y que le aconseja que no sea novillero; suspende una temporada para asimilar esta tragedia, necesitó seis meses de recuperación. Vuelve a los toros, aparece en público con mo vo de unos trofeos a depor stas de la Peña ¡Hala Madrid! y él recibe otro trofeo por su labor taurina, su pundonor y capacidad ar s ca. En su vida fue reconocido y merecedor de trofeos, entre ellos una oreja de oro y cruz de beneficencia.

Se casa con Norma Gaona, hija del empresario de la Plaza de Méjico Alfonso Gaona; la conoció en la cena que dio el empresario en su propia casa. La boda fue en Coyoacán con mil doscientos invitados; el matrimonio viaja a Madrid, Sevilla y, cómo no, se celebra corrida en la Plaza de la Pañoleta en Camas; fueron a París, Roma y Portugal, tuvieron un hijo, Francisco Camino Gaona; el matrimonio duró poco debido a la exigencia de su profesión, la edad y sus diferencias.

Al cabo de unos años, contrae matrimonio con María de los Ángeles Sanz, con la que tuvo tres hijos: Rafael, Marián y Francisco.

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Paco termina la temporada en España y viajó a América, concretamente a Querétaro, le acompaña su familia, y, después de su triunfo, le dice a su mujer: Es el día que mejor he toreado en mi vida. Hoy he inventado el toreo. A sus dos hijos, los inició en el toreo, a Francisco y Rafael. Éste, como Rafi Camino, que toreó varias veces con el hijo de otro torero, Litri.

Sentó mal que se despidiese del toreo en erras americanas, en vez de haber preferido una plaza de España: Las Ventas, la Maestranza, u otras donde se le había querido y admirado.

Resumiendo: —de 1958 al 60 toreó con caballos siendo novillero.

—de 1960 al 87, entre España, Portugal, Francia y América consiguió 1795 orejas, 14 rabos y avisos 19. Otorgó 30 alterna vas, fue tes go de 9. Confirmaciones de alterna vas como padrino 6 y como tes go 2. En total, 1456 corridas.

Ha sido un toreo con mucha valía, sen miento y personalidad, en él se han dado todas las formas y adornos clásicos del toreo, con el capote, muleta y espada.

Con este pequeño trabajo hemos entrado en contacto con la figura de Paco Camino Sánchez, en su historia para conocerlo mejor y ver que dentro de la fama, la gloria, hay un ser humano que se supera, se inspira, comunica, ama y sufre.

Elena Victoria McVirel del Guerra

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Una enfermedad de siempre: la mieditis

Hojeando una revista taurina de 1917 (La Lidia) nos hemos encontrado con un diver do ar culo escrito por un médico de Barcelona (J. Vilar Jiménez). Escribe sobre una enfermedad de los toreros: la “barromegalia táurica”, también llamada miedi s, pereza, mal de los Ases, etc.

Todo el ar culo es una con nua ironía sobre el miedo que sienten algunos toreros ante el toro. Lo resumimos a nuestra manera para compar rlo con los entendidos lectores de El Temple. Obsérvese que han pasado ciento dos años.

Los focos endémicos más notables se encuentran en España, en el sur, en Andalucía, que es donde hay más toreros. La enfermedad ataca de dos formas: la primera, la más común, es cuando el torero ha sufrido una cornada de gravedad; la segunda afecta sobre todo a las estrellas de la tauromaquia cuando la caja de caudales comienza a hipertrofiárseles.

La enfermedad penetra en el organismo por falta de afición del diestro atacado; una vez infectado, pasa al sistema nervioso y, por metástasis, a los órganos viriles produciendo atrofia de éstos y abulia en el ruedo cuando está delante del toro.

La sintomatología depende de la forma clínica que predomine. Podemos encontrarnos con la miedi s: miedo al toro grande, de casta, con cinco años y grandes cuernos; se observa en el atacado que toma excesivas precauciones, torea a punta de capote, enseña sólo la punta de la muleta y, cuando entra a por uvas, vuelve la cara al tendido.

Otra forma clínica es la aurífera o riñón cubierto: cuando el infectado empieza a comprar cor jos e inver r en bolsa; los síntomas: exigir toros pequeños, tan pequeños como sus pitones, de ganaderías suaves: chotos.

Un síntoma que se presenta en ambas formas clínicas es el del raja toros: llevar en la cuadrilla del infectado un picador forzudo, de los que hunden la puya hasta donde haga falta para dar el pego al respetable. ¿Cómo cursa la afección? El proceso es lento y casi siempre progresivo llegando a hacerse crónica la enfermedad: adiposis, atrofia tes cular, abulia y, por úl mo, la muerte moral del diestro infectado. ¿Y qué puede hacerse para curar al enfermo? Lo que más efecto surte es el ahuequen a la taquilla; también, de gran eficacia y efectos rápidos, son los pitos como truenos: si la enfermedad aún no se ha hecho crónica, el diestro puede ser que reaccione. Si esta terapia no funcionase, el médico debe ordenar el reposo absoluto durante una temporada.

Si a pesar de todo, el enfermo no reacciona, el médico debe ceder los trastos al cirujano para que proceda a la depilación occipital de la coleta, por no estar ya impregnada de valen a.

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Antonio Carretero Melo

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GANADERIAS / ENCASTES BRAVOS (IV)

MURTEIRA GRAVE El bravo al otro lado de La Raya 10

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La familia Grave se hace ganadera de bravo cuando, en 1944, D. Manuel Joaquín Grave compró una punta de vacas (25 vacas y un semental de nombre “Fabeto”) a D. José Lacerda Pinto Barreiros (hierro formado con ganado de Fernando Parladé/Gamero Civico). La ganadería pastará desde entonces en la localidad lusa de Granja, en la finca “Galeana” (mil ciento setenta y cinco hectáreas), que anteriormente albergó el ganado de la viuda de Soler y que D. Manuel Joaquín Grave adquirió tras haberla disfrutado en calidad de arrendatario. En 1955 fallece D. Manuel Joaquín Grave y, desde este año hasta 1958, la ganadería se anuncia a nombre de sus herederos. En 1958, catorce años después de su fundación, pasa a anunciarse a nombre del hijo de su creador, Joaquim Manuel Murteira Grave. En este mismo año adquiere el hierro de Ignacio Sánchez Ibargüen –la espuela– junto a una punta de vacas originarias de Villamarta que fueron eliminadas. Hasta entonces el hierro u lizado era la “G”, de Grave.

En el mismo año, fueron adquiridos dieciocho vacas y un semental –“Sargento”, nº 46– a Juan Guardiola Soto –también origen Parladé a través de Gamero Cívico. Luis Gamero Cívico había adquirido las reses que todavía quedaban en poder de Fernando Parladé tras las s u c e s i va s v e n t a s p a rc i a l e s

realizadas–. Posteriormente, fueron adquiridos más vacas y otro semental a la familia Guardiola.

Hace su debut en España en 1963 en la Plaza de Toros de Cáceres.

También en1963 debuta en Vista Alegre, Madrid, con una corrida que deja leyenda en la capital de España, tulando la famosa revista “La Lidia” sobre la corrida: "Doce cuernos sin piedad".

El 21 de junio de 1964, la ganadería de Murteira Grave recibirá an güedad en Madrid con la lidia de una novillada; “Capitalista” era el nombre del primer novillo que salió de chiqueros. Volvería el hierro portugués el año siguiente, el 6 de abril de 1965, con una novillada extraordinaria en la que el novillo n ú m e r o 2 6 5 , “ P i l o t o ”, e n reconocimiento a su bravura recibió el honor de la vuelta al ruedo venteño; también destacaron “Coquito” y “Treintaicinco” y el mayoral de la ganadería, el burguillano Julio Conde¹, fue obligado a salir a saludar.

Otro toro de la casa, “Pianista”, un toro bravísimo, propició que Antonio Bienvenida le cortara las dos orejas en la corrida concurso que cerraba, el

domingo 30 de mayo, la Feria de San Isidro del año 1971.

Una caracterís ca muy importante en la ganadería de Murteira Grave es el con nuo refresco de sangre que se produce; acudiendo a las mejores ganaderías provenientes del encaste Parladé/Tamarón en sus mejores momentos.

En 1974 adquiere dos sementales de Carlos Núñez con el hierro de Rincón: “Tortolillo”, número 40, de pelo burraco, y “Alcalaíno”, número 38; hasta entonces la capa predominante en las reses era la capa negra; desde este momento aparecerá mayor variedad de pelajes.

Este año, se producirá un hecho que marcará el discurrir de la ganadería.

Con la Revolución de los Claveles, del 25 de abril, la finca es expropiada y la familia no volverá a recuperarla hasta 1979; afectando esto de manera muy importante a la selección que venía produciéndose. En la década de los ochenta se con núa con la entrada de nuevos sementales: en 1985 “Claro”, número 32 procedente de Coimbra, encaste Atanasio/Conde de la Corte /Tamaron. En 1987 Murteira compra a Antonio Muñoz el toro

1 De Julio Conde, natural de Burguillos del Cerro; primer mayoral que tuvo la ganadería de Murteira nos ocupamos en este mismo número de El Temple. Sobre Julio Conde dice Joaquín López del Ramo, lo siguiente: “el gran mayoral Julio Conde, singular personaje campero que trabajaba en estas erras desde que pastaban en ellas los toros de Soler y fue una ins tución en esta casa” (refiriéndose a la casa Murteira) (Ref: Joaquín López del Ramo;Revista Tauro delta. Revista Oficial de la plaza de toros de Las Ventas, nº 44, julio de 2012)

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D. Joaquim Murteira “Caprichoso” que ene el hierro de Paquirri y es de encaste Núñez, rama Villamarta. En 1994 entran en “Galena” dos nuevos sementales, esta vez con el hierro de Juan Pedro Domecq, “Gamberro”, que lucía en el cos llar el número 29 y “Borracho”, número 79. En 1995 llegan treinta nuevas vacas adquiridas a los herederos de Carlos Núñez, quince de ascendencia Rincón y quince de línea Villamarta, a las que acompaña el semental “Avefría”, número 100. En 2003 dos nuevos sementales (“Verdulero” nº 19 y “Bo jero” nº 112), esta vez de Jandilla, hierro que también lucirá el toro “Temporero”, número 39, adquirido en 2009.

En el año 2002 pasó la ganadería a d o n D. J o a q u í n M a n u e l d e Vasconcellos e Sá Grave, actual propietario e hijo de D. Joaquim Murteira Grave, gran impulsor de la emblemá ca ganadería que fallecería el 18 de octubre de 2012.

Muchísimos premios y dis nciones los conseguidos por la ganadería lusa. En 1967, el toro “Piloto”, número 265, lidiado por el torero venezolano Tomás Parra fue premiado con la vuelta al ruedo en la

plaza de Madrid. En el año 1972 obtuvo el premio a la mejor corrida lidiada en Francia (Vic-Fecensac).

“Engañoso” número 72, lidiado por Dámaso González en Mont de Marsan en 1981, premio al toro más bravo de la Feria. “Sacristán” lidiado por Justo Benítez en Madrid en 1984, premio al toro más bravo de la Feria de San Isidro. “Chupadiço” que toreó Roberto Domínguez en Bilbao en 1984, premio al toro más bravo. “Flor de Rosa” que se encontró con José Antonio Campuzano en Jaén en 1984 y se le dio la vuelta al ruedo. Mejor corrida de la Feria de Bilbao en 1984.

Mejor corrida de la Feria de Santander 1984. En 1986 premio al mejor toro de Feria de Pamplona de nombre "Bilbaino”. 1987 premio a la corrida más brava de la Feria de San Fe r m í n d e s t a c a n d o e l t o ro "Chupamiel", Molino de Bravura en Albacete por la corrida más brava de la Feria. Corrida más brava de San Isidro en el año 1988 y vuelta al ruedo al toro “Cumpridor”, número 9. En Málaga, Grave los años 1989, 1990 y 1991, los toros de “Galeana” ob enen los premios de mejor corrida y toro más bravo. El día 22 de mayo de 1991, el diestro colombiano César Rincón, que había entrado en la corrida sus tuyendo al vallisoletano Roberto Domínguez, obtendría su segunda puerta grande consecu va en Las Ventas en cuarenta y ocho horas con “el murteira” “Gallineto". En 1992 el toro “Coquito” fue declarado el más

Joâo Mar ns Santos y Joaquim Grave

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ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE” bravo de la temporada barcelonesa. En 1995 los toros de “Galeana” conquistaron en Córdoba el premio a la mejor corrida de la feria. También en el 95 el Colegio Veterinario de Madrid nombra al toro "Formoso" como uno de los mejores del San Isidro.

En 1998 el hierro portugués volvió a sufrir un serio revés, con la “crisis de las vacas locas” se cerraron las fronteras al ganado vacuno y su movilidad se vio dificultada. Los “murteiras” no volvieron a lidiarse en España hasta finales de la temporada del año 2000.

"Estupendo" gana el premio al mejor novillo de la Feria del Arroz en Calasparra en 2015. "Gualdrapo" gana el trofeo "Lagar jo" al toro más bravo de la Feria de Úbeda en el 2017.

El 2019 se puede decir que es el año de la vuelta de los Murteira Grave a España, ganando el toro "Colibrí" la Concurso de Zaragoza. Vuelve a Azpei adespués de treinta y cuatro años y se hace con el premio al mejor toro de la Feria de San Ignacio, de nombre "Sandokan". En Burgo de Osma, el Mayoral, ElsonMateus, sale a hombros en compañía de los tres matadores, Curro Díaz, Toñete y Ángel Telles. Vuelve a Madrid con el toro "Violín" en la corrida concurso, siendo el toro aplaudido de salida y en el arrastre.

Fruto de la con nua selección, buscando el toro que la casa ganadera

concibe, el toro de Murteira es un toro serio y con trapío, de comportamiento bravo y encastado; con encornaduras acapachadas y generosas, sin excederse en lo ofensivo; animales de pecho y culatas amplios, ligeramente caídos de grupa, bien aplomados. En los inicios el pelaje predominante era el negro, posteriormente fueron aflorando los animales castaños, colorados, burracos, cárdenos, sardos,… Son accidentes frecuentes los salpicados, bragados, meanos, listones, jirones y ojos de perdiz.

En Galeana la selección se realiza de la forma tradicional; mucha exigencia en el caballo y búsqueda de las embes das con recorrido y por bajo, con fijeza, transmi endo emoción.

Decir Murteira es decir bravura, una casa ganadera empeñada en la con nua búsqueda y mantenimiento de la bravura, del toro bravo armónico, bien hecho, bonito, encastado, con clase y transmisor de emoción al torero y los tendidos.

Expresamos nuestro agradecimiento a João Mar ns Santos, quien amablemente nos ha encauzado y acercado información sobre esta mí ca ganadería que pasta en las vecinas erras alentejanas

Apolonio Conde Olmedo

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EL GANADERO

Joaquim Manuel de Vasconcellos e Sá Grave nació en Evora en 1952.

Veterinario de profesión ocupando puestos de responsabilidad en la Administración portuguesa. Le dio el tes go su padre en año 2002, siendo la tercera generación que se hace cargo de la ganadería con las mismas señas desde su inicio: personal e intransferible

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El “compadreo” TAURINO Por Santiago Román

Hasta la saciedad estamos de escuchar y de decir que el verdadero mal de los toros, los principales culpables de la situación actual de La Fiesta, las causas de los peligros de su hipoté ca desaparición… se encuentran dentro de la misma Fiesta. Uno de los cuales, importante y grave, es el denominado compadreo, es decir, relación de ayuda mutua entre personas y/o amistad y trato frecuente. ¡Cuidado!, no digo que entre todos los que formamos parte de la Fiesta Nacional nos llevemos a matar, ni muchísimo menos. Pero el asunto es

que ese compadreo, ese amiguismo se está llevando desde hace empo más allá de los límites que podríamos considerar razonables.

Me explicaré.

Es bueno y sano tanto espiritual como sicamente llevarnos bien entre todos; el problema, uno de ellos, radica en que, en el mundo del toro, ese llevarse bien solo sucede entre los grandes empresarios y apoderados o cuando no, entre las “figuras”. Esto es, se ayudan entre unos pocos y de paso fas diamos, queriendo o no, a los demás. Y, claro, eso ya no es bueno.

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Hace años,José Pedro Prados “El Fundi”, hablando de los despachos, manifestaba que hay poca transparencia, prevalece el compadreo y hasta el juego sucio. E iba un poco más lejos afirmando que es un mundo de intereses creados, que está por encima de todo. No ene que ver con la sinceridad y la entrega de los toreros. Paco Camino, en un homenaje que recibió en Zamora junto a Curro Romero hace dos años, resaltó el "compadreo" que existe hoy entre los matadores, algo inédito cuando él estaba en ac vo, donde la noble competencia dentro de la plaza era uno de los principales alicientes de la fiesta.

Ese aliciente se ha perdido casi en su totalidad, no hay competencia alguna. Ni siquiera los manos a manos de ahora muy lejos quedan de parecerse a los de antaño.

Recuerdo uno anunciado a bombo y pla llo, el Domingo de Resurrección de 2014 en La Malagueta. Como digo, se propagandeaba el espectáculo como algo sin igual; no en vano, se pretendía conmemorar el primer aniversario del primer mano a mano entre los monstruos del toreo Joselito y Belmonte; y… permítanme que esboce una sonrisa cuando lo recuerdo. Fue una vergüenza. Toros de diferentes ganaderías que no de encastes, elegidos por ellos mismos en la finca. Lógicamente, no hubo sorteo.

Ninguno salió medianamente bueno. Entre los actuantes, les recuerdo: Morante y El Juli un total compadreo. Ni un solo quite en toda la tarde. Si tú no me aprietas, yo tampoco; y todos contentos…; ellos, porque un servidor salió con uno de

ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE” los cabreos más grande con los que haya salido jamás de una plaza de toros. Espero que esos monstruos nombrados no lo vieran desde sus tumbas porque se retorcerían. Y así podría seguir contando el resto de los manos a manos que he tenido la paciencia de ver, cuya tónica dominante fue el aburrimiento, la pesadez, cada uno a lo suyo como si estuvieran solos.

Leo y me cuentan que empos pretéritos había seguidores de toreros al es lo de los que hay en el fútbol o cualquier otra disciplina depor va en los que se celebren los llamado derbis. Rivalizaban no solo los toreros sino también los aficionados. Rivalidad sana que se ponía de manifiesto en el ruedo fundamentalmente.

Este compadreo de ahora es insano. Marcado por unos empresarios que se reparten los toreros cual cromo fuesen, por unos toreros que imponen o deciden qué y con quién torear, por unos ganaderos complacientes con todos menos con los aficionados, por aglu nar, en muchos casos, las figuras de empresario o apoderado o ganadero o las tres juntas en una misma persona.

Al hilo de esto quisiera comentar lo siguiente: aalgunas “figuras” se les ha preguntado cuando han dado alguna charla sobre su opinión de llevar el toro debajo del brazo (por aquello de creer que no le va a poner en muchas dificultades o por amistad misma con el ganadero) y todavía responden que lo ven bien y lógico, como algo normal. Alguno lo comparó con los depor stas en el sen do de que estos enen la libertad de elegir el calzado a usar.

Para mí, una comparación que roza lo esperpén co y absurdo.Ese ejemplo me valdría para decidir qué traje de luces te pones pero nunca para decidir con quién te quieres enfrentar. Eso es como si el R. Madrid o Barcelona dijeran que no se quieren enfrentar entre ellos o contra el Athle c, el Sevilla… y quisieran jugar contra el Villafranca, Burguillos…, con todos mis respetos hacia ellos. Otro aspecto nega vo es el de elegir a compañeros de cartel.

De siempre ha habido rivalidad,

noble rivalidad taurina denominada.

Siguiendo con la comparación depor va me atrevo a decir que uno de mis sueños, utopía también a todas luces cien por cien, sería la de realizar los carteles de las ferias, en las que haya al menos más de tres festejos de la misma consideración (es decir, corridas de toros de a pie), conforme a lo que le oí a cierto aficionado (no recuerdo su nombre, perdóneme). La manera en cues ón sería la de realizar un sorteo al es lo de las compe ciones depor vas.

Esto es, usar la misma fórmula que u lizó Simón Casas en la pasada Feria de Otoño venteña: introducir los nombres de todos los toreros que vayan a par cipar en la feria correspondiente en unas bolas y sacar de uno en uno para ir confeccionando la terna de cada día.

Con las ganaderías tres cuartos de lo mismo: se irían sacando y colocando e n e l o rd e n a l o s d í a s d e celebraciones. De esta forma ¿se acabaría con el compadreo, o parte de él?, ¿se acabaría el torear siempre lo mismo y con los mismos?; pues, a todas luces, eso pienso, sí. ¿Serían los carteles “rematados”? Pues igualmente a lo mejor saldría más de los que hay ahora. ¿Habría más de un diestro que no le gustara e incluso no quisiera estar colocado donde le haya tocado? Pues también y…, ante eso, sencillo, no torea y punto. A su casa y hasta que quiera.

Obligar a las grandes ferias a que como máximo haya dos repe ciones de un torero, exigir un número determinado de encastes… son algunas más de las medidas que, a mi juicio, acabaría con el debate en cues ón y seguramente ayudaría a levantar esta nuestra Fiesta al empo que se la haría más grande.

Mucho me temo que lo que sueño no se llevará acabo. Cuando redacto estas líneas, ya han salido los carteles de las primeras ferias importantes de España: Olivenza, C a s t e l l ó n , Va l e n c i a y, lamentablemente, seguimos por el mismo camino. Pero si hasta el anterior empresario nombrado ha dulcificado su “sorteo” porque en el próximo ciclo isidril solo serán diez toreros y diez ganaderías que,

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históricamente, han matado las figuras del toreo. No digo con esto que las figuras, una vez llegan a ese estatus, no tengan sus ciertos privilegios, como pudiera ser el aumento de sueldo y/o el incremento de sus actuaciones en las ferias más importantes.

Privilegios que deberían ser de obligado cumplimiento por parte de los empresarios, máxime si se trata de triunfadores de festejos anteriores.

El 2019 no será año de milagros:en Castellón no están ni Emilio de Justo, ni Diego Urdiales, ni Octavio Chacón; en Olivenza ninguno de los dos úl mos; en Fallas falta el tercero. ¡Ah! Bueno, es que ya no caben más en unas ferias tan cortas que sí dan cabida, con todos mis respetos, a Toñete y al Adame de turno, por decir algunos ejemplos. Recalco, los nombro con todos mis respetos pero también con toda verdad de decir que, hasta ahora, no han hecho absolutamente nada para estar en tantas ferias y, para más inri, los hay que llevan varias temporadas sin decir algo interesante en este mundo taurino. ¿Estamos ante otra cosa que se ha perdido en la tauromaquia? Pues sí, la rivalidad. Y lo malo de esto es que ya van siendo muchas las cosas perdidas: el tercio de varas, la variedad de encaste, el cargar la suerte…

Dicho esto, más bien escrito,y como reza el dicho “la esperanza es lo úl mo que se pierde”, me dispongo a sacar la entrada para el siguiente festejo que voy a ver: el mano a mano entre El Cid y Emilio de Justo con ganado de diferentes ganaderías en Vista Alegre. Espero que, al menos cuando salga del mismo, no tenga que acordarme de otro ar culo que escribí sobre los manos a manos, o que diga que lo que acabo de exponer no es para tanto.

En fin, todo ello no deja de ser una opinión más de un humilde aficionado que queda clara su posición con respeto a la rivalidad taurina actual. Gracias por brindarme la oportunidad de expresarme y hasta otra ocasión.

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!! REMATA POR ARRIBA ¡¡ El Sol dominaba, en su mitad del recorrido por la estación invernal, una espectacular mañana convir éndola en primaveral.

Llegué a la finca LA GIRALDA cuando las sombras de las encinas, que tamizaban la hierbecilla que alfombraba la dehesa burguillana, cambiaron el sen do de su rotación en el húmedo suelo, aún con gotas de rocío en algunas zonas y escarchas en otras.

La finca fue cuna, a principios del siglo XX, del toro bravo en su zona. En ella se criaban Los Contreras, un encaste minoritario hoy día dentro de la cabaña brava española, aunque bien considerado por los profesionales del toreo.

Los primeros invitados a las JORNADAS TAURINAS que la “Asociación Cultural Taurina EL TEMPLE” de Burguillos del Cerro había organizado estaban, aprovechando la bonanza del empo, en el pa o principal en animadas conversaciones, saludos, presentaciones….

Decidí conver rme en guía turís co aquel 9 de febrero de 2019 aprovechando los conocimientos que

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adquirí del complejo el pasado año; así que recorrí con un grupo, no muy numeroso, las instalaciones, disfrutando una vez más, junto con mis acompañantes, del Coso Taurino, Pa o la Pileta, Plaza de Tientas, Sala Maestranza, la Capilla, Caballerizas, Pa o Las Tinajas… No éramos los únicos. Dos operarios de Canal Extremadura TV realizaban similar recorrido, grabando las dis ntas dependencias del complejo a la par que entrevistaban a personajes destacados que habían acudido al evento.

Unas voces procedentes del graderío del Coso Taurino nos hicieron acercarnos al lugar desde el cual procedían. Desde lo más alto de las gradas, divisando las espectaculares vistas que aquel lugar privilegiado nos ofrecía, fuimos tes gos del traslado de cuatro vaquillas de la dehesa a los chiqueros; tarea que consiguieron varias personas no sin esfuerzo.

El empo fue transcurriendo amablemente entre paseos, charlas, degustaciones… Llegó la hora de degustar la exquisita paella, cocinada por José Muñiz, zafrense, marido de una burguillana. El

ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE” avituallamiento era necesario, aún la programación oficial apenas había echado a andar y había que reponer fuerzas.

Terminado el almuerzo con nuó la FIESTA CAMPERA. Los invitados a ella, junto con un numeroso grupo de personas que habían acudido a presenciar los actos principales de la jornada, pasaron a la Plaza de Tientas. Los alumnos —una rosa y nueve claveles —rememorando la copla— de la Escuela Taurina del Patronato de Tauromaquia de la Diputación de Badajoz, adolescentes ya, habían llegado al complejo acompañados por su maestro Luis Reina.

No iban a ser los únicos protagonistas del festejo.

Junto a ellos actuarían el matador de toros Tomás Angulo y el novillero Fernando Flores.

El tendido, con tres cuartos de entrada, al sol, pues este ya enviaba menos energía calorífica al respetable.

Opté por la sombra, junto al maestro Luis Reina y un alumno que para esta ocasión no había sido convocado —en su rostro se reflejaban los posibles mo vos de tal circunstancia—.

Comenzaron ambos —maestro y alumno— a cortar unos papelitos, escribiendo en ellos, supongo, el nombre y el número de las reses. Después los doblaron y con un gesto torero —no podía ser de otra manera— Luis se despojó de su boina y depositaron en ella las papeletas. A con nuación, uno a uno de los jóvenes toreros fue cogiendo, con emoción contenida, una; la abrían con brillos y los ojos y… ¡la suerte estaba echada!

Después del paseíllo, pasarela ar s ca sobre el tupido albero, los jóvenes alumnos taurinos realizaron un calentamiento con sus capotes granas. El espectáculo silenció a los asistentes. El arte se convir ó en luz, rumor de lances imaginarios, concentración para afrontar la inminente faena…

Antes de la misma, la faena, los toreros recibieron con suma atención las úl mas instrucciones que el Luis Reina, desde las gradas, les daba.

Al entrara la primera vaquilla el maestro advir ó ¡TRATADLA CON MIMO, ESTÁ FLOJA POR UN PERCANCE! Por turnos fueron lidiándola alterna vamente la mitad de los alumnos —entre ellos la chica—. En las troneras sus compañeros atentos para el quite —lo necesitó varias veces la vaquilla—, desde las gradas se escuchaban las instrucciones: — ¡No te dejes la mano atrás!

— ¡Métete en la tronera esa!

— ¡Remátala!

— ¡Por faroles!

Terminaron la demostración de arte los primeros cinco futuros toreros, el animal devuelto entre aplausos a la dehesa; el resto de los alumnos esperaban la segunda vaquilla, ésta más fuerte.

Uno a uno se dedicó a su faena, alternándose con torera sincronización, terminándolas con remates de ilusiones. Desde las gradas con nuaba el magisterio taurino:

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ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE” ¡Vete, vete!

Dale unas manitas por la izquierda que se está afianzando la becerra.

Remata por arriba.

Por ese pitón ene que ir más tapaíto.

De nuevo, entre el tronador aplauso de los asistentes, cada vez más numerosos, la vaquilla fue devuelta a los corrales —la dehesa—, los ar stas noveles se despidieron con el público en pie y …

El broche de oro del fes val taurino: las actuaciones del matador TOMÁS ANGULO de Llerena y el novillero FERNANDO FLORES de Salva erra de los Barros. Los olés, los aplausos, las notas de un pasodoble que fueron ahogadas por la pasión, transformada en palmas, que emi a la ya entregada afición, califican por sí solas las actuaciones de los toreros que se despidieron, unidos ambos por sus manos entrelazadas, saludando al púbico con montera en mano.

De la plaza al Salón de Carruajes de la GIRALDA. Finalizaba la jornada. Llegó el momento de la presentación del número dos de la revista EL TEMPLE. Las personas abarrotaban el recinto, muchas en pie. En la mesa principal los responsables de la publicación y direc vos de la Asociación a los que acompañaban Fernando Flores, protagonista de la portada de la revista, y Paco Ruiz —Paquito—, apoderado.

Después de los agradecimientos a la Junta de Extremadura, Diputación de Badajoz, en dades colaboradoras…; el señor presidente agradeció la asistencia a los actos a todos los presentes, expuso con detenimiento el contenido de la publicación y, antes de entregar a todos los asistentes un ejemplar de la misma, tomó la palabra Fernando Flores para agradecer que se hubieran fijado en él; deseó una larga vida a la revista y recordó a Manuel Perera, alumno de la Escuela Taurina, deseándole una pronta recuperación. El ojo avizor de la cámara de Canal Extremadura TV levantó acta, acta que se hará pública en su programa Tierra de Toros.

El lubricán del atardecer pintaba de grana y oro los perfiles de las sierras de Burguillos del Cerro. Los asistentes fueron abandonando el recinto. En sus rostros se reflejaba que la jornada había sido de su agrado. Los organizadores sa sfechos, no era para menos, la faena que habían llevado a cabo les hizo merecedores de salir por la puerta grande del trabajo bien hecho.

José Felipe Sanchez

Gracias a Paco Campos por las fotos

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ENTREVISTA

JUAN MORA ARTISTA

El día 10 de abril de 1962 se iluminó Plasencia; en la preciosa ciudad cacereña nació una estrella, un ar sta que años más tarde nos emocionará encajado en un traje de luces. Juan José Gu érrez Mora, “Juan Mora” en los carteles, es temple, cadencia, armonía… esencia. Desde muy pequeño bebió en la fuente de la torería; hijo del novillero José Gu érrez Izquierdo “Mirabeleño”. Debutó con picadores en Plasencia el 23 de abril de 1977.

Hizo su presentación en Madrid el 1 de mayo de 1979; el mismo años se presentó en Sevilla Con veinte años tomó la alterna va en la Real Maestranza de Caballería de Sevilla, con el toro

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“Arriadito”, de Carlos Núñez su padrino Manolo Vázquez, tes go Curro Romero; confirma en Madrid el 24 de junio de 1984. Toros de Juan Pablo Jiménez Pasquau; padrino Manuel Ruiz “Manili”, tes go Pepín Jiménez.

Juan Mora junto a Luis Reina son pioneros en el despegue y afianzamiento del toreo extremeño.

El maestro Juan José Gu érrez Mora nos concedió el honor de visitar Burguillos del Cerro recientemente; recorrió el patrimonio burguillano del que nos dijo que le había encantado y en su compañía nos hizo vivir un fin de semana que jamás olvidaremos.

Buenas, maestro. Cuando muchos jóvenes pensaban que no tendrían oportunidad de ver a Juan Mora en el ruedo, aparece el cartel del pasado día dos de junio en Cáceres. ¿Cómo surgió?

De improviso, como una tormenta de verano que te empapa y te gusta, recaló en mi a través de la voz de Emilio De Justo, mantuvimos una conversación envolvente y me transmi ó un deseo, un sueño, que toreásemos juntos en Cáceres.

“Asentadas las zapa llas, encajado, sueltos los hombros, toreó con los vuelos del capote y los lances a la verónica resultaron primorosos”, dijo la prensa el día de Cáceres; ¿cuándo tendremos otra oportunidad de ver a Juan Mora de luces?

Siempre hay que estar preparado para hacer lo que sientes el día que se pueda, el toreo hay que esperarlo y no extrañarlo esto es un arte.

Un detalle único que queda para la historia: subir al tendido a brindar.

Me deje llevar por los sen mientos, mirar a los ojos, chocar la frente, todo se resume en una mirada: te comprendo y aquí me enes, hagas lo que hagas.

Este juego de la vida consiste en amar y en ser amado.

Juan Mora, hijo de Mirabeleño, debutó con picadores en 1977; ¿cómo fueron los inicios? ¿qué cambios aprecia que se han producido en la tauromaquia con respecto a aquellos días?

Un privilegio ser hijo de Pepe Mirabeleño, mi maestro de la vida y del toreo. Él fue un román co perteneciente a una raza de taurinos que defendían con habilidad e ingenio los intereses de sus toreros.

Cuanta bonhomia en aquellos taurinos.

Junto a Luis Reina, impulsó que Extremadura tuviera una presencia importante en el mapa del toreo.

Por entonces el maestro Luis Alviz y poco más ¿Cómo recuerda aquellos empos?

Con nostalgia, por todo lo que digo, aquellos taurinos eran profesores y te hablaban de todo pero

sobre todo te hablaban de la importancia de los valores, te iniciaban de una manera ejemplar en los principios del toreo y de la vida. ¿Qué faena guarda en su memoria con más cariño?

En esto nunca se para de aprender, y pienso en lo que debo mejorar, es así. Me vienen a la mente retazos de aquí y de tal día, sin embargo la faena de mi mente esta por realizarse. ¿Qué toro recuerda como más importante de su carrera?

Por cómo sucedió, por el momento, por la plaza; Retaco de Torrealta, en Las Ventas. Era como una utopía pensar en un triunfo de esa magnitud, llevaba muchos años en los que no contaba para casi nadie, sin embargo la fe fue clave para que sobreviniera aquella tarde. ¿Cuándo es más complicado llegar a ser figura del toreo hoy o ayer?

Siempre será igual de di cil, son muchas las virtudes que se enen que dar en un ser para alcanzar tan complicado logro.

En la actualidad ¿Es más fácil ser torero en la provincia de Badajoz o en la provincia de Cáceres?

Igual de di cil, porque ser torero no sólo se consigue toreando ¿Se puede ser torero sin pasar por las escuelas taurinas?

Sí se puede, pero hoy en día ese papel iniciá co lo ocupan las fundamentales escuelas taurinas.

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¿Qué habría que hacer para que los novilleros y jóvenes toreros tuvieran más oportunidades?

Diría que es importan simo que la afición se conciencie de que los novilleros son el futuro y que la mejor manera de apoyar es yendo a las novilladas, sacar la entrada (que no son muy caras) cuando las anuncien, así se darán más.

En la Asociación Cultural Taurina “El Temple”, de Burguillos del Cerro, pensamos que los profesionales de la tauromaquia, deben apoyar las inicia vas de promoción de la fiesta procedentes de los aficionados, ¿Qué opina al respecto?

Cualquier inicia va a favor del toreo es importante, los aficionados por medio de asociaciones y peñas se mueven con un trabajo de fondo clave para que la llama de esta pasión siga encendida. Y desde luego que nosotros tenemos debemos apoyar.

Por cierto, hablando de Burguillos del Cerro, ¿qué sensaciones le produjo su paso por nuestro pueblo, también, por supuesto, su pueblo?

Me invito mi amigo David Lanzo Palacios a pasar unos días y me cau vo el pueblo, su gente, su historia, La Orden del Temple, que bien nos lo contó el ilustre y entrañable Apolonio En las novilladas de promoción hemos adver do mejores entradas en aquellas que se celebran por la noche ¿Modificar los horarios de los espectáculos taurinos podría llevar más espectadores a las plazas?

El toreo puede hacer concesiones como arte que es, lo que no puede ni debe es perder su esencia.

Adaptar un horario para mejorar una entrada si lo requiere me parece bien.

Muy cerca, sigue los pasos de su sobrino Alejandro Mora, ¿con nuará la dinas a?

Orgulloso de Alejandro, que siente el toreo por sus venas y se entrega en cuerpo y alma.

Muchísimas gracias, maestro, ¿quiere añadir algo más? Para nosotros es, además de un gra simo placer, un gran honor poder traer sus palabras a nuestra revista.

Gracias a vosotros por vuestras muestras de cariño y respeto hacia este gran misterio que es la liturgia del toreo.

David Lanzo Palacios

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ac ALMACENES A. CARRETERO

BEBIDAS REFRESCANTES

Hernando de Soto, 4 - Telf.: 924 54 10 12 - Fax: 924 54 13 25 06370 BURGUILLOS DEL CERRO

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Un burguillano primer mayoral de una ganaderia mítica

JULIO CONDE MAYORAL DE MURTEIRA GRAVE En el campo español hay fincas consideradas “Santuarios del Toro Bravo”: Los Bolsicos, Zahariche, Par do de Resina, El Toruño, Barcial, Las Lomas, Campocerrado, Los Derramaderos, Los Alburejos, Las Tiesas de Santa María… Si indagamos en el país hermano, Portugal, una finca sobresale en fama por encima de todas: Galeana; el predio del Bajo Alentejo luso que cobijó durante las tres primeras décadas del siglo XX los toros jijones y vistahermoseños de don Antonio Soler y después de doña Casimira Fernández, más conocida como la Viuda de Soler. En la segunda mitad de los años treinta, primero es alquilada y posteriormente adquirida por D. Manuel Joaquim Grave, que en 1944 formará su ganadería de bravo –ver en este mismo número de El Temple– En ocasiones el azar, la casualidad… estar el día “D” a la hora “H” en el lugar oportuno… nos ofrece coyunturas a veces posi vas y otras no tanto. En esta ocasión una no cia excelente; pasamos a relatarles, queridos a m i g o s d e E l Te m p l e : L a te m p o ra d a ta u r i n a portuguesa comienza año tras año en la localidad alentejana de Mourao; allí D. Joaquim Manuel de Vasconcellos e Sá Grave

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ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE” organiza un fes val benéfico “por ocasiao das festasem honra de NossaSenhora das Candeias”; festejo al que solemos acudir y en el que la organización nos dispensa un trato exquisito, ofreciéndonos amablemente todo po de facilidades. Cuando publicamos el número anterior de El Temple, enviamos sendos ejemplares a don Joaquim y a la persona de su máxima confianza: don João Mar ns Santos. A los pocos días recibimos un mensaje de don João Mar ns Santos que, entre otras cosas decía: “No sé si sabe que “Galeana” ene una conexión con Burguillos del Cerro, pues el primer mayoral, Julio Conde, era vuestro paisano”. En principio sorpresa, perplejidad, ¿sería una confusión?

Intercambiamos comunicaciones.

Nuestro amable y paciente interlocutor nos asegura que Julio Conde había sido novillero; esto reaviva notas de viejos recuerdos familiares. Recuerdos de mi niñez en que escuchaba a mi a Ascensión relatar que tenía un primo que había sido torero y que hacía mucho empo que no sabía

de él. Acudimos al Cossío: poca información y, además, sitúa su nacimiento en Mérida; Julio había adoptado el sobrenombre de “El Emeritense”; Iniciamos la inves gación y con nuamos en contacto con nuestro amigo portugués. Nos auxiliamos con el libro de Antonio Carretero Melo Las Familias de Burguillos del Cerro (1560-1965); acudimos al Juzgado para consultar en el Registro Civil –gracias, Nieves–. No había error ni duda ¡¡Todo es absolutamente cierto!!

Contrastado: el primer mayoral que tuvo la mí ca ganadería de Murteira Grave era de Burguillos.

Julio Conde nació en Burguillos el día 5 de diciembre de 1896. Fue inscrito como Dalmacio Julio Hau Conde, era hijo de Braulio Hau Gallego, de Mérida, y de Ángela Conde Asnal, de Burguillos; sus abuelos paternos Juan Hau, de Gurmerçon (Francia) y Braulia Gallego, de Fuente del Maestre, sus abuelos maternos Juan Manuel Conde Calderón y Francisca de Paula Asnal Caldera, ambos de Burguillos. En el Registro Civil de Burguillos el

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apellido aparece indis ntamente –teniendo la misma procedencia– como Hau y como Haut. Julio Conde era primo carnal de mi abuelo Apolonio Conde H e r n á n d e z .

Durante las conversaciones que mantuvimos para conocer más acerca de Julio Conde, João Mar ns Santos nos comunicó que don Joaquim Manuel de Vasconcellos e Sá Grave, nieto del fundador de la ganadería y actual propietario, nos invitaba a que visitáramos Galeana para podernos conocer y hablar t r a n q u i l a m e n t e .

Julio Conde fue novillero; tenemos no cias de actuaciones suyas, muy aplaudidas, en las plazas de Madrid, Sevilla y Barcelona, entre otras. Par cipó, el 23 de abril de 1922, en la inauguración de la plaza de toros de Mourão, lidiando y estoqueando un toro cinqueño de doña Herminia RamalhoEsquível, hermana del fundador de la plaza, el abogado, agricultor y ganadero portugués Dr. LibânioEsquível.

Como hemos dicho con anterioridad, en la finca Galeana

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pastaba el ganado de Soler, procedente de la ganadería que fundara en 1880 Filiberto Mira, de Olivenza, con ganado jijón del Marqués de la Conquista.

Posteriormente la viuda de Soler añadió reses de Campos Varela y un semental del Conde de la Corte; Julio Conde fue mayoral de la ganadería de la viuda de Soler; reses que en 1937 compró Claudio Moura. Mas tarde la finca fue alquilada por D. Manuel Joaquim Grave, quien la adquiriría con posterioridad y cuando en 1944 fundó su ganadería, nombró a Julio Conde como mayoral de la m i s m a .

Julio en Galeana creó escuela, en cuanto al manejo del ganado se refiere; movía los toros por detras; al contrario de cómo se mueven en Portugal, que es por delante; hoy en Galeana se sigue manejando el ganado de la misma manera que introdujo Julio Conde; así lo con nuaron haciendo tanto Silvestre Galhofas, el mayoral que lo sucedió, como los hijos de éste, Jaoquim, mayoral de Murteira y Noe, que fuera mayoral de Parladé; del mimo modo, ellos transmi eron ese modo de t ra b a j a r a l o s m ayo ra l e s siguientes.

Muy presentes en la memoria de la casa ganadera están “las faenas” de Julio, un hombre introver do, serio y muy responsable que andaba entre los cuatreños sin el menor reparo; les acariciaba el costado, comían en su mano. En el cor jo de Galeana se conservan fotogra as de Julio manoseando los toros.

Un día don Joaquim Murteira Grave se percató de que Julio tenía una herida, le preguntó: “¿Qué te ha pasado ahí, Julio?” “Nada, un toro que me embis ó; pero yo me tapé con otro”, le respondió tranquilamente.

Cuando el ganadero le menciona que aparece en El Cossío, donde dice que le perdieron la pista; Julio le contesta: “¿El Cossío? ¿Y ese quién es?”.

En 1964 la prensa española dedicó portadas a Julio. En Va l l a d o l i d , e l d í a 2 0 d e sep embre, estaba anunciada una corrida de Murteira Grave en que actuaban, junto al rejoneador Ángel Peralta, los diestros Pedro Mar nez “Pedrés”, Luis Parra “El Jerezano” y San ago Castro “ L u g u i l l a n o ”.

El desencajonamiento de los toros

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fue público en la plaza vallisoletana; en la arena coinciden dos toros que inician una pelea; desde el callejón Julio Conde lanza su sombrero, con el que hace hilo uno de los toros; momento que aprovecha el otro burel para embes r a su hermano de camada; entonces Julio nombra al atacante; es decir, pronuncia el nombre del toro y éste se para, vuelve su vista hacia el mayoral y desiste de su intención de ataque; el público se volvía loco aplaudiendo a Julio.

Un periódico del día seguiente tulaba su portada: “El Cordobés de los mayorales” relatando lo sucedido Julio Conde falleció en Mourão, Portugal, el día 15 de junio de 1981. Un burguillano torero en España y Portugal; un burguillano maestro en el manejo del ganado bravo.

(Nuestro más sincero agradecimeinto a João Mar n Santos; tanto por su amabilidad como por la información, orientación y material que nos ha facilitado)

Apolonio Conde Olmedo

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La Asociación El Temple promovió la concesión del Premio de la Provincia de Badajoz 2019 a

Luis

Reina

En diciembre de dos mil dieciocho la Diputación convocó los “II Premios de la Provincia de Badajoz”.

Los Premios se entregarían el día 26 de abril de 2019, Conmemoración del Día de la Provincia.

Analizada la convocatoria, entendimos que el maestro Luis Reina, torero y director de la Escuela Taurina de Badajoz, reunía todos los merecimientos para obtener el Premio Cultura y Deporte 2019 de la Provincia de Badajoz.

Las caracterís cas de la convocatoria no permi an que nosotros, como asociación, pudiéramos realizar la propuesta; porque los candidatos, personas y/o en dades, que concurrieran a los Premios, debían proponerlos los Ayuntamientos o las En dades Menores de la provincia.

Preparamos la documentación de propuesta y la elevamos al Pleno Municipal de Burguillos del Cerro para que fuera el Ayuntamiento de Burguillos quien formulara la candidatura; nuestra idea de que el Ayuntamiento de Burguillos presentara a Luis Reina para que se le concediera el Premio Cultura y Deporte 2019 de la Provincia de Badajoz fue aprobada por la Corporación Municipal con los votos favorables de los concejales del Par do Socialista Obrero Español y de Extremeños;en contra de realizar la propuesta votaron los concejales del grupo Despierta Burguillos; los concejales del Par do Popular no se encontraban en la sala cuando se realizó la votación. Posteriormente, se adheriría a la propuesta, entre otros, el Ayuntamiento de Jerez de los Caballeros, a instancias de nuestros amigos de la Asociación Cultural Taurina “Conde de la Corte”.

Muchos son los méritos que concurren en la persona del maestro Luis Reina; nosotros, como sostén de la propuesta, nos basamos en una exposición en que se hacía hincapié en haber marcado un antes y un después en la tauromaquia dentro de la

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provincia de Badajoz y en que, como director de La Escuela, ha proyectado el nombre de la provincia de Badajoz en toda España, Portugal, Francia y América.

Además, nuestro empeño se centró también en transmi r que La Escuela Taurina de Badajoz, de la mano de Luis Reina, no es exclusivamente un ente para la formación de profesionales taurinos; es mucho más; es una escuela de valores basados en el respeto, la tolerancia, el trabajo en equipo, el compañerismo y la ayuda mutua. Es un espacio donde alumnos y alumnas interactúan en un clima de convivencia saludable. La Escuela Taurina del Patronato es una fuente de aprendizaje, que acerca a los par cipantes valores de convivencia que inciden de manera extraordinariamente posi va en su desarrollo personal y social.

A lo largo de su trayectoria, Luis Reina ha contribuido y contribuye a engrandecer y difundir de manera excepcional el nombre de la provincia de Badajoz.

El resultado de nuestra inicia va ha sido que el pasado día 26 de abril de 2019, en Mon jo, el presidente de la Junta de Extremadura, Guillermo Fernández Vara, entregó el Premio de la Provincia de Badajoz, en la modalidad de Cultura y Deporte, a Luis Reina Valle.

Enhorabuena, Maestro. Muchas gracias por todo lo que haces.

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Apolonio Conde Olmedo

ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE”

PICASSO Y LOS TOROS

En una revista anterior tratamos de la relación de Goya con el mundo de los toros. Siguiendo con la misma línea temá ca, dedicaremos estas líneas al otro pintor español con más relación con la fiesta taurina: Pablo Picasso(Málaga,1881-Mougins, 1973).

Picasso se sin ó fascinado por el mundo taurino desde que su padre lo llevara, siendo un niño, a ver corridas en Málaga y en La Coruña. Esta fascinación le acompañó durante toda su vida, puesto que incluso durante su largo exilio en Francia era un asiduo de las corridas de Arlés y Nimes.

Cuenta el crí co taurino Andrés Amorós que “de muy chiquito en Málaga su o le dijo que para llevarle a los toros tenía que ir antes a misa y Picasso le respondió que iría a misa veinte veces si hacía falta”. Tal era la atracción que sen a el ar sta malagueño por el arte taurino, que afirmaba que era «lo más español, junto a la paella, la misa y el burdel». El pintor comentó en una ocasión a Luis Miguel Dominguín: “Si no hubiera sido pintor, me hubiera gustado ser picador, no torero”.

La fiesta aparece en sus dibujos más tempranos y es significa vo que su primera pintura, fechada en 1892, represente a un picador. A los doce años hizo una serie de estudios sobre toros y a los trece dibujó caricaturas de picadores y matadores. Estas obras de juventud fueron el preludio de innumerables dibujos, pinturas y grabados, realizados por Picasso durante toda su vida y en los que el ar sta exploró cada detalle de la existencia del toro, del torero y de la plaza.

Entre 1933 y 1935 Picasso realiza numerosos dibujos y grabados en los que se repite la figura de Minotauro, el hermano mitológico del toro nacido en Creta de los amores de una mujer y un toro. En ellos aparece casi siempre enlazado en un abrazo amoroso con una figura femenina, Marie-Thérèse, su amante de esos años. Estos grabados están incluidos en una famosa serie denominada Suite Vollard, entre los que destaca como más representa va la obra “Minotauromaquia”.

En el Guernica, uno de sus cuadros más conocidos, aparecen numerosos elementos taurinos: un toro, un caballo, un torero muerto, un estoque par do. Esto hace que haya autores que piensen que se trata de una obra taurina concebida inicialmente a raíz de la muerte, en agosto de 1934en la plaza de toros de Manzanares, de un ídolo del pintor: Ignacio Sánchez Mejías. La obra, que se iba a llamar “Recuerdo a mi amigo Sánchez Mejías”, quedó inacabada y Picasso pudo aprovechar algunos de sus bocetos para desarrollar el cuadro que le encargó el Gobierno republicano como denuncia de los horrores de la guerra para exponerlo en la Exposición Universal de París de 1937.

No es de extrañar que el pintor acabara ilustrando un libro que reproduce el manual La tauromaquia o arte de torear, un tratado sobre los toros que escribió en 1750 el torero José Delgado, alias “Pepe Illo”. Se trata de 26 agua ntas que Picasso creó en 1956 por encargo del editor Gustavo Gili.En su trabajo, el pintor siguió el orden en que normalmente se desarrolla la lidia del toro, por lo que su “Tauromaquia” es una ilustración fiel de los tres tercios

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ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE” canónicos: varas, banderillas y muerte. Para lograrlo, estudió con toda minuciosidad las dis ntas suertes de la lidia, aspirando a perpetuar la liturgia de la fiesta.

Picasso estuvo toda su vida más o menos relacionado con el ambiente taurino. Conoció a dis ntos diestros y mantuvo una relación muy próxima especialmente con el matador de toros Luis Miguel Dominguín, a lo que contribuyó no poco la afición a la pintura que tenía la esposa del torero, la actriz Lucía Bosé, una de las mejores clientas de Picasso. Fue tan estrecha la amistad existente entre Dominguín y Picasso, que el genio malagueño fue el padrino de bau smo de Paola, la hija de su admirado Luis Miguel.

Rafael Alber refleja todo lo dicho en uno de sus poemas que dedicó a Luis Miguel Dominguín: Qué imposible y gran corrida, la más grande de tu vida, te propongo Luis Miguel.

Tú, el único matador, rosa picassiano y oro; Pablo Ruiz Picasso, el toro, y yo, el picador.

Para acabar, recomendamos a los lectores que contemplen con detenimiento todas las obras taurinas de Pablo P i c a s s o e n l o s e n l a c e s : h p s : / / w w w. p i n t e r e s t . e s / l u i s h o y a / t a u r o m a q u i a - p i c a s s o , h p://www.blogmuseupicassobcn.org/2013/06/picasso-y-la-taJacientouromaquia y en El Museo Nacional de Arte Reina So a de Madrid.

Jacinto Guerra

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EL TORO DE

LIDIA

Obra de ingeniería genética

E

mocionante tarea la que ene el ganadero en el ciclo de la cría del toro de lidia antes de la emoción del resultado de un laborioso proceso durante años que hacen que éste sea un animal especial.

El toro de lidia es una obra perfecta de ingeniería gené ca que contempla la intuición, la dedicación y el roman cismo del ganadero. El público y los toreros marcan la tendencias con una estricta selección siempre bien estructurada por los encastes taurinos; podría denominarse raza de razas.

Criados en semi-libertad, agrupados en manadas con una estructura social jerarquizada, en grandes extensiones de dehesa precisan de personal cualificado con dedicación exclusiva con el único fin de mostrar su bravura en la plaza.

Entre cuatro y cinco años vive plácidamente en un proceso que pasa por diferentes etapas: 1. CUBRICIÓN. Acto de apareamiento en donde los ganaderos planifican las cubricciones haciéndolas coincidir con épocas del año en el las condiciones no son adversas y en las que existen abundancias de recursos naturales.

2. NACIMIENTO y LACTANCIA. El año ganadero transcurre generalmente desde el primero de julio hasta el 30 junio del año siguiente y la lactancia cinco meses después del alumbramiento.

3. EL AHIJADO y HERRADERO. Se emparejan las crías con las madres, en una iden ficación supervisada por veterinarios. Se marca con fuego a los becerros ahijados.

Posteriormente a los 11 meses se separa a los becerros de sus madres.

4. RECRÍA. Es el momento de la enta, cuando el becerro comienza a defenderse, a desarrollar jerarquía y territorialidad.

5. AÑOJO y ERAL. Entre el primer año (añojo) y el segundo (eral) los machos comienzan a desarrollar los carácter sexuales secundarios, en eral les crecen los cuernos.

6. UTRERO y CUATREÑO. En el tercer y cuatro años el toro desarrolla musculatura y para su quinto año se consolidan las jerarquías en el grupo.

7. TIENTA. Es la operación en campo en la que se prueba la bravura y la condiciones de lidia de las reses. Supone un aprueba fundamental para seleccionar a los futuros reproductores machos y hembras.

8. APARTADO y EMBARQUE. Los toros están listos a los 4 años (350 kgs) para una novillada y a los 5 (450 kgs) para una corrida. Son trasladados a las plazas en la madrugada.

Debido a su largo proceso, la cría del toro de lidia es de las mas costosas que existe superando los 4500 euros, estando sujeta además a riesgos e incer dumbres.

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Historia y Cultura

L

a raza de lidia con ene la huella gené ca de bovinos ancestrales de Oriente Próximo, lugar en el se inició la domes cación de esta especie a par r del uro hace 10000 años. Las ganaderías de esta raza se han ido adaptando durante siglos a la evolución de los espectáculos taurinos en un cambio constante.

Reconocida como Patrimonio Cultural ( Ley 18/2013 ) estableciendo la tauromaquia como “el conjunto de conocimientos y ac vidades ar s cas, crea vas y produc vas, incluyendo la crianza y selección del toro de lidia, que confluyen en la corrida de toros moderna y arte de lidiar, expresión relevante de la cultura tradicional del pueblo español.”

La cultura del toro impregna gran parte de las obras mas representa vas del arte español. Fuente de inspiración a muchos ar stas, desde las manifestaciones más an guas envueltas en simbología de la humanidad como el origen de la vida y la fer lidad. En el Paleolí co (cuevas de Altamira) con representaciones del uro, antecesor del toro, en la An güa Clásica con los orígenes de la mitología taurina ( representaciones del minotauro, Toros de Gerión y los trabajos de Hércules).

Ya en el siglo XVIII con Goya y en siglo XIX con Soroya, Van Gogh, Fortuny y Manet comienza el arte de la Tauromaquia Moderna. En el siglo XX Picasso, Botero, Zuloaga o Gu érrez Solana se inspiran en el mundo taurino para sus obras.

Numerosas obras literarias se basan en acontecimientos taurinos para expresarse: Alber , Machado o García Lorca Riqueza del léxico aportando más de 200 palabras relacionadas con la crianza del toro de lidia en cuanto a su comportamiento, definiciones o parámetros de selección.

SOSTENIBILIDAD

DEL SISTEMA

Guardián de la dehesa

S

u crianza en estado semi-salvaje, y que se ex ende por más de 250.000 hectáreas repar das en mas de 976 exploraciones, se localizan principalmente en sierra o monte, zonas desfavorecidas de la Península Ibérica más agrestes y pobres, no aptas para el cul vo y amenazadas por la despoblación con lo que contribuye a su conservación y ademas ayuda a la supervivencia de especies en peligro de ex nción como el lince, el águila imperial y la cigüeña negra.

El toro de lidia nos protege y es clave en el equilibrio ecológico en varios aspectos: 1. Contribuye a la lucha del cambio climá co.

2. Barrera contra incendios por limpieza del matorral y por la constante vigilancia del ganado así como por las caracterís ca de sus cerramientos.

3. Evitar el fur vismo.

Sostenibilidad económica

A

demás de contribuir a aumentar la población rural en zonas deprimidas, a través de la mejora de los salarios, por la necesidad de una mano de obra fija y cualificada, la crianza del toro genera puestos de trabajos directos e indirectos: 1. MATADOR Y SUBALTERNOS: 1. Terno (traje, capote de paseo, medias, camisa, montera, manole nas…)

2. Capotes, Puyas, banderillas, petos y sillas 3. Hospitales y sanitarios 4. Apoderado, mozo de estoques y conductor, 5. Prensa y fotógrafos.

2. GANADERO 1.Mayoral 2. Vaqueros 3. Cercas y alambrados 4. Herraderos 5. Explotación

3. EMPRESA 1. Médicos y enfermeros 2. Veterinarios 3. Carpinteros y pintores 4. Empleados y taquilleros 5. Banda de música 6. Carteles y publicidad 7. Matanceros 8. Mulas de arrastre 4. TRANSPORTES 1. Coches y furgonetas.

2. Combus ble 5.HOTELES 1. Propietarios 2. Restaurantes 3. Proveedores 6.ARTES 1. Pintores y escultores 2. Editoriales 3. Imprentas

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7.HACIENDA 1. Empleados públicos 2. Obras publicas 3. Impuestos 8.PLAZA DE TOROS 1. Arquitectos 2. Materiales construcción 3. Albañiles.

9.CONCESIONES 1. Anuncios 2. Bebidas 3. Tabacos 4. Comes bles 5. Publicidad

Rubén Romero Angulo

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Banderillas

al quiebro

Según leemos en larazónincorporea.blogspot.com en ar culo que firma José Morente, quien ejecutó el primer quiebro fue Antonio Carmona “El Gordito”: matador de toros sevillano, del barrio de San Bernardo. El 19 de abril de 1858 hizo en la plaza de toros de Sevilla el primer quiebro a cuerpo limpio del que se ene constancia histórica.

Parece ser que la invención originó un gran revuelo tanto por la espectacularidad como por la sencillez, a pesar de la importancia técnica. Esta suerte se ha hecho de modos muy diversos: con los pies dentro de un aro o de un sombrero; poniendo los pies sobre un pañuelo; con otro lidiador medio tumbado mirando al toro entre los pies del que va a poner los garapullos... Este úl mo caso es el que muestra el grabado que tomamos de la revista La

la cola, para evitar la persecución. ¿Quién ha puesto mejor las banderillas? El periodista de finales del XIX cree que si se le pregunta al público que mira más el efecto que el arte de la ejecución optará por el primer par. Pero si se le pregunta a los que en enden, la respuesta será diferente.

Fiesta Brava del diez de julio de 1926.

Cuenta el columnista de la revista citada que fueron muy pocos los toreros los que lo realizaron, no durante el tercio, sino a la salida del toro de los chiqueros: el gran Lagar jo fue uno de los que mejor lo hizo. También en 1920 lo hizo Rodalito, siendo aún novillero, en Barcelona, en la plaza vieja; pero no esperó al toro al salir de los chiqueros, sino que, con un hombre entre sus pies, clavó los rehiletes en el tercio de banderillas.

En el número del 29 de mayo de La Lidia de 1893, el periodista Sánchez de Neira plantea dos situaciones en el tercio: el banderillero que toma los palos en cuanto suenan los clarines, se va hacia el toro con decisión y clava las banderillas en las agujas levantando los codos, cuadrando debidamente y saliendo limpio de la suerte. Y otra: el banderillero hace que le coloquen el toro en un determinado si o a base de capotazos que lo cansan; paso a paso llega a la cabeza, pone los palitroques de costado alargando los brazos y procurando la salida al cuarteo hacia

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El mayor mérito en la suerte de banderillas, como en todas las del toreo, está en el que las clava con más brevedad, con mayor pausa al formar la reunión y con más limpieza en la salida.

Importa poco ponerlas bien, después de haber cansado al público y aburrido al toro con perjudiciales preparaciones, inú les capotazos, inverosímiles revueltas, y ridículos desplantes y mojigangas, más propias de los Circos gimnás cos que de las Plazas de Toros.

El periodista está en contra de la perniciosa corruptela de preparar, por medio de cuatro o seis peones, al toro que otro va a banderillear; porque, si sabe lo que ene que hacer, no ene por qué necesitar auxilio de otros, ha de marchar a la suerte sin vacilaciones.

Antonio Carretero Melo

ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE”

La Escuela

Taurina de Badajoz:

Un universo de SENSACIONES Todo comienza como un sueño, cuando entramos por primera vez al coso de Pardaleras; parece un templo sagrado que debemos respetar como lo que más sobre el universo. A pesar de la división que actualmente guarda la sociedad, nos lanzamos con valen a a defender lo que es nuestro, lo que desde el siglo XII ha conquistado nuestro país, esa fiesta que conocen todos los turistas; si algo representa a España es esto, es nuestra fiesta, es la tauromaquia.

Una vez que entramos, dejamos los trastos apoyados en tablas y saludamos a los maestros, empezamos a soñar con el toreo, comenzamos a sen rnos toreros y toreras, sin perder en ningún momento la inocencia de niños con un sueño por cumplir. Tras bracear un poquito con el capote y sen r el tacto de tus manos con el capote de brega, comenzamos una muy fuerte preparación sica, de la que ninguno de los que la realizamos nos quejamos, pues asimilamos que eso que queremos llegar a ser en un futuro va a depender mucho de nuestra preparación sica. Tras esto llega el momento del cansancio; entonces formamos corrillos para hablar de eso que tanto nos gusta, hablar de toros. Pasados un par de minutos, nos dividimos en parejas o tríos, para ahora sí, torear de salón, prac cando la suerte de capote, m u l e t a , t e r c i o d e v a ra s , "banderillas" y tercio de muerte.

Casi todos tenemos nuestro si o ubicado en un tendido, nuestros trastos y algunos incluso los pitones, palos y retoques, para poder realizar así todas las suertes.

En esta escuela, no solo se enseña a torear, se enseña también el respeto, el compañerismo y valores que en ningún otro ámbito se podrían enseñar. Esta ac vidad la realizamos cuatro días en semana, sin contar los días que hay

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clases prác cas, tentaderos o novilladas.

Es aquí, en este templo (coso de Pardaleras) donde nos concentramos para esos días especiales en los que intentamos comernos todo lo que hay en el plato, para así irnos a cambiarnos sin remordimientos de aquello que pudimos hacer y no hicimos. Es aquí donde aprendemos realmente a sobrellevar los nervios, las emociones, el éxtasis del momento y las derrotas.

En conclusión, somos nosotros, acompañados de ustedes, los aficionados, los que defendemos lo nuestro. Es imposible que los cuarenta alumnos y alumnas que actualmente estamos en la escuela taurina de Badajoz salgamos toreros y toreras, habrá quien se quede en el camino, quien llegue a ser novillero con picadores, quien llegue a tomar la alterna va y quien llegue a ser figura del toreo; lleguemos a lo que lleguemos, hay algo que siempre seremos, s e re m o s m u c h o m á s q u e compañeros, seremos grandes amigos, seremos parte de esa gran familia que lleva dando la escuela taurina de Badajoz más de 20 años. Solo en esta profesión si “sueñas con el corazón los sueños se cumplen”.

Maria Rosa Quintero García

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ARQUEOLOGIA Y TAUROMAQUIA (III)

LA FECUNDIDAD FEMENINA Y EL TORO Se ha aceptado siempre el papel que el toro ha tenido como símbolo de la fecundidad masculina, sin embargo casi se ha obviado, en la misma línea, la significación de la mujer como símbolo de la fer lidad.

Aunque esto sea así, tenemos desde la an güedad una diosa asociada al toro y relacionada con la fecundidad y la luna.

El hombre del Paleolí co hace miles de años, un cazador y recolector, encuentra en la naturaleza, en la erra, su alimento y ve como esta misma naturaleza se regenera cada primavera. Esta regeneración le hace concebir la idea de que, como la mujer, la erra es un ser vivo que ene su propio ciclo vital. Nace así el mito,

V

L

el personaje sacralizado de la erra madre, la gran madre, en la que la intervención masculina aparentemente no parece tener lugar.

El primer ejemplo de esta diosa madre de la fer lidad está representado por la llamada Venus de Laussel. Se trata de un relieve descubierto en la Dordoña francesa, fechado en el Solutrense (20.00015.000 a.C.), en el que en un bloque de piedra caliza se ha esculpido la imagen de una mujer desnuda, con restos de pintura roja, que presenta un vientre prominente —esteatopígeco— que lleva un cuerno de bisonte en su mano derecha y aparece flanqueada por la luna. El lugar del hallazgo se ha interpretado como

SANTUARIO DE CATAL-HUYUK (CUERNOS DE TORO)

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ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE” SANTUARIO DE CATAL-HUYUK (T

un recinto sagrado ligado a la regeneración, simbolizado por el cuerno y relacionado con el ciclo femenino que se concreta en la imagen de la luna en cuarto creciente que en el vientre prominente de la mujer ene su fruto.

Cuando el hombre, miles de años después, en el Neolí co, en el octavo milenio a.C., empezó a prac car la agricultura, esta diosa madre reforzó su papel de divinidad asociada a la vegetación y se conver rá en elemento común en todas las culturas mediterráneas y del Próximo Oriente.

Un buen ejemplo del papel de esta divinidad agraria la encontramos en Catal-Huyuk en Anatolia (Turquía) donde hacia el 6.000 a.C. se descubrió un santuario que aparecía decorado con seños femeninos y astas de toros dando entrada de esta manera al dios toro. La unión de ambos simbolizaba el matrimonio hierogámico, sagrado, de la eterna renovación de la naturaleza, y hace real el mito de la fecundidad universal. La mujer, simbolizada por sus senos, se asimilaba al suelo fér l donde la semilla se depositaba para regenerar una abundante cosecha. Hombres y mujeres acudirían a los santuarios para pedir la bendición divina en forma de hijos que garan zaban la perpetuación de la especie y, en la misma medida, de la naturalaza.

Una muestra de lo que acabamos de decir, de estos ritos, lo encontramos en Egipto. Cuando se consagraba al dios-buey Apis las mujeres, que normalmente tenían prohibido acercarse a él, en esta ocasión sí lo hacían, y se desnudaban de cintura para abajo para recibir su fuerza regeneradora.

En España, aunque nuestro conocimiento de las religiones anteriores a la conquista romana es rela vamente limitado, también tenemos algún ejemplo de estos cultos mujer-toro-luna. En efecto, en

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)

algunas zonas del oeste peninsular castellano se veneraba a las matres que aparecen acompañadas de cuernos de la abundancia llenos de frutos. Estas imágenes, con el cris anismo, se asimilan a vírgenes protectoras de los ganados y de las comunidades pastoriles a las que se consagran variados amuletos lunares que protegían también a los niños de pecho de las enfermedades producidas por los ciclos de la luna —problemas estomacales y erupciones cutáneas que, en realidad, eran propios del crecimiento— pero que ellos creían se curaban con estos amuletos relacionados con vírgenes pastoras que, casi siempre, van asociadas a bueyes, como la Virgen de Ar ga en el valle de Arán, cuya imagen fue descubierta por toros que pastaban en el campo. Generalmente, en las fiestas de estas vírgenes, junto al santuario o ermita, se celebraban tentaderos que acaban con la muerte de las reses y la celebración de un gran banquete para todo el pueblo.

De nuevo el toro, ahora asociado a la mujer vista también como madre y Virgen encarnando el hilo conductor de la vida y la protección de la comunidad y la familia. Otra muestra más de la pervivencia de creencias, ritos y fiestas ancestrales en torno al toro como una realidad co diana adaptada a la evolución de la sociedad.

Jose Ángel Calero Carretero Juan Diego Carmona Barrero

ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE”

Se celebró el VII Certamen de Novilladas

en Clase Práctica de la provincia de Badajoz.

El Temple estuvo presente

Doce alumnos, procedentes de diferentes escuelas taurinas, han par cipado en el VII Certamen de Novilladas en Clase Prác ca de la Provincia de Badajoz, acontecimiento organizado por el Patronato de Tauromaquia de la Diputación Provincial de Badajoz, que tuvo su desarrollo entre los días vein ocho de julio y vein dós de agosto.

Cuatro novilladas clasificatorias, celebradas en Villanueva de la Serena, Hinojosa del Valle, Azuaga y Herrera del Duque, y la Gran Final, que tuvo lugar en Cabeza la Vaca. Tanto la final como las dos úl mas novilladas clasificatorias fueron retransmi das en directo por Canal Extremadura. En Villanueva, con novillos de Herederos de Bernardino Píriz, actuaron los novilleros de Cheles, alumnos de la escuela taurina de Badajoz, Yerai Gómez y Fran Amaya; junto a ellos, el mexicano, alumno de la escuela de Colmenar Viejo (Madrid), Isaac Fonseca. En Hinojosa del Valle los novillos fueron del almendralejense, otrora rejoneador, Diego García de la Peña; intervinieron el novillero mexicano Emiliano Robledo, de la escuela taurina del CITAR (Centro Internacional de Tauromaquia de Alto Rendimiento) de Anchuelo (Madrid); el novillero de Villanueva del Fresno, alumno de la escuela taurina de Badajoz, Manuel Perera, y el novillero de Alcalá de los Gazules, alumno de la escuela taurina del Campo de Gibraltar, Manuel Vera.

La plaza de toros de Azuaga, recibió a los novillos de Carriquiri y los distribuyó entre los novilleros José Antonio Delgado, “Monesterio”, alumno de la escuela taurina de Badajoz y natural de la población badajocense de Monesterio; Víctor Acebo, de Torre Pacheco, Murcia, que venía representando a la escuela taurina de Almería, y David Noble, de Villanueva del Fresno, alumno de la escuela taurina de Badajoz. En Herrera del Duque, con novillos de El Freixo, propiedad de Julián López “El Juli”, pudimos ver al alumno de la escuela taurina de Badajoz, novillero de Villanueva del Fresno, Eric Olivera; al novillero francés, alumno de la escuela taurina de Navas del Rey (Madrid), Lalo de María (este novillero es hijo de la rejoneadora parisina María Sara);completaba la terna el toledano Guillermo García, de la escuela taurina José Cubero “Yiyo”, de Madrid.

Muy di cil lo tuvo el jurado para determinar los tres novilleros que acudirían a la Gran Final de Cabeza la Vaca; con una calidad tan alta como la expuesta, era complicado elegir solamente tres; pero… había que

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hacerlo. Tras prolongada deliberación, las puntuaciones más altas fueron concedidas al villanovense Manuel Perera, al mexicano Isaac Fonseca y al murciano Víctor Acebo; quedaban como suplentes, por este orden, el también villanovense Eric Olivera y el francés Lalo de María.

Durante la celebración del Ciclo, se dio la circunstancia del debut con caballos del mexicano Isaac Fonseca, en Gijón, el día trece de agosto; Fonseca había actuado en el Ciclo el día 28 de julio. Al no poder intervenir en la Final por haber pasado a una categoría superior, en Cabeza la Vaca lo sus tuyó Eric Olivera.

Cabeza la Vaca, vein dós de agosto, saltan a la arena novillos de Talavante para Víctor Acebo, Manuel Perera y Eric Olivera. Buenas faenas por parte de los integrantes de la terna aunque en algunos casos fueron emborronadas en el uso los aceros; algo muy normal que ocurra ya que, por razones obvias, no es abundante la prác ca.

El jurado declaró ganador del “VII Certamen de Novilladas en Clase Prác ca de la provincia de Badajoz” a Manuel Perera, seguido de Eric Olivera y tercero Víctor Acebo.

Un Ciclo de al simo nivel y en el que tuve el honor,

en representación de la Asociación Cultural Taurina “El Temple”, de formar parte del jurado, compar endo con dos extraordinarios compañeros, Francisco Rico Rubio, presidente de la Asociación Cultural Taurina “Conde de la Corte”, de Jerez de los Caballeros, y Javier

La importancia del reloj en las plazas de toros

Rodríguez Viñuela, director del Centro Dinas a Bienvenida.

Hemos creado el “Premio a la Mejor Ganadería del Ciclo” Conjuntamente, la Asociación Cultural Taurina “Conde de la Corte”, de Jerez de los Caballeros, y la Asociación Cultural Taurina “El Temple”, de Burguillos del Cerro, propusimos al Patronato de Tauromaquia la creación y entrega del “Premio a la Mejor Ganadería del Ciclo”, inicia va que contó con el beneplácito de la en dad provincial. Analizado el comportamiento de los novillos de las diferentes ganaderías par cipantes, el jurado, (integrado por las mismas personas que componían el jurado del Ciclo), decidió declarar mejor ganadería a la Ganadería de Talavante, corrida en la Final del Ciclo el día vein dós de agosto en Cabeza la Vaca.

Agradecemos el trato recibido por parte de todos; gracias Pedro Ledesma por la confianza depositada y el afable trato; a los maestros por su amabilidad; a los novilleros par cipantes por su comprensión; gracias Juan Bazaga y Canal Extremadura; a los compañeros Kiko y Javier, un brindis por el diálogo sensato y la amistad.

Un gran certamen este VII Certamen de Novilladas en Clase Prác ca de la provincia de Badajoz.

Apolonio Conde Olmedo

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El reloj es un instrumento que mide el empo, con puntualidad y exac tud. Es un sistema de engranajes, manillas o saetas; unos enen pesas y un péndulo, depende de sus formas, si son de pared, de torres, de mesa, etc. Unos son automá cos, de motor, eléctricos, pilas, electromagné cos que solo se ponen en hora con el horario establecido. Los hay de sol, arena y agua.

En el engranaje, entran otros ar lugios, está la rueda de las horas, minutos y segundos, todas dentadas, no se concibe un mundo sin horas; el reloj rige el empo en el espacio.

En las plazas de toros, el reloj es muy importante, marca entre otras cosas el empo en las faenas o tercios.

Se coloca en el lugar más alto de la plaza, frente el balcón o palco presidencial, suele ser circular de esfera grande y blanca, las saetas y números negros. Los espectadores miramos con insistencia este reloj antes del comienzo de la fiesta. Los toreros y todo el personal, pendientes de la hora y sonido de clarines para dar comienzo el paseíllo.

El gran poeta y dramaturgo Federico García Lorca, en aquel gran poema “Llanto por Ignacio Sánchez Mejías”, que falleció a consecuencia de una cornada en 1935, dice así: A las cinco de la tarde eran las cinco en punto de la tarde un niño trajo la blanca sábana a las cinco de la tarde…

Y en cada frase se repite a las cinco de la tarde al principio de la obra. El reloj es imparable, hace que comience la corrida con puntualidad, dando carácter al festejo, alegría en los tendidos, música de pasodoble, brillo de oro en los ternos y de plata en los subalternos.

Han rezado en la capilla, besan sus estampas y medallas, se aplacan los nervios y surge el sen miento, la esencia, el arte… el valor y torería.

Por contraste a la alegría de una magistral faena, cuando no acierta a la primera con la espada, ante la imposibilidad de esta suerte, suena el clarín de los avisos, cortos minutos del reloj y largos para el sufrimiento del torero, al cumplirse inexorablemente los dos o tres avisos.

Respeto a estos valientes hombres y mujeres, toreros y cuadrillas, que hacen vibrar de emoción, sen miento y pasión la fiesta, héroes que se juegan la vida.

Elena Victoria McVirel de la Guerra

ASOCIACIÓN CULTURAL TAURINA “EL TEMPLE”

SABIAS QUÉ...?

En la plaza de toros de Las Ventas, de Madrid, no suena la música durante la faena de muleta desde el día 24 de mayo de 1939 (con una excepción que más adelante diremos). El mo vo: aquel día de mayo se anunció un cartel compuesto por el rejoneador Antonio Cañero y los espadas Marcial Lalanda, Vicente Barrera, José Amorós, Domingo Ortega, Pepe Bienvenida y El Estudiante. En el primer toro, que correspondió a Lalanda, la banda obsequió al torero madrileño con un pasodoble. Cuando llegó el turno de Domingo Ortega, en el cuarto toro al que, según las crónicas, instrumentó una sensacional faena, el director de la banda se negó a tocar; con lo que se originó una gran revuelo impulsado por los seguidores del torero toledano. A par r de aquel momento, la banda no volvió a tocar aquella tarde ni desde entonces. La excepción se produjo el día 16 de noviembre de 1966, cuando el director de la banda pidió permiso al presidente, que este concedió, y tocó un pasodoble en la faena que realizó Antonio Bienvenida al sexto toro, que había brindado a su hermano Pepe, de una corrida en que actuó como único espada y en cuyo toro había sido fuertemente ovacionado al banderillear.

En los fes vales taurinos, siempre que haya más de dos actuantes, es obligatorio que se incluya un novillero y, cuando en los fes vales taurinos que se celebren en España, se incluyan matadores, rejoneadores y novilleros extracomunitarios, estos deberán actuar alternando con matadores, rejoneadores y novilleros de nacionalidad española; debe intervenir siempre, al menos, un español por cada uno de los extracomunitarios de las diferentes especialidades.

En los fes vales benéficos, la organización está obligada a abonar a los jefes de filas los gastos que este pudiera tener, tanto propios como del personal que le acompaña, así como hacer frente a los importes de los seguros sociales de los actuantes.

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Durante el paseíllo la colocación de los actuantes es la siguiente: abren el paseíllo los alguacilillos, que irán a caballo; por la izquierda caminará el torero más veterano, es decir el que hace más empo que tomó la alterna va.

Por la derecha caminará el segundo más an guo y en el centro se coloca el que ha tomado la alterna va hace menos empo. A con nuación los banderilleros, ocupando la primera fila los de la cuadrilla del torero más an guo, guardando el orden de an güedad entre ellos de izquierda a derecha. Así sucesivamente los del segundo y tercer espadas. Le siguen los picadores, también ordenados según la an güedad de su jefe de filas y entre ellos. A con nuación monosabios, areneros, mulas y mulilleros. Si hubiera cuatro matadores, el que ene menos empo de alterna va caminará en el segundo lugar empezando a contar por la derecha. Cuando se trate de una corrida mixta de dos espadas y un rejoneador, el rejoneador se situará entre los dos toreros El sobresaliente de espada es un profesional en ac vo que par cipa en un festejo cuando en este intervienen como matadores solamente uno o dos diestros. Tendrá como cuadrilla un mozo de espadas; no podrá actuar como banderillero ni los banderilleros podrán actuar como sobresalientes. Si se accidentasen durante la lidia todos los espadas anunciados, el sobresaliente habrá de sus tuirlos y dará muerte a todas las reses que resten por salir.

Imposibilitado también el sobresaliente, se dará por terminado el espectáculo.

En los espectáculos populares en que no par cipan profesionales taurinos, siempre es obligatorio que actúe, como mínimo, un director de lidia, que deberá ser matador de toros, novillero con picadores o banderillero de toros.

Apolonio Conde Olmedo