RECENSION ■
Intressant orientering i etiska dilemman I BOKEN ETIK – människa, moral, mening – en introduktion, tar författaren och filosofen Ann Heberlein oss med på en spännande resa genom det svårnavigerade minfält som är vårt moraliska medvetande. Det handlar om allmänmänskliga frågeställningar som vi alla skulle må bra av att stanna upp och fundera över. Filosofer har genom världshistorien varit besatta av frågan om vad som är rätt beslut i moraliskt svårbedömda situationer. Hur väger man alternativ mot varandra och hur mäter man nyttan av sina handlingar? Är det moraliskt försvarbart att döda en människa för att rädda hundra andra? Och om det är det, var går gränsen? Får man döda 99 människor för att rädda hundra? DEN FILOSOFISKA TRADITION som anser att detta faktiskt är möjligt brukar kallas konsekvensetik, eller utilitarism om man så vill. Det handlar om att konsekvenserna av en handling är det enda som avgör om den är bättre eller sämre än ett alternativ. Och i sin mest renodlade form är det därför enligt filosoferna möjligt att göra beräkningar av vad som är rätt och fel – åtminstone i teorin. Och visst verkar det vid en första anblick lockande att med ett slags matematisk formel – enkel eller komplicerad, men i grund och botten absolut – kunna avgöra moraliska dilemman? Problemet är bara att när man börjar konstruera tankeexperiment – något som filosofer älskar – så framstår modellen ganska snabbt som absurd, rentav motbjudande, för de allra flesta. I SIN BOK ETIK – människa, moral, mening – en introduktion tar sig Ann Heberlein an den här problematiken och slår ett slag för utilitarismens alternativ, pliktetiken, som går ut på att det finns handlingar som alltid är fel, oavsett vilka alternativ som står till buds. Hon återvänder bland annat till en berömd fras från den brittiska filosofen Elizabeth Anscombe, som denna yttrade om atombomberna över Hiroshima och Nagasaki: ”Det är alltid fel att koka spädbarn levande”. Anscombe menar, och Ann Heberlein håller med henne, att även om bomberna innebar slutet på an-
dra världskriget och även om det indirekt räddade hundratusentals människoliv, så är det en moraliskt förkastlig handling. Det går helt enkelt inte att hävda, anser hon, att det är moraliskt försvarbart att koka spädbarn levande. Och faktum är att när det moraliska dilemmat ställs på sin spets som i Anscombes påstående så håller antagligen de flesta människor med, och vi gör det för att vi har en moralisk intuition som kan ge oss vägledning i vad som är rätt och fel. PÅ DET VISET erbjuder Ann Heberlein i sin välskrivna och mycket tänkvärda bok, en betydligt mycket mer medmänsklig hållning till svåra etiska beslut. Det är inte någon ny intellektuell mark som bryts, men det är en utomordentlig orientering på ett område som vi alla, dagligen, konfronteras med. Samtidigt ger Heberlein oss inte mycket till riktlinjer när det gäller hur vi ska vara som människor. Hon ställer upp de övergripande principerna, och hon konstaterar att det är orimligt att som utilitaristerna ha exakta, matematiska regler för vad som är rätt och fel, men alternativet blir, av nödvändighet, inte till så stor hjälp. Det moraliska medvetande som, enligt Heberlein, i slutändan bör fälla avgörandet är nämligen ingen absolut företeelse och låter sig därför inte heller summeras i enkla regler. MEN DET ÄR givetvis inte heller så man ska läsa hennes bok. Det är inte någon handbok i beslutsfattande utan precis som bokens undertitel anger: en introduktion till svåra och allmängiltiga frågeställningar. Längs vägen får vi stifta bekantskap med några av filosofihistoriens största tänkare, och därmed är det här också ett utomordentlig idéhistoriskt verk. Att Heberlein då och då slirar lite på sina egna principer må vara hänt; som att hennes resonemang om hur man ska förhålla sig till den till synes mänskliga instinkten att tillämpa rättvisa ”öga för öga, tand för tand”, är aningen dunkelt. Sammantaget är det här nämligen en utmärkt tankeväckare, inte minst för de som i sin vardag ofta hanterar svåra moraliska problem.
BOK Etik – människa, moral, mening – En introduktion Författare: Ann Heberlein Förlag: Albert Bonniers Förlag
Ann Helen Heberlein är författare och teologie doktor i etik.
ANDREAS KARLSSON
Utbilda Dina assistenter! Sedan 2009 har vi utbildat hundratals assistenter i syfte att öka förståelsen för neurologiska funktionshinder. Det ger personliga assistenter trygghet i sin yrkesutövning. De får teoretisk utbildning och praktiska tips som ger dem kunskap som kan öka din livskvalitet.
Inerventions Education AB Ankdammsgatan 35, 171 67 SOLNA Tel: 08-41027701 • www.inerventions.se
HITTA DIN ASSISTANSANORDNARE PÅ WWW.ASSISTANSGUIDEN.COM
27