Revista Vanguardia Femenina, edición N° 5

ANGUARDIA femenina

Edición N° 5 Enero 2016

La Petite Mort Fotografía: Natalia Giraldo

La Petite Mort

EDITORIAL Directora: Mary Torres Avila Y ya llego nuestra nueva quinta edición ”La Petite Mort” y acá tenemos mucha tela por cortar, hablemos de la libertad sexual, pues es un puente de comunicación con nosotras, donde tomamos decisiones sobre nuestros deseos, gustos, elecciones frente a muchos temas sexuales y de género. Este un derecho que todos los seres humanos “tenemos”, aunque siempre se ha considerado esa libertad como un tabú dentro de la feminidad.

La libertad sexual no se refiere a que una mujer se puede entregar a quien quiera, que por supuesto tenemos todo el derecho de hacerlo, aunque no es a lo que nos referimos a esta libertad como tal. Libertad sexual femenina quiere decir que una mujer es la única y absoluta dueña de su propio cuerpo y puede hacer con él lo que quiera, no sólo entregarlo o compartirlo a voluntad, sino y esencialmente decidir a tener o no tener hijos, a transformar su cuerpo, a entregarlo a la vida religiosa o simplemente a disfrutar de los placeres de la vida. Aun cuando hay cientos de mitos y tabús respecto a la libertad sexual femenina, la lucha por nuestros derechos y la equidad que a diario pedimos, actualmente hoy podemos asumir una sexualidad más libre, donde nosotras elegimos nuestros actos.

Nuestra libertad es un derecho donde cada una de nosotras podemos elegir el camino que consideremos más pertinente para nuestra felicidad y placer, en nuestra revista Vanguardia Femenina queremos hacer énfasis del poder que tenemos nosotras las mujeres y cómo podemos decidir sobre nuestra vida sin importar las condiciones culturales y sociales.

Nosotras somos Vanguardia Femenina: Susana Molina y Mary Torres Contacto: revistavanguardiafem@gmail.com - celular: 300 6486698

ANGUARDIA femenina

No dejes de Leer: 4-5

Susana Molina “ Multiformes”

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Mujer Vanguardia “ Natalia Giraldo”

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Natalia Giraldo “Toda lágrima está hecha de sal, todo arte está hecho de emoción ”

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Programación Artística y Cultural

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Susana Molina “ La Petite Mort”

Sergio Agudelo Poesía con imágenes de Mujer

Contraportada “La Minga” Cristian Torres

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MULTIFORME

Las “multiformicas” según la Real Academia es la capacidad de tomar varias formas, varios seres, ser y deja de ser.

Ederson Useche dejo de ser un hombre para darle paso a su verdadero ser, ese que descubrió cuando era tan solo un niño y que hoy la sociedad la cataloga como Transgénero. Su nombre femenino es Alondra Useche Restrepo y hoy vive como una mujer, aceptada por su familia y su círculo de amigos, aunque el camino para convertirse en lo que ella siempre ha querido tuvo muchos retos, y el principal es el auto reconocimiento, ese que la condujo a su aprobación.

Gran parte de la sociedad tiende a satanizar la diferencia a negarla e inclusive despreciarla solo porque no tienen el conocimiento suficiente para entender estás formas de vida. Hay que tener en cuenta que el género y el sexo son cosas distintas; El sexo es la condición biológica que identifica al humano como mujer y hombre, y género es el concepto utilizado para definir unos tipos de comportamientos, características, pensamientos e identidad dados por una sociedad. Transgénero es la asociación que se tiene cuando un individuo o un grupo de personas transgreden las normas de identidad de género binarias (Hombre y mujer). Alondra y muchos casos en nuestra ciudad han relucido por su valentía y amor propio.

Dentro de los tipos de Transgénero hay travestis que son las que adquieren comportamiento y vestimenta con el género opuesto pero no totalmente lo hacen porque quieran cambiar su género.

Están las transexuales como el ejemplo de Alondra que desean cambiar radicalmente su sexo. También hay intersexuales que dadas a sus condiciones biológicas donde poseen dos sexos y tienden a ser personas sin género.

Entre otras como las Drag Queens, Transgénero es la asociaDrag Kings, andrógenos y espíritu ción que se tiene cuando libre. Todos estos hacen parte de un individuo o un grupo la gran cantidad de personas que de personas transgreden por una u otra razón desean tomar las normas de identidad de género binarias el comportamiento de su género (Hombre y mujer). contrario ¿Pero qué pasa cuando

un transexual ya hizo su cambio de sexo?

una persona Pansexual, y en su filosofía busca el ser, más que el sexo o el género, siendo el resultado de encontrar una persona que le ayude a complementar y compartir los sueños que Claudia está cumpliendo. Desde pequeña ella sea sentido atraída por las mujeres, pero ahora desde su nueva perspectiva de vida los hombres no los descarta, pero esto no es ningún impedimento para vivir amores pasionales y llenos de vida.

El sexo es la condición biológica que identifica al humano como mujer y hombre, y género es el concepto utilizado para definir unos tipos de comportamientos, características, pensamientos e identidad dados por una sociedad.

Claudia Marcela Lalinde es una mujer de la ciudad de Medellín que tiene la fortuna y la suerte de ser lo que ella siempre ha querido; una mujer, y ella se define como una mujer natural no biológica. Y esto lo consiguió gracias a su gran ímpetu, la forma como ella decidió que su vida fuera. Pero no ha sido fácil llegar hasta donde ella está. Le toco luchar contra muchos enemigos principalmente ella misma, porque como lo dice ella “El reconocerme como mujer fue lo más difícil”. Esta mujer es un ejemplo para todos los Trans ya que ha ganado un especio muy importante, como cambiarse el género en la cédula, ganarse el respeto como una mujer en la universidad, en el trabajo y es su vida personal.

Claudia hace parte de un grupo de la ciudad llamado Transeres que hace la labor de guiar y acoger a esas personas que sienten la necesidad de cambiar su género; Allí le bridan el apoyo psicológico, jurídico y comparten con charlas los diferentes temas que se tienen que tener en cuenta a la hora de tomar una decisión tan drástica en la vida. El grupo de Transeres también tiene la posibilidad de integrar muchos casos, compartir experiencias y sobre todo mostrar que en ese proceso tan difícil no sé está sola o solo.

Claudia Marcela se identifica como

Claudia y Alondra son muchos de los ejemplos que podemos encontrar en la vida, tolerar y respetar las diferencias, vivir el amor y principalmente aceptarse uno mismo debe ser la misión de cada ser humano o al menos así lo piensan estas dos mujeres, que hoy nos enseñan varias cosas del mundo.

Por: Susana Molina

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A

Natalia Giraldo la conocí por medio de un laboratorio del MDE15 llamado Trento 53 al cual fuimos invitadas a participar en compañía de otro colectivo amigo, Club de literatura Littera, dos proyectos con enfoque de género y una maravillosa propuesta donde Natalia propuso una reflexión sobre la posición actual de la mujer en la sociedad, un encuentro gastronómico donde la comida que se preparó no contenía sal pero sí mucho diálogo donde compartimos experiencias, conocimientos e historias personales que como en toda cocina se escucha mejor. Esta maravillosa artista compartió su arte, pues cada una de las participantes tenía a disposición las vírgenes de sal de tamaño de un salero.

El laboratorio se desarrolla mientras se comparte la comida sin sal y cada una de las mujeres involucradas deciden transgredir o no las vírgenes para sazonar la comida.

Natalia Giraldo es Maestra en Artes Plásticas de la Universidad Nacional de Colombia sede Medellín 2012 , actualmente pueden ver su exposición Trento 53 en la Sala Temporal Sur del Museo de Antioquia.

Fuente: http://mde.org.co/mde15/es/2015/12/visita-el-mundo-ven-al-mde15/

Natalia Gilado

La sal en muchas culturas fue y es un símbolo de hogar, petrificarla en esta figura es un metasímbolo que recrea la condena de la mujer a ser lo que siempre ha sido, una pieza que señala el valor subordinado que se le ha dado en la historia y que aún pervive en algunos sectores de la sociedad occidental, como consecuencia de unas tradiciones patriarcales implantadas en su mayoría por el catolicismo.

“Toda lágrima está hecha de sal, todo arte está hecho de emoción”

La propuesta de Natalia Giraldo tiene la imagen de la Virgen, uno de los personajes más venerados en la iglesia católica, deja ver la interrelación entre el concepto de la Virgen y la fe en su virginidad, así como la concepción inmaculada; y el destino del personaje bíblico Edith, la esposa de Lot, quien, sin seguir el mandato de mirar hacia adelante con la fe de que serían salvados, fue convertida en un pilar de sal por haber volteado hacia atrás para ver, reconocer y recordar las vidas en Sodoma y Gomora, el pueblo que representa la realidad de la tierra. En el Viejo Testamento, la sal significa permanencia, lealtad, durabilidad, fidelidad, utilidad, valor, purificación y compromiso.

Natalia Giraldo

“Mi universo todava le debe homenaje a las personas que están sometidas con la guerra”

“Toda lágrima está hecha de sal, todo arte está hecho de emoción”

ANGUARDIA

femenina

FotografĂ­a: Ivan Carazo

La Petite Mort La pérdida del estado de conciencia es como se describen los 20 segundos de máximo placer en la mujer, esos escasos pero apetecibles instantes donde la mujer grita, se estremece, llora, se le paraliza el cuerpo o simplemente se queda inmóvil en el vacío, en la nada absoluta de un cuerpo que espira más allá de la felicidad ¿haz sentido esa sensación? Para algunos psicólogos como Sigmund Freud quien trató en uno de sus casos de psicoanálisis más famosos donde hace referencia a las propiedades sanatorias del orgasmo, partiendo inicialmente de que éste podía curar la histeria (1), una enfermedad que le da solo a la mujeres cuando les falta sexo, ésta se suponía ser una enfermedad del siglo XIX, ahora en muchos artículos de internet y en revistas culturales

hacen referencia al placer sexual argumentando que puede ayudar a mejorar el estrés, la depresión y muchos síntomas psicológicos que en este mundo tan ocupado y lleno de obligaciones es tan común tenerlo.

“Estoy cansada, no puedo más - No siento apetito sexual”. Éstas son algunas de las frases más célebres de las mujeres contemporáneas, las obligaciones con la mezcla de ser la mujer ideal la han cargado de estrés y por ende algunas dejan de lado su sexualidad. Por otro lado otras desde inicios del siglo XIX se han preguntado por su sexualidad, específicamente por su Orgamo.

Pero hay un tipo de mujer que por sus votos se declaran públicamente castas, ¡Castas hasta la muerte! ¡Madre mía! Siguen un camino

1. La histérica existe, insiste y persiste. Y en su persistir nos encontramos sus crisis nerviosas, en su ceguera, en su sordera, en sus contorsiones, en sus vómitos, en su no poder avanzar un paso más, en el no poder salir o sentir la asfixia en lugares cerrados, en su afonía, etc., síntomas puestos en el cuerpo de un saber inconsciente. Así Freud, en su contacto con las histéricas descubre el camino del inconsciente.

La histérica se crea un deseo insatisfecho. La falta en tanto constitutiva del deseo está articulada a través de una demanda con el Otro, definido como lugar simbólico del lenguaje. El deseo de la histérica revela la naturaleza general del deseo de ser deseo del Otro. Es ahí donde a través de la presentación de un caso pretendo ilustrar algunos de los tropiezos de la histérica a través de sus preguntas, de sus quejas, de la carga de una historia que atormenta su relación de pareja y de madre que se realizan en torno al deseo, al amor, al sexo y a su eterno enigma sobre la femineidad.

Descriptores: Histeria, goce, deseo, falta, lenguaje, Otro. ( Revista electrónica de psicología Iztacala)

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de santidad y deciden por voluntad propia dejar de sentir estos placeres, que si lo vemos desde el mundo religioso suelen llamarse placer terrenales.

Gloria Sarango Moreto es una religiosa de Perú que nos quiso aportar su experiencia desde la mirada santificadora y cómo ella a partir de sus inicios en el camino de Dios se ha alejado de los “pecados carnales” para santificarse y seguir las enseñanzas de Jesús. Gloria Sarango es una mujer de 26 años que vive en Medellín desde hace siete años, su hogar temporal es en una comunidad cristiana a las afueras de la ciudad; Ella estudia filología en la Fundación universitaria Luís Amigó.

La etapa Santificadora “Para ser religiosa no basta con tener el hábito, es tener un amor incondicional hacia Dios” Las monjas como las llamaban antes son mujeres que por circunstancias de la vida han elegido un camino que en este tiempo es difícil de entender porque en un mundo tan abierto, y alejado de temas religiosos, ellas dedican toda su vida a tener una paz espiritual, a seguir las enseñanzas de Jesús y ayudar al prójimo. Gloria Sarango está en una etapa llama-

da Juniorado donde las religiosas jóvenes hacen un contrato temporal anual para renovar sus votos de santidad y en este tiempo de exploración hay muchas tentaciones que revolotean por el mundo de estas mujeres.

-¿Cómo l egaste a la vida religiosa?

Gloria: Yo empecé muy indecisa, lo único que me mantia allá era el deseo de ser como jesucristo, que fue desde un primer momento cuando conocí la religión católica cristiana lo que me llamó la atención, porque no crecí en un entorno religioso donde había que ir todos los domingos a misa, nací en un lugar laico, donde un catequista animaba la co comunidad cristiana.Cuando realice mi primera comunión tuve mi primer acercamiento real con Dios y me dí cuenta de que yo tenía vocación, me invitaron a ser una experiencia y me costó mucho porque surgieron muchas preguntas ¿Tendré vocación? ¿Dejaré a mi familiar? ¿Me obligarán a cortarme el cabello?

Pero desde la fé Dios me mostró el camino. y ahora estoy aquí, ¡feliz!

-¿Las mujeres que han tenido relaciones sexuales pueden l egar a ser religiosas?

Gloria: Ahora sí, antes no se podía y se concebía la virginidad o la castidad de otro ser con un lectura distinta, entonces la mujer tenía que ser perfecta como lo dictaba la iglesia. Solo los religiosos podían ser santos hasta en este sentido, claro que hay posibilidad de salvación en otra persona, incluso muchas viudas santas de la edad media eran madres de familia.

- ¿Cómo has evitado “los pecados” amores, fiestas y placeres sexuales?

Gloria: Yo considero que no los he evitado, sino que es un camino de decisiones donde creo haber sido consciente de todos los momentos en los que he dicho sí y no. Tengo esa máxime que cada hecho que hago hoy tiene una consecuencia,

desde ahí he venido manejado esto de una manera muy natural, mi forma de ser y de pronto los valores que adquirí en la familia.Por ejemplo te digo que yo no sé que es una borrachera. Y ya en el punto carnal es una realidad que muchos ignoran porque piensan que uno deja de ser hombre eso es falso, nosotros sentimos y tenemos necesidades, yo sigo siendo mujer, antes, durante y después, pero me enfoco en una experiencia que tuve desde pequeña, y en la búsqueda de un hombre eterno, de felicidad eterna, entonces empecé a reflexionar sobre esto.

- ¿Cómo manejas la atracción hacia los hombres?

Gloria: Reconozco que hay una

Fotografía: Lauren Crow

atracción, eso es algo que se lleva, que se puede dar, pero yo nunca dejo la razón y llega el momento llamado despertar que algunos teólogos lo explican como el llamado al encuentro con el otro, nunca dejó de lado la razón, entonces no soy una persona atrevida porque sé que ya hice una decisión y en esto hay uno puntos que me mantienen feliz, si en algún momento estuviera aburrida y no me gustará lo que estuviera haciendo, puedo renunciar y seguir una vida con alguien al lado.

- ¿Qué pasa por tu mente cuando l egas a Medellín y ves este contraste de personas y situaciones que no estás acostumbrada a observar?

Gloria: Sí es muy liberal, aunque tiene que ver mucho con la geografía donde ves que por el calor hay blusas escotadas. Los homosexuales no me escandaliza es algo que se está dando a nivel mundial, pero ya dentro de la fé de la opción que yo tengo si me genera tristeza porque más allá de lo que veo es un experiencia que logró tener con algunos jóvenes o señoras en relación con lo sexual y salen un montón de preguntas ¿qué puede estar viviendo la juventud o esa muchacha? Aunque valoro mucho la persona y sus sentimientos.

-¿Un consejo para las mujeres que quieran empezar a seguir los caminos del señor?

Gloria:La primera es que la vida religiosa es algo que no sé puede alcanzar, siendo específico y en el contexto actual se torna muy raro, y esta tiene unos conceptos evangélicos de pobreza, castidad y obediencia, la recomendación para las mujeres es que el ejemplo va ser Jesús.

Hay muchas cosmovisiones, Doña Gloria es una prueba de ello, una mujer de 25 años que a pesar de la presión social y familiar ha escogido su camino. Una vida que le hace feliz y sobre todo la llena como mujer, para ella los placeres mundanos como el orgasmo pasaron a un segundo plano, esquivo y por convicción, un tema que quizás casi nunca toque por su costumbres y moral.

En la revista Vanguardia Femenina queremos hacer énfasis del poder que tiene la mujer y como ella misma puede decidir sobre su vida sin importar las condiciones culturales y sociales “ Sé tu misma”. ¡Algunas les apasiona el orgasmo. felices y dichosas son!.

Por: Susana Molina

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Del 13 al 30 de Enero Teatro Matacandelas Informes: 215 10 10 - 239 1243

DOCUMENTAL

EXPOSICIÓN

CONCIERTO

“No es tiempo de muñecas” Casa del Encuentro Fecha: 30 de Enero Hora: 10:00 a.m.

Obra Trento 53 Sala Temporal Sur Museo de Antioquia Hasta Marzo/ 2016

Duneshka Tiene duende Teatro Pablo Tobón Uribe Viernes 22 de Enero Hora: 9:30 p.m.

Info: 2397500

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“Poesía con imágenes de mujer” Sergio Agudelo Nací en Medellín el 20 de febrero de 1989, tuve una infancia como la de cualquier otro niño, envuelta en las locuras de la infancia.

Poco a poco y sin saberlo, las letras l enaron mi vida con esos matices que surgen del blanco y el negro, algo así como grises claros y oscuros. Comencé entonces a escribir vagos versos que nacían de distintas situaciones; tristezas, alegrías, desparche, rabia, quizás odio, la misma muerte, la realidad, los sueños, pero lo mas importante era que al quedar plasmados en el papel ya no eran simples sueños sino pedazos de mi alma plasmados para la eternidad.

Él Aprendió a l orar con los ojos secos, aprendió a sentir con el corazón enmudecido, el cómo todos ellos aprendió a decir lo necesario y a sonreír con convenciones y no por deseos… Cuantas veces fue así, cuantas veces han visto sus lágrimas camufladas en una mueca a la que l ama sonrisa, en una mirada a la que confunden con seriedad. Cuando ella le miraba veía esa imagen de fuerza, ese rostro pasivo que buscaba no quebrarse en los momentos de angustia, que no se quería hundir en la mar del l anto, ella aprendió que él era el héroe de los cuentos, el príncipe que rescataba a la doncella de las historias y que jamás le vería caer de rodil as ante la presión de los días… Ella aprendió todo de él y a la vez jamás conoció lo que en el crecía, ella no se enteró que el también soñaba en medio de las noches, que anhelaba un cielo estrellado cubierto de jardines de rosas, donde las espinas eran un rose de amor silencioso, que él amaba con pasión desenfrenada, con el alma en las manos, con la sonrisa cálida que esbozaba cuando de amor él hablaba… Ella aprendió que su mundo era el de la fantasía, el de los sueños donde se le permitía anhelar grandes palacios y aromas acogedores que apaciguaran su alma… pero un día ella lo vio… vio sus mareas convertidas en lágrimas, postrado en el suelo recogiendo los pedazos de su alma que se marchitaba junto a los sueños que en el interior como todo hombre valiente el guardaba, pero que jamás en medio de risas relataba… ella lo vio, y creyó que veía un espejismo, que era solo un tinte de poesía que se escapaba de los pliegues de sus parpados y en él se reflejaba, porque él era fuerte como el acero y en su camino esas historias jamás se le verían cruzadas… El aprendió a l orar con los ojos secos, a sentir con el corazón mudo y a soñar con el alma apagada… el aprendió que jamás podría en esta vida mostrar los pétalos de las rosas que su alma cultivaba ya que los jardines solo le eran permitidos a su amada…

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“A la Minga”

Fotografo: Cristian Torres

La Minga es un americanismo propio de los pueblos originarios de latinoamérica y que significa una reunión de personas para realizar una trabajo colaborativo específico en torno a una necesidad común de varias personas.

Fotografía ganadora en el concurso Retratos Cooperativos, de la Cooperativa Financiera Cotrafa en el 2015.