las distintas regiones de la isla, el baile 27, los instrumentos 28, las canciones 29 y sus formas de toque, se discuten influencias de otras raíces culturales y cómo hay géneros que se asemejan en otras partes de América. A continuación mencionaré algunos de los proyectos y actividades educativas más sobresalientes en los que Restauración Cultural ha participado. El proyecto Vive las Artes en la Educación ofrecía talleres a maestros y maestras de escuelas intermedias públicas con el fin de integrar estos conocimientos al currículo escolar. Se interesa de esta forma contribuir en la lucha contra la deserción escolar y combatir el problema existente de la ignorancia y distorsión del conocimiento relacionado con la herencia africana en nuestra cultura. Este proyecto también nos ha permitido participar en actividades artísticas con los jóvenes y además añadir estos conocimientos y experiencias al currículo vigente. En estas iniciativas se evalúan las acciones y se presentan actividades de logros al finalizar las mismas. Otro proyecto de integración curricular que creamos y participamos se llamó Viajando por el Mundo y lo llevamos a cabo en la Escuela Mercedes Palma de Caguas.
Se explica el protocolo y las características particulares en cada región(pasos básicos, paseo, y las improvisaciones o piquetes marcadas simultáneamente por el tambor primo o subidor). 27
Explicamos la importancia de conocer, sin confundir, los instrumentos de percusión que se utilizan en la bomba. Se explican los nombres; tambor buleador: mantiene el ritmo, son o seis constantemente mientras se ejecuta la canción. Primo o subidor: afinado más agudo improvisa o marca simultáneamente los piquetes del bailador o bailadora. Dos palos llamados cuá y una maraca hecha de higuera. 28
En el caso de las canciones explicamos el formato de verso y coro (responsorial). También se explica la procedencia de las canciones y significados, y su utilización en español, creole y francés. Se reconocen a los autores tradicionales: Rafael Cepeda, María Asunción Caballeri, entre otros, y los más recientes: Marcos Peñalosa Pica, Rafael Maya, Felipe Febres, Leró Martínez, Alex Lasalle, Víctor Vélez, Manuel Pérez Kenderich, Héctor Luis Rivera, José Fuste y Pablo Luis Rivera. Además de los autores se recogen canciones en muchas ocasiones de la tradición Oral. De hecho, hay movimientos recientes que han acuñado la utilización de canciones escritas por sus integrantes como sucede actualmente muy frecuentemente en Mayagüez. 29
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